Sự kiện lịch sử anh hùng của thời đại chúng ta. Phân tích các tác phẩm văn học Nga thế kỉ 19

Năm xuất bản cuốn sách: 1840

Một trong những tác phẩm quan trọng nhất của Lermontov - "A Hero of Our Time" được đọc dù đã gần hai thế kỷ trôi qua kể từ khi nó được viết. Đây là bằng chứng tốt nhất về tính thiên tài của tác phẩm và không phải ngẫu nhiên mà cuốn tiểu thuyết lại lọt vào bảng xếp hạng của chúng tôi. Lermontov viết cuốn tiểu thuyết này với ấn tượng về lần đầu tiên ông tham khảo Caucasus. Đầu tiên, hai câu chuyện của cuốn tiểu thuyết được viết, một năm sau đó thêm hai câu chuyện nữa, và chỉ đến tháng 4 năm 1840, cuốn "A Hero of Our Time" của Lermontov mới có thể được đọc toàn bộ.

Mô tả ngắn "A Hero of Our Time"

Cuốn tiểu thuyết “Người hùng của thời đại chúng ta” mà bạn có thể đọc trên các trang của trang web của chúng tôi, được viết không chính xác về trình tự thời gian. Ý tưởng này của tác giả là giới thiệu nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết, trước tiên là qua con mắt của Pechorin, và chỉ sau đó, chúng ta mới có thể biết về anh ta từ những mục trong nhật ký của anh ta. Đồng thời, một khoảng thời gian đáng kể lên đến năm năm trôi qua giữa các câu chuyện khác nhau của cuốn tiểu thuyết, mà theo Lermontov, lẽ ra cũng đã để lại một dấu ấn nhất định cho cuốn tiểu thuyết.

Trong câu chuyện đầu tiên của cuốn sách “A Hero of Our Time” - “Bela”, Maxim Maksimych kể về một sĩ quan giấu tên về cách Pechorin trao đổi cô con gái yêu quý của một hoàng tử địa phương lấy con ngựa cái của người bạn Kazbich. Tiếp theo là một loạt các sự kiện kịch tính. Đầu tiên, anh phải lòng cô con gái bị bắt cóc của hoàng tử - Bela, và sau đó cô ấy chết dưới tay của Kazbich. Đồng thời, Pechorin không hối hận về cái chết của cô gái, vì cô quá mệt mỏi với anh ta và sớm muộn gì cô cũng phải bị bỏ rơi.

Trong câu chuyện thứ hai của cuốn sách "A Hero of Our Time", bức chân dung chi tiết của Pechorin được thể hiện qua con mắt của Maxim Maksimych. Trong câu chuyện thứ ba, Pechorin trở thành nhân chứng của "hai kẻ buôn lậu lương thiện", người mà thoạt đầu anh ta nghi ngờ về những việc làm nghiêm trọng hơn. Khi sự thật được phơi bày, hai kẻ buôn lậu Yanko và bạn gái của anh ta phải rời xa nơi sinh sống mãi mãi.

Những ai đã đọc A Hero of Our Time đều biết rằng câu chuyện thứ tư của cuốn tiểu thuyết là câu chuyện nhiều hành động nhất. Hành động của câu chuyện diễn ra ở Pyatigorsk, nơi đã trở thành thành phố cuối cùng Lermontov. Trong đó, Pechorin phải lòng Công chúa Mary và từ chối cô ấy bất chấp Grushnitsky. Và khi anh ta thách đấu anh ta trong một cuộc đấu tay đôi, anh ta đã giết anh ta. Để đấu tay đôi, anh ta bị đày ải trong một pháo đài, nơi anh ta gặp Maxim Maksimych.

Câu chuyện cuối cùng "The Fatalist" trong một số trường hợp được xếp ở vị trí áp chót, nhưng điều này không làm thay đổi bản chất của toàn bộ tác phẩm. Trong đó, Pechorin tham gia vào một cuộc tranh chấp về tính mạng con người. Trong một cuộc tranh cãi, Pechorin nói rằng anh ta nhìn thấy cái chết của Vulich trên đường phố, để chứng minh điều ngược lại, Vulich tự bắn mình bằng một khẩu súng lục, nhưng anh ta bắn nhầm. Và ngày hôm sau, Pechorin biết rằng Vulich đã bị một Cossack say rượu đột nhập vào chỗ chết. Pechorin cũng quyết định thử vận ​​may của mình và đến gặp Cossack này. Cossack bắn, nhưng bắn trượt, và Pechorin tóm lấy anh ta và dẫn anh ta đến Maxim Maksimych để kể câu chuyện này. Tất nhiên đây chỉ là Mô tả ngắn"A Hero of Our Time", chỉ mô tả các hành động chính. Vì vậy, nó không thể chuyển tải được toàn bộ tinh hoa của tác phẩm.

Cuốn sách "Anh hùng của thời đại chúng ta" trên trang web Sách hàng đầu

Trên khoảnh khắc này mức độ phổ biến của "A Hero of Our Time" để đọc là khá lớn. Điều này cho phép tác phẩm có vị trí xứng đáng trong xếp hạng của chúng tôi. Nhưng điều đáng chú ý là một số lượng lớn phiếu bầu cho cuốn sách "Anh hùng của thời đại chúng ta" đã được thêm vào bởi giọng nói của các em học sinh. Rốt cuộc, công việc ở chương trình giáo dục, tất nhiên, điều này đã ảnh hưởng đến vị trí của cuốn tiểu thuyết trong xếp hạng của chúng tôi.

Năm 1836, Lermontov nảy ra ý tưởng viết một cuốn tiểu thuyết từ đời sống xã hội thượng lưu ở Petersburg. Theo gương của Pushkin, người đã thể hiện đương đại của mình - Eugene Onegin - trong bối cảnh cuộc sống ở St.Petersburg vào những năm 1820. , Lermontov muốn khắc họa người cùng thời - sĩ quan Vệ binh Pechorin trong bối cảnh rộng lớn của cuộc sống đô thị.
Năm 1837 đã đến. Đối với bài thơ "Cái chết của một nhà thơ", Lermontov đã bị bắt và bị đày đến Kavkaz. Công việc về cuốn tiểu thuyết bị gián đoạn. Sau khi bị đày ải, anh không còn muốn quay lại kế hoạch trước đó nữa. Ở Caucasus đã được hình thành tiểu thuyết mới.
Lermontov đến thăm Pyatigorsk và Kislovodsk, tại các làng Cossack trên sông Terek, đi dọc theo chiến tuyến của quân thù, và suýt chết ở thị trấn Taman, trên bờ Biển Đen. Nó đã muốn bị nhấn chìm bởi những kẻ buôn lậu, những người nghi ngờ rằng sĩ quan trẻ đã được cử đi săn lùng chúng. Từ bờ Biển Đen, Lermontov đến Georgia. Trên đường về, tại Stavropol, anh đã gặp và kết thân với những kẻ lừa dối bị lưu đày. Tất cả những điều này đã làm phong phú thêm cho anh ta nhiều điều bất thường, ấn tượng sống động. Gặp gỡ những người mới đã truyền cảm hứng cho anh ấy để tạo ra những hình ảnh sống động của những người cùng thời với mình.
Cuốn tiểu thuyết được viết bởi Lermontov từ năm 1837 đến năm 1840.
Thứ tự mà các câu chuyện được viết không được thiết lập chính xác. Người ta cho rằng Taman được viết sớm hơn những người khác (vào mùa thu năm 1837) (xem hồi ký của P. S. Zhigmont), sau đó là Fatalist, Bela, Maxim Maksimych. "Có thể là" Taman "được viết sau cùng, và" Fatalist "- sau" Maxim Maksimych ". Những tác phẩm đầu tiên được hình thành như những mảnh rời từ các ghi chép của viên sĩ quan. Sau đó, nảy sinh ý tưởng về "một chuỗi câu chuyện dài", chưa thống nhất thành một cuốn tiểu thuyết, nhưng đã được kết nối anh hùng chung- Pechorin và Maxim Maksimych.
Bela được xuất bản lần đầu tiên trên tạp chí Notes of the Nation (1839, N 3) với phụ đề Từ ghi chú của một sĩ quan trên vùng Caucasus, nhấn mạnh mối liên hệ của truyện ngắn với lãng mạn " Văn học da trắng”, Phổ biến vào những năm 1830. Trong khi đó, tác phẩm của Lermontov được viết theo một phương thức nghệ thuật khác về cơ bản - trái với truyền thống miêu tả bằng hình ảnh và tu từ; về mặt phong cách, nó được định hướng cho Hành trình đến Arzrum của A. S. Pushkin. Đặc điểm này của Bela đã được V. G. Belinsky lưu ý: “Sự đơn giản và nghệ thuật của câu chuyện này là không thể diễn tả được, và mỗi từ trong nó đều đúng vị trí của nó, rất giàu ý nghĩa. Đây là những câu chuyện về Caucasus, về những người dân cao nguyên hoang dã và thái độ của quân đội chúng tôi đối với họ, chúng tôi sẵn sàng đọc, vì những câu chuyện như vậy giới thiệu chủ đề, và không vu khống nó. Đọc câu chuyện xuất sắc của ông Lermontov cũng có thể hữu ích đối với nhiều người như một liều thuốc giải độc cho việc đọc Marlinsky.
Truyện "The Fatalist" được đăng trên tạp chí "Notes of the Nation" (1839, số 11). Không có sự đồng thuận nào về nguồn cốt truyện của cuốn tiểu thuyết. Theo người viết tiểu sử của Lermontov P. A. Viskovatov (1842-1905), "The Fatalist" được "viết tắt từ vụ việc xảy ra ở làng Chervlenaya với A. A. Khastatov", chú của Lermontov: "Ít nhất là đoạn Pechorin lao vào túp lều say rượu, tức giận Cossack đã xảy ra với Khastatov. Nhà sử học và nhà sưu tập các bản thảo của Lermontov V. Kh. Khokhryakov chỉ ra câu chuyện của S. A. Raevsky, bạn của Lermontov rằng Fatalist đã miêu tả một sự việc có thật, những người tham gia là chính Lermontov và bạn của anh ta là A. A. Stolypin (Mongo). Cũng có ý kiến ​​cho rằng Lermontov đã tìm thấy chủ đề của truyện ngắn trong hồi ký của Byron, có một câu chuyện về trường hợp tuyệt vời, điều đã xảy ra với người bạn học của tác giả: "... lấy một khẩu súng lục và không biết nó đã được nạp đạn hay chưa, anh ta đưa nó lên trán và bóp cò, để lại cơ hội quyết định xem có bắn trúng hay không".

Tóm tắt bài học về văn học Nga theo chủ đề:

"Anh hùng của thời đại chúng ta". Lịch sử hình thành

Môn học: "Anh hùng của thời đại chúng ta". Lịch sử hình thành.

Bàn thắng:

1) Giáo dục:để học sinh làm quen với lịch sử ra đời cuốn tiểu thuyết của M.Yu. Lermontov "Người hùng của thời đại chúng ta"; phân tích "Lời nói đầu" của cuốn tiểu thuyết;

2) Đang phát triển: phát triển kỹ năng ghi chú và phân tích văn bản;

3 ) Giáo dục:để nuôi dưỡng tình yêu và sự tôn trọng đối với công việc của nhà văn.

Hình thức bài dạy: bài giảng- bài giảng.

Trang thiết bị: chân dung nhà văn, triển lãm sách.

Trong các lớp học

TÔI. Tổ chức thời gian. Giới thiệu giáo viên

GV: Hôm nay chúng ta bắt đầu học bài văn xuôi của M.Y. Lermontov, cụ thể là cuốn tiểu thuyết "A Hero of Our Time".

II. Bài giảng của cô giáo.

1. Lịch sử ra đời cuốn tiểu thuyết của M. Yu. Lermontov
"Anh hùng của thời đại chúng ta".

M. Yu. Lermontov bắt đầu viết cuốn tiểu thuyết dựa trên những ấn tượng về cuộc lưu đày đầu tiên đến Caucasus. Tiểu thuyết Bela và Fatalist xuất hiện trên tạp chí Otechestvennye Zapiski vào năm 1839, và sau đó câu chuyện Taman đã được xuất bản. Năm 1840, cuốn tiểu thuyết M của Y. Lermontov, A Hero of Our Time, được xuất bản, với tựa đề này là năm câu chuyện được gộp lại. Trung tâm hình thành cốt truyện và tư tưởng chung của tiểu thuyết "A Hero of Our Time" là hình ảnh của nhân vật chính Pechorin. Những độc giả đầu tiên nhìn thấy một bức tranh biếm họa về một người hiện đại, vì vậy vào năm 1841 M. Yu.Lermontov đã tạo ra "Lời nói đầu" cho cuốn tiểu thuyết, trong đó ông giải thích những nét về chủ ý của tác giả.

2. Đặc điểm của bố cục.

1. Vi phạm trình tự thời gian

2. Tính độc lập của mỗi câu chuyện (tính hoàn chỉnh của cốt truyện, ngữ nghĩa và thể loại) và sự kết nối đồng thời, có tính chu kỳ của chúng.

3. Thay đổi chủ đề của bài tường thuật (Maxim Maksimych, người kể chuyện, chính anh hùng).

Tác giả đã nhìn thấy nhiệm vụ của mình trong việc tiết lộ “lịch sử tâm hồn con người”. Để làm được điều này, không cần thiết phải kể quá nhiều về hành động của người anh hùng mà phải tiết lộ lý do dẫn đến họ. Việc vi phạm trình tự thời gian của các sự kiện được xác định bởi ý đồ tư tưởng của tác giả và có thể điều chỉnh từ bên ngoài đến bên trong, từ hành động và việc làm của anh hùng đến động cơ thúc đẩy anh ta đến những hành động này, từ câu đố đến giải pháp. Vai trò tương tự cũng được đóng bởi sự thay đổi chủ đề của câu chuyện (chúng tôi sẽ trình bày trước ý tưởng này trong phần mở đầu bài học và sẽ trở lại với nó trong quá trình nghiên cứu từng câu chuyện).

(Các điểm chính của bài giảng được học sinh nêu trong sách bài tập.)

3. Sự quen thuộc của học sinh với trình tự thời gian của cuốn tiểu thuyết.

Khoảng năm 1830, Pechorin được gửi từ St.Petersburg đến Caucasus để tham gia một đội hoạt động. Trên đường đến nơi thực hiện nhiệm vụ mới của mình, anh ta ở lại Taman, nơi diễn ra cuộc đụng độ của anh ta với những kẻ buôn lậu (câu chuyện "Taman"). Sau một chuyến thám hiểm quân sự vào tháng 5 - tháng 6 năm 1832, ông được phép sử dụng vùng biển ở Pyatigorsk. Sau đó, trong một cuộc đấu tay đôi với Grushnitsky (truyện "Công chúa Mary"), anh ta được gửi đến phục vụ trong một pháo đài xa xôi dưới sự chỉ huy của Maxim Maksimych. Sau khi rời khỏi làng Cossack trong hai tuần, vào tháng 12 năm 1832, Pechorin trở thành người tham gia vào câu chuyện với Vulich (câu chuyện "The Fatalist") và quay trở lại pháo đài. Vào mùa xuân năm 1833, Bela bị bắt cóc, người chết 4 tháng sau đó dưới tay của Kazbich (theo thông điệp "Bela"). Từ pháo đài, Pechorin được chuyển đến Georgia, sau đó anh ta quay trở lại St.Petersburg. Một thời gian sau, khi lại thấy mình ở Caucasus trên đường đến Ba Tư, có lẽ là vào mùa thu năm 1837, Pechorin gặp Maxim Maksimych và người kể chuyện (câu chuyện "Maxim Maksimych"). Cuối cùng, trên đường trở về từ Ba Tư, Pechorin chết ("Lời nói đầu của Tạp chí Pechorin")

III. Đọc bình luận về "Lời nói đầu" cho cuốn tiểu thuyết của M. Yu. Lermontov.

Phỏng vấn sinh viên về:

1. Đọc nhanh "Lời nói đầu" cho cuốn tiểu thuyết của M. Yu. Lermontov "Một anh hùng của thời đại chúng ta".

2. Bản thân M. Yu. Lermontov giải thích vai trò của "Lời nói đầu" đối với cuốn tiểu thuyết như thế nào? (Đây là một kiểu phản ứng với những lời chỉ trích hiện đại.)

3. Người viết nhìn nhận những nét nào về hình tượng nhân vật chính? (“Người hùng của Thời đại chúng ta, thưa bà, giống như một bức chân dung, nhưng không phải của một người: nó là một bức chân dung được tạo nên từ những tệ nạn của cả thế hệ chúng ta, trong quá trình phát triển toàn diện của họ.”)

5. Liệu M. Yu. Lermontov sẽ thay đổi một xã hội vô đạo đức, xấu xa? (“Bệnh có chỉ định cũng sẽ xảy ra, nhưng chữa như thế nào thì chỉ có trời mới biết!”)

IV. Bài tập về nhà.

V. Tổng kết tiết học, xếp loại.

Những ấn tượng của Lermontov về cuộc sống vào năm 1837 trên vùng biển Caucasian, từ chuyến đi đến Terek đến làng Cossack Shelkovskaya đến thăm A. A. Khastatov, từ chuyến đi dọc theo Đường cao tốc quân sự Gruzia được dùng làm tư liệu cho cuốn tiểu thuyết “Anh hùng của thời đại chúng ta”. V. G. Belinsky, người được điều trị tại Pyatigorsk năm 1837, đã rất ngạc nhiên khi cuốn tiểu thuyết ra mắt, “về sự trung thực không thể hiểu nổi mà ngay cả những chi tiết nhỏ nhất cũng được ông Lermontov mô tả” về cuộc sống của xã hội nghỉ dưỡng. Có bằng chứng cho thấy Lermontov dựa vào Bela về một sự việc mà Khastatov kể cho anh ta, "người thực sự sống với một phụ nữ Tatar tên này." Có một dấu hiệu cho thấy trong The Fatalist, Lermontov đã sử dụng một sự kiện khác từ cuộc đời của Khastatov, khi anh ta không vũ trang xông vào túp lều ở làng Chervlenaya, nơi một Cossack say rượu tự nhốt mình bằng một khẩu súng lục và một thanh kiếm. Đề cập trong văn học hồi ký rằng sự việc được mô tả trong "Taman" xảy ra ở Taman với chính Lermontov, được xác nhận bởi câu chuyện của M. Zeidler. Năm 1838 Zeidler được gửi đến Caucasus và ở lại Taman. Mô tả trong bài luận của mình (“Ở Kavkaz vào những năm 1830”) vẻ đẹp của người hàng xóm và vẻ ngoài của cậu bé mù do Lermontov miêu tả, Zeidler giải thích rằng cậu đã được định sẵn để sống trong cùng một ngôi nhà nơi nhà thơ đã sống, và cùng cậu bé mù và người Tatar bí ẩn đóng vai trò là cốt truyện cho câu chuyện của cậu. “Tôi thậm chí còn nhớ,” Zeidler viết, “khi tôi trở về, kể với đồng đội về niềm đam mê của tôi với người hàng xóm, Lermontov đã vẽ bằng bút trên mảnh giấy về bờ biển đầy đá và ngôi nhà mà tôi đang nói đến.”

Trong vỏ bọc của Tiến sĩ Werner, những người đương thời đã tìm thấy một bức chân dung giống với N.V. Mayer, một bác sĩ tại trụ sở của quân đội Caucasia ở Stavropol; anh ấy đã dành những tháng mùa hè trên Waters. Họ cũng chỉ ra sự giống nhau của Grushnitsky với sĩ quan N.P. Kolyubakin. Anh hùng của "Kẻ giết người" Vulich có những điểm tương đồng với người lính canh ngựa I.V. Vuich. Trong hình ảnh của Công chúa Mary, người đương thời không chỉ nhận ra một, mà còn nhiều cô gái thế tục đã trải qua mùa hè năm 1837 ở Pyatigorsk - một bằng chứng khác cho thấy các nhân vật của "A Hero of Our Time" không chỉ có chân dung mà còn có những nét tiêu biểu.

Lermontov. Công chúa Mary. Phim truyện, 1955

Lermontov bắt đầu viết cuốn tiểu thuyết không sớm hơn nửa sau năm 1838; hồi tháng 6, anh ta phàn nàn với S. A. Raevsky: “Tôi không viết,” và báo cáo rằng công việc về Công chúa Ligovskaya đã kéo dài và không có khả năng kết thúc. Rõ ràng, mục nhập "Tôi đang ở Tiflis ...", là cốt truyện gốc của "Taman", đã có từ thời điểm này. Nhưng vào tháng 3 năm 1839, “Bela (Từ Ghi chú của một sĩ quan trên Kavkaz)” đã được xếp vào “Ghi chú của Tổ quốc”, vào tháng 11 - “Fatalist”. “Đặc biệt vui mừng là chúng tôi nhân cơ hội này để thông báo,” các biên tập viên viết trong một ghi chú, “rằng M. Yu. Lermontov sẽ sớm xuất bản tuyển tập truyện của ông, cả in và chưa in. Đó sẽ là một món quà mới, tuyệt vời cho văn học Nga ”. Vào tháng 2 năm 1840, "Taman" xuất hiện trên cùng một tạp chí; Vào thời điểm đó, công việc về cuốn tiểu thuyết đã được hoàn thành: vào ngày 19 tháng 2, cơ quan kiểm duyệt cho phép xuất bản một ấn phẩm riêng - “A Hero of Our Time. Sáng tác của M. Lermontov, phần I và phần II.

Lịch sử hình thành. Cuốn tiểu thuyết hoàn thành duy nhất của Lermontov có một lịch sử sáng tác khá phức tạp và gây tranh cãi. Được biết, ông đã đi trước những kinh nghiệm khác của người cầm bút trong lĩnh vực văn xuôi. Ngay cả trước khi rời Kavkaz vào năm 1836, Lermontov đã bắt đầu viết cuốn tiểu thuyết “Công chúa Ligovskaya” từ cuộc sống của xã hội St.Petersburg những năm 1830, trong đó những anh hùng trong tương lai của ông, Pechorin và Vera Litovskaya, lần đầu tiên xuất hiện. Công việc thực hiện bị gián đoạn vào năm 1837, và sau khi nhà thơ bị trục xuất khỏi thủ đô về phía nam, Lermontov bắt đầu viết "A Hero of Our Time", trong đó miêu tả một anh hùng cùng tên, nhưng bối cảnh thay đổi - từ vốn nó được chuyển đến Caucasus. Vào mùa thu năm 1837, các bản phác thảo thô được thực hiện cho "Taman" và "Fatalist": Năm 1838-1839. tiếp tục công việc tích cực qua công việc. Đầu tiên, vào tháng 3 năm 1839, câu chuyện “Bela” được xuất bản trên tạp chí Otechestvennye Zapiski với phụ đề “Từ ghi chú của một sĩ quan về Caucasus”, sau đó trong số tháng 11, độc giả đã làm quen với câu chuyện “The Fatalist”, và trong Tháng 2 năm 1840 Taman được xuất bản. Đồng thời, công việc tiếp tục với các phần còn lại của cuốn tiểu thuyết ("Maxim Maksimych" và "Công chúa Mary"), xuất hiện toàn bộ trong số tháng 4 của Notes of the Nation cho năm 1840. Tựa đề "Anh hùng của Thời đại Chúng ta" được gợi ý bởi nhà xuất bản tạp chí A.A. Kraevsky, người đã đề nghị tác giả thay thế cái cũ bằng anh ta - "Một trong những anh hùng của thế kỷ chúng ta", giống như tên của một cuốn tiểu thuyết đã xuất hiện trước đó không lâu Nhà văn Pháp A. Musset “Lời thú tội của người con trai thế kỉ” (1836).

Vào đầu năm 1841, A Hero of Our Time xuất bản dưới dạng một ấn bản riêng biệt, trong đó một lời tựa khác đã được giới thiệu (lời tựa của Tạp chí Pechorin đã được đưa vào ấn bản đầu tiên). Nó được viết để đáp lại sự thù địch các bài báo phê bìnhđã xuất hiện trên bản in sau lần xuất bản đầu tiên. Để đáp lại những lời buộc tội về nhân vật quá xa vời của Pechorin và việc đánh giá người anh hùng này là sự vu khống “cho cả một thế hệ”, tác giả viết trong lời tựa: “Một anh hùng của thời đại chúng ta”, các vị vua nhân từ của tôi, chắc chắn, là một bức chân dung, nhưng không phải một người: đó là bức chân dung được tạo nên từ những tệ nạn của cả thế hệ chúng ta, trong quá trình phát triển toàn diện của họ, ”Tom Lermontov khẳng định định hướng hiện thực của tác phẩm.

Phương hướng và thể loại. "A Hero of Our Time" là cuốn tiểu thuyết triết học - xã hội và đạo đức - xã hội hiện thực đầu tiên bằng văn xuôi Nga kể về bi kịch của một nhân cách kiệt xuất ở Nga vào những năm 30 của thế kỷ 19. Do Thời đại anh hùng của chúng ta được viết khi tiểu thuyết với tư cách là một thể loại trong văn học Nga chưa được hình thành hoàn chỉnh, nên Lermontov chủ yếu dựa vào kinh nghiệm của Pushkin và truyền thống văn học Tây Âu. Ảnh hưởng của cái sau được thể hiện trong những nét đặc trưng của chủ nghĩa lãng mạn trong A Hero of Our Time.

Đặc điểm của chủ nghĩa lãng mạn trong tiểu thuyết "A Hero of Our Time" nằm ở sự gần gũi đặc biệt của tác giả và người anh hùng, chất trữ tình của lời kể, chú ýđến " người đàn ông bên trong”, Sự mù mờ về quá khứ của người anh hùng, tính chất độc tôn của anh ta và nhiều tình huống, sự gần gũi của cốt truyện“ Bela ”với những bài thơ lãng mạn (“ To the Demon ”) và sự biểu cảm ngày càng tăng của phong cách, điều này đặc biệt được cảm nhận trong "Taman". Vì vậy, hình ảnh của Pechorin được bao phủ trong một vầng hào quang bí ẩn ngay đến phần thứ hai của tòa giải tội, khi tình hình ít nhiều được làm sáng tỏ. Chúng tôi chỉ có thể đoán những gì hoàn cảnh sốngđã ảnh hưởng đến sự hình thành tính cách của anh ta, vì lý do gì mà anh ta lại đến Caucasus, v.v.

Tuy nhiên, về cơ bản, A Hero of Our Time vẫn là một tác phẩm hiện thực. Trước hết, khuynh hướng hiện thực trong tiểu thuyết gắn liền với tính khách quan của vị trí tác giả trong mối quan hệ với người anh hùng, trong đó tiểu thuyết của Lermontov tương tự như "Eugene Onegin" của Pushkin. Rõ ràng, Pechorin và Lermontov không phải là cùng một người, mặc dù họ thân với nhau hơn Onegin và Pushkin. Trong Lời nói đầu của cuốn tiểu thuyết, Lermontov nhấn mạnh ý tưởng này: “... Những người khác rất tinh tế nhận thấy rằng nhà văn đã vẽ chân dung của mình và chân dung của những người quen của mình ... Một trò đùa cũ và thảm hại!”

Tính hiện thực của cuốn tiểu thuyết còn nằm ở cách dàn dựng vấn đề quan trọng hiện đại và tạo dựng hình tượng người “anh hùng thời đại”, đại diện tiêu biểu của thời đại - " người bổ sung". Tính hiện thực của cuốn tiểu thuyết còn thể hiện ở việc tác giả muốn giải thích một cách tâm lý và chính xác những nét tính cách của người anh hùng, gắn chúng với những điều kiện. cuộc sống xung quanh. Đồng thời, các nhân vật phụ - phụ của tiểu thuyết cũng có tính điển hình. Các mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội được tái tạo trong đó với tất cả sự phức tạp và không nhất quán của chúng. Thực tế xuất hiện ở đây trong các lĩnh vực khác nhau của nó, các loại khác nhau cuộc sống, nhân vật và những điểm khác nhau giấc mơ.

Tính cụ thể của thể loại Các tác phẩm của Lermontov cũng trở nên khác thường và mới mẻ. Sự độc đáo đặc biệt về bản chất thể loại của tác phẩm này là do sự kết hợp những nét đặc trưng của chủ nghĩa hiện thực của tiểu thuyết tâm lý xã hội và chủ nghĩa lãng mạn, thể hiện ở cách xây dựng và phong cách của nó. Belinsky đã nói rằng "A Hero of Our Time" là một tác phẩm không thể thiếu, mặc dù nó bao gồm những câu chuyện riêng lẻ và những câu chuyện. Lần đầu tiên trong văn học Nga, nó kết hợp các vấn đề tâm lý xã hội và đạo đức - triết học. Để thâm nhập triết học và tâm lý vào bản chất của “anh hùng của thời gian”, cần có sự tổng hợp của các thể loại tự sự: du ký, tiểu luận, truyện ngắn, truyện tâm lý và triết học, nhật ký, tâm sự. Không có hình thức nào trong số này, nếu xét riêng, đủ để giải thích bản chất mâu thuẫn của con người hiện đại. Phần đầu tiên của cuốn tiểu thuyết - câu chuyện "Bela" - gần với thể loại du ký, "Maxim Maksimych" là một câu chuyện, "Taman" là một câu chuyện ngắn lãng mạn với một cốt truyện phiêu lưu và một cái kết bất ngờ, và nhất phần lớn"Công chúa Mary" - câu chuyện tâm lý. Tác phẩm kết thúc bằng câu chuyện triết học "The Fatalist", trong đó, theo quy luật của thể loại, cốt truyện phải được tiết lộ một ý tưởng triết học. Ngoài ra, “Lời nói đầu cho Nhật ký của Pechorin” là một “tài liệu” phụ trợ cần thiết cho sự phát triển thêm của câu chuyện về người anh hùng, và Bản thân Tạp chí của Pechorin là một loại nhật ký bao gồm một số phần trong đó anh hùng nói về các tập khác nhau từ cuộc sống của mình.

Đặc biệt khác tính năng thể loại Tiểu thuyết của Lermontov được định nghĩa bằng những từ trong lời tựa của tác giả: "lịch sử của tâm hồn con người." Họ tỏ thái độ tỉnh táo trước tâm lý cởi mở của tác phẩm. Đó là lý do tại sao "A Hero of Our Time" là tiểu thuyết tâm lý đầu tiên trong văn học Nga, mặc dù chủ nghĩa tâm lý cũng vốn có trong các tác phẩm khác xuất hiện trước đó, chẳng hạn như tiểu thuyết "Eugene Onegin". Nhiệm vụ mà Lermontov tự đặt ra không quá nhiều trong hình ảnh cuộc sống bên ngoài Pechorin, những cuộc phiêu lưu của anh ấy, mặc dù một yếu tố của chủ nghĩa phiêu lưu như vậy cũng có mặt ở đây. Nhưng điều chính là phải hiển thị cuộc sống nội tâm và sự phát triển của anh hùng, trong đó có nhiều phương tiện được sử dụng, bao gồm không chỉ độc thoại, đối thoại, độc thoại nội tâm, chân dung tâm lý và phong cảnh, mà còn là bố cục của chính tác phẩm.

cốt truyện và bố cục. "A Hero of Our Time" không giống như cuốn sách thứ hai mà chúng ta quen thuộc trong văn học. một nửa của XIX tiểu thuyết cổ điển thế kỷ của Nga. Nó không có một cốt truyện xuyên suốt với cốt truyện và tình tiết, mỗi phần của nó đều có cốt truyện riêng và các nhân vật liên quan đến nó. Tuy nhiên, đây là một tác phẩm toàn vẹn, không chỉ được đoàn kết bởi một anh hùng - Pechorin, mà còn bởi một ý tưởng và vấn đề chung. Với nhân vật chính, tất cả các cốt truyện chính của cuốn tiểu thuyết đều trải dài: Pechorin và Bela. Pechorin và Maxim Maksimych, Pechorin "và những kẻ buôn lậu, Pechorin và Công chúa Mary, Pechorin và Grushnitsky, Pechorin và" xã hội nước ", Pechorin và Vera, Pechorin và Werner, Pechorin và Vulich, v.v. Vì vậy, tác phẩm này, không giống như" Eugene Onegin ", mocoheroic. Tất cả các nhân vật trong đó, đều là những hộp thiếc nghệ thuật đầy máu lửa, được viết ra với nhiều mức độ chi tiết khác nhau, đều có nhiệm vụ thể hiện tính cách của nhân vật trung tâm.

Điều này giải thích một đặc điểm khác của bố cục cuốn tiểu thuyết: các phần của nó nằm ở vị trí vi phạm trình tự thời gian của các sự kiện. Đồng thời, có nhiều nguồn khác nhau để chúng ta tìm hiểu về Pechorin, cũng như một số người kể chuyện kể lại các sự kiện theo các quan điểm khác nhau. Phạm vi của những quan điểm này về anh hùng là rất rộng. Đầu tiên, trong câu chuyện "Bela", chúng ta tìm hiểu về Pechorin từ một sĩ quan người Nga giản dị Maxim Maksi-mych, một người đàn ông tốt bụng, trung thực đã ở bên Pechorin và đối xử tốt với anh ta, nhưng hoàn toàn khác với anh ta về tinh thần và cách giáo dục. Anh ấy chỉ có thể ghi nhận những đặc thù của hành vi " người lạ”, Vẫn là một bí ẩn đối với anh ta (và do đó đối với độc giả). Trong câu chuyện “Maxim Maksimych”, người kể chuyện thay đổi: đây là một sĩ quan, bạn đồng hành và người nghe Maxim Maksimych trong “Bel”, rõ ràng là gần với Pechorin hơn về tuổi tác, sự phát triển, địa vị xã hội, và quan trọng nhất - giống nhau về tinh thần và tư duy. Anh ấy cố gắng giải thích bằng cách nào đó các tính năng của điều này người khác thường. Và cuối cùng, chúng ta làm quen với nhật ký của anh hùng, kiểu thú nhận của anh ấy, cho phép bạn nhìn thấy tâm hồn anh ấy, như "từ bên trong", thông qua việc tự bộc lộ, phân tích kỹ lưỡng và phơi bày nguyên nhân cơ bản của anh hùng hành vi, đặc điểm tính cách của mình.

Từ quan điểm của trình tự thời gian của việc trình bày các sự kiện, chúng tôi quan sát sự giao nhau của hai chuyển động theo trình tự thời gian. Một trong số chúng phù hợp với sự sắp xếp của các phần của cuốn tiểu thuyết: "Bela", "Maxim Maksimych", lời tựa của "Tạp chí Pechorin", tiếp theo là tạp chí này: "Taman", "Công chúa Mary" và "The Kẻ giết người ”. Với cách xây dựng này, chúng ta dần dần tìm hiểu cách một sĩ quan - người kể chuyện đi đến Caucasus, gặp Maxim Maksimych lần đầu tiên, sau đó là lần thứ hai, khi anh ta nhận được nhật ký của Pechorin từ anh ta, đã tìm cách gặp tác giả của họ, và cuối cùng, Sau khi biết về cái chết của mình, công bố những ghi chú này. Một dòng khác là trình tự thời gian của các sự kiện cho 11echorip, tức là tiểu sử của anh ấy. Theo quan điểm này, các phần lẽ ra phải được sắp xếp như sau: "Taman", "Princess Mary", "Bela", "Fatalist", "Maxim Maksimych", lời tựa của Pechorin's Journal. Nhưng sau đó cuốn tiểu thuyết sẽ không hoạt động. Belinsky lưu ý rằng, sau khi đọc tất cả các phần theo một trình tự khác nhau, chúng ta nhận được một số những câu chuyện đẹp và hai câu chuyện tuyệt vời, nhưng không phải là một cuốn tiểu thuyết mà chỉ là một tác phẩm. Cách xây dựng tiểu thuyết do nhà văn lựa chọn để có thể dần dần giới thiệu người đọc vào Yên tâm anh hùng và tạo ra nhiều tình huống gay cấn - như cuộc gặp gỡ của tác giả với người hùng tương lai của mình và thông điệp sớm (theo quan điểm của cốt truyện) về cái chết của anh ta.

Từ tất cả những điều này, kết cấu của cuốn tiểu thuyết không dựa nhiều vào sự kết nối của các sự kiện, mà dựa trên sự phân tích cảm xúc và suy nghĩ của Pechorin, của ông. thế giới bên trong. Sự độc lập của các phần riêng lẻ của cuốn tiểu thuyết phần lớn là do quan điểm mà tác giả lựa chọn: ông không xây dựng tiểu sử của người anh hùng, mà đi tìm lời giải cho bí ẩn của linh hồn, và linh hồn phức tạp. , phân đôi, trong theo một nghĩa nào đó chưa xong. Lịch sử của một linh hồn như vậy không tự cho mình một cách trình bày chặt chẽ, nhất quán về mặt logic. Vì vậy, thứ tự của các câu chuyện trong tiểu thuyết không tương ứng với trình tự các sự kiện trong cuộc đời của Pechorin, như vậy có thể nói rằng bố cục của tiểu thuyết “Một thời anh hùng” đóng một vai trò không nhỏ trong việc bộc lộ hình ảnh. của Pechorin, "lịch sử của linh hồn con người", kể từ khi Nguyên tắc chung là chuyển từ câu đố sang câu đố. Nó là một trong những phương tiện chính để tạo ra một chân dung đáng tin cậy của "anh hùng của thời gian".

Chủ đề và các vấn đề. chủ đề chính tiểu thuyết - một con người trong quá trình tự hiểu biết, nghiên cứu về thế giới tâm linh của con người. Đây là chủ đề của tất cả các tác phẩm của Lermontov nói chung. Trong cuốn tiểu thuyết, cô ấy nhận được cách giải thích đầy đủ nhất khi tiết lộ hình ảnh của nhân vật trung tâm - “anh hùng của thời gian”. Kể từ giữa những năm 1830, Lermontov đã đau đầu tìm kiếm một anh hùng có thể thể hiện những nét tính cách của một người cùng thế hệ với ông. Pechorin trở thành như vậy đối với nhà văn. Tác giả cảnh báo người đọc không nên đánh giá phiến diện về nhân cách phi thường này. Trong lời tựa của Tạp chí Pechorin, ông viết: “Có thể một số độc giả sẽ muốn biết ý kiến ​​của tôi về nhân vật của Pechorin? Câu trả lời của tôi là tiêu đề của cuốn sách này. "Vâng, đây là một sự mỉa mai độc ác!" họ sẽ nói. - Tôi không biết". Vì vậy, chủ đề "anh hùng vượt thời gian", quen thuộc với độc giả từ tiểu thuyết "Eugene Onegin" của Pushkin, có được những nét mới không chỉ gắn với thời đại khác, mà còn ở một góc độ đặc biệt được xem xét trong tiểu thuyết của Lermontov: nhà văn đặt ra một vấn đề , giải pháp cung cấp cho người đọc. Như đã nói trong lời tựa của cuốn tiểu thuyết, tác giả "chỉ vui vẻ khi vẽ người đàn ông hiện đại khi anh ta hiểu anh ta và, bất hạnh của anh ta và của bạn, đã gặp anh ta quá thường xuyên." Sự mơ hồ của tiêu đề cuốn tiểu thuyết, cũng như bản chất của nhân vật trung tâm, ngay lập tức làm nảy sinh tranh cãi và nhiều đánh giá khác nhau, nhưng đều hoàn thành mục đích của nó. nhiệm vụ chính: tập trung vào vấn đề nhân cách, phản ánh trong mình nội dung chủ yếu của thời đại, thế hệ của nó.

Vì vậy, trung tâm của tiểu thuyết Lermontov "Người anh hùng của thời đại chúng ta" là vấn đề của cá nhân, "anh hùng của thời đại", người vừa tiếp thu mọi mâu thuẫn của thời đại mình, vừa mâu thuẫn sâu sắc với xã hội và những người xung quanh anh ta. Nó quyết định tính độc đáo của nội dung tư tưởng và chủ đề của cuốn tiểu thuyết, và nhiều tuyến cốt truyện và chủ đề khác của tác phẩm có mối liên hệ với nó. Mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội được nhà văn quan tâm cả về mặt tâm lý xã hội và triết học: ông đặt người anh hùng trước nhu cầu giải quyết. vấn đề xã hội, và các vấn đề phổ quát, phổ quát. Các chủ đề về tự do và tiền định, tình yêu và tình bạn, hạnh phúc và số phận chết chóc được dệt nên một cách hữu cơ. Trong "Bel", người anh hùng dường như tự kiểm tra xem liệu có thể đưa con người của nền văn minh và "tự nhiên" đến gần nhau hơn hay không. con người tự nhiên. Đồng thời, chủ đề lãng mạn đúng và sai cũng nảy sinh, được hiện thực hóa thông qua cuộc đụng độ của Pechorin - một lãng mạn thực sự - với những anh hùng chỉ mang đặc điểm bên ngoài của chủ nghĩa lãng mạn: người vùng cao, dân buôn lậu, Grushnitsky, Werner. Chủ đề mối quan hệ cá tính đặc biệt và môi trường trơ ​​được xem xét trong lịch sử mối quan hệ giữa Pechorin và "xã hội nước". Và dòng Pechorin-Maxim Maksimych cũng giới thiệu chủ đề về các thế hệ. Chủ đề về tình bạn thật và giả cũng gắn liền với những anh hùng này, nhưng trong hơn nó phát triển trong "Princess Mary" thông qua mối quan hệ giữa Pechorin và Grushnitsky.

Chủ đề tình yêu chiếm một vị trí lớn trong tiểu thuyết - nó được trình bày trong hầu hết các phần của nó. Những nữ anh hùng hiện thân Nhiều loại khác nhau nhân vật nữ, được thiết kế không chỉ để hiển thị những khuôn mặt khác nhau tình cảm tuyệt vời này, mà còn để bộc lộ thái độ của Pechorin đối với anh ta, đồng thời để làm sáng tỏ quan điểm của anh ta về những vấn đề đạo đức và triết học quan trọng nhất. Tình huống mà Pechorin tìm thấy chính mình trong Taman khiến anh phải suy nghĩ về câu hỏi: tại sao số phận lại đặt anh vào mối quan hệ với mọi người đến nỗi anh vô tình chỉ mang đến cho họ những bất hạnh? Trong "Princess Mary", Pechorin đảm nhận việc giải quyết các câu hỏi về mâu thuẫn nội bộ, Linh hồn con người, mâu thuẫn giữa trái tim và khối óc, cảm giác và hành động, mục tiêu và phương tiện.

Trong "Fatalist", vị trí trung tâm bị chiếm bởi vấn đề triết học tiền định và ý chí cá nhân, khả năng của một người ảnh hưởng đến quá trình tự nhiên của cuộc sống. Nó được kết nối chặt chẽ với các vấn đề đạo đức và triết học chung của cuốn tiểu thuyết - mong muốn của cá nhân đối với kiến ​​thức bản thân, tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống. Trong khuôn khổ vấn đề này, tiểu thuyết coi toàn bộ dòng những câu hỏi khó nhất, không có giải pháp duy nhất. Ý nghĩa thực sự của cuộc sống là gì? Thiện và ác là gì? Hiểu biết về bản thân của một người là gì, đam mê, ý chí, lý trí đóng vai trò gì trong đó? Một người có tự do trong hành động của mình không, anh ta có chịu trách nhiệm đạo đức đối với chúng không? Có sự hỗ trợ nào đó bên ngoài bản thân người đó, hay mọi thứ đều phụ thuộc vào tính cách của người đó? Và nếu nó tồn tại, một người có quyền, bất cứ điều gì Ý chí mạnh mẽ anh ta không chiếm hữu, để chơi cuộc sống, số phận, linh hồn của người khác? Anh ta đang trả tiền cho nó? Cuốn tiểu thuyết không đưa ra câu trả lời rõ ràng cho tất cả những câu hỏi này, nhưng nhờ cách xây dựng các vấn đề như vậy, nó cho phép chúng ta bộc lộ chủ đề nhân cách một cách toàn diện và đa diện.

Những phản ánh của Pechorin về những câu hỏi triết họcđược tìm thấy trong tất cả các phần của cuốn tiểu thuyết, đặc biệt là những phần có trong Tạp chí của Pechorin, nhưng trên hết vấn đề triết họcđặc trưng của phần cuối cùng của nó - "The Fatalist". Đây là một nỗ lực nhằm đưa ra cách giải thích mang tính triết học về nhân vật của Pechorin, nhằm tìm ra nguyên nhân của cuộc khủng hoảng tinh thần sâu sắc của cả thế hệ được thể hiện trong con người ông, và nêu lên vấn đề về tự do cá nhân và khả năng xảy ra các hành động của nó. Nó có sự liên quan đặc biệt trong thời đại "không hành động", mà Lermontov đã viết về trong bài thơ "Duma". Trong tiểu thuyết, vấn đề này được phát triển hơn nữa, có được đặc điểm của phản ánh triết học.

Vì vậy, chương được đưa lên hàng đầu trong tiểu thuyết. vấn đề là cơ hội Hành động của con người, được đưa vào kế hoạnh tổng quát và trong ứng dụng cụ thể của nó để điều kiện xã hội của thời đại này. Cô xác định tính độc đáo của cách tiếp cận hình tượng nhân vật trung tâm và tất cả các nhân vật khác của cuốn tiểu thuyết.

Các anh hùng chính. Cuốn tiểu thuyết "A Hero of Our Time" là một anh hùng đơn lẻ, và do đó ở trung tâm của nó có một anh hùng - Pechorin. Kể từ khi cuốn tiểu thuyết xuất hiện, dư luận đã được thiết lập rằng "Pechorin của Lermontov ... là Onegin của thời đại chúng ta, người anh hùng của thời đại chúng ta," như Belinsky tự tin kết luận, và sau ông là tất cả các thế hệ nhà phê bình và độc giả tiếp theo. Chưa hết, ngay cả khi nhận ra ở những anh hùng này một kiểu tính cách giống nhau, người ta cũng nên đề cập đến những khác biệt rất đáng kể liên quan đến cả thời gian mà mỗi người trong số họ phản ánh, và những nét đặc biệt trong cách giải thích và thái độ của tác giả đối với anh hùng của mình.

Được biết, Lermontov đã lên kế hoạch tạo ra một hình ảnh đương đại của mình trái ngược với nhân vật của Onegin. Pechorin không vì sự thất vọng đó mà dẫn đến "sự lười biếng khao khát", ngược lại, anh lao đi khắp thế giới để tìm kiếm cuộc sống thật sự, lý tưởng, nhưng không tìm thấy chúng, điều này khiến anh ta hoài nghi và phủ nhận hoàn toàn trật tự thế giới hiện có. Anh ta khao khát hoạt động, không ngừng, không ngừng phấn đấu cho nó, nhưng những gì anh ta làm trong cuộc sống lại trở nên vụn vặt, vô nghĩa và vô ích ngay cả đối với bản thân anh ta, bởi vì anh ta không thể xua tan sự buồn chán của mình.

Nhưng bản thân người anh hùng không phải là người đáng trách vì tất cả những điều này, một nhân cách sáng ngời và phi thường, nổi bật so với nền tảng chung của con người thời đó, có khả năng tự do tư tưởng và hành động chân chính. Đúng hơn, theo quan điểm của tác giả, lỗi nằm ở thế giới, xã hội mà anh hùng của anh ta đang sống. Lermontov ở Nga những năm 30 của thế kỷ 19 cảm nhận rõ ràng hoàn cảnh của Shakespeare: “thế kỷ đã trật khớp”, “mối liên kết của thời đại đã tan vỡ”. Đã hơn một lần trong tác phẩm của mình, nhà văn đặt ra câu hỏi một người nên làm gì trong hoàn cảnh như vậy. Tác giả đặt ra câu hỏi tương tự cho người anh hùng của mình. Nó rất gợi nhớ đến câu hỏi của Hamlet: "Còn gì cao quý hơn trong tinh thần - phục tùng / Trước những mũi tên và mũi tên của một số phận khốc liệt / hoặc, cầm vũ khí chống lại biển cả bất ổn, để giết họ trong cuộc đối đầu?" Bằng tất cả tâm sức của mình, Pechorin tìm mọi cách để giải quyết nó, nhưng không tìm ra lời giải đáp. Đây là điều đưa ra căn cứ, bất chấp tất cả sự khác biệt giữa Pechorin và Onegin, để nói rằng chúng ta có một “Xóm nước Nga” khác, con người và kiểu xã hội, cam chịu là "thông minh vô dụng", "người thừa".

Thật vậy, giống như tất cả các anh hùng được thống nhất bởi khái niệm “một người thừa”, Pechorin được đặc trưng bởi chủ nghĩa vị kỷ, chủ nghĩa cá nhân, một thái độ hoài nghi đối với xã hội và giá trị đạo đức kết hợp với sự suy tư, lòng tự trọng đến tàn nhẫn. Anh ta cũng có một mong muốn cố hữu cho hoạt động khi không có mục đích sống. Nhưng điều quan trọng là Pechorin, với tất cả những khuyết điểm của mình, hiện thân của “căn bệnh thế kỷ”, vẫn chính xác là người hùng đối với tác giả. Đó là sự phản ánh hiện thực kiểu tâm lý xã hội đó của một người những năm 30 của thế kỷ XIX, người vẫn giữ và mang trong mình sự bất mãn. cuộc sống hiện tại, một sự hoài nghi và phủ nhận toàn diện, được Lermontov đánh giá cao. Rốt cuộc, chỉ trên cơ sở này, người ta mới có thể bắt đầu sửa đổi thế giới quan và hệ thống triết học cũ không còn đáp ứng được nhu cầu của thời đại mới, và từ đó mở ra con đường cho tương lai. Chính từ quan điểm đó, Pechorin có thể được gọi là “anh hùng của thời đại”, trở thành một mắt xích tự nhiên trong sự phát triển của xã hội Nga.

Đồng thời, Pechorin chia sẻ những tệ nạn và bệnh tật của tuổi tác. Tất nhiên, anh ấy xin lỗi, bởi vì anh ấy, theo anh ấy từ ngữ riêng trong khi mang lại đau khổ cho người khác, thì bản thân anh ta cũng không kém phần bất hạnh. Nhưng điều đó không làm cho anh ta bớt mặc cảm chút nào. Ông phân tích bản thân, vạch trần một cách tàn nhẫn những tệ nạn, mà theo ý kiến ​​của tác giả, không chỉ đại diện cho phẩm chất của cá nhân này, mà là tệ nạn của cả thế hệ. Tuy nhiên, rất khó để tha thứ cho Pechorin vì “căn bệnh” của anh ta - coi thường cảm xúc của người khác, chủ nghĩa sa đọa và ích kỷ, mong muốn biến người khác thành đồ chơi trong tay mình. Điều này được phản ánh trong câu chuyện của Maxim Maxi-mych, dẫn đến cái chết của Bela, đến nỗi đau khổ của Công chúa Mary và Vera, cái chết của Grushnitsky, v.v.

Tính kỳ lạ và tính hai mặt của nhân vật Pechorin được ấn định ngay từ đầu. “Anh ấy là một người tốt, tôi dám đảm bảo với bạn; chỉ có một chút kỳ lạ, ”Maksim Maksimych nói, sẵn sàng giải thích sự kỳ lạ và buồn chán này thời trang Pháp. Nhưng chính Pechorin cũng thừa nhận vô vàn mâu thuẫn: “Tại tôi, trí tưởng tượng không ngừng, lòng vô độ”; "Cuộc sống của tôi đang trở nên trống trải hơn từng ngày." Anh ta không một phút giây nào thoát khỏi câu hỏi: “Tại sao tôi lại sống? Tôi sinh ra với mục đích gì? .. Và, đúng là nó đã tồn tại, và đúng là tôi có một mục đích cao cả, bởi vì tôi cảm nhận được sức mạnh to lớn trong tâm hồn mình; nhưng tôi không đoán được cuộc hẹn này, tôi đã bị cuốn theo miếng mồi của những đam mê trống rỗng và vô ơn. “Mối liên hệ đứt gãy của thời gian” dường như thâm nhập vào bên trong “anh hùng của thời gian” và dẫn đến một đặc điểm hai mặt của anh ta, cũng như của Hamlet: “Có hai con người trong tôi: một người sống theo đúng nghĩa của từ này, người kia nghĩ và phán xét anh ta ”.

Đây là cách một trong những tính năng chính của Pechorin thể hiện. Nó nhận được một cái tên đặc biệt - sự phản chiếu, tức là sự tự quan sát, sự hiểu biết của một người về hành động, cảm giác, cảm giác của mình. Vào thời đại những năm 30 của thế kỷ XIX, sự phản ánh đã trở thành dấu hiệu"anh hùng của thời gian" Về điều này tính năng đặc trưng Lermontov cũng viết những người cùng thế hệ với mình trong bài thơ “Duma”, đồng thời lưu ý rằng việc xem xét kỹ lưỡng nội tâm để lại “sự lạnh lùng bí mật” trong tâm hồn. Có lúc, Belinsky đã chỉ ra rằng tất cả những bản chất ít nhất có phần sâu sắc đều đi qua sự phản ánh, nó đã trở thành một trong những dấu hiệu của thời đại. Khi xem xét tính cách của Pechorin, nhà phê bình cũng lưu ý: “Những câu hỏi nội tâm không ngừng được lắng nghe trong anh ta, chúng quấy rầy anh ta, dày vò anh ta, và trong suy nghĩ, anh ta tìm kiếm sự cho phép đối với chúng: anh ta theo dõi mọi chuyển động của trái tim mình, xem xét mọi suy nghĩ của anh ta. Anh ấy tự biến mình trở thành đối tượng tò mò nhất trong những quan sát của mình và cố gắng chân thành nhất có thể trong lời thú nhận của mình, không chỉ thẳng thắn thừa nhận những khuyết điểm thực sự của mình mà còn phát minh ra những chuyển động tự nhiên nhất chưa từng có hoặc diễn giải sai.

Tình trạng suy tư thật khủng khiếp, nó khiến một người thậm chí phải suy nghĩ "... tại thời điểm như vậy, / Khi không ai nghĩ đến." Và phân tích kỹ lưỡng này giết chết cảm giác. Ví dụ, Pechorin phát hiện ra sau cuộc đấu tay đôi về sự ra đi của Vera, lao vào truy đuổi, con ngựa rơi xuống dưới anh ta và anh ta khóc nức nở vì bất lực. Có lẽ anh đã mất đi người duy nhất gần gũi với anh, nhưng sau một thời gian, Pechorin đã thấy rằng biểu hiện cảm xúc như vậy thậm chí còn dễ chịu. Tự khám phá ra khả năng mang lại cảm giác mới lạ cho mình, anh bắt đầu tháo gỡ nó và kết quả là anh đi đến kết luận rằng những giọt nước mắt bất thường như vậy đối với anh là kết quả của một cái bụng đói và một đêm mất ngủ.

Người anh hùng phản chiếu bộc lộ bản thân đầy đủ nhất trong lời thú nhận, trong nhật ký của mình. Đó là lý do tại sao Tạp chí của Pechorin chiếm một vị trí trung tâm trong cuốn tiểu thuyết. Từ đó chúng ta biết rằng Pechorin cũng có một trạng thái bình tĩnh, đơn giản, rõ ràng. Một mình với chính mình, anh có thể cảm nhận được "mùi của những bông hoa mọc trong một khu vườn khiêm tốn phía trước." “Thật vui khi được sống ở một vùng đất như vậy! Anh viết. Pechorin cảm thấy điều đó chỉ rõ ràng và từ ngữ đơn giản là sự thật, và do đó Grushnitsky, người nói "nhanh chóng và giả tạo," là không thể chịu đựng được đối với anh ta. Trái ngược với óc phân tích, tâm hồn của Pechorin sẵn sàng mong đợi điều tốt trước hết từ mọi người: tình cờ nghe được về âm mưu của đội trưởng Dragoon với Grushnitsky, anh “run rẩy” chờ đợi câu trả lời của Grushnitsky. Nhưng Pechorin không thể hoàn thành “cuộc hẹn cao đẹp” của mình, hãy sử dụng “lực lượng to lớn” của mình.

Lermontov tiết lộ sự khác biệt bi thảm giữa sự giàu có bên trong nhân cách và sự tồn tại thực sự của nó. Sự khẳng định bản thân của Pechorin chắc chắn biến thành chủ nghĩa cá nhân cực đoan, dẫn đến bi kịch tách biệt khỏi mọi người và hoàn toàn cô đơn. Và kết quả là - sự trống rỗng của tâm hồn, không còn có thể đáp lại bằng một cảm giác sống, ngay cả trong một điều nhỏ nhặt như vậy mà anh ta yêu cầu trong lần gặp cuối cùng với Maxim Maksimych. Ngay cả sau đó, anh ấy hiểu sự diệt vong, sự vô mục đích và cái chết của mình về một nỗ lực mới và cuối cùng để thay đổi điều gì đó trong bản thân và cuộc sống của anh ấy. Đó là lý do tại sao chuyến đi tới Ba Tư sắp tới dường như vô nghĩa với anh ấy. Có vẻ như vòng đời của người anh hùng đã khép lại một cách bi thảm. Nhưng cuốn tiểu thuyết kết thúc bằng một câu chuyện khác - câu chuyện "The Fatalist", mở ra một khía cạnh mới và rất quan trọng trong Pechorin.

Người theo chủ nghĩa tử vong- đây là người tin vào sự định trước của mọi biến cố trong cuộc đời, vào sự tất yếu của số phận, số phận - số phận. Từ này đã đặt tên cho phần cuối của cuốn tiểu thuyết "A Hero of Our Time" - một câu chuyện triết học đặt ra câu hỏi về sự tự do của ý chí và hành động của con người. Theo tinh thần của thời đại, xem xét lại các câu hỏi cơ bản sự tồn tại của con người, Pechorin đang cố gắng giải quyết câu hỏi liệu việc bổ nhiệm một người có được định trước bởi ý chí cao hơn hay không, hay liệu một người có tự mình quyết định các quy luật của cuộc sống và tuân theo chúng hay không. Anh ta cảm thấy trong chính mình, trong thời đại của mình, được giải phóng khỏi đức tin mù quáng của tổ tiên, chấp nhận và bảo vệ ý chí tự do đã được tiết lộ của con người, nhưng đồng thời anh ta biết rằng thế hệ của mình không có gì để thay thế cho "đức tin mù quáng" của các thời đại trước.

Theo ghi nhận của nhà ngữ văn học Yu.M. Lotman1, vấn đề của số phận, sự tồn tại của tiền định, được Lermontov đặt ra trong cuốn tiểu thuyết, là một phần trong quan niệm triết học của nhà văn về mối quan hệ giữa Đông và Tây, được phản ánh trong tất cả các tác phẩm của ông. Theo quan niệm này, niềm tin vào tiền định vốn có ở con người. Văn hóa phương đông và niềm tin vào lực lượng riêng- một người phương Tây. Pechorin, tất nhiên, gần gũi hơn với một người của văn hóa phương Tây. Ông tin rằng niềm tin vào tiền định là một đặc điểm của người dân trong quá khứ, người đàn ông hiện đại chúng có vẻ buồn cười. Nhưng đồng thời, người anh hùng nghĩ về "sức mạnh ý chí nào đã cho họ" niềm tin này. Đối thủ của anh ta, trung úy Vulich, được thể hiện như một người có liên hệ với phương Đông: anh ta là một người Serb, bản địa của vùng đất từng nằm dưới sự cai trị của người Thổ Nhĩ Kỳ, được phú cho vẻ ngoài phương Đông.

Khi hành động của Fatalist phát triển, Pechorin nhận được gấp ba lần xác nhận về sự tồn tại của tiền định, số phận. Vulich không thể tự bắn mình, mặc dù khẩu súng lục đã được nạp đạn. Sau đó, anh ta vẫn chết dưới tay của một Cossack say xỉn, và Pechorin không thấy điều gì đáng ngạc nhiên trong việc này, vì ngay cả trong lúc tranh luận, anh ta đã nhận thấy “dấu ấn của cái chết” trên khuôn mặt của mình. Và cuối cùng, chính Pechorin cũng đang thử vận ​​may, quyết định tước vũ khí của Cossack say rượu, kẻ đã sát hại Vulich. “... Một ý nghĩ kỳ lạ thoáng qua trong đầu tôi: giống như Vulich, tôi quyết định thử vận ​​may của mình,” Pechorin nói. Nhưng kết luận của anh ấy nghe có vẻ như thế này: “Tôi thích nghi ngờ mọi thứ: sự định vị này của tâm trí không can thiệp vào tính quyết đoán của tính cách; ngược lại, theo như những gì tôi liên quan, tôi luôn mạnh dạn hơn về phía trước khi tôi không biết điều gì đang chờ đợi mình ở phía trước.

Câu chuyện dường như bỏ ngỏ câu hỏi về sự tồn tại của tiền định. Nhưng Pechorin vẫn thích hành động và kiểm tra dòng đời bằng chính hành động của mình. Người theo thuyết định mệnh quay ngược lại: nếu tiền định tồn tại, thì điều này sẽ khiến hành vi của con người trở nên tích cực hơn nữa: trở thành một món đồ chơi trong tay của số phận là điều nhục nhã. Lermontov chỉ đưa ra một cách giải thích vấn đề như vậy, mà không trả lời dứt khoát câu hỏi làm đau đầu các nhà triết học thời đó.

Vì vậy, câu chuyện triết học "The Fatalist" đóng vai trò như một loại kết thúc trong tiểu thuyết. Do kết cấu đặc biệt của cuốn tiểu thuyết, nó kết thúc không phải bằng cái chết của người anh hùng, được báo cáo ở giữa tác phẩm, mà với sự thể hiện của Pechorin ở thời điểm thoát khỏi trạng thái bi thảm của sự bất động và diệt vong, tạo ra một kết cục lớn. câu chuyện buồn"anh hùng của thời gian" Ở đây, lần đầu tiên, Pechorin, tước vũ khí của một Cossack say rượu đã giết Vulich và gây nguy hiểm cho người khác, không thực hiện một số hành động xa vời, được thiết kế chỉ để xua tan sự buồn chán của anh ta, mà là một hành động nói chung hữu ích, hơn nữa, không liên quan đến bất kỳ "niềm đam mê trống rỗng": chủ đề tình yêu trong "The Fatalist" tắt hoàn toàn. .

Nhưng trong các phần khác của cuốn tiểu thuyết, một mối tình là một trong những mối quan hệ chính, vì câu hỏi về bản chất của cảm giác này, vấn đề của những đam mê, là rất quan trọng để bộc lộ tính cách của Pechorin. Rốt cuộc, “lịch sử của tâm hồn con người” được biểu lộ một cách chính xác nhất là trong tình yêu. Và, có lẽ, chính ở đây, người ta thấy rõ nhất những mâu thuẫn về bản chất của Pechorin. Đó là lý do tại sao hình ảnh phụ nữ tạo thành một nhóm nhân vật đặc biệt trong tiểu thuyết. Trong đó nổi bật là Vera, Bela, Princess Mary, cô gái Undine đến từ Taman. Tất cả những hình ảnh này đều mang tính chất phụ trợ trong mối quan hệ với nhân vật trung tâm, mặc dù mỗi nhân vật nữ chính đều có cá tính riêng biệt. Ngay cả những người cùng thời với Lermontov cũng ghi nhận một số hình ảnh phụ nữ mờ nhạt trong A Hero of Our Time. Như Belinsky đã nói, "khuôn mặt của phụ nữ là yếu nhất trong tất cả", nhưng điều này chỉ đúng một phần. Tính cách tươi sáng và biểu cảm của Goryanka kiêu hãnh được thể hiện trong Bel; bí ẩn, bí ẩn Undine; Công chúa Mary, quyến rũ trong sự thuần khiết và ngây thơ của cô ấy; Vera vị tha và không quan tâm đến tình yêu hết mình dành cho Pechorin. Nhưng tất cả những hình tượng phụ nữ tuyệt vời này đều có một điểm chung: trong số họ không có ai có thể đứng ngang hàng với Pechorin, tạo nên trung tâm tư tưởng và đạo đức của cuốn tiểu thuyết đối lập với người anh hùng, như Tatiana trong Eugene Onegin. Với Lermontov, Pechorin vẫn được ưu tiên trong tất cả các cốt truyện.

Tính cách trong sáng, mạnh mẽ, phi thường, Pechorin trong mắt người khác, đặc biệt là phụ nữ, thường hiện lên trong hào quang của một anh hùng lãng tử và có tác dụng thôi miên họ thực sự. “Trái tim yếu đuối của tôi một lần nữa phải khuất phục trước một giọng nói quen thuộc,” Vera viết về điều này trong bức thư chia tay. Mặc dù có tính cách kiêu hãnh và độc lập, cả cô gái miền núi hoang dã Bela hay vẻ đẹp trần tục Mary đều không thể chống lại Pechorin. Chỉ có Undine cố gắng chống lại áp lực của anh ta, nhưng cuộc sống của cô ấy đã bị phá hủy do va chạm với anh ta.

Nhưng bản thân anh lại khao khát tình yêu, say mê tìm kiếm nó, “điên cuồng đuổi theo” nó khắp thế gian. Vera nói về anh: “Không ai biết cách liên tục muốn được yêu thương. Đó là tình yêu mà Pechorin đang cố gắng tìm kiếm thứ gì đó có thể hòa giải anh với cuộc sống, nhưng mỗi lần như vậy một nỗi thất vọng mới lại chờ anh. Có lẽ điều này xảy ra bởi vì Pechorin khiến anh ta không ngừng đuổi theo ngày càng nhiều ấn tượng mới, để tìm kiếm tình yêu mới chán nản, không khát khao tìm được người bạn tâm giao. “Bạn đã yêu tôi như một tài sản, như một nguồn vui, lo lắng và buồn phiền xen kẽ lẫn nhau, nếu không có nó thì cuộc sống thật tẻ nhạt và đơn điệu,” Vera nói đúng.

Rõ ràng là thái độ của Pechorin đối với một người phụ nữ và tình yêu là rất khác thường. "Tôi chỉ thỏa mãn nhu cầu kỳ lạ của trái tim, tham lam nuốt chửng tình cảm, sự dịu dàng, niềm vui và nỗi khổ của họ - và không bao giờ có thể có đủ." Theo những lời này của người anh hùng, nghe có vẻ ích kỷ không che giấu, và ngay cả bản thân Pechorin cũng phải chịu đựng điều đó, nhưng đối với những người phụ nữ mà cuộc đời anh đã kết nối anh lại càng như vậy. Hầu như lúc nào cuộc gặp gỡ với anh cũng kết thúc một cách bi thảm cho họ - Bela chết, công chúa Mary lâm bệnh nặng, con đường sống ổn định của cô gái Undine trong truyện ngắn "Taman" bị đảo lộn, tình yêu của Pechorin mang đến cho Vera đau khổ và đau buồn. Chính Vera là người kết nối trực tiếp khái niệm về cái ác với Pechorin: “Cái ác không quá hấp dẫn ở bất kỳ ai,” cô nói. Bản thân Pechorin đã lặp lại theo đúng nghĩa đen những lời của cô ấy trong những suy nghĩ của anh ấy về tình yêu của Vera dành cho anh ấy: “Cái ác có hấp dẫn đến vậy không?”

Thoạt nhìn, tưởng như nghịch lý: Cái ác thường không được coi là một thứ gì đó hấp dẫn. Nhưng Lermontov có vị trí đặc biệt của riêng mình trong mối quan hệ với các thế lực của cái ác: không có chúng, sự sống phát triển, cải thiện nó, không chỉ là tinh thần hủy diệt, mà còn là khát vọng sáng tạo. Không phải vì lý do gì mà hình ảnh Ác ma chiếm một vị trí quan trọng như vậy trong thơ của ông, và không quá buồn chán (“cái ác làm ông chán”), nhưng cô đơn và đau khổ, tìm kiếm tình yêu, thứ mà ông không bao giờ được cho để tìm thấy. Rõ ràng là Pechorin có những đặc điểm của Lermontov Demon bất thường này, chưa kể đến thực tế là cốt truyện của "Bela" phần lớn lặp lại câu chuyện bài thơ lãng mạn"Daemon". Anh hùng của cuốn tiểu thuyết tự nhận thấy chính mình là kẻ mang lại cái ác cho người khác và bình tĩnh nhận thức nó, nhưng vẫn cố gắng tìm kiếm cái thiện và cái đẹp, những thứ sẽ lụi tàn khi đối đầu với anh ta. Tại sao điều này lại xảy ra và liệu Pechorin có phải là người duy nhất đáng trách khi anh không được trao cơ hội để tìm thấy sự đồng điệu trong tình yêu?

Thoạt nhìn, điều này có vẻ hiển nhiên. Sau tất cả, bản thân anh ấy nói rằng anh ấy “không thích phụ nữ có tính cách”, anh ấy cần chỉ huy người khác, luôn ở trên tất cả mọi người - sau tất cả, anh ấy là một người lãng mạn thực sự. Nhưng liệu có thể hy vọng tìm thấy tình yêu đích thực, người mà không phải một, mà cả hai người yêu nhau sẵn sàng hy sinh lợi ích của mình, cho, không nhận? Nhưng mặt khác, cuộc đời của anh phải đối mặt với những người phụ nữ, những người mặc dù có tất cả sức hấp dẫn, sự thuần khiết và vị tha trong tình yêu nhưng lại thiếu đi cốt lõi đạo đức bên trong mà Tatyana Larina có. Bela phải đối mặt với sự thật rằng "gia đình của cô ấy bị phá hủy, cha cô ấy đang chết; Mary sẵn sàng coi thường thậm chí cả sự đoan trang thế tục vì lợi ích của Pechorin, nhưng không thể loại bỏ hoàn toàn niềm kiêu hãnh của cô ấy; Vera, nhận ra sức mạnh của cái ác bao trùm cô ấy, đồng ý vi phạm tính tôn nghiêm của ràng buộc hôn nhân.

Tuy nhiên, chính nữ chính này lại nổi bật giữa những hình tượng nữ chính khác, mặc dù cô ấy không được phác họa rõ ràng và tác giả thường sử dụng những gợi ý và lược bỏ trong cách miêu tả của cô ấy. Có thể, việc một trong những nguyên mẫu của Vera là Varvara Lopukhina, trong cuộc hôn nhân với Bakhmetev, đã bị ảnh hưởng một phần ở đây. Có ý kiến ​​cho rằng cô là tình yêu đích thực duy nhất của Lermontov, được anh mang theo suốt cuộc đời. Nhưng số phận đã xé nát họ chồng ghen tuông Varenki kiên quyết phản đối mọi giao tiếp giữa cô và Lermontov. Trong tình huống được vẽ trong tiểu thuyết, quả thực có những nét riêng biệt của câu chuyện này. Nhưng điều chính, có lẽ, Vera là người phụ nữ duy nhất thực sự yêu Pechorin; cô là người duy nhất có thể hiểu và hiểu được bản chất phức tạp và mâu thuẫn của anh. “Tại sao cô ấy yêu tôi như vậy, thực sự, tôi không biết! - Pechorin viết trong nhật ký của mình. "Hơn nữa, đây là một người phụ nữ hiểu tôi hoàn toàn, với tất cả những khuyết điểm nhỏ nhặt, những đam mê tồi tệ của tôi." Đây chính xác là những gì mà lá thư tạm biệt của cô ấy, được Pechorin nhận được sau khi anh ta trở về từ trận đấu, làm chứng.

Chưa hết, giống như những nữ anh hùng khác, Vera thấy mình dưới sức mạnh của Pechorin, trở thành nô lệ của hắn. “Bạn biết rằng tôi là nô lệ của bạn: Tôi chưa bao giờ biết cách chống lại bạn,” Vera nói với anh ta. Có lẽ đây cũng là một trong những lý do khiến Pechorin thất bại trong tình yêu: những người mà cuộc đời mang lại cho anh ta hóa ra lại quá phục tùng và hy sinh. Sức mạnh này không chỉ được cảm nhận bởi phụ nữ, trước khi Pechorin tất cả các anh hùng khác của cuốn tiểu thuyết buộc phải rút lui. Anh ấy, giống như một Titan giữa mọi người, vượt lên trên tất cả mọi người, nhưng đồng thời vẫn hoàn toàn đơn độc. Đó là số phận cá tính mạnh mẽ không thể đi vào quan hệ hài hòa với mọi người.

Điều này cũng được thể hiện rõ trong thái độ của anh ấy đối với tình bạn. Trên các trang của cuốn tiểu thuyết, không có một anh hùng nào có thể được coi là bạn của Pechorin. Tuy nhiên, tất cả những điều này không có gì đáng ngạc nhiên: sau tất cả, Pechorin tin rằng anh ấy từ lâu đã “làm sáng tỏ” công thức của tình bạn: “Chúng tôi đã sớm hiểu nhau và trở thành bạn bè, bởi vì tôi không có khả năng tình bạn: hai người bạn, một người luôn luôn nô lệ của kẻ kia, mặc dù thường không một ai trong số họ không thừa nhận điều đó với chính mình ... ”. Vì vậy, “trái tim vàng” Maxim Maksimych chỉ là đồng nghiệp tạm thời trong một pháo đài biệt lập, nơi Pechorin buộc phải ở lại sau cuộc đấu tay đôi với Grushnitsky. Cuộc gặp bất ngờ với đội trưởng nhân viên cũ vài năm sau đó, điều mà Maxim Maksimych tội nghiệp đã khiến Pechorin phải hoảng hốt, khiến Pechorin hoàn toàn thờ ơ. Lời thoại của Pechorin - Maxim Maksimych giúp hiểu được tính cách của nhân vật chính trong mối quan hệ với một người bình thường có "tấm lòng vàng", nhưng bị tước đoạt óc phân tích khả năng độc lập hành động và thái độ phản biện đối với thực tế.

Tiến sĩ Werner sở hữu tính đa nghi không kém Pechorin, anh ta cũng có óc phân tích, nhưng, không giống như "anh hùng của thời gian", anh ta không thể chấp nhận sự biểu hiện chủ động của cái ác. Werner từ biệt anh hùng quỷ sau vụ ám sát Grushnitsky, điều này chỉ khiến Pechorin nhận xét hoài nghi về sự yếu đuối của bản chất con người.

Cuốn tiểu thuyết kể chi tiết hơn về mối quan hệ giữa Pechorin và Grushnitsky. Grushnitsky là mã phản mã của Pechorin. Anh ta, một người hoàn toàn bình thường và bình thường, cố gắng hết sức để trông giống một người lãng mạn, một “người khác thường.” Như Pechorin đã nhận xét một cách mỉa mai, “mục tiêu của anh ta là trở thành anh hùng của cuốn tiểu thuyết.” Theo quan điểm của việc tiết lộ nhân vật "anh hùng của thời gian", chủ nghĩa lãng mạn giả của Grushnitsky nhấn mạnh chiều sâu bi kịch của một người lãng mạn thực sự - Pechorin Mặt khác, sự phát triển của mối quan hệ của họ được xác định bởi thực tế là Pechorin coi thường Grushnitsky, cười nhạo tư thế lãng mạn của anh ta , điều này gây ra sự khó chịu và tức giận của chàng trai trẻ, người thoạt nhìn thích thú. mất uy tín Grushnitsky.

Kết quả là, điều này dẫn đến cuộc đụng độ mở của họ, kết thúc bằng một cuộc đấu tay đôi gợi nhớ đến một cảnh khác - một cuộc đấu tay đôi trong tiểu thuyết "Eugene Onegin" của Pushkin. Nhưng Lermontov cho thấy rằng cuộc đấu tay đôi do Grushnitsky hình thành là một trò chơi bẩn thỉu từ đầu đến cuối. Cùng với đội trưởng Dragoon, ngay cả trước khi có một cuộc đụng độ mở với Pechorin, anh ta đã quyết định “dạy cho anh ta một bài học” bằng cách vạch trần một kẻ hèn nhát trước mặt mọi người. Trong cảnh này, người đọc có thể thấy rõ bản thân Grushnitsky là một kẻ hèn nhát, điều này được khẳng định sau đó khi anh đồng ý với lời đề nghị thấp hèn của đội trưởng Dragoon là chỉ nạp một khẩu súng lục. Pechorin tình cờ biết được âm mưu này và quyết định nắm lấy thế chủ động: giờ đây anh ta, chứ không phải đối thủ, đang lãnh đạo nhóm, lên kế hoạch kiểm tra không chỉ mức độ hèn hạ và hèn nhát của Grushnitsky, mà còn tham gia vào một cuộc đấu tay đôi với anh ta. số phận riêng. Và Grushnitsky thú vị hơn đối với anh ta như một đối thủ có thể có (“Tôi yêu kẻ thù, nhưng không phải theo cách của Cơ đốc giáo”), nhưng anh ta chưa bao giờ coi anh ta là bạn. Đó là lý do tại sao cuộc đấu tay đôi giành Pechorin chỉ là một trong những cuộc tranh cãi trong trăm cuộc tranh chấp triền miên với những người xung quanh, với bản thân và số phận của anh ta.

Vì vậy, tất cả các nhân vật phụ của cuốn tiểu thuyết, bao gồm cả hình tượng phụ nữ, dù chúng có tươi sáng và đáng nhớ đến đâu, đều chủ yếu bộc lộ những nét tính cách khác nhau của “anh hùng thời gian”. Như vậy, mối quan hệ với Vulich giúp làm sáng tỏ thái độ của Pechorin đối với vấn đề thuyết định mệnh. Lời thoại của Pechorin - người leo núi và kẻ buôn lậu Pechorin tiết lộ mối quan hệ giữa "anh hùng thời gian" và những anh hùng truyền thống của văn học lãng mạn: họ hóa ra yếu hơn anh ta, và so với xuất thân của họ, hình tượng của Pechorin có được những nét đặc trưng của không chỉ là một cá tính đặc biệt, nhưng đôi khi ma quỷ. Trong sự đối lập giữa Pechorin và “thủy chung”, vấn đề về mối quan hệ xã hội giữa “anh hùng thời đại” và những người trong vòng tròn của anh ta được bộc lộ. Một trong tính năng nghệ thuật tác phẩm của Lermontov.

Tính nghệ thuật độc đáo. Sự đổi mới nghệ thuật của cuốn tiểu thuyết không chỉ nhờ sự kết hợp những nét đặc sắc của chủ nghĩa lãng mạn và chủ nghĩa hiện thực, những nét đặc sắc của thể loại, cốt truyện và các sáng tác. Khi tự đặt cho mình nhiệm vụ thể hiện "lịch sử tâm hồn con người" và tạo ra cuốn tiểu thuyết tâm lý đầu tiên, Lermontov đã phải đối mặt với nhu cầu sử dụng các phương tiện tiểu thuyết truyền thống theo một cách mới. Đối với ông, công lao của việc phát hiện ra trong văn xuôi Nga một loại chân dung đặc biệt, mà bắt đầu được gọi là chân dung tâm lý, thuộc về ông. Một bức chân dung như vậy kết nối vẻ ngoài của người anh hùng với những nét đặc trưng của thế giới nội tâm của anh ta, ghi lại những chi tiết về ngoại hình mang thông tin về suy nghĩ, cảm xúc, kinh nghiệm và tâm trạng của một người. Bức chân dung Pechorin của Gakov trên Maxim Maksimych: “Anh ấy có chiều cao trung bình; Khung người mảnh mai, gầy và đôi vai rộng đã chứng tỏ một bản lĩnh vững vàng, có khả năng chịu đựng mọi khó khăn. cuộc sống du mục và biến đổi khí hậu, không bị chinh phục bởi sự xa hoa của cuộc sống đô thị, hay bởi những cơn bão tâm linh ... Dáng đi của anh ta bất cẩn và lười biếng, nhưng tôi nhận thấy rằng anh ta không vẫy tay - một dấu hiệu chắc chắn của một tính cách kín đáo nhất định. ... Về đôi mắt thì phải nói thêm đôi lời. Đầu tiên, họ không cười khi anh ta cười! Bạn đã bao giờ nhận thấy sự kỳ lạ như vậy ở một số người chưa? .. Đây là một dấu hiệu - hoặc là một tính cách xấu xa, hoặc sâu nỗi buồn triền miên". Cũng cần lưu ý rằng chân dung tâm lý của Pechorin dựa trên antitheses và oxymoron: “cơ thể mạnh mẽ” và “nét dịu dàng nữ tính” của làn da trắng ngần, “chiếc áo khoác nhung bụi bặm” và “bộ đồ lót sạch đẹp” bên dưới, mái tóc vàng và lông mày đen . Những chi tiết chân dung như vậy nhằm nhấn mạnh tính chất phức tạp và mâu thuẫn của người anh hùng này.

Đặc điểm của cảnh quan chủ yếu gắn liền với thể loại của từng bộ phận. "Bela" được viết dưới dạng ghi chú du lịch, và do đó bản chất trong phần này được mô tả với độ chính xác cao về mặt tài liệu. Trong "Taman", là một tiểu thuyết phiêu lưu và mở ra nhật ký của Pechorin, cảnh quan được thiết kế để gây tò mò cho người đọc và bao quanh các nhân vật là một vầng hào quang lãng mạn, bí ẩn. Một nhiệm vụ khác của cảnh quan trong phần này là tương phản sự hoang dã, bất khuất của các yếu tố và sự dũng cảm của các anh hùng, để nhấn mạnh rằng đối với họ các yếu tố đang hoành hành - môi trường sống. Trong "Princess Mary" bản chất ảnh hưởng đến mọi người, đưa họ vào một tâm trạng nhất định. Vì vậy, một vách đá dựng đứng trong cảnh đấu tay đôi giữa Pechorin và Grushnitsky, lúc đầu đóng vai trò tùy tùng biểu cảm, cuối cùng trở thành nguyên nhân làm gia tăng sự căng thẳng của các nhân vật: kẻ mà họ đụng phải sẽ bị giết và tìm nơi ẩn náu dưới đáy vực thẳm khủng khiếp. Chức năng như vậy của cảnh quan là hệ quả của tính hiện thực trong phương pháp văn học của Lermontov. Trong câu chuyện triết học "The Fatalist", việc miêu tả thiên nhiên đóng vai trò là một biểu tượng. Ở đây, bầu trời đầy sao tượng trưng cho sự hài hòa của thế giới quan và sự rõ ràng về mục đích tồn tại của con người, đó chính là những gì còn thiếu sót; Pechorin trong cuộc sống.

Ngoài ra, phong cảnh cũng là một phương tiện để khắc họa tính cách của các nhân vật khác nhau. Thái độ của người anh hùng đối với thiên nhiên là thước đo chiều sâu và sự độc đáo của bản chất anh ta. Vì vậy, các bản phác thảo phong cảnh trong Tạp chí của Pechorin giúp hiểu được bản chất phức tạp, nổi loạn của anh ta và tiết lộ tổ chức tinh thần sang trọng của anh ta. Trong nhật ký của mình, anh nhiều lần miêu tả gần như thơ mộng về cảnh vật xung quanh: “Hôm nay lúc năm giờ sáng, khi tôi mở cửa sổ, căn phòng của tôi tràn ngập mùi hoa mọc trong một khu vườn khiêm tốn phía trước. Những cành anh đào nở hoa nhìn ra cửa sổ với tôi, và đôi khi gió thoảng qua tôi bàn học những cánh hoa màu trắng của chúng.

Mô tả trên cho phép bạn thấy những đặc điểm đó của ngôn ngữ tiểu thuyết, điều này đã cho phép nhiều người cùng thời với Lermontov đánh giá cao nhất về kỹ năng nghệ thuật của tác giả. “Chưa có ai viết bằng văn xuôi đúng, đẹp và thơm như vậy”, N.V nói. Gogol. Bài phê bình nhiệt tình không kém về ngôn ngữ văn xuôi của Lermoton thuộc về nhà văn D.V. Grigorovich: “Lấy câu chuyện của Lermontov Taman, bạn sẽ không tìm thấy một từ nào trong đó có thể được viết ra hoặc chèn vào; tất cả đều từ đầu đến cuối nghe giống như một hợp âm hài hòa: cái gì ngôn ngữ tuyệt vời! " Nhà tạo mẫu xuất sắc AL. Chekhov cũng ghi nhận công lao của Lermontov trong văn xuôi: "Tôi không biết ngôn ngữ nào tốt hơn Lermontov."

Giá trị của tác phẩm. Điều tuyệt vời là ý nghĩa của cuốn tiểu thuyết A Hero of Our Time, đóng một vai trò quan trọng trong việc phát triển chủ đề tìm kiếm “anh hùng của thời gian”, được bắt đầu bởi Pushkin trong Eugene Onegin. Khi thể hiện tất cả sự mâu thuẫn và phức tạp của một con người như vậy, Lermontov mở ra con đường phát triển chủ đề này cho các nhà văn nửa sau thế kỷ 19. Tất nhiên, họ đánh giá kiểu “người thừa” theo cách nhìn mới, nhìn thấy những khuyết điểm, khuyết điểm của anh ta hơn là những đức tính của anh ta. Đó là những anh hùng thuộc loại tâm lý xã hội này trong các tác phẩm của Turgenev "Nhật ký của một người thừa", "Rudin", "Tổ của các quý tộc", trong bài thơ "Sasha" của Nekrasov, trong tiểu thuyết của Goncharov "Oblomov", truyện của Chekhov " Quyết đấu ”. Và mặc dù kiểu “người thừa” thuộc về văn học thế kỷ 19, vấn đề tìm kiếm “anh hùng thời đại” vẫn còn phù hợp không chỉ trong văn học thế kỷ 20, mà còn ở thời đại chúng ta.

Những khám phá nghệ thuật của Lermontov không kém phần quan trọng trong lịch sử văn học Nga. "Hero of Our Time" thuộc về Vai trò cốt yếu trong sự hình thành thể loại của tiểu thuyết hiện thực tâm lý xã hội. Các nhà văn của nửa sau thế kỷ 19 sau đó sẽ đi theo con đường này. Turgenev, Goncharov, Dostoevsky, Tolstoy, đưa ra phiên bản của riêng họ về các tác phẩm thuộc loại này. Cuốn tiểu thuyết của Lermontov đóng một vai trò đặc biệt quan trọng trong sự hình thành của Tolstoy phương pháp tâm lý"phép biện chứng của tâm hồn". Ý nghĩa của Lermontov đối với sự phát triển sau này của văn học Nga đã được L.N. Tolstoy: "Nếu Lermontov còn sống, tôi và Dostoevsky đều không cần thiết."