Γνωστικό στυλ και διαφοροποίηση της αντίληψης του εαυτού και των άλλων ανθρώπων. Τεστ: Δραστηριότητες που προάγουν τη διαφοροποιημένη αντίληψη του χρώματος

Μαθήματα που συμβάλλουν σε μια διαφοροποιημένη αντίληψη του χρώματος (στο παράδειγμα ενός μεγαλύτερου ηλικιακή ομάδα)

Σχέδιο

Εισαγωγή

1. Η αξία της χρωματικής αντίληψης στην ανθρώπινη ζωή

2. Χαρακτηριστικά της χρωματικής αντίληψης από παιδιά προσχολικής ηλικίας

3. Το επίπεδο αντίληψης χρώματος σε παιδιά αυτής της ηλικιακής ομάδας

4. Προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση της χρωματικής αντίληψης σε παιδιά προσχολικής ηλικίας

συμπέρασμα

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

Εισαγωγή

Το χρώμα ως αντικείμενο μελέτης προσέλκυε πάντα επιστήμονες, ψυχολόγους, κριτικούς τέχνης και φυσιοδίφες. Είναι ένα από τα πιο ισχυρά μέσα έκφρασης των ζωγράφων. Μια καλά ανεπτυγμένη αίσθηση του χρώματος βοηθά να νιώσετε καλύτερα την ομορφιά του γύρω κόσμου, την αρμονία των χρωμάτων και να αισθανθείτε πνευματική άνεση.

Το καθήκον του νηπιαγωγού είναι να εξοικειώσει τα παιδιά προσχολικής ηλικίας με τα «αισθητηριακά πρότυπα» στον τομέα του χρώματος στη μαθησιακή διαδικασία, να τα διδάξει να τα χρησιμοποιούν ως συστήματα αισθητηριακών μετρήσεων ή πρότυπα για την ανάλυση του περιβάλλοντος.

Από τα αρχαία χρόνια οι άνθρωποι έδιναν χρώμα ιδιαίτερο νόημα. Πιστεύεται ότι είχε μαγικές δυνάμεις, καθώς κάθε χρώμα προκαλεί μια συγκεκριμένη αντίδραση. Το χρώμα μπορεί να ευχαριστήσει και να προκαλέσει ερεθισμό, άγχος, συναισθήματα μελαγχολίας ή θλίψης. Με άλλα λόγια, το χρώμα έχει συναισθηματικό αντίκτυπο στους ανθρώπους. Μερικά χρώματα είναι καταπραϋντικά νευρικό σύστημαενώ άλλοι είναι ενοχλητικοί. Το πράσινο, το μπλε, το μπλε έχουν ηρεμιστικό αποτέλεσμα και το μωβ, το κόκκινο, το πορτοκαλί, κίτρινα χρώματα.
Οι Ιάπωνες δάσκαλοι προσδιόρισαν ότι η αντίληψη των χρωμάτων καθιστά δυνατή την ευρύτερη ανάπτυξη των αισθήσεων του παιδιού, τη φυσική του γεύση (σκέψη, δημιουργικότητα), που με τη σειρά του επηρεάζει γενική ανάπτυξηπρόσωπο.

Γερμανοί ιστορικοί τέχνης κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το χρώμα είναι ένα μέσο για την άμεση αντανάκλαση του κόσμου των εμπειριών και των συναισθημάτων ενός παιδιού. Έτσι, ο Fitu S. πιστεύει ότι το καθήκον ενός μαθήματος καλλιτεχνικής εκπαίδευσης με γνώμονα τα παιδιά πρέπει να είναι να αναπτύξει τις χρωματικές αισθήσεις του παιδιού, μέσω της επιδέξιας χρήσης της οπτικοποίησης στην επιστήμη των χρωμάτων.

Στη χώρα μας, το πρόβλημα της αντίληψης των παιδιών για το χρώμα μεγάλη προσοχήπλήρωσε διάσημους δασκάλους και ψυχολόγους όπως ο L.A. Wenger, I.D. Βένεφ, Γ.Γ. Γκριγκόριεφ, Ζ.Μ. Istomin, V.S. Mukhina, E.G. Pilyugina, N.P. Sakulina, Α.Μ. Fonarev και άλλοι. Κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η χρήση του χρώματος και των «αισθητηριακών προτύπων» στην τάξη των καλών τεχνών έχει μεγάλη σημασία όχι μόνο για την ανάπτυξη της χρωματικής διάκρισης, αλλά και για τη διαμόρφωση της αφηρημένης - εικονιστικής σκέψης.

Το γεγονός της επίδρασης του χρώματος στη συναισθηματική κατάσταση αποδεικνύεται από τις αντιδράσεις ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας σε αντικείμενα διαφόρων χρωμάτων. Επιστημονικά δεδομένα λοιπόν που λαμβάνονται σε μελέτες πρόσφατες δεκαετίες(L.A. Venger, I.D. Venev, Z.M. Istomina, E.G. Pilyugina, A.M. Fonarev και άλλοι) έδειξαν ότι τα παιδιά από τις πρώτες εβδομάδες και μήνες της ζωής τους είναι σε θέση να διακρίνουν αντικείμενα διαφορετικών χρωμάτων. Ήδη από την ηλικία των τεσσάρων ετών, τα παιδιά αντιλαμβάνονται το χρώμα στην εικονογράφηση βιβλίων και στις ζωγραφιές τους ως μέσο διακόσμησης.

Δήλωση σχετικά με τη χρήση του χρώματος ως εκθέτη συναισθηματική στάσηπαιδί στους εικονιζόμενους, που πρότεινε η Ε.Α. Φλερίνα, επιβεβαιώνεται από την έρευνα του V.A. Ezineeva, A.V. Kompantseva, V.S. Mukhina; Στις σπουδές του διάσημου δασκάλου V.S. Ο Mukhina σημείωσε ότι όταν απεικονίζουν ευχάριστα γεγονότα, τα παιδιά προτιμούν ζεστούς τόνους και δυσάρεστες - κρύους. Καθώς το παιδί αφομοιώνει την οπτική εμπειρία, τις γνώσεις του για τον κόσμο γύρω του, το χρώμα στο παιδικό σχέδιο γίνεται πιο ρεαλιστικό (μελέτες V.S. Mukhina, N.P. Sakulina, E.A. Flerina κ.λπ.).

Στην πρακτική του νηπιαγωγείου οργανώνεται η μαεστρία του χρώματος από τα παιδιά για την επίλυση δύο αλληλεξαρτώμενων εργασιών. Από τη μία πλευρά, ο σχηματισμός της αίσθησης του χρώματος είναι αναπόσπαστο μέρος της αισθητηριακής εκπαίδευσης που στοχεύει στην ανάπτυξη στα παιδιά της ικανότητας πλοήγησης στον κόσμο γύρω τους. Από την άλλη πλευρά, η κατοχή του συστήματος αναφοράς των ιδιοτήτων και των ιδιοτήτων των αντικειμένων (συμπεριλαμβανομένων των γενικά αποδεκτών προτύπων χρώματος) απευθείας σε οπτική δραστηριότητα, τα παιδιά μαθαίνουν να αντικατοπτρίζουν κατάλληλα αυτές τις ιδιότητες και χαρακτηριστικά στο σχέδιο.

Παράλληλα, η αφομοίωση των χρωματικών προτύπων (καθώς και των μορφών) έχει διπλή επίδραση στην ανάπτυξη της αντίληψης του παιδιού. Όπως σημειώνει ο V.S. Mukhin, τα πρότυπα καθορίζουν, αφενός, τη φύση της ανάπτυξης της αντίληψης: το παιδί μαθαίνει να ταξινομεί τα αντικείμενα σύμφωνα με τις ιδιότητές τους. Ωστόσο, από την άλλη πλευρά, στην αντίληψη του παιδιού, η κανονικοποιημένη κανονικότητα των χρωμάτων και άλλων ποιοτήτων που χαρακτηρίζουν το αντικείμενο είναι σταθερή και με την άμεση αντίληψη, αυτό το αντικείμενο συσχετίζεται με το καταξιωμένο πρότυπο, ενώ τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά του μπορεί να μην είναι σταθερά . V.S. Ο Mukhina θεωρεί απαραίτητο να επεκτείνει την αγιοποιημένη κανονιστικότητα (αναφορά) της αντίληψης στο πλαίσιο των παιδιών που μαθαίνουν «καλλιτεχνικές γλώσσες» όταν διδάσκουν σχέδιο. Αυτό, κατά τη γνώμη της, θα εμπλουτίσει την αντίληψη και ταυτόχρονα θα απαλλάξει το παιδί από την απλοποιημένη στερεοτυπική κανονιστικότητα, θα δώσει την ευκαιρία να λάβει αισθητική ευχαρίστηση από την ομορφιά. συγκεκριμένο θέμαή φαινόμενα.

1. Η αξία της χρωματικής αντίληψης στην ανθρώπινη ζωή

Το ανθρώπινο μάτι είναι σε θέση να διακρίνει όχι μόνο τις ασπρόμαυρες διαβαθμίσεις του chiaroscuro σε ένα σχέδιο, αλλά και μια ποικιλία χρωμάτων. Όταν ανοίγουμε τα μάτια μας, βρισκόμαστε αμέσως σε έναν κόσμο γεμάτο χρώμα. Το χρώμα συνοδεύει ένα άτομο παντού, ασκώντας μια ψυχοφυσιολογική επίδραση πάνω του και προκαλώντας διάφορες αισθήσεις - ζεστασιά ή κρύο, κέφι ή απόγνωση, χαρά ή άγχος κ.λπ. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι έρχονται γρήγορα σε μια χαρούμενη κατάσταση με ένα μοναδικό παιχνίδι χρωματικών αποχρώσεων που δημιουργείται διαπερνώντας το πάχος των μολύβδινων φθινοπωρινών σύννεφων. ηλιαχτίδα. Τα θεμέλια για την κατανόηση του χρώματος πρέπει να τεθούν στους ανθρώπους από την παιδική ηλικία, αν λάβουμε υπόψη την έννοια του χρώματος ως φαινόμενο της πνευματικής κουλτούρας και την ανάγκη εφαρμογής του σε μια μεγάλη ποικιλία τομέων και κλάδων της επιστήμης και της υλικής παραγωγής.

Το χρώμα άρχισε να μας επηρεάζει ψυχολογικά μακρινούς προγόνους. Η χρήση έντονου χρωματισμού αντικειμένων, χώρων λατρείας, ρούχων και προσώπων είχε κάποιο πνευματικό νόημα. ΣΤΟ αρχαίος κόσμοςΟι αυτοκράτορες φορούσαν μωβ ρόμπες, και αυτό το χρώμα ήταν μόνο προνόμιό τους. Αργότερα, ο κόσμος συνέχισε να δίνει χρώμα διάφορα χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, στην Ευρώπη, το λευκό θεωρούνταν καθαρό, χαρούμενο, λογικό και το κίτρινο ήταν το χρώμα της συννεφιασμένης χαράς, η προσοχή, το μπλε - μια παχιά σκιά, η σοβαρότητα, η ωριμότητα και το μαύρο - η πικρία, τα γηρατειά, η αβεβαιότητα. Το κόκκινο θεωρήθηκε από τους Ευρωπαίους ως το χρώμα της ευαισθησίας, της νεότητας και της ανθρωπιάς.

Για να γνωρίζει κανείς ποια χρώματα και πώς να χρησιμοποιεί ο καθένας στην καθημερινή ζωή, στην ανατροφή των παιδιών, πρέπει να καταλάβει πώς το χρώμα επηρεάζει την ανθρώπινη κατάσταση. Σύμφωνα με πολυάριθμες μελέτες, το χρώμα επηρεάζει ποιοτικά και ολοκληρωμένα την ψυχοφυσιολογική κατάσταση ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένων των αλλαγών στη σύνθεση του αίματος, τη δυναμική της επούλωσης των ιστών, τον τόνο των μυϊκών συσπάσεων, τη λειτουργία του καρδιαγγειακού συστήματος, την αντίληψη (πόνος, θερμοκρασία , χρόνος, χώρος, μέγεθος, βάρος), ψυχική κατάσταση (συναισθηματική κατάσταση, ενεργοποίηση, ψυχικό στρες). Ταυτόχρονα, το χρώμα επηρεάζει ειδικά τόσο όταν γίνεται αντιληπτό μέσω της όρασης όσο και όταν φωτίζει μέρη του ανθρώπινου σώματος. Ένα άτομο ασυνείδητα χρησιμοποιεί συχνά το χρώμα ως μέσο ψυχικής αυτορρύθμισης. Άνθρωποι με διαφορετικές προσωπικότητες και σε διαφορετικές νοητικές καταστάσειςβλέπουν τον κόσμο κυριολεκτικά με διαφορετικά χρώματα και οι ισορροπημένοι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τον κόσμο ως πιο φωτεινό και πολύχρωμο.

Τώρα σε κάθε χώρα υπάρχουν σχεδιαστές και ψυχολόγοι χρώματος, χρωματοθεραπευτές και αρχιτέκτονες χρώματος. Η Coloristics είναι η επιστήμη της αντίληψης των χρωμάτων. Ο ιδρυτής του είναι μεγάλος Γερμανός ποιητής I.V. Γκάιτε. Έγραψε το θεμελιώδες έργο «Διδάσκοντας για τα χρώματα».

Η κύρια ιδέα της χρωμολογίας είναι ότι το χρώμα επηρεάζει ένα άτομο ψυχολογικά και ψυχοφυσιολογικά. Κοιτάζοντας προσεκτικά κάποιο χρώμα για αρκετά λεπτά, ένα άτομο μπορεί να αισθανθεί όχι μόνο μια αλλαγή στην ευημερία και τη διάθεσή του. η θερμοκρασία του σώματος, ο αναπνευστικός ρυθμός και ο καρδιακός ρυθμός μπορεί να αλλάξουν. Αλλά κάθε άτομο αντιδρά στο ίδιο χρώμα με τον δικό του τρόπο. Για να μελετήσουν τον χαρακτήρα και τις συναισθηματικές καταστάσεις ενός ατόμου, οι M. Luscher και H. Frilling στα μέσα του περασμένου αιώνα εφευρίσκουν δοκιμές χρώματος. Ο Max Luscher δημιουργεί μια έγχρωμη μέθοδο για τη διάγνωση της πάθησης ενός ατόμου, το λεγόμενο «Luscher test». Επέλεξε 23 χρώματα από 4500 χρώματα και το κριτήριο επιλογής ήταν η μέγιστη προσέγγιση σε φυσικά χρώματα. Αυτό το τεστ αποκαλύπτει προβλήματα από 6 έως 7 ετών. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί απλώς επιλέγει τα πιο αρεστά ή τα πιο δυσάρεστα χρώματα από αυτά που προσφέρονται.

Έτσι, προσδιορίζοντας την επίδραση ενός συγκεκριμένου χρώματος ή σύνθεσης χρωμάτων στην ευημερία και την κατάσταση ενός ατόμου, οι ψυχολόγοι κατέληξαν στο εξής συμπέρασμα: εάν ένα άτομο επιλέξει κόκκινο, αυτό χαρακτηρίζει τη διέγερση, την παρορμητικότητα, το πάθος, ενώ οι διαφορετικές αποχρώσεις Πράσινο χρώμακαταπραΰνω, συντονιστείτε σε μια επαγγελματική, εργασιακή διάθεση. Τα μπλε, τα μπλε χρώματα είναι επίσης «ψυχρά», δηλαδή ισορροπούν, κατευθύνουν τον προβληματισμό και όχι τις εμπειρίες.

Χρησιμοποιώντας τέτοιες γνώσεις, μπορούμε συνειδητά να προσεγγίσουμε τη διαμόρφωση του χρωματικού συνδυασμού που περιβάλλει τα παιδιά μας. Στη δύσκολη εποχή μας, μπορούμε να περιβάλλουμε τα παιδιά με την αρμονία των χρωμάτων στα ρούχα, στα παιχνίδια και στο σχεδιασμό ενός παιδικού δωματίου. Εάν όλα τα βρώμικα, αφύσικα φωτεινά, κόκκινα, καφέ, μαύρα και γκρι χρώματα αφαιρεθούν από την καθημερινή ζωή, αυτό θα συμβάλει ήδη στην προστασία των παιδιών, στην ανάπτυξη της ισορροπίας, της ηρεμίας, της στοχαστικότητας σε αυτά και θα τα κατευθύνει στην ομορφιά.

2. Χαρακτηριστικά της χρωματικής αντίληψης από παιδιά προσχολικής ηλικίας

Για να διαχειριστείτε σωστά τη δημιουργικότητα των παιδιών, πρέπει να γνωρίζετε τα χαρακτηριστικά της οπτικής δραστηριότητας των παιδιών. Αυτό θα βοηθήσει να βρει το κλειδί για την καρδιά του παιδιού, να δημιουργήσει επαφή μαζί του, να αναπτύξει τις καλλιτεχνικές του ικανότητες.

Όσο πιο παρατηρητικό, τόσο πιο περίεργο είναι το παιδί, τόσο πιο πειστικό θα είναι το σχέδιό του, ακόμη και με την τεχνική αδυναμία του συγγραφέα. Ζωγραφίζοντας, το παιδί όχι μόνο απεικονίζει άλλα αντικείμενα ή φαινόμενα, αλλά εκφράζει και τη στάση του απέναντι στο εικονιζόμενο με μέσα που του επιτρέπουν. Επομένως, η διαδικασία της ζωγραφικής σε ένα παιδί συνδέεται με την αξιολόγηση αυτού που απεικονίζει και σε αυτήν την αξιολόγηση τα συναισθήματα του παιδιού, συμπεριλαμβανομένων των αισθητικών, παίζουν πάντα σημαντικό ρόλο. Σε μια προσπάθεια να μεταδώσει αυτή τη στάση, το παιδί αναζητά μέσα έκφρασης, κατακτώντας το μολύβι και τις ζωγραφιές.

Οι ενήλικες που έρχονται σε επαφή με την οπτική δραστηριότητα του παιδιού και θέλουν να το βοηθήσουν, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να καταλάβουν πώς ζωγραφίζει το παιδί και γιατί ζωγραφίζει έτσι. Στο σχέδιο ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας και ακόμη και δημοτικού, πολλά μπορεί να φαίνονται ακατανόητα, παράλογα, ακόμη και παράλογα. Τα περισσότερα παιδιά αυτής της ηλικίας λατρεύουν να ζωγραφίζουν. Έχοντας μεγάλο ενδιαφέρον για το σχέδιο, ακόμη και οι πιο ανήσυχοι άνθρωποι μπορούν να καθίσουν για μια ή δύο ώρες πίσω από ένα σχέδιο με συγκεντρωμένο βλέμμα, μερικές φορές μουρμουρίζοντας κάτι κάτω από την ανάσα τους, γεμίζοντας γρήγορα μεγάλα φύλλα χαρτιού με εικόνες ανθρώπων, ζώων, σπιτιών , αυτοκίνητα, δέντρα. Τα παιδιά συνήθως σχεδιάζουν σύμφωνα με την ιδέα, βασιζόμενα στο απόθεμα γνώσεών τους για τα αντικείμενα και τα φαινόμενα γύρω τους, τα οποία εξακολουθούν να είναι πολύ ανακριβή και σχηματικά.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα της οπτικής δημιουργικότητας των παιδιών στο πρώτο της στάδιο είναι το μεγάλο θάρρος. Το παιδί απεικονίζει με τόλμη τα πιο διαφορετικά γεγονότα από τη ζωή του και αναπαράγει αυτά που είναι ιδιαίτερα σαγηνευτικά γι 'αυτό. λογοτεχνικές εικόνεςκαι ιστορίες από τα βιβλία που διάβασα.

Ανάμεσα στα παιδιά που ζωγραφίζουν, υπάρχουν δύο τύποι συντακτών: ο παρατηρητής και ο ονειροπόλος. Η δημιουργικότητα του παρατηρητή χαρακτηρίζεται από εικόνες και πλοκές που φαίνονται στη ζωή, για τον ονειροπόλο - εικόνες παραμυθιών, εικόνες φαντασίας. Κάποιοι ζωγραφίζουν αυτοκίνητα, σπίτια, γεγονότα από τη ζωή τους, άλλοι - φοίνικες, καμηλοπαρδάλεις, βουνά πάγου και τάρανδους, διαστημικές πτήσεις και παραμυθένιες σκηνές.

Όταν σχεδιάζει, το παιδί τακτοποιεί αντικείμενα σε μια σειρά ή τα σκορπίζει σε όλο το φύλλο, ανεξάρτητα από το τι είναι πιο κοντά, τι είναι πιο μακριά, τι είναι περισσότερο, τι είναι λιγότερο. Έτσι, για παράδειγμα, μπορεί να είναι ένα κορίτσι περισσότερο στο σπίτι, και η σκούπα στα χέρια του θυρωρού είναι μεγαλύτερη από τον ίδιο τον θυρωρό. Αυτό δεν συμβαίνει επειδή ο μικρός συντάκτης δεν ξέρει ότι το σπίτι είναι μεγαλύτερο από το κορίτσι και η σκούπα είναι μικρότερη από τον θυρωρό, αλλά επειδή στη διαδικασία του σχεδίου το κορίτσι και η σκούπα πρώτα απ 'όλα τράβηξαν την προσοχή του, κέντρισαν περισσότερο το ενδιαφέρον.

Το παιδί, ζωγραφίζοντας, συχνά ενεργεί διανοητικά μεταξύ των αντικειμένων που απεικονίζει, γίνεται μόνο σταδιακά ένας εξωτερικός θεατής σε σχέση με το σχέδιό του, ο οποίος βρίσκεται έξω από το σχέδιο και το κοιτάζει από έξω. συγκεκριμένο σημείοόραμα όπως βλέπουμε.

Ένα παιδί που αρχίζει να σχεδιάζει σκέφτεται με δυσκολία και μεταφέρει στο σχέδιο το οριζόντιο επίπεδο του τραπεζιού με τη μορφή μιας περισσότερο ή λιγότερο στενής λωρίδας, όπως φαίνεται στην προοπτική. Γνωρίζει ότι πολλά αντικείμενα μπορούν να τακτοποιηθούν στο τραπέζι και επομένως σχεδιάζει ένα επίπεδο χωρίς αντίστοιχη μείωση. Με τον ίδιο τρόπο, όταν σχεδιάζουν έναν δρόμο, τα παιδιά περνούν τη στροφή του σε όλο το σεντόνι "με βάση τη δική τους εμπειρία - στην αίσθηση του μήκους του δρόμου στον οποίο περπατάτε.

Ο μικρός συντάκτης λατρεύει το χρώμα, η χρωματικότητα ανταποκρίνεται στις αισθητικές του ανάγκες, προσπαθεί να κάνει το σχέδιό του φωτεινό και, επιδιώκοντας τη φωτεινότητα, μερικές φορές παραβιάζει την αληθοφάνεια. Τα παιδιά μπορούν να ζωγραφίσουν μπλε κοτόπουλα, ροζ σκυλιά, πολύχρωμα σπίτια, ενώ εξηγούν: «Είναι πιο όμορφο». Συχνά ζωγραφίζουν πάνω από αυτό που σχεδιάζεται με μπογιές και το φόντο αφήνεται λευκό. Ο ουρανός και η γη μπορούν να σχεδιαστούν με τη μορφή μιας λεπτής λωρίδας.

Παρουσιασμένοι στον εαυτό τους, οι μικροί σχεδιαστές μεταβαίνουν εύκολα στο σκίτσο τυχαίων εικόνων ή αρχίζουν να επαναλαμβάνονται, κάτι που οδηγεί σε μια σφραγίδα. Τα μεγαλύτερα παιδιά, που σταδιακά αναπτύσσουν κριτική στάση απέναντι στα προϊόντα τους, συχνά δεν είναι ικανοποιημένα με τη ζωγραφική τους, αναζητούν συμβουλές και ενθάρρυνση από έναν ενήλικα και, αν δεν το βρίσκουν, απογοητεύονται από τις ικανότητές τους.

Όλα τα φαινομενικά παράλογα της ζωγραφικής ενός παιδιού δεν οφείλονται στο γεγονός ότι το παιδί ζωγραφίζει ασυνείδητα, όχι, το παιδί έχει τη δική του ιδιαίτερη λογική, τις δικές του ρεαλιστικές και αισθητικές ανάγκες και αυτό πρέπει να το θυμόμαστε.

Τα παιδιά ζωγραφίζουν με ενθουσιασμό και φαίνεται ότι κάθε παρέμβαση εδώ είναι εντελώς περιττή, ότι οι μικροί καλλιτέχνες δεν χρειάζονται καμία βοήθεια από τους μεγάλους. Φυσικά αυτό δεν είναι έτσι. Η εκδήλωση του ενδιαφέροντος των ενηλίκων για τη ζωγραφική του παιδιού και ορισμένες κρίσεις για αυτό όχι μόνο το ενθαρρύνουν να εργαστεί περαιτέρω, αλλά επίσης το βοηθούν να καταλάβει σε ποια κατεύθυνση πρέπει και μπορεί να βελτιωθεί στην εργασία στο σχέδιο.

Η γνωριμία με το χρώμα για τα μικρά παιδιά δεν είναι τόσο αναγνώριση και κατανόηση όσο αντίληψη. Πώς αντιλαμβάνονται τα παιδιά το χρώμα; Διαφέρει η αντίληψη των χρωμάτων μεταξύ παιδιών και ενηλίκων; Ναι, φυσικά και είναι διαφορετικά. Σήμερα γνωρίζουμε ότι η αντίληψη στους ενήλικες είναι πολύ ατομική, εξαρτάται από τη διάθεση, διαφέρει σε άνδρες και γυναίκες. Τι είναι σημαντικό να γνωρίζετε όταν εργάζεστε με ένα παιδί;

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να θυμόμαστε ότι στα παιδιά, που βρίσκονται στην αρχή του ταξιδιού της ζωής τους, οι ψυχολογικές, φυσιολογικές και αισθητικές αξιολογήσεις είναι ισότιμες και συγχωνεύονται στενά με τις ηθικές. Έτσι, για ένα παιδί προσχολικής ηλικίας, το κόκκινο, το κίτρινο, το ροζ, το μπλε και το πορτοκαλί είναι χαρούμενα, φωτεινά, χαρούμενα και ευγενικά χρώματα. Αλλά το καφέ, το μαύρο, το σκούρο μπλε, το λευκό, το σκούρο πράσινο είναι λυπημένα, σοβαρά, βαρετά, θυμωμένα, άσχημα χρώματα.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό της αντίληψης του χρώματος στα μικρά παιδιά είναι η ιδιότητά του: «πράσινο γρασίδι», γαλάζιος ουρανός", "μπλε ωκεανός". Σε αυτούς τους ίδιους τους συνδυασμούς, μαντεύονται «κλισέ» ή «αισθητηριακά πρότυπα» που αναπτύχθηκαν από μια δεδομένη κουλτούρα. Το παιδί, περνώντας το μονοπάτι της κυριαρχίας του κόσμου γύρω του, πρέπει σταδιακά να κατακτήσει αυτά τα «αισθητηριακά πρότυπα». Με τη βοήθειά τους θα μπορέσει αργότερα να συστηματοποιήσει αυτά που βλέπει και με αυτά που ενεργεί.

Είναι προφανές ότι όσο πιο στενό και πιο συγκεκριμένο είναι το σύνολο των προτύπων (στην προκειμένη περίπτωση μιλαμεγια τη χρωματική κουλτούρα και τα χρωματικά πρότυπα), θέματα πιο μακρύ μωρόόσο μεγαλώνει θα είναι μέσα στα όρια της «παιδικής αντίληψης», δηλαδή εστίαση σε 4-6 βασικά χρώματα. Και αντίστροφα, όσο ευρύτερο και πιο ποικίλο είναι το σύνολο των χρωματικών συνδυασμών, τόσο ευρύτερη είναι η επιλογή, τόσο πιο λεπτό αναλυτικές δεξιότητεςαντίληψη.

Μια αξιοσημείωτη ιδιότητα της αντίληψης των παιδιών είναι η ακεραιότητά της. Όραση, αντίληψη ήχου, απτικές αισθήσεις, όσφρηση, κινητικές δεξιότητες - όλα αυτά είναι τρόποι και μέσα για να εξερευνήσουμε τον κόσμο γύρω μας.

3. Το επίπεδο της χρωματικής αντίληψης στα παιδιά της μεγαλύτερης ηλικιακής ομάδας

Το επίπεδο αντίληψης χρώματος στα παιδιά της μεγαλύτερης ηλικιακής ομάδας είναι αρκετά υψηλό: τα παιδιά μεταφέρουν το πιο χαρακτηριστικό χρώμα των αντικειμένων (κίτρινος ήλιος, πράσινο γρασίδι κ.λπ.), βλέπουν αποχρώσεις και αλλαγές χρώματος όταν απεικονίζουν αντικείμενα (φύση σε διαφορετική ώρατης χρονιάς). Ωστόσο, όταν σχεδιάζουν, χρησιμοποιούν συνήθως τα ίδια μολύβια και χρώματα, χωρίς να προσπαθούν και να μην μπορούν να δημιουργήσουν νέα χρώματα και αποχρώσεις, σχεδόν ποτέ δεν χρησιμοποιούν χρώμα για να εκφράσουν τη διάθεση και τη στάση απέναντι στους εικονιζόμενους.

Ψυχολογικές μελέτες έχουν δείξει ότι τα παιδιά όσον αφορά τις χρωματικές προτιμήσεις μπορούν να χωριστούν σε τρεις ομάδες:

1) παιδιά που χρησιμοποιούν χαρούμενα χρώματα (κόκκινο, πορτοκαλί, πράσινο, κίτρινο) και τις αποχρώσεις τους.

2) παιδιά των οποίων το αγαπημένο χρώμα αλλάζει ανάλογα με τη διάθεσή τους (μπλε - μπλε, κόκκινο - ροζ).

3) τα παιδιά πάντα επιλέγουν σκούρα χρώματακαι τους συνδυασμούς τους (μαύρο, γκρι, καφέ).

Ως εκ τούτου, πρέπει να δοθεί προσοχή στην ανάπτυξη της αίσθησης του χρώματος στα παιδιά, στον καθορισμό των συνθηκών για το σχηματισμό της χρωματικής αντίληψης των παιδιών, για να σκεφτούμε ορισμένο σύστημαμαθήματα για την ανάπτυξη της χρωματικής αντίληψης των παιδιών.

4. Προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση της χρωματικής αντίληψης σε παιδιά προσχολικής ηλικίας

Ισχυρότερη και ταχύτερη απορρόφηση θεωρητικό υλικόαπό τα στοιχεία της ανθοκομίας, τα βασικά στοιχεία του εικονογραφικού αλφαβητισμού, εξαρτάται από έναν ευέλικτο συνδυασμό προπαρασκευαστικών βραχυπρόθεσμων και μακροπρόθεσμων ασκήσεων που έχουν διαφορετικό χαρακτήρα και επιδιώκουν διαφορετικούς στόχους.

Χάρη σε συστηματικές μελέτες στην επιστήμη των χρωμάτων, εξοικείωση με τα εικονογραφικά, εκφραστικά χαρακτηριστικά του χρώματος, διάφορες ασκήσειςμε το χρώμα, τα παιδιά αναπτύσσουν σταδιακά μια αισθητική αίσθηση του χρώματος.

Οι εργασίες που προσφέρονται στα παιδιά στην αρχή είναι απλές και απλές. Αλλά κάθε επόμενη εργασία δεν θα λειτουργήσει χωρίς να λύσετε την προηγούμενη. Σταδιακά, τα παιδιά αποκτούν ορισμένες γνώσεις, δεξιότητες και ικανότητες κατάλληλες για την ηλικία τους. Υπάρχει μια σαφής εξέλιξη από τον απλό, τραχύ χρωματισμό με μπογιές μέχρι το σύνθετο σχέδιο χρωματικούς συνδυασμούςαρμονικός συνδυασμός χρωμάτων.
Η σωστή προσέγγιση διασφαλίζει ότι οι μαθητές κατακτούν τις βασικές έννοιες και τους κανόνες του εικονογραφικού γραμματισμού, τη μελέτη βασικών πληροφοριών για την επιστήμη των χρωμάτων στο στενή σύνδεσημε τη μελέτη της απαίτησης του εικονογραφικού γραμματισμού, έχει θετική επίδραση στην ανάπτυξη της δημιουργικότητας, της δημιουργικής σκέψης.

συμπέρασμα

Το χρώμα είναι ένα από τα σημαντικά μέσα καλλιτεχνική εκφραστικότητα, μεταφέροντας τη σχέση με δημιουργημένη εικόνα; βοηθά στην αναγνώριση βασικές ιδιότητεςαντικείμενα, δίνει σε κάθε παιδί την ευκαιρία να δείξει την ατομικότητά του στη διαδικασία της ζωγραφικής.

Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας βλέπουν τη ζωγραφική διαφορετικά από τους ενήλικες, εντυπωσιάζοντας μας με τις ζωγραφιές τους.

Μια ταχύτερη και πιο σταθερή αφομοίωση της θεωρίας του υλικού σχετικά με τα στοιχεία της επιστήμης των χρωμάτων και τα βασικά της εικονογραφικής γραφής εξαρτάται από έναν ευέλικτο συνδυασμό προπαρασκευαστικών, βραχυπρόθεσμων και μακροπρόθεσμων ασκήσεων. Κάθε άσκηση που προσφέρεται στα παιδιά έχει συγκεκριμένο σκοπό. Η εκτέλεσή τους είναι αδύνατη χωρίς προηγουμένως ολοκληρωμένες εργασίες. Όλες οι εργασίες χτίζονται σύμφωνα με την αρχή από απλές έως σύνθετες με συνεπή, σταδιακή πολυπλοκότητα εκπαιδευτικό υλικό. Διατηρώντας τις κύριες εργασίες, το θέμα του μαθήματος και η μορφή διεξαγωγής του μπορούν να αλλάξουν. Για παράδειγμα, οι ίδιοι νόμοι (ζεστά και κρύα χρώματα, βασικά και δευτερεύοντα χρώματα) απαιτούν διαφορετική παρουσίαση και η εφαρμογή τους εξαρτάται από την ηλικία των παιδιών.

Στη διδασκαλία της οπτικής δραστηριότητας, η οπτικοποίηση χρησιμοποιείται ευρέως. Είναι αδύνατο να διεξαχθεί ένα μόνο μάθημα χωρίς τη χρήση οπτικοποίησης. Η οπτικοποίηση συμπληρώνει σημαντικά την προφορική εξήγηση, παρέχει μια σύνδεση μεταξύ μάθησης και ζωής.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1. Denisova Z.V. Παιδική ζωγραφιάστη φυσιολογική ερμηνεία. Λ., 1974.

2. Deribare M. Χρώμα στην ανθρώπινη ζωή και δραστηριότητα. Μ., 1965.

3. Ivens R.M. Εισαγωγή στη Θεωρία των Χρωμάτων. Μ.: Nauka, 1964. 342 p.

4. Izmailov Ch.A., Sokolov E.N., Chernorizov A.M. Ψυχοφυσιολογία της έγχρωμης όρασης. Μ.: MGU, 1989. 195 σελ.

5. Kravkov S.V. Έγχρωμη όραση. Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1951. 175 σελ.

6. Poluyanov Yu.A. Τα παιδιά ζωγραφίζουν. Μ., 1988. 176 σελ.

7. Rabkin E.B., Sokolova E.G. Χρώμα γύρω μας. Μ., 1964

8. Sokolov E.N., Izmailov Ch.A. Έγχρωμη όραση. M.: MGU, 1984.175 σελ.

9. Urvantsev L.P. Ψυχολογία αντίληψης χρώματος. Μέθοδος. επίδομα. - Yaroslavl, 1981. -65 s

Η βραδύτητα και η στενότητα των αντιλήψεων. Αξιολογήστε τα χαρακτηριστικά. Μικρή διαφοροποίηση αισθήσεων και αντίληψης. Χαρακτηριστικά αντίληψης εικόνων. Η ανάπτυξη των αντιλήψεων.

Οι αισθήσεις και οι αντιλήψεις είναι διαδικασίες άμεσης αντανάκλασης της πραγματικότητας. Μπορείτε να αισθανθείτε και να αντιληφθείτε εκείνες τις ιδιότητες και τα αντικείμενα του εξωτερικού κόσμου που επηρεάζουν άμεσα τους αναλυτές. Κάθε αναλυτής αποτελείται, όπως γνωρίζετε, από τρία μέρη: έναν περιφερειακό υποδοχέα (μάτι, αυτί, δέρμα κ.λπ.), έναν νευρικό αγωγό και ένα κέντρο στον εγκεφαλικό φλοιό. Οι μελέτες του ακαδημαϊκού IP Pavlov και της σχολής του αποκάλυψαν τη φλοιώδη φύση των διαδικασιών των αισθήσεων και των αντιλήψεων και άλλαξαν θεμελιωδώς τις ιδέες μας για την ουσία και την ανάπτυξη αυτών των διαδικασιών. Εάν οι προηγούμενες οπτικές αντιλήψεις θεωρούνταν ως μια αντανάκλαση ενός αντικειμένου στον αμφιβληστροειδή, παρόμοια με τη φωτογραφία, τώρα θεωρούμε μια οπτική εικόνα ως ένα σύμπλεγμα συνδέσεων υπό όρους, ως κάποιο είδος δυναμικού στερεότυπου που προκύπτει ως αποτέλεσμα ανάλυσης και σύνθεσης επανειλημμένα επαναλαμβανόμενα μεταβλητά ερεθίσματα.

Το παιδί μαθαίνει να κοιτάζει και να βλέπει. Αυτό που μπορεί να δει με τα μάτια του είναι αποτέλεσμα ορισμένου εμπειρία ζωής. Με τον ίδιο τρόπο, οι ακουστικές αντιλήψεις του παιδιού είναι το αποτέλεσμα προηγουμένως αναπτυγμένων εξαρτημένων συνδέσεων: το παιδί μαθαίνει να διακρίνει και να συνθέτει τους ήχους της ομιλίας, της μουσικής κ.λπ. Το αυτί του παιδιού δεν είναι ένα μαγνητόφωνο του εγώ που καταγράφει όλους τους ήχους στη σειρά. . Οξύνοντας τη σκέψη, μπορούμε να πούμε ότι το παιδί γενικά δεν ακούει με το αυτί, αλλά με την κροταφική περιοχή του εγκεφαλικού φλοιού και αυτό που ακούει εξαρτάται από την ποιότητα των εξαρτημένων συνδέσεων που έχουν σχηματιστεί μέχρι αυτή τη στιγμή σε αυτήν την χρονική περιοχή του φλοιού. Αυτή είναι μια πολύ σημαντική θέση. γενική ψυχολογίαπρέπει να γίνει καλά κατανοητό, αφού η καθημερινή εμπειρία ενός ενήλικα δημιουργεί μέσα του την ψευδαίσθηση του αντίθετου χαρακτήρα.

Όταν ανοίγουμε τα μάτια μας, βλέπουμε τα πάντα ταυτόχρονα, αλλά όταν έχουμε κανονική ακοή, μπορούμε να ακούσουμε τα πάντα. Φαίνεται ότι ήταν πάντα έτσι. Αυτό συμβαίνει γιατί οι περίοδοι μάθησης να βλέπεις, να ακούς, γενικά, όλων των ειδών αντίληψης, ξεχνιούνται, δεν προσφέρονται για επίγνωση. Έτσι, ένας ενήλικας, κοιτάζοντας τα μάτια ενός μωρού, βιώνει την ψευδαίσθηση ότι βλέπει και το μωρό. Εν τω μεταξύ, αυτό δεν είναι έτσι. Ένα νεογέννητο μωρό δεν μπορεί να δει ή να ακούσει. Οι αντιδράσεις του στο έντονο φως και τον ήχο είναι αμυντικές, άνευ όρων αντανακλαστικού χαρακτήρα. Συχνά λένε - βλέπει, αλλά δεν καταλαβαίνει. Αυτό είναι επίσης λάθος. Δεν βλέπει και δεν ακούει μέχρι να μάθει να διακρίνει σχήματα, χρώματα, μεγέθη, περιγράμματα, συνδυασμούς κηλίδων και τόνων, μέχρι να μάθει να διακρίνει ήχους. Για να μάθει το βρέφος να ξεχωρίζει το πρόσωπο της μητέρας από τα ομιχλώδη σημεία που αντανακλώνται στα μάτια του και αργότερα τα πρόσωπα των αγαπημένων του, πρέπει να αναπτυχθούν διαφορικές εξαρτημένες συνδέσεις στον ινιακό φλοιό του εγκεφάλου του και στη συνέχεια δυναμικά στερεότυπα, δηλ. συστήματα τέτοιων συνδέσεων. Το ίδιο θα πρέπει να γίνει η βάση για τη διάκριση της καταπραϋντικής φωνής της μητέρας, καθώς και άλλων ήχων, μυρωδιών, αγγιγμάτων κ.λπ. Οι αισθήσεις και οι αντιλήψεις είναι η δραστηριότητα του πρώτου σύστημα σήματος(εφεξής και το δεύτερο), το οποίο βασίζεται σε ένα σύστημα εξαρτημένων αντανακλαστικών.

Ανασκόπηση ξένων και εγχώρια έρευναδείχνει ότι τα χαρακτηριστικά του γνωστικού στυλ εκδηλώνονται στα χαρακτηριστικά της εικόνας των άλλων ανθρώπων και του εαυτού του, επηρεάζοντας έτσι τη συμπεριφορά του ατόμου στη σφαίρα της επικοινωνίας. Ωστόσο, τα περισσότερα από τα έργα που είναι αφιερωμένα στη μελέτη αυτής της επιρροής είναι αποσπασματικά στη φύση, στα οποία αναλύεται η σχέση μεταξύ μιας παραμέτρου του γνωστικού στυλ και ενός ξεχωριστού χαρακτηριστικού της κοινωνικής αντίληψης. Η περαιτέρω ανάπτυξη αυτού του προβλήματος, από την άποψή μας, περιλαμβάνει μια ολοκληρωμένη μελέτη της σχέσης του γνωστικού στυλ με τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής αντίληψης. Ταυτόχρονα, το κύριο πράγμα είναι η αναζήτηση ψυχολογικούς μηχανισμούς, που οδηγεί στο σχηματισμό τους.

Με βάση αυτή την κατανόηση του έργου της μελέτης του γνωστικού στυλ, πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε σε ποιες πτυχές της αντίληψης των άλλων ανθρώπων και του εαυτού μας, ο βαθμός αναλυτικότητας της αντίληψης του περιβάλλοντος κόσμου ως κοινός παρονομαστής του εξεταζόμενου παράμετροι του γνωστικού στυλ μπορούν να εκδηλωθούν. Θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι στη δουλειά μας οι όροι «αντίληψη των άλλων ανθρώπων και του εαυτού μας» και «κοινωνική αντίληψη» χρησιμοποιούνται με ευρεία έννοια, δηλ. δηλώνουν όχι μόνο (και όχι τόσο) τον πραγματικό αντιληπτικό προβληματισμό, αλλά και άλλες γνωστικές διαδικασίες (σκέψη, μνήμη, προσοχή), βάσει των οποίων οικοδομείται η ιδέα της προσωπικότητας ενός άλλου ατόμου. Αυτό οφείλεται στις ιδιαιτερότητες του γνωστικού στυλ, το οποίο, ως εγκάρσιο χαρακτηριστικό, διαπερνά όλα τα επίπεδα προβληματισμού και δεν επιτρέπει να αποδοθεί σε μια συγκεκριμένη νοητική διαδικασία. Περιγράψαμε δύο χαρακτηριστικά της κοινωνικής αντίληψης που αντικατοπτρίζουν πιο ξεκάθαρα τον βαθμό αναλυτικότητας της αντίληψης (91). Η πρώτη ονομάστηκε διαπροσωπική διαφοροποίηση. Εννοήθηκε ως η προδιάθεση του ατόμου να τονίσει την ομοιότητα ή τη διαφορά μεταξύ των ανθρώπων, περιλαμβανομένων. μεταξύ τους και των γύρω τους. Τα άτομα με μεγάλη διαπροσωπική διαφοροποίηση βλέπουν λίγες ομοιότητες μεταξύ τους και των άλλων ανθρώπων και αξιολογούν τους άλλους λιγότερο στερεοτυπικά. Υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι οι άνθρωποι διαφέρουν αρκετά σημαντικά ως προς αυτό (120; 128; 124).

Ένας από τους παράγοντες που καθορίζουν την αξία της ταύτισης στην αξιολόγηση του εαυτού και των άλλων ανθρώπων είναι το γνωστικό στυλ, ειδικότερα, οι παράμετροι εξάρτηση πεδίου - ανεξαρτησία πεδίου και γνωστική πολυπλοκότητα - απλότητα. Η διαφοροποίηση στην αντίληψη του εαυτού και των άλλων ανθρώπων από άτομα ανεξάρτητα από το πεδίο μπορεί να θεωρηθεί ως εκδήλωση ενός από τα συστατικά της ψυχολογικής διαφοροποίησης - μια αίσθηση ξεχωριστής ταυτότητας. Οι διαφορές στη διαφοροποίηση της κοινωνικής αντίληψης μεταξύ των ατόμων που εξαρτώνται από το πεδίο και των ανεξάρτητων από το πεδίο δείχνουν με μεγαλύτερη σαφήνεια τον βαθμό λεπτομέρειας στην απεικόνιση των ανθρώπων. Σε διαφορετικές ηλικιακές ομάδες, μπορεί να εντοπιστεί μια εντελώς προφανής τάση: οι ανεξάρτητοι πεδίου ξεπερνούν τους συνομηλίκους τους που εξαρτώνται από το πεδίο σε σαφήνεια, λεπτομέρεια και άρθρωση ανθρώπινων εικόνων (133). Τα γνωστικά πολύπλοκα άτομα, σε σύγκριση με τα γνωστικά απλά άτομα, κάνουν επίσης σαφέστερες διαφορές στην αντίληψη των άλλων ανθρώπων και τους θεωρούν λίγο σαν τους εαυτούς τους (123; 156; 109). Το δεύτερο χαρακτηριστικό της κοινωνικής αντίληψης, που αντανακλά την αναλυτικότητα της αντίληψης - η ενδοπροσωπική διαφοροποίηση - περιλαμβάνει δύο όψεις: τη διαφοροποίηση διαφορετικών χαρακτηριστικών προσωπικότητας και τη διαφοροποίηση της αλλαγής του ίδιου χαρακτηριστικού της προσωπικότητας διασταυρούμενα, δηλ. ευαισθησία σε μια αλλαγή στον βαθμό έκφρασης ενός συγκεκριμένου χαρακτηριστικού σε ένα δεδομένο άτομο σε διαφορετικές καταστάσεις. Ο βαθμός διαφοροποίησης των διαφορετικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας μπορεί να εκφραστεί στον βαθμό υποκειμενικής σύνδεσης μεταξύ τους στην αντίληψη του εαυτού και των άλλων ανθρώπων. Αν κάποιος νομίζει ότι τα πάντα άπληστοι άνθρωποιτο κακό, ή το αντίστροφο, όλα αυτά κακούς ανθρώπουςάπληστος, αυτό σημαίνει ότι στην πραγματικότητα δεν διακρίνει τέτοια χαρακτηριστικά προσωπικότητας.

Κατά συνέπεια, όσο περισσότερες συμπτώσεις έχει ένα άτομο μεταξύ των εκτιμήσεων διαφορετικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, τόσο λιγότερη είναι η ενδοπροσωπική του διαφοροποίηση. Ως εκ τούτου, ένα μέτρο της ενδοπροσωπικής διαφοροποίησης μπορεί να είναι η μεταβλητότητα των αξιολογήσεων του ίδιου ατόμου σύμφωνα με διαφορετικές ιδιότητες. Οι R. Gardner και R. Sean πρότειναν στο άτομο να αξιολογήσει τον εαυτό του με 80 ιδιότητες, χρησιμοποιώντας μια κλίμακα 100 βαθμών (0 - "καθόλου τυπικό για μένα", 100 - "πολύ τυπικό για μένα"). Μερικά άτομα χρησιμοποίησαν μόνο στρογγυλούς αριθμούς (10, 70, 90) και αυτοί οι αριθμοί συνέπεσαν κατά την αξιολόγηση διαφορετικών ποιοτήτων. Άλλοι προσπάθησαν να αξιολογήσουν τις ιδιότητες όσο το δυνατόν ακριβέστερα (για παράδειγμα, 53, 79, 81) και ο αριθμός των αγώνων που είχαν ήταν ελάχιστος. Οι συγγραφείς συνέκριναν τη μεταβλητότητα των εκτιμήσεων με την εννοιολογική διαφοροποίηση, που καθορίζεται από τον αριθμό των ομάδων στην ταξινόμηση των αντικειμένων. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι όσο μεγαλύτερη είναι η εννοιολογική διαφοροποίηση, τόσο μεγαλύτερη η μεταβλητότητα της αυτοαξιολόγησης ως προς τις διαφορετικές ποιότητες (139).

Στη μελέτη του V.S. Magun, πραγματοποιήθηκε ανάλυση συσχέτισης για τον προσδιορισμό των σχέσεων μεταξύ των διαφόρων επιμέρους χαρακτηριστικών που μετρήθηκαν με τη χρήση αντικειμενικών μεθόδων. Στη συνέχεια ζητήθηκε από τα υποκείμενα να αξιολογήσουν τον βαθμό εκδήλωσης αυτών των χαρακτηριστικών στους ίδιους και στους συντρόφους τους που συμμετείχαν στο πείραμα και προσδιόρισαν τη σχέση μεταξύ υποκειμενικές εκτιμήσεις. Αποδείχθηκε ότι στη δεύτερη περίπτωση οι συσχετίσεις ήταν πιο στενές και πιο άμεσες από ό,τι στην πρώτη περίπτωση. Σύμφωνα με τον V.S. Magun, το γεγονός αυτό μαρτυρεί την τάση των ανθρώπων να υπερβάλλουν τον βαθμό σύνδεσης μεταξύ διαφόρων προσωπικών ιδιοτήτων (53). Ωστόσο, υπάρχουν σημαντικές ατομικές διαφορές στη διαφοροποίηση διαφορετικών χαρακτηριστικών και ένας από τους παράγοντες που καθορίζουν αυτές τις διαφορές είναι χαρακτηριστικά γνωστικού στυλ.

Η δεύτερη πτυχή της ενδοπροσωπικής διαφοροποίησης - ευαισθησία στην αλλαγή του βαθμού έκφρασης του ίδιου χαρακτηριστικού σε ένα δεδομένο άτομο σε διαφορετικές καταστάσεις - εκδηλώνεται στο γνωστό φαινόμενο των ατομικών διαφορών στη σταθερότητα της αυτοαξιολόγησης και άλλων ανθρώπων. Ένας υψηλός βαθμός αναλυτικότητας, που αντιστοιχεί σε μεγάλη ενδοπροσωπική διαφοροποίηση, εμφανίζεται στην περίπτωση αυτή με τη μορφή χαμηλής σταθερότητας στην αξιολόγηση του εαυτού και των άλλων ανθρώπων.

Υπάρχουν σχετικά λίγα πειραματικά δεδομένα για τη σχέση μεταξύ της σταθερότητας της αυτοεκτίμησης (ή της αξιολόγησης άλλων ανθρώπων) και των γνωστικών-στιλιστικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου. Έχουμε πληροφορίες μόνο για τη σύγκριση εξάρτησης πεδίου - ανεξαρτησίας πεδίου και σταθερότητας αυτοεκτίμησης, οι οποίες είναι αμφιλεγόμενες. Οι S. Rudin και R. Stagner (179) πρότειναν στο υποκείμενο να φανταστεί και να αξιολογήσει τον εαυτό του σε τέσσερις διαφορετικές καταστάσεις χρησιμοποιώντας σημασιολογικές διαφορικές κλίμακες. Ο βαθμός μεταβλητότητας στην περιγραφή του εαυτού του από κατάσταση σε κατάσταση χρησίμευσε ως δείκτης της αστάθειας της αυτοαντίληψης. Κατά τη σύγκριση αυτών των δεδομένων με τον δείκτη εξάρτησης πεδίου, διαπιστώθηκε ότι τα ανεξάρτητα από το πεδίο δίνουν μια πιο σταθερή περιγραφή του εαυτού τους. Αυτό το αποτέλεσμα είναι σύμφωνο με τις ιδέες του G. Witkin ότι η σταθερότητα της αυτο-αντίληψης είναι μια από τις συνέπειες της αίσθησης ξεχωριστής ταυτότητας που αναφέρθηκε προηγουμένως.

Ωστόσο, υπάρχει και αντίθετη άποψη για τη σύνδεση μεταξύ της εξάρτησης από το πεδίο και της σταθερότητας της αυτοεκτίμησης. Έτσι, ο V. Clayes και οι συνεργάτες του πρότειναν ότι μετά το πρώτο έτος σπουδών, οι ανεξάρτητοι φοιτητές, σε σύγκριση με τους φοιτητές που εξαρτώνται από το πεδίο, θα βιώσουν μεγαλύτερη αλλαγή στην αυτοεκτίμηση όσον αφορά ιδιότητες όπως εξωστρέφεια, φιλικότητα, συναισθηματική αστάθειακαι γενικού πολιτισμού. Αυτή η υπόθεση επιβεβαιώθηκε σε δείγμα Βέλγων μαθητών, το οποίο περιελάμβανε 36 αγόρια και 37 κορίτσια. Ωστόσο, ως δείκτης της σταθερότητας της αυτοεκτίμησης, οι συγγραφείς χρησιμοποίησαν τη διαφορά μεταξύ της αυτοεκτίμησης του ατόμου στο τέλος σχολική χρονιάκαι η εκτίμηση των γονέων που του δόθηκε κατά την εισαγωγή του στο πανεπιστήμιο (118). Αλλά αυτό, μάλλον, είναι ένας δείκτης της ανεξαρτησίας της κρίσης των μαθητών από τη γνώμη των γονιών τους παρά της σταθερότητας της αυτοεκτίμησής τους, και ως εκ τούτου δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι ανεξάρτητοι μαθητές διέφεραν περισσότερο από τους γονείς τους στην αξιολόγησή τους τους εαυτούς τους.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η ενδο- και η διαπροσωπική διαφοροποίηση είναι στενά αλληλένδετες. Είναι προφανές ότι όσο περισσότερα χαρακτηριστικά χρησιμοποιεί ένα άτομο στην αξιολόγηση άλλων ανθρώπων, τόσο περισσότερο βλέπει διαφορές μεταξύ τους. Αυτό το πρότυπο έχει αποδειχθεί καλά σε μελέτες γνωστικής πολυπλοκότητας (101; 111; 123). Συγκεκριμένα, ο D. Adams-Weber γράφει ότι όσο πιο φτωχό είναι το σύστημα δομών προσωπικότητας με το οποίο ένα άτομο αξιολογεί τον εαυτό του και τους άλλους ανθρώπους (δηλαδή, όσο λιγότερη γνωστική πολυπλοκότητα), τόσο μεγαλύτερος είναι ο αυτοπροσδιορισμός με τους στενούς ανθρώπους, καθώς και ανάμεσά τους.τον εαυτό σου. «Όσο περισσότερο ένα άτομο γενικεύει την ιδέα του για τον εαυτό του όταν κατηγοριοποιεί τις γνωριμίες του σύμφωνα με ένα δεδομένο σύνολο μεταβλητών, τόσο λιγότερο είναι σε θέση να διαφοροποιήσει μια νέα γνωριμία από τον εαυτό του ως προς αυτές τις ίδιες μεταβλητές» (101, σελ. 88) .

Είναι επίσης εύκολο να εντοπιστεί η σχέση μεταξύ του αριθμού των αναγνωρισμένων χαρακτηριστικών της προσωπικότητας και της σταθερότητας της αξιολόγησης. Εδώ είναι σκόπιμο να αναφερθούμε σε μια παρόμοια σύνδεση - μεταξύ του επιπέδου γενίκευσης μιας εικόνας και της σταθερότητάς της. Πράγματι, όσο λιγότερο η εικόνα ενός αντικειμένου είναι κορεσμένη με λεπτομέρειες και συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, τόσο πιο σταθερή είναι και τόσο λιγότερο επιρρεπής στην καταστροφική επίδραση όλων των ειδών παρεμβολών. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι μια παρόμοια κανονικότητα είναι εγγενής στην κοινωνικο-αντιληπτική εικόνα, αν και, φυσικά, η σχέση μεταξύ της σταθερότητας της αυτοεικόνας και της λεπτομέρειάς της είναι πιο περίπλοκη και έμμεση.

Πρώτον, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ο αριθμός των ιδιοτήτων που αντικατοπτρίζονται στην αντίληψη ενός συνεργάτη επικοινωνίας και εκείνων που λειτουργεί ένα άτομο όταν τον αξιολογεί σε μια καθημερινή κατάσταση δεν είναι ο ίδιος. Από αυτή την άποψη, ο R.L. Krichevsky (43) προτείνει ότι η ταύτιση δεν πραγματοποιείται από οποιεσδήποτε ιδιότητες, αλλά από εκείνες που έχουν ιδιαίτερη σημασία και αξία για το άτομο.

Δεύτερον, ανάλογα με τη φύση της σχέσης μεταξύ του υποκειμένου και του αντικειμένου αξιολόγησης, καθώς και με παράγοντες της κατάστασης, τόσο η πληρότητα όσο και η σύνθεση των ιδιοτήτων που επιλέχθηκαν για αξιολόγηση μπορεί να αλλάξουν σημαντικά. Ο A.A. Bodalev προσδιορίζει δύο σχέδια πληροφοριών που έχουμε σχετικά με άλλα άτομα: α) πληροφορίες γενικών πληροφοριών, οι οποίες «... συσσωρεύονται και αποθηκεύονται για μεγάλο χρονικό διάστημα, χρησιμοποιούνται γενική αξιολόγησηπραγματικές και πιθανές ικανότητες αυτού του ατόμου και επηρεάζει την ανάπτυξη γενική προσέγγισησε αυτόν»· β) τρέχουσες επιχειρησιακές και κανονιστικές πληροφορίες «... σχετικά με τη συμπεριφορά, την κατάσταση και τις ικανότητες ενός ατόμου, που λαμβάνονται μέσω αλληλεπίδρασης μαζί του σε αυτή τη στιγμήσε εντελώς συγκεκριμένες συνθήκες στην από κοινού επίλυση συγκεκριμένου προβλήματος και χρησιμοποιείται άμεσα» (11, σελ. 8).

Φυσικά, αυτά τα σχέδια είναι στενά αλληλένδετα και μεταξύ τους υπάρχει ανταλλαγή πληροφοριών σχετικά αυτό το άτομο. Όσον αφορά το γνωστικό στυλ, μας φαίνεται ότι ο βαθμός εκδήλωσής του σε κάθε ένα από τα σχέδια θα εξαρτηθεί από το ποσό της εμπλοκής του στη διαδικασία αξιολόγησης ενός άλλου ατόμου. Ο βαθμός εκδήλωσης των ατομικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη συμπεριφορά ή δραστηριότητα οφείλεται άμεσα στη συμμετοχή του σε αυτό που κάνει. Όσο ισχυρότερο είναι το κίνητρο της δραστηριότητας, τόσο περισσότερη ατομικότητα εκδηλώνεται.

Έτσι, μπορούμε να υποθέσουμε ότι το γνωστικό στυλ εκδηλώνεται στη σφαίρα της κοινωνικής αντίληψης με τη μορφή ενός είδους συνδρόμου που αποτελείται από τη διαφοροποίηση των ιδιοτήτων που χρησιμοποιούνται στην αξιολόγηση του εαυτού και των άλλων ανθρώπων, τονίζοντας είτε διαφορές είτε ομοιότητες μεταξύ των ανθρώπων και τη σταθερότητα του τις αξιολογήσεις που τους δόθηκαν.

Ποιοι είναι οι ακραίοι τύποι που αντιστοιχούν στη μέγιστη συνθετικότητα και τη μέγιστη αναλυτικότητα της αντίληψης στη σφαίρα της κοινωνικής αντίληψης;

Για ένα άτομο που βρίσκεται στον πόλο της συνθετικότητας, είναι χαρακτηριστικό υψηλός βαθμόςσταθερότητα αξιολόγησης του εαυτού και των άλλων και ταύτισης του εαυτού του με τους άλλους, καθώς και ενός ατόμου με ένα άλλο. Όταν αξιολογεί ανθρώπους, χρησιμοποιεί όχι μεγάλος αριθμόςΧαρακτηριστικά. Όλα αυτά στο σύνολό τους οδηγούν σε μεγαλύτερο στερεότυπο της αντίληψης των άλλων ατόμων. Τα πλεονεκτήματα μιας τέτοιας συμπεριφοράς συνίστανται στην ευρεία μεταφορά της επικοινωνιακής εμπειρίας κάποιου από κατάσταση σε κατάσταση, στη μείωση της προσανατολιστικής συνιστώσας και σε ένα είδος οικονομίας δυνάμεων που δαπανώνται στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης με τους άλλους. Αυτή η πτυχή των στερεοτύπων σημειώνεται με μεγάλη ακρίβεια από τον Ya.L. Kolominsky, ο οποίος γράφει ότι «όπως οι αλγόριθμοι της νοητικής δραστηριότητας «σώζουν» τη σκέψη ενός ατόμου, τα κοινωνικο-ψυχολογικά πρότυπα και τα στερεότυπα «σώζουν» ένα άτομο, διευκολύνοντας και μερικές φορές αυτοματοποιώντας Η πιο σημαντική λειτουργία του - η λειτουργία της επιλογής. Αντικειμενικά διαφορετικά αντικείμενα και φαινόμενα που περιλαμβάνονται σε ένα συγκεκριμένο πρότυπο (στερεότυπο) ενεργούν για το άτομο ως υποκειμενικά ισοδύναμα και η στάση (ή η συμπεριφορά απέναντί τους) είναι εξίσου πιθανή» (40, σελ. 160). ). Με βάση αυτό, μπορούμε να περιμένουμε ότι η ίδια η συμπεριφορά των «συνθετικών» σε σύγκριση με τους «αναλυτές» θα είναι πιο στερεότυπη.

Είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί ότι θεωρούμε τα στερεότυπα όχι ως αρνητικό φαινόμενο, που συνίσταται σε μια στρεβλή αντανάκλαση των χαρακτηριστικών μιας συγκεκριμένης ομάδας ανθρώπων, αλλά ως έναν από τους μηχανισμούς κοινωνικής αντίληψης που βοηθά ένα άτομο να προσανατολιστεί στην ποικιλομορφία τους χαρακτήρες των ανθρώπων με τους οποίους αλληλεπιδρά. Έτσι κατανοούν οι περισσότεροι ψυχολόγοι μας το στερεότυπο (45; 48; 73; 100). Ο B.A. Eremeev σημειώνει ότι "το στερεότυπο είναι μια γενική ιδιότητα της δραστηριότητας ενός ζωντανού πράγματος, που αντικατοπτρίζει την κανονικότητα στον κόσμο. Τα στερεότυπα εκδηλώνονται στη σταθερότητα των σχέσεων μεταξύ διαφοροποιημένων χαρακτηριστικών και ιδιοτήτων ενός αντικειμένου για ένα υποκείμενο" (27, σελ. 203 -204). Στη δυτική ψυχολογία παρατηρείται πρόσφατα και η «αποκατάσταση» του στερεότυπου. Αρχίζει να θεωρείται ως μια γενικευμένη αναπαράσταση μιας ομάδας ανθρώπων (όχι απαραίτητα παραμορφωμένη ή λανθασμένη), η οποία χρησιμεύει ως βάση για την πρόβλεψη της συμπεριφοράς τους και μπορεί να περιγραφεί με όρους της θεωρίας πιθανοτήτων (161; 152).

Επιστρέφοντας στην ανάλυση των χαρακτηριστικών συμπεριφοράς ενός ατόμου με συνθετικό τύπο αντίληψης, θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι αρνητικές πτυχές του στερεότυπου αντίληψης είναι η αδυναμία του ατόμου να αναγνωρίσει αλλαγές στην κατάσταση, τις σχέσεις, τους ανθρώπους στο χρόνο και την αυξημένη «αδράνεια» των δικών τους σχέσεων με άλλους ανθρώπους.

Οι «αναλυτές», αντίθετα, γνωρίζουν καλά κάθε είδους αλλαγές λόγω της αυξημένης διαφοροποίησής τους, αλλά αυτό οδηγεί σε άλλου είδους δυσκολία στην επικοινωνία. Ξεχωρίζουν έναν μεγάλο αριθμό χαρακτηριστικών για την αξιολόγηση του εαυτού τους και των άλλων ανθρώπων ως συναφών. Επιπλέον, η αξιολόγηση υπόκειται σε συνεχείς αλλαγές σε σχέση με νέες εισερχόμενες πληροφορίες. Όλα αυτά περιπλέκουν σημαντικά τον προσανατολισμό και τη λήψη αποφάσεων στη διαδικασία. διαπροσωπική αλληλεπίδραση.

Οι διαφορές μεταξύ «συνθετικών» και «αναλυτών» σχετίζονται άμεσα με την έννοια της «αβεβαιότητας ζώνης δραστηριότητας» που εισήγαγε ο V. S. Merlin (58). Η ύπαρξη μιας τέτοιας ζώνης οφείλεται στο γεγονός ότι οποιαδήποτε νοητική αντανάκλαση ενός ερεθίσματος που επηρεάζει επηρεάζεται όχι μόνο από ένα αντικειμενικό ερέθισμα, αλλά και από τη λήψη απόφασης σχετικά με αυτό το ερέθισμα. Σε αυτό το στοιχείο - τη λήψη μιας απόφασης - περιέχεται το κλειδί για πολλές ατομικές ψυχολογικές διαφορές. Σύμφωνα με τους Yu.N. Kulyutkin και G.S. Sukhobskaya, «η διαδικασία λήψης αποφάσεων από ένα άτομο είναι η πιο κρίσιμη στιγμή της εθελοντικής δραστηριότητας και των εκτελεστικών ενεργειών» (47, σελ. 37). Όπως προτείνει ο VS Merlin, «η ζώνη αβεβαιότητας στη λήψη αποφάσεων καθορίζεται από μια μεγάλη δυσαναλογία μεταξύ της ποικιλίας των αισθητηριακών εισροών και του περιορισμού των απαγωγών εκροών» (58, σελ. 22). Όσον αφορά τη διαφοροποίηση στην αντίληψη του περιβάλλοντος κόσμου, αυτό σημαίνει ότι όσο περισσότερα χαρακτηριστικά περιέχει μια εικόνα αντικειμένου στην αισθητηριακή είσοδο (για τους αναλυτές), τόσο μεγαλύτερο είναι το «ψαλίδι» μεταξύ της ποικιλίας εισόδου και της περιορισμένης εξόδου και, κατά συνέπεια, ο περισσότερη ζώνηαβεβαιότητα. Επιπλέον, ο επιστήμονας συνδέει τη ζώνη αβεβαιότητας με τον βαθμό αναντιστοιχίας και ασυνέπειας των ιδιοτήτων του θέματος, σημειώνοντας ότι «όσο μικρότερη είναι η αναντιστοιχία των ιδιοτήτων του υποκειμένου και όσο πιο ομοιόμορφες οι συνθήκες της αντικειμενικής κατάστασης, τόσο μικρότερη η ζώνη της αβεβαιότητας» (58, σελ. 22). Όσο περισσότερη δραστηριότητα είναι αυτοματοποιημένη και στερεότυπη, τόσο μικρότερη γίνεται η περιοχή αβεβαιότητας, αλλά ποτέ δεν πλησιάζει το μηδέν.

Η σύνδεση μεταξύ των χαρακτηριστικών της δραστηριότητας προσανατολισμού ενός ατόμου και του γνωστικού του στυλ δεν είναι καθόλου τυχαία. Οι ερευνητές στρέφονται όλο και περισσότερο σε αυτό κατά τη διαδικασία αναζήτησης της προέλευσης των διαφορών στο γνωστικό στυλ. Στον R. Gardner, αυτό εκδηλώνεται στο ενδιαφέρον του για τις ιδιαιτερότητες της προσοχής ατόμων με διαφορετικά γνωστικά στυλ. Εξηγεί: «Η τελευταία μας έρευνα σχετίζεται με τη μελέτη της προσοχής, όχι μόνο επειδή πιστεύαμε ότι η προσοχή είναι η κεντρική ή κυρίαρχη μεταβλητή στη γνωστική λειτουργία, αλλά και επειδή η προσοχή και ο έλεγχος της προσοχής αντιπροσωπεύουν ένα σημείο επαφής μεταξύ του ατόμου και του εξωτερικού ή εσωτερική πραγματικότητα.» (138, σ.154). Ο επιστήμονας ερμηνεύει την παράμετρο της εξάρτησης πεδίου - ανεξαρτησίας πεδίου ως χαρακτηριστικό της επιλεκτικότητας της προσοχής, η οποία εκδηλώνεται στην επιλογή των σχετικών χαρακτηριστικών ενώ αγνοεί το υπόλοιπο οπτικό πεδίο (137; 138).

Στο έργο των G. Novitskaya-Gavetskaya (170), έγινε μια ευρεία σύγκριση μεταξύ των διχοτομιών εξάρτησης πεδίου - ανεξαρτησίας πεδίου κατά τον G. Vitkin, εσωστρέφειας - εξωστρέφειας κατά τον G. Eysenck και τύπων ανώτερης νευρικής δραστηριότητας κατά I.P. Pavlov, ανάλογα με την επικράτηση του πρώτου ή του δεύτερου συστήματος σηματοδότησης. Επιπλέον, μελέτησε τη σχέση μεταξύ των υποδεικνυόμενων μεμονωμένα χαρακτηριστικάκαι χαρακτηριστικά του προγράμματος προσανατολισμού. Σε αντίθεση με το πρόγραμμα λειτουργίας των D. Miller, Y. Galanter και K. Pribram, το οποίο περιγράφει συγκεκριμένες λειτουργίες και την ακολουθία τους, το πρόγραμμα προσανατολισμού του αποτελείται από «μοντέλα σχετικών γενική τάξηερεθίσματα" με τα οποία συγκρίνεται το αντιληπτό αντικείμενο. Με βάση εμπειρικά δεδομένα, η συγγραφέας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι ανεξάρτητοι πεδίου και οι εσωστρεφείς χαρακτηρίζονται από ενεργό χρήση του προγράμματος προσανατολισμού, ενώ οι εξωστρεφείς και οι εξαρτημένοι από το πεδίο το χρησιμοποιούν πολύ λίγο. Επιπλέον, προτείνει ότι το μέγεθος της χειραγώγησης του προγράμματος εσωτερικού προσανατολισμού μπορεί να είναι η βάση της κοινότητας μεταξύ της παραμέτρου εξάρτηση πεδίου - ανεξαρτησία πεδίου και εξωστρέφεια - εσωστρέφεια (170). ατομικό στυλδραστηριότητες που υποδεικνύουν ότι τα άτομα με αδύναμο νευρικό σύστημα (αυτή είναι η βάση για την εσωστρέφεια) έχουν εκτεταμένη φάση προσανατολισμού, ενώ σε άτομα με ισχυρό νευρικό σύστημα καταρρέει. Οι Yu.N. Kulyutkin και G.S. Sukhobskaya σημειώνουν ότι όταν εκτελούν πνευματικά καθήκοντα, οι εσωστρεφείς επιδεικνύουν πιο συχνά μια προσεκτική στρατηγική λήψης αποφάσεων και οι εξωστρεφείς - μια παρορμητική (46). Είναι λογικό να υποθέσουμε την ύπαρξη

τη σχέση μεταξύ του βαθμού διαφοροποίησης στην αξιολόγηση των αντικειμένων και της δραστηριότητας προσανατολισμού, καθώς η αντίδραση προσανατολισμού είναι κυρίως μια απάντηση στην καινοτομία. Κατά συνέπεια, όσο μεγαλύτερη είναι η διαφοροποίηση της αντίληψης των αντικειμένων, τόσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός αυτών που γίνονται αντιληπτά ως νέα, δηλ. προκαλώντας μια αντίδραση προσανατολισμού.

Αυτός ο μηχανισμός σχετίζεται επίσης με τη σχέση μεταξύ άγχους και γνωστικού στυλ. Η εμφάνιση μιας κατάστασης άγχους συνδέεται με μια κατάσταση αβεβαιότητας, η οποία έχει επιβεβαιωθεί σε μια σειρά πειραμάτων (185; 186). Από την άλλη, το άγχος θεωρείται ως κατάσταση ενεργοποίησης του οργανισμού, που προκαλεί αύξηση της αντίδρασης προσανατολισμού.

Έτσι, προκύπτει μια κλειστή αλυσίδα συνδέσεων μεταξύ της αβεβαιότητας, του άγχους, των ιδιαιτεροτήτων προσανατολισμού και του βαθμού διαφοροποίησης στην αντίληψη και αξιολόγηση των αντικειμένων. Η αβεβαιότητα της κατάστασης προκαλεί μια κατάσταση άγχους, η οποία συμβάλλει στην ενίσχυση της αντίδρασης προσανατολισμού, οδηγώντας με τη σειρά της σε διαφοροποίηση στην αντίληψη και αξιολόγηση των αντικειμένων και, τελικά, πάλι σε αύξηση της αβεβαιότητας. Αυτός είναι ο μηχανισμός της σχέσης μεταξύ της κατάστασης του άγχους και του βαθμού διαφοροποίησης της αντίληψης σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Ωστόσο, μπορεί να υποτεθεί ότι ως αποτέλεσμα της επαναλαμβανόμενης επανάληψης, οι συνδέσεις ενισχύονται και οδηγούν στο σχηματισμό ενός σταθερού συνδρόμου αυξημένης δραστηριότητας προσανατολισμού, υψηλού άγχους και υψηλής αναλυτικότητας της αντίληψης των αντικειμένων.

Μέχρι τώρα, θεωρούσαμε τον βαθμό διαφοροποίησης στην αντίληψη του περιβάλλοντος κόσμου ως κάτι παγωμένο και αμετάβλητο, απλοποιώντας έτσι την πραγματική εικόνα. Στην πραγματικότητα, η αναλυτικότητα της αντίληψης μπορεί να είναι διαφορετική για το ίδιο άτομο, ανάλογα με τους περιβαλλοντικούς παράγοντες και την κατάσταση του ίδιου του ατόμου. Ο I.M. Paley διατύπωσε μια υπόθεση για την ύπαρξη ενός ιεραρχικά οργανωμένου συστήματος κλιμάκων αξιολόγησης και μέτρησης, σύμφωνα με το οποίο κάθε άτομο έχει ένα αρκετά μεγάλο σύνολο από κλίμακες διαφορετικών κλιμάκων που χρησιμοποιούνται σε διαφορετικές καταστάσεις ανάλογα με εξωτερικούς και εσωτερικούς παράγοντες (61).

Οι διαφορές μεταξύ των συστημάτων κλιμάκων δεν είναι τόσο στον αριθμό τους, αλλά στο μέγεθος του εύρους μεταξύ των πιο κλασματικών και των πιο γενικευμένων κλιμάκων, καθώς και στην ευκολία μετάβασης από το ένα από αυτά στο άλλο. Η μετατόπιση σε έναν από τους πόλους του αναλυτικού-συνθετικού άξονα και η αδυναμία μετακίνησης στον αντίθετο πόλο οδηγούν εξίσου σε ανεπάρκεια και παραμόρφωση στη δραστηριότητα αξιολόγησης και μέτρησης, η ιδιαιτερότητα της οποίας σε σχέση με κάθε έναν από τους πόλους αναλύθηκε παραπάνω. Πλέον αποτελεσματική συμπεριφοράείναι δυνατή μόνο εάν υπάρχει ένα σύστημα ζυγαριών διαφόρων κλιμάκων και υψηλή κινητικότητα κίνησης κατά μήκος τους. Ωστόσο, η μετάβαση στις δραστηριότητες αξιολόγησης και μέτρησης από ένα χαμηλό επίπεδο γενίκευσης σε ένα υψηλό απαιτεί σημαντικό ενεργειακό κόστος.

Ο δημιουργός της θεωρίας των προσωπικών κατασκευαστών, J. J. Kelly, συνδέει το δημιουργικό δυναμικό του ατόμου με την ικανότητα μετάβασης από τη μεγάλη διαφοροποίηση στη μεγάλη σύνθεση της αντίληψης των αντικειμένων. Ορίζει τη μεγαλύτερη διαφοροποίηση ως χαλάρωση. Αυτή είναι μια τέτοια κατάσταση του συστήματος, κατά την οποία οι δεσμοί μεταξύ των στοιχείων (κατασκευών) του εξασθενούν, και ως εκ τούτου είναι δυνατές οι αμοιβαίες ανασυγκροτήσεις τους. Η συνθετικότητα αντιστοιχεί στην κατάσταση συνδεσιμότητας, στην οποία οι συνδέσεις μεταξύ των στοιχείων είναι σταθερές και το σύστημα στερεώνεται άκαμπτα. Ένα δημιουργικό άτομο πρέπει να έχει «μια σημαντική ικανότητα να μετακινείται από τη χαλάρωση στη συνδεσιμότητα του συστήματος» και το αντίστροφο, και αυτός ο «παλμός» του ίδιου του συστήματος δεν είναι παρά ένας δημιουργικός κύκλος (147, σελ. 529). Ως βάση για τη μετάβαση από την αναλυτικότητα στη συνθετικότητα και αντίστροφα, υπάρχουν κανονικότητες της νοητικής πράξης και, πρώτα απ 'όλα, εκείνες που συνδέονται με τις διαδικασίες ανάλυσης και σύνθεσης. Η διαλεκτική ενότητα αυτών των διαδικασιών ως ουσία της σκέψης καταδείχθηκε στην έννοια του S.L. Rubinshtein (74).

Ανάλυση ψυχολογική σημασίαΟι διαφορές στον βαθμό διαφοροποίησης των δραστηριοτήτων αξιολόγησης και μέτρησης και η εκδήλωσή τους στη σφαίρα της επικοινωνίας μας επιτρέπουν να κάνουμε ορισμένες υποθέσεις σχετικά με την εκδήλωση του γνωστικού στυλ στη σφαίρα της επικοινωνίας.

Υπό την επίδραση ορισμένων εξωτερικών και εσωτερικών παραγόντων, διαμορφώνεται μια προδιάθεση για κατηγοριοποίηση αντικειμένων σε ένα ορισμένο επίπεδο γενίκευσης, η οποία αποτελεί τη βάση του γνωστικού στυλ ενός ατόμου. Όσον αφορά τη σφαίρα της κοινωνικής αντίληψης, αυτή η προδιάθεση εκδηλώνεται με ενδο- και διαπροσωπική διαφοροποίηση. Το τελευταίο σημαίνει την έμφαση ή την εξομάλυνση των διαφορών στην αντίληψη και την αξιολόγηση των άλλων ανθρώπων, καθώς και στη σύγκριση του εαυτού του με τους άλλους. Εάν προχωρήσουμε από την υπόθεση του V.N. Parfenov σχετικά με τον ρυθμιστικό ρόλο των αμοιβαίων εντυπώσεων των επικοινωνούντων ανθρώπων, τότε αυτή η στιγμή είναι καθοριστική για την οικοδόμηση της τακτικής της συμπεριφοράς ενός ατόμου στη σφαίρα της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης. Κατά τη γνώμη του, «οι ανάγκες, τα κίνητρα και οι συμπεριφορές καθορίζουν μόνο τη στρατηγική συμπεριφοράς και η τακτική της συμπεριφοράς των επικοινωνούντων ανθρώπων ρυθμίζεται από την αμοιβαία κατανόησή τους, δηλαδή τις εικόνες και τις ιδέες ο ένας για τον άλλον και για τον εαυτό τους» (62, σελ. 130).

Εάν ένα άτομο αντιλαμβάνεται και αξιολογεί τον εαυτό του ως παρόμοιο με τους γύρω του, η αντίληψή του για τους άλλους προχωρά σε ένα πολύ γενικευμένο επίπεδο και υπόκειται σε στερεότυπα, η αυτοεκτίμηση και η αξιολόγηση των άλλων ανθρώπων είναι σταθερή, η μεταφορά της εμπειρίας της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης από κατάσταση σε κατάσταση είναι υψηλή, γεγονός που οδηγεί τελικά σε ευκολία δημιουργίας επαφών και εύρος επικοινωνίας.

Αντίθετα, εάν ένα άτομο αντιλαμβάνεται και αξιολογεί τον εαυτό του τόσο λίγο όσο οι άλλοι άνθρωποι, προκαλεί αύξηση του προβληματισμού, αύξηση του άγχους, αύξηση της διαφοροποίησης της αντίληψης και της εκτίμησης της προσωπικότητας του ίδιου και κάποιου άλλου. Όσον αφορά τις διαπροσωπικές επαφές, αυτό εκδηλώνεται με την αστάθεια των αξιολογήσεων του εαυτού και των άλλων ανθρώπων, την αδυναμία διαχωρισμού των σχετικών χαρακτηριστικών του ατόμου που αξιολογείται από τα άσχετα, δευτερεύοντα, την αδύναμη γενίκευση των χαρακτηριστικών καταστάσεων του ίδιου τύπου. , και ανεπαρκής χρήση προηγούμενης εμπειρίας επικοινωνίας. Αυτά τα χαρακτηριστικά οδηγούν στον περιορισμό της επικοινωνίας των «αναλυτών» με άλλα άτομα.

Ένα πείραμα είναι αφιερωμένο στη δοκιμή ορισμένων πτυχών αυτού του υποθετικού μοντέλου, η πορεία και τα αποτελέσματα του οποίου περιγράφονται στην επόμενη παράγραφο.

Μαθήματα που προάγουν τη διαφοροποιημένη αντίληψη του χρώματος (στο παράδειγμα της μεγαλύτερης ηλικιακής ομάδας)

Σχέδιο

Εισαγωγή

1. Η αξία της χρωματικής αντίληψης στην ανθρώπινη ζωή

2. Χαρακτηριστικά της χρωματικής αντίληψης από παιδιά προσχολικής ηλικίας

3. Το επίπεδο αντίληψης χρώματος σε παιδιά αυτής της ηλικιακής ομάδας

4. Προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση της χρωματικής αντίληψης σε παιδιά προσχολικής ηλικίας

συμπέρασμα

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

Εισαγωγή

Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι έδιναν ιδιαίτερη σημασία στο χρώμα. Πιστεύεται ότι είχε μαγικές δυνάμεις, καθώς κάθε χρώμα προκαλεί μια συγκεκριμένη αντίδραση. Το χρώμα μπορεί να ευχαριστήσει και να προκαλέσει ερεθισμό, άγχος, συναισθήματα μελαγχολίας ή θλίψης. Με άλλα λόγια, το χρώμα έχει συναισθηματικό αντίκτυπο στους ανθρώπους. Μερικά χρώματα ηρεμούν το νευρικό σύστημα, άλλα, αντίθετα, ερεθίζουν. Το πράσινο, το μπλε, το μπλε έχουν μια ηρεμιστική επίδραση και τα μοβ, κόκκινο, πορτοκαλί, κίτρινο έχουν μια συναρπαστική επίδραση.
Οι Ιάπωνες δάσκαλοι καθόρισαν ότι η αντίληψη των χρωμάτων καθιστά δυνατή την ευρύτερη ανάπτυξη των αισθήσεων του παιδιού, τη φυσική του γεύση (σκέψη, δημιουργικότητα), η οποία με τη σειρά της επηρεάζει τη συνολική ανάπτυξη ενός ατόμου.

Στη χώρα μας, το πρόβλημα της αντίληψης των παιδιών για το χρώμα δόθηκε μεγάλη προσοχή από διάσημους δασκάλους και ψυχολόγους όπως ο L.A. Wenger, I.D. Βένεφ, Γ.Γ. Γκριγκόριεφ, Ζ.Μ. Istomin, V.S. Mukhina, E.G. Pilyugina, N.P. Sakulina, Α.Μ. Fonarev και άλλοι. Κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η χρήση του χρώματος και των «αισθητηριακών προτύπων» στην τάξη των καλών τεχνών έχει μεγάλη σημασία όχι μόνο για την ανάπτυξη της χρωματικής διάκρισης, αλλά και για τη διαμόρφωση της αφηρημένης - εικονιστικής σκέψης.

Το γεγονός της επίδρασης του χρώματος στη συναισθηματική κατάσταση αποδεικνύεται από τις αντιδράσεις ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας σε αντικείμενα διαφόρων χρωμάτων. Έτσι τα επιστημονικά δεδομένα που ελήφθησαν στις μελέτες των τελευταίων δεκαετιών (L.A. Venger, I.D. Venev, Z.M. Istomina, E.G. Pilyugina, A.M. Fonarev κ.λπ.) έδειξαν ότι τα παιδιά από τις πρώτες εβδομάδες και μήνες της ζωής τους είναι σε θέση να διακρίνουν αντικείμενα διαφορετικών χρωμάτων. Ήδη από την ηλικία των τεσσάρων ετών, τα παιδιά αντιλαμβάνονται το χρώμα στην εικονογράφηση βιβλίων και στις ζωγραφιές τους ως μέσο διακόσμησης.

Η διάταξη για τη χρήση του χρώματος ως εκφραστή της συναισθηματικής στάσης του παιδιού προς το εικονιζόμενο, που προτάθηκε από την Ε.Α. Φλερίνα, επιβεβαιώνεται από την έρευνα του V.A. Ezineeva, A.V. Kompantseva, V.S. Mukhina; Στις σπουδές του διάσημου δασκάλου V.S. Ο Mukhina σημείωσε ότι όταν απεικονίζουν ευχάριστα γεγονότα, τα παιδιά προτιμούν ζεστούς τόνους και δυσάρεστες - κρύους. Καθώς το παιδί αφομοιώνει την οπτική εμπειρία, τις γνώσεις του για τον κόσμο γύρω του, το χρώμα στο παιδικό σχέδιο γίνεται πιο ρεαλιστικό (μελέτες V.S. Mukhina, N.P. Sakulina, E.A. Flerina κ.λπ.).

Στην πρακτική του νηπιαγωγείου οργανώνεται η μαεστρία του χρώματος από τα παιδιά για την επίλυση δύο αλληλεξαρτώμενων εργασιών. Από τη μία πλευρά, ο σχηματισμός της αίσθησης του χρώματος είναι αναπόσπαστο μέρος της αισθητηριακής εκπαίδευσης που στοχεύει στην ανάπτυξη στα παιδιά της ικανότητας πλοήγησης στον κόσμο γύρω τους. Από την άλλη πλευρά, κατακτώντας το σύστημα αναφοράς των ιδιοτήτων και των ιδιοτήτων των αντικειμένων (συμπεριλαμβανομένων των γενικά αποδεκτών προτύπων χρώματος) απευθείας στην οπτική δραστηριότητα, τα παιδιά μαθαίνουν να αντικατοπτρίζουν αυτές τις ιδιότητες και ιδιότητες σε ένα σχέδιο κατάλληλα.

Παράλληλα, η αφομοίωση των χρωματικών προτύπων (καθώς και των μορφών) έχει διπλή επίδραση στην ανάπτυξη της αντίληψης του παιδιού. Όπως σημειώνει ο V.S. Mukhin, τα πρότυπα καθορίζουν, αφενός, τη φύση της ανάπτυξης της αντίληψης: το παιδί μαθαίνει να ταξινομεί τα αντικείμενα σύμφωνα με τις ιδιότητές τους. Ωστόσο, από την άλλη πλευρά, στην αντίληψη του παιδιού, η κανονικοποιημένη κανονικότητα των χρωμάτων και άλλων ποιοτήτων που χαρακτηρίζουν το αντικείμενο είναι σταθερή και με την άμεση αντίληψη, αυτό το αντικείμενο συσχετίζεται με το καταξιωμένο πρότυπο, ενώ τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά του μπορεί να μην είναι σταθερά . V.S. Ο Mukhina θεωρεί απαραίτητο να επεκτείνει την αγιοποιημένη κανονιστικότητα (αναφορά) της αντίληψης στο πλαίσιο των παιδιών που μαθαίνουν «καλλιτεχνικές γλώσσες» όταν διδάσκουν σχέδιο. Αυτό, κατά τη γνώμη της, θα εμπλουτίσει την αντίληψη και ταυτόχρονα θα απαλλάξει το παιδί από την απλοποιημένη στερεοτυπική κανονιστικότητα, θα δώσει την ευκαιρία να λάβει αισθητική ευχαρίστηση από την ομορφιά ενός συγκεκριμένου αντικειμένου ή φαινομένου.

1. Η αξία της χρωματικής αντίληψης στην ανθρώπινη ζωή

Το ανθρώπινο μάτι είναι σε θέση να διακρίνει όχι μόνο τις ασπρόμαυρες διαβαθμίσεις του chiaroscuro σε ένα σχέδιο, αλλά και μια ποικιλία χρωμάτων. Όταν ανοίγουμε τα μάτια μας, βρισκόμαστε αμέσως σε έναν κόσμο γεμάτο χρώμα. Το χρώμα συνοδεύει ένα άτομο παντού, ασκώντας μια ψυχοφυσιολογική επίδραση πάνω του και προκαλώντας διάφορες αισθήσεις - ζεστασιά ή κρύο, κέφι ή απόγνωση, χαρά ή άγχος κ.λπ. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι έρχονται γρήγορα σε μια χαρούμενη κατάσταση με ένα μοναδικό παιχνίδι αποχρώσεων που δημιουργείται από μια ηλιαχτίδα που διαπερνά το πάχος των μολύβδινων φθινοπωρινών σύννεφων. Τα θεμέλια για την κατανόηση του χρώματος πρέπει να τεθούν στους ανθρώπους από την παιδική ηλικία, αν λάβουμε υπόψη την έννοια του χρώματος ως φαινόμενο της πνευματικής κουλτούρας και την ανάγκη εφαρμογής του σε μια μεγάλη ποικιλία τομέων και κλάδων της επιστήμης και της υλικής παραγωγής.

Το χρώμα άρχισε να επηρεάζει ψυχολογικά τους μακρινούς μας προγόνους. Η χρήση έντονου χρωματισμού αντικειμένων, χώρων λατρείας, ρούχων και προσώπων είχε κάποιο πνευματικό νόημα. Στον αρχαίο κόσμο, οι αυτοκράτορες φορούσαν μωβ ρόμπες και αυτό το χρώμα ήταν μόνο το προνόμιό τους. Αργότερα, οι άνθρωποι συνέχισαν να δίνουν διαφορετικά χαρακτηριστικά στο χρώμα. Για παράδειγμα, στην Ευρώπη, το λευκό θεωρούνταν καθαρό, χαρούμενο, λογικό και το κίτρινο ήταν το χρώμα της συννεφιασμένης χαράς, η προσοχή, το μπλε - μια παχιά σκιά, η σοβαρότητα, η ωριμότητα και το μαύρο - η πικρία, τα γηρατειά, η αβεβαιότητα. Το κόκκινο θεωρήθηκε από τους Ευρωπαίους ως το χρώμα της ευαισθησίας, της νεότητας και της ανθρωπιάς.

Για να γνωρίζει κανείς ποια χρώματα και πώς να χρησιμοποιεί ο καθένας στην καθημερινή ζωή, στην ανατροφή των παιδιών, πρέπει να καταλάβει πώς το χρώμα επηρεάζει την ανθρώπινη κατάσταση. Σύμφωνα με πολυάριθμες μελέτες, το χρώμα επηρεάζει ποιοτικά και ολοκληρωμένα την ψυχοφυσιολογική κατάσταση ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένων των αλλαγών στη σύνθεση του αίματος, τη δυναμική της επούλωσης των ιστών, τον τόνο των μυϊκών συσπάσεων, τη λειτουργία του καρδιαγγειακού συστήματος, την αντίληψη (πόνος, θερμοκρασία , χρόνος, χώρος, μέγεθος, βάρος), ψυχική κατάσταση (συναισθηματική κατάσταση, ενεργοποίηση, ψυχικό στρες). Ταυτόχρονα, το χρώμα επηρεάζει ειδικά τόσο όταν γίνεται αντιληπτό μέσω της όρασης όσο και όταν φωτίζει μέρη του ανθρώπινου σώματος. Ένα άτομο ασυνείδητα χρησιμοποιεί συχνά το χρώμα ως μέσο ψυχικής αυτορρύθμισης. Άτομα με διαφορετικούς χαρακτήρες και σε διαφορετικές ψυχικές καταστάσεις βλέπουν τον κόσμο κυριολεκτικά με διαφορετικά χρώματα, επιπλέον, οι ισορροπημένοι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τον κόσμο ως πιο φωτεινό και πολύχρωμο.

Τώρα σε κάθε χώρα υπάρχουν σχεδιαστές και ψυχολόγοι χρώματος, χρωματοθεραπευτές και αρχιτέκτονες χρώματος. Η Coloristics είναι η επιστήμη της αντίληψης των χρωμάτων. Ιδρυτής του είναι ο μεγάλος Γερμανός ποιητής I.V. Γκάιτε. Έγραψε το θεμελιώδες έργο «Διδάσκοντας για τα χρώματα».

Η κύρια ιδέα της χρωμολογίας είναι ότι το χρώμα επηρεάζει ένα άτομο ψυχολογικά και ψυχοφυσιολογικά. Κοιτάζοντας προσεκτικά κάποιο χρώμα για αρκετά λεπτά, ένα άτομο μπορεί να αισθανθεί όχι μόνο μια αλλαγή στην ευημερία και τη διάθεσή του. η θερμοκρασία του σώματος, ο αναπνευστικός ρυθμός και ο καρδιακός ρυθμός μπορεί να αλλάξουν. Αλλά κάθε άτομο αντιδρά στο ίδιο χρώμα με τον δικό του τρόπο. Για να μελετήσουν τον χαρακτήρα και τις συναισθηματικές καταστάσεις ενός ατόμου, οι M. Luscher και H. Frilling εφευρίσκουν χρωματικές δοκιμές στα μέσα του περασμένου αιώνα. Ο Max Luscher δημιουργεί μια έγχρωμη μέθοδο για τη διάγνωση της πάθησης ενός ατόμου, το λεγόμενο «Luscher test». Επέλεξε 23 χρώματα από 4500 χρώματα και το κριτήριο επιλογής ήταν η μέγιστη προσέγγιση σε φυσικά χρώματα. Αυτό το τεστ αποκαλύπτει προβλήματα από 6 έως 7 ετών. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί απλώς επιλέγει τα πιο αρεστά ή τα πιο δυσάρεστα χρώματα από αυτά που προσφέρονται.

Έτσι, προσδιορίζοντας την επίδραση ενός συγκεκριμένου χρώματος ή σύνθεσης χρωμάτων στην ευημερία και την κατάσταση ενός ατόμου, οι ψυχολόγοι κατέληξαν στο εξής συμπέρασμα: εάν ένα άτομο επιλέξει κόκκινο, αυτό χαρακτηρίζει τη διέγερση, την παρορμητικότητα, το πάθος, ενώ διαφορετικές αποχρώσεις του πράσινου ηρεμήστε, συντονιστείτε στις δουλειές, δουλέψτε στεναχωρημένοι. Τα μπλε, τα μπλε χρώματα είναι επίσης «ψυχρά», δηλαδή ισορροπούν, κατευθύνουν τον προβληματισμό και όχι τις εμπειρίες.

Παρόμοιες εργασίες:

Διατριβή >>

Οι ήχοι χαρακτηρίζουν ανεπαρκές επίπεδο διαφοροποιούνται αντίληψηφωνήματα. Αυτό το χαρακτηριστικό ... λέξεις (γρασίδι, βιβλίο, φτερό, λουλούδιακαι τα λοιπά.); 5) δισύλλαβες λέξεις με ... πραγματοποιήθηκαν στις τάξειςγια διόρθωση ήχου συνέβαλεανάπτυξη φωνηματικής...

Διατριβή >>

Και λεπτός διαφοροποιούνταιαρθρωτική εργασία... γρασίδι, βιβλίο, φτερό, λουλούδιακαι τα λοιπά.); δισύλλαβος ... Την ίδια στιγμή αυτά μαθήματα συνεισφέρουνανάπτυξη ακουστικής προσοχής ... με στόχο τη διαμόρφωση φωνηματικής αντίληψηπου προτείνει ο R.I. Λαλάγεβα,...

Η βελτίωση της αντίληψης και της κατανόησης των δικών σας συναισθημάτων δεν είναι δύσκολη, γιατί μέσα Καθημερινή ζωήέχουμε άπειρες ευκαιρίες για εκπαίδευση. Όπως ήδη αναφέρθηκε, αξιολογούμε άθελά μας όλα τα γεγονότα που συμβαίνουν. Έτσι, όλες οι εμπειρίες και οι πράξεις μας, καταρχήν, είναι ένα πειραματικό πεδίο που μας επιτρέπει να συνειδητοποιήσουμε τη δική μας συναισθηματική εκτίμηση.

σήματα σώματος

Ο Antonio Damasio περιγράφει τα συναισθήματα ως ένα είδος «κατάστασης των μηνυμάτων του σώματος», ένα στιγμιότυπο που μας ενημερώνει για το πώς αντιλαμβάνεται το σώμα μας τι συμβαίνει σε αυτό και γύρω του. Με τη βοήθεια των συναισθημάτων, το σώμα μας δείχνει τόσο τις μακροπρόθεσμες τάσεις (διαθέσεις) όσο και την αυθόρμητη αντίδρασή του σε εμπειρίες. Τα συναισθήματα είναι, σαν να λέγαμε, μια εσωτερική κάμερα παρακολούθησης, οι πληροφορίες της οποίας γίνονται διαθέσιμες σε εμάς μόνο όταν το ζητήσουμε ή σε περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης. Για να το χρησιμοποιήσετε, πρέπει να αλλάξετε την αντίληψή σας από εξωτερικοί παράγοντεςστην εσωτερική κατάσταση. Μπορείτε να εκπαιδεύσετε αυτήν την ανακατεύθυνση της προσοχής με διάφορους τρόπους. Εδώ είναι μόνο μερικές συμβουλές.

να σταματήσει

Για να αντιληφθούμε δικά του συναισθήματα, πρέπει να στρέψεις την προσοχή σου προς τα μέσα, στις αισθήσεις του σώματός σου. Πάρτε μια στιγμή μακριά από τον έξω κόσμο και επικεντρωθείτε στην αυτοαντίληψη. Αυτή η διαδικασία είναι παρόμοια με τη διαδικασία της νοητικής καταμέτρησης. Έτσι, αν θέλετε να πολλαπλασιάσετε στο μυαλό σας «27 και 13», εσείς για λίγοαποσυνδεθείτε από την αντίληψη του έξω κόσμου, μετρήστε προσεκτικά και μετά αλλάξτε ξανά την προσοχή σας. Παρομοίως, συμβαίνει η αντίληψη των συναισθημάτων: αλλάζετε την προσοχή σας από τον εξωτερικό κόσμο στον εσωτερικό, επικεντρώνεστε στην αντίληψη των αισθήσεων αυτής της στιγμής. Για προπόνηση, χρησιμοποιήστε πρώτα καταστάσεις στις οποίες είστε μόνοι. Στη συνέχεια, μπορείτε να εξασκηθείτε στη μετατόπιση της προσοχής χωρίς παρεμβολές.

Άσκηση: Αλλαγή της προσοχής προς τα έξω / προς τα μέσα

Αποσυνδεθείτε για μια στιγμή από την ανάγνωση αυτού του βιβλίου και συγκεντρωθείτε στην εσωτερική σας κατάσταση. Προσπαθήστε να απαντήσετε στις ερωτήσεις: Πώς είμαι τώρα; Πώς νιώθω; Πρώτα απ 'όλα, δώστε προσοχή στη σωματική σας ευεξία, όπως η ένταση του σώματος, η αναπνοή, τα αισθήματα ελαφρότητας / βάρους, η ενέργεια. Αν κοιτάξεις μέσα σου με αυτόν τον τρόπο και διαπιστώσεις ότι νιώθεις καλά, η ικανοποίησή σου θα αυξηθεί. Εάν το αποτέλεσμα του ελέγχου δεν σας ταιριάζει, προσπαθήστε να καταλάβετε τι φταίει. Ίσως σας λείπει κάτι; Μήπως κάτι παρεμβαίνει;

Κάνετε αυτή την άσκηση ήρεμα σε διάφορες καταστάσεις: στο σπίτι στον καναπέ, πριν φύγετε από το γραφείο το βράδυ, στη γραμμή παντοπωλείου, το πρωί στο κρεβάτι, μετά από άσκηση στο ντους, αφού μιλήσετε με πελάτη/συνάδελφο, ακούτε στη μουσική, αφού δεν βγήκε όπως φανταζόσασταν.

Ανάλυση στην αρχή εσωτερική κατάστασημπορεί να μην πετύχει: θα είστε αναποφάσιστοι και δεν θα μπορείτε να βγάλετε σαφή συμπεράσματα ή δεν θα μπορείτε να περιγράψετε πώς νιώθετε αυτή τη στιγμή. Αλλά μην τα παρατάς! Όσο πιο συχνά κάνετε αυτή την άσκηση, τόσο πιο σωστά και γρήγορα θα γνωρίζετε την αντίδραση του σώματός σας στις συνθήκες στις οποίες βρίσκεστε.

Με την εξάσκηση μόνοι σας για λίγο, μπορείτε να αυξήσετε το επίπεδο δυσκολίας της εργασίας και να αρχίσετε να αλλάζετε την προσοχή ενώ βρίσκεστε στην κοινωνία.

Άσκηση: Αλλαγή προσοχής σε μια συνάντηση

Επιλέξτε μια κατάσταση στην οποία βρίσκεστε ανάμεσα σε ανθρώπους, αλλά ταυτόχρονα δεν πρέπει να παραμένετε σε ένταση για μεγάλο χρονικό διάστημα (όπως συμβαίνει, για παράδειγμα, σε μια συνομιλία με έναν συνάδελφο). Για παράδειγμα, πηγαίνετε μέσα σας για λίγο σε μια παρατεταμένη συνάντηση και κάντε τις ακόλουθες ερωτήσεις: Πώς νιώθω αυτή τη στιγμή; Πώς νιώθω τώρα εδώ με αυτούς τους ανθρώπους; Νιώθω ανήσυχος ή βαριέμαι; Με τι συνδέεται; Νιώθω ενδιαφέρον ή διάθεση να συμμετάσχω σε όλο αυτό; Νιώθω ανασφάλεια; Αν ναι, γιατί;

Υπάρχει γελοία αγάπη, φοβερή αγάπη, ύπουλη αγάπη, ψεύτικη αγάπη, διεφθαρμένη αγάπη, θεϊκή αγάπη, απόκοσμη αγάπη, τρελή αγάπη, ανεκπλήρωτη αγάπη, αγάπη που συγχωρεί τα πάντα, αγάπη του Θεού…

Αλλά ό,τι κι αν είναι, αγάπη- ένας αμετάβλητος λόγος για πολυάριθμες μελέτες συζήτησης, που συχνά παρουσιάζονται ως μια μαθηματικά επαληθευμένη διαδικασία της σχέσης ατόμων έξω από το συναισθηματικό πλαίσιο. Αντίθεση και αντίφαση των ουσιών και των φαινομένων του τρελού κόσμου μας.

Προσπαθήστε να δείτε τα πιο συναρπαστικά φόρουμ αγάπηςστο διαδίκτυο.

Για πρώτη φορά, εμφανίστηκε ένας πρωτότυπος τρόπος για να τιμωρήσετε τον παραβάτη ή τον παραβάτη σας! - Κρεμάστε το στο μοναδικό Board of Shame! ταμπλό της ντροπήςστη διάθεσή σας!