Tiểu sử Đặc trưng Phân tích

Kinh nghiệm trong cuộc sống con người là gì? Kinh nghiệm sống để phát triển nghề nghiệp và cá nhân

Không cần phải thuyết phục một người sống ở thiên niên kỷ thứ ba rằng thế giới đang thay đổi nhanh chóng, nó đã trở nên quá rõ ràng. Bởi vì thực tế mớiđi kèm với thay đổi thì con người cũng phải thay đổi, nhưng đồng tình với điều này là điều vô cùng khó khăn, nhất là khi liên quan đến bản thân con người. Có thể chấp nhận nhu cầu thay đổi người khác, nhưng chấp nhận nhu cầu thay đổi bản thân lại khó hơn nhiều. Cơ chế chống lại các điều kiện mới là rào cản tâm lý Làm sao hình thức cụ thể biểu hiện của hội chứng “chống lại sự thay đổi” có hai mặt: sợ mất cái cũ, quen thuộc và sợ cái mới, khác thường. Chúng ta hãy tập trung vào hiện tượng tâm lý này chi tiết hơn.

TRONG theo nghĩa rộng“rào cản” (từ rào cản tiếng Pháp) có nghĩa là một vách ngăn dài được đặt làm chướng ngại vật trên đường đi, hoặc một chướng ngại vật. Bằng cách tương tự, từ này cũng được sử dụng trong lĩnh vực tâm lý học để chỉ những trở ngại, bên trong hay bên ngoài, ngăn cản một người đạt được mục tiêu của mình.

Rào cản là tâm lý - “ tình trạng tâm thần, biểu hiện là tính thụ động không đầy đủ, cản trở việc thực hiện một số hành động nhất định.” Cơ chế cảm xúc của nó bao gồm việc củng cố những trải nghiệm và thái độ tiêu cực, lòng tự trọng thấp. TRONG hành vi xã hội Rào cản tâm lý được thể hiện bằng rào cản giao tiếp, thể hiện ở sự thiếu đồng cảm, sự cứng nhắc trong quan điểm xã hội giữa các cá nhân và các thái độ khác, cũng như các rào cản về ngữ nghĩa.

Vấn đề rào cản được giải quyết trong khuôn khổ rộng hơn của khái niệm thái độ tâm lý - sự sẵn sàng nhận thức và hành động, hiểu và diễn giải đối tượng nhận thức, suy nghĩ hoặc các sự kiện trong tương lai theo một cách nhất định. “Tầm nhìn” đặc biệt này làm nền tảng cho hoạt động và hành vi có chọn lọc của một người. Nó điều chỉnh các hình thức có ý thức và vô thức hoạt động tinh thần trong mọi lĩnh vực: động lực, nhận thức, cảm xúc. Thái độ phát triển nhờ kinh nghiệm sống của một người và tạo ra cả những lợi thế to lớn cũng như những hạn chế to lớn.

Thái độ tâm lý đóng một vai trò tích cực, bởi vì chúng: quyết định tính chất ổn định, nhất quán và có mục đích của hoạt động, giúp duy trì sự tập trung này trong một tình huống thay đổi liên tục;
giải phóng một người khỏi nhu cầu đưa ra quyết định và kiểm soát các hoạt động một cách có ý thức trong các tình huống tiêu chuẩn đã gặp phải trước đó.

Thái độ tâm lý đóng vai trò tiêu cực: là yếu tố gây ì, cứng nhắc trong hoạt động;
khiến một người khó thích nghi với những tình huống mới, đã thay đổi.

Thái độ có ảnh hưởng đặc biệt bất lợi đến suy nghĩ, thể hiện ở sự rập khuôn, rập khuôn, cứng nhắc, tức là. khó khăn - đến mức hoàn toàn không có khả năng - để thay đổi chương trình hoạt động đã định trong điều kiện mới đòi hỏi phải tái cơ cấu một cách khách quan. Sự cứng nhắc hay linh hoạt của tư duy phụ thuộc rất nhiều vào điều kiện rèn luyện ban đầu.

Chúng ta hãy minh họa thái độ được hình thành như thế nào trong một thí nghiệm với khỉ.

Có năm con khỉ trong một cái lồng. Có một nải chuối được buộc trên trần nhà. Bên dưới họ là một cầu thang. Đói bụng, một trong những con khỉ tiến đến cầu thang với ý định rõ ràng là lấy một quả chuối. Ngay khi chạm vào cầu thang, người thí nghiệm mở vòi và xịt tất cả lũ khỉ xuống nước lạnh. Một thời gian trôi qua và một con khỉ khác cố gắng ăn quả chuối. Người thí nghiệm bật nước lại và đổ lên tất cả những con khỉ. Khi con khỉ thứ ba cố gắng lấy một quả chuối, những con khác đã chộp lấy nó vì không muốn tắm nước lạnh.

Bây giờ một con khỉ được đưa ra khỏi lồng và thay thế bằng một con khác. Cô gái mới nhận thấy những quả chuối liền cố gắng lấy chúng. Trước sự kinh hoàng của mình, cô nhìn thấy khuôn mặt giận dữ của những con khỉ khác đang tấn công mình. Sau lần thử thứ ba, cô gái mới nhận ra rằng mình sẽ không được phép lấy chuối.

Bây giờ một con khác trong số năm con khỉ ban đầu được đưa ra khỏi lồng và một con mới được đưa vào lồng. Ngay khi cô cố gắng lấy quả chuối, tất cả những con khỉ đồng loạt tấn công cô, kể cả con thay thế quả đầu tiên (và thậm chí còn rất nhiệt tình).

Dần dần, tất cả khỉ đều được thay thế, trong chuồng có năm con khỉ không được tưới nước nhưng không cho ai lấy chuối. Tại sao? Bởi vì đó là cách nó hoạt động ở đây. Đó chẳng phải là một tình huống rất quen thuộc sao?

Sự phát triển lý thuyết của vấn đề cài đặt thuộc về G. Allport (1935). Việc ông đưa ra khái niệm về thái độ (như một trạng thái sẵn sàng tâm lý, phát triển trên cơ sở kinh nghiệm, gây ảnh hưởng năng động, hướng dẫn đến phản ứng của cá nhân đối với tất cả các đối tượng hoặc tình huống mà anh ta có liên quan) vẫn là một trong những cơ sở có thẩm quyền. tâm lý nước ngoài. Sau đó, khái niệm này, được nhiều nhà nghiên cứu bổ sung và hoàn thiện, được hiểu là “phản ứng vô thức có ý nghĩa xã hội”, là “trạng thái sẵn sàng trong suy nghĩ, cảm xúc và hành động của một người liên quan đến bất kỳ vấn đề nào”. đối tượng xã hội"hoặc là" sự sẵn sàng cho một điều tích cực hoặc phản ứng tiêu cực liên quan đến các đối tượng tương ứng. Phát triển nhất ở Tâm lý học Xô viết Lý thuyết cài đặt của D.N. được công nhận. Uznadze và các học trò của ông. Đại diện của trường phái Georgia mô tả khái niệm thái độ như một trạng thái vô thức có trước một hoạt động cụ thể và quyết định việc thực hiện hoạt động đó.

A. G. Asmolov, cố gắng tìm điểm quan trọng liên lạc giữa hai nhà lãnh đạo khái niệm tâm lý: lý thuyết hoạt động của A.N. Leontiev và lý thuyết sắp đặt của D.N. Uznadze, mô tả khái niệm lắp đặt như giáo dục đa cấp, “chất ổn định hoạt động”, “yếu tố quán tính của hành vi”.

Tùy thuộc vào trọng tâm, ba loại thái độ được phân biệt: hoạt động, định hướng mục tiêu và ngữ nghĩa, tương ứng phản ánh ba cấp độ điều chỉnh hoạt động của con người: phương pháp - cách tôi làm, mục tiêu - tôi làm gì và ý nghĩa - tại sao tôi làm nó (Hình 23).

Thái độ tâm lý mới hình thành nhanh như thế nào?

Không thể trả lời câu hỏi này một cách rõ ràng. Phần lớn phụ thuộc vào bản chất của thái độ: thái độ hoạt động được hình thành nhanh hơn mục tiêu hoặc ngữ nghĩa. Đặc điểm tâm sinh lý của một người quyết định đặc điểm năng động quan trọng quá trình suy nghĩ, trình độ học vấn và khả năng phản ánh.

Sự phát triển của công nghệ mới buộc con người phải thay đổi cài đặt vận hành khá nhanh chóng. Trong nhiều năm, các nhà tâm lý học đã sử dụng kỹ thuật “Đo lường” của A. Lachins: nhóm được đưa ra mười vấn đề tương tự cho một giải pháp riêng lẻ; năm vấn đề đầu tiên được giải quyết bằng các phép tính phức tạp sử dụng tất cả dữ liệu, năm vấn đề cuối liên quan đến một giải pháp đơn giản hơn mà không sử dụng tất cả dữ liệu; một trong những vấn đề có chứa câu trả lời đã có trong điều kiện. Dưới ảnh hưởng của cách học đã học để giải quyết năm vấn đề đầu tiên và tuân thủ tất cả các yêu cầu về thủ tục ( giải pháp tuần tự nhiệm vụ, không có thời gian tạm dừng) một thái độ hoạt động thường được hình thành không cho phép một người nhìn thấy những thay đổi trong điều kiện của các nhiệm vụ tiếp theo. Vào những năm 1970-1980. V. nhóm học tập số học sinh chấp nhận thái độ này đạt tới 40%, trong những năm trước chúng cực kỳ hiếm.

Thái độ hoạt động thay đổi trong quá trình đào tạo dưới ảnh hưởng ảnh hưởng lời nói, hướng dẫn, giải thích, v.v. Mọi thứ mới có một nhân vật khuyến nghị thiết thực, các phương pháp và kỹ thuật làm sẵn, được coi là khá chấp nhận được ở hầu hết mọi lứa tuổi. Đặc biệt nếu bạn sử dụng phong cách và phương pháp học tập phù hợp. Thái độ làm việc được khắc phục và khá thành công nhưng trong quá trình học tập, đặc biệt là đào tạo lại, thái độ “can thiệp” nhiều hơn. cấp độ cao- nhắm mục tiêu.

Mục tiêu là cốt lõi giúp duy trì sự chính trực của một người và cho phép anh ta vẫn là chính mình trong mọi hoàn cảnh. Chúng ta có thể nói điều này: mục tiêu tạo ra con người và nó cũng bảo tồn con người. “Mục tiêu: hình ảnh có ý thức về kết quả dự đoán mà hành động của một người hướng tới”; hình ảnh về một “tương lai cần thiết” (N.A. Bernstein), quyết định tính toàn vẹn và phương hướng của hành vi và hoạt động.

Quá trình thiết lập mục tiêu rất phức tạp và đa chiều, nó được thực hiện đồng thời ở nhiều mặt phẳng khác nhau. Vẫn chưa có câu trả lời chắc chắn cho câu hỏi làm thế nào một người chấp nhận chính xác các mục tiêu được đề xuất từ ​​bên ngoài và quá trình thiết lập mục tiêu bên trong được xây dựng như thế nào, mặc dù công việc theo hướng này đã diễn ra trong nhiều năm.

Trong tâm lý học nước ngoài, các nghiên cứu thực nghiệm về việc thiết lập mục tiêu quay trở lại trường Wurzburg(thế kỷ XIX). Trong sự phát triển của các đại diện của nó, sự nhấn mạnh chủ yếu được đặt vào mối liên hệ giữa động lực, các hình thức nhận thức lý trí và cảm xúc. Sau đó, hướng đi này được tiếp tục và nhận được sự cộng hưởng đặc biệt khi nghiên cứu quá trình đặt mục tiêu trong những điều kiện không chắc chắn. Chính sự tương tác giữa các nguyên tắc giác quan và lý trí cho phép một người điều hướng các nhiệm vụ trong cuộc sống, vốn được đặc trưng bởi mức độ không chắc chắn cao. Nếu khi giải quyết các vấn đề kỹ thuật, vai trò của nguyên lý hợp lý đóng vai trò quyết định thì trong các vấn đề tương tác giữa các cá nhân Lĩnh vực cảm xúc đảm nhận vai trò chủ đạo.

J. Habermas lưu ý: “Miễn là câu hỏi “Tôi nên làm gì?” liên quan đến các vấn đề thực dụng, các quan sát, nghiên cứu, so sánh và lý luận của chúng tôi thuộc loại dựa trên thông tin thực nghiệm, chúng tôi hành động trên cơ sở cân nhắc về hiệu quả hoặc với sự trợ giúp của các quy tắc khác để giải quyết vấn đề. Lý luận thực tiễn ở đây vận động trong khuôn khổ được xác định bởi chân trời của tính hợp lý hướng tới mục tiêu, và nhiệm vụ của nó là tìm ra giải pháp phù hợp. phương tiện kỹ thuật, chiến lược hoặc chương trình. ...Hướng dẫn hành động như vậy cho biết những gì “nên” hoặc những gì “phải” được thực hiện trong trong trường hợp này, nếu chúng ta muốn hiện thực hóa những giá trị hoặc mục tiêu nhất định. Tuy nhiên, một khi bản thân các giá trị trở nên có vấn đề, câu hỏi "Tôi nên làm gì?" đưa chúng ta vượt ra ngoài giới hạn của sự hợp lý có mục đích.”

Tâm trí hoạt động một cách chắc chắn. Khi lĩnh vực chưa biết bắt đầu, một người sử dụng các đánh giá cảm xúc như một công cụ thiết lập mục tiêu trong hoạt động của mình. Chúng không chính xác và đôi khi có sai sót, nhưng chúng cho phép một người hành động. Quá trình hoạt động tinh thần của con người, và đặc biệt là việc thiết lập mục tiêu, về cơ bản không được thuật toán hóa, do đó một người có thể hành động trong những điều kiện chưa được xác định đầy đủ, đây là kết luận được A.F. đưa ra trong công việc của mình. Kogan.

Người ta vẫn tin rằng những kết quả quan trọng nhất trong lĩnh vực này nghiên cứu thực nghiệm Việc thiết lập mục tiêu đã được thực hiện bởi đại diện trường học của một trong những người tạo ra tâm lý học Gestalt, nhà tâm lý học người Đức K. Lewin. Các thí nghiệm của họ cho thấy sự tồn tại của mối liên hệ giữa các lĩnh vực thiết lập mục tiêu và suy ngẫm, sự phụ thuộc của việc lựa chọn mức độ phức tạp của nhiệm vụ (mục tiêu) vào mức độ nguyện vọng của một người.

Các mục tiêu thường được chia thành hai loại - những mục tiêu do chính người đó tạo ra và những mục tiêu được trao cho anh ta từ bên ngoài, đặc biệt là do điều kiện làm việc.

Một trong những mục đích của việc đào tạo là chuyển học sinh từ phương pháp hình thành mục tiêu bên ngoài sang phương pháp bên trong. Điều này xảy ra trước hết thông qua việc chấp nhận các mục tiêu bên ngoài như của riêng mình; thứ hai, thông qua việc nắm vững các phương pháp xác lập mục tiêu. Cách thứ hai không chỉ thích hợp hơn - nó còn Điều kiện cần thiết làm việc trong điều kiện cạnh tranh khắc nghiệt, buộc bạn phải phản ứng linh hoạt trước những thay đổi của điều kiện thị trường và tập trung vào tương lai, vào những gì chưa tồn tại và chỉ bằng cách tạo ra nó ( công nghệ mới, nguyên liệu, phương pháp, v.v.), người đó sẽ có cơ hội chiến thắng. Nhưng học cách chấp nhận mục tiêu chiến lược mới của người khác chẳng hạn không phải là điều dễ dàng. Một người thường giải quyết những nhiệm vụ gì trong quá trình hoạt động hàng ngày? Những thứ họ mời anh ấy hôm nay? Không có gì giống như vậy, một người luôn giải quyết vấn đề của mình, nhận ra mục tiêu của mình. "Và tôi hiểu!" - anh khẳng định.

Việc thiết lập mục tiêu được tạo ra bởi mục tiêu và xác định tính chất bền vững của hành động. Nếu một hành động (theo đuổi mục tiêu) bị gián đoạn vì một lý do nào đó, thì việc định hướng mục tiêu thể hiện ở mong muốn hoàn thành hành động bị gián đoạn, đạt được mục tiêu đã định, đôi khi ngay cả khi nhu cầu khách quanđã biến mất trong đó rồi. Sau khi đạt được mục tiêu, một người sẽ thích lặp lại mục tiêu đó hơn là đặt ra mục tiêu mới. Sự thay thế mục tiêu này xảy ra một cách vô thức.

Thái độ ngữ nghĩa là khó sửa nhất. Trong quá trình sống, một người phát triển tâm lý này hay tâm lý khác hướng anh ta đến những giá trị nhất định và ý nghĩa cuộc sống. Một người được sinh ra và lớn lên trong một xã hội cụ thể. Mỗi xã hội có “hệ tư tưởng” riêng về hành vi và hệ thống quy tắc, quan điểm và giá trị riêng cũng như những khuôn mẫu “tốt” và “xấu”. Trong quá trình giáo dục, một người học các tiêu chuẩn xã hội, được chuyển hóa thành hành vi cá nhân, quan điểm và giá trị cá nhân của anh ta, tức là. vào thái độ tâm lý. Chúng ta có thể nói điều này: các tiêu chuẩn và quy tắc là một hiện tượng xã hội, và thái độ cá nhân của một người là bản sao tâm lý của họ.

Rào cản ngữ nghĩa - sự hiểu lầm giữa con người với nhau - là hậu quả của việc họ gặp phải hiện tượng tương tự ý nghĩa khác nhau. Sự khác biệt giữa ý nghĩa, tuyên bố, yêu cầu và mệnh lệnh tạo ra trở ngại cho sự phát triển tương tác giữa các đối tác. Rào cản ngữ nghĩa được thể hiện rõ nhất trong các tình huống những thay đổi toàn cầuảnh hưởng đến những điều cơ bản của cuộc sống con người, những giá trị của con người, hệ thống quy luật cuộc sống. Trong trường hợp này, ngay cả khi hiểu được tính đúng đắn của các yêu cầu mới và chấp nhận chúng ở mức độ có ý thức, người đó vẫn tiếp tục hành động, dựa vào hệ thống ý nghĩa cá nhân trước đó của mình.

Cài đặt ngữ nghĩa rất phức tạp trong cấu trúc và nội dung của nó. Nó bao gồm một số thành phần:
thông tin - quan điểm của một người về thế giới và hình ảnh về những gì anh ta phấn đấu;
đánh giá cảm xúc - thích và không thích liên quan đến những gì có ý nghĩa quan trọng đối với một người;
hành vi - sự sẵn sàng hành động phù hợp liên quan đến những gì có ý nghĩa cá nhân đối với một người.

Với sự trợ giúp của thái độ ngữ nghĩa, một người tham gia vào hệ thống các chuẩn mực và giá trị của một môi trường xã hội, tự bảo vệ mình về mặt tâm lý khi gặp “người lạ”, khẳng định. Trong quá trình hoạt động lặp đi lặp lại, thái độ ngữ nghĩa biến thành đặc điểm tính cách nên không thể thay đổi chúng chỉ bằng cách thuyết phục. Ngay cả khi chúng rất thuyết phục người có thẩm quyền. "Tại sao tôi cần nó? - người đó đặt câu hỏi và tự trả lời - “Tôi không thể làm khác được.” Những thái độ có ý nghĩa là câu trả lời cho vô số câu hỏi về “làm, nghĩ, sống thế nào cho đúng…”. Làm tổn thương thái độ ngữ nghĩa của một người có nghĩa là gây ra một cơn bão cảm xúc. Họ được bảo vệ bởi cơ chế mạnh mẽ bảo vệ tâm lý, điều này ngay lập tức “kích hoạt” khi một quan điểm, kinh nghiệm hoặc hệ tư tưởng “nước ngoài” tiếp cận.

Trả lời câu hỏi về thái độ ngữ nghĩa nào ngăn cản một người đạt được mục tiêu của mình như trong cuộc sống cá nhân, và trong hoạt động sản xuất, các nhà tâm lý học nước ngoài đưa ra những danh sách lý do rất ấn tượng. Dưới đây là những cái phổ biến nhất.

Niềm tin rằng những vấn đề lớn nằm ở “con người bên ngoài”. - Nguyên nhân xảy ra tình huống có vấn đề thương xuyên hơn
hành động của chính mình người đó, vì vậy tốt hơn hết bạn nên tìm kiếm điều đó ở chính mình.
Hy vọng rằng vấn đề sẽ tự biến mất “bằng cách nào đó sẽ giải quyết được”.
- “Nếu một người không tham gia giải quyết một vấn đề, thì anh ta sẽ tham gia vào việc tạo ra vấn đề đó” (E. Cleaver);
- Trước khi giải quyết một vấn đề, bạn cần phải chịu trách nhiệm về nó, hãy tự nhủ: “Đây là vấn đề của mình”.
Những khó khăn mà một người gặp phải khi giải quyết vấn đề là do tính phức tạp khách quan của tình huống.
- Sự phức tạp là một phạm trù chủ quan, nguồn gốc của nó nằm ở những rào cản, khuôn mẫu và khuôn mẫu tư duy của con người. Như vậy trở ngại nội bộ Kinh nghiệm sống và cách hành xử và giao tiếp theo thói quen được đánh giá không đầy đủ cũng có thể có tác dụng. Chúng ta nên từ bỏ chúng, nhưng đôi khi một người đơn giản là không nhận ra chúng.
Kỳ vọng hỗ trợ tâm lý tuyệt đối một hình thức nhất định- lời khuyên, sự dạy dỗ.
- Không có ích gì khi tránh việc tự mình đưa ra quyết định và chuyển nó cho người khác. Một người cần nắm vững vai trò của người tìm kiếm và người sáng tạo, tốt hơn hết là nên bỏ vai trò của người theo sau thụ động, chờ đợi gợi ý ở mỗi bước đi, trong quá khứ.
Trở thành một người biết suy nghĩ có nghĩa là luôn đúng hoặc nổi bật bằng sự hóm hỉnh.
- Trở thành một người biết suy nghĩ có nghĩa là “có ý thức mong muốn sinh ra một tư tưởng hoàn chỉnh về chất” (E. de Bono).
Chỉ có một giải pháp đúng, và đó là những gì bạn nên tìm kiếm.
- Trong cuộc sống, điều ngược lại là bắt buộc: khả năng điều hướng vô hạn, làm việc với sự không chắc chắn, tìm kiếm những gì là của bạn, của riêng bạn và mọi lúc mọi nơi.
- Có thể giành được quyền lực trước sự không chắc chắn, nhưng trước tiên bạn cần giải phóng bản thân khỏi những hạn chế mắc phải - những thái độ đã bắt đầu cản trở.
- Từ chối những quan điểm cũ, rời xa những chinh phục trong quá khứ, phá vỡ hòa bình: đây không phải là thành công nhanh chóng, đây là rủi ro, đây là nỗi đau, hay nói cách khác - PHÁT TRIỂN.

Nghiên cứu thái độ ngữ nghĩa bằng cách sử dụng bảng câu hỏi kiểm tra bằng lời nói là một nhiệm vụ phức tạp. Tốt nhất nên sử dụng kĩ thuật chiếu xạ, cho phép bạn nhìn vào các tầng sâu của vô thức. Tuy nhiên, các phương pháp bằng lời nói là phù hợp nhất để cải thiện bản thân, bởi vì chúng cho phép một người lấy thái độ của chính mình làm đối tượng để xem xét, phân tích và đánh giá.

Một trong những kỹ thuật này đã được chứng minh hiệu quả trong thực tế là Thang đo rối loạn chức năng (DSS). D. Berne đã sửa đổi danh sách 100 vị trí (cài đặt) tự đánh bại bản thân phổ biến nhất, giảm xuống còn 30 và thêm năm vị trí mới. Sử dụng thang đo 5 điểm về mức độ “đồng ý - không đồng ý” với các nhận định đưa ra (hoàn toàn đồng ý, hơi đồng ý, trung lập, hơi không đồng ý, hoàn toàn đồng ý), Berne đề xuất sử dụng một mấu chốt (cách tính điểm) để xác định mức độ tâm lý khả năng phục hồi và tính dễ bị tổn thương. Thực ra Chúng ta đang nói về về mức độ biểu hiện và nhấn mạnh của những niềm tin nhất định.

Trang 1


Kinh nghiệm sống của một người cho thấy rằng bất kỳ loại hoạt động nào được tạo ra đều hữu ích cho sự tồn tại của anh ta, nhưng đồng thời hoạt động đó có thể là một nguồn tác động tiêu cực hoặc tổn hại, dẫn đến thương tích, bệnh tật và đôi khi dẫn đến tàn tật hoàn toàn hoặc tử vong. Bất kỳ hoạt động nào cũng có thể gây hại cho con người: công việc sản xuất (hoạt động lao động), các loại khác nhau vui chơi, giải trí và cả những hoạt động liên quan đến việc tiếp thu kiến ​​thức. Do đó, thực tiễn của con người đưa ra cơ sở để khẳng định rằng bất kỳ hoạt động nào cũng có khả năng gây nguy hiểm.

Kinh nghiệm sống của một người cho thấy rằng bất kỳ loại hoạt động nào được tạo ra đều phải hữu ích cho sự tồn tại của anh ta, nhưng đồng thời, hoạt động đó có thể là nguồn gốc của những tác động hoặc tác hại tiêu cực, dẫn đến thương tích, bệnh tật và đôi khi mất hoàn toàn hiệu quả hoạt động hoặc tử vong. Bất kỳ hoạt động nào cũng có thể gây hại cho con người: làm việc trong sản xuất ( Quy trình công nghệ), các loại hình giải trí, giải trí và thậm chí cả các hoạt động liên quan đến việc tiếp thu kiến ​​thức. Do đó, thực tiễn của con người đưa ra cơ sở để khẳng định rằng bất kỳ hoạt động nào cũng có khả năng gây nguy hiểm.

Nó phát triển trong quá trình trải nghiệm cuộc sống của một người, thông qua việc rèn luyện, phân tích những thiếu sót trong quá trình quan sát.

Kinh nghiệm xã hội và cuộc sống của một người có tầm quan trọng không nhỏ khi làm việc trong bộ phận nhân sự công. Tất nhiên, điều này không có nghĩa là bộ phận này chỉ nên có nhân viên ở độ tuổi cao hơn.

Thái độ thường nảy sinh từ hoạt động công việc và kinh nghiệm sống trước đây của một người.

Quá trình xử lý thông tin của một người cực kỳ phức tạp - nó phụ thuộc vào kinh nghiệm sống của người đó, vào trình độ học vấn, sự uyên bác, nghề nghiệp, sự quan tâm đến một số thông tin nhất định và thậm chí cả tính khí và thái độ đạo đức của cá nhân.

Quá trình này đi kèm với việc mở rộng các quyền và trách nhiệm của con người, xác định mức độ ảnh hưởng có thể có của anh ta đối với tình trạng môi trường của anh ta. Khả năng thay đổi như vậy nằm ở trải nghiệm sống được thiết kế có hệ thống của một người. Cơ sở xã hội ở một người là những khuynh hướng tự nhiên của anh ta, nhờ quá trình tu luyện của họ, đạt đến mức độ khả năng, năng khiếu và tài năng. Tất nhiên, khuynh hướng cũng như khả năng tiềm ẩn của mỗi đứa trẻ là khác nhau. Tuy nhiên, đối với trẻ em, thông thường sự lây lan ban đầu này có thể dễ dàng được bù đắp trong quá trình nuôi dưỡng và rèn luyện. Kết quả xã hội hóa dứt khoát phụ thuộc vào quá trình này diễn ra như thế nào, nguyên tắc liên tục và liên hợp được tuân thủ ở mức độ nào, vào thời điểm nào một người ghi lại mức độ phát triển mà mình đã đạt được và phản ánh.

Loại hình ảnh này giảm thiểu ảnh hưởng của trải nghiệm sống của một người và hậu quả là ảnh hưởng của mọi loại liên tưởng. Ba thí nghiệm được mô tả trước đây trong tài liệu tâm lý học đã được lặp lại.

Điều này tạo ra các khu vực câu hỏi và câu trả lời gần nhau. Chính khả năng khái quát hóa kinh nghiệm này đã tạo nên giá trị chính học vấn, uyên bác, kinh nghiệm sống của con người. Loại trải nghiệm đầu tiên được mô tả dưới dạng hai thang đo cố định. Mỗi điểm trên thang câu hỏi tương ứng với một điểm trên thang câu trả lời.

Con người là một cá thể được hình thành bởi yếu tố di truyền và kinh nghiệm sống. Tính cách của một người bị ảnh hưởng bởi những đặc điểm bẩm sinh của anh ta, tuy nhiên, khi kinh nghiệm sống của một người tăng lên, anh ta dần dần trở thành con người hiện tại của mình.

Khoa học với tư cách là một khối kiến ​​thức chân thực và có hệ thống về thế giới, nảy sinh ở giai đoạn khá muộn trong lịch sử phát triển. xã hội loài người, mặc dù ngay từ vẻ ngoài của mình, con người đã tìm cách hiểu thế giới xung quanh mình. Tuy nhiên, trên giai đoạn đầu sự phát triển của xã hội và con người chưa có điều kiện để giải thích khoa học thế giới, và quan điểm khoa học về thế giới có trước sự giải thích mang tính tôn giáo và lẽ thường về nó, vẫn tồn tại cho đến ngày nay, bất chấp mọi sự phát triển kiến thức khoa học hòa bình. Niềm tin tôn giáo có nguồn gốc từ thực tiễn và kinh nghiệm của con người, mặc dù những người tạo ra và tín đồ của họ phủ nhận sự thật này, cho rằng chúng là những mặc khải thiêng liêng, những sự thật được truyền đạt bởi một vị thần (Đức Phật, Chúa Kitô, Muhammad) và như vậy là vĩnh cửu, không thay đổi và không thay đổi. .. có thể được xác minh một cách khách quan nhưng chỉ yêu cầu họ phải tin tưởng. Kiến thức thông thường (kiến thức lẽ thường) dựa trên kinh nghiệm sống của một người, chủ yếu có được trong quá trình hoạt động sản xuất của mình.

Bây giờ hãy nhìn vào khái niệm và hình ảnh giác quan: chẳng phải khái niệm tập trung vào chính nó cái được gọi là tính phổ quát, và giác quan không đại diện cho thực tại trực tiếp hay sao? Ở đây có lối thoát nào cho mối quan hệ giữa giác quan và khái niệm, vốn được chứa đựng trong trực giác bản chất và khái niệm? Chẳng phải cơ sở để kích hoạt những dạng trực giác này dựa trên sự lặp lại thứ tỷ trong hoạt động cá nhân người có mối liên hệ giữa tính phổ quát và hiện thực trực tiếp. Đối với chúng tôi, dường như có một mối liên hệ như vậy ở đây. Kinh nghiệm sống của một người rất quan trọng.

Theo chúng tôi, giá trị thể hiện chiều kích nhân văn của văn hóa, thể hiện thái độ đối với các hình thức sự tồn tại của con người, sự tồn tại của con người. Nó dường như thu hút mọi sự đa dạng về tinh thần vào tâm trí, cảm xúc và ý chí của con người. Do đó, giá trị không chỉ là một sinh vật có ý thức mà còn là một sinh vật được cảm nhận một cách sống động, hiện sinh. Nó đặc trưng cho chiều hướng con người ý thức cộng đồng, bởi vì nó được truyền qua nhân cách, qua thế giới nội tâm của nó. Nếu một ý tưởng là một bước đột phá để hiểu được những khía cạnh nhất định của sự tồn tại, cá nhân và đời sống công cộng, thì giá trị đúng hơn là một thái độ mang màu sắc cá nhân đối với thế giới, phát sinh không chỉ trên cơ sở kiến ​​thức và thông tin mà còn dựa trên kinh nghiệm sống của chính một người.

Trong suy nghĩ của mọi người, hành vi này tồn tại như một hệ thống các vai trò - những hành động có trật tự và nhất quán, phù hợp theo một cách nhất định. Sau này được cấu trúc theo chức vụ, địa vị hoặc vị trí chính thức. Vị trí là một tập hợp các quyền và trách nhiệm được thể hiện bằng một từ, ví dụ: Nếu một người không hoàn thành hoặc hoàn thành kém những vai trò được giao cho anh ta, trừng phạt xã hội(chế giễu, tẩy chay, đe dọa, bạo lực thể xác. Đây là cách nó được thực hiện kiểm soát xã hội. TRONG sự tương tác xã hội vai trò được xác định bởi các vị trí chứ không phải bởi những người tạm thời chiếm giữ các vị trí này. Tuy nhiên, hầu hết các vai trò không được quy định chặt chẽ và có chỗ cho các biến thể riêng lẻ. Giống như một vai trò và vị trí, tôi là một loại biểu tượng, nội dung mà một người học được từ việc giao tiếp với người khác. Cái tôi, với tư cách là cái có thể là đối tượng của chính nó, về bản chất là cấu trúc xã hội n nảy sinh trong quá trình trải nghiệm xã hội (Mead G. Founders lý thuyết vai trò tin rằng Bản thân là tấm gương phản chiếu của người khác: một người coi mình như một đối tượng, ý nghĩa của nó được xác định bởi ý kiến ​​​​và hành động tương ứng của người khác. Tuy nhiên, thái độ của người khác đối với chủ đề này phần lớn được quyết định bởi vai trò của anh ta. Vì toàn bộ trải nghiệm cuộc sống của một người có thể được trình bày tuần tự. Bản ngã được coi là dấu vết của nhiều vai trò mà một người đã tự nhận mình, hay nói tóm lại, Bản thân là tổng hợp của các vai trò. Bản thân, như một sản phẩm của ý kiến ​​​​của người khác, được bản ngã giữ lại, trong khi bản thân cơ bản được hiểu là sản phẩm của trải nghiệm tiền xã hội. Do đó, Sarbin tin rằng Bản ngã được tích hợp từ một số cấu trúc Bản ngã theo kinh nghiệm phát triển ở các giai đoạn phát triển khác nhau của con người (xem Lời tựa cho phân tích tâm lý về bản thân, trên tạp chí.

Trang:      1

Những người thích dạy người khác cách sống tin rằng họ có quyền làm điều này, vì đằng sau họ có rất nhiều kinh nghiệm sống nên họ có thể đưa ra hàng trăm ví dụ tình huống khác nhauhành vi đúng đắn trong chúng. Nhưng lời khuyên như vậy có hiệu quả không?

Tại sao chúng ta cần kinh nghiệm sống?

Một mặt, câu trả lời cho câu hỏi này nằm ở bề ngoài, chúng ta cần có kinh nghiệm sống để có cơ hội tiếp thu kiến ​​thức, kỹ năng và khả năng. Nếu chúng ta không nhớ những gì đã xảy ra với mình, tức là nếu chúng ta không có được trải nghiệm này, thì lần nào chúng ta cũng sẽ phải học cách đi lại, cầm thìa, v.v. Kinh nghiệm sống giúp chúng ta không chỉ có được những kiến ​​thức mới mà còn ghi nhớ những hành động sai lầm của mình để không tái phạm nữa. Thiếu kinh nghiệm thường là nguồn gốc khiến mọi người sợ hãi, trong hầu hết các trường hợp đó là nỗi sợ thất bại. Nếu một người có kinh nghiệm thực hiện bất kỳ công việc nào, dù không đáng kể, người đó có thể giải quyết nhiều vấn đề nhanh hơn và dễ dàng hơn những người không có kỹ năng trong công việc đó.

Như vậy, trải nghiệm sống là một cơ chế mạnh mẽ cho phép chúng ta thích nghi với thực tế xung quanh.

Kinh nghiệm sống có phải lúc nào cũng hữu ích?

Mặc dù thực tế là trong nhiều trường hợp, trải nghiệm sống của chúng ta có thể hữu ích nhưng không phải lúc nào nó cũng hữu ích và nếu chúng ta đang nói về trải nghiệm của người khác, thì chúng ta thường không thể nhận thức được nó. Có rất nhiều ví dụ khi một người mẹ, được hướng dẫn bởi kinh nghiệm sống phong phú của mình, đã dạy con mình những gì nên làm và những gì không nên làm. Bé sẽ làm gì trong trường hợp này? Hầu như luôn đi ngược lại lời nói của người mẹ, đôi khi vì cảm giác mâu thuẫn, nhưng phần lớn là do kinh nghiệm của người khác thậm chí theo quan điểm của chúng ta. cuộc sống trưởng thành không phải lúc nào cũng được nhận thức, chúng ta cần phải tự mình thử mọi thứ.

Trưởng thành, chúng ta có khả năng lắng nghe ý kiến ​​​​của người khác, nhưng chúng ta có thể lắng nghe lời khuyên của người khác, nghĩa là chúng ta chỉ có thể tiếp thu kinh nghiệm sống của người khác khi bản thân chúng ta muốn. Nghĩa là, nếu một người cần lời khuyên, anh ta sẽ yêu cầu nó (đi đào tạo hoặc các khóa học), những lời khuyên không được yêu cầu sẽ không được lắng nghe.

Với kinh nghiệm sống của chúng ta, mọi chuyện cũng không đơn giản như vậy - chúng ta cần nó nhưng đôi khi chúng ta lại thấy mình bị mắc kẹt trong đó. Nhận thấy mình trong hoàn cảnh sống tương tự, đối với chúng ta, dường như mọi chuyện sẽ xảy ra, như trong lần cuối cùng, và do đó chúng tôi hành động tương ứng. Vấn đề ở đây là không có tình huống nào hoàn toàn giống nhau, và khi nhìn thế giới qua lăng kính quá khứ, chúng ta mất cơ hội nhìn ra những giải pháp khác. Vì vậy, trải nghiệm là một điều tốt, nhưng bạn cũng không nên quên việc sống ở hiện tại.

Kinh nghiệm là cái tên mọi người đặt chođến những sai lầm của bạn. O. Wilde

Đối với mọi vấn đề chúng ta tạo ra đều có giải pháp và mọi thử nghiệm chỉ kết thúc khi nó cho chúng ta cơ hội phát triển tâm linh. Hãy nhớ rằng luôn có một giải pháp cho những vấn đề đang nảy sinh, rằng câu trả lời cho câu hỏi làm thế nào để hành động đúng đắn trong một tình huống cuộc sống nhất định, bạn sẽ chỉ tìm thấy ở chính mình, ở cái “tôi” bên trong của bạn. Hãy biết rằng dù có chuyện gì xảy ra thì mọi vấn đề luôn có nguyên nhân và cách giải quyết riêng.

Hãy nhớ rằng sự thật không thể được dạy, bởi vì mọi người đều tự mình đạt được sự thật! Những gì bạn trải nghiệm là sự thật sẽ trở thành sự thật của bạn.

Rõ ràng, sự khôn ngoan của một người nằm ở việc bình tĩnh chấp nhận những gì khách quan
Nhưng điều gì phụ thuộc vào con người, nghĩa là mối quan hệ với mục tiêu, có thể và phải là một quá trình được kiểm soát.

Bất kì Tình hình cuộc sống cung cấp cơ hội để có được kinh nghiệm cần thiết cho sự phát triển của chúng tôi Cuộc sống là một quá trình tuyệt vời của học hỏi, hiểu biết, lòng trắc ẩn, sự kiên nhẫn và tình yêu.Cơ hội tốt nhất để phát triển tâm hồn thường đến vào những thời điểm khó khăn nhất trong cuộc đời, khi sức mạnh của một người bị thử thách.

Cuộc sống là một khu vườn, trong đó có những bông hoa Trải nghiệm tuyệt vời . Cuộc đời của mỗi người là một khu vườn tuyệt vời, và những bông hoa mọc trong đó là một trải nghiệm tuyệt vời cho mọi người sống trên trái đất. Mỗi ngày, những bó hoa riêng của mọi người đều được bổ sung những bông hoa mới, đẹp đến kinh ngạc.

Kinh nghiệm của riêng tôi là cách hiệu quả học hỏi . Thông qua kinh nghiệm của chính mình, chúng ta học được rằng chúng ta có thể làm mọi việc một cách khác biệt.

Mỗi người đều có trải nghiệm riêng của mình. Không có kinh nghiệm dành cho người khác . Điều này đúng, cũng như thực tế là mỗi người đều có cuộc sống riêng và không ai có thể sống cuộc sống của người khác.

Mỗi trải nghiệm đều có ý nghĩa riêng của nó . Nhờ kinh nghiệm mà chúng ta có được cuộc sống trí tuệ, được tích lũy qua nhiều năm. Trí tuệ không thể chuyển giao được; tri thức có thể được truyền tải chứ không phải trí tuệ. Trí tuệ không được truyền tải bằng lời nói mà chỉ được truyền tải bằng kinh nghiệm sống. Biết rằng mọi vấn đề đều có giải pháp riêng của nó.

Sự phát triển tâm linh, giống như mọi thứ trong cuộc sống, phải có ý thức cân đối . Nếu những người đam mê việc tự hoàn thiện và phát triển tinh thần của riêng mình thế giới nội tâm. Khi làm như vậy, họ vi phạm quy luật cơ bản của Vũ trụ - Quy luật thống nhất giữa thế giới bên trong và bên ngoài.

Khi đối mặt với sự thật, hãy nhường đường cho nó . Đừng quay lưng lại với sự thật trong đó đúng thời điểmở đúng nơi nó xuất hiện, do đó tự khai báo.

Học cách đón nhận mọi thử thách từ góc độ sáng tạo . Hãy sử dụng hoàn cảnh của bạn như một cơ hội. Hãy thoát khỏi quan niệm sai lầm rằng “một chút thiện không có lợi” và “một chút ác không gây hại”. Hãy biết rằng, một mặt, nếu không tích lũy thiện pháp bằng những cách nhỏ nhặt, bạn sẽ không có được thiện pháp lớn lao. Ngược lại, nếu việc nhỏ không tránh ác thì sẽ phạm tội lớn.

“The Unpleasant” là một trải nghiệm tuyệt vời mà bạn phải trải qua . Sau khi nhận được điều gì đó “khó chịu” từ hành động của mình, hãy xem trạng thái này như một tín hiệu từ tiềm thức của chính bạn rằng ở đâu đó trong suy nghĩ, ý định hoặc hành động của bạn, bạn đã xung đột với Luật Tình yêu.

Nhu cầu quan trọng nhất của con người là nhu cầu về sự thật. . Khi một người nghe thấy một lời nói dối, tiềm thức của anh ta sẽ phản ứng lại điều đó như một hành động bạo lực chống lại cái “tôi” bên trong. Hơn nữa, lời nói dối này đến từ ai không quan trọng: từ người khác hay từ chính mình.

Học cách nhìn cái lớn trong cái nhỏ . Học cách tìm thấy tự do giữa những điều cấm đoán, tìm thấy sự dồi dào trong sự trống rỗng, để luôn nhìn thấy sự sống đằng sau bất kỳ cái chết nào.

Mọi thứ đều có thể xảy ra trong cuộc sống của bạn . Bằng cách tin rằng mọi thứ đều có thể xảy ra trong cuộc sống của bạn, bạn sẽ cho phép tất cả các câu trả lời và giải pháp, tất cả những thay đổi xảy đến với cuộc sống của bạn.

Trước khi bạn đánh giá bất cứ điều gì, ít nhất hãy có được sự hiểu biết cơ bản về nó . Trước khi thách thức tính thực tiễn của các phương pháp được trình bày trong cuốn sách này, hãy thử sống trong một mô hình hành vi mới và chỉ sau đó mới phán xét và đánh giá chúng. Đừng giống như một người tranh luận về nội dung của một cuốn sách mà không cần biểu diễn sơ cấp về nó (đừng giống như người hùng của M. Zhvanetsky, người tranh luận đến khản giọng về mùi vị của hàu mà không thử chúng). Ngoài ra, hãy đặc biệt thận trọng với ý kiến ​​của người đã biết câu trả lời trước khi họ hiểu câu hỏi.

Hãy tuân theo nguyên tắc trí tuệ quan trọng nhất - đừng phủ nhận bất cứ điều gì . Biết rằng có nhiều giáo viên và cố vấn tinh thần khác nhau: một số chắc chắn sẽ cấm điều gì đó, trong khi những người khác, không phủ nhận hay cấm đoán bất cứ điều gì, sẽ đề xuất hướng phát triển và cải tiến.

Người khôn ngoan không phủ nhận điều gì, người khôn ngoan học hỏi từ mọi người . Khi chúng ta từ chối (không chấp nhận) một điều gì đó, chúng ta đã tước đi cơ hội học hỏi điều gì đó hữu ích và khôn ngoan.

Mọi tình huống trong cuộc sống đều tạo cơ hội cho sự phát triển và phát triển cá nhân . một người đàn ông khôn ngoan hiểu rõ rằng mỗi lần tái sinh mới đều trở thành một bài học, khả năng thay đổi là cơ hội phát triển cá nhân.

Thực tế trần thế là một trải nghiệm học tập tuyệt vời . Một người cư trú trong thực tế trần thế để trải nghiệm các trạng thái tồn tại khác nhau chứ không phải để đánh giá cách người khác làm điều đó.

Cuộc sống dạy ngay cả những người không muốn học từ nó . Hãy nhớ rằng con người không có khả năng tránh được ảnh hưởng của quy luật cuộc sống đối với một người.

Hoàn cảnh cuộc sống sẽ được lặp lại cho đến khi học được bài học . Tình huống học tập sẽ được lặp lại (còn gọi là “déjà vu”) cho đến khi bạn học được cách phản ứng chính xác với tình huống học tập đó.

Những tình huống chúng ta gặp phải là những bài học chúng ta phải học . Nếu việc học không diễn ra trong tình huống giảng dạy, điều đó có nghĩa là nó sẽ được lặp lại một lần nữa, nhưng với mức tiêu hao năng lượng lớn hơn nhiều đối với người đó và gây ra hậu quả cho anh ta. Khi tất cả việc học diễn ra và bài học được hoàn thành thành công, tình huống này sẽ được giải quyết và sẽ không xảy ra nữa.

Sự vắng mặt của bất cứ ai trong cuộc sống của bạn sáng tạo thường có tác động tiêu cực đến sức khỏe . Biết rằng công việc đơn điệu, công việc không được yêu thích và cả công việc được thúc đẩy bởi nỗi sợ hãi nào đó (sợ bị bỏ rơi mà không có kế sinh nhai, sợ bị cô đơn, bị từ chối, sợ mất tình yêu) thường làm suy yếu sức khỏe của bạn người thân yêu vân vân.).

Hãy nhớ rằng sai lầm trong cuộc sống là điều tự nhiên thành phần sự tăng trưởng và phát triển tâm linh của chúng ta . Khi một người cảm thấy tiếc nuối cho bản thân về điều gì đó, bày tỏ sự nghi ngờ về những gì đã xảy ra, anh ta sẽ tạo ra sự bất hòa trong hệ thống năng lượng cơ thể của chính mình, điều này có thể ảnh hưởng tiêu cực đến tiềm năng sức khỏe của nó.

Không ai biết anh ấy có khả năng gì cho đến khi anh ấy thử. . Có rất nhiều người không chịu đựng được thất bại. Điều này xảy ra thường xuyên nhất bởi vì họ không bao giờ thực hiện bất kỳ nỗ lực nào. Nếu có điều gì không ổn, chỉ cần cố gắng không làm theo.

Tìm hiểu về những cách chính để có được kiến ​​​​thức cuộc sống . Hãy nhớ rằng chúng ta sinh ra để tìm kiếm sự thật và không gì hơn, cũng không hề để sở hữu nó. Ít nhất có ba con đường dẫn đến tri thức: con đường đầu tiên là cao quý nhất - đây là con đường suy tư; con đường thứ hai là dễ nhất - con đường bắt chước; con đường thứ ba là cay đắng nhất - đây là con đường trải nghiệm.

Một ý nghĩ một khi đã biết thì không thể mất đi . Nếu có điều gì đó bạn chưa rõ ràng, hãy biết rằng chưa đến lúc bạn phải học bất kỳ sự thật nào. Tuy nhiên, hãy yên tâm rằng hạt giống tri thức đã được gieo và cây có sẽ xuất hiện theo thời gian và giống như một bông sen, sẽ nở ra một cách tự nhiên và dần dần.

Một vấn đề là một cơ hội tuyệt vời để thay đổi tốt hơn. . Hầu hết các vấn đề đều được tạo ra bởi những rung động phát ra từ chúng ta, và mọi vấn đề không gì khác hơn là một cơ hội tuyệt vời được trao cho chúng ta để thay đổi theo chiều hướng tốt hơn.

Mỗi hoàn cảnh khó khăn có vai trò giáo dục rất lớn . Trong mọi tình huống khó khăn, có một lý do cá nhân rất quan trọng mà chúng ta phải loại bỏ bằng cách này hay cách khác. Vì lợi ích của chính bạn, hãy học cách bày tỏ cảm xúc của chính mình như một đứa trẻ: vui và buồn một cách chân thành. Loại bỏ nỗi sợ hãi về phản ứng của người khác trước những biểu hiện của bạn. cảm xúc chân thành, đặc biệt nếu bạn không xúc phạm họ cảm xúc.

“Chúng tôi phát triển vượt qua trở ngại” . Những trở ngại và nghịch cảnh trong cuộc sống là cơ hội tuyệt vờiđể tăng trưởng và phát triển theo hướng mới. Học cách nhận thức cuộc sống của bạn như ngôi trường tuyệt vời, nơi mọi tình huống đều cho chúng ta một bài học cuộc sống hữu ích.

Những chiếc Lamborghini ở Phố Wall, những chiếc túi của người nổi tiếng từ Louis Vuitton, những biệt thự nơi người ta sinh sống. Danh sách cứ kéo dài.

Chúng ta tự lừa dối mình khi nghĩ rằng điều duy nhất quyết định hạnh phúc là nhãn hiệu ô tô hay số 0 trong tài khoản ngân hàng của chúng ta. Chúng tôi đặt thành công về tài chính lên bệ đỡ và thuyết phục mọi người chia sẻ những niềm tin này.

Trong một xã hội tôn sùng những giá trị vật chất, cuộc sống trở thành một cuộc hành trình vô ích, bất tận.

Chìa khóa của hạnh phúc là không tiêu tốn tiền bạc và thời gian vào mọi thứ. Chìa khóa của hạnh phúc là đầu tư tiền bạc và thời gian vào trải nghiệm cuộc sống của bạn.

MasterCard đã nói lên sự thật: “Có một số thứ bạn không thể mua được”.

Kinh nghiệm của chúng tôi xác định chúng tôi

Vào tháng 12, trong chuyến đi Hawaii, tôi đã tham gia một khóa thiền mười ngày. Đó là trải nghiệm khó khăn nhất nhưng cũng mang tính khai sáng nhất mà tôi từng có; tôi chưa bao giờ cảm thấy như vậy đóng kết nối giữa tâm trí và cơ thể. Quan trọng hơn, nó đã thúc đẩy tôi phải thay đổi và thực hiện ước mơ rời công ty mà tôi đã gia nhập năm ngoái và chuyển đến New York.

Mỗi trải nghiệm đều mang theo nó một sai lầm hay một chiến thắng, cũng như một sự hiểu biết. bản thân. Kinh nghiệm giúp chúng ta sắp xếp suy nghĩ, hiểu mình muốn ở bên những người như thế nào và cuối cùng tìm ra điều khiến chúng ta hạnh phúc.

Khi kết thúc cuộc hành trình, cuộc đời bạn có bao nhiêu ngày không quan trọng. Điều quan trọng là bạn có bao nhiêu sự sống trong những ngày tháng đó.

Abraham Lincoln, người Mỹ chính khách, Tổng thống thứ 16 của Hoa Kỳ

Chúng ta đang sống trong một xã hội mà vật chất là thứ có giá trị cao nhất. Chúng tôi thích có thể cầm những gì chúng tôi mua trong tay. Điều này xảy ra bởi vì mọi thứ đều được liên kết với một loại tiền tệ, thứ quyết định giá trị của nó trên thị trường.

Về mặt thể chất, không thể cảm nhận được trải nghiệm lặn từ vách đá vào một buổi chiều Chủ nhật. Tình huống này hoàn toàn giống với trải nghiệm đầu tiên của chúng tôi khi đấu tranh với đối tác: chúng tôi không thể bán được.

Nếu chúng ta có thể bán cái của mình trải nghiệm riêng với mức giá mà chúng tôi có được, tất cả chúng tôi đều sẽ là triệu phú.

Abigail Van Buren (Pauline Phillips), nhà báo và người dẫn chương trình phát thanh người Mỹ thế kỷ 20

Chúng ta tích lũy mọi thứ chúng ta từng thấy, nghe, nếm và cảm nhận. Đây là trải nghiệm dạy chúng ta không nên đếm giờ trong một văn phòng nhỏ bé nhưng sẽ dẫn tới một ý tưởng đột phá.

Nói cách khác, kinh nghiệm mang theo nó những bài học cuộc sống. Tài sản vật chất không mang lại điều gì nhưng lại khiến chúng ta phải trả giá.

Kinh nghiệm ở lại với chúng tôi

Kỷ niệm vui vẻ nhất của chúng ta là gì? Tôi nhớ không phải những món quà tôi nhận được trong những ngày lễ mà là những vị khách đến dự sinh nhật tôi, hay mùi sô cô la nóng vào buổi sáng Giáng sinh. Tôi nhớ buổi học đạp xe đầu tiên với anh trai và buổi hẹn hò đầu tiên của tôi, nhân tiện, buổi hẹn hò đó diễn ra thật tồi tệ. Đây là điều mang lại nụ cười trên khuôn mặt tôi cho đến ngày nay.

Nhược điểm chính của việc đầu tư vào đồ vật là thời hạn sử dụng hạn chế của chúng.

Khi chúng ta mua một thứ, không chỉ giá trị của nó trên thị trường giảm đi mà sau một thời gian chúng ta không còn cảm nhận được giá trị của nó nữa. Tình hình hoàn toàn khác với kinh nghiệm. Nó bền vững về mặt cảm xúc và có thể nhân lên khi chúng ta phát triển trong suốt cuộc đời. Bất cứ lúc nào, trải nghiệm vẫn ở lại với chúng ta.

Theo nghiên cứu, hơn 80% mọi người thường nhớ những lần mua hàng trong tâm trí của họ hơn là những lần thực sự thực hiện. Điều này có nghĩa là trải nghiệm mang lại cho chúng ta hạnh phúc không chỉ ở thời điểm chúng ta có được nó mà còn khi chúng ta chỉ nghĩ về nó.

Làm thế nào để có được kinh nghiệm

Chúng tôi đưa ra ba lời khuyên sẽ giúp bạn từ bỏ mọi thứ để có được ấn tượng.

1. Thay đổi các ưu tiên tài chính của bạn

Nếu chúng ta muốn có được kinh nghiệm thực tế, chúng ta phải đặt ra những ưu tiên cho phù hợp với những cuộc phiêu lưu phía trước. Đơn giản như việc tiết kiệm tiền mua một chiếc TV thay vì đi Nam Mỹ.

Hãy suy nghĩ về những gì bạn thực sự cần và những gì bạn cần một cách nghiêm túc và lâu dài. Trên thực tế, chúng ta cần rất ít vật chất để tận hưởng cuộc sống. Học cách lý trí khi mua đồ: một ngày tiết kiệm tiền lẻ sẽ giúp bạn có được trải nghiệm sẽ thay đổi mọi thứ.

2. Nói đồng ý thường xuyên hơn

Khi trưởng thành, chúng ta học cách đưa ra quyết định, tính toán rủi ro và suy nghĩ mọi việc một cách cẩn thận. Nếu muốn có thêm kinh nghiệm, chúng ta sẽ phải đẩy những nguyên tắc này vào nền tảng. Cuộc phiêu lưu hay nhất bắt đầu khi bạn ít mong đợi nhất. Không ngừng tự nhủ: “Nếu như” - Đúng cách nằm trên ghế suốt đời, theo dõi cuộc phiêu lưu của người khác.

Bắt đầu nói có. Học cách sống trong hiện tại. Lần tới khi có cơ hội tích lũy kinh nghiệm, hãy tự hỏi bản thân một câu hỏi đơn giản: “Tôi có hối hận nếu không tận dụng cơ hội này không? Ngày mai, tuần sau hoặc năm sau? Nếu câu trả lời là có hoặc có thể thì cuộc phiêu lưu cũng nên trả lời có.

Tương lai là không chắc chắn. Nhưng bạn có thể quản lý nó bằng cách suy nghĩ ít hơn và làm nhiều hơn.

3. Bắt đầu với những cuộc phiêu lưu nhỏ (và rẻ)

Bạn có phải là một trong những người xem cùng một nội dung nhiều lần liên tiếp, đi trên cùng một con đường đến cùng một văn phòng, ăn ở cùng một nhà hàng không?

Bạn cần nghỉ ngơi khỏi thói quen hàng ngày của bạn. Hãy cởi mở với những trải nghiệm mới. Thay vì đến nhà hàng Ý quen thuộc gần văn phòng của bạn, hãy thử một địa điểm mới.

Trải nghiệm quý giá nhất không tốn nhiều tiền. Anh ấy ở gần đây. Bạn chỉ cần tìm thấy nó.

Có nhiều đánh giá tiêu cực về các trang web tư vấn hàng ngày, nhưng những tài nguyên đó sẽ hữu ích cho bạn. Cá nhân tôi đã thử mọi thứ, từ salsa ($15 cho 10 lớp) và các lớp học nấu bữa tối thời Trung cổ ($39) cho đến các lớp học bay ($88). Các trang web phiếu giảm giá là cách rẻ nhất để có những cuộc phiêu lưu đáng kinh ngạc với bạn bè hoặc một mình. Bắt đầu chấp nhận một chút rủi ro. Bạn sẽ ngạc nhiên vì nó sẽ tóm lấy bạn nhanh như thế nào.

Một ngày nào đó tất cả chúng ta sẽ chết. Nhưng trước đó, chúng ta hãy tự đặt câu hỏi:

  • Tôi đã sống à?
  • Tôi hối tiếc điều gì?
  • Tôi đã trải nghiệm mọi thứ tôi muốn trải nghiệm chưa?

Chỉ bạn mới có thể quyết định điều gì là quan trọng nhất: thương hiệu hay cuộc phiêu lưu và sự tự do. Nhưng hãy cố gắng đầu tư vào những thứ mang lại cho bạn trải nghiệm chứ không phải hóa đơn. Tài sản của bạn có thể rất ít, nhưng kinh nghiệm của bạn thì phong phú.