Majakovski was homo. Top tien beroemde homo's

De "chique" Kuzmin (1875-1936), die Benoit met vijandige ironie noemt, is een van de grote dichters 20ste eeuw "Opgegroeid in een strikt religieuze geest van de Old Believer, was het niet gemakkelijk voor de jongen om zijn ongewone seksualiteit te begrijpen en te accepteren. Maar hij had geen keus.

Hij groeide op als een eenzame jongen, was vaak ziek, speelde graag met poppen en zijn leeftijdsgenoten "waren allemaal vrienden, geen kameraden." Zijn eerste bewuste erotische ervaringen worden geassocieerd met seksuele spelletjes waarbij zijn oudere broer hem betrok. In het gymnasium studeerde Kuzmin niet goed, maar voor zijn kameraden "voelde hij een soort aanbidding en uiteindelijk werd hij verliefd op de 7e klas gymnasiumstudent Valentin Zaitsev." De eerste connectie werd gevolgd door anderen (zijn beste schoolvriend, die zijn neigingen deelde, was het toekomstige Sovjet Commissariaat van Buitenlandse Zaken G.V. Chicherin). Kuzmin begon zijn ogen en wenkbrauwen te lijnen, klasgenoten lachten hem uit. Een keer probeerde hij zelfmoord te plegen door laurierkers te drinken, maar werd bang, riep zijn moeder, hij werd eruit gepompt, waarna hij alles aan zijn moeder bekende en zij zijn bekentenis accepteerde. In 1893 min of meer willekeurige verbindingen met klasgenoten werd vervangen door een serieuze relatie met een officier die 4 jaar ouder was dan Kuzmin, waarvan velen wisten. Deze officier, een zekere prins George, nam Kuzmin zelfs mee naar Egypte. Zijn onverwachte dood bracht Kuzmin in de richting van mystiek en religie, die nieuwe hobby's voor jonge mannen en tienerjongens niet in de weg stonden. Terwijl hij in Rome was, nam Kuzmin het onderhoud op zich van de liftjongen Luigino, waarna hij in de zomer in de datsja verliefd werd op de jongen Alyosha Bekhli; toen hun correspondentie werd ontdekt door de vader van de jongen, kwam de zaak bijna voor de rechter.

Alle jonge mannen op wie Kuzmin verliefd werd (Pavel Maslov, Vsevolod Knyazev, Sergey Sudeikin, Lev Rakov, enz.) waren biseksueel en begonnen vroeg of laat affaires met vrouwen, waardoor Kuzmin leed en jaloers werd. In de "Stop" -cyclus gewijd aan Knyazev, zijn er verbazingwekkende gedichten over drietal liefde ("Ik weet dat je van een ander houdt"):

Mijn liefste, ik bid, voor een moment

Stel je voor dat ik haar ben.

Kuzmin zag zijn geliefde talenten, hielp ze op alle mogelijke manieren en promootte ze in druk, terwijl het denkbeeldige beeld de realiteit vaak verduisterde, werd de jongeman als het ware een schaduw van de dichter zelf.

De grootste en langste liefde van Kuzmin (sinds 1913) was de dichter Iosif Yurkunas (1895-1938), aan wie Kuzmin het pseudoniem Yurkun bedacht. Aan het begin van hun romance poseerden Kuzmin en Yurkun vaak in een kring van kennissen als Verlaine en Rimbaud. Kuzmin bewonderde oprecht het werk van Yurkun en vormde letterlijk zijn literaire beeld, maar tegelijkertijd paste hij het onbewust voor zichzelf aan, waardoor het voor de jonge man moeilijk werd om zichzelf als schrijver te realiseren. In de loop der jaren (en ze woonden samen tot de dood van de dichter), begon hun relatie op de relatie van vader en zoon te lijken: "Natuurlijk hou ik nu veel, onvergelijkbaar meer en op een andere manier ...", "Mijn zachte, slimme, getalenteerde zoon. ..."

Kuzmin was zijn man in het huis van Vyacheslav Ivanov, die, ondanks zijn diepe liefde voor zijn vrouw, de schrijver Lydia Zinovieva-Annibal, geen onbekende was in homo-erotische hobby's. In zijn bundel "Cor ardens" (1911) werd de cyclus "Eros" vol mystieke passie gedrukt, geïnspireerd door een onbeantwoorde liefde voor de jonge dichter Sergei Gorodetsky:

Ik volg je en ik vertel fortuinen,

Van jou verstoppen en wegrennen;

Ik kijk terug naar jou,

Ik sla mijn ogen neer, inhalen ...

Naast Kuzmin waren Vyacheslav Ivanov en zijn vrouw Bakst, Konstantin Somov, Sergei Gorodetsky, Walter Nouvel en Kuzmins jonge neef Sergei Auslender lid van de St. Petersburg-kring van Vrienden van Gafiz. Alle leden van de kring hadden oude of Arabische namen. In het gedicht "To Friends of Hafiz" drukte Kuzmin goed het gevoel van verbondenheid uit dat hen bond:

We zijn zeven, we zijn vijf, we zijn vier, we zijn drie,

Hoewel je niet alleen bent, leeft Hafiz nog steeds.

En als er liefde is, zijn er twee in één glimlach.

De ander staat voor de deur, de ander is al onderweg.

Voor sommige leden van de kring was liefde voor hetzelfde geslacht geen organische behoefte, maar gewoon een modieuze intellectuele hobby, een spel waar artistieke bohemen gretig naar zijn. Met anderen (bijvoorbeeld met Somov en Nouvel) was Kuzmin niet alleen vriendelijk verbonden, maar ook liefdesrelatie. Ze spraken heel openhartig over hun nieuwe romans en jonge geliefden, soms jaloers op elkaar. In een van zijn dagboekaantekeningen vertelt Kuzmin hoe op een dag, na een feestmaal in een landelijk restaurant, hij en Somov en twee jonge mensen, waaronder Kuzmin Pavlik, toen minnaar, "we alle vier in een taxi onder de motorkap gingen en iedereen kuste, alsof in de tent van Hafiz. Somov kuste Pavlik zelfs zelf en zei dat ze elkaar beter moesten leren kennen en dat hij hem cosmetisch advies zou geven. De populaire dichter kreeg ook bezoek van jonge middelbare scholieren die hun eigen homo-erotische kringen hadden.

De opkomst van hoge homo-erotische poëzie in Rusland wordt geassocieerd met de naam Kuzmin. Voor Kuzmin is liefde voor een man volkomen natuurlijk. Soms is het geslacht van de geadresseerde alleen zichtbaar in adres of intonatie:

Toen ik je voor het eerst ontmoette

slecht geheugen herinnert zich niet:

Was het in de ochtend, was het in de middag,

's avonds of 's avonds laat.

Ik herinner me alleen bleke wangen,

grijze ogen onder donkere wenkbrauwen

en een blauwe kraag bij een donkere nek,

en het lijkt mij dat ik het in de vroege kinderjaren heb gezien,

hoewel ik veel ouder ben dan jij.

In andere gedichten wordt liefde het onderwerp van reflectie:

Er zijn momenten

wanneer je de laatste strelingen niet nodig hebt,

en blij om te zitten

stevig knuffelen,

elkaar stevig omhelzen.

En dan is het allemaal hetzelfde

Wat zal er gebeuren,

wat zal uitkomen?

dat gaat niet werken.

Een hart

(niet rommelig, direct, inheems mannelijk hart)

klopt dichtbij,

zo rustgevend

zo veilig

als het tikken van een klok in het donker

en zegt:

"Alles is in orde,

alles is stil,

alles staat op zijn plaats."

En in het speelse gedicht "Ali" worden op oosterse wijze de verboden geneugten van het jeugdige lichaam eerlijk bezongen:

De nachtegaal morste in de verte,

Vliegende gouden vogels!

Ga terug liggen Ali

Weg met de gewoontes van vrouwen!

Wat betreft het integreren van homo-erotica in hoge cultuur groot belang had een autobiografisch verhaal van Kuzmin "Wings" (1906). De held, Vanya Smurov, een 18-jarige boerenjongen, vindt het moeilijk om de aard van zijn intellectuele en emotionele aantrekkingskracht op de ontwikkelde half-Engelsman Stroop te begrijpen. De seksuele relatie van Stroop met de door hem ontdekte lakei Fyodor veroorzaakte Vanya een pijnlijke schok, waarbij walging verweven is met jaloezie. Stroop legde de jongeman uit dat het lichaam niet alleen aan de mens werd gegeven om zich voort te planten, dat het op zichzelf al mooi is, dat “er ligamenten, spieren in menselijk lichaam, die het onmogelijk is om zonder ontzag te zien”, werd die liefde van hetzelfde geslacht begrepen en gewaardeerd door de oude Grieken. Aan het einde van het verhaal aanvaardt Vanya zijn lot en reist met Stroop naar het buitenland.

“Nog één poging en je krijgt vleugels, ik zie ze al.

"Misschien is het gewoon heel moeilijk als ze opgroeien," zei Vanya grijnzend.

"Wings" veroorzaakte een verhitte controverse. In de meeste kranten werden ze beschouwd als predikers van homoseksualiteit. De ene feuilleton was getiteld "In de nis van de stad Kuzmin", de andere - "Dissocieer jezelf van het vulgaire." De bekende journalist en criticus L. Vasilevsky (Abel) schreef: “Het kan het publiek natuurlijk niet schelen of meneer Kuzmin van de jongens van het badhuis houdt of niet, maar de auteur geniet zo wellustig van de Sodom-actie dat “om te lachen , echt, is geen zonde , wat belachelijk lijkt"... Al deze "Vacchants, profeten van de toekomst", met andere woorden, hebben Kraft-Ebing en koude zielen nodig, en de rol van kritiek komt hierop neer: injecteren de predikers van seksuele perversies koud water sarcasme." Sociaal-democratische critici vonden het verhaal "walgelijk" en weerspiegelt de degradatie van de high society. Andrei Bely schaamde zich voor het thema en hij vond sommige scènes van het verhaal 'misselijk'. Gippius erkende het onderwerp als legitiem, maar het werd te tendentieus en met 'pathologische blootstelling' gepresenteerd. Integendeel, Alexander Blok, die verlegen was en niet graag over seks praatte, schreef in zijn dagboek: "... ik las Kuzmin's Wings - geweldig." In een gedrukte recensie schreef Blok dat hoewel er "plaatsen in het verhaal zijn waarin de auteur hulde bracht aan grove barbaarsheid en die de bewakers van de tijdschriftmoraal met plezier grepen", deze "barbaarsheid" "volledig verdrinkt in het transparante en kristalheldere vocht van kunst." "De naam van Kuzmin, nu omgeven door een soort ruw, barbaars-plat gerucht, is een charmante naam voor ons." Over Kuzmin's eerste gepubliceerde gedichtenbundel "Networks", schreef Blok hem: "Mijn God, wat voor soort dichter ben jij, wat voor boek ben je geschreven. Ik ben verliefd op elke regel ervan ... "Nikolai Gumilyov, die samen met zijn vrouw Anna Achmatova en Osip Mandelstam een ​​alleseter en leider van de acmeïstische beweging was, publiceerde een recensie van Kuzmin's tweede verzameling homoseksuele liefdesgedichten " Autumn Lakes " (1912) in het meest prestigieuze kunsttijdschrift van die tijd "Apollo". De conclusie van de Gumilev-recensie weerspiegelt de typisch verlichte kijk van de leidende heteroseksuele schrijvers van die periode op "homoliteratuur" en haar schrijvers: "Mikhail Kuzmin neemt een van de meest significante plaatsen op de voorgrond in hedendaagse dichters. Weinig andere dichters bereiken zo'n verbazingwekkende harmonie van het geheel, gecombineerd met de vrijheid van variatie van de componenten. Bovendien, een woordvoerder zijn van de opvattingen en emoties grote groep mensen verenigd gemeenschappelijke cultuur en van rechts verheven op de top van het leven, hij is een dichter van de bodem."

In het verhaal van Kuzmin en zijn verhalen "Cardboard House" en "Love of this Summer" vonden jongeren niet alleen een ware beschrijving eigen gevoelens maar ook het leven. Voor hen was veel herkenbaar. Een van de jonge vrienden van de dichter, schooljongen Pokrovsky, vertelde hem "over mensen als Stroop, dat hij 4 zulke kennissen heeft dat ze, toevallig, lange tijd leiden, jonge mannen ontwikkelen zonder interesse, vechten, denken om op deze manier te handelen , op de een of andere manier schamen ze zich zelfs om na de 5e, 6e roman te bekennen; zoals hij in de badhuizen op de 5e lijn hoorde, bijna dezelfde gesprekken als ik, dat ze in het zuiden, in Odessa, Sevastopol, er heel eenvoudig naar kijken en zelfs middelbare scholieren gewoon naar de boulevard gaan om vergaderingen te zoeken, wetende dat ze naast plezier ook sigaretten, theaterkaartjes en zakgeld kunnen krijgen.

Het aantal verbluffende publicaties dat in de pers verscheen over Gippius, Klyuev, Kuzmin, Yesenin, Ivnev en Zinovieva-Annibal laat er geen twijfel over bestaan ​​dat er aan het begin van deze eeuw in Rusland een echte emancipatie van homoseksuelen in de literatuur en andere vormen van kunst plaatsvond .

Onder de dichters van het begin van de eeuw kan men ook Rurik Ivnev noemen - een liefhebber van sadomasochisme, of liever, pyromasochisme, met zijn aanhoudende thema om te worden verschroeid of verbrand door een geliefde man.

Onder andere belangrijke literaire fenomenen uit de periode tussen 1905 en 1910. was het verschijnen van de roman "33 Freaks" en de verhalenbundel "The Tragic Menagerie" van Lydia Zinovieva-Annibal. Deze twee boeken deden voor Russische lesbiennes wat Kuzmin's Wings deed voor homoseksuele mannen: ze lieten het lezende publiek zien dat lesbische liefde kan serieus, diep en ontroerend zijn.

Rond 1910 verscheen in Rusland een groep zogenaamde boerendichters, en deze naam kwam niet alleen overeen met hun oorsprong, maar ook met het feit dat het lot van de boeren en hun manier van leven in de 20e eeuw hoofd thema hun creativiteit. De onbetwiste leider in deze groep was Nikolai Klyuev (1884-1937). Geboren in een boerenfamilie, behorend tot de Khlysty-sekte, leerde Klyuev (en leerde zijn volgelingen) om folkloristische folklore te combineren met de moderne stijl van Russische Simaolist-dichters. Twee boeken van zijn gedichten, gepubliceerd in 1912, "Pine Chimes" en "Brotherly Songs", werden een sensatie en maakten van Klyuev een beroemdheid. Klyuevs onverholen homoseksualiteit weerhield de meeste dichters en critici, evenals vele geletterde boeren, er niet van om hem als de meest opvallende vertegenwoordiger van allemaal te beschouwen. Russische boeren in de literatuur.

Klyuev had talloze liefdesaffaires met opgeleide boeren, maar grootste liefde in zijn leven was Sergei Yesenin (1895-1925). Ongeveer twee jaar (1915-1917) leefden Klyuev en Yesenin samen als geliefden en spraken in verzen over hun liefde. Hoewel Yesenin ooit getrouwd was en zijn vrouwen drie waren beroemde vrouwen(behalve de grote ballerina Duncan, dit waren de beroemde actrice en kleindochter van Leo Tolstoy), de meest expressieve liefdes teksten Yesenin slaagde erin om alleen te creëren in die gevallen waarin het aan een andere man was gericht. Van de kant van Klyuev was deze vriendschap absoluut homo-erotisch. Yesenins vriend Vladimir Chernavsky schreef dat Klyuev "onze Sergunka volledig onderwierp", "hij knoopt zijn riem vast, streelt zijn haar, kijkt met zijn ogen." Yesenin klaagde bij Tsjernavsky dat Klyuev jaloers was op de vrouw met wie hij zijn eerste stedelijke romance had: "Zodra ik mijn hoed opzet, zit hij op de grond, zit in het midden van de kamer en huilt bovenop zijn stem als een vrouw: ga niet, durf niet naar haar toe te gaan!" Yesenin deelde deze gevoelens van Klyuev blijkbaar niet.

De nieuwe vrijheid om homoseksuele relaties in proza ​​en poëzie weer te geven is niet onopgemerkt gebleven. Een aantal schrijvers en conservatieve critici waren verontwaardigd over haar. De reactie van de conservatieven wordt beschreven in het verontwaardigde boek van G.P.Novopolin "Het pornografische element in de Russische cultuur" (1909). Novopolin predikte een openlijk racistische benadering en schreef dat, voor zover hij wist, homoseksualiteit voorheen alleen bestond onder "laagbeschaafde" volkeren - in de bergstammen van de Kaukasus of in Arabische landen. De introductie van dergelijke onderwerpen in de Russische literatuur door Zinovieva-Annibal en Kuzmin werd door Novopolin beschouwd als een poging om de Russische jeugd te corrumperen. In zijn boek werden de werken van deze twee schrijvers veroordeeld als een bron van gruwel, vuil en verdorvenheid.

Aan de andere kant van het politieke spectrum van Novopolin was Maxim Gorki, een lid van de bolsjewistische partij sinds 1905 en een goede persoonlijke vriend van Lenin. In de zomer van 1907 schreef hij aan toneelschrijver Leonid Andreev over de gunstige weergave van homoseksualiteit in het werk van Kuzmin en Ivanov: “Dit zijn ouderwetse slaven, mensen die niet anders kunnen dan vrijheid verwarren met homoseksualiteit. op een speciale manier verward met kruipen van de ene cloaca naar de andere, en soms komt het neer op het loslaten van de penis en niets meer.

Maar de symbolisten en acmeïsten beweerden dat de schrijvers die de onderwerpen homoseksualiteit en lesbiennes aanraakten nieuwe grote talenten waren die iets te zeggen hadden. Onder andere schrijvers uit deze periode die over deze onderwerpen schreven waren Marina Tsvetaeva (1892-1941), een van de grootste dichters van onze eeuw, de auteur van een groot aantal verhalen Sergei Auslender (1886-1943), de dichter Rurik Ivnev ( 1891-1981), Evdokia Nagrodskaya (1866-1930), de auteur van inferieure bestsellers, waarvan er één een detectiveverhaal is rond de vraag wie van de drie mannen - de hoofdpersonen - homoseksueel zou kunnen zijn, de mooie lesbienne dichteres Sofia Parnok (1885-1933). Homoseksuele kunstenaars Konstantin Somov en de prominente Russische mannelijke naaktschilder Kuzma Petrov-Vodkin waren ook bekend, om nog maar te zwijgen van homoseksuele muzikanten, wetenschappers, acteurs en regisseurs. De overweldigend homoseksuele sfeer rond de verschillende acties die Sergei Diaghilev sinds 1898 ondernam - of het nu ging om kunsttijdschriften, kunsttentoonstellingen, operaproducties, het organiseren van concerten of een balletgezelschap - was slechts het duidelijkste voorbeeld van de bewonderenswaardige tolerantie voor homoseksualiteit die typerend was voor die tijd. . Figuren als Diaghilev, Klyuev en Kuzmin waren nationale beroemdheden, over wie de pers veel schreef. Hun homoseksualiteit was bij iedereen bekend en veroorzaakte geen problemen in hun sociale of professionele activiteiten.

De Russische dichter Nikolai Alekseevich Klyuev (1884-1937) werd geboren in een familie van oudgelovigen in de provincie Olonets. Na zijn afstuderen aan een tweejarige school (1897), begon de dichter rond te dwalen door Old Believer-sketes en kloosters. Volgens tijdgenoten bezocht hij Iran, China en India. Klyuev voegt zich bij een enorme opslagplaats van kennis, inclusief magie, hij werd gecrediteerd met hypnotische kracht. De dichter was een universele persoonlijkheid: hij wist op meerdere te spelen muziekinstrumenten, zong prachtig, bezat opmerkelijke acteercapaciteiten.

De eerste publicaties van Klyuev in de St. Petersburg-pers dateren uit de jaren 1900. Op dit moment grenst Klyuev aan de arbeidersbeweging, neemt deel aan de politieke onrust van 1905-1907. De roem van de dichter komt in de vroege jaren 10 naar hem toe, hij publiceert verschillende poëziecollecties. In die tijd was Alexander Blok een goede vriend van de dichter, maar met het verschijnen van de jonge Sergei Yesenin in St. Petersburg, gaat de aandacht van de Olonets-held volledig over op een jonge man met strohaar. Twee jaar lang, van 1915 tot 1917, woonden Yesenin en Klyuev samen en waren praktisch onafscheidelijk. De liefde van de twee dichters was zo sterk dat de eeuwige zwerver Klyuev, een cross-country Kalika, een permanent appartement in St. Petersburg verwerft, met behulp van zijn connecties, Yesenin redt van mobilisatie in het leger.

De laatste jaren van Klyuev's leven werden geassocieerd met de zeventienjarige graficus A.N. Yar-Kravchenko, aan wie veel van de gedichten van de dichter zijn opgedragen. En hoewel het eigenlijke homoseksuele onderwerp door hem werd omzeild, vinden we in zijn gedichten aan Yesenin en Kravchenko veel prachtige beelden, openhartige verklaringen van liefde en vriendschap.

Klyuevs poëzie is verzadigd met complexe metaforische beelden, alledaagse details en etnografische woordenschat.

In 1934 werd Klyuev gearresteerd op beschuldiging, zoals gewoonlijk beschuldigd van verraad, in feite - voor homoseksualiteit ("molesteerde" de dichter P. Vasiliev, die een partijfunctionaris, zijn familielid, niet beviel). Geschoten in 1937.

Gedichten voor Yesenin

Dat is waarom in mijn ogen blauw,
Dat ik een zoon ben van de Grote Meren.
Verscherpt grijs vermiljoen herfst
Naar de inheemse, uitgestrekte Witte Zee.

Zeehonden spetteren bij zonsondergang
Ik keek in het meer van chum ...
Goudvis mijn hert -
Kuddes deuntjes en gedachten.

Trok de ziel als een gans
Naar de blauwe middagrand;
Tem Mykola en Light Jesus
Bereid een tarweparadijs voor!

Ik kom. Ik zie hutten - bergen,
Op het water - stalen walvissen ...
Ik zong over de blauwe bossen,
Over Pine Ringing en sketes.

naar mij geleerde mensen zei:
"Waarom heilige woorden?
Knip de zoom af tot aan de taille
En de mouwen opstropen!"

Ik huilde broederlijke liederen,
We besloten: "Ik durfde niet te rijmen!"
Ik mompelde rijstrookstromen
En Bos werden gezongen.

Ze gaven me Igor als les
Severyanina poedervormig volume.
Het hart begreep: ze zullen levend opbranden
Degenen die worden aangeraakt door de vleugel van de dood.

ijzeren klok in harde tijden
Ze kondigden het oorlogsvuur aan,
En wereldse gedachten zijn ziek
Ik heb het vaderland als een geschenk meegebracht.

Verteld hoe sparren poppen
Ze overschaduwen de moeder van de soldaat,
En de papieren spechten neuriën:
"Hij is geen dichter, maar een brievendief!

Rusland verruilde Christus voor Platovs.
Paradijsboer - kinderachtige onzin ... "
Maar van de Ryazan-velden van de Kolovratovs
Plots scheen henneplicht.

Ze wachtten op een lomperd, een onfatsoenlijke dwaas,
In een spinjasje, met vuisten in een watermeloen, -
Dal stuurde een wilgenjongen,
Met een stem die zoeter is dan meisjesachtige kralen.

Hij vertelde over de bruine schemering,
Over de hooibergen, over de schoof:
Kranten sisten: "Tataria!
En Yesenin is een Judeofobe dichter!

O zielloos boekkrijt,
Raaf je, ik ben een toendragans!
Overschaduwt het woord boom
Geslagen, dicht Rusland!

Zingende kleur diamant mat
Boven mij is een boomkruin,
En mijn land, Wit India,
Vol geheimen en wonderen!

Het leven is de voormoeder met dauw bedekt
Dient de vogels en de waarheid aan de zonen;
Lijkboeken, sigarettenharten -
Wierook gehaat door de Schepper!

De hut is het heiligdom van de aarde,
Met bakmysterie en paradijs;
In de geest van dauwhennep
We zullen het geheim weten.

Op het bed van bezems, rijen -
De ziel van berken met groene mond...
Van de sterren tot de uienrug -
Alles in een profetisch gefluister en geknars.

Aarde, als een oude visser,
Weeft cloudnetwerken
Om de duisternis van het hiernamaals te vangen
Doofstomme millennia.

Ik voorzie: zoals in de top van de meerval,
De mist zal in de hand van de boer spatten.
Gouden log vaders huis
Zonnetje in de wei.
gigantische tarweoor
De tuin wordt overschaduwd door een helende schaduw...
Ben jij niet mijn broer, verloofde en zoon,
Toon jij mij de weg naar transformatie?

In jouw ogen, de rook van de hutten,
Diepe slaap van rivierslib,
Ryazan, papaverzonsondergang -
Jouw melodieuze inkt.

Izba - de voeder van woorden
Ik heb je niet voor niets opgevoed:
Voor Russische dorpen en steden
Je wordt de Rode Regenboog.

Dus vergeet het bakparadijs niet
Waar het goed is om lief te hebben en te huilen!
Op weg naar de eeuwige mei,
Ik weef een vers - doorgewinterde bastschoenen.

1916 of 1917

In de steppe Chumatskaya as -
Je vers wordt gekoeld door trots.
Uit een zeeppot
Je kunt niet naar parels vissen.

En de lading van "Mare Ships" -
Fragmenten van rijmpjes, kreupele voeten, -
Ns van Kolovratovy-velden
In je krans zitten heliotropen.

Mariengof gaf ze water
Koffiedik met nicotine...
Van de lasterlijke calvarie
Pad naar Judas Aspens.

Het Ryazan-land rouwt,
Vergrijsd met gierst en boekweit,
Wat, nachtegaal tuin rammelen,
Yesenin's beroemde zweeft.

Het is als een zwerm kraaien
Met onzuiver grijs, met een hebzuchtige struma,
En de liedjes van de tuin vallen
Boven de strenge kist van de moeder.

In de kist, zuivere vingers,
Lapottsy met een ijzeren staf,
Imagist bloemen
Ze verafschuwen de ogen van veel zieke mensen.

Woord broer, luister, luister
Gedichten - berkenbast hert:
Olonets kranen
Gedoopt met Dove.

Treryadnitsa en songwriter -
Sadko met groene kraaienbes.
Tel de zingende parels niet mee
Op ons geesteskind - pagina.

Wij zijn echtgenoten ... In de levende eeuwen
Ons zaad zal ontkiemen
En de jonge stam zal ons herinneren
Op songwritingfeesten.

Sergei Yesenin en Wolf Erlich met studenten van het Landbouwinstituut bij het monument voor Alexander Pushkin. Tsarskoje Selo. Vermoedelijk 1924 oldsp.ru

Mythe één: de laatste dichter van het dorp

Het beeld van een dichter van boerenafkomst werd door Yesenin volhardend en doelbewust gecultiveerd. Deze afkomst varieerde echter, waar nodig, van een jongen uit een eenvoudig boerengezin tot de kleinzoon van een rijke oude gelovige. De waarheid ligt, zoals vaak gebeurt, in het midden: de familie Yesenin had een gemiddeld inkomen en er waren geen oudgelovigen.

Yesenin met zijn moeder. Moskou, maart 1925

Mythe twee: ik ben te voet naar de literatuur gekomen

Begin creatieve manier gewone lezers stellen zich de dichter meestal als volgt voor: eerst zijn geboortedorp Konstantinovo en vervolgens Petersburg. Yesenin verschijnt als een soort Lomonosov, in bastschoenen en van een ploeg te voet die naar de hoofdstad kwam.

Tussen deze punten in zijn biografie bracht hij echter nog drie jaar door in Moskou: jaren werk in de Sytin-drukkerij, kennismaking met de literaire omgeving en het werk van de symbolisten, studeren aan de Shanyavsky-universiteit - dat wil zeggen, de tijd om de wereld leren kennen grote stad en geweldige literatuur, de vorming van de persoonlijkheid van de toekomstige dichter.

Mythe drie: een leerling van een boerendichter

Acht jaar vóór de spraakmakende carrière van Sergei Yesenin boerendichter in St. Petersburg begon Nikolay Klyuev. hun gelijkenis literaire afbeeldingen en schandalige gezamenlijke optredens creëerden de mythe van Klyuev als de eerste leraar van Yesenin en zijn gids in een moeilijk literaire leven Petersburg. Yesenin heeft zelf bijgedragen aan de vorming van deze mythe, volgens de memoires van Mariengof.

“- Laat, denk ik, iedereen denkt: ik heb hem in de Russische literatuur geïntroduceerd. Ze genieten ervan, maar het kan me niet schelen. Gorodetsky geïntroduceerd? Ingevoerde. Klyuev geïntroduceerd? Ingevoerde. Sologub uit Chebotarevskaya geïntroduceerd? Ingevoerde. Kortom, en Merezhkovsky met Gippiusikha, en Blok, en Rurik Ivnev ... "

Anatolië Mariengof."Een roman zonder leugens" (1927)

Als je echter de chronologie volgt, was de eerste persoon die Yesenin in St. Petersburg aansprak, Alexander Blok. Dan - Sergey Gorodetsky. Zij waren het die in de eerste plaats hebben bijgedragen aan de uitbreiding van zijn "nuttige" kennissen.

Foto van Nikolai Klyuev met een inwijdingsinscriptie"Sergey Jesenin. Aan de mooiste van de zonen van het gedoopte koninkrijk, aan mijn rode zon, een teken van grote liefde - voor herinnering en gezondheid van geest en lichaam. 1916 N. Klyuev. Fundamentele elektronische bibliotheek

Mythe vier: bezoek Blok

Een eigenaardige mythe werd gecreëerd door Yesenin en door zijn kennis met Blok. In zijn verhaal, dat neerkwam in de uitzending van Vsevolod Rozhdestvensky, verschijnt Yesenin als een compromisloze, maar verliefde op poëzie, dorpsgoudklompje, die onuitgenodigd verscheen aan de eerbiedwaardige dichter en beschermheer van jonge talenten.

"Hij was als een icoon voor mij, en zelfs toen ik door Moskou reed, besloot ik: ik ga naar Petrograd en ik zal hem zeker zien.<…>Nou, ik stapte uit bij het Nikolaevsky-treinstation met een borst op mijn rug, ik stond op het plein en wist niet waar ik heen moest: de stad was onbekend.<…>Ik stopte een voorbijganger en vroeg: "Waar woont Alexander Alexandrovitsj Blok hier?"<…>
Hier is de deur naar zijn appartement.<…>De kok ontmoet me. 'Wat wil je, jongen?' 'Ik zou Alexander Aleksandrovitsj graag zien,' antwoord ik. En ikzelf wacht tot ze zegt “niet thuis”, en ik zal zonder zout slurpen moeten vertrekken. Ze keek me aan, veegde haar handen af ​​aan haar schort en zei: “Nou, ik zal het je gaan vertellen. Alleen jij, lieverd, ga de trap op en blijf daar. Ik heb hier, je kunt het zelf zien, potten, schalen, en je bent een onbekende persoon. Wie kent jou!' Ze ging weg en sloeg de deur met de haak dicht. Ik sta. Ik wacht. Eindelijk staat de deur weer wagenwijd open. "Kom binnen", zegt hij, "veeg gewoon je voeten af!" Ik ging naar de keuken, zette de kist neer, nam mijn hoed af en Alexander Alexandrovich kwam zelf de kamer uit om me te ontmoeten.
- Hallo! Wie ben jij?
Ik leg uit dat ik zus en zo ben en bracht hem gedichten. Blok glimlacht.
— Ik dacht dat je uit Boblov kwam. Mijn landgenoten komen soms naar me toe. Nou laten we gaan! en nam mij mee."

Vsevolod Rozhdestvensky. Pagina's van het leven. Herinneringen "(1962)

De pedante Blok behield echter ander bewijs van deze ontmoeting. Ten eerste het briefje dat Yesenin 's ochtends stuurde met het verzoek om hem te ontvangen: "Alexander Alexandrovich! Ik wil graag met je praten. De zaak is erg belangrijk voor mij. Je kent me niet, en misschien heb je mijn naam ergens in tijdschriften gezien. Ik wil graag om 4 uur binnenkomen Met alle respect, S. Yesenin. En ten tweede de opmerking van Blok zelf op deze notitie: “Een boer uit de provincie Ryazan. 19 jaar. De gedichten zijn fris, schoon, luidruchtig, langdradig. Taal. Kwam bij mij op 9 maart 1915.

Yesenin bij de opening van het monument voor Alexei Koltsov. Moskou, 3 november 1918 Fundamentele elektronische bibliotheek

Mythe vijf: naïef en onervaren

De dichter heeft veel moeite gestoken in het creëren van het beeld van een naïeve en ingenieuze hemd-man, zo geliefd bij lezers en fans van zijn werk. Naïviteit was echter geenszins de natuurlijke eigenschap van Yesenin. Integendeel, voorzichtigheid en bedachtzaamheid - dat hielp de beginnende dichter om in de kortst mogelijke tijd de steun van invloedrijke schrijvers in te roepen en te beginnen met publiceren in toonaangevende literaire tijdschriften.

“... Op een goede manier, oprecht (en niet met geveinsde oprechtheid, die de grote meester ook had) zei:
"Weet je, ik heb nog nooit zo'n roodharige laars in mijn leven gedragen, en onderhemden zo gescheurd als ik voor hen verscheen. Ik vertelde hen dat ik vaten ging rollen in Riga. Er is niets te eten, zeggen ze. En in Petersburg voor een dag, voor twee, totdat mijn lading laders oppikt. En wat voor soort vaten zijn er - ik kwam naar St. Petersburg voor wereldfaam, voor een bronzen monument ... "

Anatolië Mariengof."Een roman zonder leugens" (1927)

Alexander Kusikov, Anatoly Mariengof, Sergei Yesenin. Moskou, zomer 1919 Fundamentele elektronische bibliotheek

Mythe zes: zelfverzekerd en onverschillig voor de mening van anderen

Een naïeve en ingenieuze dichter van God zou boven de ophef van critici en de woorden van jaloerse schrijvers moeten staan, vandaar de mythe van Yesenins onverschilligheid voor de mening van andere mensen over hem. Maar zoals elke dichter was Yesenin erg gevoelig voor kritiek, verzamelde knipsels uit verschillende publicaties (twee notitieboekjes met knipsels werden bewaard) en herinnerde zich de meest vleiende en beledigende recensies.

Mythe zeven: een dronken dichter

Een dronkaard en een hooligan - dit zijn de meest voorkomende kenmerken van de dichter. Inderdaad, drinkgelagen, dronken vechtpartijen en schandalen waren een integraal onderdeel van het leven van Yesenin, maar toch schreef hij geen gedichten in een dronken bui. "Ik schrijf nooit dronken", zei Yesenin zelf. Dit werd ook herinnerd door zijn kennissen, bijvoorbeeld Ilya Schneider, die bevestigde dat in dronken Yesenin heeft nooit poëzie geschreven.

Mythe acht: het slachtoffer van een samenzwering

Vsevolod Meyerhold en Zinaida Reich bij de begrafenis van Yesenin Heritage Images/Hulton Archive/Fotobank

De moord op Yesenin is de meest populaire mythe over de dichter. Chekisten, joden, literaire jaloerse mensen - wie wordt er nu niet beschuldigd van het plegen van dit bedachtzame en wrede bloedbad. De meest fantastische versie is dat de dichter met een pistoolschot werd vermoord, in een tapijt gewikkeld en door het raam uit de hotelkamer wilde worden gehaald, maar het lichaam niet door de raamopening ging, waarna werd besloten om zelfmoord plegen door op te hangen. Niet minder origineel idee: Yesenin werd ergens anders vermoord, en al dood naar Angleterre gebracht. Of, in extreme gevallen, sloegen ze hem eerst en hingen hem dan bloedend aan een pijp. Geen van deze theorieën kan echter door de feiten worden onderzocht. En ze zijn als volgt: eind 1925 psychische toestand Yesenin was buitengewoon moeilijk, ongeveer een maand zat hij in een psychiatrische kliniek in Moskou, van waaruit hij naar Leningrad vluchtte. Voor zijn vertrek bezocht hij al zijn familieleden en nam afscheid van hen.

“... Ik zag hem kort voor zijn dood. Hij zei dat hij kwam om afscheid te nemen. Op mijn vraag: “Wat? Waarom? "- zegt:" Ik was me aan het afwassen, ik ga weg, ik voel me slecht, ik zal waarschijnlijk sterven. " Hij vroeg om niet te bederven, om voor zijn zoon te zorgen.

Anna Izryadnova, Yesenins eerste burgerlijke echtgenote

Yesenins poëzie getuigt niet minder welsprekend van zijn verlangen naar de dood: in de afgelopen twee jaar zijn er honderden verwijzingen naar de dood gevonden in zijn gedichten, en voor het grootste deel we zijn aan het praten over zelfmoord.

Mythe negen: een vervalst testament

Een onveranderlijk onderdeel van de samenzweringsversies van de moord op Yesenin is het idee van vervalsing laatste gedicht de dichter "Tot ziens, mijn vriend, tot ziens ...". Volgens het idee van een samenzwering was de dichter Wolf Ehrlich, aan wie het gedicht is opgedragen, in feite een agent van de GPU die aan de dichter was toegewezen en direct betrokken bij zijn moord. Daarom verborg hij de handtekening van het gedicht. Volgens een andere versie werd het gedicht geschreven door Chekist Yakov Blumkin na de moord op Yesenin. Dit alles is echter slechts een fantasie van liefhebbers van geheimen: een onderzoek dat in de jaren negentig werd uitgevoerd, bewees dat het handschrift op het briefje van Sergei Yesenin zelf is.

Ik werd voor het eerst verliefd op een jonge man toen ik tien jaar oud was. De jonge man stond op een fotoportret dat recht boven mijn bed hing. Blonde pony, helderblauwe ogen, wat ondraaglijke en onbeschrijfelijke tederheid.

Zoals je weet, waren er in het leven van Sergei Yesenin een monsterlijk aantal vrouwen. Hier is een zeer korte, eenvoudig gecastreerde lijst: de jonge landeigenaar Lidia Kashina, de eerste vrouw Anna Izryadnova, de St. Petersburgse dichteres Lyubov Stolitsa, Mina Svirskaya. Tweede vrouw Zinaida Reich. Galina Benislavskaja. Zhenya Lifshits. Nadia Volpin, die het leven schonk aan een zoon, Alexander. Derde vrouw van Isadora Duncan. Actrice Augusta Miklashevskaya. Bakoe vriend Shagane Talyan. Laatste vrouw Sofia dik...
Maar bovendien waren er in het leven van Yesenin veel mannelijke minnaars. Waar ik persoonlijk blij van word.

xxx

Ik werd voor het eerst verliefd op een jonge man toen ik tien jaar oud was. De jonge man stond op een fotoportret dat recht boven mijn bed hing. Blonde pony, helderblauwe ogen, wat ondraaglijke en onbeschrijfelijke tederheid. Luxe gouden frame. Toen ik in slaap viel, keek ik hem altijd lang aan en voelde dat er iets heel vreemds met me gebeurde.
Nou ja: lieve ouders versierden de muur met een populaire prent van Yesenin ter waarde van een roebel en vijftig kopeken, die vervolgens in bundels werden gestempeld in de USSR. Het zou beter zijn als de vrouwen van Rubens werden opgehangen, eerlijk gezegd...
Nadat ik Yesenin had gelezen, begon ik 's nachts meteen regels te rijmen, waardoor ik tonnen papier uitputte.
Onlangs herlezen. Zoals Alexander Sergejevitsj zei, poëzie zou dom moeten zijn, maar niet in dezelfde mate ...

xxx

In 1911, toen Yesenin zestien werd, ging hij voor het eerst naar Moskou. Hij begon poëzie te lezen in een literaire en muzikale kring van schrijvers. En dan een daverend succes!
Al snel wordt Yesenin een favoriet van modebladen en woonkamers. Gorky herinnerde zich: "Ik zag Yesenin helemaal aan het begin van zijn kennismaking met de stad: kort, sierlijk gebouwd, met blonde krullen, gekleed als Vanya uit A Life for the Tsar, blauwe ogen en schoon, zoals Lohengrin - dat is wat hij was De stad ontmoette hem met bewondering zoals een veelvraat aardbeien ontmoet in januari. Zijn gedichten begonnen overdreven en onoprecht te worden geprezen, zoals hypocrieten en jaloerse mensen weten hoe ze moeten prijzen.

Samen met Klyuev

Gorodetsky en Klyuev, beroemde homoseksuele dichters, begonnen onmiddellijk voor de mooie jongen te zorgen. Maar Yesenin verwierp aanvankelijk hun voorstellen: ze hadden allebei niet het meest aantrekkelijke uiterlijk en hij vond ze gewoon niet leuk. Bovendien: hij vertelde nog steeds aan iedereen hoe ze hem constant lastigvallen! En bovendien worden jonge mannen uit de kring van Kuzmin, uit de Gippius-salon, uit de "toren" van Vyacheslav Ivanov, met wisselend succes in de minnaars van Yesenin gestopt. Hier is dezelfde Rurik Ivnev die memoires achterliet, waarin hij liet doorschemeren dat Yesenin verliefd op hem werd en helemaal klaar was voor intimiteit. Maar op het laatste moment lukte er iets niet. Misschien dronken ze een beetje. Of juist te veel.
Maar toen accepteerde de jonge dichter Klyuev met heel zijn hart, en het was een geweldige romance die het hele korte leven van Yesenin duurde. Ik moet zeggen dat Klyuev eindeloos van hem hield. Twee jaar lang, van 1915 tot 1917, woonden Yesenin en Klyuev samen en waren praktisch onafscheidelijk. Klyuev kocht zelfs een appartement in St. Petersburg en hielp Yesenin mobilisatie voor oorlog te voorkomen.

xxx

Yesenin werd altijd eindeloos aangetrokken door mooie mensen- ongeacht hun geslacht, nationaliteit, religie en alle andere onzin. De dichter had een zeer goede vriend - Grisha Panfilov, een jonge man van fantastische schoonheid, maar hij stierf heel vroeg door consumptie. En toen verscheen Leonid Kanegiser - de zoon van een beroemde scheepsbouwingenieur. In hun gastvrije huis werden de bohemiens met plezier ontvangen, er vonden voortdurend lezingen, concerten en optredens plaats. Tsvetaeva herinnerde zich twee lieve jongens, die voor altijd in een omhelzing zaten, Seryozha en Lenya. "Lenins zwarte kop glad oppervlak, Yesenins stevige krul, krul." En dan bewondert Tsvetaeva de schoonheid van beide jonge mannen.
Yesenin en Kanegisser correspondeerden constant, reisden samen naar Konstantinovo. Beiden werden geassocieerd met de sociaal-revolutionaire beweging. Maar Yesenin stond dicht bij de linkse sociaal-revolutionairen en zijn vriend stond dicht bij rechts.
Tijdens het tijdperk van de Rode Terreur schoot Kanegisser een van de bolsjewistische ministers, Moses Uritsky, neer en werd onmiddellijk geëxecuteerd.

xxx

Samen met Mariengof

En dus nieuwe roman- met de knappe Mariengof, in Moskou. Ze wonen samen en huren een kamer.
Deze hele periode is bij velen bekend van een klein en zeer getalenteerd verhaal van Mariengof - "A Novel Without Lies."
Luister maar eens met welke tederheid en liefde Yesenin in zijn gedichten tot Mariengof spreekt:

Mijn geliefde! geef me handen -
Ik ben het niet anders gewend
Ik wil ze wassen in het uur van scheiding
Ik heb gele schuimkraag.

Jongeren wonen samen. De tijd verkeert, om het zacht uit te drukken, in een crisis, en zij, god weet wat etend, zijn bezig met creativiteit en creëren verbeeldingskracht. Het woord zelf is uitgevonden door Mariengof, van het Franse "beeld" - een beeld.
En in 1924 organiseerde de negenentwintigjarige Yesenin de "Orde van Militant Imagists" in St. Petersburg. Leden van de orde beschouwen zichzelf als discipelen van Yesenin.
Dit is Yesenins oude kennis Ivan Pribludny, Vladimir Richiotti - trouwens, voormalig zeeman van de Aurora, evenals zeer onbelangrijke St. Petersburg dichters Grigory Shmerelson, Semyon Polotsky en Wolf Erlich. Yesenin probeert hen goede poëzie te leren schrijven - maar zonder veel succes. Maar de jongens zijn allemaal charmant, maar zelfs onder hen valt Wolf Erlich nog steeds op door zijn verbluffende schoonheid.

xxx

"Vovochka" Erlich

Yesenin noemde Erlich liefdevol - "Vovochka". En in romantische gedichten noemde Erlich zichzelf de Wolf, soms de Wolfswelp.
De betrekkingen met Erlich duurden voort tot de dood van Yesenin. Bovendien is hij een van de belangrijkste getuigen in de zaak Yesenin, aangezien het wordt beschouwd als de laatste man die de dichter levend zag.
Er is een gedetailleerd verslag hierover in de onderzoeksdocumenten en bovendien de memoires van Erlich zelf - "The Right to Song".
Wat is er dan gebeurd? Yesenin had net het ziekenhuis verlaten - hij werd behandeld voor alcoholisme. En besloot plotseling om naar St. Petersburg te gaan. Om Klyuev en zijn te zien jonge dichters. En trouwens, Kerstmis komt eraan...
Yesenin stuurt een telegram naar Erlich met het verzoek om twee of drie kamers te huren.
Hij gaat bij hem wonen, zoals hij ooit bij Mariengof heeft gewoond. Het is deze jonge man van fantastische schoonheid die de laatste en mysterieuze vier dagen naast Yesenin doorbrengt.
Op de middag van de 27e geeft Yesenin Erlich zijn laatste gedicht.

Tot ziens mijn vriend, tot ziens

Tot ziens mijn vriend, tot ziens.
Lieverd, je zit in mijn borst.
Voorbestemd afscheid
Belooft elkaar in de toekomst te ontmoeten.

Vaarwel, mijn vriend, zonder een hand, zonder een woord,
Wees niet verdrietig en wees niet verdrietig van de wenkbrauwen, -
In dit leven is sterven niet nieuw,
Maar leven is natuurlijk niet nieuwer.

Geschreven in bloed - alleen inkt was niet bij de hand.
Wat gebeurde er tussen hen toen ze alleen waren? Waar hebben ze het over gehad, wat hebben ze gedaan?
Erlich, ik zal je zeggen, was erg mysterieus en... mysterieuze persoon. Een van zijn gedichten "Over het varken" is iets waard:

Wanneer, na alle waarheden en alle wetten te hebben overschreden,
En een halve eeuw onder het kleed liggen,
Je langzame pantalons
Je zal voor mijn raam leiden,

En ineens lach je varkenssnuit
Een karmozijnrode rol van ongekookte wonderen,
En je brengt de grijzende achterkant van het hoofd naar binnen
En vet erop onder een canvas baldakijn,

En tot slot, als je de winkel binnenkomt
En knor jezelf, zonder speeksel op te pikken,
En een rond mes dat over de toonbank hangt
Je snijdt een stapel ham,

Onthoud, vriend: heilige naamdag
Om het te vieren - mijn arme leeftijd heeft de gewoonte verloren;
Denk, vriend: niet alleen voor varkensvlees,
En de mens is geschapen voor executie.

Trouwens, vanaf zijn 18e was Erlich een informant van de GPU, die Yesenin heel goed kende. Er waren er genoeg om hem heen, hij schonk er geen aandacht aan - het was gewoon niet interessant.
En vele jaren later vertelt Erlich zijn volgende jongeman dat hij en Yesenin die avond ermee instemden een dubbele zelfmoord te plegen. Maar hij kwam nooit...
Niet zo lang geleden verschenen een nieuwe versie: Maar was Erlich de Wolf niet de moordenaar van Yesenin?
Maar ik wil geen steen naar de overledene gooien - het is immers al onmogelijk om de waarheid te achterhalen. En er was grote liefde tussen hen, dat is zeker. Yesenin is dertig, Erlich is drieëntwintig. Alles lijkt voor de hand te liggen...

xxx

Stel je voor: het portret van Yesenin hangt nog steeds boven mijn bed. Ik kan me niet herinneren hoeveel jonge mannen het al hebben bezocht - lome en sterke, rastamans en downshifters, hackers en cultuurexperts, domme en wanhopig getalenteerde, geverfde blondines en beruchte brunettes, en zelfs een monsterlijk bebaarde plaatsvervanger van een grote bank.
En ik, voordat ik in slaap val, kijk nog steeds naar de jonge man met gouden krullen (de foto is vervaagd, het frame wordt vastgehouden woord van eer) en, net als in mijn kindertijd, voel ik: er gebeurt iets vreemds en ongewoons met mij ...

Homo's houden ervan om verschillende grafieken te maken van de meest sexy en begeerlijke mannen (en waarom zou je je schamen, ook vrouwen) en kiezen ze elk jaar een nieuw icoon. BIJ verschillende jaren Russische homoseksuelen noemden Lolita, Alla Pugacheva, Philip Kirkorov, Dima Bilan, Sergey Lazarev, Zhanna Friske en zelfs de schandalige Zhanna Aguzarova hun iconen. Dit jaar publiceerde het populaire Russische portaal van seksuele minderheden opnieuw zijn lijst met erkende homo's.

10e plaats: Mikhail Kuzmin

De uitmuntende dichter, vertaler en componist Mikhail Alekseevich Kuzmin (1872-1936) realiseerde zich op 13-jarige leeftijd dat hij een "ongewone" jonge man was. seksuele relaties associeerde Kuzmin met veel schrijvers en kunstenaars zilveren tijdperk. De eerste van hen is de kunstenaar Konstantin Somov, aan wie Mikhail Kuzmin zijn werk opdroeg - "The Adventures of Aimé Lefeb". Toen had Kuzmin een affaire met de kunstenaar Sergei Sudeikin, maar hij vond echt geluk bij de romanschrijver Yuri Ivanovich Yurkun.

9e plaats: Sergey Romanov

De negende plaats is voor de groothertog, gouverneur-generaal van Moskou en de vijfde zoon van Alexander II, Sergei Alexandrovich Romanov (1857-1905). Hoewel Romanov getrouwd was met Groothertogin Elizaveta Feodorovna leidde echter een open homoseksuele levensstijl: alle kranten van zijn tijd schreven over zijn connectie met adjudant Martynov.

8e plaats: Roman Viktyuk

Theaterregisseur Roman Viktyuk wijdde zijn hele leven en werk uitsluitend aan liefde, inclusief homoseksuele liefde. Momenteel wordt hij beschouwd als de belangrijkste homoregisseur van de binnenlandse theaterscene, schrijft de krant Express.

7e plaats: Vladimir Veselkin

Vladimir Veselkin - de eerste officieel erkende biseksueel van de Russische scene Vladimir was de eerste artiest die publiekelijk Sovjet tijd verzette zich tegen de staatsterreur van homoseksuelen en gaf in een interview aan een Sovjetkrant toe dat hij biseksueel was.

6e plaats: Alexey Apukhtin

Russische dichter, "fenomenale jonge man" was hij echte vriend en toegewijde minnaar van Pjotr ​​Iljitsj Tsjaikovski. Het was op de verzen van Apukhtin dat Tsjaikovski romances creëerde die eind XIX eeuwse hits van hun tijd: "Geen antwoord, geen woord, geen hallo ...", "Vergeet zo snel ..." en anderen.

5e plaats: Nikolai Gogol

De klassieker van de Russische literatuur, Nikolai Vasilievich Gogol, heeft nooit echt reclame gemaakt voor zijn voorliefde voor homoseksualiteit. "Nights at the Villa" is een weinig bekend autobiografisch kort verhaal van de schrijver, waarin hij zijn liefde beschrijft voor graaf Joseph Mikhailovich Vielgorsky, die in zijn armen stierf. Een andere liefde van Gogol was de kunstenaar Alexander Andreevich Ivanov, bekend om zijn schilderij "The Appearance of Christ to the People".

4e plaats: Sergei Yesenin

tarwekrullen en Blauwe ogen de dichter is altijd geprikkeld door de lust van Russische homo's. Sommige 'blauwe' bewonderaars van zijn talent beweren zelfs dat ondanks het feit dat de dichter drie ongelooflijk mooie en intelligente vrouwen had, zijn beste gedichten aan mannen zijn opgedragen. En ze herinneren zich dat volgens een van de legendes de eerste liefde van Yesenin de homoseksuele boerendichter Nikolai Klyuev was, met wie Sergey Alexandrovich naar verluidt anderhalf jaar leefde.

Ze zeggen dat ooggetuigen dit stel vaak hebben zien lopen en hand in hand. En de volgende mannen van Yesenin waren naar verluidt de dichter Mariengof en de literaire secretaris Erlich. De versie is twijfelachtig en over Yesenin zullen we het misschien niet eens zijn met vertegenwoordigers van seksuele minderheden. We herinneren ons al wat een waanzinnige passie de dichter en Isadora Duncan ving, evenals aan wie hij de onvergetelijke regels "Shagane, you're mine, Shagane" opdroeg ...

3e plaats: Pjotr ​​Iljitsj Tsjaikovski

Tijdgenoten schreven dat Tsjaikovski dol was op grappige homoseksuele spelletjes. Collectief masturberen voor een knotje was een van zijn favoriete bezigheden. Wie het laatst klaar was, moest het opeten. Pjotr ​​Iljitsj woonde samen met velen van hem schoolvrienden: Alexey Apukhtin, Vladimir Meshchersky en Vladimir Adamov.

2e plaats: Rudolf Nureyev

De tweede plaats in de gay hitparade is voor balletdanser Rudolf Nureyev. Hij is, net als veel andere dansers, nog nooit gezien in relaties met vrouwen. Maar in priveleven hij had veel mannelijke partners: Eric Brun, Wallace Potts, Robert Tracy en anderen.

1e plaats: Boris Moiseev

Hoewel Boris is recente tijden ontkent actief zijn geaardheid en heeft zelfs een bruid voor zichzelf gekocht (met wie hij echter geen haast heeft om te trouwen), vereren binnenlandse homo's hem nog steeds als een van hen.

Hij werd de eerste zanger in Rusland die uit de kast kwam, dat wil zeggen, hij gaf in het hele land openlijk toe dat hij tot een seksuele minderheid behoort. En zelfs de huidige "cam-back" van Boris en zijn aanstaande huwelijk deed homoseksuelen nog steeds niet geloven dat de zanger zijn principes had verraden.