Към коя раса принадлежат ногайците? Ногай, Ногай и Ногай

Турко-татарските държави от Източна Европа през очите на европейците. Част 1

Ярослав Пилипчук продължава поредицата от статии за ключовите етапи от тюркската история. Днес „Реальное время“ публикува първата статия от цикъла „Тюрко-татарски държави от Източна Европа през очите на европейците“. Посветен е на ногайците.

Три народа в западни източници

Един от най-интересните аспекти на историята на Източна Европа е историята на тюрко-татарските държави (ногайци, казански и астрахански татари). История на осветлението Кримско ханствов западноевропейските източници се нуждае от отделно есе. Историята на Астрахан, Казан и ногайците е известна главно от руски и източни източници. Междувременно описания на историята на ногайските, казанските и астраханските татари се срещат и в европейски източници.

Михалон Литвин (Вентслав Николаевич) смята ногайците за един от татарски орди- гол ( остаряла). Александър Гванини (1538-1614) посочва, че ногайците живеят най-близо до Казанското ханство и живеят по реките Волга и Яик. Ногайската орда се състои от три орди - Шарай, Яик, Камма. Ногаите са безплатни и жестоки хоракойто не познава закона и дава предимство на силния. Главният над тях е Казлимурза, но не винаги го слушат.

Те не са фермери и тяхното богатство се измерва с броя на добитъка. Човек може да има няколкостотин овце, няколко десетки коне и около дузина камили. Те пият кобиле мляко и ядат месо от коне и овце. Ногаите сушат и изсушават месото си. Те са постоянно в движение и нямат постоянни жилища. Те се бият срещу Москва и когато са победени и московчаните вземат имотите им, сред тях започва голям глад.

Дипломатът на Свещената Римска империя, Сигизмунд фон Херберщайн, на своята карта на Московия, публикувана през 1549 г., поставя ногайските татари (Nagayske Tartare) в долното течение на Волга и на двата бряга (виж долния десен ъгъл на картата) . Снимка baarnhielm.net

Информацията на Александър Гванини сама по себе си не представлява никаква историческа стойност, но там правилно е отбелязано, че хановете не са управлявали ногайците, а самата орда е разделена на редица улуси. Що се отнася до нападенията на ногайци срещу руснаците, това се отнася за Малоногайската орда, както и за онези ногайци, които са в опозиция на Исмаил и неговите потомци. Великата Ногайска орда отдавна е съюзник, а не враг на руснаците.

Причината за твърдението на руснаците за враждебността на ногайците е, че ногайците са изпратили ногайския мирза Ахполбей при марийците. Тъй като книгата на Гванини е публикувана през 1582 г., очевидно е, че дейността на Урус-бей попада в полезрението на летописеца, въпреки че той не споменава такъв ногайски водач. Мачей Меховски (1457-1523) нарича ногайците ногайски татари или окасийци. Okkas е изкривеното име на biy Vakkas. Ногаите се смятали за нововъзникнала орда. Според полския историк и географ той възниква през 1447 г. близо до замъка Сарай. Мачей Мечовски отбеляза, че ногайците са били най-многобройните и могъщи по негово време, че са управлявани от синовете и внуците на Окас. Те не използват монети и обменят роби и добитък за разни неща. От източната страна те граничат с Московия и често ги атакуват. Трябва да се каже, че в работата на полския историк и географ ногайците са описани по шаблон, а описанието им е копирано от татарите. Говорейки за нападението на ногайците срещу руснаците, те имаха предвид атаките на руските земи на ногайците като част от войските на Великата орда. Освен това ногайците, водени от Тюменския хан, нахлуват в Казан, който тогава е васал на Великото Московско херцогство.

„Херцогът на московците държи отряди кавалерия в Астрахан, Казан и Вятка“

Сигизмунд Херберщайн (1486-1566) определя ногайците като една от татарските орди и счита за мюсюлмани. Павел Иовий (1483-1552) отбелязва, че зад Шибанската орда (номадски узбеки) стои Ногайската орда, която е известна със своето богатство и военна мощ. Управлява се от мъдри старейшини и смели мъже. На юг от тях живеят Джагатаите (Тимуридите). В посланието му има анахронизми. По времето, когато е написан трактатът на Пол Йовиус, номадските узбеки вече са се заселили в Централна Азия, мигрирал от Дешт-и Кипчак. Тимуридите по това време са отишли ​​в Афганистан и Индия. Алберто Кампенце (холандец по произход, но работил в Италия, 1490-1542) отбелязва, че владенията на руснаците са опустошени от постоянните атаки на казанските татари и нагаи. Тоест кампаниите на Сахиб-Гирей и Сафа-Гирей попаднаха в полезрението на писателя. Споменатите от него ногайци не са Ногайската орда, а ногайците, които са били под управлението на Мехмед-Гирей и Сахиб-Гирей. С по-голяма степен на вероятност може да се твърди, че Алберто Кампенце е имал предвид кампанията от 1521 г. и участието в нея на ногайците Алчагир и Агиш, които за известно време са прогонени на запад от казахите.

Ногаи в Астрахан, гравюра от книгата на А. Олеарий „Описание на пътуване до Московия“, 1634 г. Снимка istoriia.ru

Франческо Тиеполо (XVI век) посочва, че московският херцог държи конни отряди в Цитракан (Астрахан), Касан (Казан) и Вяткан (Вятка), за да предотврати набезите на ногайците и татарите. Съобщава се, че по време на войната в Ливония ногайците нападнаха московците и с голяма плячка и много пленници стигнаха до Волга, незадоволени от това, те отново нахлуха с голяма армия и бяха победени от московския херцог, който примами ги в засада. Очевидно е, че Франческо Тиеполо е писал по шаблона, зададен по-рано в европейски източници. До 70-те години на 16 век Ногайската орда, а след това и Великата Ногайска орда, е приятелски настроена към руснаците. Враждебна позиция е заета от Малоногайската орда и кримските ногайци. Като се има предвид, че есето му е написано около 1560 г., единствената реална причина за това твърдение може да бъде информацията за Ахполбей. Бийовете Исмаил и Юсуф обаче не подкрепиха бунтовните татари и мари в Първата черемиска война. Всичко беше ограничено до няколко контингента доброволци. Историята на Поволжието в Европа обаче не беше известна толкова подробно. Присъствието на руски отряди в Казан, Астрахан и Вятка беше насочено главно към поддържане на контрола върху тези територии. Войските във Вятка можеха да отговорят на атаките на мари и манси, както и на тюменските ханове. Марко Фоскарино отбеляза, че ногайските татари са богати и имат голяма армия. Те нямат нито един владетел, а управляват опитни мъже, както във Венеция. Те са цивилизовани и имат крепости. Очевидно на запад изтече информация, че условната столица на Ногайската орда е Сарайчик, а също и че те са управлявани от мирзи и бейове. По време на написването на есето от Марко Фоскарино Ногайската орда е на върха на своята мощ и това обяснява данните за нейното богатство. Емидио Дортели д "Асколи ( края на XVI- първата половина на 17 век) описва ногайците за разлика от кримските татари. Той описва ногайците като монголоиди, а кримските татари като кавказоиди. Кримските татари живеят уредени, а ногайците са номади, но имат и дворци със селища. Ногаите могат да издържат на глад дълго време, но когато имат храна, се отдават на лакомия. Италианецът описа дейността на Кантемир Мирза и неговата конфронтация с кримските ханове, за това ще говорим по-подробно в друга статия. Като цяло Емидио Дортели д "Асколи описва ногайците от Буджак и Крим като част от Кримското ханство. Монголоидната природа на ногайците и техният номадски начин на живот са правилно отбелязани. Емидио Дортели д" Асколи е очевидец на събитията. Жан дьо Люк (Джовани да Лука, 17 век) отбелязва, че ногайците са поставили на полето 50 хиляди войници, от които 15 хиляди са Буджакската орда, която граничи с Влашко и където главният град е Акерман.

Вражда между ногайци и калмаци за пасища

Холандецът Исак Маса (1586-1643) съобщава, че по време на превземането на Хаджи-Тархан от руснаците пристигат двама принцове от Нагая (Ногайска орда) Едигер и Кайбула, синове на един от могъщите ногайци Аккубек. Те искаха да приемат християнството. Холандецът правилно отбеляза преместването на част от ногайските аристократи в Русия и техните съюзнически отношения. Николас Витсен (1641-1717) пише, че земите на Нагая са разположени на изток от Волга до река Яик, те също живеят от другата страна на Волга до реките Нипър (Днепър) и Танаис (Дон). Те могат да съберат 50 000 конници. Ногаите са мюсюлмани, но не познават законите и не ги спазват. Те ядат месо и пият кумис. Ногаите се местят от място на място и когато спрат, защитават себе си и добитъка си от черкезите и кримците, както и от хищници. Обикновено лагеруват по бреговете на реките. Ногаите имат много добитък, нямат монети и се занимават с бартерна търговия, разменят добитък за платове и дреболии. Освен това търгуват с роби и петрол. Холандецът изобразява ногайците като монголоиди и отбелязва грозния им външен вид.

ногайски татари. Кристиан Гайслер. 1804. Снимка nogaici.ru

Присъдата се управлява от главата им. Те не убиват за престъпления. Единственото изключение е за убийствата. Ногаите се делят на малки и големи нагая. За най-смелите се смятат тези, които живеят близо до Крим. През 1595 г. Голямата Нагая е разделена между трима братя. Шейдак притежаваше Shed. Косум е земята между Волга, Кама и Яик. Дрехите им са животински кожи, памучни ризи. На булката се плаща откуп. Между ногайците и калмаците има вражда заради пасищата. Княз Булат управляваше пятигорските ногайци, княз Шефкал управляваше ногайците край Черкаските планини. Ногаите се занимават с градинарство и започват да се установяват. През 1690 г. калмикският княз Моншак държи част от ногайците под свой контрол. Малък Ногай е пустинна зона между Астрокан (Астрахан) и Тюймен (Кавказки Тюмен). Тази страна граничи с Черкаси и Азов. Болшая Нагая е пустинна област между Астрокан (Астрахан) и Сибир. Като цяло Николас Витсен правилно описа начина на живот, антропологичния тип и разделението на пълчища ногайци. Въпреки това, тяхната хронология е объркана и те също са имали неадекватна представа за ногайците през 17 век. Пятигорските ногайци станаха подчинени на кабардините, друга група беше подчинена на кумикския шамхал, а третата беше подчинена на калмикските тайши. Ордите, живеещи близо до Крим, все още не са няколко пълчища ногайци, а кримски ногайци. Като цяло официалното признаване от Великата Ногайска орда на нейния васалитет от руснаците и Малката ногайска орда от Кримското ханство е показано правилно. Вярно, дълго време техният васалитет беше номинален. Земите на Великата Ногайска орда обаче са объркани преди нашествието на калмиците и по време на този процес.

Ричард Канцлер (1521-1556) пише, че Иван Василиевич държи 60 хиляди конници срещу ногайските татари. Това е много голямо преувеличение, тъй като голямата армия на Иван IV Василиевич в кампанията срещу Ливония възлизаше на 20-25 хиляди, а цялата армия по време на управлението на Алексей Михайлович едва ли надхвърляше 60 хиляди души. Информацията за опасността от ногайците вероятно е свързана с факта, че ногайците са изпратили Мирза Ахполбей при марийците за възстановяване на Казанското ханство, а също и с факта, че Гази Ураков заема антируска позиция. Струва си да се отбележи, че той е бил в Русия през 1553-1556 г Подробно описаниене остави събития. Антъни Дженкинсън (1529-1610) съобщава, че земята на левия бряг на Волга - от Кама до Астрахан и по крайбрежието на Каспийско море до татаро-туркменските - се нарича Мангат и принадлежи на ногайците. Когато един англичанин беше в Астрахан през 1558 г., морето заля тези земи и 100 хиляди души загинаха. Руснаците са във война с ногайците. Страната на ногайците след епидемията се оказа необитаема, за радост на руснаците. Ногаите са били водени от мурза и се състоят от орди, всяка от които е водена от различен мурза. Те нямат градове и къщи и са живели на нивата. По време на скитания техните жилища са палатки на каруци. Ногаите са мюсюлмани и имат четири или пет жени. Ногайците са непокорни и склонни към убийства. Те не използват монети и обменят добитък за дрехи. Ядат месо и пият кумис, с който се напиват. Те са опитни във военните дела и презират крепостите. Като цяло англичанинът правилно характеризира ногайците. В историята на Ногайската орда имаше три големи неприятности. Те бяха и останаха номади, воюваха на полето и не превзеха крепости, управляваха ги мирзи. Що се отнася до войната с руснаците, това, както бе споменато по-горе, е свързано повече с Малоногайската орда, тъй като работата на Антъни Дженкинсън е написана още през 1562 г. Джайлс Флетчър (1548-1611) пише, че ногайците са сходни в начина си на живот , външен вид и управление на кримски татари, но се различават само по име. Джон Пари говори за кубанските ногайци, споменавайки татарите-глигани. Те са пропорционално построени и приличат на другите татари. Те живеят на запад от Волга и постоянно атакуват руските земи, опожаряват селища, взимат населението в плен и отнемат добитъка. Джон Пари (англичанин, 18 век) говори за кубанските ногайци, водени от сераскера Бахти-Гирей през 1715-1718 г. В повечето случаи териториите на крайградските казашки полкове са опустошени, а 1717 г. е белязана от т. нар. Кубански погром, когато ногайците нахлуват дълбоко в района на Средното Волга и нанасят тежки загуби на руснаците. Молдавецът Григоре Уреке (1592-1647) споменава, че в пустинята Тартария има Ногайска орда. Намира се в близост до Каспийско море и реките Волга и Яик.

Ногайска орда на картата. Снимка прод

"Най-ужасните воини бяха черните ногайци"

Французинът Жак Маргере (1550-те, след 1614 г.) отбелязва, че турците са обсадили Астрахан с татари, наречени ногайци и Пятигорск Черкаси (които той смята за грузинци). Тези ногайци бяха кримските ногайци и Малоногайската орда. Гийом дьо Левасер дьо Боплан (1595-1673) описва буджакските татари (ногайци) като монголоиди, подобно на американските индианци-кариби. Той също така отбеляза, че са ги учили на стрелба с лък от детството. Татарите се делят на ногайци и кримци. Ногаите се делят на Големите и Малките орди, които бродят между Дон и Кубан. Малките ногайци са поданици на Кримския хан, а големите ногайци са руски поданици. На Кримския полуостров живеят кримски татари и ногайците не са благородни като кримчаните, а кримците не са толкова смели като буджаците. Като цяло французинът правилно характеризира гражданството на малки и големи ногайци, както и територията на тяхното заселване по време на експанзията на калмиците. Отбелязва се монголоидният тип ногай, което е потвърдено в наше време от археологически проучвания.

В работата на Обри де ла Мотр (1674-1743) се казва, че ногайците са живели близо до Акерман, Очаков и Азов. Те са описани като мюсюлмани и номади, които живеят в палатки и се движат във вагони. Пиеха боза, ядоха чорба. Те бяха водени от мирзи и съдени от кадии. Всъщност французинът остави описание на живота и обичаите на ногайците. Феран (почти нищо не се знае за него) отбеляза, че ногайците плащат почит на хана в размер на 2 хиляди овце и изпращат четири основни мурзи на хана на празника Велик Байрам. Дават му коне и чифт грабливи птици. Той ги облагодетелства със скъпи дрехи. Ногайците нямат селища и живеят на палатки. Ядат чорба (просо във вода) и конско месо. Те пият буза и сами водят процеса над престъпниците. Те са длъжни да изкарат 40 000 войници за война, но обикновено 60 000. Всяка тринадесета година обаче се смята за нещастна за тях и през тази година те не искат да се бият.

Ногайците нападнаха казаците и взеха хората в плен. Московският цар се оплакал на хана за това и кримският владетел наредил пленниците да бъдат върнати на царя. Ногаите обаче изтъкнаха, че нямат други занаяти освен война и въпреки че уважават хана, не могат да върнат напълно. Най-страшните воини били черните ногайци, а най-малко войнствените хора били черкезите. Като цяло зависимият статус на ногайците и тяхната войнственост са правилно характеризирани. Страната на казаците, спомената в източника, е земите на донските казаци. Номадският живот е описан правилно.

Ярослав Пилипчук

Справка

Ярослав Пилипчук завършва Националния педагогически университет. М.П. Драхоманов в Киев през 2006 г. със специалност история и право. През 2010 г. в Института за източни изследвания. А.Ю. Кримски Националната академия на науките на Украйна защити дисертация по специалността " Световната история. Монголско завоеваниеДешт-и-Кипчак през XIII век.

Здравейте общност на политфоруми.
Преди всичко искам да пожелая на всички коренни народи на Русия просперитет, възраждането и разцвета на тяхната национална култура. Разбира се, много здраве на вас и вашите близки. Всичко това ще бъде възможно при едно условие: партньорство, добросъседски отношения на всички коренни народи на Русия. Нека представители на други народи не се обиждат от мен.
(Премахнах хулиганския аватар, някак си изглежда зле с толкова сериозна тема)
И сега да се върна към основната ми тема. Този въпрос засяга коренното население на Русия. По-специално ще пиша за трагедията на народа Ногай. Що за хора са това и каква е неговата трагедия? Трябва да бъдете търпеливи и да отделите известно време в четене на кратка справка за историята на Ногай. Не съм историк и се надявам да ми простят за евентуални неточности в информацията. Но дори такова непрофесионално препращане ще помогне да се привлече вниманието към съществуващия проблем.
Ногайци. ногайци.
Ногайците принадлежат към тюркоезичната група народи.Историята на развитието му е много трудна. Самонаименование на ногайците: "Ногайлар". Ногаите живеят в различни райони Северен Кавказ, Дагестан и Астраханска област. Езикът на тази националност лингвистите се отнасят към кипчакската група Тюркски езици, в рамките на който, заедно с казахски и каракалпакски, образува кипчакско-ногайската подгрупа.
Етнонимът "ногай" се връща към името на хан Ногай, който започва дейността си при хан Берк от Златната орда. Дядото на Ногай е седмият син на Джучи Хан. От баща си Ногай наследява земите, разположени между Днепър и Днестър. В продължение на 30 години Ногай се бори за власт в Златната орда с различен успех. Всъщност подобна борба за власт е много характерна за онова време. В литературата има различни сведения за обстоятелствата и времето на смъртта на Ногай. Според някои източници Ногай, ранен, избягал и между 1294 и 1296г. беше убит. Според други той е заловен и убит през 1300 г. Въпреки това, дори след поражението на Ногай, военните действия продължават на територията на улуса. Остатъците от войските на Ногай са предвождани от синовете му и в продължение на три години те водят въоръжена борба срещу Златната орда, която завършва с победата на хан Токтай над улуса. Така в Джучиевия улус временно се възстановява единството на страната. Един от племенниците на Ногай обаче напусна улуса с три хиляди конници; много се преселили в прикаспийските степи.
В края на 14 век се образува държава, начело с Едигей. Отделена от Великата орда и някога принадлежаща към улуса на Ногайския темник, Ордата започва да се нарича ногай, а думата "мангит" остава като име на едно от осемнадесетте племена, които са част от нея. Всеобщото признание на военните заслуги на Ногай и страхът от името му не можеха да не повлияят на жителите на улуса на създадената от него държава. Те започват да наричат ​​себе си „хора от Ногайския улус”, а създадената от него държава „старата юрта на Ногай”. От есента на 1391 г. Едигей става независим владетел на улуса Мангит. „Връщайки се“, пише М. Г. Сафаргалиев, „в своя улус, племето Мангит, Едигей, като глава на това племе, се обявява за княз на Мангитската юрта, въз основа на която по-късно е организирана Ногайската орда“
Притежавайки улуса Мангит, Йедигей в същото време остава неограничен владетел на цялата Златна Орда при Тимур-Кутлук. Неговият основен съперник е синът на Тохтамиш - Кадир-Берди, който по-късно, оборудвайки огромна армия с помощта на Витовт, се противопоставя на Едигей в началото на 1420 г. Битката се провежда в земята на Ордата. Това беше последното и решаващо както за все още младия воин Кадир Берди, така и за по-мъдрия Едигей. Кадир-Берди умря, Едигей остана жив. Численото нарастване на населението на Ногай при Едигей и разпространението на етнонима „Ногай“ сред всички племена на улуса доведоха до преименуването на Мангитския улус в Ногайската орда при наследниците на Едигей. По това време името "Ногай" вече е широко използвано в улуса сред такива големи племенни сдружения като Кипчак, Кангли, Кенегес, Конграт, Кирейт.Кият, Конклик, Аргын, Сирин (Ширин), Сун (Уйсун), Найман, Тогучан, Чублак и други, които са били част от Ногайската орда.
В ожесточена борба с кримските ханове ногайците възстановяват мирните отношения с Москва. Първото посолство е изпратено от ногайския княз Шедяк до Иван IV, който току-що се е възкачил на престола.
В края на 15 и особено през 16 век. сред улусите, отделили се от Златната орда, Ногайската орда започва да става най-известна. „Ногаите се движат напред между своите съплеменници и привличат вниманието на съседите си“, отбеляза Г. Перетяткович.
Ногайската орда имаше значителни земни ресурси. По-древният и основен номадски лагер на територията му е районът на реката. Яик, тъй като в долното му течение се намираше столицата на ордата - град Сарайчик, който остава зимната резиденция на ногайските владетели до финала
разпадането на ордата.
На запад границата на Ногайската орда минаваше по левия бряг на Волжката низина, която тогава се наричаше Ногайската страна или Ногайската граница. Ногайската орда заема десния бряг на Волга след окончателния срив на Златната орда. От края на първата четвърт на XVI век. Десният бряг на Волга стана постоянен дял на ногайските князе. Един от ногайските мурзи Алчагир през 1508 г. в писмо до Василий IIIнаписа: "... иначе моят лагер на Волга"
„Ногай“, отбелязва П. И. Иванов, „заема изгодна позиция между Златната Орда и нейните източни райони, наречени Бяла Орда. В това отношение ногайците имаха възможността да играят много значителна политическа и търговско-посредническа роля, както в казахските степи, така и в района на Средното Поволжие.

В годините на борби страната страда от глад. 1557 и 1558 г. са бедни години, в резултат на което значителна част от населението на ордата отива на страната на Крим. Русия оказва голяма материална помощ на Ногайската орда. В писмата си до Иван Грозни принц Измаил изразява чувства на благодарност за оказаната помощ.
Отношенията между Иван Грозни и Измаил бяха изключително приятелски. Малко преди смъртта си (1563 г.) Исмаил поверява децата си на царя, който трябва да реши „кой в ​​кой улус да бъде; и за всичко, което им нареди да те гледат (т.е. царя) и да слушат във всичко. И от враговете им ти заповядах да ги защитиш. Иван Грозни „се отнася към Исмаил като надежден съюзник, оказва му доверие и помощ в делата на Ногай, често по негов съвет и в негови интереси, а в някои други случаи показва лична загриженост за него и семейството му“
През 17 век те напускат степите на Волга, през 1670 г. Йедисан Сийюнч-Мурза Седулов със своя улус от 15 хиляди вагона напуска властта на калмиците и се обединява със Степан Разин в околностите на Астрахан. Ногайският отряд участва в превземането на Царицин, Астрахан, в нападението на други градове на Поволжието.

Благодарение на победите на Разинци в Поволжието, ногайските номади получиха свобода, но не се радваха дълго на плодовете му.
Миграцията на ногайското население от Волга към Кубан продължава в началото на 18 век. През 1715г Кубан Бакти-Гирей-Султан направи пътуване до Волга и отведе йедисаните и джембойлуковците, които останаха сред калмиците. В навечерието на последното тръгване от Волга имаше 12 000 палатки от йедисани и 3000 палатки от Джембойлуков.
След края на междуособните войни сред калмиците през 1724г губернатор на АстраханВолински нареди на новия владетел „да не задържа никакви татари в техните улуси и да не връща онези, които са напуснали без указ на суверена“
През първата половина на XVIII век. Белгородската орда беше попълнена за сметка на заселниците от Едисан. През 1728 г., за да избегне по-нататъшни сблъсъци с калмиците, Мурза Бакти-Гирей превежда част от йедисаните от Кубан през Крим до Белгородската орда. През втората половина на XVIII век. беше направен опит те да бъдат върнати обратно в Крим, но международната обстановка не позволи това намерение да бъде осъществено.

През 19 век руската армия под командването на Михельсон навлиза в Бесарабия. За преговори с представители на Белгородската орда беше сформирана делегация от ногайците, които по това време живееха в района на Млечните води. „След кратки преговори цялата Буджашка орда, в размер на 7000 души около. и др., се съгласи да се премести в Русия“, пише А. Сергеев
В Северен Кавказ водачът на Малоногайската орда Казий провежда политика, насочена срещу Великата ногайска орда, и в това намира постоянната подкрепа на Кримския хан. Казий със своите воини многократно отиваше до Волга и отвеждаше хората от Големия Ногай оттам. Неговите действия бяха насочени и срещу онези улуси, които преминаха от Северен Кавказ до Астрахан, за да се присъединят към Великата орда.

По-точни сведения за заселването на ногайците в Крим и Северен Кавказ се появяват едва през 18 век. В документ от 1770 г. Ногайските номади се определят от следните участъци. Едисанската орда притежаваше равнинните земи в южната част на провинция Херсон. Населението му в литературата понякога е наричано Очаковска орда. Едишкулската орда заема земите на областите на Днепър и Мелитопол на провинция Таврид. Тези райони са предоставени на ордата през 1759 г. от Крим-Гирей за защита на границата от казаците.

Азовските ногайци обикаляха източно от Крим, а кубанските ногайци обикаляха Кубан. В документите са описани подробно номадските лагери на кубанските ногайци. В него се казва, че Едисанската орда от дясното поколение е бродила от устието на Сасик-Ей и Буглу-Тогай надолу по течението и близо до базара Ейск, както и по протежение на Чембур и в горното течение на Кагалник. Лявото поколение на Йедисанската орда заема територията от устието на Есеней и Челбас нагоре по течението по реките и по поречието на Кабаш и Куюнтуне. Джембойлуковци бродеха от устието на Сасик-Ей и покрай Големия Йей. Представителите на Буджакската орда водеха заседнал начин на живот на Чебакла. Незначителна част от клона Йедишкул живееше покрай Сух Чембур, сред едисаните от дясното поколение. Четири племенни сдружения на Йедишкулската орда имаха своите дялове. Устията на реките Кирпил и Зенгели бяха определени за членовете на клана Мин, китайският клан броди по Онгалан, Контор, Каракубан и Кубан. Бурлатската група се намираше между Копила, Темрюк и Ачуев, а Кипчакската група окупира Таманския полуостров.

Най-ранните сведения за броя на кубанските ногайци се появяват през 1782 г. Според военното ведомство е имало 20 хиляди котли (т.е. семейства) на йедисани, 11 хиляди на джембойлуковци, 25 хиляди на едишкулиани и 5400 котла на кара-китайци.
През 1783 г. официално е обявено присъединяването на Крим към Русия. В тази връзка, за да отстранят ногайците от влиянието на Турция, властите решиха да преселят кубанските ногайци в степите на Урал, Тамбов и Саратов. В края на юни 1783 г. подготвителните работи за преселването са завършени. За това събитие на ногайците бяха отпуснати 200 хиляди рубли надбавка. През същия месец близо до Йейск се събраха над 3 хиляди ногайци, които след това се насочиха към Дон. Междувременно кримският хан Шахин-Гирей започва да вълнува ногайците до възмущение „с помощта на тайно изпратени писма“. Ногайските мурзи, които се поддадоха на агитацията, решиха да върнат хората в Кубан.
От самото начало на 19 век. военните и гражданските власти на провинция Таврида започнаха да изискват от водачите на ногайците да водят политика на заселване навсякъде.

Военните събития, които се развиват в Кавказ през 18 век, не оставят настрана ногайското население. През 1722 г. Петър 1, завръщайки се от иранската кампания, инструктира да пресели част от Сулак Ногай, воден от Дови-Мурза, до Волга. Царската заповед е изпълнена, но не засяга ногайците, които са начело на Мурза Еманчиев. Подчинените му номади по това време са били притежание на шамхала Тарковски. Заселниците от Судак, прекарали една година на Волга, отново мигрират в Дагестан, с изключение на хората от улуса на Каспулат Агаишеев
Престоят на Петър I в Кавказ и по-специално в Дагестан имаше голямо значениеза сулак ногайците. В долното течение на Сулак по заповед на Петър I е издигната крепост, наречена Светия кръст. Военен гарнизон от Терка е преместен в крепостта, а част от терекските ногайци са преселени в пустите й покрайнини. Техният пример е последван от тарковските ногайци. Така тук се е развила стабилна маса от ногайското население, която съществува и днес. През 19 век номадите от тези места започват да се наричат ​​Аксаевски и Костековски Ногаи.

Костековски и Аксаевски Ногаи живееха на изток от Кизляр, заемайки крайбрежието на Аграханския залив на Каспийско море. Някога границата на Ногайската степ на изток минаваше от устието на Нови Терек до северните покрайнини на залива Кизляр.
Ногаите бродят в долното течение, близо до устието на реките Аксай, Амансу и Казма.
Относно броя на крайбрежните ногайци и тяхното заселване в началото на 1770-те години И. А. Гилденщед съобщава: „Осем села (села на тези ногайци) са поданици на княза Яксай; 12 села принадлежат на княз Андрейски, а 24 аула или села принадлежат на Таркум Шамхал. В миналото тези ногайци са били по-многолюдни, но по време на управлението на Петър Велики около 1000 семейства от тях се преселват в Русия, които сега все още бродят в ляво или северната странаТерек. Счита се, че до 5000 палатки или семейства все още са притежание на Кумик.

През първата половина на XVIII век. в пространството между Терек и Кума е изолирана стабилна, но по-голяма по размер маса от ногайското население, която е оцеляла и до днес (главно сегашната Ногайска област на ДАССР). Неговото население в предреволюционната литература от XIX-началото на XX век. се наричали Караногайци.
Караногай, по заповед на ген. Левашов, „получи земя от Конай (старият Терек южно от Кизляр) и река Атай Бахтан до самата Кума и от Каспийско море до уроците Джелан и Степан-Бугор, с пълна свобода от всякакви плащания и други задължения“
Значителният числен прираст на номадското население в Североизточен Кавказ принуди провинциалната администрация спешно да започне създаването на управленски апарат. През 1793 г. в земите на ногайците се формират четири президентства: Калаус Саблинское, Калаус-Джембойлуковское, Ачикулак-Джембойлуковское и Караногайское.
Калаус-Саблинският съдебен изпълнител е отделен от земите по горното течение на Калаус и неговата планинска страна, както и района между езерата Голямо и Малко Янкули. Освен това районът на Кавказките минерални води отиде в полицейското управление. Едисан, Йедишкул и Касаи Ногаи обикаляли тази територия.

Долното течение на Калаус и районите на басейните на малки реки като Айгур, Барханчук, Камбулат и Кугулта бяха причислени към полицейското управление на Калаус-Джембойлуковски. Тук са живели джембойлюците със следните поделения: канглински карариум и мезит.
Териториалните граници на Караногайския съдия-изпълнител са формирани много по-рано, отколкото в трите предишни съдебни изпълнители. Границата на офиса Караногай на югоизток достига до брега на Каспийско море, на северозапад - до река Кума и на югозапад до тракта Степан-Бугорски.
Едва през август 1800 г. Министерството на външните работи установява длъжността главен съдебен изпълнител над ногайците, калмиците, туркмените и кабардините с пряко подчинение на Колегиума по външните работи.
През 1803 г. кавказката администрация спечели от правителството създаването на независим съдебен изпълнител за ногайците, живеещи в четирима съдебни изпълнители. Начело му е поставен ногайският принц султан Менгли-Гирей от Закубанския регион, като едновременно с това му е присвоен и чин генерал-майор.
Главният ногайски съдебен изпълнител Балуев заедно със своите помощници започва да събира материали, свързани с обичаи, ритуали и социална структураНогайци. Тази информация впоследствие е в основата на новоразработения през 1827 г. „Правила за номадските чужденци“, по-късно включен във втория том на Кодекса на законите на Руската империя.

Започвайки през 1820 г., серия от административни реформи. Кавказката губерния е преобразувана в област с център град Ставропол, а през 1847 г. Кавказката област е преобразувана в Ставрополска губерния. В същото време всички ногайски съдебни изпълнители са включени в Ставрополска губерния и едва през 1888 г. караногайският пристав с окръг Кизляр е преместен в област Терек.
През 19 век Развитието на ногайската култура беше улеснено от въвеждането на преподаването на ногайския език на базата на арабска писменост в училището в Ногайск, издаването на книги на ногайския език в Астрахан, откриването на училища с преподаване на руски и ногайски езици в Ачикулак в 1869 г., в Нижне-Мансуровски през 1877 г.
Връзките на ногайците с руснаците, както и със съседните народи на Северен Кавказ - абазини, черкези, карачаи, кумики, осетинци, обединявайки се с тях около някои административни, икономически и културни центрове, оставиха известен отпечатък върху национално развитиеНогайци. В резултат на взаимни влияния се появяват нови елементи в икономиката, селищата, жилищата, храната, облеклото и духовната култура на ногайците.
Историята на източните ногайци от 19 век. е неразривно свързан с историята на Ставрополския край. Революционните промени, настъпили по-късно, не подминаха и ногайците.

Решаващата роля за обединяването на революционните сили на ногайците и други народи с руските революционни маси изиграха болшевишките организации на Кубан, особено градовете Екатеринодар и Армавир. На територията на Баталпашинския отдел започват да се създават Съвети в началото на 1918 г. Организацията им се ръководи от болшевиките от Краснодарския партиен комитет А. Санглибаев. Сериозна работа извършва болшевишката група от село Отрадная, която обединява фронтови войници, революционно настроена младеж от селскостопански работници и бедни.
През годините на Гражданската война бившият щаб-капитан на царската армия Ногай Ахлау Мусович Ахлов (1891-1937) преминава на страната на съветското правителство. През април 1918 г. А. М. Ахлов е назначен за командир на Първи Казански мюсюлмански социалистически полк. Под негово командване полкът многократно разбива белите на Волга. През юни 1919 г. А. М. Ахлов вече командва Първа башкирска консолидирана дивизия, която участва във военните операции на Южния фронт, а през декември 1919 г. защитава революционния Петроград.

По-късно настъпва етапът на колективизация.Преходът към пълна колективизация в региона се осъществява в ожесточена класова борба. Въпреки яростната съпротива на имуществените съсловия, още в края на 1920 г. възникват първите кооперативни сдружения. В началото на 1921 г. в Баталпашинския отдел са създадени 52 земеделски колектива. Те обединяват 12 144 селяни и се разпореждат с 27 324 дес. земя.
От 1931г колективните стопанства се превръщат в преобладаваща форма на социалистическо земеделие в региона.
През годините на съветската власт ногайците преживяват всички етапи на своето формиране. Ногайците, заедно с всички народи на СССР, работеха, работеха, воюваха. След това възстановиха икономиката, разрушена от войната. Много пъти ми се налагаше да посещавам Северен Кавказ, включително Ногайската степ. И знам от първа ръка за гостоприемството, добротата и благоприличието на ногайците. От старите хора неведнъж съм чувал как в гладните години руснаци и ногайци са си помагали. Буквално спасен от глад и студ. Ногайците имат изключителни хора, техните постижения и паметници на културата. Това като цяло е отделна огромна тема, не е възможно да се говори за нея небрежно. Така животът продължи, промени се, построени са къщи и пътища, а хората от Ногай останаха разделени от административни граници.
През 90-те години на ХХ век, движение за единство и собствено държавна независимост"Бирлик".

Учредителният конгрес на народа Ногай призова за: признаване на необходимостта от по-тясно сътрудничество между ногайците и народите на Астраханската област, Република Дагестан, Република Карачаево-Черкесия, Ставрополския край и Чеченската република, за да се постигне мир и просперитет в местата, където ногайците са гъсто населени; вярвайки, че народите от Северен Кавказ и региона на Астрахан, със своята идентичност, имат в много отношения общо наследство в традиции, обичаи, идеи, разбиране за свободата и правата на човека; изхождайки от факта, че участието на широката общественост в разработването на правен и икономически механизъм за прилагане на основните разпоредби на Федералния договор, като се вземат предвид особеностите на гореспоменатите субекти на Руската федерация, където Ногайците живеят като коренно население, ще допринесат за прилагането на разпоредбите на това споразумение; обявява създаването на междурегионално политическо обществено сдружение "Бирлик" ("Единство") и приема този устав.
откъс:
Уставът на сдружение "Бирлик" съдържа следните разпоредби:
Чл.1. Име и правен статут.
Междурегионално политическо обществено сдружение "Бирлик" (наричано по-нататък: Сдружението) е доброволно обществено сдружение на лица, живеещи или имащи семейни връзкис региона на Северен Кавказ, Астраханска област, желаейки да установят мир и взаимно разбирателство между всички народи, живеещи до ногайците от гореспоменатите субекти на Руската федерация, укрепване на вътрешнорегионалните и междурегионалните връзки в икономиката, наука, образование и култура, опазване на уникалната природа, възраждане народни традиции, развитието на демократичните форми на държавата и Публичен живот, като се вземат предвид националните и исторически особености. Асоциацията работи в Астраханска област, Република Дагестан, Република Карачаево-Черкесия, Ставрополския край, Чеченската република и в други региони на Русия, както пряко, така и чрез своите регионални, областни, градски и селски (първични) клонове . За постигане на своите цели и задачи, предвидени в този устав, Асоциацията работи в рамките на Конституцията на Руската федерация, Федералния договор, федерален закон„За обществените сдружения“ и други законодателни актове на Руската федерация.
Трагедията на ногайския народ.
Горната препратка не отразява мащабната история на народа Ногай. Въобще не отразява самобитната му култура, традиции, обичаи. Написана е за хора, които не знаят абсолютно нищо за ногайците. Проблемът е също така, че в много предреволюционни описания ногайците често са наричани номадски татари. Това показва Генералната карта на КАВКАЗКИЯ РЕГИОН и ЗЕМИТЕ НА ПЛАНИНСКИТЕ НАРОДИ, съставена през 1825г. AT съветско временастъпва преразпределение на земята с установяване на нови административни граници на новообразуваните републики. Какво зло ще раздели обединения ногайски народ? Защо, част от ногайците се озовават в Астраханска област, част в Дагестан, част в Ставрополския край, част в Карачаево-Черкесия, част В Чеченската република, част в Кубан?
Кой беше авторът на тази благословия?
Броят на ногайците:
Според преброяването от 2002 г. броят на ногайците в Руската федерация е 90 666 души: - в Република Дагестан - 38 хиляди души; - в Чеченската република 3,5 хиляди души (към 1 януари 1989 г. в района на Щелковски от повече от 47 хиляди души ногайците са 11 хиляди души); - 15 хиляди души в Република Карачаево-Черкес; - в Ставрополския край 20,6 хиляди души; - в района на Астрахан 4,5 хиляди души. От 1989 г., за тринадесет години, броят на ногайците е нараснал с 300-400 души.
От 1990 до 2002 г. в Южния федерален окръг имаше огромен отлив на младежи от ногай. Търся по-добър животи поради тотална безработица, при липса на възможности за гражданска и професионална самореализация, от безнадеждност, напускайки земите на своите предци, ногайската младеж масово заминава да работи в районите на Сибир, Далеч на изток, Далечния север, Централно Черноземие и други региони на Руската федерация. Към 1 януари 2002 г. в Тюменска област: - 2,5 хиляди ногайци живеят в Ханти-Мансийския автономен окръг; - 1,7 хиляди ногайци живеят в Ямало-Ненецкия автономен окръг. Само от село Тамаза-Тюбе, район Бабаюрт (според преброяването от 1989 г. са живели 851 ногайци), 212 ногайски семейства заминават за различни региони на Руската федерация, за да работят. Но във всички региони, където живеят ногайците, данните от преброяването от 2002 г. не отговарят на реалността, надеждните цифри са изкривени навсякъде.
5 хиляди ногайци (предимно от района на Ногай на Република Дагестан) през 2002 г. живеят в самата Махачкала.
Ситуацията в Северен Кавказ е експлозивна. Всяко преразпределение на земята е равно на кръвопролитие. Сегашната ситуация обаче не може да се толерира. В съответствие със законодателна рамкаРуската федерация може да реши проблема с Ногай, като създаде автономния район Каясулински (Ачикулакски) Ногай на базата на
сегашният район Нефтекумски на Ставрополския край. Районът Нефтекумски е в непосредствена близост до административната граница на ДР и до Ногайския район на Република Дагестан. Най-разумният вариант би бил Ногайският административен център на територията на района Нефтекумски на Ставрополския край, където има висока гъстота на населението на Ногай. Други коренни жители на района, руснаци и представители на други националности, се разбират добре с ногайците.
Взаимоотношенията и добросъседските отношения отдавна са установени. Почти всички села в района на Нефтекумски са древни ногайски селища. Глупаво е да се оспорва това, защото дори имената на самите селища са ногайски: Бейсей, Каясула, Ачикулак, Артезиан-Мангит, Каратюбе (Каратобе), Махмуд-мектеб, Кокбас.
Ачикулак исторически е бил един от ногайските съдебни изпълнители. Ачикулак също има много изгодно географско положение.
Ако самите ногайци са по-доволни от Каясула, така да е. Това ще бъде най-големият акт на справедливост към ПРЕДНАЗНАЧНИТЕ ногайци, които споделиха всички беди и съдби от миналите векове с руснаците и другите народи на Русия.
Ще подкрепим коренните ногайци, ще подкрепим всички коренни народи на Руската федерация, включително руснаците!
Ето няколко интересни връзки по тази тема:

ОБЩА КАРТА
КАВКАЗКИ ОБЛАСТ 1825г. Картата е огромна, затова правя малко копие.
Следвайте линка сами.

Ставрополска област: 22 006 (2010)

• Район Нефтекумски: 12 267 (прев. 2002 г.)
• Минераловодски окръг 2929 (преведено през 2002 г.)
• Степновски район 1567 (преведен през 2002 г.)
• Нефтекумск: 648 (прев. 2002 г.)

Карачаево-Черкесия: 15 654 (2010)

Астраханска област: 7 589 (2010)

Ханти-Мансийски автономен окръг: 5 323 (2010)

Чечения: 3 444 (2010)

Ямало-Ненецки автономен окръг: 3 479 (2010)

Украйна: 385 (преброяване от 2001 г.)

език религия Расов тип Включен в Сродни народи Произход

ногайци(само име - ногай, мн.ч. - ногайларслушайте)) са тюркоезични хора в Северен Кавказ и Поволжието. Те говорят на ногайския език, който принадлежи към кипчакската група (кипчакско-ногайска подгрупа) на тюркските езици. Литературен езиксъздаден на базата на караногайския диалект и ногайския диалект. Писмото е свързано с древните тюркски, уйгурско-наймански писмености; от 18 век До 1928 г. Ногайската азбука се основава на арабската писменост, от 1928-1938 г. - на латиница. Кирилицата се използва от 1938г.

Брой в Руската федерация - 103,7 хиляди души. ().

Политическа история

В средата на 16 век Гази (син на Урак, правнук на Муса) отвежда част от ногайците, които бродят в района на Волга, в Северен Кавказ, където има традиционни стари номади на мангитите, основавайки Малки ногай.

Ногайската орда между Волга и Емба изпадна в упадък в резултат на разширяването на Московската държава в Поволжието и войните със съседите, от които войната с калмиците стана най-разрушителна. Потомците на ногайците, които не се преместиха в Малките ногай, изчезнаха сред башкирите, казахите и татарите.

Антропология

Антропологически, ногайците принадлежат към южносибирската малка раса, преходна между големите монголоидни и кавказоидни раси.

презаселване

В момента ногайците живеят главно в Северен Кавказ и Южна Русия- в Дагестан (Ногайски, Тарумовски, Кизлярски и Бабаюртски райони), в Ставрополския край (Нефтекумски район), Карачаево-Черкесия (Ногайска област), Чечения (на север от Шелковска област) и Астраханска област. От името на народа идва името Ногайска степ - зона на компактно заселване на ногайци на територията на Дагестан, Ставрополския край и Чеченската република.

Отзад последните десетилетияголеми ногайски диаспори се формират в други региони на Русия - Москва, Санкт Петербург, Ямало-Ненецки автономен окръг, Ханти-Мансийски автономен окръг.

език

AT културно наследствоНогаев, основното място е заето от музикално и поетическо изкуство. Има най-богат героичен епос (включително поемата "Едиге")

религия

Ногайски момичета в национални носии. Началото на XX век.

облекло

жилище

История

Ногаи - един от малкото народи съвременна Русия, който има вековни традиции на държавност в миналото. В дългия процес на ногайския етногенезис участват племена от държавните сдружения на Великата степ от 7 век. пр.н.е д. - XIII век. н. д. (саки, сармати, хуни, усуни, кангли, кенеги, аси, кипчаки, уйгури, аргини, китайци, наймани, кереити, кунграт, мангити и др.).

Окончателното формиране на Ногайската общност с племенното име Ногай (Ногаил) става през 14 век като част от Улуса на Джучи (Златната Орда). В следващия период ногайците бяха в различни държави, образуван след разпадането на Златната орда - Астрахан, Казан, Казах, Крим, Сибирски ханстваи Ногайската орда.

Ногайските посланици за първи път пристигат в Москва през 1489 г. За посолството на Ногай дворът на Ногай беше отреден отвъд река Москва, недалеч от Кремъл на поляна срещу Симоновия манастир. В Казан беше отделено място и за посолството на Ногай, наречено „мястото Мангит“. Ногайската орда получава данък от казанските татари, башкири и някои сибирски племена и играе политическа и търговско-посредническа роля в делата на съседните държави. През 1-ва половина на XVI век. Ногайската орда може да постави повече от 300 хиляди войници. Военната организация позволи на Ногайската орда успешно да защитава границите си, да помага на бойците и съседните ханства, руската държава. На свой ред Ногайската орда получи военна и икономическа помощ от Москва. През 1549 г. в Ногайската орда пристига посолство на турския султан Сюлейман. Главният керван път, свързващ Източна Европа с Централна Азия, минавал през нейната столица град Сарайчик. През първата половина на XVI век. Москва отиде за по-нататъшно сближаване с Ногайската орда. Обменът на стоки се засили. Ногаите доставяли коне, овце, животновъдни продукти, в замяна получават плат, готови дрехи, платове, желязо, олово, мед, калай, кости от морж и хартия за писане. Ногайците, изпълнявайки договора, извършиха кордонна служба в южната част на Русия. AT Ливонската войнаОт страната на руските войски действаха ногайските кавалерийски полкове под командването на Мурз - Тахтар, Темир, Бухат, Бебезяк, Уразли и др. Гледайки напред, припомняме, че през Отечествената война от 1812 г. в армията на генерал Платов там беше ногайски конен полк, който стигна до Париж, като А Павлов.

Кримският период от XVII-XVIII век.

След падането на Златната орда, ногайците бродят в района на Долна Волга, но придвижването на калмиците от изток през 17 век води до миграцията на ногайците към севернокавказките граници на Кримското ханство).

Като част от Русия от 18 век.

Ногайците се пръснаха на разпръснати групи из Транскубан близо до Анапа и из целия Северен Кавказ до каспийските степи и долното течение на Волга. Около 700 хиляди ногайци заминават за Османската империя.

До 1812 г. всичко Северно Черномориенай-накрая стана част от Русия. Остатъците от ногайските орди са заселени в северната част на провинция Таврида (съвременна Херсонска област) и в Кубан и са насилствено прехвърлени към уседнал начин на живот.

Ногаисти

Бележки

1. Официален уебсайт на Всеруското преброяване на населението през 2010 г. Информационни материали за окончателните резултати от Всеруското преброяване на населението през 2010 г
2. Всеруското преброяване на населението 2010 г. Национален състав на населението на Руската федерация 2010 г
3. Всеруското преброяване на населението през 2010 г. Етнически състав на регионите на Русия
4. Етническият състав на населението на Дагестан. 2002 г
5. Етническият състав на населението на KChR. 2002 г
6. Етническият състав на населението на Чечения. 2002 г
7. Всеукраинско преброяване на населението 2001 г. Руска версия. Резултати. Националност и майчин език.
8. Минахан ДжеймсЕдна Европа, много нации: Исторически речник на европейските национални групи. - Greenwood Publishing Group, 2000. - P. 493–494. - ISBN 978-0313309847
9. Народите по света. Историко-етнографски справочник. гл. изд. Ю.В. Бромли. Москва "Съветска енциклопедия" 1988 г. Статия "Ногаи", автор Н. Г. Волкова, стр. 335.
10. KavkazWeb: 94% от анкетираните са за създаването на район Ногай в Карачаево-Черкесия - резултати от референдума
11. Ногайски окръг е официално създаден в Карачаево-Черкесия
12. Ногайски окръг е създаден в Карачаево-Черкесия
13. Област Ногай е създадена в Република Карачаево-Черкес
14. Новини от есперанто: Конференция за бъдещето на народа Ногай
15. Традиционни дрехи и униформи на терекските, кубанските казаци
16. ногайци
17. ногайци
18. Руски военни и дипломати за статута на Крим по време на управлението на Шагин Гирай
19. Вадим ГЕГЕЛ. Изследване на Дивия Запад на украински
20. В. Б. Виноградов. Централен Кубан. Сънародници и съседи. НОГАЙС
21. Владимир Гутаков. Руски път на юг (митове и реалност). Част две

Вижте също

Връзки

• IslamNGY - Блог на групата "Ногайци в исляма". Ислямски анализ на историята на ногайците, привлекателността на ногайските проповедници, статии, стихотворения, книги, видеоклипове и аудиозаписи за исляма и ногайците.
• Nogaits.ru - Информационен сайт, посветен на ногайците. История, информация, форум, чат, видео, музика, радио, електронни книги, стихове и много повече за ногайците.

Програмата „Народите на Русия“ е единствената информационна и музикална програма в Русия, посветена на живота, историята, музиката и традициите на големи и малки народи, живеещи в многонационалната руска държава. За първи път излиза в ефир през януари 2001 г. и оттогава, ако се съди по броя на писмата, има голям успех сред слушателите на Радио Русия. Публикува се всяка втора и четвърта неделя от месеца в 19.10 (московско време).

Етническите новини се пускат в началото на всяка програма.
Ако искате да чуете вашите новини в програмата, пишете на:

Историята на ногайците е много големи хора, който живее предимно далеч извън родината си. Според някои данни в света има до 4,5 милиона ногайци, докато в Русия те са само около 90 хиляди души.

Гост на програмата е Виктор Михайлович Викторин, кандидат на историческите науки, Астрахански държавен университет, катедра по източни езици, доцент, ръководител на Изследователския център по етнополитика и председател. Научен съвет на краеведите (Астраханска област

справка:
Ногаите се формират на базата на смес от половци, мангит монголи и гузи в евразийските степи от 15 век между реките Волга, Емба и Иртиш. Етнонимът е взет от името на Ногай (XIII век) - един от първите бунтовници от Златната Орда, за да покаже неговата фундаментална нелоялност към Чингизидите.

Според друга версия, монголски хановебунтовниците се наричали кучета (монг. Нокхой). Едигей става основател на Ногайската държава.
Монголоидните черти рязко отличават ногайците от тяхната среда.

Преди това ногайците са живели в степите от Черно море до Аралско море. Сега те живеят главно в Северен Кавказ (Ногайска степ) в Дагестан (в районите Ногай, Тарумовски, Кизляр и Бабаюрт, както и в село Сулак в град Махачкала), Ставрополска територия, Астраханска област и Карачаево-Черкесия .
Ногайците също живеят в Турция и Румъния. Има ногайски диаспори главни градовеРусия - в Москва и Санкт Петербург.

В Дагестан ногайците имат свой национален регион (вижте Ногайския регион на Дагестан), решението за създаване на подобен регион в Карачаево-Черкесия е взето през лятото на 2005 г. и потвърдено на референдум на 8 октомври 2006 г. Ногайският регион Карачаево-Черкесия, чиито граници все още не са определени, ще се счита за по-висок статут, тъй като ногайците са един от петте съставни народа в тази република.
Вярващите са мюсюлмани сунити от ханафитското убеждение.

Млечните напитки са традиционни за ногайците: айрян и кумис. Храната се приготвяше в къмпинг казани.

Юрта с рогозки. Огнището се намираше в центъра. Съвкупността от юрти образуваха село. Юртата беше отборна и можеше да се транспортира на двуколесна количка.

Ногаите са потомци на половското население на Златната орда, въстанало срещу властта на монголските ханове.

След падането на Златната орда, ногайците бродят в района на Долна Волга, но движението на калмиците от изток през 17 век доведе до миграцията на ногайците към севернокавказките граници на Кримското ханство). Други ногайци мигрират към южното крайбрежие на Аралско море и положиха основата на каракалпаците. Тези, които предпочитат да останат в земите на своите предци, стават част от Младия жуз и са асимилирани от казахите.

През 1728 г. част от ногайците се заселват в Северното Черноморие (Буджак, Едисан, Джамбайлук и Йедишкул), където признават юрисдикцията Османската империяВъпреки това, след пристигането на руснаците, те отново са преселени в Кубан през 1771 г.

През 1783 г. Екатерина II издава манифест, с който премахва държавността на черноморските орди, а самите те получават заповед да се преместят от Новоросийските степи в Заурал. Опитите за депортиране предизвикаха нови вълнения сред ногайците и А. В. Суворов беше изпратен да ги потуши. Ногаите бяха победени, много от тях загинаха.

През 1812 г. цялото Северно Черноморие окончателно става част от Русия. Последва масово насилствено депортиране на населението на тази територия в Турция. Източници твърдят, че са били презаселени общо 500 000 до един милион души. Невъзможно е да се прецени точно колко от тях са били ногайци, тъй като не е извършено отчитане на емигрантите, но всички мюсюлмани са изселени, включително кримските татари и турците. Останките от ногайските орди бяха прогонени в един вид резерват в северната част на провинция Таврид (съвременна Херсонска област) и в Кубан и насилствено прехвърлени към уседнал начин на живот.

След Кримската война от 1853-56 г. ногайците отново са обвинени в симпатии към Турция и кампанията за изгонването им от Русия се възобновява. Десетки хиляди хора бяха изведени насилствено. Останалите от Северното Черноморие ногайци се присъединяват към кримските татари, а основната част от депортираните са асимилирани от турското население на Анадола.
Близо до Кизляр започнаха да бродят Караногайците, а край Моздок започнаха да бродят Едисаните и Джамбайлуците.

До средата на 20-ти век ногайците остават да живеят само в Ногайската степ, разделена между Дагестан, Чечения и Ставрополския край. (По електронни медии)

ногайци - тюркски народСеверен Кавказ. В света живеят около 110 000 души. Предците на ногайците са номадски средновековни монголоезични и тюркски племена.

Първо обществено образованиехора - Ногайската орда се формира след разпадането на последната от великите сили на номадите на Златната орда. Ногайската орда взема важно участие в политическите, търговските и посредническите дела със съседните държави, събира данък от казанските татари, някои сибирски племена и башкирите. В началото на 16-ти век той може да изведе около 300 000 войници. добре военна организацияпозволи на Ногайската орда да защитава и защитава успешно своите граници, да оказва помощ на съседните ханства, воини и руската държава. икономически, военна помощтя е предоставена от Москва.

Къде живеят

Хората живеят на територията на Северен Кавказ в Дагестан, Ногай, Бабаюрт, Кизляр, Тарумовски райони, Махачкала, Кизляр, Ставрополска територия, Карачаево-Черкесия, Астраханска област, Чеченска република, Ханти-Мансийск, Ямало-Ненецки автономен окръг. Не голям бройНогайците живеят в България, Румъния, Казахстан, Узбекистан, Украйна.

име

Етнонимът "ногай" се свързва с военнополитическия деец на Златната орда ногай, живял през 13 век. Той консолидира своите привърженици от различни етнически групи на протоногайците, получили името си от прародителя. Ногай обърна основно внимание на клановете от кръга Уз-Печенег, Кипчак-Половец, Алано-Ас, тъй като основната част от монголите преминаха на страната на Токтай. Най-ранната поява на етнонима "ногай" в ерата на Златния Арди се пада на 1436 г. Други имена на хората: ногай, кримски степни татари, ногайски татари. Самонаименования: Ногай, Ногайлар.

език

Ногайският език принадлежи към тюркския езикова групаАлтайско езиково семейство. В резултат на широкото географско разпространение на хората се формират 3 диалекта:

1. Караногай
2. Ногай
3. Акногай

Литературният ногай е създаден на базата на ногайския диалект и караногайския диалект. Издава вестници и излъчва радиопрограми. Графичната основа на Ногайското писане се променя няколко пъти. До 1298 г. се основава на арабската писменост, от 1928 г. до 1938 г. - на основата на латиницата, от 1938 г. до днес - на кирилицата.

религия

Основната част от ногайците са мюсюлмани, те изповядват исляма от сунитското ханафитско убеждение. Ислямът постепенно започва да прониква в териториите на предците на ногай през 10-11 век. През 1312 г., след официалното въвеждане на исляма от хан Узбек, в Златната орда започва масова ислямизация. Досега хората са запазили до известна степен древните езически вярвания за духовете господари на стихиите. Заедно с исляма се появи образът на духа на джин. Сред ногайците от Великата ногайска орда учението на братството ясавия (също ясавия) беше широко разпространено. В други групи преобладава учението на накшбанди.

По времето на Ногайската орда хората са били много любезни към гробовете на видни хора, предимно владетели. Погребенията представлявали цели архитектурни постройки, издигнати над гробното място.

Ногаите имаха два вида джамии:

1. Отворени, през топлия сезон, те бяха подредени в степите от номадски ногайци, които се молеха в юрти през зимата. Те бяха разчистени терени, където всички вярващи общности се събираха и се молеха;
2. Стационарни покрити, строени са в заселени села, места за зимни квартири.

Силно големи щетирелигиозния живот на хората, нанесени съветска власт. Всички джамии са разрушени, основната част от моллите, кадиите, ахуните, имами, ефенди, мюезини са репресирани. Тези, които останаха да живеят в родината си, бяха принудени да прекратят дейността си. В началото на 90-те години на 20-ти век в ногайската степ са останали само 2-3 мула. Малък брой ногайци от по-старото поколение извършваха намаз, но тъй като нямаше джамии, всичко се правеше индивидуално. Нямаше дори религиозно домашно обучение. Хората се опитваха да спазват правилата на своята религия, не ядоха свинско месо, извършваха обрязване. последните няколко години религиозен животзапочна постепенно да се възстановява. Строят се джамии, появяват се имами и мюезини, провеждат се религиозни церемонии. Ногаите празнуват празника Маулид - рождения ден на Пророка, основните мюсюлмански празници - Курбан-байрам, Курбан-байрам. При джамиите се отварят мактебове и медресета. Някои ногайци практикуват Шафи ислям и уахабизъм.

Храна

В народната кухня доминираха месните и млечните ястия. Днес диетата на ногайците е значително обогатена от заемане от съседни народи. Готвят от конско месо, агнешко, правят различни колбаси. Пекат се плоски хлябове от брашно, вид кнедли инкал, варят се кнедли, пържат се локум, пекат се храсти, катлъма. От зърнени храни се приготвят вкусни, засищащи зърнени храни, към тях се добавя месо. Използвана царевица, пшеничен шрот, боб. Обичайно е да се сервира сирене Nogai auyrsha с каша. Супи в кухнята вземете специално място, приготвят се с пилешки фиде, месо, тестени изделия. Популярни са супи от кисело мляко и сирене. От сладките най-популярен е сок, приготвен от просо и заквасена сметана. Други ногайски деликатеси:

• печена тиква със стафиди, канела;
• гювеч от краве коластра с мед;
• сладък ориз със сладолед и стафиди.

Основен национална напитка- кумис, освен него пият айрян, упойваща напитка буза, меден шербет, ногайски чай, приготвен по специален начин. Първо чаените листа се сваряват във вода, прецеждат се, добавят се сметана, домашна заквасена сметана, сол, черен пипер. Напитката се сервира в купички с мед, масло, сирене. Смята се, че хората имат поне пет вида чай.

За сватбата се приготвят специални ястия: варени агнешки гърди, баурсак. Родилките се хранят с пилешки бульон, птичи врат. За събуждането винаги се приготвят супи и месни ястия. За гостите се приготвя необичайно ястие „тузланган-кой баш” - варена овнешка глава, предварително накисната в саламура.

Външен вид

облекло

традиционно облеклоНогайците са етнокултурно историческо наследство на народа, отличаващо се със своята уникална самобитност и красота. В основата на костюма са елементи от облеклото на древните номади. Мъжете прекарваха много време на коне, което се отразяваше в облеклото им. Ботушите бяха широки панталони с висок връх за удобно каране. Шепкените, капталите бяха зашити с миризма, отворен сандък.

Мъжете носеха ризи (ишки койлек) до коленете. Тя беше прибрана в блузки, носена за дипломирането. Отгоре се носеше яке без ръкави, обикновено носено, докато се върши домакинска работа. Каптал се носеше като връхно лятно облекло. Някои народи го наричат ​​бешмет. Всички мъже, независимо от възрастта, носеха дълги каптали. Шепкен беше друг детайл от връхното облекло. При лошо време и жега носеха наметало.

Важен атрибут на мъжката носия беше коланът на кръста "белбау" - тесен, с висулки за колан, метална катарама, пластини с гравюри от злато и черно. Не по-малко важен детайл от носията е и крилото, представлявало е нагъната или навита ивица от коприна, дълга 2 метра.

Черноморските ногайци носеха три вида шапки:

• кулашка шапка;
• шапка за спане yat börk;
• церемониална шапка адетли борк.

Носеха и шапка с кръгъл връх, изработена от овча кожа, покрита с плат, понякога слагаха малка шапка „аракшин“ под нея. От обувки носеха пичове, бапиш с кожени чорапи, вид лаптови обувки - ydyryk, ботуши от волска кожа, камилски, кравешки, с извит нос, кожени ботуши на висок ток, обувки, обувки от мека кожа, меки ботуши мароко без ток с галоши. Дрехите на мъжа бяха допълнени с савитски оръжия и военни доспехи. Номада беше въоръжен със следното:

• лък със стрели
• бойна брадва
• копие
• красиво завършен колчан за стрели
• орнаментиран калъф за лък

Жените носеха стеснени до глезените панталони, риза-туника, долна риза, къс копринен кафтан, плътно прилепнали към фигурата, често без ръкави за улесняване на работата. Те носеха люлееща се дълга рокля, каптал, украсена на гърдите с 10 шарени призматични сребърни шарка. С връхни дрехи слагат престилка, използвана за домашна работа. Жените никога не ходят с гологлави. Традиционни шапки:

• око борк, покрито с шал
• шапка от плътна материя, обшита с козина
• шапка kyrym bork
• кундиз борк
• кърпички

Живот

От древни времена основният поминък на хората е бил номадско и трансхуманно животновъдство, отглеждали са се коне, камили, овце и едър рогат добитък. Земеделието заемаше незначително място в живота, отглеждаха овес, просо, пшеница, занимаваха се с отглеждане на пъпеши, градинарство, пчеларство. Отглеждани са домашни птици: гъски, пилета, патици. Ловът и риболовът са древни занимания на ногайците. Отиваха на лов с обучени ловни птици: ястреби, соколи, златни орли, както и кучета.

От занаятите се развива обработката на кожа, овча кожа, дърво, произвеждат се филц, плат, изработват се наметала, шапки, ботуши, арбабашки килими. От гъши пух се правеха възглавници, одеяла, пухени пера, за писане се използваха гъши пера. През Ногайските степи са минавали най-важните търговски пътища на Кавказ, сред които Великият Пътят на коприната. Благодарение на това хората се занимавали с търговия и продавали стоките си.

жилище

В Черкесия ногайците отдавна живеят в къщи. Дворовете са оградени с плет, каменна ограда, измазани с глина. Къщата (уй) е изградена от сурови тухли. Стените отвън и отвътре са варосани с вар и тебешир. Покривът е предимно от керемиди. В жилището има стая за гости, стая за готвене, където цялото семейство прекарва по-голямата част от времето. Всички къщи стоят странично към улицата, много от тях имат прозорци с изглед само към двора. Вместо стари огнища, много монтирани печки. Преди това те спяха на кирпичени легла, покрити с филцови постелки. Все още се срещат сред караногайците. Днес декорацията в къщите е модерна. Селата имат електричество и радио.

Номадите ногайци живеели във вагони. В центъра на жилището е имало огнище, около него са слагали филцови постелки за сядане. В дълбините на фургона имаше място за спане (тер). Вдясно от входа сложиха вещи, домакински съдове, отляво поставиха ограда, където бяха поставени малките. По стените бяха окачени сбруя и дрехи. Богатите ногайци имаха легло, на което бяха положени гостите. Вагонното село се наричало "куп" и се състояло от няколко групи вагони. В едно село имаше 40-60 такива жилища. Бяха подредени в кръг, а между тях вътре в кръга бяха поставени добитък. Веднъж месечно хората сменяли местоживеенето си, като превозвали жилищата си с цялото си имущество.

Друг тип номадски ногайски жилища, юртата, е била от два вида: сгъваема (терме) и несглобяема (отав). Скелетът на жилището е изграден от дървени сгъваеми решетки, закрепени отгоре с куполни дървени прътове, в центъра те се събират в ръб. Отгоре към него е било прикрепено решетъчно накрайник, който е служил за прозорец и комин. Вратата се състоеше от крила, които се отваряха навън. През зимата се изолира с парчета филц. Рамката на юртата е била покрита с филц отвън, изолирана с рогозка отвътре през зимата, богатите са използвали килими. В лошо времекоминът се затварял с парче филц (сърп). На пода бяха постлани филц и килими. Огнището се намираше в центъра на жилището, на него готвеха храна, загряваха юртата в студа. Върху огнището стоеше железен триножник - важен атрибут от живота на номадите. Богатите ногайци покриха юртата с няколко слоя бял филц, украсиха я с червени панделки и плитка.

Ногайските юрти стояха на редици, на всеки ред - хора от едно семейство. В самия център стоеше юртата на най-възрастния от роднините, той беше ръководител на целия квартал. Вътре в жилището има място за жена от източната страна, където също се намираха провизии, съдове и вещи. От северната страна имаше почетно място, облицовано с възглавници. Тук главата на семейството спеше и седеше. Ногаите са имали полигамия, най-големият винаги е бил обслужван от останалите съпруги. Отдясно на съпруга седят мъжете, отляво - всички съпруги по старшинство.

култура

Ногайски музикални инструменти:

• домбра
• kobyz
• sybyzgy
• дутар
• karnay
• робство
• daulbaz
• zurnay

Народният фолклор се състои от различни жанрове:

• приказки
• епоси
• поговорки
• пословици
• гатанки

традиции

Преди това хората имаха кръвна враждакойто изчезна преди революцията. Семейните грижи са заменени с помощта на съседите през 19 век. Обичаят на гостоприемство все още е широко разпространен, ногайците посрещат гостите много сърдечно, угощават ги с най-добрите ястия, приспиват ги най-доброто място. Смята се, че ако къщата няма стая за гости, това е лоша къща. Първото нещо, с което се нагощава гостът, е Ногайският чай.

Раждането на дете е важно. Първите 40 дни след раждането на бебето са много значими, през този период настъпва етапът на неговото „хуманизиране“. До 40-ия ден детето получава име, слага се за първи път в люлка, бръсне се косата, свалят се старите дрехи и се облича специална риза (iit koylek). Бебе, което е на възраст над 40 дни, се нарича "kyrkynan shykkan bala".

Извършените по време на раждане ритуали отварят цикъла на живота на човек. Те включват:

• обрязване на пъпната връв;
• погребална плацента;
• измиване на новороденото;
• хранене;
• именуване;
• разрязване на оковите, когато детето стане на крака.

Тялото на бебето се счита за сурово, за да се втвърди възможно най-скоро; в продължение на 40 дни детето се къпе в подсолена вода. Церемонията по бръснене на косата трябва да се извърши от дядото на детето от страна на майката „нагаш атаси“. Сам не идва, носят му новородено вкъщи. Родителите дават на мъжа риза, той представя детето под формата на подарък на бик или овен. Първата коса се нарича karyn shash, което се превежда като "косъм на матката". Ногаите вярват, че ако не ги обръснат, детето постоянно ще боледува, ще има зло око, проклятията му ще се сбъднат. Обръснатата коса на момчето се увива в носна кърпа или парче плат, вързано за опашката на коня. Това ще направи детето силно, бързо, издръжливо като кон. Косата на момичето се пази вкъщи в сандък, за да може да бъде пазителка на огнището, работлива, стопанска. За момчетата, които не оправдават очакванията, хората казват: „Трябва да са му останали космите по матката вкъщи“.

Първата риза на дете се нарича „кучешка“, тя се шие от подгъва на долната риза на свекъра на майката на новородено или почтен старец, така че бебето да приеме тяхната мъдрост и да бъде дълготраен дроб. По време на церемонията по свалянето на старата риза се пекат три хляба, с дупки в средата. Едното се дава на кучето, останалото на децата. Първата риза се сваля и се пронизва през отвор в хляба, който се връзва около врата на кучето. Децата я преследват, за да отнемат всички лоши неща в бебето. След церемонията децата се почерпват със сладкиши и чай. Сред ногайците се смята за неприлично да се мъмрят, галят, хранят деца на публично място, особено с по-възрастни роднини.

Всяка година преди Великден, в петък, децата отиват на високия хълм Майтобе, за празника Тепреш. На този ден яйцата се боядисват и се търкалят надолу по хълма. Хората свързват яйцата с нов живот, източник на Вселената и се използват широко и до днес като символ на плодородието.

сватба - важно събитиепри хората. Съпругата за момчето беше избрана от семейния съвет, ръководен от бащата. Никой не попита мнението на младоженеца, всички въпроси се решаваха от по-големи братя, мъже по бащина страна. Избраният беше избран много внимателно, те оцениха материалното състояние, външния вид, възпитанието, домакинството.

Когато булката е избрана, става сватовството. В къщата идват мъже, водени от почтен старец, който познава всички традиции и ритуали. Дори семейството и момичето да не харесваха младоженеца, те винаги го приемаха с почести. Не е прието да се дава отговор веднага, сватове трябва да дойдат още един-два пъти. По това време семейството на булката научава за младоженеца, оценява го. Ако родителите са съгласни, те дават отговор, определят деня на сватбата, размера на калима. Прави впечатление, че датата на сватбата се определя с помощта на астролози. Ногаите имат голям калим, в допълнение към него младоженецът също трябва да плати пари отгоре. Поради липса на големи средства понякога булката се краде, за да могат близките й да намалят размера на цената на булката.

Булката, заедно с майка си, приготвя зестра, шие дрехи за членовете на бъдещото си семейство. Отнема много време и усилия, за да направите това. След годежа се прави малка сватба, по време на която младоженецът предава зестрата, булката дава подаръци на роднините на съпруга си. Гостите са почерпени, булката се сбогува с момичешкия си тоалет - червен шал. Тя вече е подготвила сватбена рокля, бял шал, който носи след брака. Преди сватбата булката идваше в къщата на бъдещите роднини, което означаваше покана за тържеството.

Сватбата се провежда през есента или пролетта. На празника те не само пият и ядат, но организират конни надбягвания, различни състезания и танци. Младоженците танцуват първия си танц - лезгинка. Гостите по време на танца дават млади подаръци, пари. Това се смята за първия капитал на новото им семейство, спечелени заедно.