Het probleem van de ontwikkeling van wetenschappelijke kennis. en criteria van wetenschappelijke rationaliteit

DYNAMIEK VAN WETENSCHAPPELIJKE KENNIS

Het proces van wetenschappelijke kennis verloopt, zoals de geschiedenis van de wetenschap laat zien, niet altijd soepel en gelijkmatig. In de geschiedenis van de wetenschap kunnen we bijvoorbeeld een vrij lange periode onderscheiden waarin ontdekkingen van wetenschappelijke aard toevallige verschijnselen leken te zijn, ontdekkingen tegen de achtergrond van slecht onderbouwde ideeën; we kunnen ook perioden onderscheiden die "stilstaand" zouden kunnen worden genoemd, aangezien de ideeën (wereldbeschouwing) die toen heersten het menselijk denken blokkeerden en hem de mogelijkheid ontnamen om onpartijdig de natuur te verkennen; kunnen we eindelijk zulke perioden onderscheiden die worden gekenmerkt door opvallende ontdekkingen, bovendien in de meest uiteenlopende takken van de natuurwetenschap, ontdekkingen die duidelijk een ‘doorbraak’ van de mens waren naar nieuwe, nog niet verkende gebieden, en we kunnen misschien deze perioden “revolutionair in de geschiedenis van de wetenschap.

Maar hoe het ook zij, de vragen zijn: "Hoe ontwikkelt de wetenschap?", "Welk "intern mechanisme" zorgt voor de dynamiek ervan?", "Is het proces van wetenschappelijke cognitie onderworpen aan redelijke principes?" en "Geven de methoden van wetenschappelijke kennis een plan voor de ontwikkeling van de wetenschap?" zijn niet zo eenvoudig. Deze vragen, die uitdrukking geven aan de wens van een persoon om de wetten en drijvende krachten achter de ontwikkeling van de wetenschap te identificeren, werden voor het eerst min of meer duidelijk geformuleerd in de moderne tijd, in de tijd dat de klassieke wetenschap vorm begon te krijgen. Sindsdien zijn er door verschillende filosofen en wetenschappers veel interessante concepten ontwikkeld.

Hieronder bespreken we enkele van deze concepten, die de basis vormen voor het begrijpen van de aard van wetenschappelijke kennis.

4.2. De logica van ontdekking: de leer van F. Bacon en R. Descartes

De eerste poging om het concept van wetenschappelijke groei te creëren - we herhalen het nog eens - werd gedaan in het tijdperk van de moderne tijd. In dit tijdperk ontstonden twee filosofische stromingen: een van deze stromingen was: empirisme(uit het Grieks. empiria- ervaring), die kennis op ervaring baseert. Aan de oorsprong ervan lag de Engelse filosoof en natuuronderzoeker F. Bacon. Een andere richting wordt genoemd rationalisme(van lat. ratio - geest), die kennis op de geest baseerde. De Franse filosoof en wiskundige R. Descartes stond aan de basis van deze trend.

Beide denkers waren, ondanks de meest voor de hand liggende meningsverschillen, unaniem van mening dat de wetenschap, nadat ze voor zichzelf bepaalde methoden heeft ontwikkeld om de natuur te bestuderen, eindelijk in staat zal zijn om met vertrouwen het pad van ware kennis te bewandelen, en daarmee het tijdperk van waanideeën en ijdele zoektochten zullen verdwijnen in het verleden.

Zo zagen zowel R. Descartes als F. Bacon hun taak in het vinden en ontwikkelen van de juiste methode om de natuur te kennen.

In de leer van F. Bacon was het belangrijkste obstakel voor kennis niet in de objecten van de 'buitenwereld', maar in de menselijke geest. Daarom moet een wetenschapper, voordat hij nieuwe kennis creëert, eerst zijn geest bevrijden van waanideeën. F. Bacon identificeerde vier soorten wanen die het cognitieproces verstoorden. Ten eerste zijn dit de zogenaamde "geesten van het ras" - waanideeën die te wijten zijn aan de onvolmaaktheid van de menselijke natuur. (Zo heeft de menselijke geest bijvoorbeeld de neiging om aan dingen een grotere orde toe te kennen dan het in werkelijkheid is, daarom ontstond volgens de denker het idee dat "in de lucht elke beweging altijd in cirkels zou moeten plaatsvinden en nooit in cirkels.” spiralen.”) Ten tweede zijn dit “ghosts of the cave” – wanen die worden veroorzaakt door de subjectieve, innerlijke wereld van een persoon. Ieder van ons heeft, naast de algemene misvattingen die inherent zijn aan het menselijk ras, zijn eigen grot, gecreëerd onder invloed van andere mensen, boeken en onderwijs; mensen zoeken in de regel kennis in hun kleine werelden, en niet in de grote, gewone wereld. Ten derde zijn dit de zogenaamde "ghosts of the market" - waanideeën die het gevolg zijn van een kritiekloze houding ten opzichte van de gebruikte woorden. Verkeerde woorden kennis vervormen en de natuurlijke verbinding tussen geest en dingen verbreken. (Dus iemand heeft bijvoorbeeld de neiging om namen te geven aan niet-bestaande dingen, wat met name blijkt uit het beruchte idee van het lot.) En ten slotte, ten vierde, dit zijn de zo- "geesten van het theater" genoemd - waanideeën die te wijten zijn aan blind vertrouwen in autoriteiten en valse leringen. Per slot van rekening is 'waarheid', zoals de denker zegt, 'de dochter van de tijd, en niet van autoriteit'.

Op zijn beurt moet het creatieve werk van een wetenschapper worden geleid door de juiste methode van cognitie. Voor F. Bacon was het in de eerste plaats de methode van inductie. Het proces van wetenschappelijke kennis in de leer van de denker bestond enerzijds uit het extraheren van feiten uit experimenten en anderzijds uit het opzetten van nieuwe experimenten op basis van de verkregen feiten. Door dit pad te volgen, zou de wetenschapper uiteindelijk tot de ontdekking van universele wetten kunnen komen. Deze methode maakte het volgens F. Bacon mogelijk om grotere resultaten te bereiken dan wat ooit beschikbaar was voor de ouden. Want “zoals ze zeggen, zelfs de lamme, op het juiste pad gezet, zal de moeilijke pas snel overwinnen; immers, wie de weg niet kent, hoe meer hij zich haast, des te meer dwaalt hij af', merkt de denker op.

"Onze manier om de wetenschappen te ontdekken is zodanig", schreef F. Bacon, "dat het weinig overlaat aan de scherpte en kracht van talent, maar ze bijna gelijk maakt. Net als voor het tekenen van een rechte lijn of het beschrijven van een perfecte cirkel, betekenen stevigheid, vaardigheid en het testen van de hand veel, als je alleen de hand gebruikt, betekenen ze weinig of niets als je een kompas en een liniaal gebruikt. En zo is het ook met onze methode."

Een enigszins andere benadering werd ontwikkeld door de filosoof R. Descartes.

In zijn reflecties noemde R. Descartes zulke kwaliteiten van waarheid als helderheid en onderscheidendheid . Waarheid is dat waar we niet aan twijfelen. Het zijn precies zulke waarheden die de wiskunde bezit; daarom was het volgens de denker in staat om alle andere wetenschappen te overtreffen. En daarom, om het juiste pad van kennis te vinden, moet men zich wenden tot de methoden die worden gebruikt in wiskundige disciplines. Elk type onderzoek moet streven naar maximale duidelijkheid en duidelijkheid, aangezien het geen aanvullende bevestiging meer nodig heeft.

"Met de methode", schreef R. Descartes, "bedoel ik betrouwbare en gemakkelijke regels, strikt in acht nemend dat een persoon nooit iets onwaars als waar zal accepteren en, zonder enige inspanning van de geest te verspillen, maar voortdurend de kennis stap voor stap zal vergroten, zal komen tot ware kennis alles wat hij zal kunnen weten."

Bij het formuleren van deze regels gaf de denker duidelijk de voorkeur aan de methode van deductie. Op alle kennisgebieden moet een persoon van duidelijke, duidelijke (vanzelfsprekende) principes naar hun consequenties gaan. De waarheid wordt dus niet vastgesteld door ervaring, niet door experiment, maar door de rede. Ware kennis doorstaat de test van de geest, die overtuigd is van hun betrouwbaarheid. En een wetenschapper is een persoon die zijn geest 'correct' gebruikt.

'Want', zoals R. Descartes opmerkte, 'het is niet genoeg om alleen een goede geest te hebben, maar het belangrijkste is om het goed toe te passen. De grootste ziel is in staat tot zowel de grootste ondeugden als de grootste deugden, en degene die langzaam loopt, kan, altijd het rechte pad volgend, veel verder komen dan degene die rent en zich van dit pad verwijdert.

Dus de groei van kennis in de leringen van zowel F. Bacon als R. Descartes werd bepaald, zoals kan worden gezien, door het gebruik van correcte, gerechtvaardigde methoden van kennis. Deze methoden waren in staat om de wetenschapper naar nieuwe ontdekkingen in de wetenschap te leiden.

4.3. Bevestigingslogica: neopositivisme

In de leer van F. Bacon en R. Descartes, de methode van cognitie, in wezen, vooraf bepaalde ontdekkingen in de wetenschap. Een correct toegepaste methode betekende een "redelijke" methode, die controle uitoefende over het proces van kennisgroei.

Er kan echter worden opgemerkt dat dit concept de rol van het toeval volledig negeert, die zich manifesteert, althans in het stadium van ontdekking, en met name hypothetische uitspraken worden genegeerd. De wetenschap heeft immers vaak te maken met een situatie waarin het probleem onoplosbaar lijkt, wanneer het vooruitzicht van onderzoek voor de mentale blik van de wetenschapper wordt vertroebeld, en dan, soms wordt alles plotseling duidelijk dankzij een gewaagde hypothese, vermoeden , dankzij het toeval ...

Het is duidelijk dat hypothetische uitspraken een belangrijke rol spelen in de wetenschap, die zowel waar als onwaar kunnen blijken te zijn.

Maar als we de rol van toeval en onzekerheid in de wetenschap erkennen, rijst de vraag: waar en hoe kan de geest zijn controle uitoefenen over het proces van kennisgroei? Of is dit proces misschien niet onderworpen aan controle door de geest, en ontwikkelt de wetenschap, die zich volledig aan het toeval onderwerpt, zich spontaan?

Aan het begin van de 20e eeuw stelden neopositivisten een concept voor dat een bevredigend antwoord gaf op de hier gestelde vraag. De essentie van dit begrip kan worden uitgedrukt in de volgende bepalingen:

1) de wetenschapper brengt een hypothese naar voren, leidt daaruit consequenties af en vergelijkt deze met empirische gegevens;

2) de hypothese die empirische gegevens tegenspreekt, wordt verworpen en de hypothese die wordt bevestigd, krijgt de status van wetenschappelijke kennis;

3) de betekenis van alle uitspraken van wetenschappelijke aard wordt bepaald door hun empirische inhoud;

4) om wetenschappelijk te zijn, moeten uitspraken noodzakelijkerwijs in verband worden gebracht met ervaring en daardoor worden bevestigd ( verificatieprincipe:).

Een van de bedenkers van dit concept was de Duitse denker R. Carnap.

R. Carnap betoogde dat er geen definitieve waarheden in de wetenschap zijn, aangezien alle hypothetische uitspraken slechts een of andere mate van waarheid kunnen hebben. "Het is nooit mogelijk om een volledige verificatie van de wet te bereiken," schreef hij, "in feite zouden we helemaal niet over "verificatie" moeten praten - als we met dit woord de definitieve vaststelling van de waarheid bedoelen."

In de opvattingen van het neopositivisme is het dus het stadium van bevestiging, en niet van ontdekking, dat onder rationele controle kan en moet staan.

Het probleem van de ontwikkeling van wetenschappelijke kennis

Wetenschap is een evoluerend fenomeen. In dit verband zijn er een aantal standpunten over belangrijkste problemen zijn ontwikkeling.

Het concept van een continue opeenvolgende accumulatie van nieuwe feiten en ideeën heeft op dit moment niet veel aanhangers.

Het concept van Thomas Kuhn (1922-1996) is gebaseerd op het concept van een paradigma, een bijzondere manier om kennis te ordenen. Dit erkende systeem van kennis en prestaties bepaalt de aard van de visie op de wereld. Het paradigma bepaalt de trends in de ontwikkeling van wetenschappelijk onderzoek. In het kader van het paradigma worden richtlijnen, voorwaarden en randvoorwaarden gecreëerd bij het construeren en onderbouwen van verschillende theorieën.

In de geschiedenis van de wetenschap heeft T. Kuhn paradigma's uitgekozen als de Ptolemaeïsche astronomie, de Newtoniaanse mechanica, enz. De ontwikkeling van kennis binnen het kader van het paradigma werd "normale wetenschap" genoemd, de verandering van paradigma's - de "wetenschappelijke revolutie". Een voorbeeld van het laatste kan dus als een verandering worden beschouwd klassieke natuurkunde(Newton) naar relativistisch (Einstein).

Op een kritiek moment kan het oude paradigma worden vervangen door verschillende opties. De keuze voor een nieuwe optie hangt af van de samenloop van omstandigheden.

Het concept van de ontwikkeling van de wetenschap door Imre Lakatos (1922-1974) gaat uit van het feit dat de ontwikkeling van de wetenschap moet plaatsvinden op basis van rationele keuze en concurrentie van onderzoeksprogramma's. De verplaatsing van het ene programma door het andere is een wetenschappelijke revolutie .

Hij stelde de volgende structuur van onderzoeksprogramma's voor:

- "harde kern"(onweerlegbare uitgangsposities);

- "negatieve heuristiek"(hulphypothesen en aannames die tegenstrijdigheden wegnemen);

- "positieve heuristiek"(regels voor het wijzigen en ontwikkelen van het onderzoeksprogramma).

Concurrentie van onderzoeksprogramma's is de belangrijkste bron van wetenschappelijke ontwikkeling.

Zo wijzen zowel T. Kuhn als I. Lakatos op sleutelmomenten in de geschiedenis van de wetenschap, wetenschappelijke revoluties.

Rekening houdend met het feit dat de wetenschappelijke revolutie een verandering is in het hele wetenschappelijke wereldbeeld, waarin de belangrijkste elementen van wetenschappelijke kennis in een algemene vorm worden gepresenteerd, kunnen drie wetenschappelijke revoluties worden onderscheiden die hebben geleid tot de vorming van drie natuurlijke -wetenschappelijke foto's van de wereld. Met de naam van de wetenschappers die de meest prominente rol speelden in deze gebeurtenissen, kunnen ze Aristotelisch, Newtoniaans en Einsteiniaans worden genoemd. Dienovereenkomstig werd het oude natuurwetenschappelijke wereldbeeld vervangen door een klassiek en vervolgens door een niet-klassiek.

Bij het beschouwen van de kwestie van factoren en dominanten in de ontwikkeling van wetenschappelijke kennis, kan men gebieden als internalisme, externalisme en het dialectische concept onderscheiden.

Internalisme stelt intrawetenschappelijke factoren voor als de belangrijkste redenen voor de dynamiek van wetenschappelijke kennis. De geschiedenis van de wetenschap wordt beschouwd als de geschiedenis van ideeën. Dit concept richt zich op de analyse van de interne doelen, middelen en patronen die inherent zijn aan wetenschappelijke kennis, abstraherend van sociale factoren, aangezien het zijn eigen logica ziet in de ontwikkeling wetenschappelijke ideeën. Wetenschappelijke kennis als een zichzelf ontwikkelend systeem met zijn interne ontwikkelingslogica kan alleen de externe invloed van sociaal-culturele trends ervaren (verandering van de snelheid, richting van ontwikkeling), maar de immanente ontwikkelingslogica blijft onveranderd. Prominente vertegenwoordigers van internalisme zijn A. Koire, R. Hall, P. Rossi en later post-positivistische wetenschapsfilosofen als I. Lakatos en K. Popper. K. Popper onderscheidde dus drie onafhankelijke werkelijkheden: de fysieke wereld, de mentale wereld en de wereld van kennis, de laatste wordt gecreëerd door de mens, maar vanaf een bepaald moment wordt het een soort objectieve realiteit met zijn eigen ontwikkelingswetten. De invloed van sociale factoren is naar zijn mening extern, het heeft geen invloed op de inhoud van wetenschappelijke kennis.

In tegenstelling tot de eerste richting beschouwt het externalisme de geschiedenis van de wetenschap als een sociaal proces. Externalisten geloven dat de belangrijkste bron van innovatie in de wetenschap de sociale behoeften en culturele hulpbronnen van de samenleving, haar materiële en spirituele potentieel zijn. Bij het analyseren van wetenschap moet onderzoek zich richten op het bestuderen van de invloed van sociale eisen op de onderwerpen van wetenschappelijk onderzoek, het op de voorgrond plaatsen van bepaalde problemen, de financiering van bepaalde gebieden van de natuurwetenschappen, enz. De ideeën van externalisme werden verdedigd door R. Merton, D. Bernal, A. Crombie, G. Gerlak, E. Zilzel, J. Needham, S. Lily.

Er waren levendige discussies tussen vertegenwoordigers van de twee methodologische trends. Echter, zowel internalisme, dat de rol van intrawetenschappelijke factoren in de ontwikkeling van wetenschappelijke kennis verabsolutert, als externalisme, dat de rol van sociaal-culturele factoren in even insolvent. Het meest acceptabele in dit opzicht is het dialectische concept, dat de relatie en interactie van intrawetenschappelijke en sociaal-culturele factoren weergeeft als even noodzakelijke determinanten van de dynamiek van wetenschappelijke kennis. Het dialectische concept heeft zich verspreid in de opvattingen van A. Einstein, M. Born, M. Planck, I.T. Frolova, P.P. Gaidenko, V.S. Stepina en anderen.

Overweging wetenschappelijke en technologische ontwikkeling aangezien een complex proces ons in staat stelt enkele patronen van zijn sociaal-culturele dynamiek te identificeren.

Zo registreerden veel onderzoekers (F. Richtmyer, J. Price, N. Rescher, G. Monard, G. Dobrov, etc.) ooit een exponentiële groei van verschillende kwantitatieve indicatoren van de ontwikkeling van de wetenschap. D. Price schreef: “Vanaf ongeveer 1700 is het aantal tijdschriften natuurlijk met 5 procent per jaar gegroeid. Dit verdubbelt de reeks elke 15 jaar en 10 keer elke 50 jaar, wat een totale toename geeft van 100.000 sinds 1700" (D. Price. The Science of Science // Bulletin of the Atomic Scientis, 1965, okt., nr. 8 , vol. 21, blz. 6).

Maar met meer gedetailleerde analyse trends in de ontwikkeling van de wetenschap, waarbij niet alleen rekening wordt gehouden met kwantitatieve parameters, maar ook met kwalitatieve aspecten die de cognitieve essentie van de wetenschap bepalen, bleek dat met de exponentiële groei van massaproductie van routinematige productie, het aantal belangrijke ontdekkingen, die een soort van mijlpalen in de geschiedenis van een bepaalde wetenschappelijke discipline, groeit niet exponentieel, maar alleen lineair. Een voorbeeld van een lineaire opeenstapeling van eersteklas prestaties in de wetenschap is het constante aantal Nobelprijzen en andere prestigieuze onderscheidingen die van jaar tot jaar worden uitgereikt.

Dit fenomeen is in overeenstemming met de wet van Rousseau, door hem geformuleerd in het "Sociaal Contract". Volgens deze wet is er in elke reeks verschijnselen van hetzelfde type een elitedeel, waarvan het aantal gelijk is aan de vierkantswortel van het totale aantal van de reeks.

Opgemerkt moet worden dat het weloverwogen aspect van Rousseau's opvattingen lange tijd geen aandacht verdiende en praktisch niet werd weerspiegeld in de Russische literatuur.

Gebaseerd op de ideeën van Rousseau, concludeert Avdulov A.N., die het huidige stadium van de integratie van wetenschap en productie onderzoekt, dat met een exponentiële toename van de middelen die worden geïnvesteerd in de ontwikkeling van de wetenschappelijke en technische sfeer, het resultaat, gemeten door de aantal eersteklas ontdekkingen en uitvindingen, verandert lineair (Avdulov A.M. De moderne fase van de integratie van wetenschap en productie // Sociologisch onderzoek. - 1995. - Nr. 7, p. 18).

De lineaire verandering in het aantal eersteklas ontdekkingen en uitvindingen stelde N. Rescher in staat om de zogenaamde "wet van logaritmische opbrengsten" te formuleren, die als volgt uitdrukt:

F(t) = K 1og R(t),

waarbij F(t) een maat is voor het totale aantal eersteklas resultaten; R(t) is de totale hoeveelheid middelen; K is een constante coëfficiënt, waarvan de waarde afhangt van de specifieke inhoud van de variabele R. (Rescher N. wetenschappelijke vooruitgang. Een filosofisch essay over de economie van onderzoek in de natuurwetenschappen. Oxford, 1978. V.XIV).

Naar zijn mening, deze wet“weerspiegelt de permanente en algemene structurele situatie in de wetenschappelijke productie en kan worden gebruikt om deze situatie te beoordelen, niet alleen binnen de grenzen van de periode van exponentiële groei van wetenschappelijke inspanningen, maar ook buiten deze grenzen. Het laat zien dat wat werd waargenomen in recente decennia de exponentiële toename van de parameters die wetenschappelijke inspanningen kenmerken (menselijke en materiële middelen) kan worden gezien als een gedwongen gevolg van de wens om het tempo op een ongeveer constant niveau te houden wetenschappelijke vooruitgang". (Rescher N. Wetenschappelijke vooruitgang. Een filosofisch essay over de economie van onderzoek in de natuurwetenschappen. Oxford, 1978. V. XIV, p. 32).

De ontwikkeling van de wetenschap wordt gekenmerkt door de afwisseling van cumulatieprocessen (kwantitatieve accumulatie) en kwalitatieve sprongen ( wetenschappelijke revoluties).

De geschiedenis van de wetenschap illustreert de combinatie van processen van differentiatie en integratie. Zo wordt de wetenschap door de ontwikkeling van nieuwe werkelijkheidsgebieden en verdieping van kennis gefragmenteerd in steeds meer gespecialiseerde kennisgebieden, wat de essentie is van het proces van differentiatie. Tegelijkertijd komt de behoefte aan kennissynthese voortdurend tot uitdrukking in de tendens tot integratie van de wetenschap.

De ideologische beoordeling van de wetenschap komt tot uiting in de begrippen sciëntisme en antiscientisme. Het sciëntisme verabsoluteert de stijl en de algemene methoden van de 'exacte' wetenschappen. Wetenschap wordt erkend als de hoogste culturele waarde, terwijl sociale, humanitaire en ideologische kwesties geen cognitieve waarde hebben.

Anti-wetenschap daarentegen gaat uit van de stelling dat de wetenschap fundamenteel beperkt is in het oplossen van fundamentele menselijke problemen. In haar extreme manifestaties evalueren haar vertegenwoordigers de wetenschap als een kracht die vijandig staat tegenover de mens, en ontkennen ze positieve invloed naar cultuur.

Deze standpunten vinden hun uitdrukking in vragen over de toekomst van de wetenschap: anti-wetenschap veroordeelt de wetenschap tot uitsterven of tot eeuwige confrontatie met de antropologisch geïnterpreteerde menselijke essentie, het sciëntisme ziet daarin de enige sfeer van spirituele cultuur die haar "irrationele" gebieden zal absorberen .

Deze standpunten kunnen als extreem worden beoordeeld, tegenwoordig is een adequate beoordeling van de rol van de wetenschap nodig, wat tot uiting komt in een aantal moderne studies van de wetenschapsfilosofie.

Conclusies over het onderwerp

Met een verscheidenheid aan standpunten over het probleem van het ontstaan van wetenschappelijke kennis, moet men stilstaan bij de positie die de totstandkoming van het eerste theoretische model in de natuurwetenschap definieert als een criterium voor het ontstaan van de wetenschap. Dus de wetenschap met zijn specifieke rationele methoden van cognitie verscheen in de moderne tijd.

Als we wetenschap als een zich ontwikkelend fenomeen beschouwen, kan men een aantal culturele en historische typen onderscheiden die verband houden met de zogenaamde voorwetenschap - de periode van de geboorte van de eigenlijke wetenschappelijke kennis (vóór de 17e eeuw). Wetenschap als holistisch fenomeen ontstaat in de moderne tijd en doorloopt de volgende klassieke stadia (17-19 eeuwen); niet-klassiek (eerste helft 20e eeuw; post-niet-klassiek (begint vanaf tweede helft 20e eeuw).

Algemene modellen van de ontwikkeling van de wetenschap worden vertegenwoordigd door het paradigmaconcept (T. Kuhn) en het concept van onderzoeksprogramma's (I. Lakatos).

Bij het beschouwen van de kwestie van factoren en dominanten in de ontwikkeling van wetenschappelijke kennis, verabsolutert internalisme de rol van intra-wetenschappelijke factoren, internalisme - sociaal-culturele factoren. meest acceptabele algemene theorie ontwikkeling van wetenschappelijke kennis is een dialectisch begrip.

Vragen voor zelfbeheersing

1. Analyseer de belangrijkste standpunten over het probleem van het ontstaan van wetenschappelijke kennis.

2. Beschrijf de belangrijkste historische en culturele vormen van wetenschap.

3. Benadruk de specifieke kenmerken van de post-niet-klassieke periode in de ontwikkeling van de wetenschap.

4. Breid de patronen van de dynamiek van wetenschappelijke kennis uit.

5. Wat is de essentie van het paradigmaconcept van T. Kuhn?

6. Analyseer het concept van onderzoeksprogramma's door I. Lakatos.

7. Welke rol speelt de wetenschappelijke revolutie in de ontwikkeling van wetenschappelijke kennis?

8. Wat is het verschil tussen de methodologische benaderingen van internalisme en externalisme? Evalueer de gepresenteerde concepten.

Essay-onderwerpen

1. De betekenis en oorsprong van wetenschappelijke revoluties.

2. Problemen van periodisering van de geschiedenis van de wetenschap.

3. Klassieke en niet-klassieke wetenschap. Kenmerken van de denkstijl in de wetenschap van de twintigste eeuw.

4. Moderne processen van vertaling van wetenschappelijke kennis.

5. Sciëntisme en anti-wetenschap bij het beoordelen van de rol van wetenschap.

6. Differentiatie en integratie in de wetenschap. Methodologische eenheid en diversiteit van de moderne wetenschap.

7. Verband tussen wetenschappelijke en technische revoluties.

Wetenschap is gekomen belangrijkste reden zo snel stromende wetenschappelijke en technologische revolutie, de overgang naar postindustriële samenleving, de wijdverbreide introductie van informatietechnologie, de opkomst van " nieuwe economie”, waarvoor de wetten van de klassieke economische theorie niet van toepassing zijn, het begin van de overdracht van menselijke kennis in een elektronische vorm, zo handig voor opslag, systematisering, zoeken en verwerken, en vele anderen.

Dit alles bewijst overtuigend dat de hoofdvorm menselijke kennis– Wetenschap in onze dagen wordt steeds belangrijker en essentieel onderdeel van de werkelijkheid.

De wetenschap zou echter niet zo productief zijn als ze niet zo'n ontwikkeld systeem van methoden, principes en imperatieven van kennis zou hebben. Het is de juist gekozen methode, samen met het talent van een wetenschapper, die hem helpt de diepe samenhang van fenomenen te begrijpen, hun essentie te onthullen, wetten en patronen te ontdekken. Het aantal methoden dat de wetenschap ontwikkelt om de werkelijkheid te begrijpen neemt voortdurend toe.

Specificiteit en structuur van wetenschappelijke kennis.

De structuur van wetenschappelijke kennis omvat de belangrijkste elementen van wetenschappelijke kennis, de kennisniveaus en de grondslagen van de wetenschap. Verschillende organisatievormen fungeren als elementen van wetenschappelijke kennis. wetenschappelijke informatie. Wetenschappelijke kennis wordt gerealiseerd in een speciale onderzoeksactiviteiten, die een verscheidenheid aan methoden omvat voor het bestuderen van een object, die op hun beurt zijn onderverdeeld in twee kennisniveaus - empirisch en theoretisch. En ten slotte worden de fundamenten van de wetenschap, die als theoretische basis fungeren, momenteel beschouwd als het belangrijkste moment in de structuur van wetenschappelijke kennis.

Wetenschappelijke kennis is een complex georganiseerd systeem dat verschillende vormen van organisatie van wetenschappelijke informatie combineert: wetenschappelijke concepten en wetenschappelijke feiten, wetten, doelen, principes, concepten, problemen, hypothesen, wetenschappelijke programma's, enz. De centrale schakel van wetenschappelijke kennis is theorie.

Afhankelijk van de diepte van penetratie in de essentie van de bestudeerde fenomenen en processen, worden twee niveaus van wetenschappelijke kennis onderscheiden - empirisch en theoretisch.

Er is een nauwe relatie en onderlinge afhankelijkheid tussen theoretische en empirische kennis, die als volgt is: theoretisch is kennis sterk afhankelijk van empirisch materiaal, dus het niveau van theorieontwikkeling hangt grotendeels af van het ontwikkelingsniveau van de empirische basis van de wetenschap; aan de andere kant wordt de ontwikkeling zelf van empirisch onderzoek grotendeels bepaald door de doelen en doelstellingen die door theoretische kennis werden gesteld.

Voordat we overgaan tot de beschouwing van de methodologie, laten we eerst kort het derde element in de structuur van wetenschappelijke kennis karakteriseren: de fundamenten ervan. De fundamenten van wetenschappelijke kennis zijn: 1) idealen, normen en principes van onderzoek, 2) het wetenschappelijke wereldbeeld, 3) filosofische ideeën en principes. Ze vormen de theoretische basis van de wetenschap waarop haar wetten, theorieën en hypothesen zijn gebaseerd.

De idealen en normen van onderzoek worden erkend in wetenschappelijke vereisten voor wetenschappelijke rationaliteit, uitgedrukt in validiteit en bewijs. wetenschappelijke uitspraken, evenals methoden voor beschrijving en wetenschappelijke verklaring, constructie en organisatie van kennis. Historisch gezien zijn deze normen en idealen veranderd, wat gepaard ging met kwalitatieve veranderingen in de wetenschap (wetenschappelijke revoluties). De belangrijkste norm van de rationaliteit van wetenschappelijke kennis is dus het systematische en georganiseerde karakter ervan. Dit komt tot uiting in het feit dat elke nieuw resultaat in de wetenschap vertrouwt op eerdere prestaties, wordt elke nieuwe positie in de wetenschap afgeleid op basis van eerder bewezen uitspraken en posities. Een aantal principes fungeren als idealen en normen van wetenschappelijke kennis, bijvoorbeeld: het principe van eenvoud, het principe van nauwkeurigheid, het principe van het identificeren van het minimum aantal aannames bij het bouwen van een theorie, het principe van continuïteit in de ontwikkeling en organisatie van wetenschappelijke kennis in één systeem.

De logische normen van het wetenschappelijk denken hebben een lange weg afgelegd. In de achttiende eeuw. GV Leibniz formuleerde het principe van voldoende reden in de logica, dat de vierde wet van de logica werd na de drie wetten van correct denken, afgeleid door Aristoteles - de wet van identiteit (waarbij de betekenis van een term of stelling in de hele argumentatie behouden blijft), het principe van consistentie in redenering, en de wet van het uitgesloten midden, die stelt dat over een en hetzelfde object in dezelfde relatie (zin) een bevestigend of een negatief oordeel kan bestaan, terwijl een van beide waar is en de andere onwaar, en de derde wordt niet gegeven). Alle idealen en normen van de wetenschap zijn belichaamd in de methoden van wetenschappelijk onderzoek die in een of ander historisch tijdperk domineren.

Het wetenschappelijke wereldbeeld is een integraal systeem van ideeën over de algemene eigenschappen en patronen van de natuur en de samenleving, het resultaat van de veralgemening en synthese van de basisprincipes en verworvenheden van de wetenschap in een bepaald historisch tijdperk. Het beeld van de wereld speelt de rol van systematisering in cognitie wetenschappelijke ideeën en principes, waardoor het heuristische en prognostische functies kan uitvoeren, interdisciplinaire problemen succesvoller op te lossen. Het wetenschappelijke beeld van de wereld is nauw verbonden met de richtlijnen voor het wereldbeeld van de cultuur, hangt grotendeels af van de manier van denken van die tijd en heeft op zijn beurt een aanzienlijke impact op hen, terwijl het fungeert als richtlijn voor de onderzoeksactiviteiten van wetenschappers, daarmee de rol van een fundamenteel onderzoeksprogramma vervullend.

De betekenis van de filosofische grondslagen van de wetenschap is groot. Zoals u weet, was de filosofie de bakermat van de wetenschap in vroege stadia zijn vorming. Het was in het kader van de filosofische reflectie dat de oorsprong van de wetenschappelijke rationaliteit werd gelegd. De filosofie stelde algemene richtlijnen voor het wereldbeeld voor de wetenschap en begreep, inspelend op de behoeften van de ontwikkeling van de wetenschap zelf, haar methodologische en epistemologische problemen. In de diepten van de filosofische kennis werd een traditie van dialectische kennis van de wereld gevormd, die werd belichaamd in de werken van Hegel, Marx en Engels in de wetenschap van de dialectische methode om de natuur, de samenleving en het denken zelf te bestuderen. In de geschiedenis van de ontwikkeling van de samenleving kan men de wederzijdse beïnvloeding van de filosofische en wetenschappelijke wereldbeelden waarnemen: een verandering in de grondslagen en inhoud van het wetenschappelijke wereldbeeld heeft herhaaldelijk de ontwikkeling van de filosofie beïnvloed.

Basismethoden voor empirische en theoretische kennis

In de wetenschap zijn er empirische en theoretische niveaus van onderzoek (cognitie). Empirisch onderzoek is direct gericht op het te bestuderen object en komt tot stand door observaties en experimenten. Theoretisch onderzoek is geconcentreerd rond het generaliseren van ideeën, wetten, hypothesen en principes. "Dit verschil is gebaseerd op de ongelijkheid, ten eerste, van de methoden (methoden) van cognitieve activiteit zelf, en ten tweede op de aard van de bereikte wetenschappelijke resultaten." Sommige algemeen wetenschappelijke methoden worden alleen op empirisch niveau (observatie, experiment, meting) toegepast, andere - alleen op theoretisch niveau (idealisering, formalisering) en sommige (bijvoorbeeld modellering) - zowel op empirisch als theoretisch niveau. De gegevens van zowel empirisch als theoretisch onderzoek worden vastgelegd in de vorm van uitspraken met empirische en theoretische termen. Het verschil tussen beide is dat de waarheid van uitspraken die empirische termen bevatten experimenteel kunnen worden geverifieerd, terwijl de waarheid van uitspraken die theoretische termen bevatten niet kunnen worden geverifieerd. Het empirische niveau van wetenschappelijke kennis wordt gekenmerkt door een directe studie van echte, sensueel waargenomen objecten. Speciale rol empirisme in de wetenschap ligt in het feit dat we alleen op dit niveau van onderzoek te maken hebben met de directe interactie van een persoon met de bestudeerde natuurlijke of sociale objecten. Hier overheerst levende contemplatie (zintuiglijke cognitie), het rationele moment en zijn vormen (oordelen, concepten, etc.) zijn hier aanwezig, maar hebben een ondergeschikte betekenis. Daarom wordt het bestudeerde object voornamelijk gereflecteerd vanaf de kant van zijn externe verbindingen en manifestaties, toegankelijk voor levende contemplatie en uitdrukking van interne relaties. Op dit niveau wordt het proces van het verzamelen van informatie over de objecten en verschijnselen die worden bestudeerd, uitgevoerd door observaties uit te voeren, verschillende metingen uit te voeren en experimenten uit te voeren.

Het theoretische niveau van wetenschappelijke kennis wordt gekenmerkt door de overheersing van het rationele moment - concepten, theorieën, wetten en andere vormen en " mentale operaties". De afwezigheid van directe praktische interactie met objecten bepaalt de eigenaardigheid dat een object op een bepaald niveau van wetenschappelijke kennis alleen indirect kan worden bestudeerd, in een gedachte-experiment, maar niet in een echt experiment. Levende contemplatie wordt hier echter niet geëlimineerd, maar wordt een ondergeschikt (maar zeer belangrijk) aspect van het cognitieve proces. Op dit niveau worden de meest diepgaande essentiële aspecten, verbindingen, patronen die inherent zijn aan de bestudeerde objecten, verschijnselen onthuld door de gegevens van empirische kennis te verwerken. Deze verwerking wordt uitgevoerd met behulp van abstractiesystemen " hogere orde» - zoals concepten, conclusies, wetten, categorieën, principes, enz. Deze twee verschillende niveaus in een wetenschappelijke studie onderscheiden, moet men echter niet van elkaar scheiden en tegenwerken. Het empirische en theoretische kennisniveau zijn immers met elkaar verbonden. Het empirische niveau fungeert als basis, het fundament van het theoretische. Hypothesen en theorieën worden gevormd in het proces van theoretisch begrip van wetenschappelijke feiten, statistische gegevens verkregen op empirisch niveau. Bovendien steunt het theoretische denken onvermijdelijk op zintuiglijk-visuele beelden (inclusief diagrammen, grafieken, enz.) waarmee het empirische niveau van onderzoek te maken heeft. De belangrijkste taak van theoretische kennis is het bereiken van objectieve waarheid in al haar concreetheid en volledigheid van inhoud. Tegelijkertijd zijn dergelijke cognitieve technieken en middelen als abstractie, idealisering, analyse en synthese, inductie en deductie, en andere. Deze klasse van methoden wordt actief gebruikt in alle wetenschappen.

Overweeg de belangrijkste methoden van empirisch onderzoek. Het belangrijkste onderdeel van empirisch onderzoek is het experiment. Het woord "experiment" komt van het Latijnse experement, wat "test", "ervaring" betekent. Een experiment is een test van de bestudeerde verschijnselen onder gecontroleerde en gecontroleerde omstandigheden. Een experiment is een actieve, doelgerichte cognitiemethode, die erin bestaat de waarneming van een object herhaaldelijk te reproduceren in speciaal gecreëerde en gecontroleerde omstandigheden. Het experiment is onderverdeeld in de volgende fasen:

· Verzameling van informatie

・Observatie van het fenomeen

Een hypothese ontwikkelen om het fenomeen te verklaren

· Ontwikkeling van een theorie die het fenomeen verklaart op basis van aannames in bredere zin.

In de moderne wetenschap staat het experiment centraal en fungeert het als schakel tussen het empirische en theoretische kennisniveau. de belangrijkste taak experiment is het testen van de hypothesen en voorspellingen die door theorieën naar voren worden gebracht. De waarde van de experimentele methode ligt in het feit dat deze niet alleen toepasbaar is op cognitieve, maar ook op praktische menselijke activiteit.

Ander belangrijke methode empirische kennis is observatie. Hier bedoelen we niet observatie als een fase van een experiment, maar observatie als een manier om verschillende verschijnselen te bestuderen. Observatie is een zintuiglijke waarneming van de feiten van de werkelijkheid om kennis te verkrijgen over de uiterlijke aspecten, eigenschappen en kenmerken van het object in kwestie. Het resultaat van de waarneming is een beschrijving van het object, vastgelegd met behulp van taal, diagrammen, grafieken, diagrammen, tekeningen, digitale gegevens. Het verschil tussen experiment en observatie is dat tijdens een experiment de omstandigheden worden gecontroleerd, terwijl bij observatie de processen worden overgelaten aan de natuurlijke gang van zaken. belangrijke plek in het proces van observatie (evenals experiment) is de verrichting van meting bezet. Meting - is de definitie van de verhouding van de ene (gemeten) hoeveelheid tot de andere, als standaard genomen. Aangezien de resultaten van waarnemingen in de regel de vorm aannemen van verschillende tekens, grafieken, krommen op een oscilloscoop, cardiogrammen, enz., is de interpretatie van de verkregen gegevens een belangrijk onderdeel van het onderzoek. Bijzonder moeilijk is de observatie van sociale wetenschappen, waar de resultaten grotendeels afhangen van de persoonlijkheid van de waarnemer en zijn houding ten opzichte van de verschijnselen die worden bestudeerd.

Laten we de bovengenoemde middelen van theoretische kennis in meer detail bekijken.

Abstractie is een methode van mentale scheiding van het cognitief waardevolle van het cognitief secundaire in het bestudeerde object. Objecten, verschijnselen en processen hebben veel verschillende eigenschappen en kenmerken, die niet allemaal van belang zijn in deze specifieke cognitieve situatie. De methode van abstractie wordt zowel in alledaagse als in wetenschappelijke kennis gebruikt.

· Analyse en synthese zijn onderling samenhangende methoden van cognitie die een holistische kennis van het object verschaffen. Analyse is de mentale verdeling van een object in zijn samenstellende delen om zelfstudie. Deze verdeling gebeurt niet willekeurig, maar in overeenstemming met de structuur van het object. Nadat de onderdelen waaruit het object bestaat afzonderlijk zijn bestudeerd, is het noodzakelijk om de opgedane kennis bij elkaar te brengen, om de integriteit te herstellen. Dit gebeurt in de loop van de synthese - het combineren van eerder onderscheiden kenmerken, eigenschappen, aspecten tot één geheel.

· Inductie en deductie zijn gebruikelijke methoden om kennis te verwerven, zowel in het dagelijks leven als in de loop van wetenschappelijke kennis. Inductie is een logische techniek voor het verkrijgen van algemene kennis uit een reeks bepaalde premissen. Het nadeel van inductie is dat de ervaring waarop het is gebaseerd nooit kan worden voltooid, en dus zijn inductieve generalisaties ook van beperkte geldigheid. Deductie is inferentiële kennis. In de loop van deductie worden conclusies van een bepaalde aard afgeleid (afgeleid) uit de algemene premisse. De waarheid van inferentiële kennis hangt in de eerste plaats af van de betrouwbaarheid van de premisse, evenals van de naleving van de regels van logische gevolgtrekking. Inductie en deductie zijn organisch met elkaar verbonden en vullen elkaar aan. Inductie leidt tot de aanname van oorzaken en algemene patronen waargenomen verschijnselen, en deductie stelt ons in staat om empirisch verifieerbare consequenties uit deze veronderstellingen af te leiden en daarmee deze veronderstellingen te bevestigen of te weerleggen.

· De methode van analogie is een logische techniek waarmee op basis van de overeenkomst van objecten op één manier een conclusie wordt getrokken over hun overeenkomst op andere manieren. Analogie is geen willekeurige logische constructie, maar is gebaseerd op de objectieve eigenschappen en relaties van objecten. De regel van inferentie naar analogie is als volgt geformuleerd: als twee afzonderlijke objecten vergelijkbaar zijn in bepaalde kenmerken, dan kunnen ze vergelijkbaar zijn in andere kenmerken die worden gevonden in een van de vergeleken objecten. Op basis van gevolgtrekking naar analogie wordt een modelleringsmethode geconstrueerd, die in de moderne wetenschap wijdverbreid is. Modellering is een methode om een object te bestuderen door middel van de constructie en studie van zijn analoog (model). De kennis die is opgedaan tijdens de studie van het model wordt overgedragen aan het origineel op basis van de analogie met het model. Modellering wordt toegepast waar de bestudering van het origineel onmogelijk of moeilijk is en hoge kosten en risico's met zich meebrengt. Een typische modelleringsbenadering is het bestuderen van de eigenschappen van nieuwe vliegtuigontwerpen op hun gereduceerde modellen die in een windtunnel zijn geplaatst. Modellering kan subjectief, fysiek, wiskundig, logisch, symbolisch zijn. Het hangt allemaal af van de keuze van de aard van het model. Met de komst en ontwikkeling van computers is computermodellering wijdverbreid geworden, waarbij speciale programma's worden gebruikt.

Naast universele en algemeen wetenschappelijke methoden zijn er: speciale methoden onderzoek toegepast in specifieke wetenschappen. Deze omvatten de methode van spectrale analyse in de natuurkunde en scheikunde, de methode van statistische modellering bij de studie van complexe systemen en andere.

Het probleem van de ontwikkeling van wetenschappelijke kennis.

Er zijn enkele discrepanties in de definitie van het centrale probleem van de wetenschapsfilosofie. Volgens de beroemde wetenschapsfilosoof F. Frank “is het centrale probleem van de wetenschapsfilosofie de vraag hoe we afstappen van de uitspraken van gewone gezond verstand aan algemene wetenschappelijke principes. K. Popper was van mening dat het centrale probleem van de kennisfilosofie, in ieder geval te beginnen met de Reformatie, was hoe het mogelijk is om de verreikende beweringen van concurrerende theorieën of overtuigingen te beoordelen of te evalueren. "Ik", schreef K. Popper, "noem het het eerste probleem. Het heeft historisch geleid tot het tweede probleem: hoe kunnen we onze theorieën en overtuigingen rechtvaardigen. Tegelijkertijd is het scala aan problemen van de wetenschapsfilosofie vrij breed, ze omvatten vragen als: zijn de algemene bepalingen van de wetenschap ondubbelzinnig bepaald of kunnen één en dezelfde set van experimentele gegevens aanleiding geven tot verschillende algemene bepalingen? Hoe wetenschappelijk van niet-wetenschappelijk te onderscheiden? Wat zijn de criteria van wetenschappelijk karakter, de mogelijkheid tot onderbouwing? Hoe vinden we redenen waarom we geloven dat de ene theorie beter is dan de andere? Wat is de logica van wetenschappelijke kennis? Wat zijn de modellen van zijn ontwikkeling? Al deze en vele andere formuleringen zijn organisch verweven in het weefsel van filosofische reflecties op wetenschap en, belangrijker nog, groeien uit het centrale probleem van de wetenschapsfilosofie - het probleem van de groei van wetenschappelijke kennis.

Het is mogelijk om alle problemen van de wetenschapsfilosofie in drie ondersoorten in te delen. De eerste omvatten problemen die van filosofie naar wetenschap gaan, waarvan de richtingsvector wordt afgestoten door de specifieke kenmerken van filosofische kennis. Aangezien de filosofie streeft naar een universeel begrip van de wereld en kennis van haar algemene principes, erft ook de wetenschapsfilosofie deze bedoelingen. In deze context houdt de wetenschapsfilosofie zich bezig met reflectie op wetenschap in haar ultieme diepten en ware principes. Hier wordt het conceptuele apparaat van de wijsbegeerte ten volle benut; een zekere wereldbeschouwing is noodzakelijk.

De tweede groep ontstaat binnen de wetenschap zelf en heeft een competente arbiter nodig, in de rol waarvan de filosofie blijkt te zijn. In deze groep zijn de problemen van cognitieve activiteit als zodanig, de theorie van reflectie, cognitieve processen en eigenlijk 'filosofische aanwijzingen' voor het oplossen van paradoxale problemen zeer nauw met elkaar verweven.

De derde groep omvat de problemen van interactie tussen wetenschap en filosofie, rekening houdend met hun fundamentele verschillen en organische verwevenheid in alle mogelijke toepassingsgebieden. Studies in de geschiedenis van de wetenschap hebben overtuigend aangetoond hoe: grote rol speelt een filosofische visie in de ontwikkeling van de wetenschap. Vooral merkbaar is de radicale invloed van de filosofie in het tijdperk van de zogenaamde wetenschappelijke revoluties geassocieerd met de opkomst van oude wiskunde en astronomie, de Copernicaanse revolutie - het heliocentrische systeem van Copernicus, de vorming van het klassieke wetenschappelijke beeld van Galileo-Newton microfysica , de revolutie in de natuurwetenschappen aan het begin van de 19e-20e eeuw. enzovoort. Met deze benadering omvat de wetenschapsfilosofie de epistemologie, methodologie en sociologie van wetenschappelijke kennis, hoewel de op deze manier geschetste grenzen van de wetenschapsfilosofie niet als definitief moeten worden beschouwd, maar als neiging tot verfijning en verandering.

Conclusie

Het traditionele model van de structuur van wetenschappelijke kennis omvat de beweging langs de keten: het vaststellen van empirische feiten - de primaire empirische generalisatie - het ontdekken van feiten die afwijken van de regel - het bedenken van een theoretische hypothese met een nieuw verklaringsschema - een logische conclusie (afleiding) van de hypothese van alle waargenomen feiten, wat de test voor waarheid is.

Bevestiging van een hypothese vormt deze tot een theoretische wet. Een dergelijk model van wetenschappelijke kennis wordt hypothetisch-deductief genoemd. Er wordt aangenomen dat veel van de moderne wetenschappelijke kennis op deze manier is opgebouwd.

Theorie wordt niet geconstrueerd door directe inductieve generalisatie van ervaring. Dit betekent natuurlijk niet dat theorie helemaal niets met ervaring te maken heeft. De eerste aanzet tot het maken van een theoretische constructie wordt precies gegeven door: praktische ervaring. En de waarheid van theoretische conclusies wordt opnieuw gecontroleerd door hun praktische toepassingen. Het proces van het construeren van een theorie en de verdere ontwikkeling ervan wordt echter relatief onafhankelijk van de praktijk uitgevoerd.

Algemene criteria, of normen van wetenschappelijk karakter, worden voortdurend opgenomen in de standaard van wetenschappelijke kennis. Meer specifieke normen die de schema's van onderzoeksactiviteiten definiëren, zijn afhankelijk van: vakgebieden wetenschap en vanuit de sociaal-culturele context van de geboorte van een bepaalde theorie.

Men kan een eigenaardige conclusie trekken uit wat gezegd is: ons 'cognitieve apparaat' verliest zijn betrouwbaarheid bij de overgang naar gebieden van de werkelijkheid die ver verwijderd zijn van de alledaagse ervaring. Wetenschappers lijken een uitweg te hebben gevonden: om de ontoegankelijke werkelijkheid te beschrijven, schakelden ze over op de taal van abstracte notatie en wiskunde.

Referenties:

1. Moderne wetenschapsfilosofie: lezer. - M.: afstuderen, 1994.

2. Kezin AV Wetenschap in de spiegel van de filosofie. – M.: MGU, 1990.

3. Filosofie en methodologie van de wetenschap. – M.: Aspect-Press, 1996.

"De hele wereld is een tekst", zegt de filosofische school... hermeneutiek
"De waarheid is een afspraak", de vertegenwoordigers van... conventionalisme
Vanuit het oogpunt van het conventionele denken is het belangrijkste waarheidscriterium ... een overeenkomst tussen wetenschappers
Vanuit het oogpunt van pragmatisme is het belangrijkste criterium voor waarheid ... succes
De auteur van het concept van een "eengemaakte industriële samenleving" is ... R. Aron
De auteur van het concept van "gerechtvaardigd rationalisme" is ... G. Bashlyar
De auteur van het concept "stadia van economische groei" is ... W. Rostow
De auteur van de eerste typologie van menselijke karakters (sanguinisch, cholerisch, enz.) is ... Claudius Galen
De auteur van het werk "The State" is ... Plato
De auteur van het werk "Truth and Method" is ... H.-G. Gadamer
De auteur van het werk "Historical Letters" is ... P. L. Lavrov
De auteur van het werk "Over de vraag naar de rol van persoonlijkheid in de geschiedenis" is ... GV Plekhanov
De auteur van het werk "Primitieve cultuur" is ... E. Tylor
De auteur van het werk "The Meaning and Purpose of History" is ... K. Jaspers
De auteur van het werk "The Fate of Russia" is ... N. A. Berdyaev
De auteur van het werk "The Third Wave" is ... E. Toffler
De auteur van het werk "Being and Time", dat het existentialistische begrip van het zijn onthult, is ... M. Heidegger
De auteur van het werk "Reflections on Technology" is ... J. Ortega y Gasset
De auteur van de theorie van cultuurhistorische typen is ... N. Ya. Danilevsky
Analyse van de dynamiek van wetenschappelijke kennis wordt een van de centrale problemen in de filosofische school... post-positivisme
De eigenschappen van materie zijn... universele en onvervreemdbare eigenschappen van materiële objecten
B. Spinoza geloofde dat er maar één stof is die de oorzaak van zichzelf is - dit is ... natuur
Het basisconcept van de materialistische benadering van de geschiedenis is ... sociaal-economische vorming
Een bepaalde klasse zijn natuurlijke objecten(micro-organismen, planten en dieren wereld, inclusief mensen) heet ... leven
In de Italiaanse filosofie werd het beeld van een utopische staat - de stad van de zon - gecreëerd ... T. Campanella
In de marxistische filosofie is de wetenschap van de meest algemene wetten van de ontwikkeling van de natuur, de samenleving en het denken ... dialectiek
In denken opvallen volgende niveaus: geest geest
In de moderne Europese filosofie wordt de kwestie van het fundamentele principe van de wereld opgelost met behulp van het concept ... substantie
De basis van het moderne biologische beeld van de wereld is het principe van ... evolutie
De kern van het moderne wetenschappelijke wereldbeeld ligt... relativiteitstheorie
In het hart van het filosofische beeld van de wereld ligt de oplossing voor het probleem van ... zijn
In tegenstelling tot idealisme beschouwt het materialisme het ideaal als ... een subjectief beeld van de objectieve realiteit
Binnen het raamwerk van de Chinese filosofie bestaat het idee dat de wereld is ontstaan als resultaat van de interactie van vijf principes (Wu-xing), zo'n positie in de filosofie heet ... pluralisme
In de middeleeuwse filosofie zijn de bron en de hoogste vorm wezen werd beschouwd (-as, -axis) ... God
In de middeleeuwse filosofie wordt de speciale status van een persoon in het systeem van de wereldorde bepaald door het feit dat hij is geschapen ... naar het beeld en de gelijkenis van God
In de filosofie van het postmodernisme werd het concept 'simulacrum' geïntroduceerd, waarmee wordt aangeduid dat kopie van niet-bestaand origineel
In de filosofie van de Verlichting werd het belangrijkste teken van een persoon beschouwd als (-as) ... reden
In de filosofie worden verschillende historische theorieën, een bepaalde "geschiedenisfilosofie" aangeduid met de term ... historicisme
In het filosofische systeem van G. Hegel centraal concept, het leiden en uitvoeren van het ontwikkelingsproces van alle dingen, is ... absoluut idee
In de twintigste eeuw werd de oppositie van twee sociale systemen - socialisme en kapitalisme, aangeduid met de term ... "bipolaire wereld"
In de ethiek van I. Kant wordt de universele en noodzakelijke morele wet, die niet afhankelijk is van de feitelijke voorwaarden van de menselijke wil en daarom onvoorwaardelijk verplicht is voor uitvoering, ... de categorische imperatief genoemd
De belangrijkste maatschappelijke waarde is... Menselijk
A. Camus beschouwt het belangrijkste essentiële kenmerk van zijn ... absurditeit
Het belangrijkste onderdeel van de materiaal- en productiesfeer is ... arbeid
Een belangrijk kenmerk van ontwikkeling is ... de onomkeerbaarheid van veranderingen
Het geloof van de mens in de wereld van goddelijke openbaring, ideale waarden is kenmerkend voor _ cognitie. religieus
De relatie van het waarheidsprobleem met de analyse van de logische structuur van taal is het onderwerp van onderzoek in de filosofische school ... neopositivisme
De interne inhoud van een object, uitgedrukt in de stabiele eenheid van alle diverse en tegenstrijdige eigenschappen van het zijn, wordt genoemd ... de essentie
De interne verbrokkeling van het materiële bestaan wordt genoemd ... structureel
De oude school riep op om af te zien van oordeel... scepticisme
Vragen - is de wereld herkenbaar, is de waarheid haalbaar? - betrekking hebben op ___________ problemen van de filosofie. epistemologisch
Vragen - wat komt eerst? wat is zijn, substantie, materie? - betrekking hebben op ______________ problemen van de filosofie. ontologisch
Vragen - wat is goed en kwaad? wat is moraliteit, moraliteit, waardigheid? - betrekking hebben op __________ problemen van de filosofie. ethisch
Opvoeding en onderwijs behoren tot de __________ cultuur. spiritueel
Perceptie is een vorm van reflectie van de werkelijkheid op het niveau van cognitie. sensueel
Hele verzameling, onveranderlijkheid en volheid van zijn en leven, eindeloze duur wordt ... eeuwigheid genoemd
Elk levenloos systeem neigt naar de meest waarschijnlijke toestand ervoor, dat wil zeggen, tot chaos, - zegt de wet ... van entropie
Door een theorie naar voren te brengen over de aanwezigheid van vele spirituele entiteiten - "monaden" die het fundamentele principe van de wereld vormen, wordt G.V. Leibniz een vertegenwoordiger van ontologisch ... pluralisme
vervullen ideologische functie, filosofie formuleert ... een systeem van bepaalde waarden
De uitdrukking "De mens is een wolf voor de mens" behoort toe aan ... T. Hobbes
Het gezegde "De mens is de maatstaf van alle dingen: degenen die bestaan doordat ze bestaan, en degenen die niet bestaan omdat ze niet bestaan" behoort tot ... Protagoras
De hoogste graad van waarde, of de beste, volledige toestand van een fenomeen wordt ... ideaal
De hoogste vorm van mentale activiteit die inherent is aan de menselijke manier van leven wordt genoemd ... bewustzijn
Het hoogste niveau van kennis en ideale ontwikkeling van de wereld in de vorm van theorieën, ideeën, menselijke doelen is ... denken
Het hoogste goed voor een persoon, vanuit het oogpunt van het humanisme van de Renaissance, is ... plezier, geluk
Hegel beschouwde de wereldgeschiedenis als natuurlijk proces ontwikkeling ... van een absoluut idee
L. Feuerbach ziet het belangrijkste obstakel voor geluk in ... vervreemding van de menselijke natuur
Het belangrijkste verschil tussen geloof en kennis is... subjectieve betekenis
Wereldwijde problemen in verband met de catastrofale vernietiging van de natuurlijke basis voor het bestaan van wereldbeschaving, vervuiling omgeving, klimaatverandering, heten ... milieu
De wereldwijde problemen die gepaard gaan met een buitensporige toename van de bevolking van de aarde, de verslechtering van de gezondheid van de bevolking, de vergrijzing van de bevolking in ontwikkelde landen, het hoge geboortecijfer in onderontwikkelde landen, worden ... demografische genoemd.
De epistemologische trend die twijfelt aan de betrouwbaarheid van menselijke kennis en de relativiteit van alle kennis erkent, wordt ... scepticisme
De drijvende kracht achter elke ontwikkeling is, volgens de dialectiek, ... tegenstrijdigheid
Het motto "Ken uzelf" wordt in de geschiedenis van de filosofie geassocieerd met de naam van ... Socrates
De activiteit van het ontvangen, opslaan, verwerken en systematiseren van bewuste concreet-sensuele en conceptuele beelden wordt ... cognitie genoemd
De activiteiten van de filosofen van de Verlichting, gericht op het bekritiseren van de ondeugden van de samenleving en de staat, bestaande op basis van kerkelijke instellingen, kunnen worden bestempeld als ... antiklerikalisme
Dialectiek verscheen als een oppositie... metafysica
Het dialectisch materialisme onderscheidt ... praktische activiteit als de essentie van de mens
De duur en volgorde van opeenvolgende gebeurtenissen wordt ... tijd
Om onderscheid te maken tussen wetenschappelijke en niet-wetenschappelijke kennis, stelde K. Popper het principe voor ... vervalsingen
Middeleeuwse filosofie geassocieerd met de christelijke religie wordt gekenmerkt door ... monotheïsme
Voldoende voorwaarde moreel handelen is volgens Socrates ... kennis van het goede
De spirituele waarde van de menselijke persoonlijkheid in de context van de realiteit van de twintigste eeuw wordt verdedigd door de religieus-idealistische trend ... personalisme
Het natuurlijke einde van een enkel levend wezen, dat alleen voor een persoon fungeert als een bepalend moment van zijn leven en wereldbeeld, wordt genoemd ... dood
Verdediging van christelijke waarheden tegen latere kritiek oude scholen genaamd ... verontschuldigingen
Kennis die direct aan het bewustzijn van het onderwerp wordt gegeven en gepaard gaat met een gevoel van direct contact met de bekende werkelijkheid, wordt ... beleven
Kennis die opzettelijk het idee van de werkelijkheid vervormt, wordt ... anti-wetenschappelijk
Het spel als algemeen principe van de vorming van de menselijke cultuur werd voorgesteld ... J. Huizingoy
De ideeën van de marxistische filosofie op Russische bodem werden ontwikkeld door ... A.A. Bogdanov
De ideologie die de rol van de staat in de samenleving verabsoluteert en uitgebreide en actieve staatsinterventie in het economische en sociale leven van de samenleving omvat, wordt genoemd ... statistiek
Het idee van het "einde van de geschiedenis" in de moderne mondiale wereld werd voorgesteld door ... F. Fukuyama
Het idee als het fundamentele principe van de wereld werd voorgesteld door ... Plato
Het idee van regressie van historische ontwikkeling werd voorgesteld door ... Hesiod
Het veranderen van een object onder invloed van zijn inherente tegenstellingen, factoren en omstandigheden wordt ... zelfaandrijving
Historisch evoluerende bevolking door de mens gemaakt betekent dat mensen natuurlijke materialen, fenomenen en processen kunnen gebruiken om aan hun behoeften te voldoen, heet ... technologie
Een historisch stabiele gemeenschap van mensen, gevormd op basis van een gemeenschappelijke taal, territorium, economisch leven, materiële en spirituele cultuur, wordt ... een natie genoemd
De geschiedenis is een lineaire progressieve beweging, waarvan de logica wordt uitgedrukt in een verandering in sociaal-economische formaties, volgens vertegenwoordigers van de ____________ benadering. formatief
De geschiedenis van de cultuur van de mensheid, waarin veel originele culturele tradities waren, wordt ... wereldcultuur genoemd
De mondiale problemen van de betrekkingen tussen staten omvatten het probleem van ... oorlog en vrede
De natuurwetenschappen zijn... natuurkunde scheikunde biologie
De ideale objecten van wetenschappelijke kennis zijn ... geometrisch punt, ideaal van rechtvaardigheid
Tot algemene wetenschappelijke methoden omvatten ... abstractie, analyse, inductie
De belangrijkste vormen van theoretische kennis omvatten ... probleem, hypothese, wet
De kenmerken van persoonlijke cognitie omvatten ... afhankelijkheid van de mogelijkheden van het onderwerp
De formeel-logische criteria van waarheid omvatten het principe ... samenhang
Onder de socratische scholen is de school van ... cynici
K. Jaspers gelooft dat de eigenaardigheid van de moderne technische beschaving is dat ... technologie slechts een hulpmiddel is in de handen van de mens
Het beeld van de wereld dat in de 17e eeuw ontstond, gebaseerd op de principes van deïsme, wordt ... mechanistisch genoemd
De categorieën van het mooie, het sublieme, het tragische, het komische zijn gerelateerd aan ... esthetiek
De categorie die een realiteit aanduidt die objectief, buiten en onafhankelijk van het menselijk bewustzijn bestaat, wordt "_________" genoemd. Het zijn
Klassieke wetenschap is gebaseerd op het principe van ... objectiviteit
De klassieke definitie van persoonlijkheid in de West-Europese filosofie werd gegeven door ... Boethius
Een kwantitatieve maatstaf voor de mogelijkheid wordt ... waarschijnlijkheid genoemd
Het concept van moderne wetenschap en filosofie, dat het noodzakelijk acht om de evolutie van de menselijke samenleving en de biosfeer in één enkel wetenschappelijk systeem te beschouwen, wordt ... co-evolutie genoemd.
Het concept volgens welke een persoon wordt beschouwd als de hoogste waarde, de betekenis van aardse beschaving, wordt genoemd ... personalisme
Het concept dat de mens door God is geschapen, wordt... creationisme genoemd
Het criterium van de waarheid van kennis, vanuit het oogpunt van het rationalisme van R. Descartes, is ... vanzelfsprekendheid, duidelijkheid
Een culturele gemeenschap met een eigen beperkte kring van aanhangers, met eigen waarden en ideeën, kledingstijl, taal, gedragsnormen, heet... subcultuur
Persoonlijkheid als een bijzondere individuele entiteit werd het object van filosofische analyse in de periode Middeleeuwen
Persoonlijkheid als onderwerp van sociale relaties wordt gekenmerkt door ... activiteit
Materialistische dialectiek werd ontwikkeld en onderbouwd door ... F. Engels
Een interdisciplinaire richting die het proces van evolutie en zelforganisatie van complexe systemen bestudeert, wordt ... synergetica genoemd
Internationale publieke organisatie die zich bezighoudt met wetenschappelijk onderzoek mondiale problemen, heet een ___________ club. Romeins
Metafysica als ontwikkelingsmodel verabsoluteert ... stabiliteit
Wereldbeeld positie, de rol van God beperkend tot het scheppen en in beweging brengen van de wereld, heette ... deïsme
De verscheidenheid aan door de mens geproduceerde objecten, evenals natuurlijke dingen en verschijnselen die door menselijke invloed zijn veranderd, worden genoemd ... materialistische cultuur
De denker die het concept van 'wereldhistorische geest' in de wetenschappelijke circulatie introduceerde, was ... G. Hegel
De denker die het concept van 'postindustrialisme' heeft onderbouwd, is ... D. Bell
De denker die de prioriteit van geografische factoren in sociale ontwikkeling verdedigde, was ... C. Montesquieu
De denker die de prioriteit van de demografische factor in sociale ontwikkeling verdedigde, was ... T. Malthus
De denker die de theorie van het sociaal contract van de oorsprong van de staat ontwikkelt, is ... T. Hobbes
De denker die cultuur beschouwt als een product van de sublimatie van onbewuste mentale processen is ... Z. Freud
De denker die het wetenschappelijk en technologisch potentieel als de belangrijkste indicator van historische ontwikkeling beschouwt, is ... D. Bell
De denker die het verloop van de ontwikkeling van beschavingen beschouwt door middel van het "uitdaging - en - antwoord" -schema is ... A. Toynbee
De denker die geloofde dat "in het moderne sociale leven van Europa ... alle macht in de samenleving is overgedragen aan de massa" is ... J. Ortega en Gasset
De denker die dat beweerde uitstekende persoonlijkheid moet drie beslissende kwaliteiten hebben: passie, verantwoordelijkheidsgevoel en oog, was ... M. Weber
De meest algemene wetten en waarden van het sociale leven worden bestudeerd door ... sociale filosofie
De belangrijkste prestaties van de filosofie van Thomas van Aquino werden ontwikkeld door de school ... thomisme
De richting in de middeleeuwse scholastiek, die het werkelijke (fysieke) bestaan van dingen bevestigde en algemene concepten alleen als namen van dingen erkende, wordt ... nominalisme genoemd.
De richting in de kennistheorie, waarvan de vertegenwoordigers zintuiglijke ervaring als de belangrijkste bron van kennis beschouwen, wordt genoemd ... empirisme
De richting in de filosofie, die rekening houdt met het spirituele fundamentele principe van de wereld, de natuur, het zijn, wordt genoemd ... idealisme
De richting van ontwikkeling van het laagste naar het hoogste wordt ... vooruitgang genoemd
De richting die wetenschap en wetenschappelijke en technologische vooruitgang als de belangrijkste oorzaak van mondiale problemen beschouwt en bekritiseert, wordt ... anti-wetenschap genoemd
De focus op de gekozen consument, die beschikt over artistieke gevoeligheid en materiële middelen, is kenmerkend voor de ___________ cultuur. Elite
Geregisseerd, onomkeerbaar kwalitatieve veranderingen systemen heten ... ontwikkeling
De wetenschap die alle vormen van sociaal gedrag van levende wezens, inclusief mensen, bestudeert op basis van de principes van genetica en evolutionaire biologie, heet ... sociobiologie
wetenschap in het systeem van cultuur, het spirituele leven van de samenleving, heet ... sciëntisme
De wetenschap van de vormen en methoden van rationeel denken is ... logica
Het begin van het geschil tussen de slavofielen en de westerlingen werd gelegd door de publicatie " filosofische brieven"... P. Ya. Chaadaeva
Een ondeelbare, niet-samengestelde eenheid, het begin van zijn, een maat en een prototype van een getal wordt ... een monade genoemd
De noodzaak om de consistentie van religieuze waarheden te verdedigen in de context van het dominante wetenschappelijke wereldbeeld wordt een voorwaarde voor de vorming van een filosofische school ... neo-Thomisme
De Deense filosoof ... S. Kierkegaard wordt beschouwd als de directe voorloper van het existentialisme
Kennisgebied over systemische organisatie samenleving die het structurele aspect van het sociale leven bestudeert, wordt ... sociologie genoemd
Het kennisgebied waarin de regelmatigheden van de 'tweede natuur' worden beschreven en bestudeerd, wordt ___________ wetenschappen genoemd. Technisch
Het onderzoeksgebied dat gericht is op het begrijpen van de aard van technologie en het beoordelen van de impact ervan op de samenleving, de cultuur en de mens heet ... filosofie van technologie
Het gebied van filosofische kennis dat de integriteit van de natuur en haar oorsprong rationeel probeert te begrijpen, om de natuur te begrijpen als een algemeen, ultiem concept, wordt ... natuurlijke filosofie genoemd
Het kennisgebied, historisch gezien het eerste dat de overstap maakte naar de feitelijke wetenschappelijke kennis van de wereld, is ... wiskunde
Het beeld van een persoon als een reeks instincten, driften, conflicten ontstaat in ... psychoanalyse
Het sociale zijn bepaalt het sociale bewustzijn, aldus vertegenwoordigers van de _-benadering. marxistisch
Sociaal zijn bepaalt sociaal bewustzijn, menen vertegenwoordigers van de _______________ benadering. marxistisch
Een samenleving die partnerschapsrelaties met de staat tot stand heeft gebracht, in staat is de staat onder zijn controle te brengen en tegelijkertijd de veiligheid van zijn burgers te waarborgen, wordt genoemd ... civiel
De samenleving, haar structuur en historische ontwikkeling worden bepaald door de natuurwetten, volgens vertegenwoordigers van de ____________ benadering. naturalistisch
Objectieve werkelijkheid die buiten en onafhankelijk van het menselijk bewustzijn bestaat en erdoor wordt weerspiegeld, wordt ... materie genoemd
De beperkte kennis van de historische omstandigheden van de samenleving wordt weerspiegeld in de categorie "_____". relatieve waarheid
Een van de meest prominente vertegenwoordigers van het oude Griekse atomisme was ... Democritus
Een van de meest prominente vertegenwoordigers van het Romeinse stoïcisme is ... Marcus Aurelius
Een van de meest prominente vertegenwoordigers van de "levensfilosofie" is ... F. Nietzsche
Een van de kenmerken van pseudowetenschappelijke theorieën is... onkritisch gebruik van feiten
Een van de principes van niet-klassieke wetenschap is ... irrationalisme
Een van de fundamentele principes van de moderne kosmologie, die het verband legt tussen de grootschalige eigenschappen van ons heelal en het bestaan van de mens erin, is het ______________ principe. antropisch
Een van de helderste vertegenwoordigers van de Russische Verlichting is ... A. N. Radishchev
Een van de grootste verdiensten van de Duitse klassieke filosofie is de ontwikkeling van de wetten van de objectieve ... dialectiek
Een van de natuurwetenschappelijke voorwaarden voor de vorming van de marxistische filosofie is ... De evolutietheorie van hoofdstuk Darwin
Een van de eerste wetenschappelijke foto's van de wereld was ___________ foto van de wereld. wiskundig
Een van de essentiële kenmerken van het Hegeliaanse filosofische systeem is... panlogisme
Een van de theorieën die de verspreiding van het concept 'systeem' in alle gebieden van wetenschappelijke kennis beïnvloedde, was ... evolutionair
Een van de kenmerken van waarheid is... concreetheid
De ontologische positie van B. Spinoza, die beweerde dat er één enkele substantie was die ten grondslag lag aan de wereld, kan worden gekarakteriseerd als ... monisme
De definitie van de mens als politiek (sociaal) wezen behoort toe aan ... Aristoteles
De basis van het bestaan, handelend als onveranderlijke principes en principes, wordt genoemd ... substraat
De grondlegger van objectief idealisme is ... Plato
De grondlegger van het eerste systeem van objectief idealisme in de oude traditie is de filosoof ... Plato
Het belangrijkste kenmerk van de wetenschappelijke richting in de filosofie is ... geloof in de onbegrensde mogelijkheden van de wetenschap
De basiswetten en categorieën van idealistische dialectiek zijn ontwikkeld door ... G. Hegel
De belangrijkste methoden van empirisch onderzoek zijn ... wetenschappelijke observatie, experiment, objectbeschrijving
De belangrijkste principes van dialectiek, vanuit het standpunt van dialectisch materialisme, zijn ... universele communicatie en ontwikkeling
De belangrijkste kenmerken van de ruimte zijn… 3D-structuur en omkeerbaarheid
De basis van elke waarde is ... een ideaal
De basis van zelfbewustzijn is... reflectie
De grondlegger van het Russische kosmisme N.F. Fedorov begreep de filosofie van de gemeenschappelijke zaak als ... opstandingsproject
De grondlegger van de rationalistische methode in de moderne Europese filosofie is de filosoof ... R. Descartes
De grondlegger van de theorie van het sociaal contract is de filosoof ... T. Hobbes
De grondlegger van de filosofische school van het neoplatonisme is ... Plotinus
Een speciaal type cognitieve activiteit gericht op het ontwikkelen van objectieve, systematisch georganiseerde en gerechtvaardigde kennis over de wereld wordt ... wetenschap genoemd
Houding ten opzichte van iemand of iets als onvoorwaardelijk waardevol, omgang en verbinding met iemand (wat) als een zegen wordt ervaren, heet ... liefde
De ontkenning van de sociaal-historische aard van het individu is kenmerkend voor ... existentialisme
N. Machiavelli verdedigt het idee van een speciale status van het staatshoofd en staat buiten het systeem van bekrompen moraliteit en wordt de grondlegger van zo'n sociaal-politieke trend als ... echte politiek
Het eerste wetenschappelijke beeld van de wereld (XVII-XIX eeuw) heette ... mechanisch
De overdracht van cultuur gebeurt volgens het principe ... "sociale estafettewedstrijden"
De overdracht van valse kennis als waar of ware kennis als onwaar wordt ... desinformatie genoemd
De periode van de "grote" wetenschap begint vanaf ... het einde van de 19e - het begin van de 20e eeuw.
De periode van de middeleeuwse filosofie, gekenmerkt door de concentratie van het filosofische leven rond universiteiten en de dominante wens om de christelijke leer rationeel te onderbouwen en te systematiseren, werd ... scholastici
Volgens M. Heidegger is _________ het huis van het zijn. Taal
Volgens Descartes is het criterium voor de waarheid van wetenschappelijke kennis de juiste ... deductie
Volgens J.-P. Sartre, de specificiteit van het menselijk bestaan ligt in het feit dat ... het bestaan voorafgaat aan de essentie
Volgens I. Kant is de basis van persoonlijkheid ... morele wet
Volgens C. G. Jung worden de onbewuste componenten van de fundamentele waarden van cultuur ... archetypen genoemd
Volgens Confucius moet een persoon zichzelf transformeren, worden ... nobele echtgenoot
Volgens N. Ya Danilevsky, een oorspronkelijke beschaving, wordt een gesloten zelfvoorzienend onderwijs genoemd ... een cultuurhistorisch type
Volgens Pythagoras kan de harmonie van de kosmos worden begrepen met behulp van ... getallen
Volgens T. Hobbes, vóór de opkomst van de staat natuurlijke staat de samenleving was... oorlog van allen tegen allen
De activiteit van bewustzijn wordt begrepen als zijn ... selectiviteit en doelgerichtheid
Een benadering van het probleem van de ontwikkeling van wetenschappelijke kennis, die het principe van incommensurabiliteit van wetenschappelijke theorieën bevestigt, wordt genoemd ... anti-cumulatief
De benadering van het probleem van de ontwikkeling van wetenschappelijke kennis, die stelt dat de belangrijkste drijvende krachten voor de ontwikkeling van de wetenschap gelegen zijn in de interne factoren van wetenschappelijke kennis (de interne logica van de ontwikkeling van de wetenschap, enz.), heet .. internalisme
De benadering volgens welke de rol van wetenschap in het systeem van cultuur, het spirituele leven van de samenleving wordt verabsoluteerd, wordt ... sciëntisme genoemd
De benadering volgens welke cultuur een systeem is van informatiecodes die de sociale ervaring in het leven vastleggen, evenals de middelen om deze vast te leggen, wordt ... semiotisch genoemd.
De benadering volgens welke een persoon een natuurlijk wezen is, een dier, wordt ... naturalisatie
De positie in de epistemologie, volgens welke de basis van kennis ervaring is, is kenmerkend voor ... empirisme
De positie die uitgaat van de erkenning van gelijkheid en onherleidbaarheid tot elkaar van de twee principes van het zijn (geest en stof) wordt ... dualisme genoemd
De positie volgens welke materie werd geïdentificeerd met materie, met atomen, met een complex van hun eigenschappen, werd genoemd ... fysicus
De positie volgens welke de wereld in relatie tot een persoon twee vormen heeft - wil en representatie, behoort tot ... A. Schopenhauer
De positie volgens welke niet door de geest verwerkte ervaring niet ten grondslag kan liggen aan cognitie is kenmerkend voor ... rationalisme
De positie volgens welke er twee werelden zijn - noumenaal ("dingen op zichzelf") en fenomenaal (voorstellingen van dingen) behoort tot ... I. Kant
De positie volgens welke alleen morele waarde de waarde van menselijke individualiteit bepaalt, behoort toe aan ... I. Kant
Cognitie van de wereld door middel van kunstwerken en literaire waarden is kenmerkend voor cognitie. Artistiek
Kennis van de wereld door middel van kunstwerken en literaire waarden is kenmerkend voor ______________ kennis. artistiek
Volledige uitputtende kennis, die identiek is aan het onderwerp en niet kan worden weerlegd met de verdere ontwikkeling van kennis, wordt opgevat als _____________ waarheid. Absoluut
Het concept van " wetenschappelijke gemeenschap"introduceert... T. Kuhn
Het begrip "waarde" komt voor in de werken van ... I. Kant
Het concept is een vorm van reflectie van de werkelijkheid op het ______________ niveau van cognitie. rationeel
Een poging om onderscheid te maken tussen wetenschappelijke en niet-wetenschappelijke kennis, om de grenzen van het veld van wetenschappelijke kennis te bepalen, wordt het probleem genoemd ... grensscheiding
Een vertegenwoordiger van de Duitse klassieke filosofie deed een poging om filosofie en kunst te synthetiseren ... F. Schelling
Een potentiële vorm van zijn heet ... een mogelijkheid
Het verschijnen van de eerste originele filosofische teksten in Rusland wordt toegeschreven aan ... XI-XII eeuw
Het onderwerp van de wetenschapsfilosofie in het huidige postpositivistische ontwikkelingsstadium is ... dynamiek van kennis
De opzettelijke oprichting van opzettelijk verkeerde ideeën in de waarheid wordt genoemd ... leugens
De vertegenwoordiger van de Engelse Verlichting, die het principe van de scheiding der machten onderbouwde, was de filosoof ... J. Locke
De vertegenwoordiger van de hermeneutische traditie in de filosofie is ... V. Dilthey
De vertegenwoordiger van de moderne filosofie, die geloofde dat de groei van wetenschappelijke kennis plaatsvindt als gevolg van het naar voren brengen van gedurfde hypothesen en het weerleggen ervan, is ... K. Popper
Het idee van zijn als een natuurmechanisme, tegenwerkende man, ontstond in de filosofie van ... Nieuwe tijd
Het idee dat het zijn wordt gevormd als een eenheid van materie en vorm behoort tot ... And Christotle
Het idee dat de wereld alleen bestaat in de geest van één waarnemend subject wordt genoemd ... solipsisme
De voordelen van empirisme universele methode: wetenschappelijke kennis werd verdedigd door de Engelse filosoof ... F. Bacon
Erkenning van het bestaan van een enkel begin van zijn heet ... monisme
Het aanvaarden van iemands lot als een manifestatie van een goede voorzienigheid, het volgen van plicht en deugd ondanks verlangens en hartstochten wordt door de oude filosofische school van ... stoïcisme genoemd
Het verificatieprincipe werd voorgesteld door ... L. Wittgenstein
Het principe van het bepalen van de betekenis van kennis door zijn praktische consequenties werd geformuleerd in de filosofische school van ... pragmatisme
De principes van dialectiek als een universele methode van cognitie zijn ... het principe van objectiviteit, het principe van consistentie
Problemen die verband houden met het probleem van hulpbronnen, energie, voedsel, milieu, worden geclassificeerd als _____________ problemen. natuurlijk en sociaal
Problemen met betrekking tot ontwapening, preventie van thermonucleaire oorlog, sociale en economische ontwikkeling zijn geclassificeerd als ___ problemen. intersociaal
Het proces van menselijke oorsprong en ontwikkeling soort genaamd... antropogenese
Een pseudo-wetenschappelijke theorie die verband houdt met pogingen om een perfect metaal (goud, zilver) te verkrijgen uit onvolmaakte metalen wordt ... alchemie genoemd
De psychologische houding, die erin bestaat het onvoorwaardelijke bestaan en de waarheid van iets te erkennen, is ... geloof
De gelijkheid van alle mogelijke richtingen van de ruimte heet ... isotropie
Ontwikkeling is een proces dat wordt gekenmerkt door een verandering in ... kwaliteit
Ontwikkeling is een proces dat wordt gekenmerkt door verandering... kwaliteit
De ontwikkeling van antropologische problemen in de middeleeuwse filosofie werd in de eerste plaats in verband gebracht met de oplossing van de kwestie van ... vrije wil

Beslissing: De belangrijkste benaderingen van het probleem van de ontwikkeling van wetenschappelijke kennis zijn cumulatief en anticumulatief. Volgens de cumulatieve opvatting lijkt de ontwikkeling van de wetenschap een voortschrijdende, consistente toename van vaststaande, dat wil zeggen bewezen, empirisch onderbouwde waarheden te zijn.

Integendeel, anti-cumulatiefisme bevestigt het principe van incommensurabiliteit van wetenschappelijke theorieën en idealiseert de momenten van sprongen in de overgang van oude concepten naar nieuwe.

WETENSCHAP EN TECHNOLOGIE

Het begrip "techniek" is dubbelzinnig. Het komt van het Griekse woord "techne", wat vaardigheid, vaardigheid, kunst betekent. Nu wordt de term "technologie" hoofdzakelijk in twee betekenissen gebruikt: 1) als een algemene naam voor technische apparaten die op verschillende activiteitsgebieden worden gebruikt; 2) als aanduiding van het geheel van de bij de activiteit gebruikte handelingsmethoden. Dit kan een techniek zijn om te schrijven, tekenen, een techniek voor het uitvoeren van lichamelijke oefeningen, etc.

Het gebruik en de vervaardiging van technische middelen is een specifiek kenmerk van menselijke activiteit. Amerikaanse econoom en publiek figuur B. Franklin (1706-1790) definieerde de mens als een dier dat werktuigen maakt. Gereedschappen van arbeid - de eerste technische middelen gebruikt door de mens in de strijd tegen de natuur.

Als een dier maar één manier heeft in de strijd om het bestaan - de verbetering van zijn natuurlijke organen van vitale activiteit, dan krijgt een persoon de kans om ook kunstmatige organen te creëren en te verbeteren. Het dier staat in direct contact met de natuur. De mens daarentegen plaatst technologie (meer precies, een technisch arbeidsmiddel) tussen zichzelf en de natuur. Technologie is niet alleen een hulpmiddel om de natuur te beïnvloeden, maar ook een middel om haar te beschermen tegen negatieve natuurlijke invloeden.

Technologie voert de functies uit die voorheen werden uitgevoerd door de natuurlijke organen van menselijke arbeid. Aan het begin van de menselijke geschiedenis werden mensen gedwongen hun tanden te gebruiken waar vervolgens een mes werd gebruikt; met een vuist waar een hamer, een stok begon te worden gebruikt; vingers in plaats van een tang, enz.

De techniek ontwikkeld door het modelleren van natuurlijke menselijke organen. Met behulp van technische middelen wordt niet de structuur (rangschikking) van natuurlijke organen gereproduceerd, maar de functie. Het weefgetouw reproduceert de functie van de wever, auto- en vervoer per spoor reproduceert de bewegingsfunctie, enz.

Het principe van functionele modellering ligt ten grondslag aan de ontwikkeling van technische middelen.

Een ander belangrijk principe is: complement principe. Het komt tot uiting in het feit dat niet alleen technologie de imperfectie van menselijke organen aanvult en compenseert als instrumenten om de natuur te beïnvloeden, maar de persoon zelf in het technische systeem is in zekere zin haar complement. De mens zonder productiemiddelen is machteloos, de productiemiddelen zonder de mens zijn dood.

Het concept van "technologie" is een van de meest dubbelzinnige, kenmerkend voor de sfeer van het creëren van iets en het nadenken over deze kwestie. Onder technologie wordt primair verstaan: 1) technologie (identificatie met technologie); 2) een beschrijving van de opeenvolging van arbeidshandelingen die nodig zijn om het arbeidsobject in een product te veranderen, en het proces zelf, overeenkomstig de beschreven methodologie; 3) de reikwijdte van menselijke activiteit samen met de totaliteit van verschijnselen die ervoor zorgen; 4) algemene kenmerken van activiteiten die typisch zijn voor een bepaalde samenleving; 5) een speciaal soort houding die inherent is aan de industriële en postindustriële tijdperken.

De productiesector wordt gekenmerkt door een opdeling in antropomorfe en niet-antropomorfe technologieën. Antropomorf reproduceren de acties van een persoon gewapend met gereedschap. Niet-antropomorfe zijn gebaseerd op de interactie van natuurlijke processen (fysiek, chemisch, biologisch). In de loop van hun cursus wordt de transformatie van grondstof in producten als het ware uitgevoerd, vergelijkbaar met de processen van de natuur. Die antropomorfe technologieën waarin de maximale eenvoud van individuele operaties wordt bereikt (exclusief de behoefte aan hooggekwalificeerde arbeidskrachten en het gebruik van niet-antropomorfe technologieën) worden "high technologies" genoemd.

Er zijn zeer uiteenlopende technologieën: informatie (een reeks methoden voor het verzamelen, opslaan en verwerken van informatie), pedagogisch (een reeks leermethoden), biotechnologieën (een reeks technieken die verband houden met het gebruik van cel- en weefselculturen, reproductie van micro-organismen en fermentatie, genetische manipulatie) en vele andere. De meest algemene classificatie van technologieën voorgesteld door G.S. Gudozhnik stelt voor om ze allemaal te verdelen in intensief, extensief en extensief-intensief.

Het moderne historische tijdperk wordt vaak technologisch genoemd: het onderscheidt zich door een uitzonderlijk hoge praktische activiteit van de planeetbevolking. Omdat technologie nu in zekere zin onbeperkte mogelijkheden voor een persoon opent, kan hij niet alleen verlangen naar wat tot voor kort fantastisch leek, maar ook middelen vinden om zijn verlangens te vervullen. Het bezit van technologie en het gebruik ervan is een van de belangrijkste onderscheidende kenmerken van de moderne tijd. In de huidige omstandigheden wordt technologie een soort relatie tussen een persoon en de wereld, inclusief actieve en reflexieve componenten. Vanuit deze posities fungeert technologie zowel als een specifiek type activiteit als als iemands bewustzijn van zichzelf door deze activiteit: zijn capaciteiten en capaciteiten.

Het gebruik van het concept technologie om de sfeer van menselijke activiteit te beschrijven en de totaliteit van factoren die ervoor zorgen dat het zijn betekenis niet heeft verloren. Bovendien mogen we niet vergeten dat een van de manifestaties van de eigenschappen van arbeidsactiviteit de maakbaarheid is.

De arbeidsactiviteit van een persoon kan vijf functies omvatten: transport, technologie, energie, controle en regulering, en besluitvorming. In de vroege stadia van de ontwikkeling van de samenleving werden alle vijf deze functies uitgevoerd door een persoon. Met de kracht van zijn eigen spieren zette hij eenvoudige gereedschappen in werking en, terwijl hij controle over het proces uitoefende, veranderde hij het voorwerp van de arbeid doelmatig in overeenstemming met het eerder overwogen doel. De technologische vooruitgang heeft zijn uitdrukking gevonden in de consequente overdracht van menselijke arbeidsfuncties naar arbeidsmiddelen en bijgevolg in de transformatie van de functies van de menselijke arbeidsactiviteit in de functies van technische middelen.

De eerste functie waarvoor technische middelen werden gecreëerd was de functie van het optillen en verplaatsen van goederen. Vroege mechanische apparaten (hefboom, rol, enz.) hielpen alleen een persoon bij het uitvoeren van de transportfunctie. Maar toen werden voertuigen uitgevonden die het mogelijk maakten om mensen te vervangen bij het uitvoeren van deze operaties. In de eerste wagen, aangedreven door getemde dieren, werd een persoon bevrijd van het uitvoeren van transport- en energiefuncties. Het concept van "machine" werd geassocieerd met hef- en transportvoertuigen; "De machine is een combinatie van met elkaar verbonden houten delen, die enorme krachten heeft voor het verplaatsen van gewichten", schreef de beroemde Romeinse architect en ingenieur Vitruvius (1e eeuw voor Christus).

De eerste mechanische motor die de mens verving bij de uitvoering van de energiefunctie was het waterrad. De energie van de waterstroom met behulp van een waterrad werd omgezet in de energie van de rotatie van de as, die werd gebruikt om verschillende apparaten aan te drijven. De noodzaak om menselijke spierkracht te vervangen door natuurkrachten ontstond in de eerste plaats tijdens de implementatie van energie-intensieve processen van het breken van materialen, het heffen van lasten, het optillen van water, en het was hier dat het waterrad vrij vaak werd gebruikt. De energie- en transportfuncties, de eenvoudigste functies van mens en dier, zijn allereerst vervangen door natuurkrachten.

Het gebruik van technologische machines diende als een stimulans voor de vorming en wijdverbreide gebruik van een universele stoommachine. Dit werd opgemerkt door K. Marx. Hij schreef: "Pas nadat het gereedschap van gereedschap was veranderd" menselijk lichaam in de werktuigen van een mechanisch apparaat, een werkende machine, alleen dan krijgt de motormachine een zelfstandige vorm, volledig vrij van de beperkingen die inherent zijn aan de menselijke macht.

De technische revolutie van de late 18e en vroege 19e eeuw, die begon met de creatie van technologische machines voor de textielindustrie, eindigde met het gebruik van technologische machines in de machinebouw, omdat "de grootschalige industrie haar karakteristieke productiemiddelen moest beheersen , de machine zelf, en maak machines met behulp van machines. Pas toen creëerde ze een adequate technische basis voor haar en stond ze op eigen benen.

Dus tegen het einde van de achttiende eeuw. er werd een systeem van technische middelen gecreëerd, dat de technische mogelijkheden van een persoon aanzienlijk uitbreidde en de productiviteit van zijn arbeid verhoogde. Om energie-, transport- en technologische functies uit te voeren, zijn verschillende en redelijk betrouwbare technische apparaten gemaakt. Begon de vorming van gemechaniseerde ondernemingen in verschillende industrieën.

De mechanisering van de drie arbeidsfuncties van een persoon betekende het uit het productieproces verwijderen van de beperkingen die een persoon als directe uitvoerder van een aantal operaties oplegde. Dit maakte het mogelijk om het productieproces, dat nu op een objectief principe was gebouwd, aanzienlijk te intensiveren.

Uit de definitie van arbeid als een doelgerichte menselijke activiteit, volgt dat de functies van observatie en controle verplicht zijn voor elk productieproces, ongeacht de mate van ontwikkeling van arbeidsmiddelen. Bij het uitvoeren van het arbeidsproces bewaakte een persoon voortdurend het verloop en het resultaat van zijn acties. Door de positie van de armen, benen, gereedschappen te veranderen, maakte hij voortdurend de nodige aanpassingen aan zijn handelen. Het bereiken van een bepaald resultaat, idealiter ontworpen door een persoon, vereist observatie, controle, correctie gedurende het hele proces, van de eerste tot de laatste operatie. Alleen dankzij de constante aandacht van een persoon achter het verloop van het proces verschijnt aan het einde van het proces een vooraf gepland product van arbeid.

Bij gemechaniseerde productie is een persoon ook niet vrijgesteld van de functie van het reguleren en bewaken van het proces. De controle- en regelfunctie van een persoon neemt niet alleen niet af, maar breidt zich integendeel voortdurend uit en wordt gecompliceerder naarmate het aantal eenheden technologische en elektrische apparatuur toeneemt, met het gebruik van steeds meer diverse en gespecialiseerde technieken en verwerkingsmethoden. De bevrijding van een persoon van de directe uitvoering van de controle- en regelfunctie in het productieproces en het creëren van technische, "onafhankelijke" van de persoon die controlesystemen bedient, is een nieuwe fase in de ontwikkeling van technische middelen. De vervanging van menselijke arbeid in de operaties van controle en regulering door de acties van technische apparaten is de inhoud van de automatisering van productieprocessen.

De creatie van productiemachines die de hoofd- en hulpbewegingen gedurende de hele werkcyclus uitvoeren, zonder enige hulp van een persoon, betekende de overdracht van een aantal functies (inclusief regelgevende) naar technische middelen. Het systeem van automatische machines is in staat om maximale automatisering van technologische processen in verschillende sectoren van de economie te bieden. De echte ontwikkeling van de automatisering van productieprocessen begon in het midden van de 20e eeuw, toen, naast mechanische en elektrische apparaten, verschillende elektronische besturingsapparaten en apparaten werden gecreëerd, vrij van de traagheid van mechanische middelen en met uitzonderlijke nauwkeurigheid en flexibiliteit. Allerlei automatiseringstools hebben het mogelijk gemaakt om volledig geautomatiseerde energie- en technologische complexen te creëren - automatische waterkrachtcentrales, automatische verwerkingslijnen, fabrieken, automatische machines voor de vervaardiging van verschillende producten, enz.

Het wijdverbreide gebruik van automatisering is absoluut noodzakelijk geworden in het huidige stadium van technologische ontwikkeling.

Met de komst van elektronische computers begint de geschiedenis van technische middelen, waarbij de meest complexe functies van een persoon worden uitgevoerd - de besluitvormingsfunctie. De selectie, systematisering en classificatie van informatie zijn overgebracht naar de machine.

Het belangrijkste patroon in de ontwikkeling van technische middelen is dus de creatie door een persoon van verschillende apparaten die een kunstmatig functioneel model zijn van natuurlijke menselijke organen. En hoe divers de materialen ook zijn waaruit technische middelen zijn gemaakt, de structuur en vorm van individuele elementen, soorten communicatie en lopende processen, het belangrijkste doel van arbeidshulpmiddelen is om functies uit te voeren die voorheen aan een persoon toebehoorden, om een persoon te vervangen bij het uitoefenen van één of een combinatie van arbeidsfuncties.

Relatie tussen wetenschap en technologie

Op dit moment is de ontwikkeling van de wetenschap een van de belangrijkste voorwaarden voor de ontwikkeling van technologie. Kunnen onderscheiden worden drie belangrijke standpunten over de relatie tussen wetenschap en technologie in de samenleving.

1) Goedgekeurd bepalende rol van de wetenschap, wordt technologie gezien als een toegepaste wetenschap. Dit is een model van de relatie tussen wetenschap en technologie, wanneer wetenschap wordt gezien als de productie van kennis en technologie als de toepassing ervan. Zo'n model is een nogal eenzijdige afspiegeling van het werkelijke proces vanuit de interactie.

2) Wederzijdse invloed van wetenschap en technologie wanneer ze worden beschouwd als onafhankelijke, onafhankelijke fenomenen die in bepaalde stadia van hun ontwikkeling op elkaar inwerken. Er wordt beweerd dat kennis wordt gedreven door het zoeken naar waarheid, terwijl technologie wordt ontwikkeld om praktische problemen op te lossen. Soms gebruikt technologie wetenschappelijke resultaten voor haar eigen doeleinden, soms gebruikt de wetenschap technische apparaten om haar problemen op te lossen.

3) keurt goed de leidende rol van technologie: wetenschap ontwikkeld onder invloed van de behoeften van technologie. De creatie van technologie werd bepaald door de behoeften van de productie, en wetenschap ontstaat en ontwikkelt zich als een poging om het proces van functioneren van technische apparaten te begrijpen. Inderdaad, een molen, klokken, pompen, een stoommachine, enz. werden gemaakt door beoefenaars, en de overeenkomstige secties van de wetenschap verschijnen later en vertegenwoordigen een theoretisch begrip van de werking van technische apparaten. Eerst werd bijvoorbeeld de stoommachine uitgevonden, toen verscheen de thermodynamica. En er zijn veel van dergelijke voorbeelden.

Om het probleem van de relatie tussen wetenschap en technologie te begrijpen, is het noodzakelijk om ze historisch te beschouwen, om het moment in hun ontwikkeling te vinden waarop ze één geheel vormden. Volg daarna het proces van deling, isolatie en interactie van wetenschap en technologie.

Bedenk dat het woord "techniek" twee hoofdbetekenissen heeft. Dit zijn: 1) wat zich buiten een persoon bevindt - technische middelen, gereedschappen, enz., 2) wat binnen is - zijn vaardigheden en capaciteiten.

Beide zijn noodzakelijke voorwaarden voor het arbeidsproces, zonder welke arbeid onmogelijk is. In verschillende stadia van sociale ontwikkeling is hun aandeel verschillend. In een pre-kapitalistische samenleving hadden eenvoudige arbeidsmiddelen de overhand, dus het eindresultaat hing volledig af van vele onbekende redenen en buiten menselijke controle. Zelfs in de oudheid leerde de mens metaal smelten, zonder een adequaat idee te hebben van wat er gebeurt, welke fysische en chemische processen het uiteindelijke resultaat bepalen. Kennis werd overgedragen in de vorm van een recept: neem dit en dat ..., doe dit en dat. (Deze vorm van kennis is nog steeds aanwezig in elk kookboek.)

Dus de belangrijkste kennis van een persoon in een pre-kapitalistische samenleving is praktische kennis, 'hoe het te doen'. Deze kennis is geërfd van de voorouders, het is heilig en onschendbaar. Het is duidelijk dat wetenschap als kennis over een objectief natuurlijk proces niet kan bestaan in een traditionele samenleving.

Hoe en waarom ontstaat wetenschappelijke kennis? Strikt genomen maakt de menselijke praktische activiteit altijd gebruik van natuurlijke krachten en oorzaak-gevolg relaties. Toen een oude man metaal smolt, gebruikte hij de natuurkrachten, haar wetten. Maar gebruikt - betekent niet begrepen. Natuurlijke regelmatigheden zijn aanvankelijk niet geïsoleerd van de activiteit zelf, verborgen, niet gepresenteerd in hun pure vorm. De mens herhaalde eenvoudig een reeks acties die hij van zijn voorouders had geërfd. Onder hen waren rationeel en irrationeel, magie. Maar nu kunnen we, vanuit het oogpunt van onze kennis, bepalen wat rationeel is en wat niet: bijvoorbeeld dat het niet nodig is om een offer te brengen bij het smelten van metaal. Voor een oude man was de garantie van het resultaat de exacte reproductie van de acties van de voorouders, de vervulling van de wil van de goden.

Hoe ontdekt de mens dan het objectieve natuurlijke proces? Als het wordt geopend, is het verborgen, niet zichtbaar. Maar door wat verborgen? Ziet een mens geen natuurlijke fenomenen en processen? De mens zag hoe de zon opkomt en ondergaat, hoe gras en bomen groeien, hij zag bergen en rivieren, enzovoort. Zien en begrijpen zijn twee verschillende dingen. Een mens ziet veel gebeurtenissen, verschijnselen, processen, verbanden, relaties. Welke gebeurtenissen zijn oorzaken, welke gevolgen, wat is noodzakelijk en wat is toevallig?

De uitweg is om een persoon te vervangen door een mechanisme, een technisch apparaat. In een mechanisme leidt actie altijd tot een eenduidig resultaat. Het resultaat is afhankelijk van het apparaat van de machine. De menselijke vaardigheid wordt overgedragen aan de machine. Het mechanisme kan worden onderzocht, bestudeerd hoe het werkt. Daarin zijn oorzaak-gevolg relaties helder en begrijpelijk, omdat ze door de mens zelf zijn gecreëerd. Het weefgetouw vervangt de wever. Menselijke actie wordt vervangen door mechanisme actie. Menselijk handelen is moeilijk te begrijpen. Waar het van afhangt is niet duidelijk. De een kan tekenen en doet dat makkelijk en mooi, de ander weet niet hoe en zal het nooit kunnen leren. Weven duurt ook lang om te leren en niet iedereen slaagt. Maar als de actie van een persoon wordt vervangen door een machine, dan is de afhankelijkheid van het resultaat van het subjectieve, d.w.z. oncontroleerbare factoren. Causale relaties worden reproduceerbaar en controleerbaar. De praktijk draait op volle toeren. Het hangt niet langer af van veel willekeurige factoren, van de "lucht".

De techniek maakt het dus mogelijk om de actie en het resultaat strak met elkaar te verbinden, een reproduceerbare en controleerbare causale relatie tot stand te brengen. Deze oorzaak-en-gevolgrelaties die in mechanische apparaten worden gebruikt, worden bestudeerd door de wetenschap van de mechanica. In het mechanisme zijn ze duidelijk en begrijpelijk, in de natuur zijn ze verborgen. Om de werking van de natuur te begrijpen, was een mechanisme nodig. In de toekomst ontwikkelt kennis zich op deze manier. In technologie worden de verbindingen van de natuur gemodelleerd - de wetenschap onderzoekt en beschrijft ze in theorieën.

We hebben het volgende patroon getraceerd: het menselijk handelen in het historische proces wordt vervangen door de actie van een mechanisch apparaat, een mechanisch apparaat geeft aanleiding tot de wetenschap van de mechanica - de eerste van Natuurwetenschappen. Alles wat elke wetenschap nodig heeft, is er al: instrumenten voor experimenten die stabiele causale relaties van willekeurige kunnen scheiden, en een theorie om deze relaties te beschrijven. De wetenschap staat op een stevige voet. Nu kan kennis worden geproduceerd als stof op weefgetouwen - in massale hoeveelheden.

Al het bovenstaande stelt ons in staat om te concluderen dat wetenschap als kennis over echte verbindingen in de natuur, over patronen die zich manifesteren in natuurlijke processen, ontstaat wanneer wetenschappers zich wenden tot de studie van technische apparaten.

Dus, moderne wetenschap ontstaat als een poging om de werking van technische apparaten te begrijpen. Het onderzoekt die natuurwetten op basis waarvan technologie werkt. Later in de wetenschap is er een onderverdeling in technische wetenschappen, die de problemen van technologie onderzoeken, en natuurwetenschappen, die natuurlijke processen onderzoeken.

Lange tijd, tot het einde van de 19e eeuw, volgde de wetenschap de technologie. Techniek is gemaakt door beoefenaars-uitvinders. Aan het einde van de 19e eeuw veranderde de situatie. Hele takken van industrie ontstaan op basis van de ontdekkingen van de wetenschap: elektrisch, chemisch, verschillende soorten werktuigbouwkunde, enz.

Op dit moment kan de creatie van nieuwe soorten technische apparaten niet anders dan gebaseerd zijn op wetenschappelijk onderzoek en ontwikkeling. In de wetenschap zijn er branches die direct verband houden met de ontwikkeling van nieuwe technologie en branches die gericht zijn op fundamenteel onderzoek. Over het algemeen is dit een enkel gebied van activiteit, in statistische handboeken aangeduid als "Onderzoek en ontwikkeling" (R&D).

Al het bovenstaande stelt ons in staat om te concluderen dat de relatie tussen wetenschap en technologie in het historische proces is veranderd. De pre-kapitalistische samenleving werd gedomineerd door handgereedschap. Wetenschappers gingen niet in op de oplossing van praktische problemen. Tijdens de vorming en ontwikkeling van het kapitalisme begint de productie zich op technische basis te ontwikkelen. Een verscheidenheid aan machines en mechanismen wordt gecreëerd die de arbeid van de arbeider vervangen. moderne wetenschap komt voort uit de wens om de werking van mechanische apparaten te begrijpen. In de toekomst worden de technische wetenschappen en de natuurwetenschappen gescheiden, maar hun nauwe verwevenheid en wederzijdse beïnvloeding blijven bestaan. Moderne wetenschap en technologie zijn ook voortdurend in wisselwerking. Technische problemen stimuleren de ontwikkeling van wetenschap, wetenschappelijke ontdekkingen worden op hun beurt de basis voor het creëren van nieuwe soorten technologie.

wetenschappelijke en technologische revolutie,

de technologische en sociale implicaties ervan

Wetenschappelijke en technologische revolutie (NTR) is een term die wordt gebruikt om naar die te verwijzen kwalitatieve transformaties die plaatsvonden in wetenschap en technologie in de tweede helft van de twintigste eeuw. Het begin van de wetenschappelijke en technologische revolutie verwijst naar tegen het midden van de jaren 40. 20ste eeuw In de loop daarvan is het proces om wetenschap in een directe productieve kracht te veranderen voltooid. Wetenschappelijke en technologische revolutie verandert de omstandigheden, aard en inhoud van arbeid, de structuur van de productiekrachten, de sociale arbeidsverdeling, de sectorale en professionele structuur van de samenleving, leidt tot een snelle toename van de arbeidsproductiviteit, beïnvloedt alle aspecten van de samenleving, inclusief cultuur, leven, psychologie van mensen, de relatie van de samenleving met de natuur.

De wetenschappelijke en technologische revolutie is een lang proces dat twee belangrijke voorwaarden heeft: wetenschappelijk en technologisch en sociaal. De belangrijkste rol bij de voorbereiding van de wetenschappelijke en technologische revolutie werden gespeeld door de successen van de natuurwetenschap aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw, waardoor een radicale verandering in de opvattingen over materie plaatsvond en een nieuw beeld van de wereld werd gevormd. Het volgende werd ontdekt: het elektron, het fenomeen radioactiviteit, röntgenstralen, de relativiteitstheorie en de kwantumtheorie werden gecreëerd. De wetenschap heeft een doorbraak gemaakt in de microwereld en hoge snelheden.

Op de huidige fase van zijn ontwikkeling wordt de wetenschappelijke en technologische revolutie gekenmerkt door de volgende hoofdkenmerken.

een). De transformatie van wetenschap in een directe productieve kracht als gevolg van de fusie van een revolutie in wetenschap, technologie en productie, de versterking van de interactie tussen beide en de verkorting van de tijd vanaf de geboorte van een nieuw wetenschappelijk idee tot de productie-implementatie ervan.

2). Een nieuwe fase in de sociale arbeidsverdeling die samenhangt met de transformatie van de wetenschap tot de leidende sfeer van de ontwikkeling van de samenleving.

3) Kwalitatieve transformatie van alle elementen van de productiekrachten - het object van de arbeid, de productiemiddelen en de arbeider zelf; toenemende intensivering van het gehele productieproces dankzij de wetenschappelijke organisatie en rationalisatie, constante actualisering van technologie, energiebesparing, vermindering van materiaalverbruik, kapitaalintensiteit en arbeidsintensiteit van producten. De nieuwe kennis die door de samenleving is verworven, maakt het mogelijk om de kosten van grondstoffen, apparatuur en arbeid te verlagen, waardoor de kosten van onderzoek en ontwikkeling vele malen worden terugverdiend.

4) Een verandering in de aard en inhoud van arbeid, een toename van de rol van creatieve elementen daarin; de transformatie van het productieproces van een eenvoudig arbeidsproces naar een wetenschappelijk proces.

5). De opkomst op deze basis van de materiële en technische voorwaarden om handarbeid te verminderen en te vervangen door gemechaniseerde arbeid. In de toekomst is er een automatisering van de productie op basis van het gebruik van elektronische computers.

6). Creatie van nieuwe energiebronnen en kunstmatige materialen met vooraf bepaalde eigenschappen.

7). De enorme toename van de maatschappelijke en economische betekenis van informatie-activiteit, de gigantische ontwikkeling van de massamedia communicatie .

acht). Groei van het niveau van het algemeen en speciaal onderwijs en de cultuur van de bevolking.

negen). Toename van vrije tijd.

tien). Een toename van de interactie van wetenschappen, een uitgebreide studie van complexe problemen, de rol van sociale wetenschappen.

elf). De scherpe versnelling van alle maatschappelijke processen, de verdere internationalisering van het geheel menselijke activiteit op planetaire schaal, het ontstaan van zogenaamde mondiale problemen.

Naast de belangrijkste kenmerken van de wetenschappelijke en technologische revolutie, ontwikkelingsstadia en de belangrijkste wetenschappelijke, technische en technologische richtingen kenmerkend voor deze fasen.

Eerste fase: jaren 1940-50 tot 1970

1) Verwezenlijkingen op het gebied van atoomfysica (de implementatie van een nucleaire kettingreactie die de weg vrijmaakte voor de creatie van atoomwapens),

2) succes moleculaire biologie(uitgedrukt in de onthulling van de genetische rol van nucleïnezuren, de decodering van het DNA-molecuul en de daaropvolgende biosynthese),

3) de opkomst van cybernetica (die een zekere analogie heeft gecreëerd tussen levende organismen en enkele technische apparaten die informatie-omzetters zijn)

De tweede fase: het einde van de jaren 70 van de twintigste eeuw Het belangrijkste kenmerk van deze fase van de wetenschappelijke en technologische revolutie waren de nieuwste technologieën, die in het midden van de twintigste eeuw nog niet bestonden (daarom werd de tweede fase van de wetenschappelijke en technologische revolutie zelfs de "wetenschappelijke en technologische revolutie" genoemd). revolutie").

flexibele geautomatiseerde productie,

lasertechnologie,

biotechnologie enz.

Echter, nieuwe fase De wetenschappelijke en technische revolutie heeft niet alleen veel traditionele technologieën verworpen, maar het maakte het ook mogelijk om hun efficiëntie aanzienlijk te verhogen. Zo maken flexibele geautomatiseerde productiesystemen voor het verwerken van het arbeidsobject nog steeds gebruik van traditioneel snijden en lassen, en heeft het gebruik van nieuwe structurele materialen (keramiek, plastic) de prestaties van de bekende motor aanzienlijk verbeterd interne verbranding. "Door de bekende grenzen van veel traditionele technologieën te verhogen, brengt het huidige stadium van wetenschappelijke en technologische vooruitgang ze, zoals het vandaag lijkt, tot de "absolute" uitputting van de mogelijkheden die eraan inherent zijn en bereidt daardoor de voorwaarden voor een nog beslissendere revolutie in de ontwikkeling van productiekrachten.”

De essentie van de tweede fase van de wetenschappelijke en technologische revolutie, gedefinieerd als de "wetenschappelijke en technologische revolutie", is een objectief natuurlijke overgang van verschillende soorten externe, voornamelijk mechanische, effecten op arbeidsvoorwerpen naar hightech (submicron) effecten op microstructuurniveau van zowel levenloze als levende materie. Daarom is de rol die genetische manipulatie en nanotechnologie spelen in dit stadium van de wetenschappelijke en technologische revolutie niet toevallig.

De derde fase - de laatste decennia

1) bereikuitbreiding genetische manipulatie: van het verkrijgen van nieuwe micro-organismen met vooraf bepaalde eigenschappen tot het klonen van hogere dieren (en in een eventuele toekomst de mens zelf). Het einde van de twintigste eeuw werd gekenmerkt door ongekend succes bij het ontcijferen van de genetische basis van de mens. In 1990 werd het internationale project "Human Genome" gelanceerd, dat tot doel heeft een volledige genetische kaart van Homo sapiens te verkrijgen. Meer dan twintig meest wetenschappelijk ontwikkelde landen, waaronder Rusland, nemen deel aan dit project.

Veel eerder dan gepland (2005-2010) wisten wetenschappers het menselijk genoom te beschrijven. Al aan de vooravond van de nieuwe, eenentwintigste eeuw werden sensationele resultaten behaald bij de uitvoering van dit project. Het bleek dat het menselijk genoom 30 tot 40 duizend genen bevat (in plaats van de eerder aangenomen 80-100 duizend). Dit is niet veel meer dan dat van een worm (19 duizend genen) of fruitvliegjes (13,5 duizend). De ontcijfering van het menselijk genoom heeft de farmaceutische industrie enorme, kwalitatief nieuwe wetenschappelijke informatie opgeleverd. Het bleek echter dat het gebruik van deze wetenschappelijke rijkdom van de farmaceutische industrie vandaag haar macht te boven gaat. We hebben nieuwe technologieën nodig die, zoals verwacht, in de komende 10-15 jaar zullen verschijnen. Het is dan dat de medicijnen die rechtstreeks naar het zieke orgaan komen een realiteit zullen worden, waarbij alle bijwerkingen worden omzeild. Transplantatie zal een kwalitatief nieuw niveau bereiken, cel- en gentherapie zal zich ontwikkelen, medische diagnostiek zal ingrijpend veranderen, enzovoort.

2) een van de meest veelbelovende gebieden in het veld de nieuwste technologieën is een nanotechnologie. Het gebied van nanotechnologie - een van de meest veelbelovende gebieden op het gebied van nieuwe technologieën - zijn processen en verschijnselen geworden die in de microkosmos voorkomen, gemeten in nanometers, d.w.z. miljardsten van een meter(een nanometer is ongeveer 10 atomen die achter elkaar zijn gerangschikt). Eind jaren vijftig suggereerde de prominente Amerikaanse natuurkundige R. Feynman dat het vermogen om te bouwen elektrische circuits van een paar atomen zou "een enorm aantal technologische toepassingen" kunnen hebben.

3) B verder onderzoek op het gebied van fysica van gelegde halfgeleider nanoheterostructuren grondbeginselen van nieuwe informatie- en communicatietechnologieën. De vorderingen die in deze onderzoeken zijn gemaakt, die van groot belang zijn voor de ontwikkeling opto-elektronica en elektronica hoge snelheden werden opgemerkt in 2000 Nobelprijs in de natuurkunde, die werd gedeeld door de Russische wetenschapper, academicus Zh.A. Alferov en de Amerikaanse wetenschappers G. Kremer en J. Kilby.

De hoge groeipercentages in de jaren 80-90 van de twintigste eeuw in de informatietechnologie-industrie waren het resultaat van het universele karakter van het gebruik van informatietechnologieën, hun brede verspreiding in bijna alle sectoren van de economie. In de loop van de economische ontwikkeling is de efficiëntie van de materiële productie in toenemende mate bepaald door de schaal van gebruik en het kwalitatieve ontwikkelingsniveau van het immateriële productiegebied. Dit betekent dat een nieuwe hulpbron betrokken is bij het productiesysteem - informatie (wetenschappelijk, economisch, technologisch, organisatorisch en management), die, geïntegreerd in het productieproces, er grotendeels aan voorafgaat, bepaalt of deze voldoet aan veranderende omstandigheden, de transformatie van de productie voltooit processen tot wetenschappelijke en productieprocessen.

Sinds de jaren tachtig, eerst in de Japanse, daarna in de westerse economische literatuur, wordt de term "verzachting van de economie". De oorsprong ervan houdt verband met de transformatie van de niet-materiële component van informatieverwerkingssystemen ("zachte" middelen van software, wiskundige ondersteuning) in een beslissende factor bij het verhogen van de efficiëntie van hun gebruik (vergeleken met de verbetering van hun echte, " harde" hardware). We kunnen zeggen dat "... de toename van de invloed van de niet-materiële component op het gehele verloop van de reproductie de essentie is van het concept van verzachting."

De verzachting van de productie als een nieuwe technische en economische trend markeerde die functionele verschuivingen in de economische praktijk die wijdverbreid werden tijdens de inzet van de tweede fase van de wetenschappelijke en technologische revolutie. Een onderscheidend kenmerk van deze fase "... ligt in de gelijktijdige dekking van bijna alle elementen en stadia van materiële en immateriële productie, de consumptiesfeer en het creëren van voorwaarden voor een nieuw niveau van automatisering. Dit niveau zorgt voor de eenwording van de processen van ontwikkeling, productie en verkoop van producten en diensten in een enkele continue stroom op basis van de interactie van dergelijke automatiseringsgebieden die zich vandaag op vele manieren onafhankelijk ontwikkelen, zoals informatie- en computernetwerken en gegevens banken, flexibele geautomatiseerde productie, automatische ontwerpsystemen, CNC-machines, systemen voor transport en accumulatie van producten en controle van technologische processen, robotcomplexen. De basis voor een dergelijke integratie is de brede betrokkenheid bij de productieconsumptie van een nieuwe hulpbron - informatie, die de weg vrijmaakt voor de transformatie van voorheen discrete productieprocessen in continue processen, schept de voorwaarden om afstand te nemen van het Taylorisme. Bij het samenstellen van geautomatiseerde systemen wordt een modulair principe gebruikt, waardoor het probleem van operationele verandering, heraanpassing van apparatuur een organisch onderdeel van de technologie wordt en wordt uitgevoerd tegen minimale kosten en vrijwel zonder tijdverlies.

De tweede fase van de wetenschappelijke en technische revolutie bleek grotendeels samen te hangen met een technologische doorbraak als de opkomst en snelle verspreiding van microprocessors op grote geïntegreerde schakelingen (de zogenaamde "microprocessorrevolutie"). Dit leidde grotendeels tot de vorming van een krachtig informatie-industrieel complex, met inbegrip van elektronische computertechniek, micro-elektronische industrie, de productie van elektronische communicatiemiddelen en een verscheidenheid aan kantoor- en huishoudelijke apparatuur. Dit grote complex van industrieën en diensten is gericht op informatiediensten voor zowel sociale productie als persoonlijke consumptie (een personal computer is bijvoorbeeld al een algemeen duurzaam huishoudartikel geworden).

De beslissende invasie van micro-elektronica verandert de samenstelling van vaste activa in niet-materiële productie, voornamelijk in de krediet- en financiële sfeer, handel en gezondheidszorg. Maar daarmee is de invloed van de micro-elektronica op het gebied van de niet-materiële productie niet uitgeput. Er ontstaan nieuwe industrieën waarvan de schaal vergelijkbaar is met de takken van de materiële productie. In de Verenigde Staten bijvoorbeeld overtrof de verkoop van softwaretools en diensten met betrekking tot computeronderhoud al in de jaren 80 in monetaire termen de productievolumes van grote sectoren van de Amerikaanse economie als de luchtvaart, de scheepsbouw of de werktuigmachinebouw.

Op de agenda van de moderne wetenschap staat de creatie van een kwantumcomputer (QC). Hier zijn er verschillende momenteel intensief ontwikkelde gebieden: QC in vaste toestand op halfgeleiderstructuren, vloeibare computers, QC op "kwantumfilamenten", op halfgeleiders op hoge temperatuur, enz. In feite worden alle takken van de moderne natuurkunde gepresenteerd in pogingen om dit probleem op te lossen.

U kunt bijhouden welke er vinden veranderingen plaats in de samenleving de invloed van wetenschappelijke en technologische vooruitgang. Veranderingen in de productiestructuur: vermindering van de werkgelegenheid in de materiële productie.

Dus, moderne samenleving wordt niet gekenmerkt door een duidelijke daling van het aandeel van de materiële productie en kan nauwelijks een "dienstenmaatschappij" worden genoemd. Als we het hebben over de afname van de rol en het belang van materiële factoren, bedoelen we dat een toenemend aandeel van de sociale rijkdom niet de materiële voorwaarden van productie en arbeid zijn, maar kennis en informatie, die de belangrijkste hulpbron worden van de moderne productie in elk van haar vormen. Kennis, als directe productiekracht, wordt de belangrijkste factor in de moderne economie, en de sector die het creëert, blijkt de belangrijkste en belangrijkste productiebron te zijn die de economie bevoorraadt. Er is een overgang van het uitbreiden van het gebruik van materiële hulpbronnen naar het verminderen van de behoefte eraan.

De ontwikkeling van de moderne samenleving leidt niet zozeer tot de vervanging van de productie van materiële goederen door de productie van diensten, maar tot de verdringing van de materiële componenten van het eindproduct door informatiecomponenten. Het gevolg hiervan is een afname van de rol van grondstoffen en arbeid als basisproductiefactoren, wat een voorwaarde is om af te stappen van de massacreatie van reproduceerbare goederen als basis voor het welzijn van de samenleving. De demassificatie en dematerialisatie van de productie zijn een objectief onderdeel van de processen die leiden tot de vorming van een post-economische samenleving.

Aan de andere kant is er de afgelopen decennia een andere, niet minder belangrijke en betekenisvol proces. We denken aan de afname van de rol en het belang van materiële prikkels die een persoon tot productie aanzetten.

Al het bovenstaande stelt ons in staat om te concluderen dat wetenschappelijke en technologische vooruitgang leidt tot een wereldwijde transformatie van de samenleving. De samenleving gaat een nieuwe fase van haar ontwikkeling in, die door veel sociologen wordt gedefinieerd als: "Informatiemaatschappij".