Stvarno mi treba pomoć sutra molimaaa poruka o sudbini ruske emigracije. Sudbina ruske emigracije dvadesetog stoljeća

1. Prvi val. 2.Drugi val. 3. Treći val. 4. Sudbina Šmeljeva. Pjesnik nema biografiju, ima samo sudbinu. A njegova sudbina je sudbina njegove domovine. AA Blok Književnost ruske dijaspore je književnost ruskih emigranata koji voljom sudbine nisu imali priliku stvarati u svojoj domovini. Kao fenomen, književnost ruske dijaspore nastala je nakon Oktobarske revolucije. Tri razdoblja - valovi ruske emigracije - bila su faze protjerivanja ili bijega pisaca u inozemstvo. Kronološki su datirani na važne povijesne događaje u Rusiji. Prvi val iseljavanja trajao je od 1918. do 1938., od Prvog svjetskog rata i građanskog rata do izbijanja Drugoga svjetskog rata. To je bilo masovne prirode i bilo je prisilno - oko četiri milijuna ljudi napustilo je SSSR. To nisu bili samo ljudi koji su nakon revolucije otišli u inozemstvo: eseri, menjševici, anarhisti su emigrirali nakon događaja 1905. godine. Nakon poraza dobrovoljačke vojske 1920. godine, belogardejci su pokušali pobjeći u progonstvu. U inozemstvo su otišli V. V. Nabokov, I. S. Shmelev, I. A. Bunin, M. I. Tsvetaeva, D. S. Merezhkovsky, Z. N. Gippius, V. F. Khodasevič, B. K. Zaitsev i mnogi drugi. Neki su se još nadali da je u boljševičkoj Rusiji moguće biti kreativan, kao i prije, ali stvarnost je pokazala da je to nemoguće. Ruska književnost je postojala u inozemstvu, kao što je Rusija nastavila živjeti u srcima onih koji su je napustili i u njihovim djelima. Krajem Drugoga svjetskog rata započeo je drugi val iseljavanja, također prisilnog. U manje od deset godina, od 1939. do 1947., deset milijuna ljudi napustilo je Rusiju, među njima i književnici kao što su I. P. Elagin, D. I. Klenovsky, G. P. Klimov, N. V. Narokov, B. N. Širjajev. Treći val je vrijeme Hruščovljevog "odmrzavanja". Ovo iseljavanje je bilo dobrovoljno. Od 1948. do 1990. malo preko milijun ljudi su napustili svoju domovinu. Ako su ranije razlozi koji su poticali na emigraciju bili politički, onda je treće iseljavanje bilo vođeno uglavnom ekonomskim razlozima. Uglavnom su otišli predstavnici kreativne inteligencije - A. I. Solženjicin, I. A. Brodski, S. D. Dovlatov, G. N. Vladimov, S. A. Sokolov, Yu. V. Mamleev, E. V. Limonov, Yu Aleshkovsky, I. M. Guberman, A. M. Galich, M. Galich, N. V. P. Nekrasov, A. D. Sinyavskii i D. I. Rubina. Mnogima, na primjer A. I. Solženjicin, V. P. Aksenov, V. E. Maksimov, V. N. Voinovich, oduzeto je sovjetsko državljanstvo. Odlaze u SAD, Francusku, Njemačku. Valja napomenuti da predstavnici trećeg vala nisu bili ispunjeni tako gorkom nostalgijom kao oni koji su ranije emigrirali. Domovina ih je poslala, nazivajući ih parazitima, zločincima i klevetnicima. Imali su drugačiji mentalitet – smatrani su žrtvama režima i prihvaćeni, dajući im državljanstvo, pokroviteljstvo i materijalnu potporu. Književni rad predstavnika prvog vala emigracije od velike je kulturne vrijednosti.

Prvi val ruske emigracije fenomen je proizašao iz građanskog rata koji je započeo 1917. i trajao gotovo šest godina. Plemići, vojnici, proizvođači, intelektualci, svećenstvo i državni službenici napustili su domovinu. Više od dva milijuna ljudi napustilo je Rusiju u razdoblju 1917.-1922.

Uzroci prvog vala ruske emigracije

Ljudi napuštaju domovinu iz ekonomskih, političkih, socijalnih razloga. Migracija je proces koji se događao u različitim stupnjevima u svakom trenutku. Ali karakterističan je prvenstveno za doba ratova i revolucija.

Prvi val ruske emigracije je fenomen koji nema analoga u svjetskoj povijesti. Brodovi su bili puni. Ljudi su bili spremni podnijeti nepodnošljive uvjete, samo da napuste zemlju u kojoj su boljševici pobijedili.

Nakon revolucije članovi plemićkih obitelji bili su represivni. Umirali su oni koji nisu imali vremena pobjeći u inozemstvo. Bilo je, naravno, izuzetaka, na primjer, Alekseja Tolstoja, koji se uspio prilagoditi novom režimu. Plemići, koji nisu imali vremena ili nisu htjeli napustiti Rusiju, promijenili su prezimena i sakrili se. Neki su uspjeli živjeti pod lažnim imenom dugi niz godina. Drugi su, razotkriveni, završili u Staljinovim logorima.

Počevši od 1917. godine, pisci, poduzetnici i umjetnici napuštaju Rusiju. Postoji mišljenje da je europska umjetnost 20. stoljeća nezamisliva bez ruskih emigranata. Sudbina ljudi odsječenih od rodna zemlja bili tragični. Među predstavnicima prvog vala ruske emigracije mnogi su svjetski poznati pisci, pjesnici, znanstvenici. Ali priznanje ne donosi uvijek sreću.

Koji je razlog prvog vala ruske emigracije? Nova vlast, koja je pokazivala simpatije prema proletarijatu i mrzila inteligenciju.

Među predstavnicima prvog vala ruske emigracije nisu samo kreativci, već i poduzetnici koji su se uspjeli obogatiti vlastitim radom. Među proizvođačima je bilo onih koji su se isprva radovali revoluciji. Ali ne zadugo. Ubrzo su shvatili da im nije mjesto u novoj državi. Tvornice, poduzeća, pogoni nacionalizirani su u Sovjetskoj Rusiji.

U doba prvog vala ruske emigracije, sudbina obični ljudi malo tko je bio zainteresiran. Nova vlast nije marila ni za takozvani odljev mozgova. Ljudi koji su bili na čelu vjerovali su da za stvaranje novog treba uništiti sve staro. Sovjetskoj državi nisu bili potrebni talentirani pisci, pjesnici, umjetnici, glazbenici. Pojavili su se novi majstori riječi, spremni prenijeti narodu nove ideale.

Razmotrimo detaljnije uzroke i značajke prvog vala ruske emigracije. Kratke biografije u nastavku će stvoriti cjelovita slika pojave koje su imale strašne posljedice i na sudbinu pojedini ljudi kao i za cijelu državu.

Poznati emigranti

Ruski pisci prvog vala emigracije - Vladimir Nabokov, Ivan Bunin, Ivan Šmeljev, Leonid Andrejev, Arkadij Averčenko, Aleksandar Kuprin, Sasha Cherny, Teffi, Nina Berberova, Vladislav Hodasevič. Nostalgija je prožela radove mnogih od njih.

Nakon revolucije, izvrsni umjetnici kao što su Fjodor Chaliapin, Sergej Rahmanjinov, Vasilij Kandinski, Igor Stravinski, Marc Chagall napustili su svoju domovinu. Predstavnici prvog vala ruske emigracije su i konstruktor zrakoplova inženjer Vladimir Zworykin, kemičar Vladimir Ipatiev, hidrauličar Nikolaj Fedorov.

Ivan Bunin

Kad je riječ o ruskim piscima prvog vala emigracije, na prvom mjestu se pamti njegovo ime. Ivan Bunin susreo se s listopadskim događajima u Moskvi. Do 1920. vodio je dnevnik koji je kasnije objavio pod naslovom Prokleti dani. Pisac nije prihvatio Sovjetska vlast. Prema revolucionarni događaji Bunin se često suprotstavlja Bloku. U svom autobiografskom djelu posljednji ruski klasik, kako se zove autor "Prokletih dana", polemizirao je s tvorcem pjesme "Dvanaestorica". Kritičar Igor Sukhikh rekao je: "Ako je Blok čuo glazbu revolucije u događajima iz 1917., onda je Bunin čuo kakofoniju pobune."

Prije nego što je emigrirao, pisac je neko vrijeme živio sa suprugom u Odesi. U siječnju 1920. ukrcali su se na parobrod Sparta, koji je krenuo za Carigrad. U ožujku je Bunin već bio u Parizu - u gradu u kojem su svoje posljednje godine proveli mnogi predstavnici prvog vala ruske emigracije.

Sudbina pisca ne može se nazvati tragičnom. U Parizu je puno radio, a tu je i napisao djelo za koje je dobio Nobelovu nagradu. Ali najpoznatiji Bunin ciklus je " Mračne uličice"- prožet čežnjom za Rusijom. Ipak, nije prihvatio ponudu da se vrati u domovinu, koju su mnogi ruski emigranti dobili nakon Drugog svjetskog rata. Posljednji ruski klasik umro je 1953. godine.

Ivan Šmeljev

Nisu svi pripadnici inteligencije čuli "kakofoniju revolta" u danima listopadskih događaja. Mnogi su revoluciju doživljavali kao pobjedu pravde i dobrote. listopadski događaji isprva se radovao i, međutim, vrlo brzo se razočarao u one koji su bili na vlasti. A 1920. dogodio se događaj nakon kojeg pisac više nije mogao vjerovati u ideale revolucije. Jedini Šmeljev sin je časnik carska vojska- strijeljali su ga boljševici.

Godine 1922. pisac i njegova supruga napuštaju Rusiju. U to vrijeme Bunin je već bio u Parizu i u svojoj prepisci više puta je obećao da će mu pomoći. Šmeljev je proveo nekoliko mjeseci u Berlinu, a potom otišao u Francusku, gdje je proveo ostatak života.

Jedan od najvećih ruskih pisaca proveo je posljednje godine u siromaštvu. Preminuo je u 77. godini života. Pokopan, poput Bunina, u Sainte-Genevieve-des-Bois. Poznati pisci i pjesnici - Dmitrij Merezhkovsky, Zinaida Gippius, Teffi - našli su svoje posljednje počivalište na ovom pariškom groblju.

Leonid Andrejev

Ovaj je pisac isprva prihvatio revoluciju, ali je kasnije promijenio svoje stavove. Najnoviji radovi Andreev su prožeti mržnjom prema boljševicima. U izbjeglištvu je završio nakon odvajanja Finske od Rusije. Ali nije dugo živio u inozemstvu. Godine 1919. Leonid Andreev je umro od srčanog udara.

Grob pisca nalazi se u Sankt Peterburgu, na groblju Volkovskoye. Andrejevljev pepeo ponovno je pokopan trideset godina nakon njegove smrti.

Vladimir Nabokov

Pisac je potjecao iz bogate aristokratske obitelji. Godine 1919., neposredno prije nego što su boljševici zauzeli Krim, Nabokovi su zauvijek napustili Rusiju. Uspjeli su povući dio onoga što ih je spasilo od siromaštva i gladi, na što su bili osuđeni mnogi ruski emigranti.

Vladimir Nabokov je diplomirao sveučilište u Cambridgeu. Godine 1922. preselio se u Berlin, gdje je zarađivao podučavajući engleski jezik. Ponekad je svoje priče objavljivao u lokalnim novinama. Među Nabokovljevim junacima ima mnogo ruskih emigranata ("Zaštita Lužina", "Mašenka").

Godine 1925. Nabokov se oženio djevojkom iz židovsko-ruske obitelji. Radila je kao urednica. 1936. dobila je otkaz - počela je antisemitska kampanja. Nabokovi su otišli u Francusku, nastanili se u glavnom gradu i često posjećivali Menton i Cannes. Godine 1940. uspjeli su pobjeći iz Pariza, koji su, samo nekoliko tjedana nakon njihova odlaska, okupirale njemačke trupe. Na liniji Champlain ruski emigranti stigli su do obala Novog svijeta.

U Sjedinjenim Državama Nabokov je držao predavanja. Pisao je i na ruskom i na engleskom. 1960. vratio se u Europu i nastanio u Švicarskoj. Ruski pisac umro je 1977. Grob Vladimira Nabokova nalazi se na groblju u Clarensu, smještenom u Montreuxu.

Aleksandar Kuprin

Nakon završetka Velikog domovinskog rata započeo je val ponovne emigracije. Onima koji su napustili Rusiju početkom dvadesetih obećali su sovjetske putovnice, posao, stanovanje i druge beneficije. Međutim, mnogi iseljenici koji su se vratili u domovinu postali su žrtve Staljinističke represije. Kuprin se vratio prije rata. On, srećom, nije doživio sudbinu većine iseljenika prvog vala.

Aleksandar Kuprin otišao je odmah nakon Oktobarske revolucije. U Francuskoj se u početku uglavnom bavio prijevodima. U Rusiju se vratio 1937. godine. Kuprin je bio poznat u Europi, sovjetske vlasti s njim nisu mogle kao s većinom, ali je pisac, već tada već bolestan i starac, postao oruđe u rukama propagandista. Od njega su napravili sliku pokajničkog pisca, koji se vratio pjevati sretan sovjetski život.

Aleksandar Kuprin umro je 1938. od raka. Pokopan je na groblju Volkovsky.

Arkadij Averčenko

Prije revolucije, život pisca bio je prekrasan. Bio je glavni urednik jednog humorističnog časopisa, koji je bio vrlo popularan. Ali 1918. godine sve se dramatično promijenilo. Izdavačka kuća je zatvorena. Averčenko je zauzeo negativan stav u odnosu na novu vladu. S mukom je uspio doći do Sevastopolja - grada u kojem je rođen i proveo svoje rane godine. Pisac je doplovio u Carigrad na jednom od posljednjih parobroda nekoliko dana prije nego što su Krim zauzeli Crveni.

Prvo je Averčenko živio u Sofiji, a zatim u Belgorodu. 1922. odlazi u Prag. Teško mu je bilo živjeti daleko od Rusije. Većina djela nastalih u emigraciji prožeta je čežnjom osobe koja je prisiljena živjeti daleko od svoje domovine i tek povremeno čuti svoj zavičajni govor. Međutim, u Češkoj je brzo stekao popularnost.

Godine 1925. razbolio se Arkadij Averčenko. Proveo je nekoliko tjedana u Gradskoj bolnici u Pragu. Umro 12.3.1925.

taffy

Ruska spisateljica prvog vala emigracije napustila je domovinu 1919. godine. U Novorosijsku se ukrcala na parobrod koji je išao za Tursku. Odatle sam otišao u Pariz. Tri godine Nadezhda Lokhvitskaya (ovo je pravo ime spisateljice i pjesnikinje) živjela je u Njemačkoj. Objavljivala je u inozemstvu, a već 1920. organizirala je književni salon. Teffi je umrla 1952. u Parizu.

Nina Berberova

Godine 1922. spisateljica je zajedno sa suprugom, pjesnikom Vladislavom Khodasevičem, otišla iz Sovjetske Rusije u Njemačku. Ovdje su proveli tri mjeseca. Živjeli su u Čehoslovačkoj, u Italiji, a od 1925. - u Parizu. Berberova objavljena je u emigrantskom izdanju "Ruska misao". Godine 1932. pisac se razveo od Khodaseviča. Nakon 18 godina preselila se u SAD. Živjela je u New Yorku, gdje je izdavala almanah Commonwealth. Od 1958. Berberova predaje na Sveučilištu Yale. Umrla je 1993. godine.

Sasha Black

Pravo ime pjesnika, jednog od predstavnika Srebrnog doba, je Alexander Glikberg. Emigrirao je 1920. godine. Živio u Litvi, Rimu, Berlinu. 1924. Sasha Cherny odlazi u Francusku, gdje je proveo posljednjih godina. U gradu La Favière imao je kuću u kojoj su se često okupljali ruski umjetnici, pisci i glazbenici. Sasha Cherny umrla je od srčanog udara 1932. godine.

Fjodor Šaljapin

Slavni operni pjevač napustio je Rusiju, reklo bi se, ne svojom voljom. Godine 1922. bio je na turneji koja se, kako se činilo vlastima, otegla. Dugi nastupi u Europi i Sjedinjenim Državama izazvali su sumnju. Vladimir Majakovski je odmah reagirao, napisavši ljutitu pjesmu u kojoj su bile takve riječi: "Prvi ću viknuti - otkotrljajte se!"

Godine 1927. pjevač je donirao prihod od jednog od koncerata u korist djece ruskih emigranata. U Sovjetskoj Rusiji to se doživljavalo kao potpora bijeloj gardi. U kolovozu 1927. Chaliapin je lišen sovjetskog državljanstva.

U egzilu je puno nastupao, čak je i glumio u filmu. Ali 1937. godine dijagnosticirana mu je leukemija. 12. travnja iste godine preminuo je poznati ruski operni pjevač. Pokopan je na pariškom groblju Batignolles.

Uvod

1. Emigracija i revolucija prvog vala

2. Iseljavanje i Veliki domovinski rat ("Drugi val")

3. Iseljavanje i hladni rat("treći val")

4. Emigracija i perestrojka ("Četvrti val")

Zaključak

Bibliografija

Primjena

Uvod

Prije katastrofe 1917. legalno ime Rusija je bila "Sverusko Carstvo". U njezinom ustavu (Temeljnim zakonima) korišten je i naziv "Ruska država". Bila je to višenacionalna država, s mnogo religija, s fleksibilnim ustavnim oblicima koji su dopuštali različite konfederalne odnose.

Taj se višenacionalni karakter odrazio i na carske putovnice, koje ne samo da su akreditirale carsko državljanstvo zajedničko svim stanovnicima Rusije, već i nacionalnost i vjeru svakog građanina, u skladu s njegovom voljom. Između građana Rusko Carstvo bilo je podanika neruske, pa čak i neslavenske nacionalnosti, koji su u putovnicama, na vlastiti zahtjev, navedeni kao Rusi. Zbog toga se u ovoj potvrdi koristi naziv "Rus" u najširem smislu riječi: Rusima se nazivaju svi ruski građani koji su se tako zvali, čak i ako su imali drugačije etničko porijeklo. ruska kultura i ruska država nisu priznavali nacionalnu i rasnu diskriminaciju, jer su po svom duhu bili imperijalni.

Ruska emigracija nastala kao posljedica petogodišnjeg građanskog rata (1917.-1922.), koja je brojala tri milijuna ljudi, uvijek se služila upravo takvim kriterijem. Osim toga, ovo iseljavanje nije se sastojalo samo od pripadnika navedenih triju skupina istočnih Slavena, već i od pripadnika raznih manjina Ruskog Carstva, što nije bila prepreka njihovom vlastitom samoodređenju kao „ruskim emigrantima“.

Predmet ovoga kontrolni rad ne samo usko specijaliziranog interesa. Poznavanje ruske emigracije pomaže u razumijevanju ruske povijesti dvadesetog stoljeća, prošlosti, riječima N.V. Ustryalova, "pod znakom revolucije".

Svrha rada je prikazati povijest formiranja, političkog djelovanja ruske emigracije postrevolucionarnog razdoblja u kontekstu svjetske i ruske povijesti, odrediti njezina obilježja, mjesto i ulogu u životu Rusije i međunarodne zajednice. društvo.

Glavni zadaci su:

jedan). Identificirati glavne „valove i središta ruske emigracije;

2). Pokazati pokušaje samoorganizacije u iseljeničkom okruženju;

3). Proučiti značajke ruske emigracije dvadesetog stoljeća;

četiri). Utvrditi uzroke ideološkog sloma, degeneracije i neuspjeha “bijele” emigracije.

Predmet istraživanja je ruska emigracija 20. stoljeća.

1. Emigracija i revolucija prvog vala

Geografski, ovo iseljavanje iz Rusije prvenstveno je bilo usmjereno na zemlje Zapadna Europa. Glavna središta ruske emigracije prvog vala bili su Pariz, Berlin, Prag, Beograd, Sofija. Značajan dio iseljenika nastanio se i u Harbinu, a isprva u Carigradu. Prvi ruski radnički i vjerski emigranti u Australiji pojavili su se u 19. stoljeću, ali to nije bila masovna pojava. Nakon 1905. u Australiji su se počeli javljati prvi politički emigranti. Nakon 1917-1921 u Australiji je bilo novih emigranata koji su pobjegli iz Sovjetske Rusije, ali ih je bilo vrlo malo. Glavna središta nove emigracije bili su Brisbane, Melbourne, Sydney.

Emigranti prvog vala smatrali su svoje protjerivanje prisilnom i kratkotrajnom epizodom, nadajući se brzom povratku u Rusiju nakon što im se činilo brzim slomom sovjetske države. Ti su razlozi u mnogočemu posljedica njihove želje da se odvoje od aktivnog sudjelovanja u životu zemalja domaćina, protivljenja asimilaciji i nespremnosti da se prilagode novom životu. Svoje su živote nastojali ograničiti na granice emigrantske kolonije.

Prva emigracija sastojala se od najkulturnijih dijelova ruskog predrevolucionarnog društva, s nerazmjerno velikim udjelom vojske. Prema Ligi naroda, 1.160.000 izbjeglica napustilo je Rusiju nakon revolucije. Otprilike jedna četvrtina njih pripadala je bijelim vojskama, koje su u različito vrijeme odlazile u progonstvo s različitih frontova.

Prije revolucije, broj ruske kolonije u Mandžuriji bio je najmanje 200-220 tisuća ljudi, a do studenog 1920. - najmanje 288 tisuća ljudi. Ukidanjem 23. rujna 1920. statusa eksteritorijalnosti za ruski državljani u Kini je cjelokupno rusko stanovništvo u njoj, uključujući i izbjeglice, prešlo u nezavidan položaj emigranata bez državljanstva u stranoj državi, odnosno u položaj de facto dijaspore.

Prvi ozbiljniji priljev ruskih izbjeglica u Daleki istok datiraju iz ranih 1920-ih. Drugi - u listopadu-studenom 1920., kada je vojska takozvanih "ruskih istočnih periferija" pod zapovjedništvom atamana G.M. Semenov. Treći - krajem 1922., kada je sovjetska vlast konačno uspostavljena u regiji (samo nekoliko tisuća ljudi otišlo je morem, glavni tok izbjeglica poslat je iz Primorja u Mandžuriju i Koreju, nije im bilo dopušteno otići u Kinu , uz neke iznimke, neki su čak i poslani Sovjetska Rusija.

U isto vrijeme, u Kini, naime u Xinjiangu na sjeverozapadu zemlje, postojala je još jedna značajna (više od 5,5 tisuća ljudi) ruska kolonija, koju su činili kozaci generala Bakicha i bivši dužnosnici Bijele armije, koji su se ovamo povukli nakon poraza na Uralu i u Semirečeju, nastanili su se na selu i bavili se poljoprivrednim radom.

Ukupna populacija ruskih kolonija u Mandžuriji i Kini 1923. godine, kada je rat već bio završio, procijenjena je na otprilike 400 tisuća ljudi. Od tog broja, najmanje 100 tisuća je dobilo sovjetske putovnice 1922.-1923., mnogi od njih - najmanje 100 tisuća ljudi - vraćeni su u RSFSR (amnestija objavljena 3. studenog 1921. za obične pripadnike bjelogardijskih formacija također je imala uloga ovdje). Značajna (ponekad i do nekoliko desetaka tisuća ljudi godišnje) tijekom 1920-ih bila je ponovna emigracija Rusa u druge zemlje, posebno mladih ljudi koji su težili sveučilištima (posebno u SAD, Australiju i Južnu Ameriku, kao i Europu). ).

Prvi priljev izbjeglica na jug Rusije također se dogodio početkom 1920. godine. Još u svibnju 1920. godine general Wrangel osnovao je takozvano "Iseljeničko vijeće", godinu dana kasnije preimenovano u Vijeće za naseljavanje ruskih izbjeglica. Civilne i vojne izbjeglice naseljavane su u logore u blizini Carigrada, na Prinčevskim otocima i u Bugarskoj; vojni logori u Galipoliju, Čataldži i Lemnosu (kubanski logor) bili su pod britanskom ili francuskom upravom. Posljednje operacije evakuacije Wrangelove vojske odvijale su se od 11. do 14. studenog 1920.: 15 tisuća kozaka, 12 tisuća časnika i 4-5 tisuća vojnika redovnih postrojbi, 10 tisuća kadeta, 7 tisuća ranjenih časnika, više od 30 tisuća časnika i dužnosnici su ukrcani na brodove pozadi i do 60 tisuća civila, uglavnom članova obitelji časnika i dužnosnika. Upravo je taj, krimski, val evakuiranih kojemu je iseljavanje bilo posebno teško.

Krajem 1920. kartoteka Glavnog informacionog (ili Registracijskog) zavoda već je imala 190.000 imena s adresama. Istodobno, broj vojnika procijenjen je na 50-60 tisuća ljudi, a civilnih izbjeglica - na 130-150 tisuća ljudi.

Do kraja zime 1921. u Carigradu su ostali samo najsiromašniji i najsiromašniji, kao i vojska. Počela je spontana reevakuacija, posebice seljaka i zarobljenih crvenoarmejaca koji se nisu bojali odmazde. Do veljače 1921. broj takvih reemigranta dosegao je 5 tisuća ljudi. U ožujku im je dodano još 6,5 tisuća Kozaka. S vremenom je poprimila organizirane oblike.

U proljeće 1921. general Wrangel obratio se bugarskoj i jugoslavenskoj vladi sa zahtjevom za mogućnošću preseljenja ruske vojske na njihov teritorij. U kolovozu je dobivena suglasnost: Jugoslavija (Kraljevina SHS) prihvatila je konjičku diviziju Barbovich, Kuban i dio Donskih kozaka (s oružjem; njihove dužnosti su uključivale graničnu službu i javni radovi), te Bugarska - cijeli 1. korpus, vojne škole i dio donskih kozaka (bez oružja). Istovremeno je oko 20% vojnog osoblja napustilo vojsku i prešlo na položaj izbjeglica.

Oko 35 tisuća ruskih emigranata (uglavnom vojnih) nastanjeno je u raznim, uglavnom balkanskim zemljama: 22 tisuće završilo je u Srbiji, 5 tisuća u Tunisu (luka Bizerta), 4 tisuće u Bugarskoj i po 2 tisuće u Rumunjskoj i Grčkoj.

Liga naroda postigla je određeni uspjeh u pomaganju ruskim emigrantima. F. Nansen, poznati norveški polarni istraživač, imenovan u veljači 1921. za povjerenika za ruske izbjeglice, za njih je uveo posebne osobne iskaznice (tzv. “Nansen putovnice”), koje su na kraju priznate u 31 zemlji svijeta. Uz pomoć organizacije koju je stvorio Nansen (Povjerenstvo za naseljavanje izbjeglica) zaposleno je oko 25 tisuća izbjeglica (uglavnom u SAD-u, Austriji, Belgiji, Njemačkoj, Mađarskoj i Čehoslovačkoj).

Ukupan broj iseljenika iz Rusije, 1. studenoga 1920., prema procjenama američkog Crvenog križa, iznosio je 1.194 tisuće ljudi; kasnije je ta procjena povećana na 2092 tisuće ljudi. Najautoritativnija procjena broja "bijele emigracije", koju su dali A. i E. Kulischer, također govori o 1,5-2,0 milijuna ljudi. Temeljio se, između ostalog, na selektivnim podacima Lige naroda, koja je do kolovoza 1921. zabilježila više od 1,4 milijuna izbjeglica iz Rusije. Ovaj broj također uključuje 100.000 njemačkih kolonista, 65.000 Latvijaca, 55.000 Grka i 12.000 Karela. Prema zemljama dolaska iseljenici su raspoređeni na sljedeći način (tisuće ljudi): Poljska - 650; Njemačka - 300; Francuska - 250; Rumunjska - 100; Jugoslavija - 50; Grčka - 31; Bugarska - 30; Finska - 19; Turska - 11 i Egipat - 3.

Odvajanje emigracije od opcije vrlo je težak, ali ipak važan zadatak: 1918.-1922. ukupan broj emigranata i repatrijanata bio je (za niz zemalja, selektivno): u Poljsku - 4,1 milijun ljudi, u Latviju - 130 tisuća ljudi , u Litvu - 215 tisuća ljudi. Mnogi su, osobito u Poljskoj, zapravo bili emigranti u tranzitu i nisu se dugo tamo zadržali.

Godine 1922. prema N.A. Struve, ukupan broj ruske emigracije iznosio je 863 tisuće ljudi, 1930. smanjio se na 630 tisuća, a 1937. na 450 tisuća ljudi.

Prema nepotpunim podacima Službe za izbjeglice Lige naroda, 1926. godine službeno je registrirano 755,3 tisuće ruskih i 205,7 tisuća armenskih izbjeglica. Više od polovice Rusa – oko 400 tisuća ljudi – tada je prihvatila Francuska; u Kini ih je bilo 76 tisuća, u Jugoslaviji, Latviji, Čehoslovačkoj i Bugarskoj po približno 30-40 tisuća ljudi (1926. u Bugarskoj je bilo oko 220 tisuća doseljenika iz Rusije). Većina Armenaca našla je utočište u Siriji, Grčkoj i Bugarskoj (oko 124, 42 i 20 tisuća ljudi).

Djelujući kao glavna pretovarna baza za emigraciju, Carigrad je s vremenom izgubio svoj značaj. Priznati centri “prve emigracije” (naziva se i Bijela) bili su u njezinoj sljedećoj fazi Berlin i Harbin (prije nego što su ga Japanci okupirali 1936.), kao i Beograd i Sofija. Rusko stanovništvo Berlina 1921. brojalo je oko 200 tisuća ljudi, a posebno je patilo tijekom godina ekonomska kriza, a do 1925. ostalo je samo 30 tisuća ljudi. Kasnije su u prvi plan izbili Prag i Pariz. Dolazak nacista na vlast još je više odgurnuo ruske emigrante iz Njemačke. Prag, a posebno Pariz, prešli su na prva mjesta u emigraciji. Čak i uoči Drugoga svjetskog rata, a osobito tijekom neprijateljstava i ubrzo nakon rata, postojala je tendencija da se neki od prvih emigracija presele u Sjedinjene Države.

2. Iseljavanje i Veliki domovinski rat ("Drugi val")

Što se tiče samih sovjetskih građana, nikad ih se toliko nije našlo u inozemstvu u isto vrijeme kao u godinama Velikog Domovinskog rata. Istina, to se u većini slučajeva dogodilo ne samo protiv volje države, već i protiv njihove vlastite volje.

Možemo govoriti o otprilike 5,45 milijuna civila, na ovaj ili onaj način raseljenih s područja koje je prije rata pripadalo Sovjetskom Savezu, na teritorij koji je prije rata pripadao ili je bio pod kontrolom Trećeg Reicha ili njegovih saveznika. Uzimajući u obzir 3,25 milijuna ratnih zarobljenika, ukupan broj sovjetskih građana deportiranih izvan SSSR-a bio je oko 8,7 milijuna ljudi.

Razmotrimo zasebne kontingente građana SSSR-a koji su se tijekom ratnih godina našli u Njemačkoj i na teritoriju njenih saveznika ili zemalja koje je ona okupirala. Prvo, to su sovjetski ratni zarobljenici. Drugo, i treće, civili nasilno odvedeni u Reich: to su Ostovtsy, ili ostarbajteri, u njemačkom smislu te riječi, što odgovara sovjetskom izrazu Ostarbeiters - "istočnjaci" (tj. radnici odvedeni iz starih sovjetskih regija ), te ostarbajteri - "zapadnjaci" koji su živjeli na područjima pripojenim SSSR-u u skladu s paktom Molotov-Ribbentrop. Četvrto, to su Volksdeutsche i Volksfinns, odnosno Nijemci i Finci - sovjetski građani, koje NKVD jednostavno nije imao vremena deportirati nakon većine njihovih suplemenika, koji su godinama postali "posebni doseljenici". Peto i šesto, to su takozvani "izbjeglice i evakuirani", odnosno sovjetski civili koji su nakon (točnije, ispred) Wehrmachta koji se povlačio odvedeni ili samostalno odjurili u Njemačku. Izbjeglice su uglavnom bile osobe koje su na ovaj ili onaj način surađivale s njemačkom administracijom i zbog toga nisu imale posebnih iluzija o svojoj budućnosti nakon obnove sovjetske vlasti; evakuirani su, naprotiv, odvedeni silom ništa manje od klasičnih “ostarbajtera”, čime su neprijatelju prepušteni teritorij očišćeni od stanovništva, koje bi se inače moglo upotrijebiti protiv Nijemaca. Ipak, u oskudnoj statistici koju imamo o njima, obje se kategorije obično kombiniraju. Sedmu, i ako kronološki, onda prvu kategoriju činili su interniranci civili - odnosno diplomati, djelatnici trgovačkih i drugih misija i delegacija SSSR-a, mornari, željezničari itd., zatečeni izbijanjem rata u Njemačkoj i interniran (u pravilu izravno 22. lipnja 1941.) na njezin teritorij. Kvantitativno je ova kategorija zanemariva.

Neki od tih ljudi nisu doživjeli pobjedu (posebno mnogi među ratnim zarobljenicima), većina ih se vratila u domovinu, ali su mnogi izbjegli repatrijaciju i ostali na Zapadu, postajući jezgrom tzv. val" emigracije iz SSSR-a. Maksimalna kvantitativna procjena ovog vala je otprilike 500-700 tisuća ljudi, većina njih dolazi iz Zapadna Ukrajina i baltičke države (sudjelovanje u ovoj emigraciji Židova, iz očitih razloga, bila je nestajuća mala vrijednost).

U početku koncentrirani u cijelosti u Europi kao dio veće mase, mnogi pripadnici drugog vala otišli su tijekom 1945.-1951. staro svjetlo te se preselio u Australiju, Južnu Ameriku, Kanadu, ali posebno SAD. Udio onih koji su u konačnici ostali u Europi može se samo procijeniti, ali u svakom slučaju to nije više od trećine ili četvrtine. Tako je u drugom valu, u usporedbi s prvim, razina "europejstva" znatno niža.

S tim u vezi možemo govoriti o otprilike 5,45 milijuna civila, na ovaj ili onaj način raseljenih s područja koje je prije rata pripadalo Sovjetskom Savezu, na teritorij koji je pripadao ili je prije rata bio pod kontrolom Trećeg Reicha ili njegovih saveznika. Uzimajući u obzir 3,25 milijuna ratnih zarobljenika, ukupan broj sovjetskih građana deportiranih izvan SSSR-a bio je oko 8,7 milijuna ljudi.

Prema jednoj od službenih procjena Ureda za repatrijaciju na temelju nepotpunih podataka do 1. siječnja 1952. godine u inozemstvu je još uvijek ostao 451.561 sovjetski građanin.

Ako je 1946. godine više od 80% prebjega bilo unutar zapadnih okupacijskih zona u Njemačkoj i Austriji, sada su činili tek oko 23% njihovog broja. Dakle, u svih šest zapadnih zona Njemačke i Austrije bilo je 103,7 tisuća ljudi, dok je samo u Engleskoj - 100,0; Australija - 50,3; Kanada - 38,4; SAD - 35,3; Švedska - 27,6; Francuska - 19,7 i Belgija - 14,7 tisuća “privremeno nije vraćeno. U tom pogledu, etnička struktura prebjega vrlo je izražajna. Najviše ih je bilo Ukrajinaca - 144.934 osobe (ili 32,1%), a slijede tri baltička naroda - Latvijci (109214 osoba, ili 24,2%), Litvanci (63401, ili 14,0%) i Estonci (58924 ili 13,0%). Svi oni, zajedno s 9.856 Bjelorusa (2,2%), činili su 85,5% registriranih prebjega. Zapravo, ovo je, uz malo zaokruživanja i precjenjivanja, kvota "zapadnjaka" (zemskovljevom terminologijom) u strukturi ovog kontingenta. Prema V.N. Zemskov, "zapadnjaci" su činili 3/4, a "istočnjaci" - samo 1/4 broja prebjega. No, najvjerojatnije je udio “zapadnjaka” još veći, pogotovo ako pretpostavimo da se dovoljan broj Poljaka uvukao u kategoriju “ostalo” (33.528 ljudi, ili 7,4%). Rusa među prebjegima - samo 31.704, ili 7,0%.

U svjetlu toga postaje razumljiva ljestvica zapadnih procjena broja prebjega, red veličine niža od sovjetskih i, takoreći, orijentirana na broj Rusa po nacionalnosti u ovoj sredini. Dakle, prema M. Proudfootu, oko 35 tisuća bivših sovjetskih građana službeno je registrirano kao "ostalo na Zapadu".

No, kako god bilo, Staljinov strah bio je opravdan i deseci i stotine tisuća bivših sovjetskih ili subsovjetskih građana na ovaj ili onaj način, na udicu ili miljaču, ali su izbjegli repatrijaciju i ipak su činili takozvanu "drugu emigraciju". ."

3. Emigracija i hladni rat ("Treći val")

Treći val (1948.-1986.) je, zapravo, cjelokupna emigracija hladnoratovskog razdoblja, da tako kažem, između kasnog Staljina i ranog Gorbačova. Kvantitativno se uklapa u otprilike pola milijuna ljudi, odnosno blizu je rezultatima “drugog vala”.

Kvalitativno se sastoji od dva vrlo različita pojma: prvi čine ne baš standardni emigranti - prisilno deportirani ("protjerani") i prebjegi, drugi - "normalni" emigranti, iako je "normalnost" za to vrijeme bila stvar tako specifična i iscrpljujuća (sa zahtjevima za obrazovanje, s optužujućim sastancima radničkih, pa i školskih grupa i drugim vrstama uznemiravanja), što se nije dobro uklapalo u stvarne demokratske norme.

Posebni i vrlo specifični useljenici bili su svakakvi prebjegi i prebjegi. "Potraga KGB-a" za 470 osoba, od kojih 201 - u Njemačku (uključujući američku zonu - 120, Englezi - 66, Francuzi - 5), 59 u Austriju. Najviše ih je dobilo posao u SAD-u - 107, u Njemačkoj - 88, u Kanadi - 42, u Švedskoj - 28, u Engleskoj - 25, itd. Od 1965. "suđenja u odsutnosti" prebjegima zamijenjena su "naredbama o uhićenju".

Sve do 1980-ih Židovi su činili većinu, a češće odlučujuću većinu iseljenika iz SSSR-a. U prvoj podetapi, koja je dala samo 9% "treće emigracije", židovska emigracija, iako je bila u vodstvu, nije dominirala (samo 2 puta prednost nad armenskim i sasvim neznatna - nad njemačkim emigracija). Ali zapravo masivna druga podetapi (koja je dala 86% židovske emigracije u cijelom razdoblju), čak i uz prijateljski, gotovo trostruki porast njemačkog i armenskog iseljavanja, židovska emigracija čvrsto je dominirala (s udjelom od 72%), a samo u treća podetapa je po prvi put ustupila mjesto vodstvu njemačke emigracije.

U nekim godinama (na primjer, 1980.) broj armenskih emigranata gotovo nije popustio njemačkim iseljenicima, a karakteriziralo ih je neslužbeno iseljavanje (čiji je kanal, najvjerojatnije, bio nepovratak nakon posjeta rođacima) .

U prvoj podetapi, gotovo svi Židovi pohrlili su u “obećanu zemlju” – Izrael, od čega oko 14 tisuća ljudi ne izravno, već preko Poljske. Na drugom se slika promijenila: samo 62,8% židovskih emigranata otišlo je u Izrael, ostali su preferirali Sjedinjene Države (33,5%) ili druge zemlje (prvenstveno Kanadu i evropske zemlje). U isto vrijeme, broj onih koji su putovali izravno s američkom vizom bio je relativno mali (tijekom 1972.-1979. nikada nije prelazio 1000 ljudi). Većina je otišla s izraelskom vizom, ali sa stvarnim pravom izbora između Izraela i Sjedinjenih Država tijekom tranzitne stanice u Beču: ovdje račun više nije bio stotine, već tisuće ljudskih duša. Tada ih je bilo toliko Sovjetski Židovi nastanili su se i u glavnim europskim prijestolnicama, prvenstveno u Beču i Rimu, koji je služio kao svojevrsna tranzitna baza židovskoj emigraciji 1970-ih i 1980-ih; kasnije je tok bio usmjeren i kroz Budimpeštu, Bukurešt i druge gradove (ali bilo je i mnogo onih koji su, došavši u Izrael, odatle prešli u SAD).

Zanimljivo je da su se u ovoj fazi Židovi odlikovali vrlo visokom emigracijskom aktivnošću - imigranti iz Gruzije i baltičkih država, zapadne Ukrajine i Sjeverna Bukovina(uglavnom iz gradova - prvenstveno Rige, Lvova, Černovca itd.), gdje je - s izuzetkom Gruzije - antisemitizam bio posebno "na čast". U pravilu su to bili duboko religiozni Židovi, često s neprekinutim obiteljskim vezama na Zapadu.

Od kasnih 1970-ih, čisto židovska emigracija se podijelila na dva dijela i to gotovo ravnomjerno, čak i s neznatnom razlikom u korist Sjedinjenih Država, pogotovo kada se uzmu u obzir oni koji su se tamo doselili iz Izraela. Prvenstvo SAD-a trajalo je od 1978. do 1989. godine, dakle u onim godinama kada je protok židovskih emigranata sam po sebi bio mali ili zanemariv. Ali ogroman "zaostatak" onih na listi čekanja i odbijenih, nagomilao se prethodnih godina, unaprijed je određeno da od 1990. godine, kada je Izrael činio 85% židovske emigracije, opet i čvrsto vodi.

Istodobno, općenito se treći val može smatrati najetniziranijim (jednostavno nije bilo drugih mehanizama za odlazak, osim po židovskoj, njemačkoj ili armenskoj liniji) i ujedno najmanje europskim od svih navedenih: njegovi su čelnici naizmjenično bili Izrael i Sjedinjene Države. I tek 1980-ih, kada je židovsku etničku migraciju pretekla njemačka, njezin se tijek okrenuo ka “europeizaciji” – trendu koji se u još većoj mjeri očitovao u “četvrtom valu” (specifično i za novi – njemački – smjer židovske emigracije).

4. Emigracija i perestrojka ("Četvrti val")

Početak ovog razdoblja treba računati od ere M.S. Gorbačova, ali, usput rečeno, ne od njegovih prvih koraka, već od "drugih", među kojima su najvažniji bili povlačenje trupa iz Afganistana, liberalizacija tiska i pravila za ulazak i izlazak iz zemlje. . Stvarni početak (točnije, nastavak) židovske emigracije pod Gorbačovom datira iz travnja 1987., no statistički je to utjecalo s određenim zakašnjenjem. Ponovimo da se to razdoblje, zapravo, nastavlja i sada, pa je njegove kvantitativne procjene potrebno ažurirati godišnje.

U svakom slučaju, pokazali su se puno skromnijima od onih apokaliptičkih prognoza o “devetom valu” iseljavanja iz bivšeg SSSR-a koji se navodno moćno zakotrljao Europom. različite procjene, od 3 do 20 milijuna ljudi - priljev koji Zapad, čak ni čisto ekonomski, ne bi mogao izdržati. Zapravo, na Zapadu se nije dogodilo ništa "užasno". Ispostavilo se da je legalna emigracija iz SSSR-a dobro zaštićena zakonima svih zapadne zemlje i dalje je ograničen na predstavnike samo nekoliko nacionalnosti za koje je - opet, samo u nekoliko zemalja domaćina - stvorena određena pravna i društvena infrastruktura.

Ovdje je prije svega riječ o etničkim Nijemcima i Židovima (u manjoj mjeri - o Grcima i Armencima, u još manjoj mjeri, a u posljednje vrijeme - o Poljacima i Korejcima). Konkretno, Izrael je stvorio zakonska jamstva za useljavanje (repatrijaciju) Židova, a Njemačka - za useljavanje Nijemaca i Židova koji žive na teritoriju b. SSSR.

Dakle, prema njemačkom Ustavu i Zakonu o prognanicima (Bundes vertriebenen gesetz), SRJ se obvezala prihvatiti na naseljavanje i državljanstvo sve osobe njemačke nacionalnosti koje su bile podvrgnute 40-im godinama. prognanika iz svojih domovina i onih koji žive izvan Njemačke. Dolazili su i dolaze ili u statusu “protjeranih” (Vertriebenen), ili u statusu “doseljenika” ili takozvanih “kasnih doseljenika” (Aussiedler ili Spätaussiedler) i gotovo odmah, po prvom zahtjevu, dobivaju njemačko državljanstvo. .

Godine 1950. u SR Njemačkoj je živjelo oko 51.000 Nijemaca, koji su rođeni na području koje je do 1939. bilo u sastavu SSSR-a. To se pokazalo važnim za početak njemačkog useljavanja iz Sovjetskog Saveza, budući da se u svojoj prvoj fazi sovjetska strana sastajala na pola puta, uglavnom u slučajevima spajanja obitelji. Zapravo, njemačka emigracija iz SSSR-a u SRJ započela je 1951. godine, kada je 1721 etnički Nijemac otišao u svoju domovinu. Bundestag je 22. veljače 1955. odlučio priznati njemačko državljanstvo stečeno tijekom rata, čime je "Zakon o prognanima" proširen na sve Nijemce koji žive u Istočna Europa. Do svibnja 1956. u njemačkom veleposlanstvu u Moskvi nakupilo se oko 80 tisuća zahtjeva. Sovjetski Nijemci putovati u Njemačku. 1958.-1959. broj njemačkih emigranata iznosio je 4-5,5 tisuća ljudi. Dugo je vremena rekord bio rezultat 1976. (9704 imigranta). Godine 1987. "pala je" 10.000. prekretnica (14.488 ljudi), nakon čega se letvica gotovo svake godine digla na novu visinu (osoba): 1988. - 47.572; 1989. - 98.134; 1990. - 147.950; 1991. - 147.320; 1992. - 195.950; 1993. - 207.347 i 1994. - 213.214 ljudi. 1995. bar je odolio (209.409 ljudi), a 1996. se spustio (172.181 osoba), što se objašnjava ne toliko politikom ponovnog stvaranja povoljnih uvjeta za Nijemce za život u Kazahstanu, Rusiji itd. pooštravanje propisa o preseljavanju, posebice mjera za pričvršćivanje doseljenika na dodijeljena im zemljišta (uključujući istočna, gdje ih sada živi oko 20%), ali posebno obvezu polaganja ispita iz njemačkog jezika (Sprachtest) na mjesto (na ispitu u pravilu “padne” najmanje 1/3 primljenih).

Ipak, devedesete su postale, u biti, vrijeme najvećeg odrona ruski Nijemci iz republika bivšeg SSSR-a. Odatle se u Njemačku 1951.-1996. odselilo ukupno 1.549.490 Nijemaca i članova njihovih obitelji. Prema nekim procjenama, Nijemci “putovnicom” (odnosno oni koji su stigli na temelju § 4. “Zakona o prognanima”) čine oko 4/5 među njima: još 1/5 su njihovi supružnici, potomci i rođaci (uglavnom Rusi i Ukrajinci). Do početka 1997., prema istim procjenama, u Kazahstanu je ostalo manje od 1/3 Nijemaca koji su tamo prije živjeli, 1/6 u Kirgistanu, a u Tadžikistanu je njemački kontingent praktički iscrpljen.

Zaključak

Zaključno, treba reći da, unatoč činjenici da je ruska emigracija već dala (i nastavlja davati) ogroman doprinos svjetske kulture i u borbi protiv svjetskog zla – komunizma, ali zbog svog položaja u slobodni svijet a, pogotovo, jer ovaj svijet ne razumije cilj kojem teži emigracija, nema mogućnosti da se pravilno i adekvatno bori protiv porobitelja naše Domovine-Rusije.

Zalaganjem ruskih emigranata u inozemstvu stvorena je izvanredna grana naše nacionalne kulture koja pokriva mnoga područja ljudskog djelovanja (književnost, umjetnost, znanost, filozofiju, obrazovanje) i obogaćuje europske i sve svjetska civilizacija. Nacionalno jedinstvene vrijednosti, ideje i otkrića zauzele su dostojno mjesto u zapadnoj kulturi općenito, u pojedinim europskim i drugim zemljama, gdje je primijenjen talent ruskih emigranata.

O doprinosu ruskih znanstvenika emigranta svjetskoj kulturi svjedoči i sljedeća činjenica: troje ih je nagrađeno Nobelove nagrade: I.R.Prigozhin 1977. godine u kemiji; S. S. Kuznets 1971. i V. V. Leontiev 1973. godine. na ekonomiji.

Glavna pažnja ruskih mislilaca u ranih godina u emigraciji se okrenulo razumijevanju fenomena ruske revolucije i njezina utjecaja na povijesnu sudbinu Rusije. Većina njih je prepoznala povijesnu neizbježnost revolucionarne eksplozije naroda. Ali nisu mogli slomiti sebe, odnosno svoju društvenu klasnu opredijeljenost, te su stoga bili kategorički protiv teorijskog i moralnog opravdanja revolucije kao načina rješavanja problema. socijalni problemi.

I moramo također naglasiti: glavna stvar za ovaj dio znanstvenika i za cijelu bijelu emigraciju bila je politička oporba sovjetskoj vlasti. Mnogi su dobili za razmještanje antisovjetskih aktivnosti financijska podrška od stranaca. Nije slučajno što je V.V. Majakovski je nakon posjeta Parizu došao do zaključka da je ovdje "najzlonamjernija ideološka emigracija".

Dakle, uza sve razmjere i velike zasluge emigrantske kulture, ona nije odredila kasniji razvoj i budućnost Rusije, njezina naroda u teškim godinama dvadesetog stoljeća. Objektivno, nepristrano sagledavanje ovog složenog, višedimenzionalnog procesa na kraju ne može ne dovesti do najvažnijeg zaključka: osim „odcijepljene“, „otcijepljene“ emigrantske kulture, Rusija je zadržala „glavnu“ granu, kulturnu jezgru sama, čiji je nositelj bio glavni povijesni subjekt - ruski narod i njegov sastavni dio - inteligencija, od kojih je većina ostala u svojoj domovini.

Bibliografija

1. Zemskov V.N. Specijalni doseljenici u SSSR-u, 1930-1960. M znanost. 2005 306s.

2. Kabuzan V. M. Rusi u svijetu: Dinamika stanovništva i naseljavanje (1719-1989): Formiranje etničkih i političkih granica ruskog naroda. - St. Petersburg. Izdavačka kuća „Rus. Balt. obavijestiti. Centar "Blits", 1996. - 350 str.

3. Popov A.V. Ruska dijaspora i arhiv. Dokumenti ruske emigracije u moskovskom arhivu. Izdavačka kuća "M.: Povijesno-arhivski institut Ruskog državnog humanitarnog sveučilišta", 1998., 392 str.

4. Polyan P. Žrtve dviju diktatura: Život, rad, poniženje i smrt sovjetskih ratnih zarobljenika u tuđini i kod kuće. M. ROSPEN 2002. 896 str.

5. Melikhov G.V. Mandžurija daleko i blizu M Science 1991 317 str.

6. Melikhov G.V. Ruska emigracija u međunarodnim odnosima na Dalekom istoku (1925-1932). Moskva ruski put, Vikmo-M 2007 320 str.

7. Jurij Pivovarov "Ruska politika u njezinim povijesnim i kulturnim odnosima". Izdavačka kuća Ros. politička enciklopedija 2006. 168 str.

Primjena

ratni komunizam- naslov unutarnja politika Sovjetska država, održana 1918.-1921. tijekom građanskog rata. Glavni cilj je bio osigurati gradove i Crvenu armiju oružjem, hranom i drugim potrebnim resursima u uvjetima u kojima su ratom uništeni svi normalni gospodarski mehanizmi i odnosi. Odluka o okončanju ratnog komunizma donesena je 21. ožujka 1921. na 10. kongresu RKP(b) i uveden je NEP.

hladni rat- globalna geopolitička, gospodarska i ideološka konfrontacija između Sovjetskog Saveza i njegovih saveznika, s jedne strane, i Sjedinjenih Država i njihovih saveznika, s druge, koja je trajala od sredine 1940-ih do početka 1990-ih.

Diktatura proletarijata- osvajanje od strane proletarijata takvih politička moćšto će mu omogućiti da slomi svaki otpor izrabljivača. Pojam "diktatura proletarijata" pojavio se god sredinom devetnaestog st. označiti politički režim osmišljen da izrazi interese radničke klase. Prva poznata upotreba termina je u knjizi Klasna borba Karla Marxa u Francuskoj od 1848. do 1850. godine. (napisano u siječnju - ožujku 1850.

Kult osobnosti- uzvišenost pojedinca (obično državnik) sredstva propagande, u djelima kulture, državnim dokumentima, zakonima.

Termin "stagnacija" potječe iz političkog izvještaja CK XXVII kongresa KPSS, koji je pročitao M. S. Gorbačov, u kojem se navodi da se „u životu društva počela pojavljivati ​​stagnacija“ kako u gospodarskom tako iu god. društvene sfere. Najčešće se ovaj pojam odnosi na razdoblje od dolaska na vlast L. I. Brežnjeva (sredina 1960-ih) do početka perestrojke (sredina 1980-ih), obilježeno izostankom bilo kakvih ozbiljnih potresa u političkom životu zemlje, kao i društvene stabilnosti i relativno visoka razinaživota (za razliku od ere 1920-1950-ih).

Vladimir Iljič Lenjin

U I. Lenjin (Uljanov) rođen je 22. travnja 1870. na obali Volge u gradu Simbirsku, sadašnjem Uljanovsku. Godine 1887. Lenjin je diplomirao na Sibirskoj gimnaziji sa zlatnom medaljom, a zatim je ušao na pravni fakultet Sveučilišta u Kazanu. U prosincu je Vladimir Iljič izbačen iz ove obrazovne ustanove za Aktivno sudjelovanje u studentskim nemirima. Nakon Lenjinova uhićenja, deportiran je u selo Kukuškino u Kazanskoj guberniji. Godinu dana kasnije, Vladimir Iljič je dobio dopuštenje da se vrati u grad, ali pristup sveučilištu bio je zatvoren za mladog revolucionara.

U zimi 1888-89 u Kazanu, Lenjin je ušao u revolucionarni ilegalni krug i počeo proučavati Kapital Karla Marxa. Ubrzo se Vladimir Iljič preselio u Samaru. Ovdje je Lenjin živio četiri i pol godine, nastavljajući proučavati djela Marxa i Engelsa, a također se upoznajući s djelima Plekhanova i Kautskog. Vladimir Iljič je pomno proučavao iskustvo radničkog pokreta na Zapadu, uvjete ekonomskog razvoja Rusije i položaj ruskog proletarijata i seljaštva.

Dobivši, nakon dugih molbi, dopuštenje za predaju državnim ispitima vanjski student na Sveučilištu u Sankt Peterburgu, Lenjin im je sjajno izdržao 1891. i sljedećeg proljeća dobio je titulu pomoćnog odvjetnika u Samari. Gotovo da se nije bavio odvjetništvom, samo je povremeno govorio na samarskom sudu po dogovoru. U to vrijeme, Lenjin se već u potpunosti uobličio kao marksist-revolucionar, definirao zadatke cijelog svog života. U Samari je organizirao prvi marksistički kružok, uspostavio kontakt s marksistima drugih gradova i držao predavanja, gdje je obrađivao gospodarski razvoj Rusije sa stajališta marksizma, kritizirajući malograđanske teorije narodnjaka. Ti su sažeci činili prva Lenjinova znanstvena djela. Već tih godina zadivio je sve oko sebe dubinom i svestranošću znanja, revolucionarnom nepopustljivošću i dosljednošću uvjerenja.

U rujnu 1893. preselio se u Sankt Peterburg radi revolucionarnog rada. Ovdje je Lenjin ušao u marksističku skupinu Krasina, Kržižanovskog, Radčenka, koji su provodili propagandu u radničkim krugovima. Gotovo odmah, Lenjin je stao na čelo ove organizacije. Vladimir Iljič je od samog početka svog djelovanja u glavnom gradu usmjerio ruske marksiste na formiranje revolucionarnog radničkog pokreta i marksističke proleterske stranke.

U ljeto 1894. Lenjin je završio svoje briljantno djelo "Što su prijatelji naroda i kako se bore protiv socijaldemokrata?". Autor je u ovoj knjizi poništavajućoj kritici podvrgao čitav sustav gledišta narodnjaka i nevjerojatnom jasnoćom unaprijed odredio povijesni put ruske radničke klase.

Već devedesetih godina devetnaestog stoljeća Lenjin se pojavljuje kao jedini nasljednik kraja i nastavljač rada Marxa i Engelsa, samostalno razvijajući i razvijajući njihovo učenje.

U proljeće 1895. Lenjin je otišao u inozemstvo kako bi uspostavio kontakt s grupom za emancipaciju rada, kako bi osigurao otpremu ilegalne marksističke literature u Rusiju. U Švicarskoj se Vladimir Iljič susreo s ruskim marksistom Plehanovim. Ubrzo su se među njima pojavile razlike u pitanjima uloge proletarijata (radničke klase) u nadolazećim revolucijama, kao i u pogledu na liberalnu buržoaziju.

U Parizu se Lenjin susreo s njemačkim socijaldemokratom Wilhelmom Liebknechtom. Ubrzo se Vladimir Iljič vratio u Sankt Peterburg, nakon što je prethodno posjetio Vilnu, Moskvu, Orekhovo-Zuevo kako bi uspostavio kontakt s lokalnim socijaldemokratima. U glavnom gradu je pod njegovim vodstvom nastao "Savez borbe za emancipaciju radničke klase". Ova organizacija vodila je mnoge štrajkove radnika Sankt Peterburga. Sam Lenjin je gotovo svakodnevno posjećivao radničke kvartove, pisao letke-apele radnicima. Objavio je brošuru o globama, koja je vrlo popularna među proleterima. Priredio članke za list "Radni posao". Ali u prosincu 1895. Lenjina je uhitila policija. No i iz zatvora je nastavio voditi Savez borbe. Pisao mu je letke, sastavljao i slao na slobodu nacrt programa radničke partije. Počeo je raditi na izradi velike studije "Razvoj kapitalizma u Rusiji".

Godine 1897. Vladimir Iljič je poslan u progonstvo u sibirsko selo Shushenskoye. Ovdje je Nadežda Konstantinovna Krupskaja postala Lenjinova supruga i njegova prva pomoćnica revolucionarna aktivnost. Tijekom tog razdoblja, Vladimir Iljič se intenzivno bavio proučavanjem povijesti Rusije, razvojem marksizma u njenom filozofska pitanja. U egzilu, Lenjin je završio svoje djelo Razvoj kapitalizma u Rusiji. Ova knjiga je dala ekonomska opravdanost vodstvo proletarijata u revoluciji i njegov savez sa seljaštvom. Tamo, u Šušenskom, Lenjin je razvio plan za stvaranje jedne militantne stranke. Da bi se to postiglo, prema Lenjinu, bilo je potrebno stvoriti "sveruske političke novine, kao centar za koncentriranje partijskih snaga, organizirati čvrste partijske kadrove na terenu, kao "redovne dijelove" partije, zajedno prikupljati te kadrove kroz novine i okupiti ih u sverusku militantnu stranku s oštro definiranim granicama. , s jasnim programom, čvrstom taktikom, jedinstvenom voljom ”(I.V. Staljin).

Godine 1900. završava progonstvo, a Lenjin odlazi u inozemstvo kako bi osnovao sveruske marksističke revolucionarne proleterske novine. Ubrzo je Iskra počela izlaziti najprije u Münchenu, a potom u Londonu. Na stranicama ovih novina Lenjin se borio protiv "ekonomizma", buržoaskog liberalizma, populizma i malograđanske partije esera, što je negativno utjecalo na revolucionarno seljaštvo. Lenjin je jednostavno i jasno objasnio seljacima da samo pod vodstvom proleterskih radnika radna sirotinja na selu može izaći iz siromaštva. Vladimir Iljič vodio je borbu protiv oportunista Plehanova, Akselroda i drugih.

Dok je bio u Engleskoj, Lenjin je uspio sazvati drugi kongres ruske socijaldemokratske laburističke stranke. To se dogodilo u ljeto 1903. godine. Tijekom rasprave o prvom paragrafu statuta Ruske socijaldemokratske laburističke stranke došlo je do raskola na kongresu, koji se konsolidirao u borbi za sastav vodećih tijela. Okupivši oko sebe čvrste i dosljedne marksističke revolucionare, Lenjin je ostvario pobjedu nad oportunistima predvođenim Martovim, Axelrodom i Trockim. Drugi kongres RSDLP-a obilježeno je formiranjem boljševizma kao samostalnog politički trend.

Dok je prva ruska revolucija uzimala zamah, u travnju 1905. Lenjin odlazi iz Ženeve u London kako bi sudjelovao u rad III Kongres RSDLP. Prema njegovim rezultatima, Vladimir Iljič je razvio ideju razvoja buržoasko-demokratske revolucije u socijalističku. Nakon pobjede u listopadskom generalnom štrajku, Lenjin dolazi u Petrograd. Ovdje je živio polulegalno, posvećujući većinu svog vremena radu u boljševičkim novinama Novaya Zhizn, preko kojih je otvoreno govorio radničkim masama. Lenjin je prisustvovao sastancima Sankt Peterburškog Sovjeta radničkih deputata i, studirajući novi oblik radnički pokret, definirao je sovjete kao organe ustanka i rudimentarne strukture nove vlasti.

Usredotočujući se na novi uzlet revolucije, Vladimir Iljič branio je taktiku bojkota izbora za prvu Državnu dumu i razotkrivao ustavne iluzije. Na Petom kongresu RSDLP boljševici su ponovno izvojevali ideološku pobjedu nad oportunistima, menjševicima. Lenjin je izabran u Centralni komitet partije.

Prvu rusku revoluciju ugušio je carizam. Za boljševike je razdoblje od 1908. do 1911. bilo teško. Mnogi su, kukavički, napustili stranku. Ali Lenjin nije odustajao. Ukazujući na neriješene zadatke koje je postavila revolucija 1905.-1907., Vladimir Iljič je definirao zajednički zadatak stranke usred oseke revolucije: naučiti ispravno povlačenje, akumulirati i pripremiti snage za novi odlučujući juriš. Lenjin je u prvi plan stavio borbu za očuvanje i jačanje ilegalnog organiziranja partije uz istovremeno korištenje svih legalnih i polulegalnih mogućnosti. U ovim teškim godinama, Staljin je ostao Lenjinov najčvršći i najnepokolebljiviji suborac, i svom svojom odlučnošću govorio je protiv malodušnosti i oklijevanja, protiv inteligentnog frazemarstva i otvorene izdaje ideala revolucije.

U ljeto 1911. u blizini Pariza Lenjin je osnovao partijsku školu za radnike, gdje je držao predavanja o glavnim pitanjima teorije i politike partije.

U siječnju sljedeće godine sastala se sveruska stranačka konferencija. Na ovom forumu boljševici su se konačno oblikovali u samostalnu stranku. Njihovi putevi s menjševicima više se nisu ukrstili.

Nakon konferencije u Petrogradu počele su izlaziti boljševičke novine Pravda. Staljin je nadgledao njegovu izradu, a zatim i uređivanje. Lenjin je pisao Pravdi gotovo svaki dan. Urednicima je davao upute kako voditi novine, gledao kako se distribuiraju, pomno brojao radničku korespondenciju i donacije za ovu boljševičku publikaciju. Lenjin je iz inozemstva, iz Krakova, vodio uredništvo Pravde. Novine su pomogle pridobiti mnoge klasno svjesne radnike na stranu boljševizma.

Tijekom Prvog svjetskog rata Lenjin je razradio slogan pretvaranja imperijalističkog rata u građanski rat. Vladimir Iljič je zagovarao poraz carske monarhije. Pozvao je radnike svih zaraćenih zemalja da se okupe protiv buržoazije. Lenjin je visoko držao zastavu proleterskog internacionalizma. Buharin, Pjatakov, Kamenjev, Zinovjev, Šljapnikov, Radek suprotstavili su se Lenjinovoj politici po ovom pitanju.

Godine 1915. Vladimir Iljič je teorijski potkrijepio mogućnost pobjede socijalizma u jednoj jedinoj zemlji.

Veljačka buržoasko-demokratska revolucija 1917. zatekla je Lenjina u Švicarskoj. Vladimir Iljič je 26. ožujka otišao u Stockholm, a odatle preko Finske u Petrograd. Lenjin je od prvog dana svog dolaska u Rusiju vodio kampanju objašnjavanja boljševičkih parola i pripremanja Velike proleterske revolucije, koja bi, prema njegovom mišljenju, bila "100 puta jača od februarske". U tom razdoblju Vladimir Iljič je upravljao radom Centralnog komiteta, uređivao je Pravdu, upravljao radom Petrogradskog komiteta i cjelokupnim masovnim pokretom proletarijata glavnog grada. Osim toga, govorio je na skupovima, radničkim sastancima, u vojničkim barakama. Broj pristaša boljševizma naglo je rastao. U Lenjinu su mase vidjele svog pravog vođu, izbavitelja od rata, gladi i izumiranja. U srpnju je Lenjin u potpunosti odobrio direktivu Centralnog komiteta da pokretu koji je spontano nastao daje najorganiziraniji i najmirniji karakter. Ovih je dana Privremena vlada dala nalog za uhićenje Lenjina. Morao je, kao u carsko vrijeme, ići u podzemlje. Staljin je organizirao Lenjinov odlazak iz Petrograda. Vladimir Iljič je nastavio voditi stranku i novine Pravda čak i tijekom tog razdoblja. Staljin je bio desna ruka Lenjin i izravni dirigent njegovih direktiva. U podzemlju, Lenjin je završio svoju knjigu Država i revolucija. Vladimir Iljič je u ovom djelu buržoasku demokraciju podvrgao poništavajućoj kritici i detaljno razradio zadaću nasilne revolucije proletarijata, koja se sastoji u razbijanju, razbijanju državnog stroja i stvaranju na njegovom mjestu proleterske sovjetske države koja će biti prava demokracija za radni narod, instrument za suzbijanje buržoazije.

U ranu jesen Lenjin je pred partiju stavio zadatak da oružanim ustankom zbaci buržoaski sustav. Vladimir Iljič je 10. (23.) listopada 1917. predsjedao sastankom Centralnog komiteta, na kojem je podnio izvješće o oružanom ustanku. Lenjinu su se suprotstavili samo izdajice Zinovjev i Kamenjev. Dana 16. listopada, na prijedlog Vladimira Iljiča, organizirano je vojno revolucionarno središte na čelu sa Staljinom za praktično vođenje ustanka. 24. listopada Centralni komitet boljševičke partije dao je znak za ustanak. Lenjin je u Smolnom vodio oružane operacije proleterskih odreda protiv trupa privremene vlade. U noći s 24. na 25. listopada dogodila se Velika listopadska socijalistička revolucija. Vlast je bila u rukama ruskog proletarijata, koji su vodili boljševici.

Na Drugom kongresu Sovjeta stvorena je radničko-seljačka vlada – Vijeće narodnih komesara. Lenjin je izabran za njegovog predsjednika. Tijekom ovih dana Vladimir Iljič je dao slomljiv odboj izdajnicima stranke - Kamenjevu, Zinovjevu. Rykov, Šljapnikov, koji je inzistirao na odbacivanju diktature proletarijata i na stvaranju koalicijske vlade zajedno s menjševicima i eserima.

U siječnju 1918. napravljen je prvi pokušaj Lenjina. Kontrarevolucionari su pucali na automobil u kojem su putovali Vladimir Iljič i njegova sestra Marija Iljinična. Zahvaljujući slučaju, Lenjin je ostao neozlijeđen.

U ožujku 1918., na Lenjinov prijedlog, Brestski mir. Zahvaljujući tome, Rusija je izašla iz imperijalističkog pokolja. Glavni oslonac u borbi za izlazak iz rata za Lenjina je bio Staljin. Lenjin nije donio niti jednu odluku o pitanjima rata i mira bez savjetovanja sa Staljinom.

Vladimir Iljič je vrlo često govorio na radničkim skupovima i sastancima (ponekad četiri puta dnevno). Kontrarevolucionari su mu bili za petama. 30. kolovoza 1918. u tvornici Michelson, gdje je Lenjin razgovarao s radnicima, eser Kaplan je u njega ispalio nekoliko hitaca. Život vođe bio je u opasnosti. Ali moćni Lenjinov organizam, koji nije bio opterećen ni pušenjem ni pijenjem alkohola, pobijedio je bolest i već 17. rujna Vladimir Iljič je predsjedao sastankom Vijeća narodnih komesara.

Kako se kasnije pokazalo, Trocki i Buharin igrali su aktivnu ulogu u pokušaju atentata na Lenjina.

U ožujku 1919. Lenjin je predsjedao sastancima konstitutivnog kongresa Komunističke internacionale na kojem su sudjelovali komunisti iz mnogih zemalja Europe, Azije i Amerike.

U to vrijeme u zemlji je bjesnio građanski rat. Ruski belogardisti kontrarevolucionari, zajedno s menjševicima, eserima i drugim buržoaskim strankama, izašli su protiv sovjetske vlasti. Osim toga, tim reakcionarnim snagama pomagale su američke, britanske, francuske i japanske trupe. Zajedno s belogardejcima, strane vojske su ratovale protiv Radničko-seljačke Crvene armije. Zbog zločinački lošeg rada Revolucionarnog vojnog vijeća na čelu s Trockim, Lenjin je bio prisiljen baviti se doslovno svime, do najsitnijih detalja, a pritom ispravljati najgrublje neoprostive greške u vodstvu vojske. Staljin je vrlo učinkovito pomogao Lenjinu u organizaciji obrane Sovjetske Republike. Lenjin ga je kao svog predstavnika poslao na najopasnije sektore fronte. I nije brojao. Staljin nikada nije iznevjerio Lenjina u vodstvu Crvene armije.

Lenjin nije trpio aljkavost, neodgovornost. Zahtijevao je precizne i jasne izvještaje o svim problemima socijalističke izgradnje. Uz svu svoju gigantsku obim posla, Vladimir Iljič je uvijek nalazio vremena da se brine o svojim suborcima, bio je neobično osjetljiv, pažljiv, osjetljiv. Šarmantan je dojmio svojom jednostavnošću i istinski drugarskim odnosom prema članovima partije, radnicima i seljacima. Lenjin je bio skroman u svakodnevnom životu, nije si dopuštao nikakve ekscese koji su mu se mogli pružiti, zahvaljujući njegovom vodstvu.

Težak rad se osjetio krajem 1921. godine, kada su se kod Vladimira Iljiča pojavili simptomi teške bolesti. Morali smo tražiti nasljednika.

Nakon 11. kongresa RCP(b), Lenjin je predložio da se Staljin izabere na mjesto glavnog tajnika CK, a plenum CK jednoglasno je odobrio tu kandidaturu. Prisiljen zbog bolesti povući se s posla, Lenjin je predložio svog najboljeg učenika i najbližeg kolegu na čelno mjesto u stranci.

26. svibnja 1922. dogodio se prvi akutni napad Lenjinove bolesti (vaskularna skleroza). Početkom listopada Lenjin se vratio na posao. NA posljednjih mjeseci godine, po nalogu Vladimira Iljiča, stranka je pripremila uvjete za formiranje Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika.

16. prosinca Lenjin je doživio drugi moždani udar s paralizom desne polovice tijela. Vladimir Iljič je umro 21. siječnja 1924.

Hruščov Nikita Sergejevič

Rođen 1894. u selu Kalinovka, Kurska gubernija, rano je započeo radni vijek. Od svoje dvanaeste godine već je radio u tvornicama i rudnicima Donbasa. Često se i, čini se, ne bez zadovoljstva, prisjećao svoje radne mladosti i bravarskog zanata. Godine 1918. Hruščov je primljen u boljševičku partiju. Sudjeluje u građanskom ratu, a nakon njegovog završetka bavi se gospodarskim i stranačkim radom. Bio je delegat Ukrajine na XIV i XV kongresu KPSS (b). Godine 1929. upisao je Industrijsku akademiju u Moskvi, gdje je izabran za sekretara partijskog komiteta. Od siječnja 1931. bio je tajnik Baumanskog, a zatim Krasnopresnenskog okružnog partijskog komiteta, 1932.-1934. radio je prvo kao drugi, a zatim prvi sekretar Moskovskog gradskog komiteta i drugi sekretar MK KPSS (b). Na 17. kongresu Svesavezne komunističke partije boljševika, 1934. godine, Hruščov je izabran za člana CK, a od 1935. je na čelu moskovskih gradskih i regionalnih partijskih organizacija. Godine 1938. postao je prvi sekretar Centralnog komiteta Komunističke partije (b) Ukrajine i kandidat za člana Politbiroa, a godinu dana kasnije član Politbiroa CK SKJ boljševika.

Tijekom Domovinskog rata Hruščov je bio član vojnih vijeća jugozapadnog smjera, jugozapadnog, staljingradskog, južnog, voronješkog i 1. ukrajinskog fronta. Završio rat u činu general-pukovnika. Od 1944. do 1947. radio je kao predsjedavajući Vijeća ministara (SNK) Ukrajinski SSR, zatim ponovno izabran za prvog tajnika CK KP (b) Ukrajine.

Od prosinca 1949. ponovno je prvi sekretar moskovskog regionalnog i tajnik središnjih partijskih komiteta. U ožujku 1953., nakon Staljinove smrti, u potpunosti se koncentrirao na rad u CK, a u rujnu 1953. izabran je za prvog sekretara CK. Od 1958. - predsjednik Vijeća ministara SSSR-a. Na tim je dužnostima bio do 14. listopada 1964. godine. Listopadski plenum (1964.) razriješio je Hruščova s ​​stranačkih i vladinih dužnosti "iz zdravstvenih razloga". Bio je osobni umirovljenik savezničkog značaja. Umro 11.09.1971.

Gergul Oksana

Kreativni rad posvećen je ruskoj emigraciji. U naše vrijeme ova tema je dostupna, jer. promjene u javni život naše zemlje dopuštaju novi pristup proučavanju raznolikosti sudbina i pogleda Rusa koji se nađu u inozemstvu. Danas, kada promišljamo svoju prošlost, bolno se oslobađamo uobičajenih stereotipa i već možemo procijeniti što se dogodilo, ruska dijaspora se pojavljuje pred nama u svoj svojoj raznolikosti. Ovo je naše opća drama i tragedija, koja nije do kraja razotkrivena i ostvarena. To je dio ruskog srca i uma, i zlih i plemenitih.

Relevantnost studije proizlazi iz problematike emigracije u suvremenim uvjetima naše zemlje, koja je dobila posebnu političku aktualnost zbog duboke krize nacionalnog identiteta koja je zahvatila rusko društvo. Prevazilaženje ove krize moguće je samo na zdravim temeljima domoljublja, na jasno izraženoj nacionalnoj ideji, čija je svrha da ujedini Ruse u službi domovine, u njihovim nastojanjima da služe njezinim istinskim interesima, da pomognu u njenom ujedinjenju, prevladavanju centrifugalne tendencije i štite suverenitet. Dakle, relevantnost teme istraživanja u suvremenim uvjetima određena je potragom za zajedničkom nacionalnom idejom koja može ujediniti rusko društvo koje se nalazi u društvenoj i političkoj krizi.

Znanstvena novost teme istraživanja leži u analizi značaja domoljubnih ideja i ideoloških načela ruske emigracije u stvaranju ideološke strukture ruskog društva, dajući prave smjernice. politički razvoj u modernim uvjetima.

Stupanj znanstvene razrađenosti postavljenog problema može se okarakterizirati na sljedeći način . Proučavanje emigracije u SSSR-u, unatoč svim ograničenjima, počelo je već 1920-ih. U domaćem časopisu često se objavljuju memoari istaknutih stranih osoba. Možete imenovati časopise kao što su "Proleterska revolucija", "Crveni arhiv", "Rat i revolucija", "Kronika revolucije", "Vojni glasnik" i drugi. Promjene se događaju krajem 1920-ih i početkom 1930-ih, kada tema ruske emigracije postaje tabu, a one rijetke reference koje postoje imaju isključivo negativnu konotaciju. To se objašnjava kao promjena u politička situacija unutar zemlje, te kompliciranje vanjskopolitičke situacije, kuhanje novog svjetskog sukoba, u kojem se većina ruske dijaspore spremala zauzeti antisovjetska stajališta.

Druga polovica 50-ih i početak 60-ih. donio je nešto povećanu pozornost društva i znanosti na temu iseljavanja. Pojavljuje se knjiga D. Meisnera, zaposlenika Ruske strane povijesni arhiv. 70-ih godina postao je razdoblje pomnijeg proučavanja ruske dijaspore. U ruskoj historiografiji, temu emigracije pokrenuli su brojni znanstvenici, ali je, nažalost, postala jedna od prioritetnih tema. domaća znanost. Promijeniti politički sustav SSSR u doba "perestrojke" popraćen je pojavom brojnih publikacija raznih djela emigrantskih autora, značajnim proširenjem izvorne baze istraživanja i povećanjem broja istraživača koji su dobili pristup ranije zatvorenim arhivima i knjižnicama. fondovi.

Stoga je u 21. stoljeću potrebno duboko i temeljito proučavanje problema ruskog inozemstva, što je diktirano postupnim približavanjem “ruske disperzije” s povijesnom domovinom i, posljedično, razvojem nove etape u Međunarodni odnosi. Ruska prošlost je "jako politizirana i 'rastrgana' na ideološke citate (često shvaćene razliciti ljudi upravo suprotno). Kako bi se prevladala ova situacija, "potrebna je suptilna kulturološka terapija" kako bi potomci i "crvenog komesara" i " bijeli časnik»osjećali kao nasljednici zajednička povijest Rusija.

Analiza stupnja razvijenosti teme pokazala je da u ovom trenutku postoji potreba za kvalitativno novom studijom koja omogućuje cjelovito proučavanje ruske emigracije i belogardijskog pokreta. Otkriti praktični značaj razvoja domoljubnih ideja i načela emigracije u stvaranju ideološke strukture suvremenog ruskog društva, koja daje prave smjernice političkog razvoja u suvremenim uvjetima.

Svrha mog istraživanja je shvatiti teorijski i metodološki značaj ruske emigracije u kontekstu moderna pozornica sustavna modernizacija Rusije.

Ciljevi studije mogu se formulirati na sljedeći način:

─ istražiti značajke i trendove u razvoju domoljubnih ideja i načela u ruskoj dijaspori;

─ analizirati suvremene znanstvene ocjene teorijskog doprinosa ruske emigracije formiranju temelja ruskog domoljublja.

Predmet proučavanja: ljudi i njihove aktivnosti bijelog emigranta na očuvanju ruskog identiteta u inozemstvu.

Predmet istraživanja je analiza značaja domoljubnih ideja i ideoloških načela ruske emigracije u ideologiji suvremenog ruskog društva.

Metodologija istraživanja sastojala se u korištenju širokog spektra izvora o povijesti bijeloemigrantskog pokreta. Uključeni su materijali, objavljeni i po prvi put izvučeni iz fondova državnih i resornih arhiva Ruske Federacije. Za izvršenje znanstveni rad Koristio sam članke iz časopisa, literaturu i internet.

Proučavanje ovog pitanja pomaže povećati moju nacionalnu samosvijest i pomaže u promišljanju prošlosti naše zemlje, omogućuje vam da se riješite uobičajenih stereotipa o procjeni prošlosti

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Državna proračunska obrazovna ustanova

Srednja škola broj 514 Sankt Peterburg

195220 Sankt Peterburg, avenija Nepokorennyh 12, bl. 2.

Telefon: 534-49-19 ili 534-49-18.

Sverusko natjecanje učenika srednjih škola

“Ideje D.S. Lihačov i modernost»

Sudbina ruske emigracije dvadesetog stoljeća

kreativni rad

Učenici 11. razreda

GBOU srednja škola br. 514 iz Sankt Peterburga

Gergul Oksana Stanislavovna

Učitelji - mentori: profesor povijesti i društvenih nauka, srednja škola br. 514 Sankt Peterburga Kalugina Svetlana Alexandrovna, Chugurova Lyubov Vasilievna, učiteljica ruskog jezika i književnosti

10. Lekhovich D.V. Bijeli protiv crvenih: Sudbina generala Antona Denikina - M .: Nedjelja, 1992.

11. Meisner D. Mirage i stvarnost. Bilješke jednog emigranta. M., 1966

12. Selunskaya V.M. Problemi adaptacije emigranata iz Rusije u europske zemlje u inozemstvu 20-30-ih godina XX stoljeća: (Na temelju materijala iz emigrantskih memoara) // Povijest ruskog u inozemstvu: Problemi prilagodbe migranata u 19.-20. stoljeću: sub. Umjetnost. M., 1996.

13. Solovjov B.C. ruska ideja. // Ruska ideja. M., 1992.

14. Struve P. Razmišljanja o ruskoj revoluciji. Sofija, 1921.

15. Shkarenkov JI.K. Agonija bijele emigracije // Vopr. povijesti 1976. broj 5.

Sudbina emigranta koji je otišao domovina pod prisilom, nije lako i bezbrižno. Intrige i ratovi, ljubavni i obiteljski usponi i padovi, ideološki progoni i siromaštvo - sve su to vjerni suputnici prognanika domovine. Autor stranice, Sergej Alumov, prikupio je najzanimljivije od sudbina pet ruskih emigranata.

nasljednik prvog ruski car Aleksej Petrovič je bio prisiljen otići u inozemstvo zbog čestih sukoba s ocem. Petar I. uvijek je bio nezadovoljan ponašanjem svog sina: ili bi se loše nosio s obukom regruta, onda bi otišao svojoj majci zatočenoj u samostan, ili bi mu čak pucao u ruku kako ne bi položio ispit iz geometrije u prisustvu svoga oca. Prijestolonasljednik nije pokazivao revnost za javnu službu.

Aleksej Petrovič je životom platio bijeg u inozemstvo

Kad se Petru I. rodio drugi sin, Petar, Aleksej se odrekao prijestolja i, kako bi izbjegao monaške zavjete, otišao je u Austriju k svom rođaku Karlu VI, caru Svetog Rimskog carstva, vodeći sa sobom svoju seljanku ljubavnicu Efrosinju. U Austriji je princ planirao pričekati smrt svog oca, koji je u tom trenutku bio bolestan, a zatim iskoristiti podršku Austrijanaca i zauzeti rusko prijestolje. Međutim, austrijski je car poslao svog rođaka u Italiju, ne usuđujući se uplitati u ruske poslove.

Ubrzo je, unatoč intrigama šefa Admiraliteta i ruskog veleposlanika na bečkom dvoru, ruski obavještajci ipak ušli u trag odbjeglom princu u dvorcu svetog Elma. Prijetnje izaslanika Petra I. imale su učinka, Aleksej Petrovič se vratio u Rusiju, gdje ga je čekala istraga i smrt.

Jednom se Sergej Dovlatov razbolio i uzeo slobodan dan na poslu. Sam tretman imenovan votka. Zbog čega je otpušten s posla zbog parazitiranja. To je poslužilo kao katalizator njegovih problema s KGB-om: komitet, koji je dugo vodio računa o piscu, odlučio je da ga sada lako mogu uhititi. Zahvaljujući novinaru koji je živio na prvom katu njegove kuće, to se nije dogodilo odmah.

Dovlatov je uspio otići u Sjedinjene Države živjeti s bivšom suprugom, sinom i majkom. U Americi je, zajedno s drugim talentiranim piscima, podigao kredit i osnovao novine New American, koje su se dvije i pol godine kasnije zatvorile zbog dugova.

U SAD-u je Dovlatov manje pio, ali je češće bio depresivan

Dovlatov je o svom životu u Americi napisao: “Moje pijanstvo je splasnulo, ali sve su češći napadi depresije, odnosno depresije, odnosno bezrazložne čežnje, impotencije i gađenja za životom. Neću se liječiti, a u psihijatriju ne vjerujem. Samo cijeli život čekam nešto: maturu, gubitak nevinosti, brak, dijete, prvu knjigu, minimalac, a sad se sve dogodilo, nema se čemu više veseliti, ima nema izvora radosti. Patim od svoje nesigurnosti. Mrzim svoju spremnost da se uzrujavam zbog sitnica, iscrpljen sam od straha od života. I to je jedino što mi daje nadu. Jedino na čemu moram zahvaliti sudbini. Jer rezultat svega toga je književnost.”

Gaito Gazdanov je referentni predstavnik ruske emigracije prvog vala: bijelogardista i mason, radnik i taksist u Parizu, književnik i novinar, član Otpora.

Budući pisac ruske emigracije otišao je u inozemstvo kao rezultat želje da "nauči što je rat". Zajedno s Bijelom armijom 1922. doplovio je s Krima u Tursku. Godine 1923., kao i tisuće drugih Rusa, nastanio se u Parizu. Radio je kao utovarivač, bravar, učitelj ruskog i francuskog jezika, ponekad je noćio na ulici.

Iskustvo taksista pomoglo je Gazdanovu da napiše roman

Već dugi niz godina poznati pisac, radio je kao noćni taksist, kao i mnogi Rusi u Parizu (smatrali su ih najinteligentnijim i najboljim taksistima, jer su bili dobro obrazovani i često su bili plemići). Gazdanov je mogao napustiti kolica tek nakon objavljivanja romana "Duh Aleksandra Vuka" (1947.), zahvaljujući kojem je stekao slavu i priznanje.

Taksisti su upoznati sa svim sferama života. Ovo iskustvo pomoglo je Gazdanovu da napiše Noćne ceste (1941.). Prvi roman, Večer kod Claire (1929.), vrlo su hvaljeni od strane Ivana Bunina i Maksima Gorkog. Gazdanov se želio vratiti u domovinu, pitao je Gorkog, ali nije imao vremena da mu pomogne - umro je 1936. godine.

Do 1974. ime Aleksandra Solženjicina imalo je prilično veliku težinu i u Uniji i u inozemstvu, pa ga se sovjetske vlasti nisu mogle riješiti tek tako. Oduzeto mu je državljanstvo i protjerano iz zemlje. Međutim, neočekivano za ljude i na Zapadu i u Rusiji, nije grdio SSSR.

Vraćajući se iz izbjeglištva, Solženjicin je putovao vlakom po cijeloj zemlji

Aleksandar Isaevič se pozicionirao kao pravoslavni domoljub, pa nije žurio bezumno osuđivati ​​sovjetsku vladu i Rusiju, odnosno učiniti ono što se od njega očekivalo. Sasvim je logično da se za njega nisu baš najbolje razvijali odnosi s tiskom, ruskim emigrantima i demokratskom javnošću unutar Unije, koja je bila oštro suprotstavljena SSSR-u. Dakle, Andrej Saharov, kao i mnogi disidenti, gledao je na Pismo vođama Sovjetski Savez»Solženjicin kao antidemokratski i nacionalist.

Solženjicin se mogao vratiti u Rusiju tek nakon perestrojke, 1994. godine. Došavši s obitelji u Magadan, Solženjicin je potom stigao do Vladivostoka, a odatle vlakom preko Rusije do Moskve.

N.P. Ogaryov i A.I. Herzen

Nakon smrti oca, Alexander Herzen odlučuje zauvijek napustiti Rusiju i nastaniti se u Europi. Priča o njegovom životu primjer je kako se zapadnjak, koji je veličao progresivnu Europu, sudario sa pravom Europom i izgubio iluzije.

Prvi dojam europskog života za njega je bio radostan, konačno je osjetio dugo očekivanu slobodu. Međutim, vrlo brzo Herzen je počeo osuđivati ​​način života Europljana i zauzeo stavove bliske slavenofilima, videći budućnost u ruskoj zajednici. Njegovi su stavovi doživjeli transformaciju od liberalno-republikanskih do socijalističkih. Pisma iz Europe u to su vrijeme šokirala njegove zapadne prijatelje svojom antiburžoaskom orijentacijom. Herzen oduševljeno pozdravi Francuska revolucija 1848. godine. Međutim, ubrzo se predomislio i odbio revolucionarna metoda borba.

Zapadnjak Herzen postao je slavenofil u Europi

Ni Hercenov osobni život u egzilu ne može se nazvati sretnim. Od šestero djece rođene u braku s sestričnom Natalijom Zakharyinom, samo je dvoje preživjelo punoljetnost. U Parizu se Natalia zaljubila u Herzenovog prijatelja Georga Gerwega, što je priznala svom suprugu. Dvije obitelji (Herweg je bio oženjen) formirale su "komunu", koja se ubrzo raspala - pokazalo se da Natalijina naklonost prema Herwegu nije bila samo platonska. Herzen je bio osuđivan u revolucionarnoj zajednici jer je prisilio svoju ženu da se rastane od ljubavnika.

Hercenovim nesrećama tu nije bio kraj. Godine 1851. Hercenova majka i njegov sin Nikolaj poginuli su u brodolomu. Sljedeće godine, nakon poroda, žena umire, dijete također nije preživjelo.

Nekoliko godina kasnije, Aleksandar Ivanovič počinje živjeti sa suprugom prijatelja iz djetinjstva Nikolaja Ogarjova, Natalijom. Troje djece, od kojih je dvoje umrlo od difterije, smatralo se Ogarjovljevom djecom.