Iracionalnost kao osobina ličnosti - sklonost ponašanju koje se ne može razumjeti i objasniti umom, koje se očito ne pokorava zakonima logike, koji ocijenjeno kao "superrazumno", "antirarazumno".

Kad je Učitelj primijetio da je posjetiteljeva vjera previše iracionalna, posjetitelj je pompozno odgovorio: "Zato vjerujem da je moja vjera iracionalna." “Možda bi bilo bolje reći: vjerujem jer sam i sam iracionalan?”

— Draga, je li istina da je ljubav iracionalan osjećaj? - Istina. "Onda mi reci nešto što je potpuno, potpuno iracionalno..." "Mmm... Nuuu... Ah, evo ga!" Korijen iz minus jedan podijeljen s nulom.

Doista, ljubav i milosrđe su iracionalni. Ljubav, nježnost, privrženost, milost ne zahtijevaju racionalnost:

Majka vojnika osuđenog na smrt došla je caru Napoleonu i tražila milost. "Pravedno je osuđen", strogo je rekao car. “Došao sam tražiti ne pravdu, nego milost. Vaš sin ne zaslužuje milost. “Gospodine,” rekla je majka tiho, “milost se ne zaslužuje, ona se odobrava. Zato molim za oprost. Ove su riječi duboko dirnule Napoleonovo srce i zločincu je oprošteno.

Milosrđe je veće od pravde. Pravda je racionalna i uvjetovana. Nasuprot pravednosti – sposobnost da božanski, nepristrano slijedi istinu, istinu u svojim postupcima i mišljenjima; postupaj zakonito i pošteno, milosrđe je iracionalno. Milost ovisi isključivo o onome koji čini milost. Milost je nešto što je iracionalno, utemeljeno, kao u slučaju Napoleona, na hiru, hiru. Pravda, racionalnost spadaju u nadležnost zakona. A iracionalno, što je to? To je nedostatak obzira, brige za zakon. To je iracionalno. Iracionalno nije podložno proračunu, regulaciji, zakonu. Ne slijedi zakone logike i ne može se shvatiti razumom.

Ir racionalna osoba ponaša se, sa stajališta racionalnosti, nerazumno, njegovo ponašanje je usmjereno na postizanje ciljeva bez temeljite prethodne procjene postojećeg stanja i postojećih mogućnosti. Iracionalnost podrazumijeva, uglavnom, nepromišljenu manifestaciju (misao, ideju, osjećaj, odluku, čin) osobe, temeljenu na senzualnom ili intuitivnom impulsu.

Iracionalna osoba u većini slučajeva percipira okolnu stvarnost i modelira odluke izvan obrazloženja prednosti nekih odluka u odnosu na moguće druge odluke i ne usredotočuje se u svojim aktivnostima na prethodno razvijen algoritam radnji (uputa). Najčešće, iracionalno ponašanje počiva na uvjerenju osobe u pozitivan rezultat uz gotovo potpuno nerazumijevanje točno kakvih sredstava i metoda željeni rezultatće se postići.

Načelo iracionalnosti štiti čovjeka od destruktivne kritike vlastite motive kada izbjegava pažljivo prethodno i svjesno modeliranje svojih postupaka i djela, uključujući procjenu izgleda na temelju postojećeg iskustva. Iracionalno ponašanje koristi resurse podsvijesti, pronalazeći potrebne odgovore i rješenja spontano i nehotice već u procesu žustre aktivnosti.

Iracionalne šale.

Čovjek sjedi na obali Nila i lovi ribu. Vrućina je strašna, zagušljivost, sparina, a uz to se ne lovi riba... Sjedi čovjek sat, sjedi dva, ali se riba još ne ulovi. Odjednom iskoči krokodil (K) i tako seljak (M) suosjećajno pita: (K) - Što, je li vruće? (M) - Uh-huh ... (K) - Zagušljivo? (M) - A-ha ... (K) - (nadajući se ...) Možda ćeš se onda okupati?

U dućanu na pultu leže dvije kokoši, jedna je naša (ruska), a druga uvozna (američka): Uvozna gleda našu i kaže: “Vidi mene, ja sam bar sva na GMO-u, ali Ja sam tako debela, u tako lijepoj ambalaži, dobro očupana, a ti si tako mršava, neočupana, plava. A naši joj odgovore: - Ali ja sam umrla prirodnom smrću !!!

Iracionalno – Neshvatljivo ponašanje. Psihologinja Victoria Kolosova piše: “Iracionalno ponašanje je radnja usmjerena na postizanje rezultata bez unaprijed smišljenih radnji i procjena. Ovo ponašanje nije unaprijed zamišljeno opcije razvoj situacije, pitanje ili zadatak. Obično je to povezano sa spontanom manifestacijom osjećaja, emocija koje iritiraju ili, obrnuto, oštro smiruju misli koje nastaju kao rezultat duhovnog impulsa. Obično su takvi ljudi sposobni vidjeti stvarnost izvan njezina logičnog objašnjenja i s prednošću nekih argumenata nad drugima. Vode se radnjama bez unaprijed pripremljenih algoritama radnji, nazvanih "životne upute". Najčešće se takvo ponašanje temelji na uvjerenju same osobe u dobar rezultat obavljenog posla, uz potpuno praktično nerazumijevanje načina na koji je traženi rezultat postignut. Ponekad ljudi imaju samo jedno objašnjenje - naklonost sudbine.

U razmišljanjima i zaključcima, kao iu svim ostalim globalnim zakonima ovoga svijeta, vrijedi pravilo očuvanja energije. Razmišljanje prema stereotipnoj shemi često je korisno: troši se manje truda i potrebnog vremena. I dobro je ako je znanje stečeno u djetinjstvu točno, tada osoba rješava zadatak pravi put. Ali ako je znanje iracionalno, tada je osoba manje sretna. Glavni čimbenici zašto takve misli ometaju ispravno razmišljanje: oni su spontani; odvesti osobu od njegove glavne aktivnosti; često rade u nepotrebnim situacijama; izazvati tjeskobu i razdražljivost. Što se prije čovjek riješi nelogičnosti u svojim razmišljanjima i postupcima, prije će se negativni događaji prestati događati u njegovom životu, psiha će ojačati, a funkcionalna aktivnost će se poboljšati. Iracionalno je pogrešno za zdravu osobu.”

Evo najboljeg primjera iracionalnog ponašanja:

Na recepciji je žena. Izgleda kao da ima oko 45 godina.Nikako nije model. Satenska suknja, pletena jakna. Na nogama iznošene cipele. U rukama torba od istog materijala u istom stanju. - Zdravo. Molim te savjetuj me. Želim provesti genetsko ispitivanje očinstva mog djeteta. - Imaš li ikakvih sumnji? Koliko je dijete staro? - 15 godina, kćer.

Zanimljiv film ... To jest, 15 godina gospođa nije imala dvojbi o tome tko je otac djeteta. A onda ju je pogodilo. Iako se ono što se samo u životu ne događa. Možda neki rat, moj otac je nestao za vrijeme raspada SSSR-a, nešto treće... A onda se on pojavio. Pa, želi se spojiti s djetetom. Međutim, čudno je. Gospođa ima zaručnički prsten. Želite li potvrditi očinstvo za svog supruga? - Ne. Želim utvrditi očinstvo i tužiti biološkog oca za uzdržavanje djeteta. Za svih 15 godina. — Hm... Je li vaš muž naveden kao otac u rodnom listu? - Pa, da ... - Zna li on za tvoje sumnje? - Pa, ne ... - Vaš muž odbija uzdržavati dijete? - Ne, šta si, on je jako voli! - Odnosno, sa živim mužem koji se zakonski priznaje kao otac vašeg djeteta i ne odbija svoje dužnosti, želite dokazati da je biološki otac vaše kćeri drugi muškarac? - Pa, da ... - Koliko sam shvatio, financijska situacija biološkog oca dramatično se poboljšala? — Ovaj... pa... pa, da. Otvorio je firmu i bavi se popravkom automobila. Kupio sam džip, sagradio kuću, oženio se. I što sad, ova će lokhudra dobiti sve, a meni ništa ne znači? - Znate li da ako dokažete da je druga osoba biološki otac Vašeg djeteta, Vaš suprug Vas može tužiti za povrat sredstava koje je potrošio na uzdržavanje tuđeg djeteta? - Oh ... A što, možda? Oh, oprostite, ići ću ... Nemirno bježi iz sobe, vrata se ljuljaju na propuhu ...

Iracionalna šala:

Londonom šeta čovjek s čizmom na glavi. Zaustavlja ga policajac: - Zašto ste s čizmom na glavi, gospodine?! — Uvijek idem srijedom u šetnju s čizmom na glavi! - Dobro, ali danas je četvrtak! “Bože, onda izgledam kao budala!!!”

Petar Kovalev 2015

Mnogo je više iracionalnih ljudi nego što se na prvi pogled čini. A s mnogima od njih ste prisiljeni graditi komunikaciju, jer ih ne možete samo ignorirati ili otići odmahnuvši rukom. Evo primjera neprikladno ponašanje ljudi s kojima svakodnevno komunicirate:

• partner koji viče na vas ili odbija razgovarati o problemu
• dijete koje ispadom bijesa pokušava postići svoje;
• ostarjeli roditelj koji misli da ti nije stalo do njega;
• kolegu koji za svoje probleme pokušava okriviti vas.

Mark Goulston, američki psihijatar, autor popularnih knjiga o komunikaciji, razvio je tipologiju iracionalnih ljudi i identificirao devet tipova iracionalnog ponašanja. Po njegovom mišljenju, ujedinjuje ih nekoliko zajedničke značajke: iracionalni u pravilu nemaju jasnu sliku svijeta; govore i rade stvari koje nemaju smisla; donose odluke koje nisu u njihovom interesu. Kad ih pokušate vratiti na put zdravog razuma, postaju nepodnošljivi. Sukobi s ir racionalni ljudi rijetko se razviju u dugotrajni, kronični obračun, ali mogu biti česti i iscrpljujući.

Devet tipova iracionalnih ljudi

1. Emocionalno: traži izljev emocija. Dopuštaju si vrištanje, lupanje vratima i dovođenje situacije u nepodnošljivo stanje. Ove ljude je gotovo nemoguće smiriti.
2. Logično: Djelujte hladno, škrti s emocijama, ponašajte se snishodljivo prema drugima. Zanemaruje se sve što im se čini nelogičnim, posebno ispoljavanje emocija druge osobe.
3. Emocionalno ovisni: žele ovisiti, odgovornost za svoje postupke i izbore prebacuju na druge, vrše pritisak na osjećaj krivnje, pokazuju svoju bespomoćnost i nesposobnost. Zahtjevi za pomoć ne prestaju.
4. Funky: živjeti u stalni strah. Svijet pojavljuje im se kao neprijateljsko mjesto gdje im svi žele nauditi.
5. Beznadno: izgubljena nada. Lako ih je povrijediti, uvrijediti, uvrijediti njihove osjećaje. Često je negativan stav takvih ljudi zarazan.
6. Mučenik: nikada ne tražite pomoć, čak i ako im je očajnički potrebna.
7. Agresivno: dominirati, pokoriti. Sposoban prijetiti, ponižavati i vrijeđati osobu kako bi stekao kontrolu nad njom.
8. Sveznaju: smatraju sebe jedinim stručnjakom za bilo koju temu. Vole druge razotkrivati ​​kao profane, uskraćivati ​​im povjerenje. Oni zauzimaju stav "odozgo", sposobni su poniziti, zadirkivati.
9. Sociopatski: pokazuju paranoično ponašanje. Nastoje zastrašiti, sakriti svoje motive. Sigurni smo da im svi žele pogledati u dušu i iskoristiti informacije protiv njih.

Čemu služe sukobi?

Najjednostavnije je u suočavanju s iracionalnim izbjegavati sukobe na sve načine, jer je pozitivan ishod u win-win scenariju ovdje gotovo nemoguć. Ali najjednostavnije nije uvijek i najbolje.

Utemeljitelj konfliktologije, američki sociolog i konfliktolog Lewis Koser bio je jedan od prvih koji je sugerirao da sukob ima pozitivnu funkciju.

Neriješeni sukobi štete samopouzdanju, a ponekad čak i osnovnom osjećaju sigurnosti.

“Sukob, kao i suradnja, ima društvene funkcije. Određena razina sukoba nipošto nije nužno disfunkcionalna, ali može biti bitna komponenta kako procesa formiranja grupe tako i njezinog održivog postojanja”, piše Kozera.

Međuljudski sukobi su neizbježni. A ako formalno nisu dopušteni, onda se ulijevaju razne forme unutarnji sukob. Neriješeni sukobi štete samopouzdanju, a ponekad čak i osnovnom osjećaju sigurnosti.

Izbjegavanje sukoba s nerazumnim ljudima je put u nikamo. Iracionalni ne žude za sukobom na svjesnoj razini. Oni, kao i svi drugi ljudi, žele biti sigurni da ih se razumije, čuje i uzima u obzir, međutim, "upadajući" u svoj iracionalni početak, često nisu sposobni za obostrano koristan dogovor.

Kako se racionalno razlikuje od iracionalnog?

Goulston tvrdi da u svakom od nas postoji iracionalan početak. Međutim, mozak iracionalne osobe reagira na sukob na malo drugačiji način od mozga racionalne osobe. Kao znanstvena osnova Autor koristi triune model mozga koji je razvio neuroznanstvenik Paul McClean 1960-ih. Prema McCleanu, ljudski mozak je podijeljen u tri dijela:

• gornji - neokorteks, moždana kora odgovorna za razum i logiku;
• srednji dio - limbički sustav, odgovoran za emocije;
• donji dio - mozak gmaza, odgovoran je za osnovne instinkte preživljavanja: "bori se ili bježi".

Razlika između funkcioniranja mozga racionalnog i iracionalnog je u tome što u sukobu, stresne situacije kod iracionalne osobe prevladavaju donji i srednji dijelovi, dok se razumna osoba svim silama nastoji zadržati u zoni gornjeg mozga. Iracionalnoj osobi je ugodno i poznato je biti u obrambenom položaju.

Na primjer, kada emocionalni tip viče ili lupa vratima, osjeća se uobičajeno u tom ponašanju. Nesvjesni programi emocionalnog tipa potiču ga da vrišti kako bi ga se čulo. Dok je racionalnom teško u ovoj situaciji. Ne vidi rješenje i osjeća se zbunjeno.

Kako spriječiti negativan scenarij i ostati na racionalnom početku?

Prije svega, zapamtite da je cilj iracionalne osobe dovesti vas u svoju zonu utjecaja. U "zavičajnim zidovima" reptilskog i emocionalnog mozga iracionalna osoba se snalazi kao slijepac u mraku. Kada vas iracionalno uspije dovesti do jakih emocija, poput ljutnje, ogorčenosti, krivnje, osjećaja nepravde, tada je prvi impuls "udariti" kao odgovor. Ali to je upravo ono što iracionalna osoba očekuje od vas.

Nije potrebno, međutim, demonizirati nerazumne ljude ili ih smatrati izvorom zla. Sila koja ih potiče na nerazumno, pa čak i destruktivno ponašanje najčešće je skup podsvjesnih scenarija koje su dobili u djetinjstvu. Svatko od nas ima svoje programe. No, ako iracionalno prevlada nad racionalnim, konflikti postaju problem u komunikaciji.

Tri pravila za sukob s iracionalnom osobom

Trenirajte svoju samokontrolu. Prvi korak bit će unutarnji dijalog gdje si kažete: "Vidim što se događa. On/ona me želi razbjesniti.” Kad možete odgoditi reakciju na primjedbu ili postupak nerazumne osobe, nekoliko puta udahnuti i izdahnuti, izvojevali ste prvu pobjedu nad instinktom. Na taj način vraćate sposobnost jasnog razmišljanja.

Vrati se na stvar. Ne dopustite da vas iracionalna osoba odvede na krivi put. Ako ste savladali sposobnost jasnog razmišljanja, to znači da možete kontrolirati situaciju jednostavnim, ali učinkovitim pitanjima. Zamislite da se svađate sa emocionalni tip koja ti kroz suze vrišti: „Kakav si ti! Ti si poludio ako mi to govoriš! Što je ovo za mene! Što sam učinio da zaslužim takav tretman!” Takve riječi lako izazivaju ljutnju, krivnju, zbunjenost i želju da uzvrate istom mjerom. Ako se prepustite instinktu, tada će vaš odgovor dovesti do nove bujice optužbi.

Pitajte sugovornika kako on vidi rješenje situacije. Onaj tko postavlja pitanje kontrolira situaciju

Ako izbjegavate sukobe, tada ćete htjeti odustati i ostaviti stvari onakvima kakve jesu, slažući se s onim što vaš iracionalni protivnik kaže. To ostavlja težak talog i ne rješava sukob. Umjesto toga, preuzmite kontrolu nad situacijom. Pokažite da čujete sugovornika: “Vidim da si uzrujan zbog trenutne situacije. Želim razumjeti što mi pokušavaš reći." Ako osoba nastavi s izljevom bijesa i ne želi čuti s vama, prekinite razgovor tako što ćete mu se ponuditi da mu se vratite kasnije, kada može mirno razgovarati s vama.

Preuzmite kontrolu nad situacijom. Da bi riješio sukob i pronašao izlaz, jedan od protivnika mora biti u stanju preuzeti uzde u svoje ruke. U praksi to znači da nakon utvrđivanja suštine, kada ste čuli sugovornika, možete ga usmjeriti u mirnom smjeru. Pitajte sugovornika kako on vidi rješenje situacije. Onaj tko postavlja pitanje kontrolira situaciju. “Koliko sam shvatio, nedostajalo ti je moje pažnje. Što možemo učiniti da promijenimo situaciju?” Ovim pitanjem vratit ćete osobu na racionalan tok i čuti što točno očekuje. Možda vam njegovi prijedlozi ne odgovaraju, a onda možete iznijeti svoje. Ipak, ovo je bolje od izgovora ili napada.

MOŽE LI ČOVJEK BITI RACIONALAN?

Objava iz 1941

Prije sam o sebi razmišljao kao o racionalistu; a racionalist je, pretpostavljam, onaj koji želi da ljudi budu racionalni. Ali racionalnost je ovih dana pod žestokim napadima, pa je teško znati što se misli kada se govori o racionalnosti, ili u slučajevima kada je značenje jasno, postavlja se pitanje može li osoba biti racionalna. Pitanje definicije racionalnosti ima dvije strane - teorijsku i praktičnu: "što je racionalno mišljenje?" i "što je racionalno ponašanje?" Pragmatizam ističe iracionalnost mišljenja, dok psihoanaliza ističe iracionalnost ponašanja. Obje su teorije navele mnoge ljude da povjeruju da ne postoji nešto poput ideala racionalnosti kojemu se mišljenje i ponašanje općenito mogu prilagoditi. Čini se da iz ovoga slijedi da ako se ti i ja držimo različite točke gledište, beskorisno je pozivati ​​se na argument ili odluku nepristrane osobe; nemamo izbora nego privesti spor kraju retorikom, oglašavanjem ili ratom, u skladu sa stupnjem naše financijske ili vojna sila. Uvjeren sam da je takvo gledište vrlo opasno i pogubno za civilizaciju u budućnosti. Stoga ću pokušati pokazati da ideal racionalnosti ostaje nedirnut idejama koje se smatraju kobnim za taj ideal, te da zadržava svu važnost koju je do sada imao kada se smatrao vodećim načelom mišljenja i života.

Počnimo s racionalnošću u mišljenju: definiram je jednostavno kao naviku uzimanja u obzir svih relevantnih dokaza pri oblikovanju određenog mišljenja. Gdje je izvjesnost nedostižna, razuman čovjek će dati najveća vrijednost najvjerojatnije mišljenje, dok u isto vrijeme ima na umu druge s razumnom vjerojatnošću kao hipotezu koju bi budući dokazi mogli potvrditi kao poželjniju. Ovo, naravno, pretpostavlja da se u mnogim slučajevima činjenice i vjerojatnosti mogu utvrditi objektivnom metodom, kao što je metoda koja će bilo koje dvoje pažljivih ljudi dovesti do istog rezultata. To se često dovodi u pitanje. Mnogi kažu da je jedina funkcija intelekta pridonijeti zadovoljenju individualnih želja i potreba. Povjerenstvo za izdavanje udžbenika "Plebs" iz "Osnova psihologije" piše: “Intelekt je, prije svega, instrument pristranosti. Njegova je funkcija osigurati da se provode radnje koje su korisne za pojedinca ili ljudsku rasu, a da se zabrane one koje su manje korisne.” (kurziv u izvorniku.)

“Marksistička vjera je potpuno drugačija od religiozne vjere; potonja se temelji samo na želji i tradiciji; prvi se temelji na znanstvenoj analizi objektivna stvarnost». Čini se da je to u suprotnosti s onim što govore o intelektu, osim ako doista misle da intelekt nije sudjelovao u njihovom obraćenju na marksističku vjeru. U svakom slučaju, budući da prepoznaju da je to moguće" znanstvena analiza objektivna stvarnost,” moraju priznati da je moguće imati mišljenja koja su racionalna u objektivnom smislu.

Obrazovanije autore, one koji brane iracionalističko gledište, kao što su pragmatični filozofi, nije tako lako pobiti. Oni tvrde da ne postoji takva stvar kao što je objektivna činjenica s kojom se naša mišljenja moraju uskladiti ako ih se smatra istinitima. Mišljenja su za njih samo oruđe u borbi za opstanak, a ona koja pomažu čovjeku da preživi nazvat će se "istinitima". Ovo je gledište prevladavalo u Japanu u 6. stoljeću. n. kada je budizam prvi put stigao u ovu zemlju. Vlada, sumnjajući u istinitost nove vjere, naredi jednom od dvorjana da je pokusno prihvati; ako uspije više od ostalih, vjera će biti prihvaćena kao univerzalna. Ovu metodu (modificiranu za naše vrijeme) zagovaraju pragmatičari u odnosu na sve vjerske sporove; ali još nisam čuo da je itko rekao da je prešao na židovsku vjeru, iako se čini da ona vodi do blagostanja brže od bilo koje druge.

Unatoč ovoj definiciji "istine", Svakidašnjica pragmatizam je uvijek vođen sasvim različitim načelima za manje suptilna pitanja koja se pojavljuju u praktičnim poslovima. Pragmatični porotnik u slučaju ubojstva razmišljat će o tome što se dogodilo na isti način kao i svaka druga osoba; dok bi, da se držao svojih načela, morao odlučiti koga bi bilo bolje objesiti. Ta će osoba, po definiciji, biti kriva za ubojstvo, budući da će vjera u njezinu krivnju biti korisnija, a time i "istinitija" od vjere u krivnju bilo koje druge osobe. Bojim se da se ponekad susreće takav praktični pragmatizam; Čuo sam za "prijevare" u Americi i Rusiji koje odgovaraju ovom opisu. No, u takvim slučajevima poduzima se sve kako bi se ta činjenica sakrila, a ako ti pokušaji ne uspiju, onda dolazi do skandala. Ovo zataškavanje pokazuje da čak i policija vjeruje u objektivnu istinu u forenzičkoj istrazi. Upravo tu vrstu objektivne istine - vrlo svakodnevne i prozaične - znanstvenici nastoje pronaći. To je vrsta istine koju ljudi također traže pronaći u religiji sve dok se nadaju da će je pronaći. Tek kada ljudi odustanu od nade da će dokazati da je vjera istina doslovno, daju se na posao kako bi dokazali da je to "istina" u nekom novom smislu. Može se otvoreno reći da iracionalizam, odnosno nevjerovanje u objektivne činjenice, gotovo uvijek proizlazi iz želje da se dokaže nešto za što nema dokaza ili da se negira nešto što je dobro potvrđeno. Ali vjera u objektivne činjenice uvijek ostaje s obzirom na određena praktična pitanja, kao što su investicije ili zapošljavanje slugu. I kad bi doista bilo moguće posvuda testirati istinitost naših uvjerenja, to bi bio test u svim područjima, koji bi vodio u agnosticizam gdje god se provodio.

Gornja razmatranja su, naravno, sasvim neadekvatna u odnosu na temu. Rješenje problema objektivnosti činjenica otežava nejasno zaključivanje filozofa, koje ću pokušati dalje analizirati na radikalniji način. Sada moram pretpostaviti da postoje činjenice, da su neke činjenice spoznatljive, a o nekim drugim činjenicama može se utvrditi stupanj vjerojatnosti u odnosu na činjenice koje se mogu znati. Međutim, naša uvjerenja često proturječe činjenicama; čak i kada samo vjerujemo da je nešto vjerojatno na temelju relevantnih dokaza, može biti da bismo to trebali smatrati nevjerojatnim na temelju istih dokaza. Stoga se teorijski dio racionalnosti sastoji u potkrepljivanju naših uvjerenja na relevantnim dokazima, a ne na željama, predrasudama, tradicijama. Stoga će ili nepristrana osoba ili znanstvenik biti racionalni.

Neki misle da je psihoanaliza pokazala nemogućnost racionalnog vjerovanja otkrivajući čudno i gotovo suludo podrijetlo uvjerenja koje mnogi ljudi njeguju. Jako poštujem psihoanalizu i vjerujem da može biti od velike koristi. Ali javno mišljenje izgubio iz vida svrhu koja je bila glavno nadahnuće za Freuda i njegove sljedbenike. Njihova metoda je izvorno terapeutska, to je način liječenja histerije i raznih vrsta ludila. Tijekom rata psihoanaliza se pokazala kao jedna od naj važne načine liječenje neuroza zadobivenih u ratu. Riversova knjiga, Instinkt i nesvjesno, koja se uglavnom temelji na iskustvu liječenja pacijenata šokiranih granatama, daje briljantna analiza bolne manifestacije straha, kada se tom strahu ne može izravno prepustiti. Ove manifestacije su, naravno, uglavnom neintelektualne; Oni uključuju različite vrste paraliza, sve vrste naizgled fizičkih bolesti. Ali u ovom članku nećemo raspravljati o tome; Usredotočimo se na intelektualne devijacije. Utvrđeno je da su mnoge halucinacije luđaka rezultat instinktivnih prepreka i da se mogu izliječiti čisto psihičkim sredstvima, na primjer dovođenjem pacijentu u svijest činjenica koje su bile potisnute u njegovom sjećanju. Ovakvo liječenje i pogled koji ga nadahnjuje pretpostavljaju ideal zdravog razuma od kojeg je pacijent odstupio i kojemu se mora vratiti spoznajom svih relevantnih činjenica, uključujući i one koje najradije želi zaboraviti. To je u izravnoj suprotnosti s onim lijenim ustupcima iracionalnosti koje ponekad potiču oni koji samo znaju da je psihoanaliza pokazala prevlast iracionalnog vjerovanja, a koji zaboravljaju ili ignoriraju da je njezin cilj oslabiti tu prevlast. određena metoda liječenje. Vrlo slična metoda može izliječiti iracionalnost onih koji se ne smatraju ludima, pod uvjetom da ih liječi stručnjak koji je slobodan od njihovih zabluda. Predsjednici, Kabinet ministara i Istaknute ličnosti međutim, rijetko ispunjavaju ovaj uvjet i stoga ostaju neliječeni.

Do sada smo razmatrali samo teoretsku stranu racionalnosti. Praktična strana, na koju se sada okrećemo, je složenija. Razlike u mišljenjima o praktična pitanja proizlaze iz dva izvora: prvo, razlike između želja suparnika; drugo, razlike u njihovim procjenama načina ostvarenja njihovih želja. Drugorazredne razlike su zapravo teoretske i samo neizravno praktične. Na primjer, neki autoritativni ljudi tvrde da prvu crtu naše obrane treba završiti bojnim brodovima, a druge - zrakoplovima. Ovdje nema razlike u pogledu predložene namjene, naime nacionalna sigurnost, razlika je samo u sredstvima. Obrazloženje se stoga može konstruirati na čisto znanstveni način, budući da se neslaganje koje dovodi do spora tiče samo činjenica sadašnjih ili budućih, sigurnih ili vjerojatnih. U svim tim slučajevima primjenjuje se vrsta racionalnosti koju sam nazvao teoretskom, iako je u pitanju praktično pitanje.

Međutim, u takvim slučajevima postoje komplikacije koje su vrlo važne za praksu. Osoba koja želi djelovati na određeni način uvjerit će sebe da postupajući na taj način postiže neki cilj koji smatra dobrim, čak i da nema takvu želju, ne bi vidjela razloga za takvo uvjerenje. I prosuđivat će činjenice i mogućnosti na nešto drugačiji način od osobe suprotnih želja. Poznato je da kockari iracionalno vjeruju u sustave koji će na kraju mora dovesti ih do pobjede. Ljudi zainteresirani za politiku uvjeravaju sami sebe da čelnici njihove stranke nikada neće biti krivi za prijevare koje prakticiraju drugi političari. Čovjek koji voli vladati smatra da je dobro za stanovništvo da se prema njemu postupa kao prema stadu ovaca; čovjek koji voli duhan kaže da on smiruje živce; ljudski, voljeti alkohol, kaže da potiče duhovitost. Ovisnosti uzrokovane takvim uzrocima krivotvore ljudske sudove o stvarnosti na način koji je vrlo teško izbjeći. Čak istraživački članak o učinku alkohola na živčani sustav općenito će odati autora, na temelju unutarnje logike, je li on trezvenjak; u svakom slučaju težit će vidjeti činjenice u svjetlu koje opravdava njegovu vlastitu praksu. U politici i religiji takva razmatranja postaju vrlo važna.

Većina ljudi misli da ih u formiranju političkih stavova vodi želja za javnim dobrom; ali devet puta od deset politički pogledi osoba se može predvidjeti na temelju njezina načina života. To dovodi neke ljude do uvjerenja, a mnoge do uvjerenja koje je izraženo u praktične radnje da je u takvim slučajevima nemoguće biti objektivan i da je moguće samo "natezanje" između klasa sa suprotstavljenim interesima.

No, upravo je u takvim slučajevima psihoanaliza djelomično korisna, jer osvještava interese koji su dosad bili nesvjesni. Pruža metode za samopromatranje, tj. sposobnost da se vidimo izvana, te osnovu za pretpostavku da je taj pogled na sebe izvana manje nepravedan nego što smo skloni misliti. U kombinaciji s treningom znanstveni pogled ova metoda može, ako se široko poučava, omogućiti ljudima da postanu beskrajno racionalniji nego što su sada u pogledu svojih uvjerenja o stvarnosti i moguće posljedice svaku predloženu radnju. A ako su ljudi jedinstveni u svojim stavovima o ovim pitanjima, razlike koje ostaju gotovo se sigurno mogu riješiti prijateljski.

Ostaje, međutim, pitanje koje se ne može čisto riješiti intelektualne metode. Želje jedne osobe ne mogu se u potpunosti uskladiti sa željama druge. Dva konkurenta na burzi mogu se potpuno složiti oko posljedica akcije, ali to neće dovesti do harmonije praktične aktivnosti jer se svaki želi obogatiti na račun drugoga. Ipak, i tu racionalnost može spriječiti najviše štetni učinci, koji se inače ostvaruju. Čovjeka nazivamo nerazumnim kada djeluje iz strasti, kada sebi odreže nos da bi unakazio svoje lice. Iracionalan je jer zaboravlja da će udovoljavanjem želji koju je slučajno najjače doživio u ovom trenutku ometati ispunjenje drugih želja koje će mu kasnije biti važnije. Da su ljudi racionalni, zadržali bi ispravniji pogled na vlastiti interes nego sada; i kada bi svi ljudi polazili od svjesnog osobnog interesa, svijet bi bio raj u usporedbi s onim što je sada, ne kažem da nema ništa bolje od osobnog interesa kao motiva za djelovanje; ali tvrdim da je osobni interes, kao i altruizam, bolji kada je ostvaren nego kada nije. U dobro uređenom društvu, osoba je vrlo rijetko zainteresirana učiniti nešto previše štetno drugima. Što je čovjek manje racionalan, to češće ne shvaća koliko ono što vrijeđa druge vrijeđa i njega, jer ga mržnja i zavist zasljepljuju. Stoga, iako ne kažem da je svjesni vlastiti interes najviši moral, kažem da ako postane univerzalan, čini svijet nemjerljivo boljim nego što jest.

Racionalnost se u praksi može definirati kao navika pamćenja i razmatranja svih naših želja, a ne samo onoga što je najmoćnije u ovaj trenutak. Kao i kod racionalnosti u mišljenjima, ovo je pitanje stupnja. Nedvojbeno je da je potpuna racionalnost nedostižan ideal, ali kako neke ljude nastavljamo klasificirati kao lude, jasno je da neke ljude smatramo racionalnijima od drugih. Vjerujem da se sav trajni napredak u svijetu sastoji u povećanju racionalnosti, kako praktične tako i teorijske. Propovijedati altruistički moral čini mi se beskorisnim, jer će se svidjeti samo onima koji već imaju altruističke želje. Ali propovijedati racionalnost je nešto drugo, jer racionalnost nam pomaže da postanemo svjesni svojeg vlastite želje općenito, kakvi god oni bili. Čovjek je racionalan u onoj mjeri u kojoj njegov intelekt oblikuje i kontrolira njegove želje. Vjerujem da je kontrola naših postupaka od strane intelekta, u konačnici, najvažnija stvar koja to omogućuje. javni život kako znanost povećava broj sredstava koja nam stoje na raspolaganju da naudimo jedni drugima. Obrazovanje, tisak, politika, vjera - jednom riječju, sve velike sile svijeta - danas su na strani iracionalnosti; oni su u rukama ljudi koji laskaju Njegovom Veličanstvu Narodu da ih zbune. Lijek nije u bilo kakvom herojskom djelu, već u naporima pojedinaca za zdravijim i uravnoteženijim pogledom na naše odnose sa susjedima i svijetom. Moramo se okrenuti sve raširenijoj inteligenciji kako bismo riješili sve probleme od kojih pati naš svijet.

Racionalni ljudi (ili "shizotimi") mogu se razlikovati od iracionalnih (ili "ciklotima") po svom izgledu i pokretima. Racionalne često karakterizira mršavost (čak i kada imaju pristojnu težinu), fiksni pokreti, jasan "vojnički" hod. Iracionalne karakterizira mekoća lica, zaobljene linije, pokreti su im glatki, meki (“mačkasti”), nesputani, impulzivni, osobito kod iracionalnih ekstroverta.
Pristup racionalnih ljudi onome što se događa odlikuje se promišljenošću, prisutnošću spremnog mišljenja, za razliku od improviziranih reakcija iracionalnih. Iracionalni, prije reagiranja na vanjske utjecaje, iznutra se "ljuljaju", često njihovi
reakcija je kreativna prilagodba situaciji. Racionalni, prema A. Augustinavichuteu, na emocije reagiraju emocijama, na čin - činom, vrlo promišljeno, razumno, na temelju svih raspoloživih iskustava, pa se stoga doimaju strožima i odlučnijima.
Iracionalna osoba može djelovati samo kada je svlada neki osjećaj. A razumna osoba ne može komunicirati s osobom dok nema određeni odnos prema njoj, odnosno dok nema određeni stav. Iracionalna komunikacija počinje bez nagomilavanja, bez prethodnog mišljenja o sugovorniku kroz izravne kontakte, tijekom kojih se pažljivo proučavaju i ljudi i njihove kvalitete. Tek nakon toga se pojave osjećaji, određuju se odnosi. Stoga iracionalni brzo uspostavlja kontakte s ljudima, ali oni ne govore ništa o njegovim osjećajima prema njima.
Postupke racionalnih ljudi karakterizira činjenica da se trebaju pripremiti za svaki posao, za bilo koju akciju, promisliti sve do pojedinosti, isplanirati je, ne propustiti ništa što bi moglo pomoći ili omesti rad - za razliku od iracionalnog, koji može se nazvati, " provaliti u situaciju, odmah se uključiti u posao, istovremeno sređujući detalje. Težnja racionalnog da promišlja svoje ponašanje ogleda se u formuli "Sloboda je svjesna nužnost". Ali to je istina više samo za racionalne tipove. Za iracionalne sloboda je "nesvjesna nužnost".
Ovaj mali primjer ilustrira relativnost pojmova i normi, pravila ponašanja za različite vrste osobnost. Često se susrećemo sa situacijom u kojoj se pravila ili dogme koje formulira jedan tip osobnosti prilagođavaju ponašanju drugih tipova osobnosti. Sa stajališta socionike, to je nedopustivo, jer osakaćuje i unakažuje živote tih ljudi i usporava normalan tijek razvoja društva.
U društvu racionalnih tipova, i općenito u kolektivu organiziranom od racionalnih ljudi, gdje je svaki korak unaprijed određen i reguliran, iracionalnoj osobi je jako teško. Ali racionalna osoba, koja je ušla u nepredvidivo iracionalno okruženje, izgubljena je od neočekivanih, iznenada nastalih situacija. Vjerojatno je priroda, kombinirajući u čovjeku dvije vodeće funkcije - racionalnu i iracionalnu - nastojala izbjeći krajnosti: okrutno planiranje i potpuni kaos.

Više o temi RACIONALNO ILI IRACIONALNO:

1. Racionalnost - iracionalnost (konzervativac ili inovator)
2. UMJESTO ZAKLJUČKA RACIONALNA SOCIJALNA PSIHOLOGIJA U IRACIONALNOM SVIJETU
3. BALZAC (Kritičar) Intuitivno-logički iracionalni introvert (ILI)
4. Teorije razlikovanja nasuprot teorijama racionalnog izbora: struktura racionalnog aktera sa stajališta primjene razlikovanja

Možda imate dobro razvijenu intuiciju; očituje se u tome da u određenom trenutku postoji osjećaj kakvu odluku treba donijeti. Ili možda imate više racionalnih sposobnosti. I prije nego nešto poduzmete, pažljivo sve odvagnete. Za svaku vrstu postoje specifični znakovi, a vi ćete moći saznati što je tipično za vas.

Ne može se reći da lice ima isključivo obilježja jednog tipa. To znači da se svaka osoba u određenim trenucima oslanja na intuiciju, a isto tako svatko od nas, prije nego što donese odluku, razmisli o svojim problemima i poslovima.

Ali ne može se poreći činjenica da su neki ljudi impulzivniji od drugih. Više se oslanjaju na intuiciju i predosjećaj, dok su drugi oprezniji, dobro promisle prije nego što poduzmu korak.

Ovakvi načini ponašanja i donošenja odluka često su povezani s tipom osobnosti. No bit će zanimljivo znati da oslanjanje na intuiciju, primjerice, nipošto nije iracionalna karakteristika. Stručnjaci uvjeravaju da zapravo mnoge odluke donosimo na temelju intuicije i senzacija. Ali to ne znači da se događa spontano. U nastavku ćemo objasniti zašto.

intuitivno razmišljanje

Nagađanja, slutnje... Svi znamo kako to biva. Postoji iznenadni osjećaj koji nam govori kojim putem je najbolje krenuti. Na primjer, nešto vam govori da ne biste trebali očekivati ​​ništa dobro od određene osobe i da je bolje izbjegavati komunikaciju s njom.

Takve predosjećaje često ne smatramo pametnima jer dolaze iz vlastite emocije i osjećaja, a nije proizvod rada mozga, što bi ih učinilo logičnima i razumnima. Ali ovo nije istina. Predosjećaji su zapravo vrlo brzi vrijednosni sudovi koji se oslanjaju na naše osobine ličnosti i prethodna iskustva.

Sve što nam se događa u životu pamtimo i pohranjujemo u sjećanje zajedno s osjećajima koji su te događaje pratili. Kao rezultat toga, kada se suočimo s određenim podražajem, iznenada se javlja osjećaj koji kaže: "Učini ovo, idi ovim putem, izaberi osobu, vrijedi riskirati ili je bolje odustati." Izvlačimo ove zaključke na temelju događaja i odluka donesenih u prošlosti. . Oni su također povezani s osobnošću osobe.

Složeni mehanizam intuicije očituje se u iznenadnim osjećajima koje um stvara, a ni sami ne razumijemo zašto. Postoje ljudi koji ih ne ignoriraju, već se ponašaju u skladu s njima. Slušaju, kako kažu, svoj instinkt.

Ali u isto vrijeme, trebali biste biti oprezni. Moramo zapamtiti da oslanjanje na intuiciju nije uvijek najbolje rješenje, budući da su takve senzacije vrlo brze i teško nam je ne pogriješiti. Dakle, intuicija ne radi uvijek. Ljudi koji pripadaju drugačijem tipu su oprezniji i unatoč svojim "predosjećajima" ih ignoriraju, a više se oslanjaju na razum. Ovaj tip osobnosti mnogo je racionalniji.

racionalno razmišljanje

Racionalno razmišljanje oslanja se na svjesne informacije: ono što postoji okolo, na stvari koje se mogu vidjeti i osjetiti, na informacije koje se mogu čitati ili usporediti.

narod racionalni tip sporije i opreznije donositi odluke. To ne znači da imaju lošije mogućnosti, već pokazatelj njihove promišljenosti, a možda i nesigurnosti. No, ponekad je to dobro, jer takve osobe prije odluke podvrgavaju “kontroli kvalitete”. Ljudi ovog tipa također se boje pogriješiti i uvijek pažljivo traže pravi odgovor i najbolje rješenje.

Stoga je ovaj tip osobnosti oprezan, ali ponekad nemamo puno vremena za donošenje odluke. Osim toga, ponekad nije moguće dobiti sve potrebne informacije prije nego nešto odlučimo.

Na primjer, ne možete znati sve o nekoj osobi da biste odlučili je li vrijedna zaljubljenosti u nju. To se događa neovisno o umu, zbog čega većina ljudi zapravo djeluje intuitivno. Emocije uvijek imaju veću snagu od racionalnog zaključivanja. Ljudi su u velikoj mjeri vođeni emocijama.

U ovom pitanju, kao i u većini drugih, najbolje je održati ravnotežu. Nemojte previše žuriti s donošenjem odluke, ali ni pretjerani oprez vam neće pomoći. najbolji izlaz. Neizvjesnost se često stvara kroz neku vrstu egzistencijalne patnje. Dakle, svakako je bolje održavati ravnotežu na obje strane.

Slažete li se s ovim? Što mislite o svojoj osobnosti? U koji tip sebe svrstavate: intuitivni ili racionalni?