Glavne teme i slike Nekrasovljevih stihova. Glavne teme i motivi lirike

Rukopis

Nekrasov je odao počast romantizmu zbirkom pjesama Snovi i zvuci (1840), koju je oštro osudio, čak ismijavan u isto vrijeme od strane Belinskog. Zreli Nekrasov, počevši od pjesme "Na putu" ("Dosadno? Dosadno! ... Smjeli kočijaš ...") iz 1845., nasljednik je Puškinove linije u ruskoj poeziji - uglavnom realistično. U stihovima Nekrasova postoji lirski junak, ali njegovo jedinstvo nije određeno rasponom tema i ideja vezanih uz određeni tip ličnosti poput Lermontova i generalni principi odnos prema stvarnosti. I ovdje Nekrasov djeluje kao izvanredan inovator koji je značajno obogatio Rusa lirska poezija, šireći horizonte stvarnosti, prekriven lirskom slikom. Tematika Nekrasovljevih stihova je raznolika. Prvi od umjetničkih principa Nekrasov-lirike može se nazvati društvenim. Nadopunio je uski krug lirskih tema nova tema- društveni. Prisjetimo se udžbeničkih redaka iz 1848. "Jučer, u šest sati." U njegovom posljednja pjesma"O Muzo, ja sam na vratima lijesa", prisjetit će se pjesnik posljednji put "ove blijede, krvave, / Bičem izrezane Muze." Izvor inspiracije za pjesnika, Muzu, za Nekrasova je sestra nesretnika, podvrgnuta nasilju i ugnjetavanju. Ne ljubav prema ženi, ne ljepota prirode, već patnja siromaha, izmučenih potrebom - to je izvor lirskih iskustava u mnogim Nekrasovljevim pjesmama. Štoviše, ova društvena tema mijenja karakter i zapravo ljubavni tekstovi Nekrasov.

I junak nudi molitvu za one "koji sve podnose", "čije ruke grube rade, / Ostavljajući nas s poštovanjem / Uronite u umjetnost, u znanosti, / Prepustite se snovima i strastima." Jasno je da plemić po rođenju, Nekrasov ovdje izražava svijest običnog čovjeka, pravog demokrata koji zna tamne strane društvena egzistencija, koja je doživjela glad i hladnoću, koja ne zna kako, nije sposobna plemenitom gađenjem i ohološću odvratiti se od pogrešne strane života. Istodobno, lirski junak Nekrasova nije samo pučanin, već obični intelektualac. Ovdje je još jedno remek-djelo Nekrasovljeve ljubavne lirike "Ne sviđa mi se tvoja ironija" (datirana vjerojatno 1850. i također vjerojatno upućena K. Ya. Panaevoj). Ujedno je i primjer intelektualne poezije, heroj i heroina. kulturnih ljudi, u njihovom odnosu ironija i, što je najvažnije, visoka razina samosvijest. Oni znaju, razumiju sudbinu svoje ljubavi i unaprijed su tužni. Intimna situacija koju je reproducirao Nekrasov i mogući načini njezina rješavanja podsjećaju na odnos između junaka Černiševskog "Što treba učiniti?". Najjasnija manifestacija novoga lirska tema- društveni - bila je pjesma "Vozim se noću mračnom ulicom" (1847). Ovo je srceparajuća priča o ženi koju su siromaštvo, glad i smrt djeteta tjerali u bar. “Bezobrana, bolesna i beskućnica”, jadna je žena, ali nesretnoj žrtvi društvenog nereda nikako pomoći. Iz istog reda, mnoge pjesme 40-50-ih: "Na putu". “Prije kiše”, “Trojka”, “Domovina”, “Lov na goniča”, mali ciklus “Na ulici”, “Nekomprimirani bend”. "Maša". “Dobila je težak križ”, “U bolnici”. Patos ovih pjesama, izvor lirizma u njima, sažet je i poopćen u kratkoj pjesmi "Vitez na sat" (1862), posebno u poznatim stihovima:

"Od veselih, dokonih čavrljanja,

Krvlju umrljane ruke

Odvedi me u logor nestanaka

Za veliki cilj ljubavi,

Pjesnik se obraća majci. Ove linije su i danas aktualne. Drugo umjetničko načelo Nekrasovljeve lirike je socijalna analitičnost. I to je bilo novo u ruskoj poeziji,

nedostaju i Puškin i Ljermontov, posebno Tjučev i Fet. S predškolske dobi sjećamo se stihova "Jednom, u hladnoj zimskoj sezoni" - o seljaku s noktom. Ali ne znaju svi što prethodi ovom odlomku u pjesmi "Seljačka djeca", gdje junak omota "drugu stranu medalje" seljačkog djetinjstva:

„Pretpostavimo seljačko dijete besplatno

Raste bez učenja

Ali on će rasti, ako Bog da,

I ništa ga ne sprječava da se savije."

To je heroj Nekrasovljevi tekstovi Možete vidjeti društveno značenje ponovljive pojave i daju je svojim sasvim lirskim izljevima. Drugim riječima, nositelj, subjekt društvene tipizacije nije samo autor, već i njegov lirski junak. Društvena analitika prožima dvoje poznate pjesme Razmišljanja na ulaznim vratima (1858.) i Željeznica (1864.). U "Reflections ..." specifičan jedna činjenica- dolazak seljaka s molbom ili pritužbom ministru državne imovine - uzdiže se u rang tipične pojave: "Da se zna, dugo su lutali / Iz nekih dalekih pokrajina." Lirski junak nagađa ono što, kako kažu, nije zapisano na muškarcima koje je vidio s prozora. Isto u katrenu “Iza predstraže, u bijednoj krčmi...”, redovi 86-89 i, konačno, poznato finale pjesme “Reci mi takav samostan...”. Za “ željeznica„Urednik Sovremennika, gdje je prvi put objavljen, a on je bio autor pjesme, dobio je drugo, pretposljednje upozorenje o mogućem zatvaranju časopisa od samog ministra unutarnjih poslova Valueva, poznati autor liberalnih reformskih projekata. Na prvi pogled posve nedužan epigraf izazvao je osobitu kritiku cenzure: cenzori su shvatili da je sve "užasno spektakularno", kako je rekao jedan od njih, pjesma epigrafu daje oštro društveno značenje i baca sjenu ne samo na ono prvo. glavnog upravitelja željeznica koji je bio zadužen za izgradnju Nikolajevske željeznice grofa Kleinmichela, ali i svom preminulom patronu, te njegovom sada vladajućem sinu. Drugi i četvrti dio pjesme, u njima provedena društvena analiza, rezultirali su strašnom optužbom vlasti za genocid, kako bi se danas reklo, i lemljenje vlastitog naroda. Jednako društveno naglašen je prezirni odnos Vanjušinova oca-generala prema teškom radu običnih ljudi. Dva principa odražavanja stvarnosti u Nekrasovljevim lirikama prirodno su dovela do trećeg principa - revolucionarnog. Lirski junak Nekrasovljeve poezije uvjeren je da samo narodna, seljačka revolucija može promijeniti život Rusije na bolje. Dvije gore razmotrene pjesme sasvim jasno ilustriraju ovaj princip: odlomak "Imenuj takvo prebivalište" iz Meditacija i posljednje tri strofe drugog dijela Željeznice. Revolucionarnost svijesti lirskog junaka Nekrasova dala je njegovim pjesmama agitacijski i propagandni karakter. Ova strana svijesti lirskog junaka posebno se snažno očitovala u pjesmama posvećenim Nekrasovljevim suradnicima u revolucionarnom demokratskom pokretu, drugim vođama ovog pokreta: Belinsky, Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev. Nekrasov, opisujući njihove osobnosti, polazi od činjenice da je revolucionarno-demokratsko djelovanje najzavidniji i najpoželjniji dio, a općenito je uloga “narodnog branitelja” za Nekrasova, koristeći Fetovu formulu, “patent za plemstvo”. ” za svakog pošteno nastrojenog suvremenika. Osobine vođe revolucionarna demokracija dobivaju ikonički karakter, njihov životni put predstavljen je u tradicijama života asketskog mučenika, asketa za narod. Takva je pjesma "U sjećanje na Dobroljubova" (1864). U njegovom sadržaju nije potrebno tražiti stvarna ili fiktivna obilježja, on uglavnom reproducira ono što treba. Prerano preminuli kritičar u Nekrasovoj pjesmi nije konkretna osoba koja je nekada živjela, već "ideal javna osoba, koji je svojedobno njegovao Dobrolyubova ”, kako je kasnije sam autor priznao. Obično se Nekrasov predstavlja kao pjesnik ruralnih i seljačkih tema. Ali ima i urbanu liriku, odnosno pjesme o gradu, u kojima djeluje kao dostojan nasljednik peterburških stranica "Eugena Onjegina" i " Brončani konjanik”i prethodnik Bloka. Genijalan primjer pjesme o veliki grad sa svojim društvenim dramama je "Jutro" (1872-73). Ali prve tri strofe (od 9) u njemu nisu urbane. Prvo, pjesnik se poziva na "nju", povezujući njezinu tugu i duševnu patnju sa "siromaštvom koje nas okružuje", s kojim je "ovdje priroda jedno s njom". Slijede dvije "seoske" strofe s karakterističnim, emocionalno obojenim epitetima: dosadan, jadan, mokar, pospan, "zanovijeta s pijanim seljakom, / Trči snagom galopirajući", magla, oblačno nebo, te autorov zaključak: "Čak i plakati?", "Ali bogati grad nije ljepši." Pjesma uskrsava motive ranih "urbanih" pjesama: "Vozim li noću", "Na ulici", "Jadan i pametan" (1859), ciklus "O vremenu" (1858-65). Užasan je život grada, u njemu nema utjehe za izmučenu dušu heroja. Prije svega, nema smisla u gradskoj vrevi, radni napori stanovnika glavnog grada otuđeni su od njih: njihova djela su očigledna - njihova lica, ljudi se ne vide: „sa željeznom lopatom ... pločnik strugan”, “počinje posvuda posao”, “najavili su požar s kule”, “na sramnom trgu je netko odveden” – prevladavaju bezlične i neodređeno osobne konstrukcije. Isto je i u posljednjim redovima: “netko je umro”, “negdje je odjeknuo pucanj – Netko je počinio samoubojstvo.” Ljudske figure u pjesmi simboliziraju otuđenje ljudi jednih od drugih i od života – smrti. Prva, ako ne osobe - nema lica - onda je prva vrsta aktivnosti koja se susreće u pjesmi rad krvnika. Sada će napraviti građanska ovrha, tj. ritual javnog oduzimanja građanskih i političkih prava. Tada vidimo časnike kako jašu na dvoboj. Više cijela linija slike prolaze pred nama. Trgovina, ovaj motor buržoaskog napretka, pjesnik revolucionarne demokracije trijumfuje besmislica: „Trgovci se zajedno probude i hrle da sjednu za tezge: Trebaju cijeli dan mjeriti, Navečer obilno jesti. ” Samo. Jasno je da pjevač kapitalističkog Petersburga nije bio obožavatelj i pobornik kapitalizma. A evo i odjeka Nekrasovljevih književnih prethodnika: „Ču! iz tvrđave su tutnjali topovi! Poplava prijeti glavnom gradu, ”- odjek Brončanog konjanika, ali u potpuno drugačijem emocionalno obojenje. Premlaćivanje lopova od strane domara više ne izaziva u junakovoj duši one osjećaje, onu simpatiju koja prožima scenu hvatanja lopova u ciklusu "Na ulici". Riječi “pounds” i “gotcha” su mali vokabular, kolokvijalizam: “Opet, lopov! Opet su udarili." "Voze krdo gusaka na klanje" - razumljivo je: jesti. I završni akord - samoubojstvo na tavanu - ne možete zamisliti bolje u ovoj dolini! Međutim, zaključka nema, nema akorda, jer na kraju pjesme nije točka, nego elipsa, odnosno taj se besmisleni niz može produžavati u nedogled. Nekrasov je prekinuo svoj ugnjetavajući, izluđujući i do groba pregled stotinu osobni život usred rečenice... Kako bi odgovarala emocionalnom koloritu pjesme, veličina je anapaest od tri stope, melodično viskozan i tužan. Pjeva se jako, melodija škripi i klizi: metar je narušen superšemskim naglascima na početku stiha: “Vjerujem da ovdje nije teško patiti”; "U skrivenu daljinu ...", "Užasno za živce ..."; “Chu! iz tvrđave…”; "Upucao - netko je počinio samoubojstvo ...". Većina djela ruskih klasika kombiniraju umjetničku postojanost s dubinom i uistinu neiscrpnim značenjem. Nažalost, pjesma "Tko bi trebao dobro živjeti u Rusiji?" ni jedan od njih. Jednostavan je u svojoj posebnosti i jednodimenzionalan, teško je zaključiti o dubini njegova sadržaja. Stoga preporučamo našim čitateljima da prije ispita ponovno pročitaju njegov tekst ili na drugi način osvježe sjećanje na njegov sadržaj.

Popis svih prepoznatljivih djela Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova prilično je velik. Od pjesama "Djed Mazay i zečevi", "Čovjek s noktom" do epske pjesme "Koji dobro živi u Rusiji".

Nekrasov je bio taj koji je proširio raspon pjesničkog žanra kolokvijalnog govora i folklor. Prije njega nitko nije prakticirao takve kombinacije. Ova je inovacija imala veliki utjecaj na daljnji razvoj književnost.

Nekrasov se prvi odlučio za kombinaciju tuge, satire i lirike unutar jednog djela.

Biografi vole podijeliti povijest razvoja Nikolaja Aleksejeviča kao pjesnika u tri razdoblja:

✪ Trenutak izlaska zbirke "Snovi i zvuci". Ovo je slika pjesnika koja je nastala u stihovima Puškina, Lermontova, Baratinskog. Mladić i dalje želi biti poput ove slike, ali već traži sebe u svom, osobnom radu. Pisac se još nije odlučio za smjer, a pokušava oponašati priznate pisce.

✪ Od 1845. god. Sada pjesnik u svojim stihovima prikazuje ulične prizore, i to mu se sviđa, dobrodošlo je. Pred nama je pjesnik novog formata, koji već zna što želi reći.

✪ Kasne 40-e - Nekrasov poznati pjesnik i uspješan pisac. Uređuje najutjecajniji književni svijet tog vremena.

Na početku stvaralačkog puta

Vrlo mlad, s teškom mukom, osamnaestogodišnji Nekrasov stigao je do Sankt Peterburga. Uz sebe je vodio bilježnicu mladenačkih pjesama. Mladić je vjerovao u svoje sposobnosti. Činilo mu se da će se slava pjesnika dogoditi čim ljudi počnu čitati njegove pjesme.

Doista, godinu dana kasnije uspio je objaviti svoju prvu knjigu – poeziju. Knjiga se zvala Snovi i zvuci. Uspjeh kojem se autor nadao nije uslijedio. To pjesnika nije slomilo.

Mladić je težio obrazovanju. Odlučio je kao volonter pohađati predavanja na Sveučilištu u Sankt Peterburgu, ali je to bio i njegov vrlo kratkotrajan projekt koji je završio neuspjehom. Otac mu je uskratio svaku pomoć, nije se imalo od čega živjeti. Mladić je nekoliko godina ostavio po strani svoj visoki nadimak i počeo pisati u raznim časopisima, novinama, dok je postao književni nadničar. Vodevil, proza, satirične priče - to je ono u čemu je zaradio ranih godina Nikolaj.

Srećom, 1845. godine sve se promijenilo. Zajedno s pjesnikom Ivanom Panaevim mladi su autori objavili almanah atraktivnog naslova "Fiziologija Sankt Peterburga". Zbirka je uspjela. Ruskom čitatelju pojavili su se apsolutno novi junaci. To nisu bili romantični likovi, ne duelisti. To su bili obični stanovnici Sankt Peterburga: domari, brusilice orgulja, općenito, oni kojima je potrebna suosjećanje.

Suvremeni

Godinu dana kasnije, krajem 1846. mladi književnici idu još dalje. Oni su poznati časopis "suvremeni" dogovoriti najam. To je isti časopis koji je 1836. osnovao Puškin.

Već u siječnju 1847. izašli su prvi brojevi Sovremennika.

Suvremeni je također veliki uspjeh. Nova ruska književnost počinje ovim časopisom. Nikolaj Aleksejevič je novi tip urednik. Okupio je izvrstan tim profesionalaca književna vrsta. Čini se da se sva ruska književnost suzila na uzak krug istomišljenika. Da bi se pisac oglasio, bilo je dovoljno pokazati svoj rukopis Nekrasovu, Panajevu ili Belinskom, lajkovati ga i objaviti u Sovremenniku.

Časopis je počeo odgajati javnost u antikmetskom i demokratskom duhu.

Kad su Dobroljubov i Černiševski počeli objavljivati u publikaciji, stari su zaposlenici počeli negodovati. Ali Nikolaj Aleksejevič je bio siguran da će se zbog raznolikosti časopisa njegova naklada povećati. Oklada je uspjela. Časopis, namijenjen raznolikoj omladini, privlačio je sve više čitatelja.

No 1862. godine izdano je upozorenje spisateljskom timu i vlada je odlučila obustaviti objavljivanje. Ponovno je otvoren 1863. godine.

Nakon pokušaja atentata na cara Aleksandra II, 1866. godine, časopis je zauvijek zatvoren.

kreativni procvat

Sredinom 1940-ih, dok je radio u Sovremenniku, Nikolaj Aleksejevič postao je poznat kao pjesnik. Ova slava je bila neporeciva. Mnogima se pjesme nisu svidjele, djelovale su čudno, šokantno. Za mnoge je bilo malo lijepih slika, krajolika.

Svojim tekstovima pisac opjevava jednostavne svakodnevne situacije. Mnogi misle da je pozicija narodnog zagovornika samo maska, ali u životu je pjesnik sasvim druga osoba.

I sam je pisac mnogo radio na vlastitoj biografiji, stvarajući sliku siromaha i stoga dobro razumijevajući dušu siromaha. Na početku njegova kreativan način zapravo je jeo kruh u javnim menzama, prekrivši se od stida novinama, jedno vrijeme je spavao u prenoćištu. Sve je to, naravno, ublažilo njegov karakter.

Kada je, konačno, pisac počeo živjeti životom bogatog pisca, ovaj život se prestao uklapati u legendu, a suvremenici su formirali protumit o dobrovoljcu, kockarcu, rasipniku.

I sam Nekrasov razumije dvojnost svog položaja i ugleda. I kaje se u svojoj poeziji.

Duboko preziram sebe zbog ovoga.
Da živim - dan za danom beskorisno upropaštavajući;
Da ja, ne mučeći svoju snagu ničim,
Osudio je sebe nemilosrdnom presudom...

Najsvjetliji radovi

U autorskom radu bilo je različita razdoblja. Svi su našli svoj odraz: klasična proza, poezija, dramaturgija.

Prvijenac književnog talenta može se smatrati pjesmom "Na cesti" , napisan 1945. godine, gdje se u razgovoru između gospodara i kmeta otkriva odnos plemstva prema običnom puku. Gospoda su to htjela - uzeli su djevojku u kuću na školovanje, a nakon revizije kmetova odrasla, dobro odgojena djevojka je odvedena i izbačena iz vlastelinstva. Nije prilagođena seoskom životu, ali o tome nitko ne brine.

Već desetak godina Nekrasov se objavljuje na stranicama časopisa, čiji je i sam urednik. Ne samo pjesme zaokupljaju pisca. Zbliživši se sa spisateljicom Avdotyom Panaevom, zaljubivši se u nju, cijeneći njezin talent, Nikolaj stvara svojevrsni tandem.

Jedan za drugim objavljuju se romani napisani u suradnji. Panaeva objavljena pod pseudonimom Stanitsky. Najznačajniji "Mrtvo jezero", "Tri zemlje svijeta" .

Rana značajna djela uključuju pjesme: "Trojka", "Pijanac", "Lov na goniča", "Domovina" .

Godine 1856. izašla mu je nova zbirka pjesama. Svaki stih bio je zasićen bolom o narodu, njihovoj teškoj sudbini u uvjetima potpunog nedostatka prava, siromaštva i beznađa: "Školar", "Uspavanka", "Privremenom radniku" .

Pjesma rođena u agoniji "Odrazi na ulaznim vratima" 1858. Bio je to uobičajen materijal života, viđen samo s prozora, a zatim razložen na teme zla, suda i odmazde.

U zrelom radu pjesnik se nije mijenjao. Opisao je poteškoće s kojima su se suočili svi sektori društva nakon ukidanja kmetstva.

Posebno mjesto u udžbenicima zauzimaju takvi nadimci:

✪ Veliki stih posvećen pjesnikovoj sestri Ani Aleksejevni "Djed Mraz" .

✪ "Željeznička pruga" , gdje autor bez uljepšavanja prikazuje obrnuta strana građevinske medalje. I ne libi se reći da se ništa ne mijenja u životu kmetova koji su dobili slobodu. Iskorištavaju se i za lipu, a gospodari života na prijevaru koriste nepismene ljude.

✪ pjesnik "Ruskinje" , prvotno se trebao zvati "dekabristi". No, autor je promijenio naslov, pokušavajući naglasiti da je svaka Ruskinja spremna na žrtvu, a ima dovoljno mentalna snaga prevladati sve prepreke.

✪ Iako je pjesma "Ko u Rusiji dobro živi" je zamišljen kao obimno djelo, samo su četiri dijela ugledala svjetlo. Nikolaj Aleksejevič nije imao vremena da završi svoj posao, ali je pokušao dati gotov izgled poslu.

Idiomi

Koliko je Nekrasovljev rad ostao aktualan do danas, može se suditi najviše poznate fraze. Evo samo neke od njih.

✪ Pjesma "Pjesnik i građanin" otvorila je zbirku iz 1856. godine. U ovoj pjesmi pjesnik je neaktivan, ne piše. A onda mu dolazi građanin i nagovara ga da počne raditi.

Možda nisi pjesnik
Ali moraš biti građanin.

U ova dva retka postoji takva filozofija da ih pisci još uvijek različito tumače.

✪ Autorica je stalno koristila evanđeoske motive. Pjesma "Sijačima", napisana 1876. godine, nastala je na temelju prispodobe o sijaču koji je sijao žito. Neko je zrno niknulo i dalo dobre plodove, a drugo je palo na kamen i propalo. Ovdje pjesnik uzvikuje:

Sijač znanja narodnoj njivi!
Smatraš li da je tlo neplodno,
Jesu li vaše sjemenke loše?

Sijte razumno, dobro, vječno,
Krmača! Hvala vam od srca
ruski narod…

Zaključak se nameće sam od sebe. Ne uvijek i ne svi govore hvala, ali sijač sije, birajući plodno tlo.

✪ A ovaj svima poznat fragment iz pjesme "Ko živi dobro u Rusiji" može se smatrati kulminirajućim posljednjim akordom Nekrasovljevog djela:

ti si siromašan
Vi ste u izobilju
Vi ste moćni
Nemoćni ste
Majka Rusija!

Prvi od umjetničkih principa Ne-Krasov-lirike može se nazvati društvenim. Uži krug lirskih tema nadopunio je novom temom – socijalnom. Prisjetimo se udžbeničkih redaka "Jučer, u šest sati." U svojoj posljednjoj pjesmi "Oj Muzo, ja sam na vratima lijesa..." pjesnik će se posljednji put prisjetiti "ove blijede, krvave, bičevane Muze..." Izvor inspiracije za pjesnika, Muzu , nesretna je Nekrasova vlastita sestra, podvrgnuta nasilju i ugnjetavanju. Ne ljubav prema ženi, ne ljepota prirode, već patnja siromaha, izmučenih potrebom - to je izvor lirskih iskustava u mnogim Nekrasovljevim pjesmama. Štoviše, ova društvena tema mijenja prirodu same ljubavne lirike. "Noć. Uspjeli smo uživati u svemu. Što nam je činiti? Ne želim spavati “, počinje pjesma iz 1858. I junak se nudi moliti za one "koji sve podnose", "čije grube ruke rade, ostavljajući nas da se s poštovanjem uronimo u umjetnost, u znanosti, prepustimo se snovima i strastima". Jasno je da Nekrasov, plemić po rođenju, ovdje izražava svijest raznočinca, pravog demokrata koji poznaje mračne strane društvenog života, koji je iskusio glad i hladnoću, koji ne zna kako, ne može se odvratiti s krive strane života s plemenitom škrtošću i ohološću.

Istodobno, lirski junak Nekrasova nije samo pučanin, već obični intelektualac. Evo još jednog remek-djela Nekrasovljeve ljubavne lirike "Ne sviđa mi se tvoja ironija ..." (datirana vjerojatno iz 1850. godine i također vjerojatno upućena K. Ya. Panaevoj). Ujedno, ovo je primjer intelektualne poezije: junak i junakinja su kulturni ljudi, u njihovom odnosu postoji ironija i, što je najvažnije, visoka razina samosvijesti. Oni znaju, razumiju sudbinu svoje ljubavi i unaprijed su tužni. Intimna situacija koju je reproducirao Nekrasov i mogući načini njezina rješavanja podsjećaju na odnos između junaka Černiševskog Što treba učiniti?

Najjasnija manifestacija nove lirske teme - društvene - bila je pjesma "Vozim li se noću mračnom ulicom". Ovo je srceparajuća priča o ženi koju su siromaštvo, glad i smrt djeteta natjerali na panel. “Bezobrana, bolesna i beskućnica”, jadna je žena, ali nesretnoj žrtvi društvenog nereda nikako pomoći. Iz iste serije, mnoge pjesme 40-50-ih: "Na putu". “Prije kiše”, “Trojka”, “Rodina”, “Lov na goniča”, ciklus “Na ulici”, “Nekomprimirani bend”, “Maša”, “Dobila je teški križ”, “U bolnici”. Patos ovih pjesama, izvorište lirike, sažima se i uopćava u njima u kratkoj pjesmi »Vitez na sat«, posebno u poznatim stihovima:

Od veselja, dokonog čavrljanja,

Krvlju umrljane ruke

Odvedi me u logor nestanaka

Za veliko djelo ljubavi! — pjesnik se obraća majci. Ove linije uzbuđuju i danas.

Drugo umjetničko načelo Nekrasov-va-lirike je socijalna analitičnost. A to je bilo novo u ruskoj poeziji, nije bilo ni Puškina ni Ljermontova, posebno Tjučeva i Feta. Od predškolske dobi pamtimo stihove "Jednom, u hladnoj zimskoj sezoni ..." - o seljaku s noktom. Ali ne znaju svi što prethodi ovom odlomku u pjesmi "Seljačka djeca", koja pokazuje "drugu stranu" seljačkog djetinjstva: ne smeta mu." Odnosno, junak Nekrasovljevih stihova u stanju je vidjeti društveno značenje reproduciranih pojava. Drugim riječima, nositelj, subjekt društvene tipizacije nije samo autor, već i njegov lirski junak. Društvena analitičnost prožima dvije najpoznatije pjesme – “Razmišljanja na ulaznim vratima” i “Željeznica”. U »Razmišljanjima« se jedna konkretna jedina činjenica – dolazak seljaka s molbom ili pritužbom ministru državne imovine – uzdiže u rang tipične pojave: »Da se zna, dugo su lutali iz nekih dalekih pokrajina. " Lirski junak nagađa ono što, kako kažu, nije zapisano na muškarcima koje je vidio s prozora. Isto u katrenu “Iza predstraže, u bijednoj krčmi...” i, na kraju, poznatom finalu pjesme “Reci mi takav samostan...”

Za Željeznicu je urednik Sovremennika, gdje je prvi put objavljen, a on je autor pjesme, dobio drugo, pretposljednje upozorenje o mogućem zatvaranju časopisa od samog ministra unutarnjih poslova Valueva, poznatog autor liberalnih reformističkih projekata. Na prvi pogled posve nevin epigraf izazvao je posebnu kritiku cenzora: cenzori su shvatili da je sve "užasno spektakularno", kako je rekao jedan od njih, pjesma epigrafu daje oštro društveno značenje i baca sjenu ne samo na vođu.

gradnju Nikolajevske željeznice od strane bivšeg načelnika željeznica grofa Kleinmichela, ali i na njegovom preminulom patronu, te na njegovu sada vladajućem sinu. Drugi i četvrti dio pjesme, u njima provedena društvena analiza, rezultirali su strašnom optužbom vlasti za genocid, kako bi se danas reklo, i lemljenje vlastitog naroda. Jednako društveno naglašen je prezirni odnos Vanjušinova oca-generala prema teškom radu običnih ljudi.

Dva principa odražavanja stvarnosti u Nekrasovljevim lirikama prirodno su dovela do trećeg principa - revolucionarnog. Lirski junak Nekrasovljeve poezije uvjeren je da samo narodna, seljačka revolucija može promijeniti život Rusije na bolje. Revolucionarnost svijesti lirskog junaka Nekrasova dala je njegovim pjesmama agitacijski i propagandni karakter.

Ova strana svijesti lirskog junaka posebno se snažno očitovala u pjesmama posvećenim Nekrasovljevim suradnicima u revolucionarnom demokratskom pokretu, vođama ovog pokreta: Belinsky, Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev. Nekrasov, opisujući njihove osobnosti, polazi od činjenice da je revolucionarno-demokratsko djelovanje najzavidniji i najpoželjniji dio, a općenito je uloga "zaštitnika naroda" za Nekrasova, koristeći Fetovu formulu, "patent za plemstvo" za svakog pošteno nastrojenog suvremenika . Obilježja vođa revolucionarne demokracije dobivaju ikonički karakter, njihov životni put predstavljen je u tradicijama života asketskog mučenika, asketa za narod.

Takva je pjesma "U sjećanje na Dobroljubova". U njegovom sadržaju nije potrebno tražiti stvarna ili izmišljena obilježja, on reproducira uglavnom ono što treba. Prerano preminuli kritičar u Nekrasovoj pjesmi nije određena osoba koja je nekoć živjela, već "ideal javne osobe koja je svojedobno njegovala Dobroljubova", kako je sam autor kasnije priznao.

Obično se Nekrasov predstavlja kao pjesnik ruralnih i seljačkih tema. Ali ima i urbanu liriku, odnosno pjesme o gradu, u kojima djeluje kao dostojan nasljednik peterburških stranica "Eugena Onjegina" i "Brončanog konjanika" i prethodnika Bloka. Sjajan primjer pjesme o velikom gradu s društvenim dramama je Jutro. Ali prve tri strofe u njemu nisu urbane. Prvo, pjesnik se poziva na "nju", povezujući njezinu tugu i duševnu patnju sa "siromaštvom koje nas okružuje", s kojim je "ovdje priroda jedno s njom". Slijede dvije “seoske” strofe s karakterističnim, emocionalno obojenim epitetima: dosadan, jadan, mokar, pospan, “zanovijeta s pijanim seljakom, silom trči u galopu”, magla, oblačno nebo, te autorov zaključak: “Čak plakati?", "Ali bogati grad nije ljepši." Pjesma uskrsava motive ranih "urbanih" pjesama: "Vozim li noću", "Na ulicu", "Siromašna i elegantna", ciklus "O vremenu". Užasan je život grada, u njemu nema utjehe za izmučenu dušu heroja. Prije svega, nema smisla u gradskoj vrevi, radni napori stanovnika glavnog grada su otuđeni od njih, njihova djela su očita - njihova lica, ljudi se ne vide: „željezna lopata ... oni strugati pločnik”, “posvuda počinju radovi”, “najavili su požar s kule”, “netko je doveden na sramotni trg” - prevladavaju bezlične i neograničeno osobne konstrukcije. Isto je i u zadnjim redovima: “netko je umro”, “negdje je pucano – netko je počinio samoubojstvo”.

Ljudske figure u pjesmi simboliziraju otuđenje ljudi jednih od drugih i od života. Prvo, ako ne lica - nema lica - onda je prva vrsta aktivnosti koja se susreće u pjesmi rad krvnika. Sada će provesti građansku egzekuciju, odnosno ritual javnog oduzimanja građanskih i političkih prava. Tada vidimo časnike kako jašu na dvoboj. Pred nama prolazi još jedan niz slika.

Trgovina, ovaj motor buržoaskog napretka, u pjesniku revolucionarne demokracije je trijumf besmislica:

Trgovci se zajedno bude

I žure sjesti za šaltere:

Moraju mjeriti cijeli dan,

Obilno jesti navečer.

Samo. Jasno je da pjevač kapitalističkog Petersburga nije bio obožavatelj i pobornik kapitalizma. A evo i odjeka Nekrasovljevih književnih prethodnika: „Ču! iz tvrđave su tutnjali topovi! Poplava prijeti prijestolnici" - odjek "Brončanog konjanika", ali u sasvim drugoj emocionalnoj boji. Premlaćivanje lopova od strane domara više ne izaziva u junakovoj duši one osjećaje, onu simpatiju koja prožima scenu hvatanja lopova u ciklusu "Na ulici". Riječi “pounds” i “gotcha” su mali vokabular, kolokvijalizam: “Opet, lopov! Opet su udarili." "Voze krdo gusaka na klanje" - razumljivo je: jesti. I završni akord - samoubojstvo na tavanu - ne možete zamisliti bolje u ovoj dolini!

Međutim, zaključka nema, nema akorda, jer na kraju pjesme nije točka, nego točkice, odnosno taj se besmisleni niz može produžavati u nedogled. Nekrasov je usred rečenice prekinuo svoj ugnjetavajući, izluđujući i do groba osvrt na život glavnog grada... Kako bi odgovarao emocionalnom koloritu pjesme, metar je anapaest od tri stope, melodično viskozan i tužan. Pjeva se jako, melodija škripi i klizi: metar je narušen superšemskim naglascima na početku stiha: “Vjerujem da ovdje nije teško patiti”; "U skrivenu daljinu ...", "Užasno za živce ..."; “Chu! iz tvrđave ..."; "Upucao - netko je počinio samoubojstvo..."

Većina djela ruskih klasika kombiniraju umjetničku postojanost s dubinom i uistinu neiscrpnim značenjem.

Lirika Nekrasova nova je faza u razvoju ruske poezije. Otkriva misli, osjećaje, raspoloženja, poglede čovjeka novog društvenog doba - predstavnika demokratskih raznolikih krugova, koji je preživio teške proturječnosti razdoblja sloma kmetstva i rađanja buržoaskih kapitalističkih odnosa.

Nekrasovljeve lirske pjesme obilježile su prije svega same sebe novi pristup stvarnosti, afirmirao u poeziji princip građanstva, do sada samo ocrtavan. Istinitost i dubina otkrivanja unutarnji mir osobe, u smislu cjelovitosti i raznolikosti pokrivanja života, Nekrasovljevi tekstovi ne samo da su saželi postignuća ruskog 19. poezija stoljeća, ali i uvelike odredio njezin daljnji razvoj.

Shvaćajući njegovo djelo, raspravljajući s apologetima čiste umjetnosti. Nekrasov je više puta davao pjesničke izjave u kojima je isticao demokratsku i revolucionarnost svoje poezije. Godine 1848. napisao je pjesmu čija je tema postala lajtmotiv cijelog njegova stvaralaštva. U ovoj pjesmi slika Muze prerasta u tragični simbol porobljenog i izmučenog naroda.

Jučer u šest sati
Otišao sam u Hay
Tukli su ženu bičem,
Mlada seljanka.
Ni zvuka iz njezinih grudi.
Samo je bič zviždao, svirajući ...
I rekao sam muzi: “Bože!
Tvoja rođena sestra!"

Nekrasovljeva poezija je strana konvencionalnosti, apstrakciji. Slika Muze nije zarobljena tradicionalnom simbolikom antičke mitologije, ali u liku napaćene seljanke podvrgnute okrutnoj i sramotnoj egzekuciji. Ovo je Muza siromaha, Muza naroda, ponosna i lijepa u svojoj patnji, poziva na osvetu.

Nekrasovljevi pogledi na ulogu pjesnika i svrhu poezije u društvu ogledaju se u drugoj, kasnijoj pjesmi "Pjesnik i građanin", koja je postala poetski manifest novi, demokratski trend u književnosti. Ovim programskim radom afirmira se društveno značajna usmjerenost poezije, njezina Aktivno sudjelovanje u životu određuje samu ulogu pjesnika - građanina, javne osobe:

Idi u vatru za čast domovine,
Za vjeru, za ljubav...
Idi i umri besprijekorno -
Nećete umrijeti uzalud: stvar je čvrsta,
Kad krv teče ispod njega...

Nekrasov kaže ne samo da je poezija uvijek povezana sa životom, ona zahtijeva građanski podvig od pjesnika, nego i kažnjava pasivnost, izbjegavanje odluke javnih problema, pokriven argumentima o drugačijoj svrsi poezije:

Možda nisi pjesnik.
Ali moraš biti građanin.

Nekrasov ne odvaja pjesnika od služenja umjetnosti, već zahtijeva da se ta služba podredi uzvišenim i humanim zadaćama. Ovaj program je proveo Nekrasov u svom radu.

Pjesnikova ljubav prema narodu potaknula je neumoljivu mržnju prema njihovim tlačiteljima. Ljubav i mržnja bile su sila koja je odredila unutarnji patos njegova djela. Pasivno promišljanje života pjesniku je strano, on ga ne napušta, nego se naprotiv, energično i strastveno bori za njegovu reorganizaciju, razotkriva one koji smetaju sreći naroda.

Lirski patos i satirično bičevanje prožimaju se u jednoj od njegovih najpoznatijih pjesama – “Razmišljanja na ulaznim vratima”, koja oštro razotkriva autokratsko-feudalni režim.

Pjesnik suprotstavlja život kmetova vlasniku luksuznih odaja, koji je “zavidan život smatrao birokratijom, proždrljivošću, igrom”; lažnoj prednjoj strani birokratsko-plemskog društva sa svojim vanjskim blagostanjem suprotstavlja se prosjak seljačka Rusija, narod. S velikom figurativnom snagom pjesnik jasno pokazuje primjere siromaštva, potlačenosti, oduzetosti seljačke Rusije:

I otišli su sa žarkim suncem.
Ponavljajući: "Bog mu sudi!"
Beznadno šireći ruke.
I sve dok sam ih mogao vidjeti.
Hodali su nepokrivenih glava.

Upravo tu poniznost, nesposobnost za borbu Nekrasov nastoji pokrenuti, želeći time probuditi u ljudima svijest o potrebi borbe. Pjesma završava autorovim razmišljanjem o sudbini Rusije. U žalosnim riječima pjesnika može se čuti ne samo gorljivo suosjećanje za opljačkanog seljaka, već i optužba protiv onih na vlasti. Pjesnik poziva narod da ustane u borbu protiv porobitelja: "Hoćeš li se probuditi pun snage?"

Nemilosrdne istinite slike ljudske tuge i patnje siromašnih ljudi, stvorio pjesnik, dobivaju tipičan karakter u ciklusu pjesama „Na ulici“.
Jednostavna svakodnevna scena, svakodnevna “fiziologija” glavnog grada, naizgled slučajna epizoda, otkriva društvene proturječnosti glavnog grada, tragediju svakodnevnog života. U policijsku postaju vode gladnog siromaha koji je ukrao kalač od trgovca. Stara majka u suzama ispraća svoju Vanjušu, koja je odvedena u regrute - sve su to skice uličnih dojmova, ali su tipične za svakodnevni život grada, u svakom od tih skečeva leži životna drama.

Sudbina seljaka bila je teška, ali još teža je bila sudbina seljanke, čiji opis zauzima značajno mjesto u Nekrasovljevoj lirici. U pjesmi „Vozim li se noću mračnom ulicom?“ pjesnik oslikava tipičnu sliku potrebe, patnje, tuge koja je zadesila zastoj jedne Ruskinje. Ovo je priča o bezradosnoj ljubavi siromaha, o zlokobnom siromaštvu, sakatenju najsvjetlijih, najčišćih osjećaja čovjeka.

Crtajući strašne slike stradanja i katastrofa naroda i videći jedini način da se reorganizira život u revoluciji, Nekrasov stvara slike ljudi koji su u stanju stati na čelo pobunjeničkih masa. Cijeli ciklus posvećen je imidžu demokratskih revolucionara. U pjesmi "U sjećanje na Dobroljubova", jednoj od najboljih u ovom ciklusu, Nekrasov crta portret čovjeka nove društvene formacije, prenosi crte revolucionara. Pod krinkom Dobroljubova on prvenstveno ističe podređenost osobnog života visokom javne svrhe, interesi naroda, spremnost na žrtvu:

Bio si oštar, bio si mlad
Znao je strast podrediti razumu.
Učio si živjeti za slavu, za slobodu.
Ali boli, ti si naučio umrijeti.

Dobrolyubov Nekrasov otkriva duhovnu čistoću, vjeru u uzvišeni ideal, revolucionarni patriotizam u sljedećim stihovima:

Svjesno svjetovna zadovoljstva
Odbacio si, zadržao si čistoću...
Kao žena, voljela si svoju domovinu...

Kako bi prenio duhovnu veličinu Dobroljubova, pjesnik se okreće uzvišeno-odičnom stilu. Ova pjesma je pjesnički spomenik novom čovjeku, revolucionaru, čiju je pojavu Nekrasov vidio u Dobroljubovu.

Dakle, vidimo da je Nekrasov uvelike pomaknuo granice stihova. Prije svega, neobično je proširio raspon tema: ne samo osobna pjesnikova iskustva postala su vlasništvom njegove poezije, već i cijela raznolikost okolnog svijeta.

Ovo su stihovi života, tekstovi akcije. Pasivnost, kontemplacija, povučenost su joj strani. Središnje mjesto u njemu zauzimaju ljudi u potrazi za srećom, ljepotom i pravdom. To je želja Nekrasova; dobiva konkretan, društveni karakter.

Nekrasov je nasljednik i nasljednik najbolje tradicije Ruska poezija - njezin patriotizam, građanstvo i ljudskost.
Tema svrhe poezije jedna je od glavnih u Nekrasovljevoj lirici. Pjesma "Pjesnik i građanin" je pjesnikovo dramsko razmišljanje o odnosu visokog građanstva prema pjesnička umjetnost. Pred nama je junak koji se nalazi na raskrižju i, takoreći, personificira različite trendove u razvoju ruske poezije tih godina, osjećajući nastali nesklad između " građanska poezija” i “čista umjetnost”.
Pjesnikov osjećaj se mijenja od ironije prema Građaninu, od osjećaja nadmoći nad njim do ironije, ogorčenja na sebe, pa do osjećaja nepovratnog gubitka ljudskog i kreativne vrijednosti i dalje (u posljednjem monologu) do mrzovoljnog ogorčenja. Kretanje osjećaja u Građaninu: od zahtjeva da se hrabro "razbije" poroke, "izloži zlo" do razumijevanja aktivne borbe neophodne za pravu poeziju, državljanstvo. U biti, pred nama nije dvoboj dvaju protivnika, nego uzajamna potraga za pravim odgovorom na pitanje uloge pjesnika i svrhe poezije u javni život. Vjerojatnije, pričamo o sudaru različite misli i osjećaji u duši jedne osobe. U sporu nema pobjednika, ali postoji opći, jedini istiniti zaključak: uloga umjetnika u životu društva toliko je značajna da od njega ne zahtijeva samo umjetnički talent ali i građanska uvjerenja.
NA književnost 19 stoljeća, ušla je Muza Nekrasova - sestra patnika, izmučenih, potlačenih ljudi („Jučer, u šest sati“). Muza Nekrasov ne samo da suosjeća, ona protestira i poziva na borbu:

Podsjetiti mnoštvo da su ljudi u siromaštvu,
Dok se ona veseli i pjeva
Skreni pažnju na ljude moćnici svijeta –
Čemu bi dostojnije mogla poslužiti lira.

Tradicionalno se razmatra tema naroda Tema Nekrasova. Ap. Grigorijev ga je nazvao "čovjekom s srca ljudi". Prema Dostojevskom, pjesnik je "volio sve one koji su patili od nasilja".
Pjesma "Trojka" napisana je u omiljenom Nekrasovljevom žanru pjesme. Ritmičko-stilsku strukturu pjesme karakterizira posebna melodičnost, ponavljanja svojstvena narodnoj pjesmi. U središtu pjesme je slika seljačke djevojke, koju “nije čudno pogledati”. Pjesma ima dva vremenska sloja: sadašnjost i budućnost. U sadašnjosti djevojka živi u iščekivanju ljubavi: "da zna, njezino je srce zvučalo alarmantno." Ali u budućnosti je čeka teška sudbina, što je uobičajeno za seljanku: "izbirljivi muž će te istući, a svekrva će te saviti na tri smrti." Kraj pjesme pun je tuge (“i zakopati će te u vlažni grob, dok budeš prolazio svojim teškim putem”). Trojka je slika-simbol koja se često pojavljuje u narodnim pjesmama (“Ovdje poštanska trojka juri”), uvijek je slika slobode, volje, simbol kretanja, san o sreći. U posljednjoj strofi jasno zvuči motiv: sreća je samo san: “ludu trojicu ne možeš sustići”.
U pjesmi “Razmišljanja na ulaznim vratima” prevladava epski početak: generalizirani opis “ulaza” i opis seljačkih molitelja. Pjesnik ne obdaruje svakog od seljaka nekim specifičnim, individualnim osobinama. Detalji portreta spajaju ovu skupinu ljudi u singl pjesnička slika: “ljudi sa sela”, “tanki Armenac na ramenima”, “križ na vratu i krv na nogama”. U drugom dijelu javlja se lirska nota. Ovo je autorov apel „vlasniku raskošnih odaja“, koji zvuči ili uzbuđeno patetično („Probudi se. Vrati ih! U tebi je njihov spas!“), zatim žalosno i ljutito („Što ti je ovo plačljiva tuga, što ti je ovaj jadnik?“ ), zatim zao i ironičan („i ti ćeš u grob. junače“).
U završnom, trećem dijelu, epsko i lirsko stapaju se u jedno. Priča o seljacima dobiva konkretan zaključak (“Iza predstraže, u bijednoj krčmi, seljaci će popiti sve do rublja i otići, proseći putem.”). Pjesma završava pitanjem na koje pjesnik nema konkretan odgovor:

Hoćete li se probuditi puni snage?

Vrlo važan za razumijevanje obilježja Nekrasovljeve poezije je tzv
“pokajnički tekstovi” - “Umrijet ću uskoro”, “Vitez na sat”, “Duboko preziram sebe zbog toga. “. Upravo je Nekrasov junak pokazao primjer hrabrosti i pokušaja da prevlada tragični nesklad sa samim sobom, jer mu se činilo da ne odgovara visokom idealu pjesnika i čovjeka.

Uskoro ću umrijeti.
Patetično nasljeđe
O domovino, tebi ću to prepustiti.

Posebno mjesto u "pokajničkoj lirici" zauzima tema moralnog ideala, u potrazi za kojim se lirski junak obraća prije svega onima koji su nosili bol o osobi, bol o Rusiji ("O smrti Ševčenka" , “U sjećanje na Dobroljubova”, “Prorok”). Narodni zagovornik je patnik koji prinosi žrtvu. Karakterističan je motiv odabranosti, isključivosti velikih ljudi, koje nosi “zvijezda padalica”, ali bez kojih bi “polje života zamrlo”. Slika “narodnih branitelja” otkriva njihov duboki demokratizam, organsku povezanost s narodnom kulturom.

Ništa gore od nas, vidi nemogućnost
Služite dobru bez žrtvovanja sebe.
Ali on voli sve više i šire,
U njegovoj duši nema svjetovnih misli.

Nekrasov je pisao o ljubavi na nov način. Poetizirajući ljubavne uspone i padove, nije zanemario ni “prozu” koja je “u ljubavi neizbježna”. U njegovim se pjesmama pojavila slika samostalne heroine, ponekad svojeglave i neosvojive ("Ne sviđa mi se tvoja ironija."). Odnosi između ljubavnika postali su složeniji u Nekrasovljevim tekstovima: duhovnu intimnost zamjenjuju nesuglasice i svađe, likovi se često ne razumiju, a taj nesporazum zasjenjuje njihovu ljubav.

ti i ja smo glupi ljudi:
Koja minuta, blic je spreman!
Olakšanje uznemirenih prsa,
Nerazumna, oštra riječ.

Tragična percepcija života, suosjećanje prema bližnjemu, nemilosrdna refleksija i istovremeno neobuzdana žeđ za srećom - to je karakteristične značajke poezija Nekrasova.

(još nema ocjena)