Luule viilma psychologische oorzaken van ziekten. Wat zijn spanningen? Kwaadaardige vleesbomen

“Stress is een gespannen toestand van het lichaam,

ontstaan ​​als een defensieve reactie op negatieve, of slechte prikkels.

Stress is een energetische verbinding met het kwade dat onzichtbaar is voor het oog.

Alles wat slecht is voor deze persoon is stress.
Luule Viilma, van Soul Light

Viilma Luule (gest. Luule Viilma; 1950 - 2002) was een Estse arts en esotericus die alternatieve geneeskunde beoefende. Afgestudeerd aan de Universiteit van Tartu in 1974. Na het behalen van haar diploma werkte ze 18 jaar als verloskundige-gynaecoloog. In 1991 verliet Luule het medische systeem van de staat en begon te oefenen prive praktijk, nadat hij zijn eigen benadering van de behandeling van ziekten had gecreëerd door het zoeken naar en elimineren van oorzaken. Het volgende is een citaat over de ziekten van Luule Viilma:

"Ziekte, het lichamelijk lijden van een persoon, is een toestand waarin de negativiteit van energie een kritiek punt heeft overschreden en het lichaam als geheel uit balans is geraakt. Het lichaam informeert ons hierover zodat we de fout kunnen corrigeren .

Volgens Wilm is de hoofdoorzaak van elke ziekte stress, waarvan de mate bepalend is voor de aard van de ziekte. Hoe meer stress zich ophoopt, hoe ernstiger de ziekte.

Gezondheid komt pas als je de oorzaak van je ziekte begrijpt. Elimineer de oorzaak, begin goed te leven en je zult herstellen. Het is nooit te laat om fouten te herstellen.

Ons lichaam is als een klein kind, constant wachtend op liefde, en als we er op zijn minst een beetje voor zorgen, dan verheugt het zich oprecht en betaalt het ons onmiddellijk en genereus.

Praat met je lichaam! Het zal alles begrijpen omdat het van je houdt. Liefde is de absolute en meest krachtige kracht.

Leer de kunst van vergeving, dan krijg je wat je nodig hebt. Vergeving verbreekt alle banden. Vergeving is de enige manier om het slechte los te laten en jezelf open te stellen voor het goede. Het is de ultieme bevrijdende kracht."

Ondanks de populariteit van verschillende methoden en technieken van zelfregulering, slagen veel mensen er niet in om resultaten te bereiken en hun gezondheidsproblemen op te lossen. Daar zijn veel redenen voor (gebrek aan tijd om met jezelf te werken, luiheid, ongepaste technieken en affirmaties, enz.). Als u uw problemen en ziekten niet in uw eentje aankunt, bent u het beu om te lijden en tevergeefs te proberen psychosomatische ziekten te genezen? Meld je aan voor een hypnosesessie met hypnoloog Denis Borisevich en voor altijd van pijnlijke problemen af!

Met behulp van sessies is hij succesvol. Afhankelijk van de mate van ernst, de verjaringstermijn, de hypnotiseerbaarheid en suggestibiliteit van de cliënt, kan het correctieproces bestaan ​​uit één of meerdere sessies (complex).

Verschillende soorten hypnose worden gebruikt in een individuele benadering van het probleem van de cliënt met de verbinding van verschillende psycho-correctietechnieken, therapeutische metaforen, enz.

Meld je aan voor een hypnosesessie in St. Petersburg op de pagina

Als je niet uit St. Petersburg komt, meld je dan aan voor

Psychologische oorzaken van ziekte - Luule Vilma

“Ziekte, het fysieke lijden van een persoon, is een toestand waarin de negativiteit van energie een kritiek punt heeft overschreden en het organisme als geheel uit balans is geraakt. De instantie informeert ons hierover zodat we de fout kunnen herstellen.

De hoofdoorzaak van elke ziekte is stress, waarvan de mate bepalend is voor de aard van de ziekte. Hoe meer stress zich ophoopt, hoe ernstiger de ziekte.

Gezondheid komt pas als je de oorzaak van je ziekte begrijpt. Elimineer de oorzaak, begin goed te leven en je zult herstellen. Het is nooit te laat om fouten te herstellen.

Ons lichaam is als een klein kind, constant wachtend op liefde, en als we er op zijn minst een beetje voor zorgen, dan verheugt het zich oprecht en betaalt het ons onmiddellijk en genereus.

Praat met je lichaam! Het zal alles begrijpen omdat het van je houdt. Liefde is de absolute en meest krachtige kracht.

Leer de kunst van vergeving, dan krijg je wat je nodig hebt. Vergeving verbreekt alle banden. Vergeving is de enige manier om het slechte los te laten en jezelf open te stellen voor het goede. Het is de hoogste bevrijdende kracht."
Luule Viilma

Iedereen die de boeken van Dr. Luule Viilma begint te bestuderen, wordt een student die de mooiste kunsten beheerst - de kunst om in harmonie met jezelf en de wereld om je heen te leven. Nadat hij de doctrine van de relatie van liefde, vergeving, gezondheid en succes had gecreëerd, toonde Dr. Luule het pad van een dergelijke ontwikkeling, waarbij zowel het proces als het resultaat even vruchtbaar zijn - door lief te hebben en te vergeven, maken we ons leven beter en gelukkiger vandaag en garanderen onszelf het behoud van de gezondheid in de toekomst.

Een persoon is, volgens de boeken van Dr. Luule Viilma, zo gezond als hij wil, aangezien lichamelijke ziekten niet los kunnen worden gezien van de gemoedstoestand en de ziel. Ziekte en levensproblemen zijn een onvoorwaardelijke weerspiegeling van de keten, opgebouwd uit verkeerde denkwijzen en verkeerde handelingen. “Gedachte is actie, en slecht idee op de loer liggen in een persoon doet altijd kwaad, en het lichaam heeft geen excuses nodig. Om deze negatieve verbinding te verbreken, moet je leren vergeven, jezelf bevrijden van stress. En dit is een echt dagelijks werk, omdat een persoon gewend is om "iemand te zoeken om de schuld te geven", tegen het slechte te vechten en weinig na te denken over wat echt "goed" en "slecht" voor hem persoonlijk is.

In zijn boeken noemt Dr. Luule de belangrijkste emotionele 'vijanden' van een persoon - angst, schuldgevoelens, wrok, het verlangen om te bezitten en te heersen, agressiviteit en kritiek, jaloezie en afgunst. Bewust en onbewust creëren ze starre "cellen" van spanning - stress - zodat het lichaam en de ziel van een persoon het vermogen om zich vrij te ontwikkelen verliest en daarom vol vitaliteit en gezondheid blijft.

Om stress los te laten, moet je ontdekken en begrijpen wat voor soort stress er is ontstaan ​​als gevolg van een bepaalde situatie, en vervolgens vergeven en om vergeving vragen. "Denk, zoek, vind, vergeef en word beter", schreef Luula.

Een zorgvuldige studie van haar boeken, gevuld met de diepste wijsheid en ware kennis, maakt het natuurlijk mogelijk om beide te leren (en om stress "persoonlijk" te herkennen en er vanaf te komen). En de gids die onder uw aandacht is gebracht, is gemaakt om de kennis die is opgedaan tijdens het lezen van boeken te consolideren door ze te structureren.

De gids is samengesteld op basis van boeken van Dr. Luule Viilma, in het Russisch uitgegeven in Yekaterinburg door uitgeverij U-Factoria. De ingevoerde nummering van boeken komt overeen met de volgorde van publicatie in het Russisch en wordt vermeld in de voettekst van de gids. Kinderziektes zijn cursief gedrukt.

Krachten! sveta! Liefde voor jou!
“Stress is een gespannen toestand van het lichaam die optreedt als een defensieve reactie op negatieve of slechte stimuli. Stress is een energetische verbinding met het kwade dat onzichtbaar is voor het oog. Alles wat slecht is voor deze persoon is stress.
Luule Viilma, van Soul Light
Luule Viilma
Boek 1 - Ziellicht
Boek 2 - Stay or Go
Boek 3 - Zonder kwaad voor jezelf
Boek 4 - De warmte van hoop
Boek 5 - Lichtbron van liefde
Boek 6 - Pijn in je hart
Boek 7 - In harmonie zijn met jezelf
Boek 8 - Vergeving Echte en nepziekte/Probleem Stress Boek # Pagina #
Adenoïden bij kinderen Ouders begrijpen het kind niet, luisteren niet naar zijn zorgen - het kind slikt tranen van verdriet in. Boek #3 54
Allergie Paniek woede; angst voor "ze mogen me niet".
Onwil om in stilte te lijden. Boek #1 Boek #4 71, 136-139 130
Allergie (manifestaties op de huid) Paniek woede. Boek #2 66.216
Allergieën bij kinderen (eventuele manifestaties) Haat en boosheid van ouders jegens alles; de angst van het kind voor 'ze houden niet van mij'. Boek #1 137-140
Allergie voor visproducten bij kinderen Protest tegen
zelfopoffering
ouders. Boek #6 53-55
Allergie (manifestaties op de huid in de vorm van korstjes) bij kinderen Gedempt of onderdrukt medelijden bij de moeder; droefheid. "G
Boek #6 82-83
Allergie voor de computer Protest tegen de transformatie van de mens in een machine. Boek #8 220
Allergie voor hondenhaar Protest tegen slavernij. Boek #5 138
Alcoholisme Angst voor "geen liefde"; angst voor "ze mogen me niet"; een man heeft een schuldgevoel tegenover een vrouw vanwege zijn onbetrouwbaarheid; zelfkastijding. Boek #1 220-221
Verlies van de zin van het leven; Gebrek aan liefde. Boek #2 30
Hartzeer veroorzaakt door gebrek aan gevoel waardigheid, diepe schuld. Boek nr. 3 14, 80, 165-166
Tegenzin om verdrietig te zijn. Boek #5 213
Ziekte van Alzheimer (atrofisch proces van de hersenen) Absolutisering van het potentieel van de hersenen.
Maximalistische wens om te ontvangen. Boek #4 234
Amenorroe (afwezigheid van menstruatie) Aanwezigheid seksuele problemen diep van binnen verborgen, onwil om het bestaan ​​van dergelijke problemen te erkennen. Boek #3 57
Angina Woede uitgedrukt door een kreet. Boek #3 129
Een gevoel van ondraaglijke vernedering. * Boek nr. 6 96
Angina bij meisjes jonger dan 1 jaar Relatieproblemen tussen ouders. Boek #1 124
Anorexia Angst voor dwang. Boek #5 66
Schuldgevoelens, hulpeloosheid, depressie van het leven,
negatieve lus
op je uiterlijk. Boek #6 243-244
Anorexia Zelfmedelijden vanwege het onvermogen om een ​​bevredigend leven te leiden. Boek #7 67
Anurie Onwil om uiting te geven aan bitterheid van onvervulde verlangens. Boek #4 105
Blindedarmontsteking Vernedering uit een impasse. Boek #4 145
Een toestand van fysieke impasse die optreedt als gevolg van een spirituele impasse. Boek #6 155
Blindedarmontsteking bij kinderen Onvermogen om uit een impasse te komen. Boek #1 125*
Eetlust (verhoogd, willekeurig) Verlangen om gebrek te compenseren vitale energie. Boek #2 210-216
Eetlust wanneer vol Woede tegen degenen die uw vriendelijkheid niet accepteren. Boek #2 190-212
Aritmie Angst "niemand houdt van mij." Boek #2 59
Slagaders (ziekten) Bij mannen - de aanwezigheid van woede bij vrouwen. Boek #3 117
Astma Onderdrukte angst. Boek #2 66
Angst om slecht behandeld te worden. Boek #3 227
Gebrek aan moed om een ​​bevredigend leven te leiden. Boek #7 76, 77
Verlegenheid in het tonen van liefde. Boek #8 279
Astma bij kinderen Onderdrukte gevoelens van liefde, angst voor het leven. Boek #1 106, 154
Atelectase Verdriet door het onvermijdelijke gevoel van gebrek aan kracht voor de vrijheid. Boek #4 235
Atherosclerose Verkeerde houding ten opzichte van uw lichaam. Boek #1 78-80
Het gestage, onwrikbare verlangen van een vrouw om sterker te worden dan een man en vice versa. Boek #3 101
Angst voor "ze mogen me niet"; het verdriet van een stom fossiel. Boek #4 112.253
Spieratrofie Geboortestress. Zelf opoffering. Boek #1 122
Angst om zich met de moeder te bemoeien in haar eeuwige haast, om haar niet tot tranen toe te lokken. Boek #4 189
Afteuze stomatitis (ziekte van het mondslijmvlies) Zichzelf de schuld geven, spijt hebben van het gedrag. Boek #6 222-224
Bacteriële en schimmelziekten Onbalans en balans. Boek #4 133
Onuitgesprokenheid en een groep andere spanningen. Boek #6 99
Heupen (problemen) Problemen van het economische en materiële leven. Boek #4 171
Kinderloosheid Relatiestress
met moeder. Boek #1 117
Buitenbaarmoederlijke zwangerschap Onwil van een vrouw om een ​​kind met iemand te delen. Boek #3 189
Zwangerschap, beëindiging De foetus voelt zich onbemind; verzakking van de 4e wervel. Boek #1 101;126
Onvruchtbaarheid
- mannelijk
- vrouw Seks uit plichtsbesef.
problemen in
relatie met moeder. Ondergeschiktheid van de moeder bij de keuze van een man - een seksuele partner.
Onderwerping aan de moeder bij de keuze van vriendinnen. Boek #6 Boek #1 Boek #3
Boek #3 159 117 188
188
Bijziendheid Angst voor de toekomst. Boek #2 126
Ziekte van Bechterew
(vervormend)
spondylitis) Schuldgevoelens jegens ouders. Boek #1 114
Pijn:
- acuut
- dom
- chronische acute woede, treedt onmiddellijk op, zodra iemand u boos maakt en u op zoek gaat naar de boosdoener; stomme woede, een gevoel van hulpeloosheid over de realisatie van iemands woede; langdurige woede. Boek #3 44-45
Borelliose (door teken overgedragen encefalitis) Woede jegens geldwolven die zich uw materiële prestaties willen toe-eigenen. Boek #5 154
Bronchitis Depressie door problemen
relatie met moeder of echtgenoot, wordt het gevoel van liefde geschonden.
Schuldgevoelens en het uitspugen in de vorm van schuld op anderen. Boek #1 127
Boek #3 228
Bronchitis is chronisch. Vechten tegen een moeilijk en oneerlijk leven. Boek nr. 7 112
Bronchiëctasie Je doelen opleggen aan anderen. Boek #3 228
Bronchitis meisjes Problemen met communicatie en liefdesgevoelens. Boek #1 124
Boulimia Verlangen om bezit te nemen van een illusoire toekomst, waar de persoon in werkelijkheid een afkeer van heeft.
De wens om zo goed mogelijk te leven en de onwil om het leven te leven dat op dit moment is. Boek #5 Boek #6 66 245
Aderen (ziektes) De woede van een vrouw tegen een man en vice versa Boek nr. 3 117-118
Thymusklier (ziektes) Angst om "niemand" te zijn, het verlangen om "iets te vertegenwoordigen", om een ​​autoriteit te zijn. Boek 6 117-119
Virale ziekten. Zelfverwijt. Boek 6 pagina's 97-101
Virale ziekten bij kinderen Het verlangen om het huis uit te gaan, om te sterven is een woordeloze strijd voor het eigen voortbestaan. Boek #1 126
Smaaksensaties (verlies bij kinderen) Verwerping door ouders van het gevoel voor schoonheid van een kind, verklaren dat het geen gevoel voor smaak heeft, smakeloos. Boek nr. 8 184
Gewicht (overdreven) De wens om overdreven eerlijk te zijn en al het slechte te uiten, en tegelijkertijd de angst om dit slecht te uiten, om niet slecht te worden in de ogen van anderen. Boek #6 130-133
Verbied jezelf te hebben wat je vooral wilt hebben. Boek #6 204
Waterzucht van de hersenen bij kinderen Accumulatie door de moeder van onvergoten tranen, verdriet over het feit dat ze niet van haar houden, niet begrijpen, er geen spijt van hebben dat alles in het leven niet gaat zoals ze wil. Boek #4 279
Ontsteking van de stembanden De uiting van wrede kritiek. Boek #1 127
Ontsteking van stembanden en strottenhoofd bij meisjes Stress als gevolg van communicatieproblemen. Boek #1 124
Ontsteking van de longen (acuut) Acute woede over beschuldigingen. Boek #3 228
Dubbele kin Egoïsme, egoïsme. Boek #8 33
Eigen afscheiding - zweet, sputum, urine, ontlasting - (problemen) Problemen met elk type afscheiding worden veroorzaakt door verschillende spanningen: boosheid over wrok, gezeur, hulpeloosheid, onmacht; ontevredenheid
leven in het algemeen, spijt
mezelf. Boek #3 Boek #8 52-58; 133 285-288
Miskraam Schande door zwangerschap. Boek #8 279
Gassen (hun accumulatie). De wens om een ​​ander te veranderen met jouw gedachten. Boek #6 177-179
Sinusitis Verlangen om wrok te verbergen. Boek #8 11
Gangreen van benen Vernedering, schuld; onvermogen om eruit te komen economische problemen. Boek #1 87
Gastritis (ulceratief) Jezelf dwingen. Wens
wees aardig, nederig,
hardwerkend, terwijl
bitterheid inslikken
teleurstelling.
Angst voor "ze mogen me niet". Boek #6 246-247, 264
Helminthiasis (enterobiose, ascoridosis, diphyllobothriasis) Wreedheid. Boek #5 38
Hemofilie De vergoddelijking van wraak. ^^^^ Boek #8 294
Genetische ziekten Het verlangen om in de ogen van anderen een goed mens te zijn door het slechte in jezelf te verbergen. Boek nr. 7 106-108
Gynaecologische ontsteking Verwaarlozing van mannelijk geslacht en seksuele leven.
Vrouwenvernedering. Boek #5 Boek #8 86 84
Glaucoom Verdriet. Boek #4 283
Keel (ziekten). Verwaandheid, egoïsme, Boek #6 96
arrogantie, de wens om koste wat kost de eigen gelijkheid of de ongelijkwaardigheid van een ander te bewijzen.
Doofstomme ongehoorzaamheid is een protest tegen de bevelen van de ouders. Boek #4 127
Pus (in elk orgaan van het lichaam) Woede door vernedering. Boek #2 Boek #3 Boek #4 91 55 24
Purulente processen. Acne. Vernederde boosheid. Boek #4 139
Zwetende ogen Wrok bij dwang (verlangen om niet gedwongen te worden, verlangen om een ​​vrij leven te leiden). Boek #6 94
Enkelgewrichten (ziekten) Verlangen om op te scheppen over iemands prestaties. Boek #4 170
Hoofdpijn Angst voor "ze mogen me niet". Boek #1 204, 218
Vijandigheid jegens haar man (angst, woede). Angst voor "ze mogen me niet". Boek #3 18, 31
- in de achterkant van het hoofd en de nek Anderen de schuld geven van hun eigen fouten. Boek #3 131
Hoofdpijn : - door inspanning Verdrongen angst. Een staat van spirituele impasse. Boek #4 Boek #6 217 155
- van de afname van spanning Manifestatie van woede na het oplossen van een gespannen situatie. Boek #4 217
Hoofdpijn bij kinderen Onvermogen om boek #1 125 op te lossen
meningsverschillen tussen ouders; vernietiging door ouders kinderwereld gevoelens en gedachten.
Constante wrok. Boek #3\
54
Stembanden (ontsteking) Onuitgesproken boosaardigheid. Boek #3 229
Gonorroe De sombere boosaardigheid van de verlorenen. Boek #3 56
Keel (ziektes bij kinderen) Ruzies tussen ouders, vergezeld van geschreeuw. Boek #3 198
Schimmelziekten Het verlangen om van de eigen schaamte af te komen. Boek #7 173
Schimmelziekten (chronisch) Chronische schaamte. Boek #8 300-304
Influenza neerslachtigheid, ontevredenheid met zichzelf. Boek #3 130
Thoracale wervelkolom, pijn Angst om schuldig te zijn, anderen de schuld te geven Boek #2 60-61
Borst (borstziekte variërend van goedaardige verharding tot borstkanker) Een ander de schuld geven van niet liefhebben.
Trots, je eigen weg forceren ten koste van elke inspanning. Boek #2 Boek #6 60
260-263
Hernia (in het onderste deel van de buik) Een onrealistisch verlangen dat woede veroorzaakte omdat het niet uitvoerbaar was. Boek #2 188-189
Diafragmatische hernia Het verlangen om in één ruk van het verleden naar de toekomst te gaan. Boek nr. 7 71
Hernia van de spijsverteringsopening van het middenrif De wens om in te breken in de samenleving, waar een persoon niet wordt verwacht. Boek nr. 7 71
Lippen aan een touwtje Arrogantie. Boek #8 40
Verziendheid Verlangen om ver in de toekomst te kijken.
De wens om veel en meteen te krijgen. Boek #2 124-129
Downsyndroom Angst om jezelf te zijn. Boek #8 11, 12
Depressie Zelfmedelijden. Boek #4 Boek #8 350.357 115
Vervorming van polyartritis met progressieve vernietiging van botweefsel bij kinderen Schaamte en woede over de ontrouw van haar man, onvermogen om verraad te vergeven. Boek #3 49
Tandvlees (oedeem) Machteloze woede door de onuitgesproken schuldige droefheid over het veroorzaakte delict. Boek nr. 6 224
Bloedend tandvlees, parodontitis Wraak, het verlangen om de boosdoener van uw lijden te rouwen. Boek nr. 6 224
twaalfvingerige darm
(ziektes):
- constante pijn Wreedheid. Harteloosheid. Woede op het collectieve boek #4 332
- maagzweer bloeding
- breuk van de twaalfvingerige darm Wraakzucht in relatie tot het team. Woede op het team omzetten in wreedheid. Boek #4 Boek #4 332-333 332-333
- Ongemak Wantrouwen jegens anderen, angst, spanning. Boek #6 296-297
Diabetesclaim van anderen wederzijdse dankbaarheid. Boek #6 307-309
- suiker Het vernietigen van woede van een vrouw tegen een man en vice versa. Haat. Boek #2 80-82
Willen dat anderen mijn leven goed maken. Boek #4 97-100
Diarree Wanhoop geassocieerd met een intens verlangen om alle zaken in één keer kwijt te raken;
Het verlangen om sterk te zijn en je kracht te tonen. Boek #6 133
Diafragma (problemen; ziekten gerelateerd aan het middenrif) Angst om schuldig te zijn.
Problemen van discriminatie, vooringenomenheid en onrecht. Boek #2 Boek #7 60-61 52-109
Esophageal diverticula Aandringen dat de plannen van een persoon onvoorwaardelijk worden geaccepteerd. Boek #6 236
Dysbacteriose Tegenstrijdige oordelen over de activiteiten van anderen. Boek #6 290-292
Difterie bij kinderen Schuld voor een perfecte daad, ontstaan ​​als reactie op de woede van ouders. Boek #6 97
Urine-incontinentie overdag bij kinderen Angst voor het kind voor de vader. Boek #3 58
Dolichosigma Angst voor het eindresultaat. Boek #5 254
Slaperigheid van het lichaam Doom, een gevoel dat "je nog steeds niet krijgt waar ik over droom." Boek #2 190
Geestesziekte Verlangen naar spirituele waarden - liefde, respect, eer, zorg, aandacht. Boek #6 87
Luchtwegen (ziektes, catarre van kinderen) Moeders minachting voor het mannelijk geslacht.
De angst van 'niemand houdt van mij'. Boek #1 Boek #6 75
53-59
Geelzucht
- geelzucht bij drugsverslaafden Angst voor woede. Woede tegen de staat. Boek #2 Boek #6 110 305
cholelithiasis. Felle strijd tegen het kwaad. eigen bitterheid
Bittere boosheid.
Boosheid op je partner.
Onwil om bitterheid weg te gooien (vernedering trekt de vernedering van iemand anders aan). Boek #1
Boek #2 Boek #3 Boek #6 71, 149
66,142-143 166
297-299,301.
Maag (ziekte) Angst om schuldig te zijn. Boek #2 60, 61
plicht om te beginnen. Boek #5 249
Jezelf dwingen om te werken; het verlangen om veel te hebben, om een ​​model te zijn. Boek nr. 6 177-179
Maag (bloeding van maagzweren) Verlangen om boven anderen uit te stijgen ("als ik het niet doe, zal niemand anders het doen"). Zelfvertrouwen, vertrouwen in de eigen onfeilbaarheid. Boek nr. 6 247, 265, 270-279.
Maag (maagverzakking en gastritis) Angst voor "niemand heeft mij nodig" (passief persoon). Boek #6 264
Maag (verhoogde zuurgraad) Schuld. Boek #6 220
Maag (lage zuurgraad) Jezelf dwingen om uit schuldgevoel te werken. Boek nr. 6 281
Maag (pyloruskramp tot totale blokkade) Angst om een ​​ander te vertrouwen. Boek #6 284-289
Galblaas (ziekten) Woede. Boek #6 297-299
Maag:
- problemen van de bovenbuik Verlangen om zichzelf en anderen opnieuw te maken. Boek nr. 6 139-142, 159-160.214
- problemen van het midden van de buik De wens om iedereen gelijk te maken. Boek nr. 6 139, 178.214
- problemen van de onderbuik De wens om alles kwijt te raken wat niet kon. Boek nr. 6 139, 178.214
- een toename van de buik De wens om hun positieve eigenschappen uit te steken,
pronk met je ijver. Boek nr. 6 185-187
- buikvet Constante zelfverdediging en bereidheid om hun handelwijze te verdedigen. Boek nr. 8 254
Vloeistof (ophoping in organen en holtes) Verdriet.
Verlangen om anderen te veranderen. Boek #4 Boek #6 242
177-179
Vetembolie Arrogantie, egoïsme, egoïsme. Boek #8 56
Verslavingen (alcoholisme, drugsverslaving, roken, gokken) Angst voor "ze mogen me niet"; angst "Ik heb geen liefde"; een schuldgevoel bij een man tegenover een vrouw voor het feit dat er niet op hem kan worden vertrouwd; zelfkastijding, zelfbestraffing. Boek #1 221
Vertraging geestelijke ontwikkeling bij kinderen Geweld van ouders over de ziel van een kind Boek nr. 1 112
Anus: - jeuk Verleiding door plichtsbesef Boek nr. 6 336
- scheuren Eigen meedogenloze dwang Boek # 6 336
Constipatie Hebzucht, gierigheid. Boek nr. 2 Boek #3 Boek #6 218-219
223
131-132
Schande voor de vruchten van uw arbeid. Boek #8 287
Pols (problemen) Boosheid over eigen onmacht, verlangen om anderen te straffen. Boek #3 204
Conceptie (problemen) Gebrek aan liefde. Boek #2 40
Visie (problemen) Zelfmedelijden, verlegenheid. Boek nr. 8 91, 180
- bijziendheid Angst voor de toekomst Boek nr. 2 126
Jammer voor moeders en vrouwen in het algemeen. Boek #8 91-96
- verziendheid Jammer voor de vader en mannen in het algemeen.
Onwil om het kleine te zien. De wens om veel en meteen te krijgen. Boek #8 Boek #2 91-96 126
- verlamming van de oogspieren Lijden van de moeder en de vrouw Boek nr. 8 99
- verlies van gezichtsvermogen door veroudering Onwil om de vervelende kleine dingen in het leven te zien. Boek #2 127
- sclerotische veranderingen in de ogen
- achteruitgang bij kinderen Verlangen om boven tranen uit te komen Verlegenheid. Boek #8 Boek #8 99 180
Tanden (ziektes) Dwang, poging tot verandering van naaste, geweld. Boek nr. 6 216-218, 227-228.
Tanden: - cariës Frustratie als je niet meer krijgt dan je hebt. Boek nr. 6 218-220
- de vernietiging van het gebit van kinderen Het minderwaardigheidscomplex van de vader (vanwege de woede van de moeder). Boek #2 159
- vernietiging van kiezen bij volwassenen Ontevredenheid met de geest. Boek nr. 6 218-220
- gebroken voortanden
- defecten in de groei van tanden bij kinderen Verlangen om te ontvangen Bovendien dan je hebt. Het verlangen om je superioriteit te tonen (om te pronken met je geest).
Een complex van stress geassocieerd met ouders. Boek nummer 6
Boek nr. 2 218-220 159
Maagzuur Dwang uit angst. Boek nr. 6 281
Hikken Angst voor de verloren zin van het leven. Boek #7 61
Immuniteit (schending) Angst voor "ze mogen me niet". Boek #2 91
Impotentie Angst dat “ik ervan beschuldigd word mijn gezin niet te kunnen voeden, mijn werk niet te doen, niet goed genoeg te zijn als man”; jezelf er de schuld van geven.
Angst voor economische problemen. Boek nr. 261, 165.
Schuldgevoelens bij een man als reactie op de woede van een vrouw. Boek #3 196
Medelijden hebben met je geslacht. Boek #8 130-146
Beroerte dorst naar wraak. Boek #4 102
Angst voor de kwade ontevredenheid van anderen. Boek #5 105-107
Myocardinfarct Verdriet "niemand heeft mijn liefde nodig." Boek #4 102
Myocardinfarct bij een man tijdens geslachtsgemeenschap. Acute schuld. Boek #3 68
Kinderachtige hysterie Zelfmedelijden Boek nr. 5 206
Ischemische hartziekte Angst om schuldig te zijn, om beschuldigd te worden van gebrek aan liefde; schuld. Boek #2 59-60
Stenen (gal en nieren) Gewelddadige boosaardigheid.
Verlangen zal boven een slecht persoon uitstijgen Boek #2 Boek #6 66 260
Cysten Onverklaarbaar verdriet. Boek #4 241
Darmgassen Militantisme. Boek #3 223
Darmen (orgaanziekten - zie spijsvertering, organen)
Door teken overgedragen encefalitis Woede tegen zelfzuchtige afpersing. Boek #5 154
Huid (defecten) wonden, zweren droogheid Constante uitstorting van kwaadaardigheid. Schaamt zich voor de eigen eerlijkheid. Boek #3 Boek #8 48 296
Huidziekten Malice.
Protest tegen genegenheid Boek #2 Boek #8 90
207
Knieën (ziektes) Stress gerelateerd aan vooruitgang in het leven. Boek #4 Boek #6 169 35-36
Botten (verwondingen, breuken) Slecht begrepen, vage woede op een persoon. Boek #3 49, 120
Kattenschurft Kieskeurigheid in de familie. Boek #5 153
Creutzfeldt - De ziekte van Jacob.
De wens om de loop van het leven terug te draaien, dat wil zeggen militant conservatisme. Boek #5 176
Bloed:
- problemen Wraakzucht. Boek #8 295

- veel bloedcellen


Boek #3 120
120

Bloed. Disfunctie van het hematopoëtische systeem. Veeleisende doelgerichtheid. Boek #7 36
Bloed:
Ziekten Egoïstische liefde. Boek nr. 8 59
problemen Dorst naar wraak. Boek #8 295
verdikking van het bloed Hartstochtelijk verlangen om rijk te zijn, hebzucht, hebzucht. Boek #6 91-93
- vertraging van de bloedcirculatie Schuldgevoel. Boek #2 204
- veel bloedcellen
- weinig bloedcellen Woedegevecht, wraak, woede op mannen.
Kwaadaardige ondergeschiktheid van moeder en vrouw aan mannen. Boek #3
Boek #3 120 120
Bloedafscheidingen. Verlangen om wraak te nemen. Boek #4 102
Bloeddruk. - verhogen De gewoonte om anderen te evalueren en hun fouten te vinden. Boek #4 48
- het verminderen van het schuldgevoel. Boek #4 49
Intern bloeden Verlangen om overpositief te zijn. Boek #8 172
Bloeden uit de neus bij een kind. Hulpeloosheid, woede en wrok. Boek nr. 8 284
Palm (problemen, pijnlijke gevoelens) Bitterheid, exorbitante manifestatie van mannelijke eigenschappen bij een vrouw; of overmatige flexibiliteit, tot ondergeschiktheid Boek nr. 3 203

Laryngospasme woede. Boek #6 97
Laryngospasme bij kinderen Schuldgevoelens voor een perfecte daad wanneer een kind wordt gewurgd door woede. Boek #6 97
Longen (ziektes) Gebrek aan vrijheid. Haat tegen de eigen slavernij. Boek #5 58
Zelfverwijt. Boek nr. 7 118
Pulmonale pleura Beperking van vrijheid. Boek #4 242
Leukopenie (afname van het aantal witte bloedcellen) Angst voor arrogantie. Jezelf de schuld geven. Boek #4 223
Lymfe (ziekten) De woede van een vrouw over de hulpeloosheid van een man. Boek #3 115
Wrok omdat je niet krijgt wat je wilt. Boek #6 85
Lymfogranulomatose Doodschaamte veroorzaakt door het feit dat een persoon niet heeft kunnen bereiken wat hij eigenlijk niet nodig had. Boek #7 85
Frontale sinus (ontsteking) Verborgen onvermogen om beslissingen te nemen. Boek #8 11
Ellebogen (problemen) Verlangen om op te vallen Boek № 3 204
De wens om de geldigheid van hun ideeën te bewijzen, de weg in het leven breken met hun ellebogen. Boek #6 262
Macrocefalie De vader van het kind ervaart grote onuitgesproken droefheid vanwege de minderwaardigheid van zijn geest, te rationeel. Boek #5 180
Bloedarmoede bij kinderen Wrok en irritatie van de moeder, die haar man als een arme kostwinner van het gezin beschouwt. Boek #3 120
Waanzin seniel Dorst naar een gemakkelijk leven, zonder barrières, zonder problemen. Boek #2 138
Baarmoeder (bloeding) Woede tegen degenen van wie de vrouw beschuldigt dat ze geen goede moeder kunnen zijn, die zij schuldig acht aan haar moederlijk falen. Boek #5 79
Baarmoeder (myoma) Angst voor "ze mogen me niet". Schuldgevoelens jegens de moeder. Overbetrokkenheid bij het moederschap.
kwaadaardigheid. Oorlogsgedachten die verband houden met het moederschap. Boek #3 Boek #5 64, 187-188 80
Baarmoeder (zwellingen) Overmatig gevoel van emotionaliteit. Boek #3 188
Baarmoeder (aandoeningen van de baarmoederhals) Ontevredenheid met het seksuele leven. Boek #5 80-81
Meniscus (schade) Een aanval van woede bij stagnatie in het leven: op degene die de grond onder zijn voeten uit sloeg; bedrog en verraad van anderen
van mensen. Boek #6 37-38
Overvloedige menstruatie Verlangen om haar man te bedriegen en hem daarmee te "straffen". Grote ophoping van stress. Boek #3 57
Menstruatie (afwezigheid) De aanwezigheid van seksuele problemen die diep van binnen verborgen zijn. Boek #3 57
Migraine Onvermogen om de oorzaak van de aandoening te zoeken. Boek #3 233
Verdriet en angst voor "ze mogen me niet". Boek #4 279
Microcefalie De vader van het kind buit genadeloos de rationele kant van zijn geest uit. Boek #5 179
Hersenen (ziektes) Verwaarlozing van iemands spirituele behoeften omwille van de verlangens en grillen van andere mensen. Boek nr. 8 291
Slijm Woede over zeuren en zeuren. Boos op de beschuldigingen en aanklagers, en dus op zichzelf. Boek #3 54
Blaas (ontsteking) Vernedering door opgestapelde ziekten. Boek #4 168
De wens om sympathie te winnen voor hun werk; bitterheid wanneer ze door anderen belachelijk worden gemaakt. Boek nr. 6 335
Urolithiasis Onderdrukking van iemands vernedering als gevolg van opgestapelde ziekten tot de staat van onverschilligheid. Boek #4 168
Spierweefsel (afbraak, spieratrofie) Verantwoordelijkheidsgevoel, plichtsbesef, schuldgevoel. Dorst naar glorie en macht, arrogantie jegens anderen. Boek nr. 2 165,-167
Bijnieren (ziektes) Chronische angsten. Boek #2 26-27
Stofwisselingsstoornis Stoornis tussen geven en ontvangen. Boek #2 217
Drugsverslaving en verschillende soorten verslaving - werkverslaving, roken, gokken Angst voor "geen liefde", "ze houden niet van me", schuldgevoelens.
Angst en woede dat niet alles is zoals ik zou willen. De onwil om te zijn zoals men is, het verlangen om in een wereld te zijn waar er geen zorgen zijn. Boek #1 Boek #2 221
169-170
Teleurstelling in alles en iedereen. De overtuiging dat niemand een persoon nodig heeft en niemand zijn liefde. Boek #4 321-329
Tegenzin om niemand te zijn. Boek #5 213
Loopneus (rhinitis) Woede vanwege wrok Boek nr. 3 54.133
Rancune. Boek #4 35
Wrok over de situatie, onbegrip van de oorzaken van deze situatie. Boek #6 107-108
Neurasthenie Verlangen om in alles positief te zijn, proberen anderen te plezieren. Boek #7 92
Urine-incontinentie, ontlasting. Verlangen om vrij te zijn van de teleurstellingen van het leven. Boek nr. 3 58, 85-87.
Urine-incontinentie bij kinderen
- overdag
nachtelijk (enuresis) Angst voor het kind voor de vader. Moeders angst voor vader. Boek #3 58
Neurose Angst "niemand houdt van mij" Onderdrukte agressiviteit Boek nr. 2
Boek #4 Boek #5 53
320 213
Nervositeit, grillen bij kinderen Wederzijdse beschuldigingen van ouders, vaker - beschuldigingen van de moeder in relatie tot de vader. Boek nummer 3 15
Necrose (weefselnecrose) Boosheid over iemands lijden. Boek #4 24
Benen (problemen en ziektes) Onoprecht in communicatie met betrekking tot economische kwesties.
Het verlangen om in alles materiële voordelen, eer en glorie te ontvangen. Boek #3 Boek #6 205-214
92
Neus (moeite met ademhalen) Verdriet om eigen falen.
Droefheid. De wens om het feit van het slaan te verbergen. Boek #6 Boek #8 107-108 10
Neus (luidruchtige snuitneus) Negeren voor anderen. Boek nummer 6 107
Metabolisme (overtreding) Onbalans tussen geven en ontvangen. Boek #2 217
Reukvermogen (slechter bij kinderen) Nieuwsgierigheid. Boek nr. 8 180
Kaalheid Angsten, teleurstellingen, stress "ze mogen me niet". Boek #3 59
Obesitas Iemands wil opleggen aan anderen. Ontevredenheid stress. Boek #2 183-190
Zelfverdediging. Honger naar hamsteren, angst voor de toekomst. Boek #5 115
Het verlangen om sterker te zijn interne strijd met je spanning. Boek #6 243
"Ik wil goede dingen." Boek #8 65-66
Tumorziekten (zie ook "Kanker") Grote woede tegen anderen of tegen zichzelf. Boek nr. 2 90, 177
Weefseltumoren (atheroma, lipoom, dermoid, teratoom) Malice. Boek #4 244
Hersentumor bij kinderen Relatie tussen moeder en schoonmoeder. Boek #3 23
Complicatie van virale ziekten bij jongens De moeder kan de vader niet aan en vecht daarom mentaal en met woorden met hem. Boek nr. 3 197-198.
- bof - waterpokken - mazelen Maternale boosheid door impotentie.
moederlijke boosheid als gevolg van
verzakingen.
Gloat.
- griep neerslachtigheid.
Aanraking (verminderd bij kinderen) De schaamte van een kind wanneer ouders hem niet toestaan ​​te voldoen aan de behoefte om alles met zijn handen aan te raken. Boek #8 185
Osteomalacie Langdurige latente kwaadaardigheid. Boek #3 49
Osteoporose Langdurige verborgen kwaadaardigheid. Boek #3 49
Verdriet over het verlies van vertrouwen in het eigen vermogen om de vroegere geïdealiseerde en veelbelovende kracht te herstellen. Boek #4 236
Ostitis (ontsteking van botweefsel) De woede van een vrouw gericht tegen een man. Boek #4 180
Oedeem Woede overdrijving. Boek #3 130
Constant verdriet. Boek #4 244
Oedeem op de benen, eelt. Boosheid "De dingen zijn niet zoals ik wil." Onuitgesproken verwijten aan haar man over economische problemen. Boek nr. 3 PO, 115, 135.
Afwijkingen in de ontwikkeling van het kind De angst van een vrouw dat ze niet meer geliefd zal worden vanwege imperfectie. Ouderliefde aankweken als een wenselijk doel. Boek #7 207-222
Boeren Iemands mening opleggen aan anderen. Boek #3 223
Woede tegenhouden. Boek #6 299
Geheugen (overtreding) Dorst naar een gemakkelijk leven, zonder barrières, zonder problemen. Boek #2 137-139
Verlamming van ledematen Dorst naar wraak. Boek #4 102
Onvermogen om met het leven om te gaan. Slechte houding tot leven. Boek #5 104
Syndroom van Parkinson De wens om zoveel mogelijk te geven, maar wat wordt gegeven, brengt niet de verwachte resultaten. Boek #4 235
Peritonitis (etterende ontsteking van het buikvlies) Ondraaglijke vernedering vanwege het feit dat een persoon niet genoeg kreeg. Schaamte. Boek nr. 6 331-332
Lever (ziektes) Angst om schuldig te zijn. kwaadaardigheid. Boek #2 60-61, 89-119
haat voor
onrecht; het verlangen om iets van de staat te krijgen en het gevoel van belediging als ze niet krijgen wat ze willen. Boek nr. 6 301-303
Angst voor de staat en mensen die je kwaad willen doen. Boek #7 57
Spijsverteringskanaal (ziektes) Opoffering van jezelf in strijd met je verlangens, maar in naam van een doel. Schuldgevoelens over werk, daden. Boek nr. 6 136, 158-214.
Parodontose Boek nr. 6 224
Spijsverteringskanaal (problemen) Niet krijgen wat je wilt, wrok slikken. Boek #6 89-90
Jezelf dwingen om schuldig te zijn uit angst (dat wil zeggen, angst is sterker dan schuldgevoel). Boek nr. 6 281-282, 292-294
Slokdarm (ontsteking, littekenvorming, beschadiging van ontstoken weefsel, vernauwing) Angst om niet te krijgen wat je wilt. Wrok en vernedering vanwege wat hij niet heeft bereikt. Boek #6 235-236
Tranen Verdriet. Schaamte en schuld. Boek nr. 4 228.273
Pleuritis Woede tegen beperking van vrijheid. Boek #3 228
Schoudergordel: schouders, schouders, armen (blessures en ziekten) Veeleisend. Boek #5 44
Pancreas (ziektes) Het vernietigen van woede van een vrouw tegen een man en vice versa. Haat. Boek #2 80-82
Het verlangen om in de eerste plaats goed te doen voor anderen vanwege de angst dat iemand niet geliefd is. Boek #4 86-100
Het verlangen om zichzelf te overtreffen, egoïsme, egoïsme. Boek #6 310-313
Pancreas (irritatie) Protest tegen bevelen, verboden. Boek #6 194
Wervelkolom (verdeling van ziekten en spanningen volgens
wervelkolom) Verschillende spanningen. Boek #1 Boek #2 9
53-62
Wervelkolom (problemen, ziekten) - cervicale thoracale angsten.
Veeleisend. Angst om de schuld te krijgen, anderen de schuld te geven. Boek nummer 4
Boek #5 Boek #2 23
52
60-61
Roodheid in verschillende delen van het lichaam: een concentratie van woede die een uitlaatklep zoekt. Boek #3 45, 132
- roodheid van de oren
- roodheid van de ogen Woede om de boosdoener te vinden,
luistert niet goed.
Man ziet verkeerd
een leven. Boek #3 Boek #3 132 132
Diarree (diarree) Wanhoop geassocieerd met een acuut verlangen om onmiddellijk van alle onaangename zaken af ​​te komen; verlangen om sterk te zijn en hun kracht te tonen. Boek #6 133
Afslanken Verlangen om meer te leven. Boek #2 183
Nieren (ziektes) Chronische angsten. Boek #2 Boek #4 26-27 84
Nierstenen Geheime boosheid in de ziel. Boek #2 66
Trots. Boek #8 51
Nierfalen Afgunst. Wraak. Boek #4 103
//U
Prostaatklier (ziektes) Angst om materiële zekerheid, rijkdom te verliezen. Boek #3 33
- ontsteking Vernedering. Vaderschap angst. Boek #7 153
- tumor Ontroostbaar verdriet van een man
vanwege het onvermogen om een ​​goede VADER te zijn. Boek #5 83-84
Proctitis (ontsteking van het slijmvlies van het rectum) Negatieve houding ten opzichte van iemands zaken en de verkregen resultaten. Angst om de resultaten van je werk te laten zien. Boek nr. 6 334
Rectum (problemen) De wrede strijd van het leven leidt niet tot gewenste resultaten. Boek #3 57
De verplichting om koste wat kost af te maken waar je aan begonnen bent. Boek nr. 5 250
Psychische aandoening Angst voor "ze mogen me niet", schuldgevoelens, angsten, woede. Boek #2 53-62
Exorbitant verlangen spirituele waarden, de behoefte om op te staan, de wens om iemand of iets te overtreffen, arrogantie. Boek #6 87
Verdriet en verdriet van het feit dat je niet beter kunt bereiken. Boek nr. 8 230
vlekken:
- gedepigmenteerd
- pigment
- hemangiomen Trots en schaamte. Boek #8 170
Radiculitis cervicale koppigheid. Boek #2 112
Breuk van het perineum tijdens de bevalling Plichtsgevoel. Boek #8 199
Kanker Ziekten Woede Boek #1 71
De boosaardigheid van overdrijving, de boosaardigheid van afgunst. Boek #3 81, 168
Kwaadaardige boosheid. Boek nr. 4 26, 147
Minachting. kwaadaardigheid. Boek #6 20
Het verlangen om goed te lijken is de angst om schuldig te zijn, waardoor je je gedachten over je dierbaren verbergt. Boek #6 75-76
Ongerealiseerde goodwill, vijandigheid en wrok. Boek nr. 6 137, 248-251
Onvriendelijke boosheid. Boek #7 86
zelfvertrouwen. Egoïsme. Het verlangen om perfect te zijn. onvergevingsgezindheid. Arrogantie. Je superioriteit bewijzen. Trots en schaamte. Boek nr. 8 19, 30,35,51, 119, 120, 225, 245-248
Kanker bij kinderen Woede, slechte bedoelingen. Een groep spanningen die door ouders wordt overgedragen. Boek #2 67
Kanker van de maxillaire sinussen Nederig lijden, rationele trots op zichzelf. Boek #6 103-106
Hersenkanker De angst voor "Ze houden niet van me" Boek #1 207
Wanhoop over de eigen domheid en het onvermogen om iets te bedenken. Boek nr. 7 198-199
Je welwillendheid op alle mogelijke manieren bewijzen, tot aan de bewuste transformatie van jezelf in een slaaf. Boek nr. 8 44, 162
Borstkanker Beschuldiging van echtgenoot dat hij boek #1 is 207.215
Mijn familie mag me niet.
Onderdrukte schaamte. Boek #8 196
Kanker van de maag Dwang. Boek #1 207
Kwaadaardige woede op mezelf - ik kan niet bereiken wat ik nodig heb. Boek #2 191
Anderen de schuld geven, minachting voor de daders van het lijden. Boek #6 236-242
Baarmoederkanker Bitterheid vanwege het feit dat het mannelijk geslacht niet goed genoeg is om van een man te houden. Vernedering vanwege kinderen of gebrek aan kinderen. Hulpeloosheid verandert levens. Boek #4 167
Blaaskanker Verlangen naar kwaad voor slechte mensen. Boek #4 168
Kanker van de slokdarm Afhankelijkheid van iemands verlangens. Aandringen op je plannen, waar anderen niets aan doen. Boek nr. 6 235-236, 293
Alvleesklierkanker Bewijzen dat u een persoon bent. Boek #8 26
Prostaatkanker Angst dat "ik ervan beschuldigd zal worden geen echte man te zijn." Boek #1 207
Boosheid over iemands hulpeloosheid vanwege de bespotting door vrouwen van mannelijkheid en vaderschap. Boek #4 165-166
Kanker van het rectum Verbitterd. Teleurstelling. Boek #3 58
Angst om kritische feedback te horen over het resultaat van het werk. Minachting voor je werk. Boek #6 339-340
Darmkanker Verbitterd. Teleurstelling. Boek #3 58
Kanker van de baarmoederhals Oneindigheid van de verlangens van vrouwen. Teleurstelling in het seksuele leven. Boek #5 74
Kanker van de tong De schande om van jezelf te zijn eigen taal zijn leven verpest. Boek #8 185
Eierstokkanker Overmatig plichtsbesef en verantwoordelijkheidsgevoel. Boeknummer 6 184.
Wonden (verschillende soorten) Verschillende soorten kwaadaardigheid. Boek #3 48
Multiple sclerose Niet krijgen wat je wilde - woede en bitterheid van een nederlaag. Boek #2 164
Verdriet en een besef van de zinloosheid van het leven. Boek nr. 7 115
Braken Woede veroorzaakt door:
walging voor het leven, boosaardigheid
tegen verontwaardiging
omgeving.
Angst voor de toekomst. Boek #3 55
Het verlangen om beledigingen en onrecht kwijt te raken, angst voor de gevolgen, voor de toekomst. Boek nr. 6 282, 295-296
Reuma Angst voor 'niemand houdt van mij'. Boek #2 59
Beschuldiging door allegorie. Boek #4 174
De wens om zich snel te mobiliseren, overal bij te blijven, aan elke situatie te wennen - de wens om mobiel te zijn. Boek nr. 6 250
Vroeggeboorte Bij gebrek aan liefde voor de foetus voelt het kind dat hij weg moet van de plek waar hij zich slecht voelt. Boek #1 102
Erysipelas. Wreedheid. Boek #5 41-43
Handen (problemen aan vingers, panaritium) Problemen met geven en ontvangen tijdens en als gevolg van het werk. Boek #6 158
Vettig haar Wrok tegen dwang (verlangen om een ​​vrij leven te leiden). Boek #6 94
Zelfmoord Verlangen om te behagen. Boek nr. 7 190, 223
Sarcoïdose Het verlangen om koste wat kost te laten zien wat je waard bent. Boek nr. 6 119-120
Diabetes mellitus Haat van vrouwen en mannen tegen elkaar.
Protest tegen orders en orders. Boek #2 Boek #6
O/. ^ 80-82 196-197
Seksuele problemen bij jonge mannen Verdriet. Boek #4 236
Semeniducten (blokkade) Seks hebben uit plichtsbesef. Boek #6 159
Milt (ziektes) Angst om schuldig te zijn.
Verdriet geassocieerd met ouders. Boek #2 Boek #4 60-61 93
Hart (ziektes)
O? Angst dat ik niet genoeg liefheb.
Schuld.
Het verlangen om te behagen en liefde te verdienen. Boek #1
Boek #2 Boek #4 Boek #6 215
60-61,79-80,
204-209
84
72
Hart (aangeboren of verworven door een afwijking bij kinderen) Angst "niemand houdt van mij". Boek #2 59
Hart (myocardinfarct) Angst voor "Ik word ervan beschuldigd niet lief te hebben." Boek #2 59-60
Hart (ischemische ziekte) Verantwoordelijkheidsgevoel, plichtsbesef, schuldgevoel. Boek #2 165
Netvlies van het oog (ruptuur van bloedvaten) Dorst naar wraak. Boek #4 102
Sigmoid colon (ziekte) Teleurstelling; een vicieuze strijd die niet tot het gewenste resultaat leidt. Boek #3 57-58
Syfilis Verlies van verantwoordelijkheidsgevoel voor het leven; kwaadaardigheid. Boek #3 56
Roodvonk Verdrietig, hopeloos
Trots. Boek #6 97
Sclerose Een verstarde, compromisloze houding ten opzichte van alles en iedereen in het leven. Boek #2 24
Het verdriet van een stom fossiel. Boek #4 252-254
Algemene zwakte Constant zelfmedelijden. Boek #8 104-110
Caecum, colonschade Een groot aantal impasses. Boek #6 155-156
Blindheid Alleen het slechte zien. onwil om dit te zien eng leven. Boek #2 128
Tranen Het verdriet van woede omdat je niet krijgt wat je wilt van het leven. Boek #3 52
Slijmafscheiding (zie neus, rhinitis) Woede vanwege wrok. Boek #3 54.133
Slijmvliezen. Droogte. Jammer, bewijs dat alles goed is. Boek #8 297
Horen (van invloed op kinderen) Schaamte. Een kind te schande maken door ouders. Boek #8 176
speekselvloed:
- tekort, droge mond
- overmatige versterking Angst voor alledaagse problemen.
De wens om problemen zo snel mogelijk op te lossen. Boek #3 Boek #3 53 53
Verandering van geslacht Een complex van spanningen. Boek nr. 7 168-187
Spasme van het strottenhoofd, verstikking Woede, woede. Boek #6 97
Verklevingen (overmatige verdikking van weefsels in organen, holtes en gewrichten) Krampachtige pogingen om hun ideeën te verdedigen.
Het kwaad van overdrijven. Boek #1 Boek #3 204 47
AIDS Gebrek aan liefde, gevoel van spirituele leegte. Boosheid om niet geliefd te zijn. Boek #2 91-95
Voeten (ziektes) Woede door een exorbitante berg aan dagelijkse activiteiten. Boek #4 163
Krampen in de spieren van het onderbeen Wilsverwarring uit angst om vooruit te gaan. Boek #4 169
Gewrichten (verlies van eerdere mobiliteit, reumatische ontsteking) Angst voor "ze mogen me niet". Schuldgevoelens, woede.
Het verlangen om "zichzelf te vertegenwoordigen" en het verlangen om te bewijzen wat je waard bent. Boek #3
Boek #6 Boek #8 89
121 211
Heupgewrichten (pijnlijke sensaties) Verantwoordelijkheidsgevoel. Schaamte. Boek nr. 8 211
Buigen bij kinderen Overmatige macht van de moeder in het gezin. Boek #1 43, 86
Tabak roken Angst voor "ze mogen me niet"; een schuldgevoel, de angst van een man voor een vrouw, waarop niet kan worden vertrouwd; zelfkastijding. Boek #1 221
Bekken (ziektes) Stress gerelateerd Boek #4 164
houding ten opzichte van mannenkwesties.
Taille
- pijnlijk dun Angst om niet te krijgen wat je wilt. Boek #6 289-290
- verdikking, de aanwezigheid van een groot aantal vetplooien Onvermogen om met weinig rond te komen vanwege de wens om alleen het goede te hebben.
Temperatuur - hoge spanning in een ruzie met de moeder, uitputting. Boek #1 127
Sterke, bittere woede. Boosheid over de veroordeling van de schuldige. Boek #3 Boek #4 45, 132 24
Vol stress. Boek nr. 7 37
- Chronisch Verstokte, langdurige boosaardigheid. Boek #3 45, 132
Teratoma (tumor) Een wanhopig verlangen om de daders van hun lijden in hun eigen woorden te antwoorden, die echter onuitgesproken blijven. De angst van een persoon om zelf te beslissen hoe te leven. Boek #7 217
Weefsels (ziektes):
- epitheel
- Verbinden
- gespierd
- nerveus Ophoping van grote woede tegen anderen of tegen zichzelf.
Zelfmedelijden. Boek #2 Boek #8 91 88
Dunne darm (ziektes) Verplichting om kleine dingen te doen als men grote dingen wil doen. Boek nr. 5 250
Negatief, arrogant boek #6 318-324
ironische houding ten opzichte van vrouwenwerk.
Dikke darm (ziektes) Verplichting om grote dingen te doen als je kleine dingen zou willen doen.
Negatieve houding ten opzichte van mannelijke arbeid; problemen in verband met onafgemaakte zaken. Boek #5 Boek #6 250
324-330
t
Misselijkheid Angst dat niets werkt. Boek #6 282-283
Trauma Woede in de ziel. Boek #2 164
Luchtpijp (ziektes) Woede in de strijd voor gerechtigheid. Boek #3 229
Trichomoniasis Wanhopige boosaardigheid door zijn frivole gedrag. Boek #3 56
Trofische ulcera Opeenhoping van kwaadaardigheid niet uitgedrukt in woorden. Boek #3 48, 117
Tromboflebitis (ontsteking en verstopping van de aderen) en flebitis (slagaderontsteking) Woede vanwege economische problemen. Boek #3 118
Trombo-embolie van hart, longen, hersenen Overdrijving van het belang van de materiële, economische kant van het leven. Boek nr. 5 92
Tuberculose Angst om van afkeer beschuldigd te worden. Ziekte van klaagzangen. Boek #2 60
Tuberculose kinderen Constante stress. Boek #1 215
Tuberculose van de geslachtsdelen Klachten over
stoornis in zijn seksuele leven. Boek #5 60
Tuberculose van de hersenen Klachten over het onvermogen om het potentieel van de hersenen te benutten. Boek #5 60
Tuberculose van de longen Angst om woede te uiten, maar tegelijkertijd constante klaagzangen. Boek #3 227
Zelfmedelijden. Boek #5 59-60
Klagen over een ongelukkig leven. Boek #7 64
Tuberculose van de lymfeklieren Klachten over mannelijke waardeloosheid. Boek #5 60
Tuberculose van de nieren Klachten over het niet kunnen realiseren van hun wensen. Boek #5 60
Thyrotoxicose (overactieve schildklier) Innerlijke, onuitgesproken strijd tegen bevelen. Boek nummer 5 102
Verminderde bloedtoevoer naar weefsels Een verantwoordelijkheidsgevoel, een plichtsbesef, een schuldgevoel. Boek #2 165
Phlebit Woede vanwege economische problemen. Boek #3 118
Frontitis (ontsteking van de frontale sinus) Wrok en de wens om het te verbergen. Boek #3 54
Chlamydia Heerszuchtige boosaardigheid. Boek #3 56
Chlamydia en mycoplasma's Groep van spanningen. Boek #6 99
Cholesterol (verhoogd of verlaagd gehalte) Het verlangen om volhardend, sterk te zijn of, omgekeerd, een gevoel van hopeloosheid van de strijd. Boek #7 154-158
Snurken Wanhoop door het onvermogen om relaties met mensen aan te gaan. Boek #6 103
Chronische ziekten Schande. Angst voor schaamte. Boek #8 148.268
Chronische loopneus permanente staat rancune. Boek #3 54
dunheid egoïsme en
zelfvertrouwen, maar tegelijkertijd jezelf ontzeggen wat je wilt. Boek #6 204
Benadruk "Ik wil niet." Boek #8 65-66
Cellulitis Woede, de wens om iedereen hun belang te bewijzen: "zie waartoe ik in staat ben." Boek #2 190
Levercirrose Zelfvernietiging. Destructieve stomme boosaardigheid. Boek nr. 6 303
Niezen Tijdelijke woede. Boek #3 54
Nek (ontsteking, zwelling, pijn, zwelling) Ontevredenheid die vernedert, verdrietig maakt, boos maakt. Verdriet dat een persoon onderdrukt. Boek #5 70-71
Schizofrenie Willen dat alles goed komt. Boek nr. 8 204
Schizofrenie bij kinderen Obsessieve ideeën bij ouders; obsessie met de vrouw om haar man opnieuw op te voeden. Boek #8 237
Schildklier (disfunctie) Angst om verpletterd te worden door het leven. Boek #2 181
Schuld. Problemen in de communicatie. Boek #5 98-103
Endometriose Nieuwsgierigheid van de moeder. Boek #8 183
Enuresis (bij kinderen) Angst voor het kind voor de vader, geassocieerd met de angsten en woede van de moeder, gericht op de vader van het kind. Boek #2 14-15
Eczeem Paniek woede. Boek #2 66
Rechter eileider (problemen) Afhankelijkheid van hoe de moeder de relatie van haar dochter met het mannelijk geslacht wil zien. Boek #3 188
Linker eileider (problemen) Afhankelijkheid van hoe de moeder de relatie van haar dochter met het vrouwelijk geslacht wil zien. Boek #3 188
Oviducten (blokkade) Seks hebben uit plichtsbesef. Boek #6 159
Een zweer van welke aard dan ook Onderdrukking van verdriet die voortkomt uit het niet hulpeloos willen zijn en je hulpeloosheid willen tonen. Boek #6 156
Bloedende maagzweer Dwang om wraak te nemen. Boek #6 265
Colitis ulcerosa Lijden voor je geloof, je eigen Boek nr. 6 157
overtuigingen.

Luule Viilma

Weg met elke ziekte! Genezingshandboek

Geweldige gids! Grote hoeveelheid bruikbare informatie op verschillende aandoeningen - het standpunt van de officiële geneeskunde wordt gepresenteerd, en de warme woorden van Luule Viilma, gevuld met liefde en licht, onthullen ons de echte oorzaak van de ziekte!

Andrey E., St. Petersburg

Het boek is zeer overzichtelijk gerangschikt - alle ziekten zijn gegroepeerd in systemen, het is gemakkelijk om te vinden wat je nodig hebt. En de informatie is nauwkeurig, het advies is ruim en nuttig.

Irina A., Oefa

Een uitstekend boek voor bewonderaars van het werk van Dr. Viilma en haar volgelingen. Het vormt een perfecte aanvulling op de volumes die aan individuele ziekten zijn gewijd.

Tatiana P., Moskou

Het boek is erg handig om mee te nemen op reis, op vakantie - in een klein volume het meest belangrijke gedachten uit de boeken van onze geliefde Dr. Luule.

Svetlana I., Irkoetsk

De ziekte kwam als een verrassing voor mij... En ik zat met een verlies door Viilma's boeken te bladeren, niet begrijpend in welke ik moest zoeken naar antwoorden op mijn vragen, advies over behandeling. En dan is er dit boek! Het antwoord werd onmiddellijk gevonden en ik ben al begonnen aan het overwinnen van de ziekte!

Igor P., Archangelsk

De woorden van Luule Viilma, warm en zachtaardig, eerlijk en eerlijk - dit is de beste medicijnen van welke ziekte dan ook. Dit boek is niet zomaar een naslagwerk, het is een echte "apotheek"!

Voorwoord

Eind januari 2002 kwam de auto waarin Lulle Viilma en haar man reisden in aanrijding met een auto die uit de tegemoetkomende rijstrook vloog. Het was bijna een frontale aanrijding. Twee uur later, op de reanimatietafel, stopte Viilma's hart...

"Nu begrijp ik waarom mijn leven vol leed was en me maalde als een molensteen" - dit zijn de woorden uit de afscheidsbrief aan Lulla Viilma, voorgelezen op haar begrafenis.

Als we ziek worden door zelfs maar een onbeduidende ziekte, vragen we: "Waarvoor?" en hoe meer we proberen te begrijpen waarom we de ziekte verdienen als een ernstige ziekte ons overvalt.

De boeken van Lulle Viilma helpen ons te begrijpen dat er bij elke ziekte, bij elk lijden, altijd een kans is - een kans om jezelf beter te leren kennen, om van je angsten af ​​te komen, om haat op te geven en daardoor te winnen beter leven, geluk en gezondheid.

Wilma sprak er zo over: “Gelukkig is het leven waarin er een mate van goed is, die niet alleen als goed wordt beschouwd, en een mate van slecht, die niet alleen als slecht wordt beschouwd.

Alleen de mens is in staat iets aan anderen te geven en te ontvangen wat anderen geven. Hoe meer dit vermogen alleen op het materiële vlak wordt gerealiseerd, des te sterker denkt de gever alleen aan zijn eigen belang en de nemer aan het zijne. Onzichtbare krachten, het zijn spanningen, reduceren een persoon tot zo'n primitieve staat. Door spanningen los te laten, voelt een persoon zich niet langer een gevangene en verwerft hij een mens in zichzelf. Begrip van jezelf is een proces dat niet alleen interessant is, maar ook geluk schenkt.

Mensen zijn gewend om als een ziekte een schending van de fysieke functies van het lichaam te beschouwen, wat leidt tot een schending normaal leven. De moderne geneeskunde probeert zelfs psychische aandoeningen te verklaren door organische "storingen". Maar ondanks alle verworvenheden van de moderne geneeskunde, kan ze vaak geen antwoord geven op de vragen: waarom ontstaat deze of gene ziekte en hoe ermee om te gaan? Waarom?

Viilma gelooft dat “ziekte, lichamelijk lijden van een persoon een toestand is waarin de negativiteit van energie een kritische grens heeft overschreden en het lichaam als geheel uit balans is geraakt. De instantie informeert ons hierover zodat we de fout kunnen herstellen. Het informeerde ons al heel lang met allerlei onaangename gewaarwordingen, maar omdat we niet oplette en niet reageerden, werd het lichaam ziek. Psychische pijn, waaruit geen conclusies worden getrokken, ontwikkelt zich tot fysieke pijn. Zo vestigt het lichaam de aandacht op een situatie die gecorrigeerd moet worden. Onderdrukking van het pijnsignaal met behulp van een verdovingsmiddel betekent verergering van de pathologie. Nu moet de ziekte toenemen om de persoon bewust te maken van een nieuw alarmsignaal.

De hoofdoorzaak van elke ziekte is stress, waarvan de mate bepalend is voor de aard van de ziekte.

Wat levert dit ons op? Hoop op genezing door je lichaam te leren horen en de signalen te begrijpen die de ziekte ons geeft. Door Viilma te volgen en haar wijsheid te gebruiken, krijgen we de kans om van die kwalen af ​​​​te komen die we niet kunnen overwinnen traditioneel medicijn.

Een paar woorden over het boek

Viilma ontkende medicijnen niet en riep niet op om de hulp van artsen te weigeren! Bovendien: ze raadde ten stelligste af om sommige ziekten alleen met de kracht van het denken te behandelen! Zorg er daarom voor dat u bij storende symptomen de nodige onderzoeken en een behandelingskuur ondergaat!

Gebruik de hulp van Viilma en de principes die in haar boeken worden uiteengezet, niet in plaats van behandeling, maar erbij!

Dit boek zal u helpen begrijpen hoe traditionele geneeskunde en Viilma de oorzaken en het verloop van een bepaalde ziekte interpreteren.

Het werken met het boek is heel eenvoudig: alle ziekten zijn gegroepeerd volgens hun gebruikelijke kenmerken in 14 secties, bijvoorbeeld, Ziekten van het bloed, hematopoëtische organen en Bloedsomloop en orgaanziekten spijsverteringsstelsel . De secties bestaan ​​uit een lijst van ziekten, voor elke ziekte wordt een korte traditionele beschrijving gegeven, evenals hoe Viilma de oorzaken van het optreden ervan interpreteerde en welke methoden van bevrijding ze aanbood.

Dit boek is een ambulance voor iemand die, na kennis te hebben genomen van de diagnose, niet wil wachten - hij kan nu direct aan zichzelf beginnen te werken, geleidelijk aan zijn kennis aanvullend en uitbreidend, indien nodig, met behulp van alle uitgebrachte boeken van Viilma eerder. Maar dit boek zal ook diegenen helpen die al goed bekend zijn met de werken van Lulle Viilma om hun kennis op te frissen, hen te herinneren aan het belang van basiswaarheden, want herhaling is de moeder van leren.

Zoals Lulla Viilma zei:

"Wie de vruchten wil plukken die hier in de tuin van leren groeien, moet zijn hele leven in onophoudelijke oefeningen veranderen."

neoplasmata

Neoplasmata, of tumoren, zijn pathologische gezwellen van weefsels die bestaan ​​uit kwalitatief veranderde cellen. Deze eigenschappen van tumorcellen worden overgedragen naar nieuwe cellen. De oorzaken van tumoren zijn een aantal redenen: genetische aanleg, immuunstatus, trauma, virale of bacteriële infecties, verschillende externe factoren (bijvoorbeeld de aanwezigheid van radioactieve straling, roken, misbruik van zonnebrand).

Pathologie ontstaat nooit vanuit het niets. Als we de tekenen van het lichaam zouden opmerken, zou de ziekte niet ontstaan. Als we goed zouden nadenken, zouden er geen kwalen zijn. Het menselijk lichaam is echte vriend die nooit iets onbeheerd achterlaat, die altijd over alles informeert.

Grote dingen groeien altijd uit kleine dingen. In de eerste fase, wanneer negativiteit nog onbeduidend is, ervaart een persoon een gevoel van zwaarte, een vage malaise, een opgeblazen gevoel, enz., En dit alles is vooral 's avonds, maar geen enkele arts vindt iets, en niemand praat zelfs over behandeling. Het is goed als ze hem niet als een simulator of een neuroticus beschouwen.

In de tweede fase, wanneer het lichaam ziet dat de stress niet wordt vrijgegeven, moet het beginnen de negatieve energie van de stress te concentreren, zodat de persoon kan " sparen» haar. Het kan stress niet buiten zijn eigen grenzen brengen. Hierdoor ontstaat er al zichtbare of voelbare zwelling.

In de derde fase is er een verdere accumulatie en verdichting van spanningen zodat ze passen, en er is een ophoping van vocht in de holtes en organen, cysten worden gevormd - goedaardige tumoren.

In het vierde stadium worden dichtere tumoren gecomprimeerd.

Dit is meestal waar woede in het spel komt. De meest voorkomende en bekende mucosale neoplasmata zijn adenoïden en poliepen.

Goedaardige tumoren kunnen keihard worden en uitgroeien tot gigantische proporties, maar als er geen kwaadaardige boosaardigheid in een persoon zit, dan veranderen ze niet in kanker.

NB! Gerechtvaardigde boosheid is nog steeds boosaardigheid.

Er zijn goedaardige en kwaadaardige tumoren. De cellen van een goedaardige tumor verschillen bijna niet van normale cellen, terwijl de cellen van kwaadaardige tumoren aanzienlijk verschillen in structuur en functie van normale cellen. Goedaardige tumoren groeien veel langzamer dan kwaadaardige en beschadigen de omliggende weefsels en organen niet, alsof ze uit elkaar worden gedrukt, terwijl een kwaadaardige tumor doordringt in de omliggende weefsels, bloedvaten en zenuwen. Goedaardige tumoren zijn meestal niet dodelijk en veroorzaken niet het lijden dat kankerpatiënten ondergaan. Kankertumoren vormen een directe bedreiging voor het leven van de patiënt. Kwaadaardige tumoren geven metastasen, d.w.z. kankercellen, die in het bloed en de lymfe terechtkomen, veroorzaken de groei van nieuwe tumoren. Na chirurgische verwijdering ontwikkelt een goedaardige tumor zich in de regel niet opnieuw, een kwaadaardige kan opnieuw groeien.

Ecologie van het leven: Als je nu nadenkt over hoeveel verschillende verlangens je had en nog hebt, dan kun je begrijpen hoeveel slakken er in je zitten ...

Geestelijke zuiverheid is de sleutel tot lichamelijke zuiverheid.

Hoe maak je schoon wat vuil is geworden? Water.

Of heb je eerst een soort schoonmaakmiddel bedacht?

Geen wonder, want Overboord gaan met netheid is gebruikelijk. De baby van een baby wordt in zeepschuim geschoven - het beste schuim ter wereld, speciaal uitgevonden voor je baby.

Alles is immers gecontroleerd en de toestemming van de Gezondheidsraad is ontvangen. Maar is het nodig om te denken dat het op de een of andere manier niet wordt geaccepteerd.

Gezondheid is puurheid

Tot de leeftijd van één jaar heeft het kind geen schoonmaakmiddelen nodig, ook geen zeep, tenzij hij zijn vader heeft geholpen met het repareren van de auto.

Overmatige reinheid vernietigt de bacteriën die de huid beschermen en het kind wordt bedekt met een korstje. Dus het lichaam protesteert tegen de onnatuurlijke situatie die het wordt opgelegd, die het scheidde van vrienden - noodzakelijke bacteriën. En nu moet hij zelf doen wat de vrienden hiervoor bedoelden.

Hij heeft geen andere remedie dan weefselvocht, dat ook lymfe is, dat uit alle poriën begint te sijpelen en op zijn best opdroogt in de vorm van een korstje.

Ongeacht waar het korstje wordt gevormd, het vertegenwoordigt altijd de energie van gedempt of onderdrukt medelijden.

Schurft is opgedroogd verdriet.

Als je ontevreden bent over de geboorte van een kind, heb je niet het voorbereidende werk gedaan dat nodig is voor de bevalling en ben je een onbekwame en hulpeloze persoon.

Als je je schaamt voor je onvermogen en hulpeloosheid, dan onderdrukt je ze in jezelf en vraag je geen hulp.

Naar beneden gegooid: "Ah, het is goed, ik zal het op de een of andere manier wel redden /" is het onderdrukken van de eigen hulpeloosheid, en daar zie je, verdriet ontstaat vanwege je traagheid.

Al snel tot tranen toe. Dit is al zelfmedelijden, dat uitgroeit tot medelijden met het kind.

Medelijden veroorzaakt een afname van vitaliteit of impotentie.

Ziektekiemen worden als iets vreselijks beschouwd en de strijd tegen hen wordt op alle fronten uitgevoerd. Bacteriedodende wasmiddelen zijn al uitgevonden - zeep en, wow, zelfs tandpasta.

Hij die bang is, haat en vecht.

Als u deze fout maakt en je baby heeft een allergie, weet dan dat er twee betrouwbare remedies zijn om de ziekte uit te roeien: zuiver water voor uitwendig gebruik en geitenmelk voor orale toediening.

Kruidentheeën, die zowel voor inwendig als uitwendig gebruik geschikt zijn, worden hier door mij niet beschouwd.

Een geit is een dier dat alle planten eet die in een bepaald gebied groeien en de lokale vegetatie vormen. Ze minacht niet eens brandnetels en klis. Daarom is haar melk vol en het dichtst bij de moeder.

Geitenmelk het is niet nodig om te koken en te verdunnen, het veroorzaakt geen allergieën en is de beste remedie tegen alle ziekten. Het voedt en reinigt tegelijkertijd, dus het is ideaal voor de behandeling van allergische aandoeningen bij kinderen.

Sommige ouders krijgen een geit voor een ziek kind en hebben er geen spijt van.

Geitenmelk zet oude, uitgeputte mensen op de been.

Eigenschappen van geitenmelk:

Het eiwitgehalte is gemiddeld 4,49%, het vetgehalte is 4,37%;

Door zijn fijnere structuur wordt het vijf keer beter verteerd dan koemelk;

De vetzuren die erin zitten hebben een uniek vermogen om cholesterol te verlagen en het metabolisme te reguleren;

In vergelijking met koemelk bevat het meer ijzer, koper, magnesium, mangaan, kobalt, zink, fosfor en biologisch actieve caseïne;

- vitamine A bevat twee keer zoveel als in koemelk, vitamine B1- 50% meer vitamine B2, - 80% meer vitamine C en D;

In tegenstelling tot koemelk heeft het een alkalische reactie, waardoor geitenmelk een effectief middel is tegen hoge zuurgraad;

Geitenmelk heeft een hoog antibacterieel en antihemolytisch effect (voorkomt de vernietiging van rode bloedcellen);

Om het natuurlijke te ontmoeten dagelijkse behoefte een kind heeft in de eiwitten en vetten van geitenmelk 30-40% minder nodig dan die van koeien.

Het therapeutische effect van geitenmelk is individueel, maar treedt niet eerder dan een week later op.

Als de allergische uitslag aanvankelijk intenser wordt, is dit een teken van reiniging, wat suggereert dat de hoeveelheid melk moet worden verhoogd tot 0,5 liter per dag.

Zet eerst al het andere voedsel opzij, want geitenmelk geeft de baby alles wat hij nodig heeft.

Samen met allergieën, geneest geitenmelk bloedarmoede, gebrek aan eetlust, hyperaciditeit, maagzweer, bronchiale astma, tuberculose, dystrofie, rachitis en andere stofwisselingsstoornissen, evenals slechthorendheid.

Er zijn twee soorten allergieën voor koemelk:

• ten eerste een allergie voor eiwitten - haar geitenmelk geneest,
• ten tweede een allergie voor suiker - haar geitenmelk geneest niet.

Onderzoekers genezende eigenschappen geitenmelk merken ze echter op dat het geen wondermiddel is voor alle ziekten en daar ben ik het mee eens.

En dit betekent dat een slecht idee kan op geen enkele goede manier worden overwonnen. Onze gematerialiseerde slechte gedachten zouden moeten uit het lichaam spoelen met water. Water reinigt het lichaam zowel van buiten als van binnen.

Over wat voor water hebben we het? Er zijn twee soorten vocht in het lichaam: bloed en lymfe .

Welke denk je dat kan reinigen? Als je denkt dat het bloed is, dan heb je het mis. Bloed vervoert voedingsstoffen en is een leverancier van lessen. Al het materiaal dat we in het lichaam opnemen, wordt door bloed in dezelfde materiële vorm naar de cellen gebracht.

Alles wat materieel is, is in feite een gematerialiseerd spiritueel, dat we nu op het materiële niveau moeten assimileren.

Het bloed kan gif met zich meedragen, maar als de lymfe zo helder zou zijn als bronwater, zou het het gif zo snel uit de cel dragen dat het gif geen tijd zou hebben om de cel te beschadigen. Alleen informatie over wat er in de cel was gebeurd, zou blijven, wat uiteindelijk nodig was.

Hoe meer gifstoffen in de lymfe, hoe dikker het is en hoe langzamer het beweegt. Het komt niet op het juiste moment op zijn bestemming aan en is zo verstopt dat het niet opruimt. Cellen zijn beschadigd. Als er geen spanningen waren, zouden slakken zich niet in de lymfe nestelen.

Wat voor soort stress vervuilt de lymfe? Onthoud wat voor soort stress de lymfe van de neusholte in slijm verandert. Rancune. Bij iemand die gemakkelijk beledigd is, past de energie van wrok niet in de neus. Ze zoekt een grotere container voor zichzelf, alsof ze zegt: als je niet kunt leven zonder beledigd te zijn, zal ik een uitweg moeten zoeken.

Klachten bij dezelfde gelegenheid stapelen zich op de ene plaats op, grieven bij een andere gelegenheid - op een andere, enzovoort. Alles bij elkaar en er is wrok.

Er zijn mensen die uiterlijk vaak beledigd zijn, maar het zonder loopneus doen. En er zijn mensen die helemaal niet beledigd lijken te zijn, maar ziek worden. In beide gevallen bouwt onderdrukte wrok zich op in het lichaam. Op een gegeven moment verandert de lymfe in het lichaam in slijm en omdat niets met slijm kan worden gereinigd, wordt het lichaam ziek.

• De ziekte kan een orgaan aantasten, zoals de neus, het oog, het oor, de long, de nier, het hart of de lever.
• Of het kan weefsel aantasten - bijvoorbeeld botten, spieren, vet, bindweefsel of zenuwen.
• Of een deel van het lichaam - bijvoorbeeld een arm, een been, een hoofd, een maag, een rug.
• Of een orgaansysteem - bijvoorbeeld: nerveus, metabool, cardiovasculair, urogenitaal, spijsverteringsstelsel, hematopoëtisch, lymfatisch.

Het hangt allemaal af van de aard van onze overtreding.

Wat veroorzaakt wrok? Omdat een mens niet krijgt wat hij wil. In feite krijgt een persoon nooit wat hij wil. Hij krijgt altijd wat hij nodig heeft. Zouden we meer inzicht hebben om onszelf af te vragen bij elk verlangen dat opkomt: "Heb ik dit nodig?" - en wacht op het antwoord van binnenuit, dan zouden we begrijpen of dit nodig is of niet.

In beide gevallen is de ziel kalm. Als je het niet nodig hebt, heb je het niet nodig - en dat is het. Indien nodig beginnen we doelbewust en langzaam te handelen, zonder ons op het doel te concentreren. We hebben tien keer zoveel nodig als we krijgen.

Bewustwording van onze behoeften dwingt ons om de realisatie van deze behoeften te zoeken. Omdat we door onze angsten behoeften in verlangens veranderen, kost het ons tien keer meer tijd, moeite en geld om onze verlangens te vervullen, en uiteindelijk krijgen we altijd tien keer minder dan we nodig hebben. En bovendien wrok.

Als we onze verlangens zouden loslaten, zouden we handelen naar behoeften en alles krijgen wat we nodig hebben zonder enige wrok. Zij, als leraar, is niet nodig als een persoon correct denkt. Onthoud datVerlangen gaat steevast gepaard met wrok. Ook als je wilt wat je nodig hebt.

Een goed mens wil goede dingen, en daarom goede man vaker snotterig dan slecht. Wellicht is u dit zelf ook opgevallen.

Een goed mens is tot op het bot beledigd als hij van mening is dat hij het recht heeft om te krijgen wat hij wilde.

De slechte weet dat hij slecht is en dat hij niet het recht heeft te eisen wat hij wil.

Een slecht persoon is het er onmiddellijk mee eens dat er geen goede of slechte mensen zijn, dat is een persoon gewoon.

Deze simpele waarheid is echter heel moeilijk uit te leggen aan een goed persoon, omdat angst hem niet toestaat vrijwillig de aureool van een goed persoon op te geven.

Als iemand weinig verlangt, ontvangt hij het, als er behoefte aan was. En bovendien wordt hij beledigd.

Als iemand meer wil, maar het niet ontvangt, als het niet nodig is, dan verdient wrok meer.

Als iemand bijzonder veel wil, maar het ook niet ontvangt, als het niet nodig is, dan verdient wrok bijzonder veel.

Dit is hoe wrok zich ophoopt - het stapelt zich druppel voor druppel op van kleine verlangens, lepels van grote en schepjes van vooral grote. Op een gegeven moment stroomt de beker over en wordt de ziekte aan een persoon afgemeten in overeenstemming met het volume van de beker.

I. Als iemand aardse goederen verlangt, dan verandert zijn wrok in een ziekte van het fysieke lichaam.

II. Als een persoon spirituele waarden verlangt- liefde, respect, eer, aandacht, zorg, begrip, genegenheid, enz. - wrok verandert in geestesziekte: mentale onbalans, neurose, psychose.

Als een persoon deze energieën overstemt door zichzelf in bedwang te houden, te proberen zich beleefd en intelligent te gedragen, zich bezighoudt met zelfsuggestie of het nemen van medicijnen, dan ontstaan ​​er ziekten van organen of weefsels in de borststreek.

III. Als iemand spirituele waarden verlangt, dan overweegt hij voor spiritualiteit waarschijnlijk de geest en begint te studeren. Dus de behoefte aan spirituele groei, dat wil zeggen, de behoefte om te stijgen, verandert in een verlangen om iemand of iets te overtreffen, en als dit gebeurt, is er een verlangen om een ​​baas te worden. Het is mogelijk dat verrukking omslaat in arrogantie.

Voor een slim persoon sociale status is van levensbelang en een val kan dodelijk zijn. Als hij zichzelf serieus beschouwt als spiritueel superieur aan anderen, dan zal hij zichzelf pijnlijk bezeren als hij valt.

Een hoge maatschappelijke positie is een keuzevak, en dus tijdelijk en instabiel. Het is veel veiliger om een ​​professionele functie in te nemen waarin je met behulp van kennis en ervaring beter kunt zijn dan anderen.

Wie omwille van het bereiken? hoge positie pretendeert spiritueel superieur te zijn aan anderen, hiervoor dient de val goede les. Nadat hij op de grond is gevallen, wint hij ofwel zijn verstand, ofwel verliest hij zijn laatste korrels.

De onwil om zijn domheid toe te geven dwingt een persoon om te studeren, studeren en nog eens studeren om te bewijzen dat de mensen die hem hebben gedumpt, domheid hebben begaan en blijven plegen. Zijn schedel lijkt op vuilnisbak, waarin geen ruimte is voor de volgende portie afval.

Zo ontstaan ​​hersenziektes, waarvan de ernstigste is krankzinnigheid . Dit is het ergste wat een mens kan overkomen.

Welke ziekte ook de reden is om deze wereld te verlaten, we zijn aan het praten alleen over het einde van de les en het begin van de schoolvakantie. Wanneer de geest de persoon verlaat, verandert de persoon in een dier, wat de enige mogelijke ommekeer op het pad van ontwikkeling is. Daarom wordt waanzin vooral gevreesd.

Als je nu nadenkt over hoeveel verschillende verlangens je had en nog hebt, dan kun je begrijpen hoeveel slakken er in je zitten. En ook tegenzin, die in wezen dezelfde verlangens zijn. "Ik wens goed" en "Ik wens niet slecht" zijn in wezen hetzelfde.

Alles wat een persoon niet heeft uitgevonden, niet heeft geuit en niet verouderd is, wordt slakken.

• fabricage, d.w.z. correctie van mentaliteit, ontwikkelt de geest.
• Aankondiging verlicht de ziel, maar wat gezegd wordt hoopt zich spoedig weer op in de ziel.
• uitschakeling verlicht lichaam en geest, maar is één groot zelfbedrog.

De mens verschilt van dieren doordat hij kan denken. Iedereen die beweert dat een dier helemaal niet denkt, heeft het mis. Het dier is gemaakt voor het behoud van het leven en zijn evolutie, de mens - voor de ontwikkeling van het leven.

Evolutie en ontwikkeling zijn twee verschillende dingen. Van het allergrootste belang voor hen is het vermogen om met het hart te denken, met andere woorden het vermogen om de mogelijkheid van overleven te herkennen en zich daarnaar te gedragen.

De dierlijke manier van denken ontwikkelt horizontale energie, d.w.z. de materiële wereld, terwijl de menselijke manier van denken daarentegen verticale energie ontwikkelt, d.w.z. de spirituele wereld.

Zowel mens als dier zijn elkaars leermeesters. Soms hoor je dat een dier intelligenter is dan een mens. Er is geen onflatteuze beoordeling meer voor een persoon. Dit houdt in dat het dier voedt wanneer het honger heeft. Een persoon streeft er uit hebzucht naar het laatste van zijn naaste te nemen, zelfs als hij zelf vol is. Dier is een bewaarder, de mens is een verkwister.

De dieren om ons heen leren ons de dieren in onszelf te herkennen, zodat we de mens in onszelf kunnen vinden.

Dus een bang persoon leeft van verlangens. Er zijn een oneindig aantal verlangens, en elk van hen brengt een kleine of grote wrok in het lichaam, die zich op een bepaald moment in de overeenkomstige ziekte materialiseert.

Als een persoon niet onmiddellijk krijgt wat hij wil, is hij beledigd.

Er zijn grieven die we voelen en waarvan we ons bewust zijn, en er zijn er waar we ons niet bewust van willen zijn, omdat dit ons in onze eigen ogen vernedert.

We slikken de wrok in en doen alsof er niets is gebeurd, en het spijsverteringskanaal moet de wrok verteren. Omdat wrok geen voedsel is, kan het spijsverteringskanaal het niet verteren. Een ziekte van het spijsverteringskanaal geeft aan dat de persoon niet heeft gedaan wat hij wilde.

De houding ten opzichte van onszelf bepaalt de houding van anderen ten opzichte van ons, en daarom worden we gedwongen wrok in te slikken over wat anderen ons aandoen. Omdat we onszelf niet kunnen zijn, maken we ons afhankelijk van andere mensen. We proberen goed te zijn en het aanstootgevende gedrag van onze naaste te rechtvaardigen.

Als iemand verwijten maakt, zeggen ze, waarom laat je je zo behandelen, stellen we hem meteen gerust, ze zeggen: oké, het is oké. Kijk wat een moeilijke jeugd de dader had, en het leven is niet gelukt, daarom gedraagt ​​hij zich zo. Op de een of andere manier zal ik het slikken. En je slikt.

Soms heb je geen zin om een ​​belediging te slikken, maar je moet het doen, want er hangt veel van af. Met een uitdrukking van nep-vreugde op je gezicht, knarset je je tanden om niet te braken. Haat jezelf dan omdat je de kont van iemand anders hebt gelikt. Het spijsverteringskanaal wordt slechter.

Als je op straat een schooljongen tegenkomt die met zijn vinger in zijn neus peutert en snot in zijn mond stopt, ben je verontwaardigd waarom het kind zich zo onfatsoenlijk gedraagt ​​en waarom kinderen niet wordt geleerd hun neus te snuiten. U begrijpt niet dat het kind op dit moment uw leraar is. Hij zegt: 'Ik eet snot, maar jij ook. Mijn aardse snot zal in je spijsverteringskanaal worden verteerd, en je spirituele snot zal je spijsverteringskanaal ziek maken als je het niet loslaat."

Soms is er een gevoel alsof er in het hart wordt gespuugd. Je vereert iets als een heiligdom, leeft ervoor, legt je hele ziel erin en voelt welke pijn de minachtende beoordeling van je naaste in je hart weergalmt. Je wordt gemakkelijk gekwetst omdat je wilt dat een ander hetzelfde heilig houdt als jij. Dat wil zeggen, je wilt een ander veranderen in een gelijkenis van jezelf. Je begrijpt niet dat je geobsedeerd bent door je heiligheid en daardoor deze heiligheid vernietigt.

De ander deed hetzelfde. Soms erger je je aan een willekeurig woord dat je op straat of in een volledig buitenlands bedrijf hoort, waar ze niets over jou en je waardenoriëntaties weten.

Hoe oprechter je wilt zijn, hoe hartelozer je wordt beledigd en je hart wordt ziek.

De ander gaf alleen zijn mening en hij weet natuurlijk niet dat je het in je hart hebt genomen en het daar hebt achtergelaten. Maar zelfs als hij ervan wist, zou hij niet uit je kunnen halen wat je hebt geabsorbeerd. Niemand kan de les leren die jij niet voor jou hebt geleerd.

Mensen nemen ook vaak hun toevlucht tot een concept als: "in het gezicht spugen". Primitieve mensen doen het fysiek, geavanceerde mensen doen het geestelijk. Een slim persoon kan zelfs zijn mening in het gezicht van de gesprekspartner schreeuwen, zozeer zelfs dat hij hem met speeksel besproeit, maar een persoon die ijverig zijn intelligentie observeert, kan woedend in het gezicht van zijn gesprekspartner spugen, zodat hij de dader voortaan zal schuwen als de pest. Vooral als de beledigde vindt dat kennis of bekwaam werk is geschonden, terwijl de overtreder zelf niet straalt van intelligentie of vaardigheid.

Dit gevoel van bitterheid verlaat het gezicht van de beledigde pas als hij zijn bitterheid loslaat.

Ze spugen in het gezicht van iemand die exorbitante illusies heeft. Het gezicht drukt een houding uit ten opzichte van illusies. Iemand die leeft volgens behoeften, verwacht of eist van anderen niet de realisatie van zijn illusies. Hoe meer vreugde je ervaart van je regenboogillusies, hoe slechter je in staat bent om de mogelijkheden van hun implementatie te beoordelen. Als je koppig nastreeft wat je wilt, zal het geduld van je buurman barsten, en hij zal alles wat hij van je denkt recht in je gezicht uiten. Je hebt het gevoel alsof je in je gezicht wordt gespuugd. U bent diep beledigd omdat u geen stemrecht heeft gekregen.

Als je jezelf zou afvragen: "Waarom is dit gebeurd?" - zij zouden begrijpen dat de dader u op dezelfde manier heeft behandeld als u hem behandelde. Het enige verschil is dat de een dacht en de ander zei.

Weet je hoe een hulpeloze zich gedraagt ​​als ze hem aan handen en voeten binden en hem bovendien beginnen te martelen? Hij spuugt in het gezicht van zijn kwelgeest, en wat er ook gebeurt.

Spuwen ze hun mening in je gezicht, dan bleek je verlangen roekeloos groot. Als je verlangen loslaat, kun je de dader vergeven, omdat je je realiseert dat je hem zelf hebt uitgelokt. Wat het verlangen ook is, het blijft een verlangen om iets of iemand te krijgen. Met andere woorden, verlangen is hebzucht, hebzucht.

• Als we dingen willen, dan is dit een klein verlangen, ook al hebben we het over een miljoen.
• Als we een persoon willen krijgen, dan is dit een groot verlangen, en het kan meer dan een miljoen kosten. Als resultaat krijg je zijn lichaam.
• Als je de liefde van deze persoon wilt krijgen, dan betaal je ten koste van je leven, je krijgt geen liefde. Liefde wordt niet ontvangen, liefde wordt gegeven.

Als je niet krijgt wat je wilt, kun je gek worden. Je kunt willekeurig nobele daden verrichten en proberen te bewijzen dat je de liefde van deze persoon waard bent. Laat je een idool zijn voor de hele wereld, maar totdat je je verlangen loslaat, zal deze persoon je niet geven wat je verlangt.

Mensen die geld, macht en macht hebben, kunnen hun verstand verliezen, maar als hun hebzucht in hebzucht verandert, worden ze ter dood geroepen. Begeerte is het verlangen om te verwerven. Hebzucht is het verlangen om een ​​stuk dikker, meer en zo snel mogelijk te pakken te krijgen. Deze verlangens verschillen alleen in de tijd. Als een persoon haast heeft, wat betekent dat hij bang is dat hij niet zal krijgen wat hij wil, verandert eigenbelang in hebzucht.

Toen ik begon te kijken naar deze energieën in mensen, verschenen ze voor mij in de vorm van bekende symbolen, die iedereen kan loslaten. Hebzucht is als een duivel die in een persoon zit. Met een staart en hoorns, zoals het meestal wordt getekend. Hebzucht is de dood die in de mens op de loer ligt. Met een zeis en een zwarte cape.

Hebzucht verandert iemands leven in een hel, en hijzelf verandert het leven van andere mensen in een hel. Een mens begrijpt dit meestal niet. Als iemand over je zegt dat je echte duivel, wacht dan niet tot het in je gezicht wordt gezegd. Laat je eigenschap los. Hoewel de spreker zichzelf in de eerste plaats in jou zag, maar als zijn eigen gelaatstrekken niet minder waren dan die van jou, zou hij dit rechtstreeks in je ogen hebben gezegd. Zijn kleine duivel is bang voor jouw grote duivel.

Wanneer je het gevoel hebt dat het leven een hel is geworden, laat je prins van de duisternis los. Anders, hij - tijd! - en verandert plotseling in een oude vrouw met een zeis in haar handen. Ze zwaait met haar zeis, geen genade kennend, zoals jouw eigenbelang. De een maait neer met een pluis, de ander is lang bezig.

• Wie wil materieel gewin afsnijden, die zeis zal in de eerste plaats op de benen snijden.
• Wie eer en glorie wil verwerven, ten eerste zal het op het hoofd slaan, dat wil zeggen, het zal de geest wegnemen.

De dood komt iemand te hulp als hij ziet dat hij niets meer kan leren in deze wereld.

Verlangen is een heel breed begrip. Sommige mensen voelen zich beledigd door het simpele feit dat hun kleine, muisachtige timide verwachting verlangen wordt genoemd of, erger dan dat, hebzucht. Hij had tenslotte niets en zal niets hebben, en hij werd beschuldigd van hebzucht.

En tegelijkertijd zegt degene die publiekelijk aankondigt, ja, ik wil hebben, ja, ik ben hebzuchtig, hem wordt lof toegezongen, hij wordt omringd door eer.

Wachten, verlangen, verlangen, eisen - geduldig of ongeduldig, stil of luid, in gedachten of in daden - is in wezen eigenbelang.

Hebzucht kan een kleine verborgen overtreding veroorzaken die niemand, inclusief de beledigde persoon zelf, opmerkt, of een oneindig grote overtreding die onmogelijk is en niet wil verbergen.

De aard van wrok bepaalt de aard van de ziekte.

• Degenen die hun gevoelens niet durven uiten, verdienen verborgen ziekten.
• Wie zijn slechtheid durft te tonen, verdient ziekten die zichtbaar zijn voor het oog, want moed is angst die onherkenbaar onderdrukt is, die niet anders kan dan zijn superioriteit tonen over degenen die verlegen zijn.

Moed is een trots die niet kan bestaan ​​zonder uit te blinken. Trots en wrok bestaan ​​niet zonder elkaar. Hoe meer trots, hoe meer wrok en hoe meer iemand beledigd is, hoe meer trots wordt. Tot het instort.

Hebzucht en hebzucht behoren tot de concepten van het materiële niveau. We creëren zelf een aardse hel voor onszelf en dan worden we gered van de schepping in de armen van de dood, die in werkelijkheid het eeuwige leven is.

Op aarde verlangen we naar een hemels paradijs. Als we in de hemel komen, streven we ernaar om terug te keren naar de aarde. Wederom op aarde vergeten we hemelse wijsheid en volgen we opnieuw de leiding van hebzucht.

Hebzucht maakt iemand tot een onreine ziel, en zijn lymfe verandert in onzuiverheden. Wanneer de vervuiling van het lymfestelsel een kritiek punt bereikt, kan het lichaam niet verder leven. Hebzucht maakt iemand tot een bloeddorstige ziel, en zijn bloed wordt dikker. Wanneer het bloed dikker wordt tot een kritiek punt, stopt de bloedsomloop en sterft het lichaam. Dus de ziel werd bevrijd van verwerpelijke dingen, zoals een persoon tijdens zijn leven wenste.

Lymfe wordt symbolisch geassocieerd met een man. Een man is een geest, vergelijkbaar met de lucht, die de aarde schept - materialiteit.

Het bloed symboliseert de vrouw. Een vrouw is een ziel, zoals de aarde, die de hemel creëert - spiritualiteit.

Lymfe is de vitale sappen, bloed is het leven zelf. Net zoals de lymfe deel uitmaakt van het bloed, zo maakt de man deel uit van de vrouw. De helft van het bloed is lymfe. Op dezelfde manier is een vrouw een halve man.

Uw houding tegenover moeder en vrouw, maar ook tegenover vader en mannen wordt weerspiegeld in de toestand van uw bloed en lymfe.

Bloed bestaat uit lymfe en gevormde elementen. Net zoals de hemel de aarde omringt zodat de aarde niet vergaat, zo omringt het bloedplasma, d.w.z. lymfe, gevormde elementen zodat ze niet dood gaan. Dus de geest werd geschapen, geroepen om de ziel te beschermen, zodat het lichaam niet sterft.

Met andere woorden, dit is hoe een man werd geschapen op materieel niveau, ontworpen om een ​​vrouw te beschermen om levens te redden.

Door deze scheppingswetten in onszelf te volgen, kunnen we onze verkeerde houding in één adem uitroeien. Gezondheid impliceert een evenwicht tussen mannelijke en vrouwelijke energie in het lichaam. Een kleine afwijking van de balans leidt tot een kleine ziekte. Een grote afwijking - tot een ernstige ziekte.

• Als je iets wilt ontvangen van een vader, echtgenoot, zoon of man, maar het niet krijgt, dan ben je beledigd en wordt een druppel slijm vermengd met je lymfe.
• Als u iets van een moeder, echtgenote, dochter of vrouw wilt ontvangen, maar niet krijgt, wordt er een druppel slijm met het bloed vermengd.

Dit betekent dat je bloed je aanvankelijk al voedt met wrok. En dit betekent dat je, nadat je boos bent geworden op je moeder, zeker ook boos zult zijn op je vader. De ene boosaardigheid kweekt de andere, en het resultaat is ziekte.

Elke persoon heeft een ontelbaar aantal verlangens, en ze komen allemaal. Ze in één keer vrijgeven is niet mogelijk en ook niet nodig. Een specifiek verlangen weet zelf wanneer het een teken over zichzelf moet geven, zodat je het loslaat. Als je elke dag op zijn minst een beetje aandacht schenkt aan je gedachten, zullen je verlangens niet onopgemerkt blijven. Als ze blijven, laten ze zien wat stress met een mens kan doen.

Nu zal ik beschrijven hoe het verlangen om niet gedwongen te worden eruit ziet, het verlangen om een ​​vrij leven te leiden, het is ook haatdragend voor dwang - etterende ogen, vettig haar, slap lichaam, afgestompt gevoelens.

Vermoeidheid door dwang vernietigt elke hoop dat de ogen iets anders dan bevelen zullen zien, de oren iets anders dan verlangens zullen horen, de neus zal alles leren wat geen eigenbelang is, de tong zal alles voelen dat verstoken is van de smaak van winst , en de handen raken iets aan waar ze niet meteen een prijskaartje aan hangen.

Wrok nestelt zich in de neus, wrok - in het lichaam. Beide spanningen kunnen afzonderlijk ontstaan ​​en afzonderlijk worden vrijgegeven door hun ziektebron, of ze kunnen zich in elkaar ontwikkelen. Ingeslikte of ter harte genomen grieven veroorzaken wrok.

Zoals je kunt zien, staat de neus in directe verbinding met het derde en vierde chakra. Een spiritueel wezen heeft zelfbewustzijn, kennis van zichzelf. Dit omvat bewustzijn van iemands ontwikkeling, mentale en intellectuele toestand.

Angst verandert zelfbewustzijn in eigendunk, in een overschatting van de betekenis van de eigen persoon.

Eigenwaan wordt uitgedrukt in de vorm van trots en arrogantie.

Trots is beledigd, arrogantie is hoger dan wrok.

Je kunt anderen en jezelf kwalijk nemen.

De wijze man is meer beledigd door anderen.

Een slim persoon neemt meer aanstoot aan zichzelf.

Ze zeggen meestal over een slim persoon: "Hij haalt zijn neus op."

Slimheid streeft ernaar zich in iemands neus te nestelen. Als slimheid wordt afgewezen, blijft het meestal in de neus van een persoon, omdat de slimme niet verder kijkt dan zijn eigen neus. Hij ziet dat hij gekwetst is. Na herhaaldelijk op de neus te hebben ontvangen, is een persoon zich bewust van de houding tegenover hem van anderen en koestert hij wrok.

Langdurige persoonlijke ervaring genereert en cultiveert eigendunk in een persoon, dat wil zeggen, het verlangen om met zijn eigen geest te leven. Zo'n leven veroordeelt een persoon tot kwelling en verergert het gevoel van wrok.

Een persoon met een hoge eigendunk slaat genadeloos op de neus van degenen die hij als dommer beschouwt dan hijzelf, terwijl hij zelf klappen in het gezicht krijgt van degenen die slimmer zijn dan hij, omdat zijn trots erop gebrand is zijn superioriteit te doen gelden. Daartoe slikt hij alles in wat hem fysiek overtreft, en vernedert hem daarom. En alles wat hem spiritueel overtreft, neemt hij op in zijn hart. Gevaarlijker is de wrok die in het hart is opgeslagen, omdat het de liefde schaadt.

Eigenwaan, dat wil zeggen leven met je eigen geest, is egoïsme, het is ook arrogantie.

Wrok verandert in wrok in de keel, van waaruit het vervolgens wordt ingeslikt of naar het hart wordt gemigreerd. Hoe? Met behulp van verwaandheid, dat wil zeggen, je eigen geest.

Als een persoon wordt gedwongen om de domheid van zijn eigen geest te bekennen, of, eenvoudig gezegd, zijn domheid, wordt zijn keel ziek. Dit betekent dat de persoon beledigd is. Een vage wrok is een onbewuste wrok jegens zichzelf. Hoe meer wrok wordt uitgedrukt in onverholen woede, hoe sterker de pijn in de keel. In alledaagse taal, hoe meer iemand zich verbrandt, hoe meer pijn zijn keel doet.

Bewustwording van de eigen domheid vernedert een gevoel van trots en maakt een persoon afhankelijk van zijn domheid. Vernedering leidt tot ontsteking. Het gevoel van ondraaglijke vernedering veroorzaakt een etterende ontsteking in de keel, wat vaak leidt tot complicaties in het hart, de nieren of bindweefsel. Hoe bozer iemand is vanwege zijn eigen domheid en de gevolgen daarvan, hoe ernstiger de complicaties.

De keelholte is wat we gewoonlijk de keel noemen. Ontsteking van de palatine amandelen - tonsillitis - de meest voorkomende ziekte van de keel. De amandelen zijn de oren van de keel, d.w.z. de oren van verwaandheid die, zoals lokaliseermiddelen, iets vangen waardoor iemand zijn neus op kan halen. Vroeg of laat faalt trots een persoon, waardoor de geest niet in voorzichtigheid kan veranderen.

Hoe meer een persoon zichzelf slimmer vindt, hoe meer hij zichzelf verbrandt en hoe ernstiger zijn angina is. Hij of zijn kind.

Denk terug aan de dag voor een zere keel toen uw kind het kreeg. Dagenlang prees je hem, en vooral op die dag, maar ineens bleek dat hij verantwoordelijk was voor de fouten.

Uw wrok spatte op het kind uit in de vorm van een beschuldiging. De blije uitdrukking op zijn gezicht vervaagde en maakte plaats voor vervreemding. Je schonk hier geen aandacht aan, omdat je in terechte jubelende woede een kleine leugen aan het licht bracht die door een kind in praktijk werd gebracht uit een verlangen om er beter uit te zien en uit angst voor oprechte erkenning. Je zei hem naar bed te gaan en hij ging. Ging zoals gewoonlijk zonder een woord.

Een paar uur later lag hij al met een zere keel, met... hoge temperatuur. Een perfect gezond kind - en ineens ziek! Je kunt eerlijk gezegd zweren dat de ziekte uit het niets is ontstaan, aangezien het kind de dag ervoor niet verkouden was. Je blijft fysieke factoren beschouwen als de oorzaak van ziekten.

Genietend van je eigen gerechtigheid, merkte je niet dat de nederige gehoorzaamheid van een kind een proces van terugtrekking in zichzelf was, waarbij een persoon, medelijden met zichzelf, boos op zichzelf is op dezelfde manier als zijn naaste. Het gevoel van hulpeloosheid vanwege het onvermogen om hun ouder te helpen veroorzaakte wederzijds medelijden, waardoor de woede van de ouders op het kind werd overgedragen.

Achter dit alles zat een verandering in je humeur. Dagenlang was je trots op jezelf en prees je het kind omdat je jezelf in hem zag. Toen zakte de stemming en spatte de resulterende ergernis op het kind. Hij accepteerde alles en werd ziek.

Soms overvalt zo'n woede je - het maakt niet uit door wie - dat je naar adem hapt: je wordt verstikt door woede. Het leven lijkt je oneerlijk. Als op dit moment een kind onder je arm valt, begin je tegen hem te schreeuwen. Een kind dat overdag een klein wangedrag heeft begaan, voelt zich schuldig en absorbeert al je woede volledig. Na een paar uur wordt zijn keel pijnlijk en is er een gevoel van verstikking.

Een van deze ziekten is difterie . In de oude - moeilijke - tijden veroorzaakten difterie-epidemieën een hoge sterfte onder kinderen, nu worden kinderen ingeënt tegen difterie.

Omdat de gedachte sterker is dan welke aardse remedie dan ook, hebben de kinderen van tegenwoordig niet langer difterie, maar een spasme van het strottenhoofd - laryngospasme . Het strottenhoofd wordt ook aangetast bij roodvonk.

Een buitenlandse arts vertelde me over een kind dat bij hem kwam met roodvonk. Daarvoor was hij maar liefst dertien keer ziek geweest van roodvonk. Ik begon te kijken naar de oorzaak van de ziekte. Het bleek een droevige, hopeloze, koppige trots te zijn die je de nek doet opstrekken op de manier van een reiger, al staan ​​de tranen in je ogen. Deze energie materialiseerde zich in het kind in de vorm van roodvonk, en kinderen zijn een spiegelbeeld van hun ouders.

Een persoon die roodvonk heeft gehad, ontwikkelt er gewoonlijk immuniteit voor, maar in deze zaak het ontstond niet omdat de bèta-hemolytische streptokokken die roodvonk veroorzaken, onmiddellijk werden onderdrukt door medicijnen, bij de eerste tekenen van de ziekte. En stress, die verboden was om aan te tonen en daarom ongeïdentificeerd bleef, drijft keer op keer naar de oppervlakte in de vorm van dezelfde ziekte.

VIRUSSEN:

rhinovirus - wanhopig gooien vanwege hun fouten.

Coronavirus - angstaanjagende gedachten over hun fouten; de toestand van vissen die op het land worden gegooid.

adenovirus - chaotische ophef, ingegeven door de wens om het onmogelijke mogelijk te maken, dat wil zeggen, de wens om te boeten voor hun fouten.

Influenzavirus, of influenza A- en B-virus, - wanhoop vanwege het onvermogen om hun fouten te corrigeren, depressie, de wens om niet te zijn.

paramyxovirus - de wens om al je fouten in één klap te corrigeren, wetende dat dit onmogelijk is.

Herpes simplex-virus, of verkoudheid op de lippen, - de wens om de wereld opnieuw te maken, zelfkastijding vanwege het omringende kwaad, een verantwoordelijkheidsgevoel voor de uitroeiing ervan. Deze stress kan escaleren tot het idee de wereld te veroveren.

Coxsackievirus A - de wens om op zijn minst te kruipen en weg te gaan van de gemaakte fouten.

Epstein Barry-virus - een spel van vrijgevigheid met die van jezelf beperkte mogelijkheden in de hoop dat het voorstel niet wordt aangenomen.Tegelijkertijd, ontevredenheid met mezelf, zeggen ze, dat ik de dwaas speel, de vanka speel, enz.

Cytomegalovirus - bewuste giftige woede op de eigen traagheid en op vijanden, de wens om alles en iedereen tot poeder te vegen. Dit is de realisatie van haat. Verworven immunodeficiëntievirus (HIV) - een gewelddadige onwil om een ​​non-entiteit te zijn.

CHLAMYDIA EN MYCOPLASMA:

Mycoplasma hominis - onverzoenlijke zelfhaat voor zijn lafheid, waardoor hij moest vluchten. Idealisering van degenen die stierven met hun hoofd omhoog.

Mycoplasma pneumoniae - bitter besef van je te kleine capaciteiten, maar desondanks de wens om je eigen te bereiken.

Chlamydia trachomatis - woede over het feit dat men door hulpeloosheid geweld moet tolereren.

Chlamydia pneumoniae - de wens om geweld te sussen met steekpenningen, wetende dat geweld steekpenningen zal accepteren, maar op zijn eigen manier.

BACTERIN:

Streptococcus pyogenes - een woest verlangen om iemand machteloos aan een teef te hangen. Het besef van zijn ondraaglijke vernedering.

Andere beta-hemolytische streptokokken (S. anginosus) - groeien, als een negende golf, een uitdaging voor degenen die vrijheid beroven: ik kan leven zonder vrijheid, doe met mij wat je wilt, ik zal leven om je te pesten.

Arcanobacterium haemolyticum - wachten op het juiste moment om klein bedrog en kwaadaardige gemeenheid te plegen.

Actinomyces pyogenes - onverstoorbaar uitziende netten weven en vallen zetten om wraak te nemen.

Corynebacterium diphtheriae - een wrede, ongevoelige wens om iemand in een strop te wurgen.

Bordetella parapertussis - "oog om oog": een eerlijke vergelding voor degenen die niet haastten om te helpen toen ik het nodig had, en het nu zelf nodig heeft.

Bordetella pertussis - wanhopig machteloze woede vanwege zijn nederlaag, een eindeloze verborgen strijd met onrecht.

Neisseria gonorroe - trots en arrogantie, zelfs als hij zelf tot aan zijn nek in de modder zit, een oncontroleerbaar verlangen om de schuldigen in de situatie in het gezicht te werpen: "Kijk eens wat je hebt gedaan!"

SCHIMMELS:

candida albicans - gedwongen onderwerping en machteloze woede in een uitzichtloze situatie, waarin niets kan, maar het toch moet. Simpel gezegd, van stront moet snoep worden gemaakt.

Cryptococcus neoformans - het bundelen van krachten om de critici het hoofd te bieden om het doel te bereiken, terwijl het doel in de roos raakt.

Sporothrix echenckii - een bewust verlangen om het laatste uit zichzelf te persen of te lijden om zichzelf en anderen iets te bewijzen.

Alle schimmels duiden op een extreme mate van slakvorming. Een man die zich lange tijd niet heeft gewassen zegt: "Het is tijd voor een bad, anders groeien er schimmels op je rug." Deze woorden hebben een diepe wereldse betekenis, en daaruit volgt dat schimmels groeien waar sprake is van overmatige vervuiling.

Wanneer iemand ondanks alles wil bewijzen dat hij in staat is om zonder vrijheid te leven, als een schimmel die kan bestaan ​​zonder zon en lucht, wordt zijn lichaam aangevallen door schimmels.

Schimmels komen een persoon te hulp, zodat hij niet in zijn eigen vuil stikt.

Er zijn meer dan 200 soorten anaërobe microben gevonden in het strottenhoofd die kunnen leven in afwezigheid van atmosferische zuurstof, facultatieve anaëroben en anaërobe microben die alleen kunnen leven in aanwezigheid van atmosferische zuurstof.

In de kindertijd wordt ontsteking van het strottenhoofd meestal veroorzaakt door virussen, maar vanaf de schoolgaande leeftijd neemt het aandeel bacteriën voortdurend toe. Dit betekent dat een klein kind zijn schuld toegeeft, dat wil zeggen, hij geeft zichzelf de schuld, in navolging van de omringende volwassenen.

Op schoolgaande leeftijd ontkent een kind, uit zelfverdediging, schuld of geeft het anderen de schuld.

Dit betekent niet dat een baby van een paar maanden oud geen purulente tonsillitis kan hebben.

Als een kind dat is opgevoed door een overdreven liefhebbende moeder, voortdurend worstelt met de buitenwereld, plotseling voelt dat hij niets te ademen heeft, dan wordt hij ziek streptokokken angina . Streptococcus is een anaërobe microbe.

Als een persoon wanhopig worstelt om uit de kerker te komen door deze te vernietigen, dan anaërobe infectie . Wie wanhopig vecht om uit de gevangenis te ontsnappen, dat wil zeggen om de wildernis in te gaan, hij heeft... aerobe infectie . Het voordeel van een aerobe infectie is dat de pus zelf de lucht in gaat, d.w.z. op zoek naar een uitweg. Nadat de pus naar buiten is gekomen, neemt de ziekte af. Anaërobe infectie zoekt geen uitweg. Ze is in staat om een ​​kerker te vernietigen, zelfs zonder zuurstof.

Hoe groter de focus van de ziekte en hoe feller de strijd van anaëroben, hoe reëler de kans op bloedvergiftiging.

strottenhoofd gelegen in het centrum van de vierde chakra en drukt de karakteristieke kenmerken van communicatie uit. Het strottenhoofd wordt aangetast wanneer een persoon zijn eigen gelijk of het ongelijk van een andere persoon wil bewijzen. Hoe sterker het verlangen, hoe ernstiger de ziekte. De immense angst dat ik mijn zaak niet zal kunnen bewijzen, leidt tot een spasme van het strottenhoofd. Hoe luider en gemenere man dringt erop aan gelijk te hebben, hoe erger de ziekte. Wanneer de stem verdwijnt, betekent dit dat het lichaam je niet meer toestaat je stem te verheffen.

De chirurgische verwijdering van de amandelen laat zien hoe snel het gebruikelijk is om problemen in het gezin op te lossen. De ouderlijke wens dat het kind grote en slimme volwassenen gehoorzaamt, leidt ertoe dat de amandelen van het kind worden verwijderd, omdat bij elk kind wel eens een protest rijpt tegen de behoefte om te behagen en te behagen.

Door anderen te behagen, vernedert een persoon zijn waardigheid en verliest hij zijn amandelen. Als de ouder de redenen voor de operatie niet beseft, zal hij het kind op dezelfde manier opvoeden als hij zelf is opgevoed. Wanneer een persoon amandelen verliest - en zij, zoals u zich herinnert, zijn de oren van verwaandheid - dan zullen de niet-bestaande oren van het woord niet langer waarnemen. Van nu af aan zal elke overtreding zijn eigendunk, of 'ego', cultiveren.

Het is waarschijnlijk dat een persoon wiens amandelen zijn verwijderd op een dag over zichzelf zal horen: 'harteloos'.

Jezelf insluiten in de naam van overleven maakt een persoon echt veel minder gevoelig. Het is niet meer gemakkelijk om hem te laten dansen op de wijs van iemand anders. Wie voelt dat zijn ziekte voortkomt uit conflicten tussen ouders, probeert zijn kind anders op te voeden. Het vereist bijvoorbeeld geen onderwerping van hem. Maar het is nodig buitenshuis. Als gevolg hiervan moet het kind nog de amandelen verwijderen. De amandelen worden verwijderd, maar als het kind, zoals eerder, alleen de verlangens van andere mensen moet behagen, worden andere weefsels van het strottenhoofd aangetast. Meestal wel.

Wensende ouders die hoop hadden op de operatie zijn teleurgesteld. Hoop verandert in hopeloosheid. Wat in de ouders zit, zit ook in het kind. Het gevoel van hopeloosheid leidt tot geestelijke en lichamelijke laksheid.

Als je je hopeloosheid wilt zien veroorzaakt door het gevoel van je waardeloosheid, open dan je mond en onderzoek de huig.

Als je niet meer weet hoe het er vroeger uitzag, zie je alleen externe veranderingen kleuren.

Sterke roodheid spreekt van een ontsteking, d.w.z. de verdrijving van woede.

Uitbreiding van bloedvaten geeft aan dat je geen haast hebt om jezelf als persoon te realiseren, dat wil zeggen dat je geen haast hebt om voor jezelf te zorgen, omdat je bezig bent met andere mensen, inclusief heropvoeding, die je overweegt zelfrealisatie.

Een lichte verhoging van de tong is niet zichtbaar voor het oog, maar wordt wel gevoeld. De tong wordt zwaarder van het verdriet dat wordt veroorzaakt door de behoefte om je verlangens te onderdrukken.

Verdriet over de totale zelfverloochening omwille van anderen verspreidt zich naar het zachte gehemelte, waardoor een gevoel van spanning tot een gevoel van kramp ontstaat.

Het gevoel van een soort naar beneden trekkende zwaarte in de voorste wand van de luchtwegen wordt een gewoonte, vooral als de arts verzekert dat er niets bijzonders is.

Van intens verdriet of zelfmedelijden wordt de tong uiterlijk gelijk aan een druppel water of een blaar, terwijl chronisch latent zelfmedelijden de weefsels opdroogt en de tong het uiterlijk krijgt van een klein puntig bleek proces.

Frequent slikken vanwege een gevoel van zwaarte en beklemming helpt de bloed- en lymfestroom overdag te verbeteren, maar niet 's nachts. 'S Nachts wordt deze functie uitgevoerd door te snurken. Snurken drukt wanhoop uit over de onmogelijkheid om relaties met mensen aan te gaan.

Een voorbeeld uit het leven. Een 75-jarige vrouw had een kankergezwel op haar gehemelte. Volgens artsen was de tumor afkomstig van het kaakbot, meer bepaald van de tand, waarvan de wortel, zo bleek na het trekken van de tand, te lang was en in de maxillaire sinus ging.

De tand deed tien jaar pijn, maar de vrouw was erg geduldig en wilde hem niet kwijt. En er was geen tijd om naar de dokter te gaan, omdat het nodig was om voor een zieke moeder te zorgen. En dan waren er veel problemen, er was gewoon geen tijd meer voor mezelf. Deze tand gaat nergens heen.

De dood van de moeder en het trekken van de tand vonden bijna tegelijkertijd plaats, je kunt je niet eens herinneren wat eraan voorafging. De wond genas iets langer dan normaal, maar het geval was niet de meest gewone. De vrouw nam het de dokter niet kwalijk. Daarna leek het gehemelte enige tijd gevoeligheid te verliezen, maar nu weet je echt niet meer wat voor gevoel het was.

Dit is hoe iemand die tot de categorie van nederige patiënten behoort, denkt. Zelfs de meest onaangename situatie vindt een overtuigende rechtvaardiging in hem. De dokter zei immers dat deze zaak nu voorbij is.

Het onaangename gevoel van zwaarte was in de loop van deze tien jaar geïntensiveerd en begon het slikken te belemmeren. Nadat ze de smaak van voedsel niet meer kon onderscheiden, onderzocht de vrouw de mondholte met behulp van een spiegel, maar vond niets en bleef volharden. Bij het onderzoeken van de roodachtige verdikking in het gehemelte, vonden artsen een kleine hoeveelheid oude dikke pus in de maxillaire sinus. Hij werd gewassen door te spoelen, maar omdat het niet beter werd, werden aanvullende onderzoeken uitgevoerd die de ongelukkige waarheid onthulden: kanker.

Deze vrouw verraste me met haar ontwapenende openhartigheid. Helemaal aan het begin van ons gesprek zei ze: "Weet je, ik heb geprobeerd te vergeven, maar waarschijnlijk ben ik zo trots dat ik dit niet kan." - "Misschien weet je niet hoe?" Ik vroeg. Onvermogen was echter niet zo'n groot probleem voor haar als onvermogen. Ze verachtte elke vorm van mislukking. En dit spreekt ook van haar speciale eisen aan zichzelf. Veeleisend ontwikkelt zich tot ontevredenheid.

De natuurlijke terughoudendheid van deze vrouw stond haar niet toe openlijk een gevoel van ontevredenheid te tonen, en de maximale eisen aan zichzelf, inherent aan hoger onderwijs, onderdrukte dit gevoel met nog meer kracht.

Kalme logica, vriendelijk begrip en helder bewustzijn zie je zelden bij een ernstig zieke, maar dit alles bezat zij.

Ik legde haar uit dat de wortels van de rechter kies, die tot in de sinus maxillaris was doorgedrongen, spraken van de buitensporige wens van haar moeder om de toekomst van haar kind te beïnvloeden. De moeder implanteerde haar materiële opvattingen, als wortels, in de toekomst van het kind. Met andere woorden, de geest van de moeder heeft de redenering van het kind geworteld.

Een soortgelijk proces aan de linkerkant zou spreken van een dominante vader.

Als het kind zichzelf blijft of op zijn minst voor zichzelf vecht, vormen dergelijke tandwortels geen gevaar voor de gezondheid. Maar als een kind braaf wil zijn en zich laat afslachten door een aanmatigende ouder, dan raakt de wortel van zijn tand ontstoken. Het ergste is dat ouders de spirituele aspiraties van het kind belachelijk maken.

Het leven van een kind begint bij de ouders

De houding van ouders ten opzichte van het kind bepaalt zijn verdere houding ten opzichte van zijn eigen kind gedurende het hele leven.

In ons voorbeeld lag het probleem bij de moeder, met wie de houding ten opzichte van het vrouwelijk geslacht begint. Voor de patiënt was de laatste druppel die de beker van geduld overstroomde haar dochter, die haar moeder uitlachte omdat ze zich zorgen maakte over haar lot. Hoe sterkere moeder bezorgd om haar dochter, hoe minder haar dochter haar over haar leven vertelde.

Telkens wanneer geruchten over de affaires en het gedrag van haar dochter de moeder bereikten, voelde de moeder zich vernederd, beledigd en klemde haar tanden steeds steviger op elkaar.

De patiënte, die leed aan haar moeder, begreep niet dat ze in de relatie met haar dochter steeds meer op haar eigen moeder begon te lijken. De dochter rende weg omdat ze niet hetzelfde lijden voor zichzelf wilde. Elk van hen had zijn eigen trots.

Hoe harder wijsheid wordt geabsorbeerd, hoe hoger de trots. Het is de menselijke natuur om te leren door moeilijkheden te overwinnen. De grootste moeilijkheid kan worden gesteld door een ouder die de geestelijke ontwikkeling van het kind als zijn eigen prestatie beschouwt. Een kind dat zichzelf grote doelen stelt, wil niet van tevoren over zijn prestaties worden gesproken.

De ouder, barstensvol trots, kan niet wachten.Hij moet zeker opscheppen over het kind.

Het beledigt het kind. De wens om boven dit alles te staan, dwingt hem zijn prestaties voor zijn ouders te verbergen. Eerst doet hij dit uit zelfverdediging, en later - als vergelding. Wanneer het geheim naar buiten komt en het kind er beledigd door is, worden de maxillaire sinussen aangetast.

maxillaire sinussen zijn de vergaarbak voor de energie van zelftrots. Iemand die graag opschept over zichzelf, bespot de geheimzinnigheid van anderen en geeft het geheim van iemand anders met bijzonder plezier prijs. Als de geheimen van volwassenen achter hun rug worden gefluisterd, dan tellen de emotionele ervaringen van het kind vaak nergens toe. Onder het daverende gelach van een groot bedrijf brengen ze verslag uit over de prestaties van het kind, niet beseffend dat dit hem vernedert. Het is als een klap in het gezicht van een man die zijn geheim angstvallig bewaakte.

De neusbijholten worden uiteindelijk gevormd bij kinderen op de leeftijd van 4-5, omdat eerdere kinderen hun vreugde niet kunnen verbergen. Als ze hiertoe worden gedwongen, blijft de smetteloze wrok hangen in de keelholte tonsillen. Hoe vaker de keelamandel opzwelt door verdriet of ontstoken raakt door vernedering, hoe groter de kans dat het zich voordoet. adenoïden, zeggen dat het kind niet het recht heeft om zijn grieven te uiten.

Ziekte van de faryngeale tonsil bij volwassenen wordt gevoeld in de vorm van irritatie of pijn in de diepten van de neus, evenals door veelvuldig slikken. We kunnen onze geheimen verbergen voor vreemden, maar niet voor onze moeder. We kunnen het bestaan ​​van een geheim voor haar ontkennen, maar toch zullen de gedachten van de moeder, haar woorden en gedrag pijn doen, omdat de moeder altijd haar doel raakt.

Moeders hebben de neiging om het kind verwijtend te maken als er iets met hem misgaat, omdat het kind de moeder niet gehoorzaamde. Schadenfreude wordt belachelijk als ze het kind in de ogen van anderen willen schamen. Schadenfreude en spot zijn kwaadaardige boosaardigheid die het kind in zich opneemt en medelijden met zichzelf heeft.

Mijn patiënte gaf toe dat haar moeder altijd extreem dominant was geweest en dat ze zelf vaak in strijd met haar handelde, hoewel ze wist wat ze deed in haar eigen nadeel. Het belangrijkste is om op jezelf aan te dringen.

De moeilijke dood van haar moeder putte de patiënte zo uit dat ze niets anders meer wilde. De spanning was zo groot dat als ze 's nachts wakker werd, ze merkte dat haar tanden op elkaar waren geklemd tot het punt van pijn. Ze realiseerde zich dat het voortkwam uit een onvermogen om het ongenoegen van haar moeder te verdragen. Maar ze realiseerde zich niet dat de wens om van het probleem af te komen, gelijk staat aan de wens om van de moeder af te komen.

Op fysiek niveau betekende dit het wegwerken van de tand. Toen iemand zich afvroeg hoe ze dit allemaal voor elkaar kreeg, voelde ze zich trots op wat ze kon, maar vanwege diezelfde trots stond ze zichzelf niet toe dit gevoel te tonen. Ze zou zichzelf geen enkel kwaad woord over haar moeder vergeven.

Opsommen

Redelijke trots op iemands lijden veroorzaakte kanker. Dit betekent dat als een persoon hoger wil zijn dan iets, hij slechter wordt dan wat hij wil overtreffen. Boven trots is alleen maar arrogantie. Het is de oorzaak van kanker. Door onszelf te slaan, halen we onze neus op en provoceren we anderen om hetzelfde bij ons te doen.

De neus optrekken, dat wil zeggen trots, leidt tot een plotselinge uitbarsting van woede.

1. Hoe pijnlijker ze op je neus klikten en hoe hulpelozer je je voelt, des te plotselinger en alsof zonder reden je neus begint te stromen.

2. Hoe sterker het verdriet door het eigen falen, hoe meer het in de neus zwelt en hoe verstopter de neus is.

3. Hoe meer trots zichzelf beklaagt, hoe meer het uit de neus stroomt. Of druppelen.

4. Hoe beledigender de situatie, hoe snotter de neus.

5. Hoe meer je nadenkt over je overtreding, hoe dikker het snot.

6. Een dichtknijpende neus geeft aan dat de persoon nog niet begrijpt wat er met hem is gebeurd.

7. Luidruchtig blazen van dik snot betekent dat de persoon denkt precies te weten wie of wat de dader is.

8. Een uitbarsting van wraak veroorzaakt een bloedneus. Hoe bloeddorstiger de dorst naar wraak, hoe meer bloedingen.

Trots stelt zichzelf altijd een doel, dat stormenderhand wordt veroverd. Er is voor haar geen andere mogelijkheid. Als het doelwit zich niet onderwerpt, is er maar één uitweg. Dit betekent dat de persoon geen keuze meer heeft. Het orgaan van keuze is weggenomen van een persoon - zeefbeen, die zich tussen de ogen op de achterkant van de neus bevindt.

Als er absoluut geen hoop is dat de wens zal uitkomen, dat wil zeggen, als er een toestand van volledige hopeloosheid ontstaat, wordt het zeefbeen zowel energetisch als fysiek volledig geblokkeerd en stopt volledig met het doorlaten van lucht.

Hoe ondraaglijker de situatie en hoe meer medelijden ze veroorzaakt, hoe meer de geurfunctie wordt verstoord, omdat zelfmedelijden leidt tot een schending van de functies van organen en weefsels. Een plotseling gevoel van hopeloosheid als gevolg van het onvermogen om op zijn minst een uitweg te vinden, veroorzaakt een scherpe schending van de reukzin. Hoe onrealistischer de mogelijkheid om een ​​uitweg uit een uitzichtloze situatie te vinden lijkt, hoe minder hoop op herstel van geur. Zodra er hoop is, begint de reukzin zich te herstellen, hoewel dit vanuit het oogpunt van de geneeskunde volkomen onmogelijk is.

Het loslaten van hopeloosheid veroorzaakt hoop, en als je er niet bij stilstaat, dat wil zeggen, als je hoop niet in hopeloosheid verandert, wordt het reukvermogen hersteld. Een plotseling verlies van geur kan volledige verwarring veroorzaken.

Alles in het leven heeft een keerzijde, en zo is het hier. De keerzijde van de waarneming van geuren van de primitieve, materiële wereld is de waarneming van de energieën van de spirituele wereld. Alles wat bestaat heeft zijn eigen speciale geur, maar weinig mensen voelen het. Hoe beter een persoon wil zijn en wat? het beste wil ontvangen, hoe emotioneler hij reageert op verschillende geuren. Een andere geur wordt door hem waargenomen als een goddelijke geur, en een andere als een vreselijke stank. Omdat hij de essentie van de zaak niet vat, valt hij voor het aas van goddelijke aroma's.

Hier wil ik dat benadrukkenje mag nooit je superioriteit over trots laten zien.

Trots voelt zich gekwetst door het simpele feit dat iemand of iets haar beter lijkt dan zijzelf. Bij anderen ziet ze immers wat ze wil zien, en het komt niet in haar op dat anderen daar anders over kunnen denken. Hoe meer ze probeert anderen te overtreffen, hoe sterker haar wrok. Nadat ze een man heeft ingehaald die langzaam zijn eigen weg gaat, voelt ze de opwinding van sport.

Inhalen, inrichten, springen. Een rustig wandelende reiziger wordt door haar gezien als een zwakkeling, waar ze niet nalaat over na te denken of hardop uit te spreken. Alles wat ze niet leuk vindt, beledigt haar.

Sportieve opwinding komt niet alleen tot uiting in sport, maar ook in het verlangen om mooier, slimmer en rijker te worden. Als het niet mogelijk is om de voorligger in te halen, wordt de overtreding verzwaard. Hoe hoger het doel, hoe sterker de wrok.

Omdat trots inherent is aan iedereen, is het normaal dat iedereen zich beledigd voelt. Het feit dat je lange tijd geen loopneus hebt gehad, wil niet zeggen dat je niet beledigd bent. Dit betekent dat je je verkoudheid niet laat zien. Wanneer je leert om je verlangens los te laten, zal wrok vanzelf verdwijnen, en kwalen die niets met de neus te maken lijken te hebben, zullen ook verdwijnen. Bijvoorbeeld eventuele aandoeningen of ziekten van de hersenen.Alle alledaagse problemen kunnen worden geïnterpreteerd in het licht van wrok.

Probeer een tijdje door het prisma van wrok naar je leven te kijken, en je zult verrast zijn. Je eigen grieven zullen ongelooflijk lijken.

U zult begrijpen waarom u uw naaste zo gemakkelijk verwijt: “Waarom ergert u zich aan zulke kleinigheden? Waarom zou het zijn!” Als je dit niet had gezegd, zou hij niet hebben beseft dat hij beledigd was. Onderbewuste wrok wordt versterkt door de bewuste die je woorden hebben gewekt. Hoe meer iemand wrok probeert te ontkennen, hoe meer hij het in zichzelf onderdrukt, maar je kunt het niet voor menselijke ogen verbergen.

Daarom spreekt iemand met wrok: anderen weten meer over mij dan ik.

Zoals het is. Daarom wil elke persoon onbewust vlekkeloos zijn.

Verlangen wordt alleen op het fysieke niveau gerealiseerd en het gevolg is een ongezond verlangen naar zuiverheid. Hoe meer problemen een persoon heeft met zijn interne onreinheid, d.w.z. met wrok, hoe hoger de eisen voor zowel de eigen reinheid als die van anderen.

Hij is nog min of meer tevreden met het resultaat van zijn supervoorzichtige poetsbeurt, maar nooit met dat van een ander. In het geval van buitensporig grote wrok, zal hij zijn ontevredenheid en wrok vanwege het feit dat hij niet wordt overwogen niet verbergen. Hij heeft alleen het recht om beledigd te worden, omdat hij alleen goede dingen wil, en iedereen is beledigd door zijn ontevredenheid, alsof hij slechte dingen wil. Wrok tonen kan demonstratief zijn.

H Hoe intelligenter een persoon is, hoe minder hij pronkt met zijn wrok. Met andere woorden, hoe minder het zijn interne onreinheid aantoont. Een intelligent persoon regelt hoogstwaarschijnlijk dagelijks demonstratieve uitvoeringen van zijn wrok voor zijn familie of geliefden, om niet per ongeluk in zijn eigen riool te stikken.Hij geeft niet toe dat dit anderen beledigt.

Het is vooral kwetsend voor familieleden dat iemand buitenshuis een afgrond van hypocriete charme uitstraalt, terwijl men thuis een lelijke pad moet aanschouwen. Alleen eersteklas stress-onderdrukkers weten overal te doen alsof er niets is gebeurd. Dit vermogen komt voort uit de wens om de beste te zijn en uit de wens om te bewijzen dat ik de beste ben. Deze manier van denken leidt tot ernstige ziekten.

De behandeling van elke ziekte moet in de eerste plaats beginnen met reiniging. Als het huis schoon is, kunnen we zeggen dat alles in orde is in dit gezin.

De steriele orde, die kenmerkend is voor moderne Europese normen, is een buitensporige, onnodig vermoeiende ordening. Zo'n bestelling misselijkmakend, bestaat onder degenen bij wie de angst zit om vies, slordig, vulgair te lijken.

Deze angst dwingt je om je innerlijke vuil, slordigheid en vulgariteit te verbergen achter het uiterlijke masker van speciale reinheid, orde en intelligentie.

Behandeling met chemicaliën kan worden gecorreleerd met het vestigen van een zichtbare of externe orde in het huis.

Ondertussen groeit intern de berg afval.

Als het afval niet meer in het lichaam past, wordt de ziekte niet eens extern genezen.Het wordt chronisch.

Wie altijd haast heeft, die gedreven wordt door angst, wil natuurlijk zo snel mogelijk van de ziekte af. Het is volkomen natuurlijk voor hem om destructief vuur van alle wapens te openen vanwege ziekte.

Hij ziet niet dat zijn lichaam verandert in een kerkhof van microben, en wat hij niet ziet, bestaat niet. Hij beschouwt microben niet als de bewakers van zijn lichaam en vergiftigt ze als vijanden. Verkeerde principes, zoals geestelijk vergif, en scheikunde, zoals aards vergif, maken de gifmenger hopeloos ziek. Planten kunnen in deze situatie helpen.

Je kunt het effect van de plant misschien oppervlakkig voelen, maar als je erin gelooft, dan zal de plant alles geven om je van binnenuit te reinigen van vergiften.

Door aan vreemde dingen te denken of je eigen ding te doen en tussendoor kruidenthee te drinken, laat je de plant zien dat je er niet in gelooft. De plant is niet in staat om door de muur van je ongeloof heen te breken. Alleen homeopathie en homotoxicologie beginnen de behandeling met het reinigen van het lichaam en doen dit op wetenschappelijke basis.

Steeds wijdverbreid gebruik over de hele wereld zijn drugs voornamelijk gemaakt van natuurlijke remedies en vrij van chemicaliën. Omdat ze langzaam werken, moeten ze bij de behandeling van acute ziekten die levensbedreigend zijn, samen met medicamenteuze behandeling worden ingenomen.

Nadat de crisis voorbij is, is het wenselijk om de chemie te verlaten.

Na behandeling met chemische preparaten zou het zeker nodig zijn om het lichaam van gifstoffen te reinigen met homeopathische of homotoxicologische geneesmiddelen. Een homeopaat kan deze medicijnen aanbevelen.

Er zijn geen professionele homotoxicologen in ons land, wat erg jammer is, aangezien in de afgelopen 50 jaar 18 miljoen nieuwe chemische verbindingen in de wereld zijn geadopteerd, waarvan 300.000 allergenen voor de mens. Dit betekent dat er in één persoon 300.000 verschillende giftige gedachten kunnen zijn, waarmee hij het onbekende uit zichzelf verdrijft.

Het lijkt misschien ongelooflijk, maar in de mens is alles wat in de wereld bestaat. Welke van de gedachten wortel schiet en zich manifesteert in de vorm van een ziekte, hangt af van de doelen waarvoor een persoon met al zijn macht vecht. Hoe giftiger iemands manier van denken is, des te groter de hoeveelheid overeenkomstige vergiften die hij aantrekt, opneemt en met zich meebrengt. Deze zelfde persoon doet misschien zijn uiterste best om een ​​manier te vinden om deze chemie uit het lichaam te verwijderen zonder het lichaam te schaden. Maar het feit dat dit wordt bereikt door simpelweg de mentaliteit te corrigeren, het komt nooit bij hem op.

Homeopathie en homotoxicologie zijn verreweg de meest vriendelijke genezers, en toch hebben mensen de hoop dat iemand hen op de een of andere manier zal helpen.

Door met je eigen kwalen om te gaan, kun je stress loslaten.gepubliceerd . Als je vragen hebt over dit onderwerp, stel ze dan aan specialisten en lezers van ons project .

© Luule Viilma

Volgens Luule Viilma is iemands ziekte of lichamelijk lijden niets meer dan een toestand waarin de negativiteit van energie het kritieke niveau heeft overschreden en het lichaam als geheel uit balans is geraakt. Het lichaam signaleert ons in dit geval de noodzaak (voordat het te laat is) om de fout te corrigeren.

Het is geen geheim dat de hoofdoorzaak van elke ziekte stress is, waarvan de mate bepalend is voor de aard van de ziekte. Hoe meer stress je hebt opgebouwd, hoe ernstiger de ziekte.

U zult gezond zijn als u de oorzaak van uw ziekte begrijpt. Lijkt me niet moeilijk? Elimineer de oorzaak van de ziekte, begin correct te leven en u zult gezonde mensen zijn.

Het is nooit te laat om te beginnen met het corrigeren van je fouten. Lees in ieder geval de onthullingen van M.S. Norbekov of G.S. Sytin en je zult begrijpen dat niets voorbij is terwijl je leeft!

Ons lichaam is als een klein kind, constant wachtend op liefde, en als we ervoor zorgen, dan verheugt het zich oprecht en betaalt het ons onmiddellijk en genereus. Praat met je lichaam! Het zal je altijd begrijpen omdat het van je houdt.

Liefde is de meest krachtige en absolute kracht. Leer mijn vrienden de kunst van vergeving en je zult je doel bereiken. Vergeving verwijdert alle ketenen. Vergeving is de echte en enige kans om jezelf open te stellen voor het goede en jezelf te bevrijden van het slechte en het negatieve. Dit is de hoogste bevrijdende kracht.

Dit is precies waar Luule Viilma over schrijft in zijn boeken. Volgens haar geloof is een mens zo gezond als hij wil. Ik denk niet dat ik open ga groot geheim, als ik zeg dat onze lichamelijke ziekten niet los kunnen worden gezien van de toestand van de ziel en de geest. Zelfs artsen begrijpen nu dat het nodig is om niet alleen te behandelen fysieke lichaam maar ook de energie van de patiënt.

De leringen van Luule Viilma tonen de relatie van liefde, vergeving, gezondheid en succes, ze toonde eigenlijk het pad van ontwikkeling, waar de resultaten even effectief zijn - vergevingsgezind en liefdevol, we creëren voor onszelf nieuw leven, beter en gelukkiger, bovendien garanderen we onszelf het behoud van de gezondheid in de toekomst. Verkeerde gedachten en handelingen creëren levensproblemen voor ons en veroorzaken ziekten.

Zoals je weet, is denken actie, een slechte gedachte doet altijd kwaad. Om deze negatieve verbinding te verbreken, moet je leren vergeven, zodat we onszelf bevrijden van stress. Ik ben het met je eens dat het niet makkelijk is, het is echt dagelijks werk. Gezien het feit dat we de oorzaak van onze problemen niet in onszelf zoeken, maar in de wereld om ons heen.

Dr. Luule verwoordt in zijn boeken onze belangrijkste emotionele 'vijanden' - schuldgevoel, angst, wrok, het verlangen om te bezitten en te domineren, kritiek en agressiviteit, afgunst en jaloezie. Bewust en onbewust creëren deze "vijanden" starre "cellen" van spanning - stress - zodat onze ziel en ons lichaam het vermogen verliezen om zich vrij te ontwikkelen en daardoor vol vitaliteit en gezondheid blijven.

Stress loslaten is ons vak, maar hoe doen we dat? Je moet eerst begrijpen door welke situatie deze stress is ontstaan, en dan vergeven en om vergeving vragen. "Denk, zoek, vind, vergeef en word beter" - dat is wat Dr. Luule hierover schreef.

Haar boeken zijn gevuld met ware kennis en de diepste wijsheid, ze maken het mogelijk om stress "persoonlijk" te leren herkennen en er vanaf te komen. Over de psychologische oorzaken van ziekten - schrijft Luule Vilma in zijn boek, raad ik aan:

• ziel licht
• blijf of ga
• Geen kwaad voor jezelf
• De warmte van hoop
• Lichtbron van liefde
• Pijn in je hart
• In harmonie met jezelf
• Echte en denkbeeldige vergeving