Οι ανάγκες είναι οι ανάγκες των ανθρώπων που εξασφαλίζουν την επιβίωση. Παρακινούν το άτομο να αναλάβει δράση. Κάθε άτομο είναι γεμάτο με διάφορες επιθυμίες, επομένως η εκπλήρωση όλων είναι αδύνατη. Επιπλέον, μόλις ικανοποιηθεί μια ανάγκη, εμφανίζεται αμέσως μια νέα. Το θέμα δεν κάνει ποτέ χωρίς ανάγκες. Αναπτυσσόμενος, ένα άτομο αποκτά νέες ανάγκες, μόνο άλλων επιπέδων.

Οι ανάγκες του ατόμου επηρεάζουν άμεσα τη διαμόρφωση του κινήτρου του, που προωθεί την προσωπικότητα. Το κίνητρο και η δραστηριότητα που εμφανίζεται εξαιτίας του εξαρτώνται από το πολιτιστικό επίπεδο ανάπτυξης ενός ατόμου, τα χαρακτηριστικά του, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του. Από εκείνα τα αντικείμενα με τη βοήθεια των οποίων έχει συνηθίσει να αναγνωρίζει την πραγματικότητα.

Ανάγκες στην ψυχολογία

Η ανάγκη εξετάζεται από τους ψυχολόγους από τρεις θέσεις: ως αντικείμενο, κατάσταση και ιδιοκτησία.

1. Ανάγκη ως ανάγκη ύπαρξης, επιβίωσης και διασφάλισης της ομαλής λειτουργίας ενός ανθρώπου.
2. Η εμφάνιση της επιθυμίας ως αντιστάθμιση για την έλλειψη κάτι
3. Η ανάγκη ως θεμελιώδης ιδιότητα κάθε ατόμου, που καθορίζει τη σχέση του με τους ανθρώπους γύρω του, τον κόσμο συνολικά.

Αναπτηγμένος ένας μεγάλος αριθμός απόανάγκες θεωρίες που περιγράφουν τις ανάγκες με διαφορετικές πλευρές. Γνωστός οπαδός του πατέρα του, του οποίου οι ιδέες στόχευαν στη μελέτη της προσωπικότητας στις διασυνδέσεις της με τη δραστηριότητα, ο Δ.Α. Ο Λεοντίεφ εξέτασε επίσης τις ανάγκες με βάση αυτή την έννοια. Κ.Κ. Ο Πλατόνοφ, από την άλλη πλευρά, έβλεπε στις αναδυόμενες επιθυμίες μόνο μια οξεία ανάγκη για ένα άτομο να συμπληρώσει κάτι που λείπει, να το εξαλείψει. Και ο Kurt Lewin επέκτεινε την έννοια των αναγκών, αποκαλώντας τες μια δυναμική κατάσταση.

Όλες οι προσεγγίσεις των ψυχολόγων σε αυτό το ζήτημα μπορούν να οριστούν υπό όρους σε ομάδες όπου η ανάγκη έγινε κατανοητή ως:

• Ανάγκη (S.L. Rubinshtein, L.I. Bozhovich, V.I. Kovalev)
• Κατάσταση (Levin)
• Έλλειψη καλού (V.S. Magun)
• Αναγκαιότητα (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko)
• Το θέμα της ικανοποίησης των αναγκών (A.N. Leontiev)
• Στάση (D.A. Leontiev, M.S. Kagan)
• Συστημική αντίδραση της προσωπικότητας (E.P. Ilyin)
• Παραβίαση της σταθερότητας (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky)

Έτσι, οι ανθρώπινες επιθυμίες είναι δυναμικές καταστάσειςαυτή η μορφή σφαίρα κινήτρωνπροσωπικότητα και στη συνέχεια μετακινήστε την για να εκτελέσει δραστηριότητες. ιδιαίτερο ρόλοπαίζει το περιεχόμενο των αναγκών και πώς αυτές επηρεάζουν την περιβάλλουσα πραγματικότητα. Εξάλλου, ένα άτομο, εκτελώντας αυτή ή εκείνη τη δράση, επηρεάζει το περιβάλλον στο οποίο βρίσκεται. Και οι πνευματικές του φιλοδοξίες καθορίζουν τι χρώμα θα αποκτήσει αυτή η επιρροή.

Ως προς αυτό, η άποψη της Ε.Π. Ilyin, ο οποίος πρότεινε ότι για να κατανοήσουμε την ουσία των αναγκών, θα πρέπει να ληφθούν υπόψη πολλά κύρια σημεία:

• Οι φυσιολογικές ανάγκες πρέπει να εξετάζονται χωριστά από τις επιθυμίες του ατόμου. Ο οργανισμός μπορεί να «απαιτήσει» από ένα άτομο την άμεση εκπλήρωση του αιτήματός του, το οποίο δεν είναι πάντα συνειδητό, και η διαμορφωμένη ανάγκη ενός ατόμου δεν είναι ποτέ ασυνείδητη.
• Η συνειδητή επιθυμία και η ανάγκη είναι αλληλένδετες, ωστόσο, είναι σημαντικό για το υποκείμενο να προσπαθήσει να εκπληρώσει αυτό που δεν είναι σε έλλειψη, αλλά σε πραγματική ανάγκη.
• εάν μια ανάγκη έχει εμφανιστεί ως κατάσταση, είναι δύσκολο για ένα άτομο να μην την προσέξει, επομένως είναι σημαντικό να γίνει σωστή επιλογήστη μέθοδο και τη σειρά (και μερικές φορές τις προϋποθέσεις που θέτει το ίδιο το άτομο) για την ικανοποίηση της ανάγκης.
• αφού εντοπιστεί μια οξεία ανάγκη για κάτι ή μια επιθυμία, ξεκινά ένας μηχανισμός που στοχεύει ενεργή αναζήτησησημαίνει να τα επιτύχει, αφού είναι απίθανο για ένα άτομο να το κάνει χωρίς να καλύψει τις ανάγκες.

Ταξινόμηση αναγκών

Σας προσφέρουμε την πιο συνοπτική, βολική ταξινόμηση:

• Ο βιολογικός τύπος αναγκών - σε τροφή, νερό, ζεστασιά και βιότοπο. Είναι υλικής φύσης.
• Κοινωνική εμφάνιση - σε αλληλεπίδραση με άλλα θέματα, ανάγκη να είσαι σε ομάδα, να κερδίσεις σεβασμό και αναγνώριση.
• Πνευματικό - η ανάγκη για γνώση, δημιουργική συνειδητοποίηση, αισθητική ευχαρίστηση, λήψη απαντήσεων σε φιλοσοφικά και θρησκευτικά ερωτήματα.

Και οι τρεις τύποι είναι στενά αλληλένδετοι. Τα βιολογικά υπάρχουν και στα ζώα, αλλά αυτό που διακρίνει έναν άνθρωπο είναι οι πνευματικές ανάγκες και η υπεροχή τους έναντι των βασικών, φυσικών αναγκών κάθε ζωντανού οργανισμού. Τα κοινωνικά αναπτύσσονται επίσης σε περισσότεροστους ανθρώπους.

διάσημος ψυχολόγος Αβραάμ Μάσλοουεισήγαγε την έννοια της «πυραμίδας των αναγκών» σε ευρεία χρήση. Μπορεί να οριστεί ως εξής:

Πρώτο επίπεδο:

1. Συγγενής, βιολογική: σε φαγητό, ύπνο, αναπνοή, στέγη, τεκνοποίηση.
2. Υπαρξιακό: στην παροχή ασφάλειας και προστασίας από κινδύνους και ατυχήματα, άνεση διαβίωσης, σταθερότητα.

Δεύτερο επίπεδο (αποκτήθηκε):

• Κοινωνική: στην επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, το ανήκοντας στην κοινωνία, μια ομάδα, τις διαπροσωπικές σχέσεις, την επίδειξη φροντίδας και τη λήψη της ως αντάλλαγμα, την προσοχή στον εαυτό του. κοινές δραστηριότητες
• Prestige: για την επίτευξη του σεβασμού, ένα ορισμένο στάδιο εξέλιξης σε μια καριέρα, μια θέση στην κοινωνία, έγκριση αναθεωρήσεων των δραστηριοτήτων κάποιου, επιτυχίες.
• Πνευματική συνειδητοποίηση: στη δημιουργική βιωσιμότητα, ποιοτική απόδοσητο έργο του, την υψηλότερη ικανότητα εκτέλεσης και δημιουργίας.

Ο Maslow πίστευε ότι οι ανάγκες του πρώτου επιπέδου, του κατώτερου, έπρεπε πρώτα να ικανοποιηθούν και μετά το άτομο θα προσπαθήσει να φτάσει στα υψηλότερα.

Ωστόσο, μην ξεχνάτε ότι αυτό το σχήμα δεν λειτουργεί πάντα έτσι στην πραγματικότητα. Δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί πλήρως κάθε βασική ανάγκη, ενώ ο άνθρωπος θέλει να πετύχει κάτι από μια κοινωνική ή πνευματική ομάδα. Επιπλέον, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι ανάγκες ορισμένων δεν πρέπει να παρεμβαίνουν στη ζωή και την ελευθερία άλλων. Είναι απαραίτητο να περιοριστεί κανείς και να κρατήσει τις φιλοδοξίες σε λογικά όρια. Η διαδικασία ικανοποίησης των επιθυμιών θα πρέπει να στοχεύει στην ανάπτυξη της προσωπικότητας, της καλύτερες ιδιότητες, η γνώση της αλήθειας, η απόκτηση νέων χρήσιμων γνώσεων και εμπειριών, το κοινό καλό.

Ενδιαφέροντα και κλίσεις

Στενά συνδεδεμένος με την έννοια της «ανάγκης» είναι ο όρος «ενδιαφέρον». λατινική λέξημεταφράζεται ως «κάνω τη διαφορά». Ένα ενδιαφέρον είναι κάτι που δημιουργεί μια ανάγκη. Ένα άτομο έχει την επιθυμία να κατέχει το αντικείμενο του ενδιαφέροντός του, επομένως διαμορφώνονται οι πράξεις του.

Ενδιαφέρον μπορεί να δείχνει όχι μόνο για ένα υλικό αντικείμενο, αλλά και για πνευματικά αγαθά. Ένα άτομο θέλει να πάρει κάτι που του προσφέρεται από την κοινωνία, δηλαδή να εμφανίζονται ανάγκες με βάση τις ευκαιρίες που παρέχει το εξωτερικό περιβάλλον.

Ένα άτομο υπολογίζει σε κάτι, εστιάζοντας στη θέση του στην κοινωνία, μια ομάδα. Το συμφέρον ρυθμίζεται από την κοινωνία στην οποία ανήκει το άτομο, άλλοτε συνειδητοποιείται και άλλοτε όχι. Ένα άτομο λαμβάνει ένα κίνητρο από την κοινωνία, το οποίο τον ωθεί να ασκήσει μια συγκεκριμένη δραστηριότητα, η οποία θα οδηγήσει στην ικανοποίηση της ανάγκης.

Τα ενδιαφέροντα χωρίζονται σύμφωνα με:

• Μεταφορέας: προσωπικός, ομαδικός, δημόσιος
• Κατευθύνσεις: πνευματικές, οικονομικές, κοινωνικές, πολιτικές.

Υπάρχει επίσης η έννοια της "κλίσης" - καθορίζει την κατεύθυνση του ενδιαφέροντος για την εκτέλεση ενός συγκεκριμένου τύπου δραστηριότητας. Το ενδιαφέρον υποδεικνύει μόνο το επιθυμητό αντικείμενο. Μερικές φορές δεν ταιριάζουν. Η διαφωνία προκύπτει από το γεγονός ότι κάποιος στόχος δεν φαίνεται εφικτός, ανεξάρτητα από τις προσπάθειες του υποκειμένου ή της ομάδας.

Τα ενδιαφέροντα και οι κλίσεις μπορούν να καθορίσουν τη μοίρα ενός ατόμου, την επιλογή του επαγγέλματός του, τη φύση της οικοδόμησης σχέσεων.

Σημάδια επιτυχούς εκπλήρωσης αναγκών

Ο άνθρωπος πετυχαίνει τους στόχους του εάν τους θέτει σωστά, κινητοποιεί σωστά τον εαυτό του και επιλέξει τα απαραίτητα μέσα λύσης. Επιπλέον, εξωτερικοί παράγοντες που παρεμβαίνουν στο θέμα μπορούν, φυσικά, να επηρεαστούν, αλλά η πιθανότητα τους είναι μικρότερη από τον βαθμό των προσωπικών προσπαθειών.

Η αυτοπεποίθηση ενός ατόμου θα επηρεάσει επίσης άμεσα τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του. Η έγκαιρη ικανοποίηση των αναγκών τον βοηθά στην επιτυχημένη δραστηριότητα.

Σύμφωνα με τον Maslow, η κορυφαία φιλοδοξία κάθε ανθρώπου είναι η αυτοπραγμάτωση. Εδώ πηγαίνουμε όλοι ιδανικά. Εδώ είναι τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας που έχουν επιτύχει τη μέγιστη επιτυχία ξεπερνώντας όλες τις επιθυμίες τους:

• Αγάπη για τον εαυτό σας και τους άλλους, αρμονία με τον εαυτό σας και τη φύση
• Υψηλός βαθμός συγκέντρωσης και ψυχραιμίας κατά την επίλυση ενός προβλήματος
• Ενδιαφέρον για κοινωνική αλληλεπίδραση
• Αντικειμενικότητα αντίληψης, άνοιγμα σε νέες απόψεις
• Αυθορμητισμός συναισθημάτων, φυσικότητα στη συμπεριφορά
• Αναγνώριση της ατομικότητάς του
• Ανεκτικότητα σε άλλους ανθρώπους, πολιτισμούς, φαινόμενα
• Ανεξαρτησία από την κοινή γνώμη, ικανότητα έκφρασης της άποψής του
• Η ικανότητα να αγαπάς, να κάνεις φίλους - βιώνεις βαθιά συναισθήματα
• Μια αδιάκοπη επιθυμία για γνώση
• Δημιουργική σκέψη
• Εξυπνάδα (δεν γελοιοποιείς τις ελλείψεις των άλλων, αλλά αφήνεις τον εαυτό σου και τους άλλους το δικαίωμα να κάνουν λάθος)

Έτσι, εξετάσαμε τα είδη των ανθρώπινων αναγκών, διαφορετικές προσεγγίσειςσε αυτό το θέμα. Κάθε άτομο που αγωνίζεται για την αριστεία θα πρέπει να έχει επίγνωση των αναγκών του και της προέλευσής του, προκειμένου να εξαλείψει τα περιττά και να επικεντρωθεί σε αυτό που είναι πραγματικά σημαντικό. Τότε η ζωή σας θα γεμίσει νόημα και θα σας φέρει ευχαρίστηση.

Διαβάστε τις πληροφορίες.
Χρειάζομαι -η ανάγκη που βιώνει και συνειδητοποιεί ένας άνθρωπος για όσα είναι απαραίτητα για τη διατήρηση του σώματος και την ανάπτυξη της προσωπικότητάς του.
Υπάρχουν διάφορες ταξινομήσεις των ανθρώπινων αναγκών. Στην πραγματικότητα, μπορούν να ομαδοποιηθούν σε τρεις ομάδες:

• βιολογικός(φυσικές, έμφυτες, φυσιολογικές, οργανικές, φυσικές) - ανάγκες που συνδέονται με τη βιολογική (φυσιολογική) φύση του ανθρώπου, δηλ. με όλα όσα είναι απαραίτητα για την ύπαρξη, την ανάπτυξη και την αναπαραγωγή.

• κοινωνικός- ανάγκες που συνδέονται με τη δημόσια (κοινωνική) φύση του ανθρώπου, δηλ. καθορίζεται από το αν ανήκει ένα άτομο στην κοινωνία.

• πνευματικός(ιδανικές, γνωστικές, πολιτισμικές) - ανάγκες που συνδέονται με τη γνώση του περιβάλλοντος κόσμου, του εαυτού και το νόημα της ύπαρξής του, δηλ. σε όλα όσα είναι απαραίτητα για την πνευματική ανάπτυξη.

Χαρακτηριστικά των ανθρώπινων αναγκών:
1. Όλες οι ανθρώπινες ανάγκες είναι αλληλένδετες. Για παράδειγμα, ενώ ο άνθρωπος ικανοποιεί την πείνα, φροντίζει για την αισθητική του τραπεζιού, την ποικιλία των πιάτων, την καθαριότητα και την ομορφιά των πιάτων, την ευχάριστη παρέα κ.λπ. Η ικανοποίηση των βιολογικών αναγκών αποκτά πολλές κοινωνικές πτυχές σε έναν άνθρωπο: σημαντικές μαγειρικές λεπτότητες, η διακόσμηση, το στήσιμο του τραπεζιού, η ποιότητα των πιάτων, ο σχεδιασμός του πιάτου και η ευχάριστη παρέα που μοιράζεται το γεύμα του.
2. δεν μπορούν να ικανοποιηθούν όλες οι ανθρώπινες ανάγκες.
3. οι ανάγκες δεν πρέπει να συγκρούονται ηθικά πρότυπακοινωνία.
Γνήσιος(λογικός) ανάγκες- ανάγκες που βοηθούν να αναπτύξει σε ένα άτομο τις αληθινά ανθρώπινες ιδιότητές του: την επιθυμία για αλήθεια, ομορφιά, γνώση, επιθυμία να φέρει καλό στους ανθρώπους κ.λπ.
Φανταστικο(παράλογο, ψευδές) ανάγκες- ανάγκες, η ικανοποίηση των οποίων οδηγεί στη σωματική και πνευματική υποβάθμιση του ατόμου, βλάπτει τη φύση και την κοινωνία.
4. ανεξάντλητο, άπειρο, άπειρο σύνολοανάγκες.

• περιγράφοντας τις ανθρώπινες ανάγκες, ο Αμερικανός ψυχολόγος Α. περιέγραψε τον άνθρωπο ως ένα «επιθυμητικό ον», το οποίο σπάνια φτάνει σε μια κατάσταση πλήρους, πλήρους ικανοποίησης.

• Ο Ρώσος ψυχολόγος και φιλόσοφος S.L. μίλησε για το αχόρταγο των ανθρώπινων αναγκών.

Εξετάστε παραδείγματα.

Χρειάζεται ομάδα
Βιολογικός	Ικανοποιώντας την πείνα, τη δίψα, την επιθυμία να προστατευτείτε από το κρύο, αναπνεύστε καθαρός αέρας, στέγαση, ρούχα, φαγητό, ύπνος, ανάπαυση κ.λπ.
Κοινωνικός	Κοινωνικές συνδέσεις, επικοινωνία, στοργή, φροντίδα ενός άλλου ατόμου, προσοχή στον εαυτό του, συμμετοχή σε κοινές δραστηριότητες, συμμετοχή σε κοινωνική ομάδα, δημόσια αναγνώριση, εργασιακή δραστηριότητα, δημιουργία, δημιουργικότητα, κοινωνική δραστηριότητα, φιλία, αγάπη κ.λπ.
Πνευματικός	Αυτοέκφραση, αυτοεπιβεβαίωση, γνώση του περιβάλλοντος κόσμου και της θέσης κάποιου σε αυτόν, το νόημα της ύπαρξής του και πολλά άλλα. οι υπολοιποι

Επιπροσθέτως εξετάστε πληροφορίεςγια το τι βασίζεται στην ταξινόμηση των αναγκών από τη σκοπιά γνωστών ψυχολόγων.

Μεταχειρισμένα βιβλία: 3. Ενιαία Κρατική Εξέταση 2009. Κοινωνικές σπουδές. Βιβλίο αναφοράς / O.V.Kishenkova. - M.: Eksmo, 2008. 4. Κοινωνικές επιστήμες: USE-2008: πραγματικές εργασίες/ αυτ.-στατ. Ο.Α.Κότοβα, Τ.Ε.Λίσκοβα. - M.: AST: Astrel, 2008. 8. Κοινωνικές επιστήμες: πλήρης αναφορά/ P.A. Baranov, A.V. Vorontsov, S.V. Shevchenko; εκδ. P.A. Baranova. - M.: AST: Astrel; Vladimir: VKT, 2010. 9. Κοινωνικές επιστήμες: προφίλ Επίπεδο: σχολικό βιβλίο. Για 10 κύτταρα. γενική εκπαίδευση Ιδρύματα / L.N. Bogolyubov, A.Yu. Lazebnikova, N.M. Smirnova και άλλοι, εκδ. LN Bogolyubova και άλλοι - Μ.: Εκπαίδευση, 2007. 12. Κοινωνικές επιστήμες. 10η τάξη: σχολικό βιβλίο. για τη γενική εκπαίδευση ιδρύματα: ένα βασικό επίπεδο/ L.N. Bogolyubov, Yu.I. Averyanov, N.I. Gorodetskaya και άλλοι. εκδ. L.N. Bogolyubova; Ros. ακαδ. Sciences, Ros. ακαδ. εκπαίδευση, εκδοτικός οίκος «Διαφωτισμός». 6η έκδ. - Μ.: Εκπαίδευση, 2010. 13. Κοινωνικές επιστήμες. 11η τάξη: σχολικό βιβλίο. για τη γενική εκπαίδευση ιδρύματα: βασικό επίπεδο / L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, A.I. Matveev και άλλοι. εκδ. L.N. Bogolyubova; Ros. ακαδ. Sciences, Ros. ακαδ. εκπαίδευση, εκδοτικός οίκος «Διαφωτισμός». 6η έκδ. - Μ.: Εκπαίδευση, 2010. Χρησιμοποιημένοι πόροι του Διαδικτύου: Wikipedia - η ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

φυσικές ανάγκες.

Η ανάγκη για ικανοποίηση φυσικών αναγκών συνδέει ένα άτομο στην εργασία. Συμφωνώντας να εργαστεί σε μια συγκεκριμένη θέση, ένα άτομο καθορίζει μια επαρκή αμοιβή με τη μορφή μισθοί.

Τα χρήματα επιτρέπουν σε ένα άτομο να ικανοποιεί πλήρως ή εν μέρει μόνο τέτοιες ανάγκες: επιβίωση - πρωταρχικές φυσιολογικές ανάγκες, αυτοσυντήρηση (ασφάλεια, ασφάλεια). συνειδητοποίηση της σημασίας του.

Ωστόσο, οι μισθοί από μόνοι τους δεν αποτελούν κίνητρο για την αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας. Είναι μόνο ένας τρόπος να προσελκύσεις ένα άτομο στη δουλειά. Συχνά φαίνεται σε ένα άτομο ότι η εργασία του πληρώνεται ανεπαρκώς για τις προσπάθειες που καταβάλλει ή το περιεχόμενο των αποτελεσμάτων της εργασίας του. Ως εκ τούτου, αρκετά συχνά η θεωρία της δικαιοσύνης πυροδοτείται στο έργο ενός εργαζομένου.

Η επάρκεια των μισθών για την εργασία που εκτελεί κάθε άτομο γίνεται αντιληπτή σύμφωνα με το προσωπικό νόημα. Τα αποτελέσματα της έρευνας του Herzberg δείχνουν ότι οι παράγοντες που χαρακτηρίζουν τις συνθήκες εργασίας επηρεάζουν σημαντικά την επιλογή της φύσης της εργασίας.

Αυτοί οι παράγοντες περιλαμβάνουν:

εργασία χωρίς μεγάλη ένταση και άγχος και βολική τοποθεσία - 1η θέση.

δεν υπάρχει θόρυβος και ρύπανση του περιβάλλοντος στο χώρο εργασίας - 2η θέση.

συνεργαστείτε με άτομα που σας αρέσουν - 3η θέση.

καλή σχέσημε άμεσο επόπτη - 4η θέση.

ευέλικτο ρυθμό εργασίας και ευέλικτο ώρα εργασίας- 5η θέση

δίκαιη κατανομή του πεδίου εργασίας - 6η θέση.

ενδιαφέρουσα εργασία - 7η θέση.

εργασία που σας επιτρέπει να σκεφτείτε μόνοι σας - 8η θέση.

εργασία που απαιτεί δημιουργικότητα- 9η θέση

εργασία που σας κάνει να αναπτύξετε τις ικανότητές σας - 10η θέση.

Οι διαφορές στην επιλογή των παραγόντων είναι κάτι παραπάνω από σημαντικές. Για να προσελκύσετε την εργασία, είναι απαραίτητο αυτές οι συνθήκες να ανταποκρίνονται όσο το δυνατόν πληρέστερα σε αυτό που απαιτείται από εκπροσώπους διαφόρων κοινωνικοδημογραφικών ή επαγγελματικών ομάδων.

Αυτοί οι παράγοντες που προσελκύουν την εργασία διαμορφώνουν το ενδιαφέρον ενός ατόμου για τις παραγωγικές δραστηριότητες.

Ας το ονομάσουμε βιομηχανικό ενδιαφέρον.

Η έννοια του βιομηχανικού ενδιαφέροντος έγκειται στην ατομική εκπροσώπηση ενός ατόμου σχετικά με την εργασία: περιεχόμενο και σημασία, συνθήκες και ελκυστικότητα.

Οι εργαζόμενοι του οργανισμού είναι ετερογενείς και η επιθυμία να ικανοποιήσουν τις φυσικές τους ανάγκες είναι διαφορετική.

Ο Έριχ Φρομ, ένας διάσημος ψυχαναλυτής, χωρίζει τους ανθρώπους σε δύο ομάδες: τους ανθρώπους που έχουν και τους ανθρώπους που υπάρχουν.

Η πρώτη ομάδα ανθρώπων θέλει να έχει κάτι. να κρατηθεί ως προσωπική περιουσία. Ακόμη και διαπροσωπικές σχέσειςτο βλέπουν όχι σαν να ανήκεις σε μια ομάδα, αλλά σαν να έχεις κάποιον. Για παράδειγμα, «η γυναίκα μου», «η σύντροφός μου».

Η δεύτερη ομάδα - οι υπάρχοντες άνθρωποι, είναι ικανοποιημένοι με την εργασία που τους εγγυάται επαρκή αμοιβή και οικονομική ασφάλεια, ενώ είναι έτοιμοι να ανεχτούν πολλά αρνητικές πλευρέςη δουλειά του.

Αυτές οι δύο ομάδες ανθρώπων έχουν διαφορετικά ενδιαφέροντα.

Η πρώτη ομάδα χαρακτηρίζεται από την ικανοποίηση των αναγκών μέσω της απόκτησης θέσης με εξουσία.

Για αυτούς, δεν είναι η ίδια η εργασία που είναι σημαντική, αλλά το ενδιαφέρον να έχουν ένα καθεστώς που καθιστά δυνατό να κατέχουν κάτι και ταυτόχρονα να ικανοποιούν τις φυσικές ανάγκες. Τέτοιοι άνθρωποι είναι έτοιμοι να εκτελέσουν οποιαδήποτε εργασία (ακόμη και εκτός της αρμοδιότητάς τους), αρκεί να αντιστοιχεί σε ηγετική θέση. Το κίνητρό τους είναι η ανάγκη για δύναμη, η οποία, κατά τη γνώμη τους, σας επιτρέπει να έχετε χρήματα και άλλα οφέλη.

Για τέτοιους ανθρώπους, το κίνητρο της παραγωγικής δραστηριότητας, πρώτα απ' όλα, είναι, ας το πούμε η παραγωγή και το επίσημο συμφέρον. Είναι μια διάθλαση των φυσικών αναγκών στο συμφέρον της ηγεσίας (ρήτρα 1.6 στο μοντέλο P-I-C), η ικανοποίηση της οποίας προκύπτει ως αποτέλεσμα της εκτέλεσης εργασίας που σχετίζεται με την κατάσταση ενός ατόμου.

Για τους «υπάρχοντες» ανθρώπους, επαρκείς παράγοντες κινήτρων είναι τα υλικά κίνητρα (μισθός ανάλογος με την εργασία και υλικές ανταμοιβές για επιμέλεια) και σύμβολα (αξίες, ελκυστικές συνθήκες, εικόνα της εταιρείας κ.λπ.) της θέσης τους.

Ενθαρρύνοντάς τους να έντονη δραστηριότηταείναι τα παραγωγικά και οικονομικά συμφέροντα (ρήτρα 1.2) που προκύπτουν από τη μετατροπή των φυσικών αναγκών και των οικονομικών αναγκών (Εικ. 12.3). Αυτές οι δύο ομάδες έχουν διαφορετικά μοντέλα κινήτρων.

Για τους ανθρώπους που «έχουν» την έννοια της εργασίας βρίσκεται στην εκδήλωση ηγετικές ικανότητεςσε επίσημη θέση. Αν δεν έχουν τέτοια θέση, θα δημιουργήσουν άτυπες ομάδες στις οποίες θα μπορούν να δείξουν τις ικανότητές τους σε δύναμη. Έχουν άλλα κίνητρα, αλλά είναι δευτερεύοντα, όχι κυρίαρχα.

Οι μέθοδοι ανάθεσης μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να παρακινήσουν μια τέτοια ομάδα ανθρώπων.. Ταυτόχρονα, όμως, πρέπει να καθιερωθεί προσεκτικός έλεγχος στις δραστηριότητές τους.

Για τους ανθρώπους η «υπάρχουσα» είναι χαρακτηριστική, κυρίως, συμπεριφορά, παρακινούμενη σύμφωνα με την πυραμίδα των αναγκών του Maslow.

Παρακινούνται εύκολα από σταθεροποιητικές, διοικητικές και πειθαρχικές επιρροές.

Έντονο και διαρκές ενδιαφέρον για επαγγελματική δραστηριότητα, ικανότητα και τελειότητα - η βάση γενικού προσανατολισμούεργάτης. Από τα κίνητρα που παρακινούν έναν άνθρωπο να εργαστεί θα πρέπει να υπερισχύουν αυτά που του προκαλούν ικανοποίηση από την ίδια τη διαδικασία της εργασίας και το αποτέλεσμά της.

Έτσι, σύμφωνα με το μοντέλο P-I-C, η σκόπιμη (παραγωγική) εργασία συμβάλλει σημαντικά στην ικανοποίηση των φυσικών αναγκών. για ορισμένους εργαζόμενους, παρέχοντας οικονομικές πηγές, ενισχύοντας την εμπιστοσύνη και την ασφάλεια λόγω της μακροπρόθεσμης του, για άλλους - τη δυνατότητα κατάληψης μιας θέσης που έχει πηγές ισχύος.

Ταξινόμηση αναγκών.

Υπάρχουν πολλές ταξινομήσεις αναγκών. Η πρώτη ταξινόμηση χωρίζει όλες τις ανάγκες ανά προέλευση σε δύο μεγάλες ομάδες- φυσικόςκαι πολιτιστικός. Τα πρώτα από αυτά προγραμματίζονται σε γενετικό επίπεδο και τα δεύτερα σχηματίζονται στη διαδικασία δημόσια ζωή.

Δεύτερη ταξινόμηση (κατά επίπεδο δυσκολίας)χωρίζει τις ανάγκες σε βιολογικός, κοινωνικόςκαι πνευματικός.

βιολογικές ανάγκες- η επιθυμία ενός ατόμου να διατηρήσει την ύπαρξή του (ανάγκη για φαγητό, ρούχα, ύπνο, ασφάλεια, οικονομία δύναμης κ.λπ.).

Κοινωνικές ανάγκες- ανθρώπινες ανάγκες για επικοινωνία, δημοτικότητα, κυριαρχία έναντι των άλλων ανθρώπων, που ανήκει σε ορισμένη ομάδα, στην ηγεσία και την αναγνώριση.

Οι πνευματικές ανάγκες του ανθρώπουείναι η ανάγκη να γνωρίζουμε ο κόσμοςκαι τον εαυτό του, την επιθυμία για αυτοβελτίωση και αυτοπραγμάτωση, στη γνώση του νοήματος της ύπαρξής του.

Βιολογικές (ζωτικές) ανάγκεςκορεστούν εύκολα και γρήγορα. Ρυθμιστική λειτουργία βιολογικές ανάγκες περιορισμένες, αφού καθορίζουν τη συμπεριφορά σε μικρές χρονικές περιόδους κατά τις οποίες ικανοποιούνται οι ανάγκες.

πνευματικές ανάγκες(γνωστικά και κοινωνικά) δεν είναι κορεσμένα. Τους ρυθμιστική λειτουργίασε σχέση με την ανθρώπινη συμπεριφορά είναι απεριόριστη.

Συνήθως ένα άτομο έχει περισσότερες από δέκα ανεκπλήρωτες ανάγκες ταυτόχρονα και το υποσυνείδητό του τις τακτοποιεί κατά σειρά σπουδαιότητας, σχηματίζοντας μια σύνθετη ιεραρχική δομή γνωστή ως πυραμίδα Α. Maslow.

Επίπεδο ανάγκης	Περιεχόμενο
Φυσιολογικές (βιολογικές) ανάγκες.	Η ανάγκη ενός ατόμου για φαγητό, ποτό, οξυγόνο, βέλτιστη θερμοκρασία και υγρασία, ξεκούραση, σεξουαλική δραστηριότητα κ.λπ.
Η ανάγκη για ασφάλεια και σταθερότητα.	Η ανάγκη για τη σταθερότητα της ύπαρξης της τρέχουσας τάξης πραγμάτων. Εμπιστοσύνη σε αύριο, η αίσθηση ότι τίποτα δεν σας απειλεί, και τα γηρατειά θα είναι ασφαλή.
Η ανάγκη για απόκτηση, συσσώρευση και σύλληψη.	Η ανάγκη για απόκτηση υλικών αξιών όχι πάντα με κίνητρο. Η υπερβολική εκδήλωση αυτής της ανάγκης οδηγεί στην απληστία, την απληστία, τη τσιγκουνιά.
Η ανάγκη για αγάπη και το να ανήκεις σε μια ομάδα.	Η ανάγκη να αγαπάς και να αγαπιέσαι. Η ανάγκη επικοινωνίας με άλλα άτομα, συμμετοχής σε μια ομάδα.
Η ανάγκη για σεβασμό και αναγνώριση.	Προσπάθεια για ελευθερία και ανεξαρτησία. επιθυμία να είναι ισχυρή, ικανή και με αυτοπεποίθηση. Επιθυμία για υψηλή φήμη, επιθυμία για κύρος, υψηλή κοινωνική θέσηκαι δύναμη.
Η ανάγκη για ανεξαρτησία.	Η ανάγκη για προσωπική ελευθερία, για ανεξαρτησία από άλλους ανθρώπους και εξωτερικές συνθήκες.
Η ανάγκη για καινοτομία.	Η επιθυμία για λήψη ΝΕΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ. Αυτό περιλαμβάνει την ανάγκη να γνωρίζεις και να μπορείς να κάνεις κάτι.
Η ανάγκη να ξεπεραστούν οι δυσκολίες.	Ανάγκες για ρίσκο, περιπέτεια και υπέρβαση δυσκολιών.
Η ανάγκη για ομορφιά και αρμονία.	Η ανάγκη για τάξη, αρμονία, ομορφιά.
Η ανάγκη για αυτοπραγμάτωση.	Η επιθυμία να συνειδητοποιήσει κανείς τη μοναδικότητά του, την ανάγκη να κάνει αυτό που του αρέσει, για το οποίο υπάρχουν ικανότητες και ταλέντα.

Ένα άτομο έχει επίγνωση της ελευθερίας των πράξεών του και του φαίνεται ότι είναι ελεύθερο να ενεργεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Αλλά η γνώση ενός ατόμου για την αληθινή αιτία των συναισθημάτων, των σκέψεων και των επιθυμιών του συχνά αποδεικνύεται ψευδής. Ο άνθρωπος δεν έχει πάντα επίγνωση αληθινά κίνητρατις πράξεις του και τις υποκείμενες αιτίες των πράξεών του. Όπως είπε ο Φρίντριχ Ένγκελς, «Οι άνθρωποι έχουν συνηθίσει να εξηγούν τις πράξεις τους από τη σκέψη τους, αντί να τους εξηγούν από τις ανάγκες τους».

Ταξινόμηση των ανθρώπινων αναγκών:

1. Ανά τομέα δραστηριότητας:

ένα)ανάγκες εργασίας.

σι)Ανάγκες γνώσεων.

ντο)Επικοινωνιακές ανάγκες.

ρε)Ανάγκες ξεκούρασης.

2. Σύμφωνα με το αντικείμενο των αναγκών:

ένα)Υλικό.

σι)Βιολογικός.

ντο)Κοινωνικός.

ρε)Πνευματικός.

μι)Ηθικά.

φά)αισθητική και άλλα.

3. Κατά σημασία:

ένα)Κυρίαρχο/δευτερεύον.

σι)Κεντρική/περιφερειακή.

4. Με χρονική σταθερότητα:

ένα)Ανθεκτικός.

σι)Κατάσταση.

5. Από λειτουργικό ρόλο :

ένα)Φυσικός.

σι)Εξαρτάται από τον πολιτισμό.

6. Με το αντικείμενο των αναγκών:

ένα)Ομάδα.

σι)Ατομο.

ντο)Συλλογικός.

ρε)Δημόσιο.

Αμερικανός ψυχολόγος. Παπαρούνα-DougalΠίστευε ότι η βάση ορισμένων ανθρώπινων αναγκών είναι ορισμένα ένστικτα που εκδηλώνονται μέσω των αντίστοιχων αισθήσεων και παρακινούν ένα άτομο σε μια συγκεκριμένη δραστηριότητα.

Guildford Υποκινητικοί Παράγοντες:

1. Παράγοντες, ανάλογα με τις βιολογικές ανάγκες:

ένα)Πείνα.

σι)Γενική δραστηριότητα.

2. Ανάγκες, που σχετίζονται με τις περιβαλλοντικές συνθήκες:

ένα)Η ανάγκη για άνεση, ευχάριστο περιβάλλον.

σι)Πεδανία (η ανάγκη για τάξη, καθαριότητα).

ντο)Η ανάγκη να σε σέβονται οι άλλοι.

3. Ανάγκες,Σχετικό με την εργασία:

ένα)Φιλοδοξία.

σι)Επιμονή.

ντο)Αντοχή.

4. Ανάγκες, συνδεδεμένη με κοινωνική θέση :

ένα)Η ανάγκη για ελευθερία.

σι)Ανεξαρτησία.

ντο)Κομφορμισμός.

ρε)Τιμιότητα.

5. Κοινωνικές ανάγκες:

ένα)Η ανάγκη να είσαι ανάμεσα στους ανθρώπους.

σι)Η ανάγκη να παρακαλώ.

ντο)Ανάγκη για πειθαρχία.

ρε)Επιθετικότητα.

6. Κοινά ενδιαφέροντα :

ένα)Η ανάγκη για ρίσκο ή ασφάλεια.

σι)Η ανάγκη για ψυχαγωγία.

Τύποι αναγκών σύμφωνα με την προσέγγιση Β. Και. Dodonov σύμφωνα με την ταξινόμηση των συναισθημάτων:

1. Akizitive (η ανάγκη για συσσώρευση, απόκτηση).

2. Αλτρουιστική (η ανάγκη για ανιδιοτελείς ενέργειες).

3. Ηδονιστική (ανάγκη για άνεση, γαλήνη).

4. Gloric (ανάγκη για αναγνώριση) αυτοσημασία).

5. Γνωστικός (ανάγκη για γνώση).

6. Επικοινωνιακός (η ανάγκη για επικοινωνία).

7. Praxic (η ανάγκη για την αποτελεσματικότητα των προσπαθειών).

8. Pugnic (ανάγκη για ανταγωνισμό).

9. Ρομαντικός (η ανάγκη για το ασυνήθιστο, το άγνωστο).

10. Αισθητική (η ανάγκη για ομορφιά).

Σύμφωνα με Χ. Μάρεϊ, ανάγκεςχωρίζονται σε πρωταρχικόςκαι δευτερεύων. Διαφέρω ρητές ανάγκεςκαι λανθάνων; αυτές οι μορφές ύπαρξης της ανάγκης καθορίζονται από τους τρόπους ικανοποίησής τους. Οι λειτουργίες και οι μορφές εκδήλωσης διαφέρουν χρειάζεται εσωστρεφήςκαι εξωστρεφής. Ανάγκεςμπορεί να εμφανιστεί στις αποτελεσματικόςή λεκτικό επίπεδο; Μπορεί να είναι εγωκεντρικόςή κοινωνιοκεντρικός.

Κοινή λίσταανάγκες:

1. Κυριαρχία- η επιθυμία να ελέγξεις, να επηρεάσεις, να κατευθύνεις, να πείσεις, να εμποδίσεις, να περιορίσεις.

2. Επιθετικότητα- η επιθυμία με λόγο ή πράξη να ντροπιάσεις, να καταδικάσεις, να χλευάσεις, να ταπεινώσεις.

3. Ψάξτε για φιλίες- η επιθυμία για φιλία, αγάπη. καλή θέληση, συμπάθεια για τους άλλους. ταλαιπωρία απουσία φιλιών· την επιθυμία να φέρουμε τους ανθρώπους κοντά, να απομακρύνουμε τα εμπόδια.

4. Απόρριψη των άλλων- την επιθυμία απόρριψης προσπαθειών προσέγγισης.

5. Αυτονομία- η επιθυμία να απαλλαγούμε από τυχόν περιορισμούς: από κηδεμονία, καθεστώς, τάξη κ.λπ.

6. Παθητική υπακοή- υποταγή στη βία, αποδοχή της μοίρας, ενδοτιμωρία, αναγνώριση της κατωτερότητάς του.

7. Η ανάγκη για σεβασμό και υποστήριξη.

8. Ανάγκη για Επίτευγμα- η επιθυμία να ξεπεράσεις κάτι, να ξεπεράσεις τους άλλους, να κάνεις κάτι καλύτερο, να πετύχεις κορυφαίο επίπεδοσε κάποια επιχείρηση, να είστε συνεπείς και σκόπιμοι.

9. Η ανάγκη να είσαι το επίκεντρο της προσοχής.

10. Η ανάγκη του παιχνιδιού- προτίμηση για το παιχνίδι οποιασδήποτε σοβαρής δραστηριότητας, επιθυμία για ψυχαγωγία, αγάπη για πνευματισμούς. μερικές φορές σε συνδυασμό με ανεμελιά, ανευθυνότητα.

11. Εγωισμός (ναρκισσισμός)- την επιθυμία να βάλουν πάνω από όλα τα δικά τους συμφέροντα, τον εφησυχασμό, τον αυτοερωτισμό, την οδυνηρή ευαισθησία στην ταπείνωση, τη ντροπαλότητα. τάση για υποκειμενισμό στην αντίληψη του εξωτερικού κόσμου. συγχωνεύεται με την ανάγκη για επιθετικότητα ή απόρριψη.

12. Κοινωνικότητα (κοινωνιολογία)- ξεχνώντας τα δικά του συμφέροντα στο όνομα της ομάδας, αλτρουιστικό προσανατολισμό, ευγένεια, συμμόρφωση, ενδιαφέρον για τους άλλους.

13. Η ανάγκη εύρεσης προστάτη- προσδοκία συμβουλών, βοήθεια. ανικανότητα, αναζήτηση παρηγοριάς, ήπια μεταχείριση.

14. Η ανάγκη για βοήθεια.

15. Ανάγκη αποφυγής τιμωρίας- συγκράτηση δικές τους παρορμήσειςγια να αποφευχθεί η τιμωρία, η καταδίκη. την ανάγκη να ληφθούν υπόψη κοινή γνώμη

16. Η ανάγκη για αυτοάμυνα- Δυσκολίες με την αναγνώριση δικά τους λάθη, την επιθυμία να δικαιολογηθούν με αναφορές στις περιστάσεις, να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους. άρνηση να αναλύσουν τα λάθη τους.

17. Η ανάγκη να ξεπεραστεί η ήττα, αποτυχίες- διαφέρει από την ανάγκη για επίτευξη με έμφαση στην ανεξαρτησία στις δράσεις.

18. Η ανάγκη αποφυγής κινδύνου.

19. Ανάγκη για παραγγελία- η επιθυμία για ακρίβεια, τάξη, ακρίβεια, ομορφιά.

20. Ανάγκη για κρίση- επιθυμία να βάλεις γενικά ζητήματαή απαντήστε τους? τάση για αφηρημένες φόρμουλες, γενικεύσεις, αφοσίωση " αιώνιες ερωτήσεις", Και ούτω καθεξής.

Οι ανάγκες χωρίζονται σε:

1. Εκ γενετής.

2. Απλή επίκτητη.

3. Σύνθετη αποκτηθείσα.

Απλές επίκτητες ανάγκες- ανάγκες που διαμορφώνονται με βάση την εμπειρική εμπειρία του ίδιου του ατόμου.

Σύνθετες επίκτητες ανάγκες- ανάγκες που διαμορφώθηκαν με βάση τα δικά τους συμπεράσματα και ιδέες μη εμπειρικής προέλευσης.

Βασικές συμπεριφορές (ανάγκες), περιγράφοντας τη δραστηριότητα της ζωής ανώτερων ζώων και ανθρώπων, στο πλαίσιο της ηθολογικής προσέγγισης (σύμφωνα με τον F. H. Ιλιάσοφ):

1. Τροφή.

2. Σεξουαλική (σεξουαλική-αναπαραγωγική).

3. Κατάσταση (συλλογική, κοινωνική).

4. Εδαφικός.

5. Ανετος.

6. Νεανικό (παιχνίδι).

Ως μέρος του ηθολογική προσέγγιση- δίνοντας το «χαμηλότερο» επίπεδο περιγραφής, πιστεύουν ότι αυτές οι ανάγκες είναι σε θέση να περιγράψουν εξαντλητικά τη λειτουργία τέτοιων πολύπλοκο σύστημασαν άνδρας. Το πρόβλημα της ιεραρχίας των αναγκώνστα πλαίσια αυτής της προσέγγισης λύνεται μέσα από το πρόβλημα της τυπολογίας των ατόμων σύμφωνα με την κατάταξη των κυρίαρχων αναγκών.

Προσωπικές ανάγκες(ανάγκη) είναι η λεγόμενη πηγή προσωπικής δραστηριότητας, επειδή είναι οι ανάγκες ενός ατόμου που είναι ο κινητήριος λόγος του για πράξεις με συγκεκριμένο τρόπο, αναγκάζοντάς τον να κινηθεί προς τη σωστή κατεύθυνση. Έτσι, ανάγκη ή ανάγκη είναι μια τέτοια προσωπική κατάσταση στην οποία η εξάρτηση των υποκειμένων από ορισμένες καταστάσειςή συνθήκες διαβίωσης.

Η προσωπική δραστηριότητα εκδηλώνεται μόνο στη διαδικασία ικανοποίησης των αναγκών της, που διαμορφώνονται κατά την ανατροφή του ατόμου, εισάγοντάς το στην κοινωνική κουλτούρα. Στην πρωταρχική βιολογική της εκδήλωση, η αναγκαιότητα δεν είναι παρά μια ορισμένη κατάσταση του οργανισμού, που εκφράζει την αντικειμενική του ανάγκη (επιθυμία) για κάτι. Έτσι, το σύστημα των αναγκών του ατόμου εξαρτάται άμεσα από τον τρόπο ζωής του ατόμου, την αλληλεπίδραση μεταξύ περιβάλλονκαι το εύρος της χρήσης του. Από τη σκοπιά της νευροφυσιολογίας, ανάγκη σημαίνει τη δημιουργία κάποιου είδους κυρίαρχου, δηλ. η εμφάνιση διέγερσης ειδικών εγκεφαλικών κυττάρων, που χαρακτηρίζεται από σταθερότητα και ρύθμιση των απαιτούμενων συμπεριφορικών ενεργειών.

Τύποι αναγκών προσωπικότητας

Οι ανθρώπινες ανάγκες είναι αρκετά διαφορετικές και σήμερα υπάρχει μεγάλο πλήθοςτις ταξινομήσεις τους. Ωστόσο, στη σύγχρονη ψυχολογία υπάρχουν δύο κύριες ταξινομήσειςείδη αναγκών. Στην πρώτη ταξινόμηση οι ανάγκες (ανάγκες) χωρίζονται σε υλικές (βιολογικές), πνευματικές (ιδανικές) και κοινωνικές.

Η πραγματοποίηση υλικών ή βιολογικών αναγκών συνδέεται με την ατομική ειδική ύπαρξη του ατόμου. Αυτά περιλαμβάνουν - την ανάγκη για φαγητό, ύπνο, ρούχα, ασφάλεια, σπίτι, προσωπικές επιθυμίες. Εκείνοι. ανάγκη (ανάγκη), που οφείλεται σε βιολογική ανάγκη.

Οι πνευματικές ή ιδανικές ανάγκες εκφράζονται με τη γνώση του κόσμου που περιβάλλει, το νόημα της ύπαρξης, την αυτοπραγμάτωση και τον αυτοσεβασμό.

Η επιθυμία ενός ατόμου να ανήκει σε οποιαδήποτε κοινωνική ομάδα, καθώς και η ανάγκη για ανθρώπινη αναγνώριση, ηγεσία, κυριαρχία, αυτοεπιβεβαίωση, στοργή των άλλων σε αγάπη και σεβασμό, αντανακλάται στις κοινωνικές ανάγκες. Όλες αυτές οι ανάγκες χωρίζονται σε σημαντικά είδηδραστηριότητες:

• εργασία, εργασία - η ανάγκη για γνώση, δημιουργία και δημιουργία.

• ανάπτυξη - η ανάγκη για εκπαίδευση, αυτοπραγμάτωση.

• κοινωνική επικοινωνία - πνευματικές και ηθικές ανάγκες.

Οι ανάγκες ή οι ανάγκες που περιγράφονται παραπάνω έχουν κοινωνικό προσανατολισμό, επομένως ονομάζονται κοινωνιογενείς ή κοινωνικές.

Σε έναν άλλο τύπο ταξινόμησης, όλες οι ανάγκες χωρίζονται σε δύο τύπους: ανάγκη ή ανάγκη για ανάπτυξη (ανάπτυξη) και διατήρηση.

Η ανάγκη για διατήρηση συνδυάζει τέτοιες ανάγκες (ανάγκες) - φυσιολογικές: ύπνος, οικείες επιθυμίες, πείνα κ.λπ. Αυτές είναι οι βασικές ανάγκες του ατόμου. Χωρίς την ικανοποίησή τους, το άτομο απλά δεν είναι σε θέση να επιβιώσει. Περαιτέρω η ανάγκη για ασφάλεια και διατήρηση· αφθονία - η πληρότητα της ικανοποίησης των φυσικών αναγκών. υλικές ανάγκες και βιολογικές.

Η ανάγκη για ανάπτυξη συνδυάζει τα εξής: την επιθυμία για αγάπη και σεβασμό. αυτοπραγμάτωση? αυτοσεβασμό; γνώση, συμπεριλαμβανομένων νόημα ζωής; ανάγκες για αισθησιακή (συναισθηματική) επαφή. κοινωνικές και πνευματικές (ιδανικές) ανάγκες. Οι παραπάνω ταξινομήσεις καθιστούν δυνατή την ανάδειξη των σημαντικότερων αναγκών της πρακτικής συμπεριφοράς του υποκειμένου.

OH. Ο Maslow εισήγαγε την έννοια προσέγγιση συστημάτωνσε μελέτες της ψυχολογίας της προσωπικότητας των υποκειμένων, με βάση ένα μοντέλο αναγκών προσωπικότητας με τη μορφή πυραμίδας. Ιεραρχία αναγκών προσωπικότητας σύμφωνα με τον Α.Χ. Maslow είναι η συμπεριφορά ενός ατόμου, που εξαρτάται άμεσα από την ικανοποίηση οποιασδήποτε από τις ανάγκες του. Αυτό σημαίνει ότι οι ανάγκες στην κορυφή της ιεραρχίας (πραγμάτωση στόχων, αυτοανάπτυξη) καθοδηγούν τη συμπεριφορά του ατόμου στο βαθμό που ικανοποιούνται οι ανάγκες του στο κάτω μέρος της πυραμίδας (δίψα, πείνα, προσωπικές επιθυμίες κ.λπ. .).

Υπάρχουν επίσης πιθανές (μη πραγματικές) ανάγκες και πραγματοποιημένες. Ο κύριος μοχλός της προσωπικής δραστηριότητας είναι εσωτερική σύγκρουση(αντίφαση) μεταξύ εσωτερικές συνθήκεςύπαρξη και εξωτερικό.

Όλοι οι τύποι αναγκών προσωπικότητας που βρίσκονται στα ανώτερα επίπεδα της ιεραρχίας έχουν διαφορετικό επίπεδοέκφραση σε διάφορα άτομα, αλλά χωρίς κοινωνία, κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να υπάρξει. Ένα υποκείμενο μπορεί να γίνει μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα μόνο όταν ικανοποιήσει την ανάγκη του για αυτοπραγμάτωση.

Κοινωνικές ανάγκες του ατόμου

Αυτό είναι ένα ειδικό είδος ανθρώπινης ανάγκης. Συνίσταται στην ανάγκη να υπάρχουν όλα όσα είναι απαραίτητα για την ύπαρξη και τη ζωή ενός ατόμου, οποιασδήποτε κοινωνικής ομάδας, της κοινωνίας στο σύνολό της. Αυτός είναι ένας εσωτερικός κινητήριος παράγοντας δραστηριότητας.

Οι κοινωνικές ανάγκες είναι η ανάγκη των ανθρώπων για εργασία, κοινωνική δραστηριότητα, πολιτισμός, πνευματική ζωή. Οι ανάγκες που δημιουργούνται από την κοινωνία είναι εκείνες οι ανάγκες που αποτελούν τη βάση της κοινωνικής ζωής. Χωρίς κινητήριους παράγοντες για την κάλυψη των αναγκών, η παραγωγή και γενικά η πρόοδος είναι αδύνατη.

Επίσης, οι κοινωνικές ανάγκες περιλαμβάνουν τις ανάγκες που σχετίζονται με την επιθυμία για δημιουργία οικογένειας, την ένταξη σε διάφορες κοινωνικές ομάδες, ομάδες, με διάφορους τομείς παραγωγικών (μη παραγωγικών) δραστηριοτήτων, την ύπαρξη της κοινωνίας στο σύνολό της. συνθήκες, παράγοντες εξωτερικό περιβάλλον, που περιβάλλουν το άτομο στη διαδικασία της ζωής του, όχι μόνο συμβάλλουν στην ανάδειξη αναγκών, αλλά και διαμορφώνουν ευκαιρίες για την ικανοποίησή τους. Στη ζωή του ανθρώπου και στην ιεραρχία των αναγκών κοινωνικές ανάγκεςπαίζουν έναν από τους καθοριστικούς ρόλους. Η ύπαρξη ενός ατόμου στην κοινωνία και μέσω αυτής είναι η κεντρική περιοχή εκδήλωσης της ουσίας του ανθρώπου, η κύρια προϋπόθεση για την πραγματοποίηση όλων των άλλων αναγκών - βιολογικών και πνευματικών.

ταξινόμηση κοινωνικές ανάγκεςσύμφωνα με τρία κριτήρια: τις ανάγκες των άλλων, τις δικές τους ανάγκες, τις κοινές ανάγκες.

Οι ανάγκες των άλλων (ανάγκες για τους άλλους) είναι οι ανάγκες που εκφράζουν τη γενική βάση του ατόμου. Συνίσταται στην ανάγκη για επικοινωνία, προστασία των αδυνάτων. Ο αλτρουισμός είναι μια από τις εκφρασμένες ανάγκες για τους άλλους, η ανάγκη να θυσιάσει κανείς τα συμφέροντά του για τους άλλους. Ο αλτρουισμός πραγματοποιείται μόνο μέσω της νίκης επί του εγωισμού. Δηλαδή, η ανάγκη «για τον εαυτό» πρέπει να μετατραπεί σε ανάγκη «για τους άλλους».

Η δική του ανάγκη (ανάγκη για τον εαυτό του) εκφράζεται με την αυτοεπιβεβαίωση στην κοινωνία, την αυτοπραγμάτωση, τον αυτοπροσδιορισμό, την ανάγκη να πάρει τη θέση του στην κοινωνία και την ομάδα, την επιθυμία για εξουσία κ.λπ. κοινωνικό, που δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς ανάγκες «για τους άλλους». Μόνο κάνοντας κάτι για τους άλλους, είναι δυνατό να πραγματοποιηθούν οι επιθυμίες τους. Πάρτε οποιαδήποτε θέση στην κοινωνία, δηλ. Το να επιτύχει κανείς την αναγνώριση του εαυτού του είναι πολύ πιο εύκολο να γίνει χωρίς να θίγονται τα συμφέροντα και οι αξιώσεις των άλλων μελών της κοινωνίας. Ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για να πραγματοποιήσει κανείς τις εγωιστικές του επιθυμίες θα είναι αυτός στον οποίο το κίνημα περιέχει ένα μερίδιο αποζημίωσης για να ικανοποιήσει τις αξιώσεις άλλων ανθρώπων, εκείνων που μπορούν να διεκδικήσουν τον ίδιο ρόλο ή την ίδια θέση, αλλά μπορούν να ικανοποιηθούν με λιγότερα.

Κοινές ανάγκες (ανάγκες "μαζί με άλλους") - εκφράζουν την κινητήρια δύναμη πολλών ανθρώπων ταυτόχρονα ή της κοινωνίας στο σύνολό της. Για παράδειγμα, η ανάγκη για ασφάλεια, για ελευθερία, για ειρήνη, για αλλαγή του υπάρχοντος πολιτικό σύστημακαι τα λοιπά.

Ανάγκες και κίνητρα του ατόμου

Η κύρια προϋπόθεση για τη ζωή των οργανισμών είναι η παρουσία της δραστηριότητάς τους. Στα ζώα, η δραστηριότητα εκδηλώνεται στα ένστικτα. Αλλά η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι πολύ πιο περίπλοκη και καθορίζεται από την παρουσία δύο παραγόντων: ρυθμιστικού και κινήτρου, δηλ. κίνητρα και ανάγκες.

Τα κίνητρα και το σύστημα των αναγκών του ατόμου έχουν τα δικά τους κύρια χαρακτηριστικά. Αν μια ανάγκη είναι ανάγκη (έλλειψη), η ανάγκη για κάτι και η ανάγκη να εξαλειφθεί κάτι που περισσεύει, τότε το κίνητρο είναι ένας ωθητής. Εκείνοι. η ανάγκη δημιουργεί μια κατάσταση δραστηριότητας και το κίνητρο της δίνει μια κατεύθυνση, ωθεί τη δραστηριότητα προς την απαιτούμενη κατεύθυνση. Η αναγκαιότητα ή η αναγκαιότητα, πρώτα απ 'όλα, γίνεται αισθητή από ένα άτομο ως κατάσταση έντασης μέσα του, ή εκδηλώνεται ως αντανακλάσεις, όνειρα. Αυτό ενθαρρύνει το άτομο να αναζητήσει το αντικείμενο της ανάγκης, αλλά δεν δίνει κατεύθυνση σε δραστηριότητες για την ικανοποίησή του.

Το κίνητρο, με τη σειρά του, είναι ο κινητήριος λόγος για την επίτευξη του επιθυμητού ή, αντίθετα, την αποφυγή του, την πραγματοποίηση ή μη δραστηριοτήτων. Τα κίνητρα μπορεί να συνοδεύονται από θετικά ή αρνητικά συναισθήματα. Η ικανοποίηση των αναγκών οδηγεί πάντα στην απομάκρυνση της έντασης, η ανάγκη εξαφανίζεται, αλλά μετά από λίγο μπορεί να εμφανιστεί ξανά. Με κίνητρα ισχύει το αντίθετο. Ο στόχος και το ίδιο το κίνητρο δεν συμπίπτουν. Γιατί ο στόχος είναι πού ή τι επιδιώκει ένας άνθρωπος και το κίνητρο είναι ο λόγος για τον οποίο επιδιώκει.

Οι στόχοι μπορούν να τεθούν για διάφορους λόγους. Αλλά είναι επίσης πιθανό το κίνητρο να μετατοπιστεί στον στόχο. Αυτό σημαίνει τη μετατροπή του κινήτρου της δραστηριότητας απευθείας σε κίνητρο. Για παράδειγμα, ένας μαθητής πρώτα μαθαίνει μαθήματα επειδή τον αναγκάζουν οι γονείς του, αλλά μετά ξυπνά το ενδιαφέρον και αρχίζει να μελετά για χάρη της μελέτης. Εκείνοι. αποδεικνύεται ότι το κίνητρο είναι ένα εσωτερικό ψυχολογικό ερέθισμα συμπεριφοράς ή πράξεων, το οποίο είναι σταθερό και ενθαρρύνει το άτομο να πραγματοποιήσει δραστηριότητες, δίνοντάς του νόημα. Και η ανάγκη είναι εσωτερική κατάστασηαίσθημα ανάγκης, που εκφράζει την εξάρτηση ενός ανθρώπου ή των ζώων από ορισμένες συνθήκες ύπαρξης.

Ανάγκες και ενδιαφέροντα του ατόμου

Η κατηγορία των αναγκών είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την κατηγορία των συμφερόντων. Τα ενδιαφέροντα βασίζονται πάντα στις ανάγκες. Το ενδιαφέρον είναι μια έκφραση της σκόπιμης στάσης ενός ατόμου σε κάθε είδους ανάγκες του.

Το ενδιαφέρον ενός ανθρώπου δεν στρέφεται τόσο ακριβώς στο θέμα της ανάγκης, όσο σε τέτοιους κοινωνικούς παράγοντες που κάνουν αυτό το θέμα πιο προσιτό, κυρίως αυτά είναι τα διάφορα οφέλη του πολιτισμού (υλικά ή πνευματικά), που εξασφαλίζουν την ικανοποίηση τέτοιων ανάγκες. Τα ενδιαφέροντα καθορίζονται επίσης από τη συγκεκριμένη θέση των ανθρώπων στην κοινωνία, τη θέση των κοινωνικών ομάδων και αποτελούν τα πιο ισχυρά κίνητρα για οποιαδήποτε δραστηριότητα.

Οι τόκοι μπορούν επίσης να ταξινομηθούν ανάλογα με την κατεύθυνση ή τον φορέα αυτών των συμφερόντων. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει κοινωνικά, πνευματικά και πολιτικά ενδιαφέροντα. Στο δεύτερο - τα συμφέροντα της κοινωνίας στο σύνολό της, ομαδικά και ατομικά συμφέροντα.

Τα ενδιαφέροντα του ατόμου εκφράζουν τον προσανατολισμό του, ο οποίος καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την πορεία του και τη φύση κάθε δραστηριότητας.

Στη γενική του εκδοχή, το ενδιαφέρον μπορεί να ονομαστεί η αληθινή αιτία κοινωνικών και προσωπικών ενεργειών, γεγονότων, που βρίσκεται ακριβώς πίσω από τα κίνητρα - τα κίνητρα των ατόμων που συμμετέχουν σε αυτές ακριβώς τις ενέργειες. Το ενδιαφέρον μπορεί να είναι αντικειμενικό και αντικειμενικό κοινωνικό, συνειδητό, πραγματοποιήσιμο.

Ένας αντικειμενικά αποτελεσματικός και βέλτιστος τρόπος κάλυψης των αναγκών ονομάζεται αντικειμενικό ενδιαφέρον. Ένα τέτοιο ενδιαφέρον είναι αντικειμενικής φύσης, δεν εξαρτάται από τη συνείδηση ​​του ατόμου.

Αντικειμενικά αποτελεσματικός και βέλτιστος τρόπος κάλυψης των αναγκών του δημόσιος χώροςπου ονομάζεται αντικειμενική κοινωνικό ενδιαφέρον. Για παράδειγμα, υπάρχουν πολλοί πάγκοι και καταστήματα στην αγορά και σίγουρα υπάρχει μια βέλτιστη διαδρομή για το καλύτερο και φθηνότερο προϊόν. Αυτό θα είναι μια εκδήλωση αντικειμενικού κοινωνικού ενδιαφέροντος. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να φτιάξετε διάφορες αγορές, αλλά σίγουρα ανάμεσά τους θα υπάρχει ένα αντικειμενικά βέλτιστο για μια συγκεκριμένη κατάσταση.

Οι ιδέες του θέματος της δραστηριότητας σχετικά με το πώς να ικανοποιήσουν καλύτερα τις ανάγκες τους ονομάζονται συνειδητό ενδιαφέρον. Ένα τέτοιο ενδιαφέρον μπορεί να συμπίπτει με το αντικειμενικό ή να διαφέρει ελαφρώς ή μπορεί να έχει εντελώς αντίθετη κατεύθυνση. Η άμεση αιτία όλων σχεδόν των ενεργειών των υποκειμένων είναι ακριβώς το ενδιαφέρον μιας συνειδητής φύσης. Ένα τέτοιο ενδιαφέρον βασίζεται στην προσωπική εμπειρία ενός ατόμου. Το μονοπάτι που ένας άντρας περπατάειη κάλυψη των αναγκών του ατόμου ονομάζεται πραγματοποιήσιμο ενδιαφέρον. Μπορεί να συμπίπτει εντελώς με το ενδιαφέρον μιας συνειδητής φύσης ή να το έρχεται σε απόλυτη αντίθεση.

Υπάρχει ένα άλλο είδος συμφερόντων - αυτό είναι ένα προϊόν. Αυτή η ποικιλία είναι και ένας τρόπος για να ικανοποιηθούν οι ανάγκες και ένας τρόπος για να ικανοποιηθούν. Το προϊόν μπορεί να είναι βέλτιστο τρόποικανοποίηση των αναγκών και μπορεί να φαίνεται έτσι.

Πνευματικές ανάγκες του ατόμου

Οι πνευματικές ανάγκες του ατόμου είναι μια κατευθυνόμενη προσπάθεια για αυτοπραγμάτωση, που εκφράζεται μέσω της δημιουργικότητας ή μέσω άλλων δραστηριοτήτων.

Υπάρχουν 3 πτυχές του όρου πνευματικές ανάγκες του ατόμου:

• Η πρώτη πτυχή είναι η επιθυμία να κυριαρχήσει τα αποτελέσματα της πνευματικής παραγωγικότητας. Περιλαμβάνει εξοικείωση με την τέχνη, τον πολιτισμό, την επιστήμη.

• Η δεύτερη όψη έγκειται στις μορφές έκφρασης των αναγκών στην υλική τάξη και κοινωνικές σχέσειςστην ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

• Η τρίτη πτυχή είναι η αρμονική ανάπτυξη του ατόμου.

Οποιεσδήποτε πνευματικές ανάγκες αντιπροσωπεύονται από τις εσωτερικές παρορμήσεις ενός ατόμου για την πνευματική του εκδήλωση, τη δημιουργικότητα, τη δημιουργία, τη δημιουργία πνευματικών αξιών και την κατανάλωσή τους, στις πνευματικές επικοινωνίες (επικοινωνία). Είναι υπό όρους εσωτερικός κόσμοςάτομο, την επιθυμία να αποσυρθεί στον εαυτό του, να επικεντρωθεί σε ό,τι δεν συνδέεται με κοινωνικά και ψυχολογικές ανάγκες. Αυτές οι ανάγκες ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να ασχοληθούν με την τέχνη, τη θρησκεία, τον πολιτισμό, όχι για να ικανοποιήσουν τις φυσιολογικές και κοινωνικές τους ανάγκες, αλλά για να κατανοήσουν το νόημα της ύπαρξης. Το χαρακτηριστικό τους είναι ο αχόρταγος. Γιατί όσο πιο πολλές εσωτερικές ανάγκες ικανοποιούνται, τόσο πιο έντονες και σταθερές γίνονται.

Δεν υπάρχουν όρια στην προοδευτική αύξηση των πνευματικών αναγκών. Ο περιορισμός μιας τέτοιας ανάπτυξης και ανάπτυξης μπορεί να είναι μόνο το ποσό του πλούτου πνευματικής φύσης που είχε συσσωρευτεί νωρίτερα από την ανθρωπότητα, η δύναμη των επιθυμιών του ατόμου να συμμετέχει στην εργασία του και οι δυνατότητές του. Τα κύρια χαρακτηριστικά που διακρίνουν τις πνευματικές ανάγκες από τις υλικές:

• ανάγκες πνευματικής φύσης προκύπτουν στο μυαλό του ατόμου.

• Οι ανάγκες πνευματικής φύσης είναι εγγενώς απαραίτητες και το επίπεδο ελευθερίας στην επιλογή τρόπων και μέσων για την ικανοποίηση τέτοιων αναγκών είναι πολύ υψηλότερο από αυτό των υλικών.

• Η ικανοποίηση των περισσότερων αναγκών πνευματικής φύσης συνδέεται κυρίως με την ποσότητα του ελεύθερου χρόνου.

• Σε τέτοιες ανάγκες, η σύνδεση μεταξύ του αντικειμένου της ανάγκης και του υποκειμένου χαρακτηρίζεται από έναν ορισμένο βαθμό αδιαφορίας.

• η διαδικασία κάλυψης των αναγκών πνευματικής φύσης δεν έχει όρια.

Ο Yu. Sharov ξεχώρισε μια λεπτομερή ταξινόμηση των πνευματικών αναγκών: την ανάγκη για εργασιακή δραστηριότητα. την ανάγκη για επικοινωνία αισθητικές και ηθικές ανάγκες· επιστημονικές και εκπαιδευτικές ανάγκες· την ανάγκη για ανάκαμψη· χρειάζομαι στρατιωτικό καθήκον. Μία από τις σημαντικότερες πνευματικές ανάγκες ενός ανθρώπου είναι η γνώση. Το μέλλον κάθε κοινωνίας εξαρτάται από το πνευματικό θεμέλιο που θα αναπτυχθεί στη σημερινή νεολαία.

Ψυχολογικές ανάγκες του ατόμου

Ψυχολογικές Ανάγκεςατομικές - πρόκειται για ανάγκες που δεν ανάγονται σε σωματικές ανάγκες, αλλά δεν φτάνουν καν στο επίπεδο των πνευματικών. Τέτοιες ανάγκες περιλαμβάνουν συνήθως την ανάγκη για σύνδεση, επικοινωνία κ.λπ.

Η ανάγκη για επικοινωνία στα παιδιά δεν είναι έμφυτη ανάγκη. Σχηματίζεται μέσω της δραστηριότητας των γύρω ενηλίκων. Συνήθως αρχίζει να εκδηλώνεται ενεργά μετά από δύο μήνες ζωής. Οι έφηβοι, από την άλλη πλευρά, είναι πεπεισμένοι ότι η ανάγκη τους για επικοινωνία τους δίνει την ευκαιρία να χρησιμοποιήσουν ενεργά τους ενήλικες. Η ανεπαρκής ικανοποίηση της ανάγκης για επικοινωνία έχει αρνητικές επιπτώσεις στους ενήλικες. Βουτάνε μέσα αρνητικά συναισθήματα. Η ανάγκη για αποδοχή έγκειται στην επιθυμία ενός ατόμου να γίνει αποδεκτό από ένα άλλο άτομο από μια ομάδα ανθρώπων ή από το κοινωνικό σύνολο. Μια τέτοια ανάγκη συχνά ωθεί ένα άτομο να παραβιάζει τους γενικά αποδεκτούς κανόνες και μπορεί να οδηγήσει σε αντικοινωνική συμπεριφορά.

Ανάμεσα στις ψυχολογικές ανάγκες διακρίνονται οι βασικές ανάγκες του ατόμου. Είναι ανάγκες που, αν δεν καλυφθούν, τα μικρά παιδιά δεν θα μπορέσουν να αναπτύξουν πλήρως. Φαίνεται ότι σταματούν στην ανάπτυξή τους και γίνονται πιο επιρρεπείς σε ορισμένες ασθένειες από τους συνομηλίκους τους, στους οποίους ικανοποιούνται τέτοιες ανάγκες. Έτσι, για παράδειγμα, εάν το μωρό τρέφεται τακτικά, αλλά μεγαλώνει χωρίς σωστή επικοινωνία με τους γονείς, η ανάπτυξή του μπορεί να καθυστερήσει.

Βασικές ανάγκες προσωπικότητας των ενηλίκων ψυχολογική φύσηχωρίζονται σε 4 ομάδες: αυτονομία - ανάγκη για ανεξαρτησία, ανεξαρτησία. ανάγκη για ικανότητα· την ανάγκη για ουσιαστικές διαπροσωπικές σχέσεις για το άτομο· την ανάγκη να είσαι μέλος μιας κοινωνικής ομάδας, να νιώθεις ότι αγαπάς. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την αίσθηση της αυτοεκτίμησης και την ανάγκη για αναγνώριση από τους άλλους. Σε περιπτώσεις μη ικανοποίησης βασικών φυσιολογικών αναγκών υποφέρει η σωματική υγεία του ατόμου και σε περιπτώσεις μη ικανοποίησης βασικών ψυχολογικών αναγκών πάσχει το πνεύμα (ψυχολογική υγεία).

Κίνητρα και ανάγκες του ατόμου

Οι διαδικασίες κινήτρων ενός ατόμου έχουν από μόνες τους την κατεύθυνση της επίτευξης ή, αντίθετα, της αποφυγής των τεθέντων στόχων, της υλοποίησης μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας ή όχι. Τέτοιες διαδικασίες συνοδεύονται από διάφορα συναισθήματα, θετικά και αρνητικά. αρνητικός χαρακτήραςπχ χαρά, φόβος. Επίσης, κατά τη διάρκεια τέτοιων διεργασιών, εμφανίζεται κάποιο ψυχοφυσιολογικό στρες. Αυτό σημαίνει ότι οι διαδικασίες παρακίνησης συνοδεύονται από μια κατάσταση ενθουσιασμού ή διέγερσης και μπορεί επίσης να υπάρχει ένα αίσθημα παρακμής ή ένα κύμα δύναμης.

Από τη μια ρύθμιση νοητικές διεργασίες, που επηρεάζουν την κατεύθυνση της δραστηριότητας και την ποσότητα ενέργειας που απαιτείται για την εκτέλεση αυτής ακριβώς της δραστηριότητας ονομάζεται κίνητρο. Και από την άλλη πλευρά, το κίνητρο εξακολουθεί να είναι ένα ορισμένο σύνολο κινήτρων, που δίνει κατεύθυνση στη δραστηριότητα και στην ίδια την εσωτερική διαδικασία κινήτρων. Οι διαδικασίες παρακίνησης εξηγούν άμεσα την επιλογή μεταξύ διαφορετικές επιλογέςδράσεις, οι οποίες όμως έχουν εξίσου ελκυστικούς στόχους. Είναι το κίνητρο που επηρεάζει την επιμονή και την επιμονή, με τη βοήθεια των οποίων ένα άτομο επιτυγχάνει τους στόχους του, ξεπερνά τα εμπόδια.

Μια λογική εξήγηση των αιτιών των πράξεων ή της συμπεριφοράς ονομάζεται κίνητρο. Το κίνητρο μπορεί να είναι διαφορετικό από τα πραγματικά κίνητρα ή να εφαρμόζεται συνειδητά για να τα συγκαλύψει.

Το κίνητρο συνδέεται αρκετά στενά με τις ανάγκες και τις ανάγκες του ατόμου, γιατί εμφανίζεται όταν προκύπτουν επιθυμίες (ανάγκες) ή έλλειψη κάτι. Το κίνητρο είναι αρχικό στάδιοσωματική και νοητική δραστηριότηταάτομο. Εκείνοι. είναι ένα είδος κινήτρου για την παραγωγή ενεργειών από ένα συγκεκριμένο κίνητρο ή διαδικασία επιλογής λόγων για μια συγκεκριμένη γραμμή δραστηριότητας.

Θα πρέπει πάντα να λαμβάνεται υπόψη ότι εντελώς παρόμοιες, με την πρώτη ματιά, ενέργειες ή ενέργειες του υποκειμένου μπορεί να είναι απολύτως διαφορετικούς λόγους, δηλ. το κίνητρό τους μπορεί να είναι πολύ διαφορετικό.

Το κίνητρο μπορεί να είναι εξωτερικό (εξωτερικό) ή εσωτερικό (εσωτερικό). Το πρώτο δεν σχετίζεται με το περιεχόμενο μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας, αλλά οφείλεται σε εξωτερικές συνθήκες σε σχέση με το θέμα. Το δεύτερο σχετίζεται άμεσα με το περιεχόμενο της διαδικασίας δραστηριότητας. Γίνεται επίσης διάκριση μεταξύ αρνητικού και θετικού κινήτρου. Το κίνητρο που βασίζεται σε θετικά μηνύματα ονομάζεται θετικό. Και το κίνητρο, το οποίο βασίζεται σε αρνητικά μηνύματα, ονομάζεται, αντίστοιχα, αρνητικό. Για παράδειγμα, ένα θετικό κίνητρο θα ήταν - «αν φερθώ καλά, τότε θα μου αγοράσουν παγωτό», ένα αρνητικό - «αν συμπεριφέρομαι καλά, τότε δεν θα με τιμωρήσουν».

Το κίνητρο μπορεί να είναι ατομικό, δηλ. δεσμεύεται να διατηρήσει τη βιωσιμότητα εσωτερικό περιβάλλοντου σώματός σας. Για παράδειγμα, αποφυγή πόνου, δίψας, επιθυμία διατήρησης της βέλτιστης θερμοκρασίας, πείνα κλπ. Μπορεί να είναι και ομαδική. Περιλαμβάνει τη φροντίδα των παιδιών, την αναζήτηση και την επιλογή της θέσης κάποιου στην κοινωνική ιεραρχία κ.λπ. Οι γνωστικές διαδικασίες κινήτρων περιλαμβάνουν διάφορες δραστηριότητα παιχνιδιούκαι έρευνα.

Βασικές ανάγκες του ατόμου

Οι βασικές (καθοδηγητικές) ανάγκες των αναγκών του ατόμου μπορεί να διαφέρουν όχι μόνο ως προς το περιεχόμενο, αλλά και ως προς το επίπεδο της προετοιμασίας από την κοινωνία. Ανεξαρτήτως φύλου ή ηλικίας, καθώς και κοινωνικής τάξης, κάθε άτομο έχει βασικές ανάγκες. Ο A. Maslow τα περιέγραψε με περισσότερες λεπτομέρειες στο έργο του. Πρότεινε μια θεωρία βασισμένη στην αρχή της ιεραρχικής δομής («Ιεραρχία των προσωπικών αναγκών» κατά τον Maslow). Εκείνοι. Κάποιες ανάγκες του ατόμου είναι πρωταρχικές σε σχέση με άλλες. Για παράδειγμα, αν ένα άτομο διψάει ή πεινά, δεν θα τον ενδιαφέρει πραγματικά αν ο γείτονάς του τον σέβεται ή όχι. Ο Maslow ονόμασε την απουσία ενός αντικειμένου ανάγκης σπάνιες ή σπάνιες ανάγκες. Εκείνοι. ελλείψει τροφής (αντικείμενο ανάγκης), ένα άτομο θα προσπαθήσει με κάθε μέσο να αναπληρώσει ένα τέτοιο έλλειμμα με κάθε δυνατό τρόπο γι 'αυτόν.

Οι βασικές ανάγκες χωρίζονται σε 6 ομάδες:

1. Αυτές περιλαμβάνουν πρωτίστως τη σωματική ανάγκη, η οποία περιλαμβάνει την ανάγκη για φαγητό, ποτό, αέρα, ύπνο. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την ανάγκη του ατόμου σε στενή επικοινωνία με υποκείμενα του αντίθετου φύλου (οικεία σχέσεις).

2. Η ανάγκη για έπαινο, εμπιστοσύνη, αγάπη κ.λπ. ονομάζεται συναισθηματικές ανάγκες.

3. Η ανάγκη για φιλία, σεβασμό σε μια ομάδα ή άλλη κοινωνική ομάδα ονομάζεται κοινωνική ανάγκη.

4. Η ανάγκη να λάβουμε απαντήσεις στα ερωτήματα που τίθενται, να ικανοποιήσουμε την περιέργεια ονομάζονται πνευματικές ανάγκες.

5. Η πίστη στη θεϊκή εξουσία ή απλά η ανάγκη να πιστεύεις ονομάζεται πνευματική ανάγκη. Τέτοιες ανάγκες βοηθούν τους ανθρώπους να βρουν ηρεμία, να αντιμετωπίσουν προβλήματα κ.λπ.

6. Η ανάγκη για αυτοέκφραση μέσω της δημιουργικότητας ονομάζεται δημιουργική ανάγκη (ανάγκες).

Όλες οι αναγραφόμενες ανάγκες του ατόμου αποτελούν μέρος του κάθε ατόμου. Η ικανοποίηση όλων των βασικών αναγκών, επιθυμιών, αναγκών ενός ανθρώπου συμβάλλει στην υγεία του και θετική στάσησε όλες τις πράξεις. Όλες οι βασικές ανάγκες έχουν αναγκαστικά κυκλική διαδικασία, κατεύθυνση και ένταση. Καθορίζονται όλες οι ανάγκες στις διαδικασίες ικανοποίησής τους. Αρχικά, η ικανοποιημένη βασική ανάγκη υποχωρεί προσωρινά (σβήνει) για να αναδυθεί με ακόμη μεγαλύτερη ένταση με την πάροδο του χρόνου.

Ανάγκες που εκφράζονται πιο αδύναμα, αλλά ικανοποιούνται επανειλημμένα, σταδιακά γίνονται πιο σταθερές. Υπάρχει ένα συγκεκριμένο μοτίβο στον καθορισμό των αναγκών - όσο πιο διαφορετικά είναι τα μέσα που χρησιμοποιούνται για τον καθορισμό των αναγκών, τόσο πιο σταθερά στερεώνονται. Σε αυτή την περίπτωση, οι ανάγκες γίνονται η βάση των συμπεριφορικών ενεργειών.

Η ανάγκη καθορίζει ολόκληρο τον προσαρμοστικό μηχανισμό της ψυχής. Τα αντικείμενα της πραγματικότητας αντικατοπτρίζονται ως πιθανά εμπόδια ή προϋποθέσεις για την κάλυψη των αναγκών. Επομένως, οποιαδήποτε βασική ανάγκη είναι εξοπλισμένη με ιδιόρρυθμους τελεστές και ανιχνευτές. Η εμφάνιση βασικών αναγκών και η πραγματοποίησή τους κατευθύνει τον ψυχισμό να καθορίσει τους αντίστοιχους στόχους.