Những người không tin Chúa được gọi là gì? Vô thần là trạng thái tự nhiên của một người bình thường

Ngày nay, khi việc coi mình là tín đồ của nhiều loại tôn giáo đã trở thành mốt, thì một số người, cố gắng nhấn mạnh sự không tin tưởng của họ vào Chúa, tự gọi mình là người vô thần. Những người vô thần là ai? Một người phủ nhận niềm tin vào Chúa (Allah) có thể tự gọi mình là người vô thần không? Những người vô thần nổi tiếng như Pyotr Gannushkin, Evgraf Duluman và những người theo họ là ai? Hãy tìm ra nó.

Những người vô thần là ai?

Thuyết vô thần là một thuật ngữ được dịch là "vô thần". Khái niệm này xuất phát từ Pháp, nhưng kết hợp tất cả các hình thức phủ nhận Chúa và tôn giáo. Những người vô thần chắc chắn rằng bất kỳ tôn giáo nào cũng là một ý thức huyễn hoặc,

dựa trên sự phủ nhận tính tự nhiên của thế giới xung quanh. Những người vô thần khác với những tín đồ của bất kỳ giáo phái nào? Người đầu tiên tin rằng bản chất của mọi thứ là tự nhiên, và tôn giáo, dù nó có thể là gì, đều do con người phát minh ra. Ngược lại, người thứ hai tin rằng Thượng đế (trong bất kỳ biểu hiện nào) là chính yếu, và thế giới không là gì khác ngoài sự sáng tạo của Ngài. Người vô thần nhận thức thực tế bằng cách nghiên cứu và lĩnh hội nó. Họ cố gắng tìm ra lời giải thích khoa học cho mọi hiện tượng.

Tất cả những người không tin vào nguồn gốc thần thánh của thế giới và không thuộc bất kỳ sự thú nhận nào có thể được coi là người vô thần? Không, không phải tất cả. Những người vô thần là ai? Những người không tin tưởng và mong muốn kiến thức khoa học thế giới quan là cơ sở của thế giới quan. Họ mang niềm tin của họ vào thế giới, nhưng không áp đặt nó bằng vũ lực,

nhưng họ chỉ cố gắng làm điều này nếu họ biết rõ về lịch sử của các giáo lý tôn giáo và đặc thù của mỗi tín ngưỡng. Những người chỉ đơn giản là phủ nhận của họ nhưng tin vào ma, ma túy, Cthulhu, thịt cừu hoặc các biểu hiện thần bí khác không thể coi mình là người vô thần.

Sách để bàn vô thần

TẠI Thời Xô Viết thậm chí một sổ tay đặc biệt đã được phát hành cho các giảng viên. Nó được gọi là "Sổ tay người vô thần". Khán giả mục tiêu các ấn phẩm là đảng viên, sinh viên, nhà giáo dục. Việc xuất bản không thể được gọi là rõ ràng. Một mặt, cuốn sách đã đưa ra những câu trả lời rõ ràng cho những câu hỏi “Ai là người vô thần?”, “Tôn giáo là gì?”. Nhân viên của các trường đại học và những người đã tham gia biên soạn sách hướng dẫn và phụ lục của nó (nó được gọi là "Bạn đồng hành của người vô thần"), đã giới thiệu về lịch sử của các phong trào tôn giáo và hướng đi, đặc điểm của chúng. Những người biên dịch đã cảnh báo về sự nguy hiểm của việc hết lòng tuân theo những lời dạy và sự nguy hiểm của đức tin mù quáng. Mặt khác, việc xuất bản khá chính trị hóa và thường mô tả các tôn giáo không về mặt thành tựu khoa học,

nhưng từ quan điểm của đảng phái và hệ tư tưởng. Cách trình bày này không phải lúc nào cũng mang tính kết luận. Ngày nay, việc xuất bản được những người vô thần hiện đại và những người sưu tầm sách hiếm quan tâm (mặc dù sách hướng dẫn lưu hành hàng loạt không thể gọi là hiếm).

Tổng hợp

Vì vậy, những người vô thần thực sự - những người:

làm quen thế giới Phương pháp khoa học;

Nhận ra giá trị vốn có của một người với tư cách là một con người, chứ không phải là một người theo học thuyết;

Họ coi hạnh phúc của một người là tiêu chí chính cho sự phát triển của bất kỳ xã hội nào;

Họ không đấu tranh với tôn giáo, mà thực hiện công việc giải thích, khẳng định thế giới quan của mình và bảo vệ quyền con người.

Một số người vĩ đại nói rằng chủ nghĩa vô thần chỉ là một tôn giáo khác. Có một điểm mấu chốt trong tuyên bố này: những người tin vào Chúa, và những người vô thần - vào sự vô thần và sức mạnh của khoa học.

Khoa học phát triển với tốc độ nhanh, khám phá mới đang được thực hiện, nghiên cứu đang được thực hiện để góp phần vào tiến bộ kỹ thuật và mọi thứ đều xuất hiện thêm người người chỉ tin vào những gì bạn có thể nhìn thấy tận mắt, lý giải một cách logic, chứng minh. Đối với tín đồ của các tôn giáo, những người như vậy nói: “Hãy chứng minh rằng bạn có một linh hồn! Làm thế nào bạn có thể biện minh cho điều này? Hiển thị Chúa! Tôi muốn nhìn thấy anh ấy! Bạn không thể? Vì vậy, nó không tồn tại! " Phương châm của những người vô thần là: "Tôi sẽ thấy - tôi sẽ tin," trong khi, đối với những người tin tưởng: "Hãy tin, bạn sẽ thấy." Vì vậy, tôi muốn kể một truyền thuyết cho những người không tin vào Chúa, mà chỉ tin vào con mắt của họ và bằng chứng của các nhà khoa học.

Hãy tưởng tượng rằng hành tinh Trái đất trở nên không thể ở được và để cứu loài người, con người đã quyết định bay đến hành tinh xa xôi thiên hà lân cận.

Việc chế tạo một con tàu vũ trụ khổng lồ đã mất vài trăm năm, và bây giờ, cuối cùng, anh ấy đã sẵn sàng cho một chuyến bay đường dài.

Phải tin vào Chúa nào Công suất cao hơn, Tôi bắt đầu tìm kiếm Chúa "của tôi".

Angelina Jolie

Có vẻ như, vậy là ai, nhưng không phải cô ấy. Đại sứ ý chí tốt LHQ, một tổ chức đấu tranh vì hòa bình, giúp đỡ những người bị áp bức và bị xúc phạm, nhận nuôi trẻ em, giúp chúng có một khởi đầu trong cuộc sống, chúng ta đã quen với sự thật rằng Jolie luôn là hiện thân của lòng tốt và lòng thương xót. Có vẻ như nữ diễn viên là một người vô thần thuyết phục. Trả lời câu hỏi "Có Chúa trên trời không?" nữ diễn viên trầm ngâm nói: “Hmm… Đối với một số người, nó có thể là như vậy. Tôi hy vọng rằng bằng cách nào đó làm họ bình tĩnh lại. Riêng tôi, tôi không cần nó tồn tại. Tất cả đều trên mức độ tinh thần. Ai cần, anh ấy tin. Tôi không thích làm những việc chỉ được ra lệnh bởi niềm tin của người khác mà không liên quan đến tôi. Nhưng tôi cũng không biết liệu có tốt cho một người không tin vào bất cứ điều gì hay không ”.

Người Công giáo tin gì?

Nếu bạn muốn biết những gì người Công giáo tin, hãy đến bất kỳ Thánh lễ Chủ nhật nào và bạn sẽ nghe Kinh Tin kính Nicene được công bố. Không có nhà thờ nào khác công bố vào mỗi Chủ nhật những gì họ tin.

Ở đây chúng ta đang xem Kinh Tin Kính Các Sứ Đồ, ngắn gọn hơn và ít thần học hơn, nhưng đại diện phong phú cho những gì Giáo Hội Công Giáo tin tưởng.

Tín điều 1: Tôi tin vào Thiên Chúa, là Cha toàn năng, là Đấng tạo dựng trời và đất. Nó nói rằng Thiên Chúa tồn tại, rằng ngài là Thiên Chúa Ba Ngôi (một Thiên Chúa trong ba ngôi vị, được gọi là Chúa Ba Ngôi), và ngài đã tạo ra vũ trụ như chúng ta biết.

Tín điều 2: Và trong Chúa Giê-xu Christ, Con một của Đức Chúa Trời, Chúa chúng ta. Ở đây người ta nói rằng Chúa Giê-xu là Con của Đức Chúa Trời và ngài là đấng thiêng liêng không thể nghi ngờ. Từ "Chúa" bao hàm sự thần thánh vì cả "Kyrios" trong tiếng Hy Lạp và "Adonai" trong tiếng Do Thái đều có nghĩa là "chúa tể" và chỉ dành cho Chúa.

Mitred Archpriest Anatoly Kirichenko (Kyriakidis)

- Chúa đã nói dụ ngôn này: Hãy trở nên giống như Nước Trời Ông trời vua, người sắp xếp cuộc hôn nhân cho con trai của bạn. Bà sai gia nhân đi gọi những người được mời gọi đi lấy chồng mà họ không muốn đến (Mt 22, 2-3)
Từ Tin Mừng hiện tại và cách giải thích của nó, chúng ta có thể thấy cách Thiên Chúa kêu gọi mọi người trở nên hoàn thiện trong hòa bình và tình yêu, đến niềm vui của cuộc sống ở mọi nơi và trong mọi sự, nhưng vì chúng ta không hiểu nó nói về điều gì, chúng ta từ chối sự kêu gọi của Thiên Chúa và từ chối. Chúa ơi.

Những lý do từ chối của chúng ta có thể rất khác nhau, nhưng chúng đều không đáng kể so với những gì Đức Chúa Trời ban cho chúng ta. Chúng ta ý thức được rằng, sinh ra trên cõi đời này, chúng ta không thể sống sót nếu không có sự giúp đỡ từ bên ngoài của cha mẹ hoặc những người đỡ đầu đã chăm sóc, nuôi nấng và dạy dỗ chúng ta. Khi trưởng thành, chúng ta nhìn nhận cuộc sống như chúng ta nhìn thấy nó, theo hiểu biết của chúng ta về cuộc sống - kinh nghiệm sống.

Câu hỏi này có vẻ ngây thơ, vô nghĩa và không thể trả lời được. Thật vậy, cho đến gần đây, hầu hết các nhà khoa học tham gia vào khoa học Xã hội và việc nghiên cứu các quá trình nhận thức, nó đã bị bỏ qua.

Tình hình đã thay đổi đáng kể trong thập kỷ vừa qua khi cuộc tranh luận mới về mối quan hệ giữa khoa học và tôn giáo tràn vào không gian văn hóa và các nhà khoa học từ các lĩnh vực khác nhau đã tham gia vào các tranh chấp. Cuốn sách xuất bản gần đây Tại sao Chúa không đi khỏi nhà xuất bản New York (Tại sao Chúa không đi?) Đã làm sáng tỏ vấn đề này theo một cách thú vị và mới mẻ, đặc biệt là từ quan điểm của sinh lý học thần kinh, như phụ đề cho biết người đọc: “Khoa học não bộ và sinh học của niềm tin.

Chúng ta thường nghe nói rằng tất cả các nhà khoa học đều không tin vào Chúa, và nếu bất kỳ nhà khoa học nào tin vào Chúa, thì rất có thể đây là thông tin không đáng tin cậy, hoặc người này hoàn toàn không phải là nhà khoa học.
Thành thật mà nói, đối với tôi, những gì các nhà khoa học nói hay những gì các nhà khoa học (lớn hay không quá lớn) tin hay không tin không quan trọng lắm. Tuy nhiên, vì điều này đã quá quan trọng đối với một người nên nó có thể khiến anh ta suy nghĩ về niềm tin vào Chúa và xem xét lại thái độ của mình đối với vấn đề này và đối với Chúa nói chung, nên tôi quyết định tìm kiếm thông tin trên Internet về điều này và đăng nó lên đây. Và đây là những gì tôi tìm thấy về chủ đề này. Nó chỉ ra rằng không phải tất cả các nhà khoa học là những người vô thần. Có khá nhiều nhà khoa học, thậm chí có tên tuổi, tin vào sự tồn tại của một vị thần Tạo hóa.

Trong các buổi lễ long trọng, khi những người nổi tiếng nhận giải thưởng, chúng ta thường nghe họ nói: “Trước hết, xin cảm ơn Chúa đã cho cơ hội được đứng trên sân khấu này!” Ngày Phụ nữ quyết định tập hợp một danh sách các ngôi sao mà từ đó bạn sẽ không bao giờ nghe thấy "Cảm ơn Chúa".

Hãy bắt đầu với nữ diễn viên người Anh mẫu mực Keira Knightley, người đã thừa nhận rằng cô ấy không tin vào Chúa. Nhưng cô ấy ngay lập tức nói thêm rằng đức tin mang lại khả năng được xóa bỏ tội lỗi và cơ hội để bắt đầu mọi thứ từ đá phiến sạch: “Nó tốt hơn nhiều so với việc sống với cảm giác tội lỗi. Ngạc nhiên. Nếu tôi không phải là một người vô thần, tôi có thể thoát khỏi mọi tội lỗi chỉ bằng cách cầu xin sự tha thứ. "

Danh sách này được tiếp tục bởi những người giữ lò sưởi của gia đình và cha mẹ của sáu đứa trẻ - gia đình Jolie-Pitt. Năm 2000, Angelina Jolie nói: “Tôi không cần niềm tin vào Chúa để làm những việc tốt. Một cái gì đó cao siêu đã có sẵn trong con người khi sinh ra. Mặt khác, tôi không nghĩ rằng có thể sống mà không có đức tin chút nào… ”

Khoa học đang phát triển với tốc độ chóng mặt, những khám phá mới đang được thực hiện, những nghiên cứu đang được thực hiện góp phần thúc đẩy tiến bộ công nghệ và ngày càng xuất hiện nhiều người chỉ tin vào những gì họ có thể nhìn thấy tận mắt, giải thích một cách logic, chứng minh. Đối với tín đồ của các tôn giáo, những người như vậy nói: “Hãy chứng minh rằng bạn có một linh hồn! Làm thế nào bạn có thể biện minh cho điều này? Hiển thị Chúa! Tôi muốn nhìn thấy anh ấy! Bạn không thể? Vì vậy, nó không tồn tại! " Phương châm của những người vô thần là: "Tôi sẽ thấy - tôi sẽ tin," trong khi, đối với những người tin tưởng: "Hãy tin, bạn sẽ thấy." Vì vậy, tôi muốn kể một truyền thuyết cho những người không tin vào Chúa, mà chỉ tin vào con mắt của họ và bằng chứng của các nhà khoa học.

Hãy tưởng tượng rằng hành tinh Trái đất đã trở nên không thể ở được và để cứu loài người, con người đã quyết định bay đến một hành tinh xa xôi trong Thiên hà lân cận.

Việc chế tạo một con tàu vũ trụ khổng lồ đã mất vài trăm năm, và bây giờ, cuối cùng, anh ấy đã sẵn sàng cho một chuyến bay đường dài. Theo tính toán của các nhà chiêm tinh, cuộc hành trình được cho là kéo dài hơn 500 năm, và do đó, trên con tàu, quá trình sản xuất lương thực và mọi thứ cần thiết cho cuộc sống thoải mái của nhân loại đã được thiết lập. Điều gì sẽ xảy ra cho chuyến bay trăm năm đầu tiên? Những người đã sống hơn một nửa cuộc đời trên Trái đất sẽ tạo ra gia đình, sinh ra những đứa trẻ và kể cho họ nghe về cuộc sống trên hành tinh, rằng họ đang bay trên một con tàu vũ trụ đến một hành tinh xa xôi để tồn tại. Một số nhân chứng tài năng nhất sẽ viết sách kể chi tiết về cuộc sống trên trái đất. Trong một vài thập kỷ, con cái của họ sẽ truyền miệng nhau câu chuyện mà chúng ta biết, và đến lượt họ, sẽ kể cho con cái họ nghe.

Trong một vài trăm năm, thông tin sẽ bắt đầu bị bóp méo, sau đó bị lãng quên và biến thành huyền thoại và truyền thuyết của thời cổ đại. Những người chứng kiến ​​và những người thừa kế trực tiếp của họ sẽ không còn sống, và những người theo dõi họ sẽ không còn tin vào một truyền thuyết không thể chứng minh bằng bất kỳ cách nào. Họ sẽ nhìn nhận cuộc sống của mình như thế nào? Họ sẽ cho rằng ranh giới của phi thuyền này là vũ trụ của họ, và họ sẽ không biết rằng đây là một cỗ máy bay. Theo đó, họ thậm chí sẽ không có ý nghĩ rằng họ đang bay ở đâu đó, nhiệm vụ và ý nghĩa của những gì đang xảy ra sẽ bị mất. Tất nhiên, các nhà khoa học giỏi nhất sẽ làm việc trên Vũ trụ của họ, họ sẽ học cách tiến hành nghiên cứu, thậm chí có thể chứng minh rằng ranh giới của Vũ trụ của họ được làm bằng thép, có độ dày nhất định và các đặc tính khác được phát hiện trong các thí nghiệm. Và mọi người sẽ tin họ, chứ không phải những đơn vị sẽ tìm thấy trên tàu những bản thảo cũ mô tả cuộc sống trên Trái đất, tàu không gian, và quan trọng nhất - sứ mệnh mà mọi người đã đi đến một thiên hà khác.

Và làm sao những người không tin Chúa có thể biết được sự thật? Hoặc từ những bản viết tay cũ, những ghi chép từ lâu đã trở thành huyền thoại, hoặc từ bên ngoài, lắng nghe tiếng nói của trực giác, những giấc mơ.

Điều này có nhắc nhở bạn điều gì không, những người không tin vào Chúa?

Với tình yêu, Yulia Kravchenko

Nếu bạn muốn hỏi tôi một câu hỏi, bạn có thể làm như vậy. Tôi sẵn lòng trả lời nó!

Q

Chủ nghĩa vô thần ... Không muốn phủ nhận điều hiển nhiên ...

Ở một nơi nào đó trên hành tinh của chúng ta, một người đàn ông vừa bắt cóc một bé gái. Ngay sau đó anh ta sẽ cưỡng hiếp cô, tra tấn cô và sau đó giết cô. Nếu tội ác khủng khiếp này không xảy ra ngay bây giờ, nó sẽ xảy ra trong vài giờ, tối đa là ngày. Chúng ta có thể nói về điều này với số liệu thống kê đáng tin cậy, cai trị cuộc sống 6 tỷ người. Thống kê tương tự nói rằng ngay tại thời điểm này cha mẹ của cô gái tin rằng rằng đấng toàn năng và yêu thương chúa chăm sóc họ... Họ có lý do để tin điều đó? Có tốt không khi họ tin vào điều đó? .. Không...

Toàn bộ bản chất của thuyết vô thần nằm trong câu trả lời này. Thuyết vô thần không phải là một triết học; nó thậm chí không phải là một thế giới quan; đó chỉ là sự không muốn từ chối điều hiển nhiên. Thật không may, chúng ta đang sống trong một thế giới mà việc phủ nhận điều hiển nhiên là một vấn đề nguyên tắc. Điều hiển nhiên phải được nói đi nói lại. Điều hiển nhiên phải được bảo vệ. Đây là một nhiệm vụ vô ơn. Nó buộc tội ích kỷ và nhẫn tâm. Hơn nữa, đây là một nhiệm vụ mà một người vô thần không cần đến. Điều đáng chú ý là không ai phải tự nhận mình là một người không phải là nhà chiêm tinh hoặc không phải là nhà giả kim. Do đó, chúng tôi không có lời nào cho những người phủ nhận tính hợp lệ của những khoa học giả này. Dựa trên cùng một nguyên tắc, thuyết vô thần là một thuật ngữ đơn giản là không nên tồn tại.

Thuyết vô thần - phản ứng tự nhiên người biết điều trên.

Người vô thần là tất cả mọi người những người tin rằng 260 triệu người Mỹ (87% dân số), những người, theo các cuộc thăm dò, không bao giờ nghi ngờ sự tồn tại của Chúa, nên cung cấp bằng chứng về sự tồn tại của Ngài và đặc biệt là lòng thương xót của Ngài - trước sự mất mát không ngừng của những sinh mạng vô tội mà chúng ta đang chứng kiến chúng ta trở thành mỗi ngày. Chỉ một người vô thần mới có thể đánh giá cao sự phi lý của hoàn cảnh của chúng ta. Hầu hết chúng ta đều tin vào một vị thần cũng đáng tin như các vị thần trên đỉnh Olympus của Hy Lạp cổ đại. Không một người nào, bất kể công lao của anh ta như thế nào, có thể ứng cử vào một vị trí được bầu chọn, nếu anh ta không công khai tuyên bố tin tưởng vào sự tồn tại của một vị thần như vậy.

Một phần quan trọng của những gì được gọi là ở đất nước của chúng tôi " chính sách cộng đồng”, Tuân theo những điều cấm kỵ và định kiến ​​xứng đáng với một chế độ thần quyền thời trung cổ. Tình trạng mà chúng tôi đang gặp phải thật đáng trách, không thể tha thứ và khủng khiếp. Sẽ rất buồn cười nếu không có nhiều nguy cơ bị đe dọa. Chúng ta đang sống trong một thế giới mà mọi thứ đều thay đổi, và mọi thứ - cả tốt và xấu - sớm hay muộn cũng kết thúc. Cha mẹ mất con; mất cha mẹ của họ. Vợ chồng đột ngột chia lìa, không bao giờ gặp lại. Bạn bè nói lời chia tay vội vã, không ngờ rằng họ đã gặp nhau lần cuối. cuộc sống của chúng tôi, theo như mắt thường, là một vở kịch lớn về sự mất mát. Tuy nhiên, hầu hết mọi người nghĩ rằng có một cách chữa trị cho bất kỳ sự mất mát nào.

Nếu chúng ta sống ngay thẳng - không nhất thiết phải phù hợp với các tiêu chuẩn đạo đức, nhưng trong khuôn khổ của một số niềm tin cổ xưa và hành vi được hệ thống hóa - chúng ta sẽ có được mọi thứ chúng ta muốn - sau khi chết. Khi cơ thể của chúng ta không còn khả năng phục vụ chúng ta, chúng ta chỉ đơn giản là vứt bỏ chúng như một vật dằn không cần thiết và đi đến vùng đất mà chúng ta sẽ đoàn tụ với những người chúng ta yêu quý trong cuộc sống. Tất nhiên, quá những người lý trí và những kẻ dại dột khác sẽ vẫn nằm ngoài ngưỡng cửa của thiên đường hạnh phúc này; nhưng mặt khác, những ai trong suốt cuộc đời của mình, loại bỏ được sự hoài nghi trong mình, sẽ có thể hưởng được hạnh phúc vĩnh cửu một cách trọn vẹn.

Chúng ta đang sống trong thế giới Thật khó để tưởng tượng, những điều đáng kinh ngạc - từ năng lượng của phản ứng tổng hợp nhiệt hạch mang lại ánh sáng cho mặt trời của chúng ta, đến các hệ quả di truyền và tiến hóa của ánh sáng này, đã xuất hiện trên Trái đất hàng tỷ năm - và với tất cả những điều này Thiên đườngđáp ứng những mong muốn nhỏ nhất của chúng tôi với sự kỹ lưỡng của một hành trình Caribbean. Quả thực, nó thật tuyệt vời. Ai đó cả tin thậm chí có thể nghĩ rằng người đàn ông sợ mất tất cả những gì yêu quý đối với mình, đã tạo ra cả thiên đường và vị thần bảo vệ của nó. trong hình ảnh và sự đáng yêu của chính anh ấy. Hãy nghĩ về một cơn bão Katrina, bị tàn phá. Hơn một nghìn người chết, hàng chục nghìn người mất hết tài sản và hơn một triệu người buộc phải rời bỏ nhà cửa. Thật an toàn khi nói rằng ngay tại thời điểm cơn bão đổ bộ vào thành phố, hầu hết mọi người dân New Orleans đều tin vào một vị thần toàn năng, toàn trí và nhân từ.

Nhưng chúa đang làm gì vậy trong khi cơn bão đang tàn phá thành phố của họ?

Anh ta không thể không nghe thấy những lời cầu nguyện của những người già đang tìm kiếm sự cứu rỗi từ nước trên gác mái và cuối cùng bị chết đuối. Tất cả những người này đều là tín đồ. Tất cả những người đàn ông và phụ nữ tốt này đã cầu nguyện trong suốt cuộc đời của họ. Chỉ còn vô thần Tôi có đủ can đảm để thừa nhận điều hiển nhiên: những người bất hạnh này đã chết trong khi nói chuyện với một người bạn tưởng tượng. Tất nhiên, đã có nhiều cảnh báo rằng một cơn bão theo tỷ lệ kinh thánh sắp đổ bộ vào New Orleans, và các biện pháp đối phó với nó là không đầy đủ. Nhưng họ không đủ chỉ về mặt Khoa học. Nhờ các tính toán khí tượng và hình ảnh vệ tinh, các nhà khoa học đã làm cho thiên nhiên câm biết nói và dự đoán hướng tấn công của Katrina.

Chúa không nói với ai về kế hoạch của mình. Nếu cư dân của New Orlen hoàn toàn dựa vào lòng thương xót của Chúa, họ sẽ biết về cách tiếp cận của một cơn bão chết người chỉ với những cơn gió đầu tiên. Tuy nhiên, theo một cuộc khảo sát được thực hiện bởi Post, 80% những người sống sót sau cơn bão cho rằng nó chỉ củng cố niềm tin của họ vào Chúa.

Trong khi Katrina nuốt chửng New Orleans, gần như một ngàn Những người hành hương Shiite đã chà đạp đến chết trên một cây cầu ở Iraq. Không nghi ngờ gì rằng những người hành hương này tha thiết tin vào chúađược mô tả trong kinh Koran: toàn bộ cuộc sống của họ phụ thuộc vào sự thật không thể chối cãi về sự tồn tại của nó; phụ nữ của họ giấu mặt khỏi ánh nhìn của anh ta; những người anh em trong đức tin của họ thường xuyên giết nhau, khăng khăng theo cách hiểu của họ về những lời dạy của Ngài. Sẽ rất ngạc nhiên nếu ngay cả một trong những người sống sót sau thảm kịch này cũng mất niềm tin. Nhiều khả năng những người sống sót tưởng tượng rằng họ đã được cứu nhờ Ơn Chúa.

Chỉ còn vô thần mới thấy hết được lòng tự ái và sự tự lừa dối vô bờ bến của những người cả tin. Chỉ một người vô thần mới hiểu việc tin rằng chính người đó đã cứu bạn khỏi thảm họa và chết đuối trong nôi của họ là vô đạo đức như thế nào. Từ chối che giấu thực tế đau khổ của con người đằng sau một ảo tưởng ngọt ngào về hạnh phúc vĩnh cửu, vô thần nhạy bén cảm thấy quý giá biết bao cuộc sống con người- và thật bất hạnh làm sao khi hàng triệu người phải chịu đau khổ và từ chối hạnh phúc theo ý thích của trí tưởng tượng của riêng tôi.

Thật khó có thể tưởng tượng được tầm cỡ của một thảm họa có thể làm lung lay đức tin tôn giáo. Không đủ. Không đủ để diệt chủng - ngay cả khi thực tế là trong số những kẻ giết người, được trang bị dao rựa, có cả các linh mục. Ít nhất, 300 triệu người, trong số đó có nhiều trẻ em đã chết vì bệnh đậu mùa trong thế kỷ 20. Quả thật, đường lối của Chúa không thể hiểu được. Dường như ngay cả những mâu thuẫn chói lọi nhất cũng không phải là trở ngại cho đức tin tôn giáo. Trong vấn đề đức tin, chúng tôi hoàn toàn không có cơ sở. Tất nhiên, các tín đồ không bao giờ mệt mỏi khi đảm bảo với nhau rằng Đức Chúa Trời không chịu trách nhiệm về sự đau khổ của con người. Tuy nhiên, chúng ta hiểu như thế nào khác về lời tuyên bố rằng Đức Chúa Trời là Đấng toàn diện và toàn năng? Không có câu trả lời nào khác, và đã đến lúc ngừng né tránh nó.

Vấn đề theodicies(Sự xưng công bình của Đức Chúa Trời) đã cũ như thế gian, và chúng ta phải coi nó đã ổn định. Nếu một vị thần tồn tại, anh ta hoặc không thể ngăn chặn những thảm họa khủng khiếp, hoặc không sẵn lòng làm như vậy. Vì vậy, Đức Chúa Trời hoặc bất lực hoặc tàn nhẫn. Tại thời điểm này, những độc giả ngoan đạo sẽ dùng đến lời khuyên sau đây: người ta không thể đến gần Đức Chúa Trời bằng các tiêu chuẩn đạo đức của con người. Nhưng các tín đồ dùng thước đo nào để chứng minh sự nhân từ của Chúa? Tất nhiên, con người. Hơn nữa, bất kỳ vị thần nào quan tâm đến những điều nhỏ nhặt như hôn nhân đồng giới hay cái tên mà những người tôn thờ gọi ông ấy cũng không có gì là bí ẩn cả. Nếu thần của Áp-ra-ham tồn tại, ông không chỉ xứng đáng với sự hùng vĩ của vũ trụ. Anh ta không xứng đáng ngay cả với một người đàn ông.

Tất nhiên, có một câu trả lời khác - đồng thời hợp lý nhất và ít ghê tởm nhất: vị thần trong kinh thánh là một mảnh vỡ trong trí tưởng tượng của con người.

Như đã nêu Richard dawkins, tất cả chúng ta đều là những người vô thần trong mối quan hệ với Zeus và. Chỉ còn vô thần hiểu rằng vị thần trong Kinh thánh không khác gì họ. Và kết quả là, chỉ vô thần có thể có đủ lòng trắc ẩn để thấy được chiều sâu và ý nghĩa của nỗi đau con người. Điều khủng khiếp là chúng ta phải chết và mất tất cả những gì thân yêu đối với chúng ta; Thật là khủng khiếp gấp đôi khi hàng triệu người phải chịu đựng một cách không cần thiết ngay cả trong cuộc đời của họ. Thực tế là một phần lớn của sự đau khổ này là trực tiếp đổ lỗi - sự không khoan dung của tôn giáo, chiến tranh tôn giáo, những tưởng tượng về tôn giáo và sự lãng phí các nguồn lực vốn đã ít ỏi cho các nhu cầu tôn giáo - khiến thuyết vô thầnđạo đức và trí tuệ sự cần thiết. Tuy nhiên, sự cần thiết này đặt người vô thần vào rìa xã hội. Từ chối tiếp xúc với thực tế vô thầnđược tách ra từ thế giới ảo tưởng hàng xóm của họ.

Bản chất của đức tin tôn giáo ...

Theo các cuộc thăm dò mới nhất, 22% Người Mỹ hoàn toàn chắc chắn rằng Chúa Giê-su sẽ trở lại Trái đất không muộn hơn 50 năm nữa. Hơn 22% tin rằng điều này có thể xảy ra. Rõ ràng, những 44% - những người đi nhà thờ ít nhất một lần một tuần cũng vậy, những người tin rằng có Chúa ở theo đúng nghĩa đenđất Y-sơ-ra-ên để lại cho người Do Thái, và ai muốn con cái chúng ta không được dạy dỗ thực tế khoa học sự phát triển. Tổng thống Cây bụi hiểu rõ rằng những tín đồ như vậy đại diện cho tầng lớp tích cực và nguyên khối nhất của cử tri Mỹ. Kết quả là, quan điểm và định kiến ​​của họ ảnh hưởng đến hầu hết mọi quyết định. tầm quan trọng của nhà nước. Rõ ràng, họ đã đưa ra những kết luận sai lầm từ điều này và hiện đang điên cuồng đọc Kinh thánh, phân vân về cách tốt nhất để xoa dịu quân đoàn của những người bỏ phiếu dựa trên giáo điều tôn giáo. Hơn 50% Người Mỹ có thái độ "tiêu cực" hoặc "cực kỳ tiêu cực" đối với những người không tin vào Chúa; 70% tin rằng các ứng cử viên tổng thống nên "tôn giáo sâu sắc".

Chủ nghĩa ám ​​ảnh ở Hoa Kỳ đang tăng cường- trong các trường học của chúng tôi, trong các tòa án của chúng tôi, và trong tất cả các chi nhánh của chính phủ liên bang. Chỉ còn 28% Người Mỹ tin vào sự tiến hóa; 68% tin vào Satan. Sự ngu dốt một mức độ như vậy, thâm nhập vào toàn bộ cơ thể của sự vụng về, là một vấn đề cho toàn thế giới. Mặc dù mọi người Ngươi đan ông thông minh có thể dễ dàng phê phán chủ nghĩa chính thống tôn giáo, cái gọi là "tôn giáo ôn hòa" vẫn giữ một vị trí uy tín trong xã hội của chúng ta, bao gồm cả giới học thuật. Nó có chia sẻ nhất định trớ trêu thay, vì ngay cả những người theo trào lưu chính thống cũng sử dụng bộ não của họ một cách nhất quán hơn là "những người ôn hòa".

Những người theo chủ nghĩa chính thống biện minh cho niềm tin tôn giáo của họ bằng những bằng chứng vô lý và logic không thể giải thích được, nhưng ít nhất họ cũng cố gắng tìm ra ít nhất một sự biện minh hợp lý nào đó. Vừa phải trái lại, các tín đồ thường tự giam mình trong việc liệt kê những hậu quả có lợi của đức tin tôn giáo. Họ không nói rằng họ tin vào Chúa vì lời tiên tri trong Kinh thánh đã được ứng nghiệm; họ chỉ đơn giản tuyên bố tin vào Chúa vì đức tin "mang lại ý nghĩa cho cuộc sống của họ." Khi vài trăm nghìn người chết một ngày sau lễ Giáng sinh, những người theo trào lưu chính thống đã nhanh chóng giải thích đó là bằng chứng về cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời. Hóa ra là Đức Chúa Trời đã gửi một lời cảnh báo mơ hồ khác về tội phá thai, thờ hình tượng và đồng tính luyến ái. Mặc dù theo quan điểm đạo đức là quái dị, cách giải thích như vậy là hợp lý, nếu chúng ta tiến hành từ những tiền đề (phi lý) nào đó.

Vừa phải mặt khác, các tín hữu từ chối đưa ra bất kỳ kết luận nào từ các hành động của Chúa. Thượng đế vẫn là bí mật của những bí mật, một nguồn an ủi dễ dàng tương thích với những hành động tàn ác ác mộng nhất. Đối mặt với những thảm họa như sóng thần châu Á, cộng đồng tôn giáo tự do sẵn sàng có đường và vô nghĩa làm tê liệt tâm trí. Tuy nhiên, những người có thiện chí hoàn toàn thích những điều chân thật như vậy hơn là những lời tiên tri và đạo đức đáng sợ của những tín đồ chân chính. Giữa những thảm họa, việc nhấn mạnh đến lòng thương xót (hơn là sự tức giận) chắc chắn là điểm đáng khen của thần học tự do. Tuy nhiên, điều đáng chú ý là khi những thi thể phình to của người chết được kéo lên khỏi biển, chúng ta quan sát thấy sự thương xót của con người chứ không phải thần thánh.

Trong những ngày mà các phần tử cướp đi hàng ngàn từ tay của các bà mẹ và dìm họ xuống đại dương một cách vô tư, chúng ta thấy rõ ràng rằng thần học tự do là điều phi lý trắng trợn nhất trong những ảo tưởng của con người. Ngay cả thần học về cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời cũng phù hợp hơn về mặt trí tuệ. Nếu một vị thần tồn tại, ý chí của ông ấy không phải là điều bí ẩn. Điều duy nhất là một bí ẩn trong những sự kiện khủng khiếp như vậy là sự sẵn sàng về mặt tinh thần của hàng triệu người người khỏe mạnh tin rằng vào điều khó tin và coi đó là đỉnh cao của trí tuệ đạo đức. Những người theo chủ nghĩa ôn hòa tuyên bố rằng người đàn ông có ý thức có thể tin vào Chúa đơn giản vì niềm tin như vậy khiến anh ta hạnh phúc hơn, giúp anh ta vượt qua nỗi sợ hãi về cái chết, hoặc mang lại ý nghĩa cho cuộc sống của anh ta.

Tuyên bố này - nước tinh khiết ngớ ngẩn.

Sự vô lý của nó trở nên rõ ràng ngay khi chúng ta thay thế khái niệm "Chúa" bằng một số giả định an ủi khác: chẳng hạn, hãy tưởng tượng rằng ai đó muốn tin rằng ở đâu đó trong khu vườn của anh ta có một viên kim cương to bằng chiếc tủ lạnh được chôn cất. Không nghi ngờ gì nữa, tin vào một Tốt đẹp. Bây giờ, hãy tưởng tượng điều gì sẽ xảy ra nếu ai đó noi theo gương của những người theo chủ nghĩa ôn hòa và bảo vệ đức tin của họ theo cách sau: khi được hỏi tại sao anh ta nghĩ rằng có một viên kim cương được chôn trong vườn của anh ta lớn gấp hàng nghìn lần bất kỳ viên kim cương nào đã biết, anh ta trả lời. như "niềm tin này là ý nghĩa của cuộc đời tôi", hoặc "Vào Chủ nhật, gia đình tôi thích tự trang bị xẻng và tìm kiếm anh ấy", hoặc "Tôi sẽ không muốn sống trong một vũ trụ mà không có một viên kim cương cỡ tủ lạnh trong khu vườn của tôi".

Rõ ràng là những câu trả lời này là không thỏa đáng. Tệ hơn nữa: vì vậy câu trả lời có thể người điên, hoặc ngu ngốc.

Cả cuộc cá cược của Pascal, hay "bước nhảy vọt của niềm tin" của Kierkegaard, cũng như những mánh khóe khác mà những người theo thuyết thuyết phục sử dụng, đều không đáng chết. Sự tin tưởng vào sự tồn tại của thần có nghĩa là sự tin tưởng rằng sự tồn tại của anh ấy theo một cách nào đó liên quan đến bạn, rằng sự tồn tại của anh ấy là nguyên nhân trực tiếp của niềm tin. Phải có một số mối quan hệ nhân quả hoặc sự xuất hiện của một mối quan hệ như vậy giữa thực tế và sự chấp nhận của nó. Vì vậy, chúng ta thấy rằng các tuyên bố tôn giáo, nếu chúng tuyên bố là mô tả thế giới, phải mang bản chất chứng cứ- giống như bất kỳ tuyên bố nào khác. Đối với tất cả những tội lỗi của họ chống lại lý trí, những người theo trào lưu chính thống tôn giáo hiểu điều này; những tín đồ ôn hòa, gần như theo định nghĩa, thì không.

Sự không tương thích của lý trí và đức tinđã trong nhiều thế kỷ sự thật hiển nhiên tri thức của con người và cuộc sống công cộng. Hoặc bạn có lý do chính đáng tuân thủ các quan điểm nhất định, hoặc bạn không có lý do như vậy. Mọi người thuộc mọi thuyết phục đều nhận ra một cách tự nhiên quy luật của lý do và nhờ đến sự giúp đỡ của anh ấy ở cơ hội đầu tiên. Nếu một cách tiếp cận hợp lý cho phép người ta tìm ra những lập luận ủng hộ một học thuyết, thì nó chắc chắn sẽ được chấp nhận; nếu cách tiếp cận hợp lý đe dọa học thuyết, thì nó sẽ bị chế giễu. Đôi khi nó xảy ra trong một câu. Chỉ khi bằng chứng hợp lý cho một học thuyết tôn giáo là yếu hoặc hoàn toàn không có, hoặc khi mọi thứ đều chống lại nó, các nhà giáo lý mới sử dụng đến "sự tin tưởng". Trong các trường hợp khác, họ chỉ đưa ra lý do cho niềm tin của họ (ví dụ: " Di chúc mới xác nhận những lời tiên tri ”,“ Tôi nhìn thấy khuôn mặt của Chúa Giê-su trong cửa sổ ”,“ chúng tôi đã cầu nguyện và khối u của con gái chúng tôi ngừng phát triển ”). Theo quy luật, những lý do này là không đủ, nhưng chúng vẫn tốt hơn là không có lý do hoàn toàn.

Niềm tin chỉ là giấy phép để phủ nhận lý trí do các tín đồ của các tôn giáo đưa ra. Trong một thế giới tiếp tục bị rung chuyển bởi sự tranh giành của những tín điều không tương thích, trong một đất nước đã trở thành con tin cho các khái niệm thời trung cổ về "Chúa", "sự kết thúc của lịch sử" và "sự bất tử của linh hồn", sự phân chia đời sống công cộng một cách vô trách nhiệm. câu hỏi của lý trí và câu hỏi của đức tin không còn được chấp nhận.

Niềm tin và công ích ...

Các tín đồ thường xuyên tuyên bố rằng chủ nghĩa vô thần là nguyên nhân gây ra một số tội ác ghê tởm nhất trong thế kỷ 20. Tuy nhiên, mặc dù các chế độ của Hitler, Mao và Pol Pot thực sự đã mức độ khác nhau chống lại tôn giáo, họ không bị phân biệt bởi tính hợp lý quá mức. ["Stalin" và "" được thêm vào đây rõ ràng là vì lý do trung thành, điều này phần nào khiến tác giả bào chữa - chủ nghĩa tuân thủ là có thể bào chữa, vì sức mạnh bẻ gãy rơm. Nhưng sự lãng quên - vì những lý do chính xác - đó Chế độ của Hitler không chỉ là tôn giáo và những người vô thần bị đàn áp - không còn nữa, vì chính ông Harris đã chọn chủ đề "cho chủ nghĩa vô thần", và lời nói dối về "chủ nghĩa vô thần" của chế độ Quốc xã là một phương tiện tuyên truyền giáo sĩ ưa thích. - VK.]. Tuyên truyền chính thức của họ là một sự che giấu khủng khiếp của những quan niệm sai lầm - những quan niệm sai lầm về bản chất của chủng tộc, kinh tế, quốc tịch, tiến bộ lịch sử và sự nguy hiểm của trí thức. Theo nhiều cách, tôn giáo là thủ phạm trực tiếp ngay cả trong những trường hợp này.

Sự thật, nghe thật kinh ngạc, là thế này: một người có thể được giáo dục tốt đến mức có thể xây dựng bom nguyên tử không ngừng tin rằng trên thiên đường 72 trinh nữ đang đợi anh. Đó là sự dễ dàng mà đức tin tôn giáo chia rẽ Ý thức con người, và đó là mức độ khoan dung mà giới trí thức của chúng ta đối xử với những điều vô nghĩa về tôn giáo. Chỉ còn vô thần hiểu điều mà lẽ ra phải hiển nhiên đối với bất kỳ người có tư duy nào: nếu chúng ta muốn loại bỏ nguyên nhân của bạo lực tôn giáo, chúng ta phải tấn công vào sự thật sai lầm ...

Chi tiết hơn và thông tin khác nhau về các sự kiện diễn ra ở Nga, Ukraine và các quốc gia khác trên hành tinh xinh đẹp của chúng ta, bạn có thể tiếp tục Hội nghị Internet, liên tục được tổ chức trên trang web "Chìa khóa tri thức". Tất cả các Hội nghị đều mở và hoàn toàn miễn phí. Kính mời tất cả các bạn quan tâm. Tất cả các Hội nghị được phát trên Internet-Radio "Vozrozhdeniye" ...

Và do đó, một số “giữ vững lập trường” đến cùng và chết mà không ăn năn và hiệp thông. Không phải sự thuyết phục của con cháu đi nhà thờ, cũng như sự hiện diện hữu hình của Giáo hội trong không gian thông tin. Những người khác, ngay cả vào cuối ngày của họ, mở lòng với Đức Chúa Trời, bắt đầu đi nhà thờ và chuẩn bị cho cuộc sống vĩnh cửu.

Và khi bạn đứng trong một đám tang, câu hỏi “tại sao một người tin hay không tin vào Chúa” dường như không phải là một câu hỏi triết học trừu tượng, và suy nghĩ “bao nhiêu tùy thuộc vào bản thân người đó - tin hay không tin tin không? ”Có vẻ không nhàn rỗi chút nào.

Archpriest Alexy Herodov, hiệu trưởng của Nhà thờ Hieromartyr Vladimir ở Vinnitsa, nói:

- Niềm tin sâu sắc của tôi là một người tin vào Chúa chỉ vì một lý do: một người như vậy cần Chúa, và người đó muốn Chúa tồn tại. Và một người không quan tâm liệu Gagarin có nhìn thấy Chúa trong không gian hay không. Một người như vậy không cần bằng chứng. Bằng chứng cho anh ta là khát vọng cuồng nhiệt của anh ta, và chỉ khi đó, cả thế giới, nơi chứng thực một cách hùng hồn rằng không có Chúa thì anh ta không thể tồn tại.

Một tín đồ tìm kiếm Chúa suốt cuộc đời, mặc dù họ không nhìn thấy bằng mắt. Anh ấy hoàn toàn hiểu rằng anh ấy không nhìn thấy, nhưng trái tim anh ấy biết rằng Chúa tồn tại. Sáng kiến ​​của đức tin luôn chỉ đến từ con người. Đầu tiên và hầu hết bước quan trọng con người tự làm điều đó. Và để đáp lại điều này, Đức Chúa Trời ban cho một người sự giúp đỡ mà một người cảm thấy tự thân. Những người không tin tưởng vô ích rằng Chúa đã tước đoạt của họ một điều gì đó, đã không ban cho họ niềm tin. Tôi tin chắc rằng đơn giản là không có nơi nào để đặt niềm tin này. Trái tim chúng ta rộng mở trước mặt Chúa.

- Một người có ân tứ đức tin đặc biệt, khả năng làm được như vậy?

- Có. Mọi người đều có món quà này dành riêng. Tất cả những điều tốt đẹp trong cuộc sống của chúng ta, chúng ta tự tạo ra theo mong muốn của chúng ta. Nhưng chúng tôi không tổng hợp. Vật liệu xây dựng trong ngang nhau có sẵn cho mọi người, nhưng mọi người đều hành động theo lời của Đấng Cứu Rỗi: " một người tốt bụng từ kho tàng tốt lành trong lòng người sanh ra điều thiện, và điều ác ra khỏi điều ác. "

Tại sao nhiều người muốn tin mà không được?

– Bởi trong cuộc đời con người có những điều không tưởng, không tưởng. Có rất nhiều hiện tượng mà chúng tôi đã nghe nói đến, và chúng tôi muốn tìm hiểu chúng, nhưng chúng tôi không biết chúng trông như thế nào. Đó là một sự thật. Phúc âm gọi một cách để đạt được điều gì đó. Nó nói: "Vương quốc của Đức Chúa Trời đang cần, và những người hầu gái vui mừng." Nguyên tắc này không phải ngẫu nhiên mà có. Chúng tôi thấy anh ấy trong Thánh thư nhiều lần. Thượng đế, đúng như vậy, đặt ra một nhiệm vụ và để một người giải quyết nó bằng cách lao động. Ví dụ, anh ấy trưng bày các con vật trước mặt Adam, để đến lượt anh ấy đặt tên cho chúng. Hoặc ông ấy nói với A-đam và Ê-va “hãy sinh sôi nảy nở”, và không cho biết bằng cách nào, để chính họ lấp đầy ý nghĩa, để đó là cuộc sống của họ, chứ không phải của ai khác. Vì vậy, Tin Mừng tạo ra một không gian thoạt nhìn khá lạ lùng, để một người có thể tự mình lấp đầy nó bằng tình yêu của mình. Vì vậy, một người không có lý do để cảm thấy cay đắng về sự thật rằng kho báu của trái tim mình đã không bị đánh cắp bởi những gì anh ta đã nói trước, và không được dành cho tình yêu cá nhân của mình.

- Có tiêu chuẩn nào cho tính xác thực của đức tin không? Cái này– tin tưởng một cách chân thành, và điều này– giả vờ? Hơn nữa, anh ta còn tự lừa dối mình.

- Tiêu chí là bắt buộc, nhưng tốt hơn nên trả lời câu hỏi này từ bình luận trước của tôi. Một người chỉ nhận ra những điều mà anh ta đã trải qua, đã quen thuộc với anh ta. Vì lý do này, kinh nghiệm đức tin của người khác, mặc dù hữu ích, cũng chỉ có thể hiểu được thông qua lao động cá nhân. Nó là công việc, không phải công việc. Sau này bạn sẽ phát hiện ra rằng nó đã hoạt động, nhưng bây giờ bạn đang nhìn - như thể bạn đang di chuyển những ngọn núi.

Có thể khó để phân biệt một người tin Chúa với một người không tin. một rất lý do quan trọng. Nhiều người trở nên hỗn loạn, như nó đã xảy ra, từ dưới lên - từ truyền thống nhà thờ đến Đấng Christ, thay vì trở nên hỗn loạn đúng cách - từ Đấng Christ sang truyền thống. Bản thân truyền thống chẳng dẫn đến đâu, đồng thời cũng rất “calo”, để bạn kiếm đủ thứ rối loạn “tiêu hóa”. Và đó chính xác là lý do tại sao những người trở nên xáo trộn nhờ truyền thống hành động, như họ nghĩ, một cách thận trọng. Lúc đầu, họ bị truyền thống sùng bái đến mức ghê tởm, sau đó họ trở thành "triết gia", nhưng họ không bao giờ đến được với Đấng Christ. "Họ không thể nữa." Giống như bạn gái của Vovochka, người không uống rượu hoặc hút thuốc vì cô ấy không thể nữa.

- Những người không tin Chúa thì trông cậy vào điều gì? Và những người nói rằng Chúa ở trong tâm hồn họ, rằng tất cả các tôn giáo đều bình đẳng, và Chúa là một cho tất cả?

– Niềm tin của tôi là những người như vậy, cũng như những người vô thần, và thậm chí cả những người tự tử, nói chung, là một và giống nhau, đơn giản là nguyên thủy trước Chúa. Họ nghĩ rằng Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ bị “lừa dối” bởi “vẻ đẹp tâm hồn họ”. Vì vậy, họ chống lại mình với mọi người xung quanh, tạo dáng, và nghĩ rằng Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ chú ý đến họ theo cách này. Đây là một sự tính toán ranh mãnh, và kết cục của nó là cái chết. Thật không may, những kẻ "hóm hỉnh" này lại biết được kết quả của sự gian xảo của mình quá muộn, vượt ngưỡng của cái chết. Thật đáng sợ khi tưởng tượng họ muốn quay trở lại như thế nào. Để trải qua nỗi thống khổ như vậy - và bạn không còn cần bất kỳ địa ngục nào nữa.

- Số phận hậu quả của những người không tin Chúa và những người không đi lễ, không dự các Mầu nhiệm của Đấng Christ sẽ như thế nào?

- Tôi tin rằng họ sẽ không thừa hưởng bất kỳ sự cứu rỗi nào, nhưng tôi còn lâu mới cấm Đức Chúa Trời nghĩ ra điều gì đó cho họ theo Quyết định Công bình của Ngài. Nếu tôi nhìn thấy họ ở Vương quốc Thiên đàng, tôi sẽ không bị xúc phạm.

Chuẩn bị bởi Marina Bogdanova