Liza on Moskva lähedal kahekesi emaga elav süütu neiu, kes valas pidevalt pisaraid varakult surnud mehe pärast ning Liza pidi tegema kõik majapidamistööd ja tema eest hoolitsema. Liza oli väga aus ja naiivne, ta uskus inimesi, tal oli kindel iseloom, see tähendab, et kui ta andis end mõnele tundele või teole, siis tegi ta selle toimingu täielikult, lõpuni. Samas ei teadnud ta elu üldse, sest elas kogu aeg jumalakartliku ema juures igasugustest lärmakatest külameelelahutustest eemal.

Ema nimetab Lizat "armsaks", "armsaks": Karamzin paneb need epiteetid talunaisele suhu, tõestades, et ka talupoegadel on tundlik hing.

Liza uskus noort nägusat Erastit, sest ta meeldis talle väga ja pealegi polnud ta kunagi kohanud nii elegantset kohtlemist. Ta armus Erastisse, kuid tema armastus oli platooniline armastus, ta ei tajunud end üldse naisena. Algul Erastile see sobis, sest pärast mandunud suurlinnaelu tahtis ta pidevatest seksuaalsetest intriigidest pausi teha, kuid pärast seda tekkis tal paratamatult huvi Lisa kui naise vastu, sest ta oli väga ilus. Liza ei saanud sellest aru, ta tundis ainult, et nende suhetes on midagi muutunud ja see häiris teda. materjali saidilt

Erasti lahkumine sõtta oli tema jaoks tõeline õnnetus, kuid ta ei osanud isegi arvata, et Erastil on mingeid oma plaane. Kui ta Erastit Moskvas nägi ja temaga rääkis, koges ta tõsist šokki. Kogu tema kergeusklikkus ja naiivsus peeti ja visati põrmuks. Äärmiselt mõjutatava natuurina ei pidanud ta sellisele löögile vastu. Kogu tema elu, mis enne seda talle selge ja vahetu tundus, muutus arusaamatute sündmuste koletuteks kuhjadeks. Lisa ei suutnud Erasti muutumist üle elada ja sooritas enesetapu. Muidugi oli selline otsus meeleheitlik vahend otsusest eemale pääsemiseks eluprobleem, mis seisis tema ees ja Lisa ei saanud sellega hakkama. ehmunud päris elu ja vajadust pääseda välja illusoorsest maailmast, eelistas ta lõdvalt surra, kui võidelda ja püüda mõista elu sellisena, nagu see tegelikult on.

Võite kasutada kaasaegset analoogiat, mis kirjeldab selliseid olukordi väga hästi: ta oli "Maatriksisse" nii süvenenud, et päris maailm osutus tema suhtes vaenulikuks ja võrdus isiksuse täieliku kadumisega.

Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut

Sellel lehel on materjalid teemadel:

• Lisa vaestele lisale iseloomulik tsitaat
• essee iseloomustus lisa loost vaene lisa
• vaese lisa iseloomustus tsitaatidega tekstist
• halb lisa iseloomustus lisa
• Liza iseloomustus Karamzini loos Vaene Liza

"Vaese Liza" loomise ajalugu

karamzin liza jutukirjandus

Nikolai Mihhailovitš Karamzin on üks enim haritud inimesed tema ajast. Ta jutlustas arenenud hariduslikke vaateid, mida laialdaselt propageeriti Lääne-Euroopa kultuur Venemaal. Olulist rolli mängis kirjaniku isiksus, kes oli mitmekülgselt andekas erinevates suundades kultuurielu Venemaa 18. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses. Karamzin reisis palju, tõlkis, kirjutas originaali Kunstiteosed tegeleb kirjastustegevusega. Tema nime seostatakse professionaalse kirjandusliku tegevuse kujunemisega.

Aastatel 1789-1790. Karamzin reisis välismaale (Saksamaale, Šveitsi, Prantsusmaale ja Inglismaale). Naasmisel N.M. Karamzin hakkas välja andma Moskva ajakirja, kus ta avaldas loo " Vaene Lisa"(1792)," Kirjad vene rändurilt "(1791--92), mis pani Karamzini esimeste vene kirjanike hulka. Nendes töödes ja ka kirjanduskriitilistes artiklites esteetiline programm sentimentalism oma huviga inimese vastu, sõltumata klassist, tema tunnetest ja kogemustest. 1890. aastatel kasvas kirjaniku huvi Venemaa ajaloo vastu; ta kohtub ajaloolised kirjutised, peamised avaldatud allikad: kroonikamälestised, välismaalaste märkmed jne.

Kaasaegsete mälestuste järgi elas kirjanik 1790. aastatel Simonovi kloostri lähedal Beketovi lähedal datšas. Loo "Vaene Lisa" kontseptsioonis mängis otsustavat rolli keskkond. Loo kirjanduslikku süžeed tajus vene lugeja elulise ja tõelisena ning tegelasi kui tõelised inimesed. Pärast loo avaldamist muutusid moes jalutuskäigud Simonovi kloostri ümbruses, kuhu Karamzin oma kangelanna elama asus, ja tiigi äärde, kuhu naine tormas ja hiljem nimeks "Lizina tiik". Nagu uurija V.N. Toporov, määrates kindlaks Karamzini loo koha evolutsiooniline sari Vene kirjandus: "Esimest korda vene kirjanduses lõi ilukirjandus sellise pildi tõelisest elust, mida peeti tugevamaks, teravamaks ja veenvamaks kui elu ise."

"Vaene Liza" kahekümne viie aastane Karamzin tõi tõelise kuulsuse. Noor ja mitte keegi varem kuulus kirjanik temast sai ootamatult kuulsus. "Vaene Lisa" oli esimene ja andekaim vene sentimentaalne lugu.

Artikli menüü:

Karamzini uskumatult siiras ja emotsionaalne looming ei jäta kedagi ükskõikseks - loos kirjeldas autor armunud inimeste tüüpilisi tundeid, visandades pildi algusest kuni ühe armastatu tunnete allakäiguni.

Filosoofilised varjundid ja psühholoogiline alus muutke see teos legendiks - kurb muinasjutt, mis põhineb sellel tõelised sündmused.

Iseloomuomadused

Karamzini lugu ei erine märkimisväärse kangelaste nimekirja poolest. Neid on ainult viis:

• Lisa;
• Lisa ema;
• Erast;
• Annuška;
• Autor.

Lisa kujutis on kujutatud parimad traditsioonid sentimentalism on armas ja siiras tüdruk, õrn ja muljetavaldav: "puhas. tema silmis säras rõõmus hing.

Tüdruk on mõneti sarnane ingliga - ta on liiga süütu ja vooruslik: "ilus hingelt ja kehalt". Näib, et ta kasvas üles teises maailmas, sest suutis vaatamata kõigile ühiskonna ja ajastu raskustele säilitada headuse ja inimlikkuse.

15-aastaselt jäi Lisa isata. Elu emaga oli majanduslikult raske, kuid sisseelamisel kerge psühholoogiline aspekt- ema ja tütre vahel loodi heatahtlikud suhted, usalduslik suhe. Ema, olles kaastundlik naine, muretseb pidevalt oma armastatud tütre pärast, nagu kõik vanemad, soovib ta talle parem saatus. Naine ei suutnud tütre kaotust üle elada – teade Lisa surmast sai talle saatuslikuks.

Erast on sünnilt aadlik. Ta on tark ja haritud inimene. Tema elu on omavanuse ja klassi noormehele omane - õhtusöögid, ballid, kaardimängud, teater, kuid see ei paku talle erilist rõõmu - ta on kogu meelelahutusest pigem väsinud. Lisaga tutvumine muudab teda märgatavalt ja igavuse asemel tekib temas vastumeelsus ühiskondliku elu atribuutide vastu.

Liisa harmooniline elu võimaldas tal kaaluda eksistentsi muid aspekte: "ta mõtles vastikult põlgliku meelsusega, millega tema tunded varem rõõmustasid."
Erasti kuvand pole ilma positiivseid omadusi- ta on õrn ja viisakas inimene, kuid noormehe isekas hellitus ei võimaldanud tal saada nii harmooniliseks kui Liza.

Soovitame teil tutvuda sellega, mis tuli välja klassikalise autori N. Karamzini sulest.

Annushka kuvand loos on katkendlik - selle tegelasega kohtume juba teose lõpus: Erasti pulmadest teada saades mõistab Lisa, et ta ei suuda sellega leppida ega realiseeri oma elu ilma selle inimeseta - variant enesetapu sooritamine tundub talle üks vastuvõetavamaid. Sel ajal märkab Liza naabrinaise tütart Annuškat ja käsib tal raha emale anda. Pärast seda tormab Lisa tiiki.

Kriitika

Karamzini lugu on korduvalt nimetatud oma aja läbimurdeks, sellele nii omaseks motiiviks Euroopa kirjandus, viidi esmalt üle vene kultuuri tasandile, mis oli juba uuendus. Avalikkuse erihuvi teose vastu tekitas ka uue suuna – sentimentalismi – juurutamine.

Kirjanduskriitikud ja teadlased hindasid Karamzini lugu kõrgelt ning märkisid, et autoril õnnestus lugeja ees taasluua "elav" reaalsus – teos oli üllatavalt realistlik, kunstlike emotsioonide ja kujunditeta.

Vene teadlane, professor-filoloog V.V. Sipovsky uskus, et Karamzin oli "vene" Goethe – tema elav sõna aitas kaasa läbimurdele kirjanduses.

Karamzin pakkus teadlase sõnul lugejaid tagakülg medalid, mis näitavad, et inimese elu, isegi kui ta on lihtsalt autori väljamõeldis, ei pea alati olema täidetud idülliga, mõnikord võib selles olla saatuslikkust ja traagikat: „Vene avalikkus on harjunud lohutavate tulemustega vormis. Vanade romaanide pulmadest, kes uskus, et voorus saab alati tasu ja pahe karistatakse, kohtus ta selles loos esimest korda elu kibeda tõega.

A. Bestužev-Marlinski keskendus "Vaese Lisa" olulisust analüüsides loo euroopalikule alusele nagu aastal. krundi plaan, ja sentimentalismi osas, mis polnud veel levinud Venemaa territooriumile, kuid oli juba laialt levinud Euroopas. “Kõik ohkasid, kuni minestasid” - ta annab teosele sellise hinnangu avalikkusele avaldatava mõju kohta ja märgib juba üsna irooniliselt, et pärast “Vaese Lisa” ilmumist hakkasid kõik “lompi uppuma”.

Samast efektist räägib ka G. A. Gukovski, märkides, et pärast vaese Lisa lugemist hakkasid Simonovi kloostri lähedale ilmuma rahvahulgad noori inimesi, kes imetlesid järve pinda, millesse Karamzini idee kohaselt tüdruk uppus.

Tema arvates täidab loo loodus oma erifunktsioon- see seab lugeja ette lüürilise reaalsustaju. Vaene Liza pole mitte niivõrd tõeline talunaine, kuivõrd ideaalne ooperikangelanna ja tema kurb lugu ei peaks mässama, vaid ainult looma lüüriline meeleolu».

V.N. Toporov väidab, et "Vaesest Liisast" on saanud märkimisväärne teos mitte ainult vene kirjanduses, vaid ka Karamzini loomingus - just see teos avas "läbimurde" ajastu nii kirjandustegelase loomingus kui ka aastal. ajalooline areng kirjandust üldiselt.

“Vaene Lisa” on just see juur, millest on välja kasvanud vene klassikalise proosa puu, mille võimas kroon varjab mõnikord tüve ja segab mõtisklustest uue aja vene kirjanduse fenomeni ajalooliselt nii hiljutise päritolu üle.

Tiivulised fraasid loost

Ma armastan neid esemeid, mis puudutavad mu südant ja panevad mind õrnast kurbusest pisaraid valama!

Igaüks on ühel või teisel viisil sentimentaalne. Mõned inimesed näitavad oma sentimentaalsust varajane iga, samas kui teistel tekib see tunne mõne aja pärast, olles omandanud piisava elukogemuse.

Erilised emotsioonid, mis tekivad inimeses kokkupuutel materiaalse või vaimse kultuuri objektidega, aitavad luua katarsise efekti – emotsionaalset leevendust.

Talupojad oskavad armastada!

Kuni teatud hetkeni arvati, et talupojad ei ole emotsionaalselt ja vaimselt aristokraatidega sarnased. Selle väite sisuks ei olnud talupoegade hariduse puudumine, vaid veendumus, et talupojad, isegi kui nad oleksid haritud, ei suuda muutuda sarnaseks. vaimne areng aristokraatia esindajate kohta - neid ei iseloomusta kõrged tunnete ilmingud, tegelikult selgus selle teooria põhjal, et talupoegi juhivad ainult instinktid, neid iseloomustavad ainult kõige rohkem lihtsad emotsioonid. Karamzin näitas, et see pole nii. Pärisorjad võivad avaldada erinevaid tundeid ja emotsioone ning teooriad, et nad on oma arengus mitu etappi madalamal, on eelarvamused.

Parem on toituda omaenda tööst ja mitte midagi tühjaks võtta.

See fraas peegeldab moraalseid põhimõtteid aus mees- kui sa ei ole teatud asja eest teeninud, siis pole sul õigust seda nõuda.

Vanad inimesed on kahtlustavad

Oma vanuse tõttu ja elukogemus, vanad inimesed püüavad kaitsta nooruse vigade eest noored inimesed. Kuna sageli ei kiirusta noored oma probleeme ja muresid vanema põlvkonnaga jagama, ainus viis eelseisva probleemi tundmaõppimiseks saate analüüsida ainult inimese käitumist ja selleks peate olema tähelepanelik.

Kui hea on Issandal Jumalal! On vaja, et taevakuningas armastas inimest väga, kui ta tema jaoks maise valguse nii hästi eemaldas.

Loodusmaailmas on kõik harmooniline ja esteetiliselt nauditav. Sensuaalse hingega mees ei saa jätta märkamata neid peensusi ja neid imetleda. Kevadel ja suvel on looduse ilu tunnetus eriti eredalt tunda - talvel maganud loodus ärkab ellu ja rõõmustab oma võluga maailm. Olendid, kellel on võimalus kõike seda ilu näha, ei saa olla Jumala poolt armastamata, muidu poleks ta püüdnud luua nii ilusat ja harmoonilist maailma.

Kõigi soovide täitumine on armastuse kõige ohtlikum kiusatus.

Armastajate vahel valitseb alati armastus, kuid juhul, kui inimestevahelised suhted arenevad liiga kiiresti ja tekib lubavus, kaob kirg kiiresti - kui kõik on saavutatud, pole hinges ainsatki eraldatud nurka. inimene, kus unistus või fantaasia - unistusteks pole põhjust, kui sel juhul ei lähe suhe teisele tasemele (näiteks abielu), siis on emotsioonide hääbumine ja kirg seoses oma objektiga kirg ja imetlus.

Surm isamaa eest ei ole kohutav

Inimene ei ole mõeldav ilma oma “juurteta”, nii või teisiti, iga indiviid peab teadvustama ennast mitte ainult osana ühiskonnast, vaid ka osana riigist. Riigi paranemist ja probleeme peaks igaüks tajuma oma pere probleemidena, seega pole surm oma riigi nimel au sees.

Loo test

1. Kui vana oli Liza, kui ta isa suri?
A) 19
B)15
KELL 10

2. Miks elas perekond pärast isa surma vaesuses?
A) ei saanud maa eest renti maksta
B) töölised ei harinud maad nii hästi ja saak vähenes
C) raha kulutati õe Liza raviks

3. Mis hinnaga müüs Liza maikellukesi?
A) 5 kopikat
B) 5 rubla
B) 13 kopikat

4. Miks Liza lilli 1 rubla eest ei müünud?
a) See oli liiga odav
B) tema südametunnistus ei lubanud
C) Rubla oli rikutud

5. Miks Lisa ja Erast öösel kohtuvad?
A) Erast on terve päeva hõivatud
b) Neid saab laimata
C) Nende kohtumised võivad põhjustada tüli Erasti pruudiga

6. Miks kartis Lisa ühel nende igaõhtusel kohtumisel Erastiga äikesetormi?
A) Ta kartis, et äike tabab teda kui kurjategijat.
B) Lisa kartis alati äikesetorme.
C) Torm oli väga tugev ja tüdruk kartis, et ema ärkab üles ja leiab, et Lisa pole kodus.

7. Miks Erast ei keeldunud sõtta minemast?
A) ei saanud korraldusega vastuolus olla
B) Lisa muutus talle vastikuks
C) kõik naeraksid tema üle ja peavad teda argpüksiks

8. Miks Erast ei karda sõjas surra?
a) Ta ei tunne hirmu
B) surm isamaa jaoks pole kohutav
C) ta on juba pikka aega unistanud surmast

9. Miks käskis Erast Lisal ta unustada?
A) ta oli tüdrukust väsinud
B) kartis, et kõik naeravad tema üle, kui saavad teada oma suhetest Lisaga
C) ta oli kihlatud ja suhe Lisaga võib tema abielu kahjustada.

10. Mida tegi Liza rahaga, mille Erast talle andis?
A) tagastas Erasti tagasi
B) andis kiriku all seisvale kerjusele
C) andis selle naabri tütrele, et see annaks Lisa emale.

11. Kuidas Lisa ema tema surma vastu võttis?
A) tappis Erasti
B) uppus leinasse
c) See uudis oli tema jaoks nii valdav, et ta suri kohe

N. M. Karamzini lugu “Vaene Liza” avaldati esmakordselt ajalehe Moscow Journal 1792. aasta juuninumbris. Sellest sai alguse mitte ainult Karamzini originaalproosa, vaid kogu vene keel. klassikaline kirjandus. Enne Puškini ja Gogoli esimeste romaanide ja lugude ilmumist jäi Vaene Liza kõige täiuslikumaks kunstiteoseks.

Lugu oli vene lugejate seas väga populaarne. Palju hiljem heidavad kriitikud autorile ette liigset "sentimentaalsust" ja "magusust", unustades ära aja, mil ajalooline ajastu elas Karamzin.

"Vaene Lisa" muutus vajalikuks üleminekuetapp kaasaegse vene keele kujunemisel. Lugu erineb silmatorkavalt 18. sajandi kaalukast stiilist ja eeldab parimad näidised vene kirjanduse kuldaeg.

Nime tähendus

"Vaene Liza" - nimi ja samal ajal kujundlik tunnus peategelane. Mõiste "vaene" ei viita mitte ainult tüdruku rahalisele olukorrale, vaid ka tema õnnetule saatusele.

Töö põhiteema

Teose peateemaks on traagiline armastus.

Liza on tavaline talutüdruk, kes pärast isa surma on sunnitud ennast ja oma ema ülal pidama. Talupojamajanduse juhtimiseks on vaja tööjõudu, nii et kuni Liza abiellumiseni võtab ta ette kõik võimalikud naistetööd: kudumine, kudumine, lillede ja marjade korjamine ja müük. Vana ema on oma ainsale õele lõpmatult tänulik ja unistab, et Jumal saadaks talle hea mehe.

Lisa elus on pöördepunktiks kohtumine noore aadliku Erastiga, kes hakkab tema suhtes tähelepanu märke ilmutama. Lihtsa taluperenaise jaoks näib elegantne ja hea kommetega noormees pooljumalana, kes erineb silmatorkavalt oma külakaaslastest. Lisa pole ometi loll, ta ei luba uuele tuttavale midagi üleliigset ja taunitavat.

Erast on tuuline ja hoolimatu noormees. Kõrgseltskonna meelelahutusest oli tal juba ammu kõrini. Lisast saab tema jaoks patriarhaalse armastuse idülli täitumatu unistuse kehastus. Algul Erastil tüdruku suhtes tõesti madalaid mõtteid ei ole. Ta on õnnelik süütutest kohtumistest naiivse talunaisega. Oma hoolimatuse tõttu ei mõtle Erast isegi tulevikule, sellele ületamatule kuristikku, mis eraldab aadlikku ja lihtrahvast.

Erasti tagasihoidlik käitumine ja austav suhtumine Lisasse vallutavad tüdruku ema. Ta kohtleb poissi nagu hea sõber perekond, ega tea isegi noorte vahel tekkinud romantikast, pidades seda võimatuks.

Puhtalt platooniline suhe Lisa ja Erasti vahel ei saanud kesta igavesti. Füüsilise läheduse põhjuseks oli ema soov oma tütrega abielluda. Armastajatele oli see saatuse raske löök. Kallistused, suudlused ja kirglikud truudusetõotused viisid selleni, et Lisa kaotas süütuse.

Pärast intsidenti muutub armukeste suhete olemus dramaatiliselt. Lisa jaoks saab Erast lähim inimene, kelleta ta ei kujuta ettegi peale elu. Aadlik "laskus taevast maa peale". Lisa kaotas tema silmis oma endise maagilise võlu. Erast hakkas teda kohtlema kui tuttavat sensuaalse naudingu allikat. Ta pole veel valmis suhteid Lisaga järsult katkestama, kuid ta hakkab teda üha vähem nägema.

Edasist sündmuste käiku pole raske ennustada. Erast ei peta Lisat sellega, et läheb sõtta. Siiski naaseb ta üsna ruttu ja, unustades oma armastatu, leiab rikka pruudi, kes on temaga sotsiaalselt võrdne.

Lisa usub ja ootab oma kallimat jätkuvalt. juhuslik kohtumine Erastiga tekitavad uudised tema kihlusest ja peatsetest pulmadest ning lõpuks alandavad rahalised armuandmed tüdrukule suure vaimse trauma. Kuna Lisa ei suuda teda ellu jääda, sooritab ta enesetapu.

Nii lõpeb lühike romanss aadliku ja talunaise vahel, mis algusest peale oli määratud traagilisele lõpule.

Probleemid

Karamzin oli üks esimesi kirjanikke, kes tõstatas armastuse probleemi erinevate klasside esindajate vahel. Tulevikus on see teema saanud vene kirjanduses suure arengu.

Armastus, nagu teate, ei tunne piire. Siiski sisse revolutsioonieelne Venemaa sellised piirid olid olemas ja neid kaitses rangelt seadus ja avalik arvamus. Aadliku füüsiline side talunaisega ei olnud keelatud, kuid võrgutatud naise saatus oli kadestamisväärne. AT parimal juhul temast sai hoitud naine ja jäi loota vaid ühiselt hangitud laste peremehe lapsendamisele.

Alguses armastuslugu Erast käitub lihtsalt rumalalt, unistades, et ta “elab Lisaga nagu vend ja õde”, viib ta omale külla jne. Finaalis unustab ta lubadused ja teeb seda, mida üllas päritolu käsib.

Petetud ja autu saanud Lisa eelistab surra ning viia oma armastuse ja häbiväärse saladuse hauda.

Koosseis

Lool on selge klassikaline ülesehitus: ekspositsioon (autori lüüriline kõrvalepõige, mis muutub sujuvalt Lisa looks), süžee (Lisa kohtumine Erastiga), haripunkt (füüsiline intiimsus armastajate vahel) ja lõpp (Erasti reetmine ja Lisa enesetapp).

Mida autor õpetab

Lisa lugu tekitab õnnetule tüdrukule suurt kahju. Tragöödia peasüüdlane on mõistagi hooletu Erast, kes oleks pidanud tõsiselt mõtlema oma armuhuvi tagajärgedele.

Karamzini lugu “Vaene Liza” põhineb lool talunaise õnnetust armastusest aadliku vastu. 1792. aastal kirjutatud ja avaldatud teos mõjutas edasine areng Vene kirjandus - siin esimest korda "näitlesid inimesed, kujutati südameelu ja kirge keset tavalist igapäevaelu". Loost on saanud sentimentalismi näide: loo tegelaste kujundid ja autori positsioon on mitmetähenduslikud, tunnetus on kõrgeim väärtus, see avaldub ennekõike sisemaailm lihtne inimene.

Lugu "Vaene Lisa" õpitakse 9. klassi kirjanduse kursuses. Teose süžee ja tegelastega tutvumiseks soovitame lugeda kokkuvõte"Vaene Lisa".

peategelased

Lisa- talutüdruk, armastab ennastsalgavalt Erastit. Vaimselt rikas, avatud, tundlik iseloom.

Erast- aadlik Lahke, kuid iseloomult nõrk, ei suuda mõelda oma tegude tagajärgedele.

Teised tegelased

Jutustaja- sentimentaalne inimene, tunneb oma kangelastele kaasa. Ta armastab "neid esemeid, mis puudutavad südant ja panevad teid õrnast kurbusest pisaraid valama".

Lisa ema- lihtne talunaine, unistab tütre õnnelikust abielust.

Jutustaja, kelle nimel jutustamist läbi viiakse, tunneb Moskva ümbrust väga hästi. Tema lemmikpaik on mägi, kus asub Simonovi klooster. Siit saate nautida hämmastavalt kaunist vaadet Moskvale.

Kloostri naabruses on kokku varisemas tühi onn. Kolmkümmend aastat tagasi elasid Lisa ja tema ema. Pärast jõuka talupoja isa surma elasid tema naine ja tütar vaesuses. Lesk leinas abikaasa surma üle, nõrgenes iga päev ega saanud tööd teha. Liza, kes oli oma isa surma aastal vaid viieteistkümneaastane, "hoides oma haruldast ilu, töötas ööd ja päevad". Ta kudus lõuendit, kudus, korjas marju ja lilli ning müüs need kõik Moskvas maha.

Kord tuli kangelanna, nagu tavaliselt, linna maikellukesi müüma. Ühel tänaval kohtas ta hea välimusega noormeest ja pakkus talle lilli osta. Liza küsitud viie kopika asemel tahtis noormees maksta rubla "kauni tüdruku kätega kitkutud maikellukeste" eest, kuid lisaraha Liza ei võtnud. Siis ütles ta tüdrukule, et tahaks olla alati tema ainus klient. Võõras küsis Lisalt, kus ta elab, ja tüdruk vastas.

Koju jõudes rääkis Lisa kohtumisest emale.

Järgmisel päeval, olles kogunud parimad maikellukesed, läks Liza Moskvasse, kuid eilset võõrast ei kohanud ta kunagi.

Õhtul nukralt lõnga taga istudes nägi neiu äkki akna all hiljutist tuttavat (tema nimi oli Erast) ja oli väga õnnelik. Vana ema rääkis talle oma leinast ja tütre "toredatest omadustest". Emale meeldis Erast väga ja ta unistas, et Lisa kihlatu oleks just selline. Lisa aga vaidles vastu, et see on võimatu - lõppude lõpuks oli ta "peremees" ja nad olid talupojad.

Erast, sünnilt aadlik, "õiglase mõistuse ja lahke südamega, loomult lahke, kuid nõrk ja tuuline", ihkas ainult meelelahutust. Lisa ilu ja loomulikkus avaldasid talle nii suurt muljet, et noormees otsustas: ta on leidnud oma õnne.

Lisa magas öösiti rahutult – Erasti pilt häiris ja erutas kujutlusvõimet. Veel enne päikesetõusu läks neiu Moskva jõe kaldale ja vaatas murul istudes ärkavat loodust. Äkki murdis hommikuvaikuse aerude kohin ja Lisa nägi Erastit paadis hõljumas.

Hetke pärast hüppas noormees paadist välja, jooksis Liza juurde, võttis tal kätest kinni, suudles teda ja tunnistas oma armastust. See ülestunnistus kajas neiu hinges vaimustava muusika saatel – ja Erast kuulis temalt, et ka meie armastame. Noormees vandus Lizale igavest armastust.

Sellest ajast peale kohtusid Liza ja Erast igal õhtul, rääkisid oma armastusest, suudlesid, "nende kallistused olid puhtad ja laitmatud." Tüdruk äratas Erastis imetlust ja kõik varasemad ilmalikud lõbustused tundusid tühised. Ta oli kindel, et ei saa kunagi oma armastatud "karjusest" kahjustada.

Lisa palvel külastas Erast sageli oma ema, kes rõõmustas alati noormehe tuleku üle.

Jätkusid noorte kohtumised. Kord tuli Lisa pisarates oma armastatu juurde. Selgus, et jõuka talupoja poeg tahab temaga abielluda ja Lisa ema on selle üle õnnelik, sest ta ei tea, et tema tütrel on "kallis sõber".

Erast ütles, et hindab oma armastatu õnne ja pärast ema surma elavad nad koos "nagu paradiisis". Pärast neid sõnu heitis Lisa Erasti sülle - "ja sel tunnil oleks kasinus pidanud hukkuma", said kangelased lähedaseks.

Nad ikka kohtusid, ütleb autor, aga "kuidas kõik on muutunud!". Platooniline armastus asendus tunnetega, mis Erastile polnud võõrad. Lisa armastas "ainult elas ja hingas". Erast hakkas harvemini tulema ja kord ei ilmunud ta mitu päeva välja ja kui ta lõpuks kohtingule tuli, ütles ta, et peab mõneks ajaks hüvasti jätma - käib sõda, ta on teenistuses ja tema rügement läheb sõjaretkele. Lahkuminek päeval Erastiga hüvasti jättes "jättis Liza oma hingega hüvasti". Mõlemad nutsid.

Lahkuoleku päevad olid Lisa jaoks täidetud kibeduse ja igatsusega. Möödus peaaegu kaks kuud, tüdruk läks Moskvasse emale roosivett tooma. Tänaval kõndides juhtis ta tähelepanu rikkalikule vankrile ja nägi selles Erastit. Maja väravas, kuhu vanker sisse sõitis, läks Liza Erasti juurde ja kallistas teda. Tal oli külm, ta selgitas Lisale, et on kihlatud, - eluolusid sundida teda abielluma. Ta palus teda unustada, ütles, et armastab Lisat ja armastab, soovib talle head. Pannud neiu taskusse sada rubla, käskis ta sulasel "õuest välja eskortida".

Erast oli tõepoolest sõjas, kuid ta ei sõdinud, vaid kaotas kaartidel oma varanduse. Asjade parandamiseks otsustas noormees abielluda rikka lesega, kes oli temasse pikka aega armunud.

"Ma olen surnud!" - ainult sellest võis Liza mõelda, minnes pärast kallimaga kohtumist sinna, kuhu ta silmad vaatavad. Ta ärkas üles, leides end tiigi kaldalt, kus ta ja Erast sageli üksteist nägid. Mälestused õnnelikust ajast "raputasid ta hinge". Naabri tütre Anyutat nähes andis tüdruk talle raha ja vabandas ema eest. Ta ise viskas tiigi vette ja uppus. Ema, kes ei suutnud oma armastatud tütre surma taluda, suri. Liza surmast teada saanud Erast süüdistas end tema surmas, ta ei leidnud kunagi elus õnne. Vahetult enne Erasti surma kohtus temaga jutuvestja ja ta rääkis talle oma loo.

Järeldus

Karamzin kuulutas oma töös ajatut ideed – iga inimene, sõltumata päritolust ja positsioonist ühiskonnas, on väärt armastust, austust ja kaastunnet. See autori humanistlik positsioon väärib kaasaegses elus tähelepanu.

"Vaese Lisa" põgus ümberjutustus on alles esimene samm looga tutvumise suunas. Täistekst võimaldab teil mõista autori kavatsuse sügavust ning hinnata teose keele ilu ja lakoonilisust.

Loo test

Test aitab hinnata teie kokkuvõtte teadmiste taset:

Hinnangu ümberjutustamine

keskmine hinne: 4.1. Kokku saadud hinnanguid: 3794.