Umjetnost elokvencije - što je to? Aristotelova retorika ne zahvaća samo područje govorništva, ona je posvećena umijeću uvjerljivog govora i bavi se načinima utjecaja na osobu kroz govor. Pogledajte što je "Oratorij

Ulaznica broj 1

Kada je rođena umjetnost elokvencije? predmet retorike.

Također u rano doba razvoj javnog života u Grčkoj govorništvo zauzimao važno mjesto.

S razvojem državnosti, osobito nakon Grčko-perzijski ratovi kada je u 5.st. PRIJE KRISTA. kao posljedica političke borbe porastao je utjecaj demokratske stranke i oživjela je djelatnost narodnih masa u unutarnjem životu grčkih naprednih polisa. S tim u vezi razvija se i govorničko umijeće – elokvencija.

Praktična primjena govorništva prvi put je primila na Siciliji. Ocem retorike i učiteljem sofista-govornika Gorgije, Aristotel naziva Empedokla iz Agrigenta.

Na Siciliji su već ocrtane glavne vrste govorništva, koje je postalo rašireno u Ateni u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA. Ovo je prije svega politička elokvencija, slavljen imenima Temistokla i uglavnom Perikla. Postoje svjedočanstva antičkih pjesnika koji o Periklu govore kao olimpijcu, čija je rječitost bila poput groma i munje. Nije bilo ništa manje uobičajeno sudska rječitost.

Treća vrsta govorništva je epideiktička, svečana rječitost u čemu je Gorgija bio posebno vješt. Epideiktička elokvencija koristila se u pogrebnim govorima, kao što se to prakticiralo, na primjer, na godišnjim spomen-proslavama u čast palim vojnicima tijekom Grčko-perzijskog rata.

Ove tri vrste govorništva nisu se razvile neovisno jedna o drugoj.

Stvorena je nauka o govorništvu – retorika. Tvorci retorike smatraju se sofistima, koji su imali jedan cilj – uvjeriti. To se zvalo "učiniti da najgori argument izgleda kao najbolji".

Prema građanskim obvezama, svaka se osoba morala osobno pojaviti na sudu i braniti svoj slučaj. Neiskusni parničari često su pribjegavali pomoći govornika koji su za njih sastavljali obranu koja bi odgovarala osobi koja govori na sudu. Razumije se da posao logografa - pisca govora za druge - nije bio lak, on je u određenoj mjeri bio dramski pisac.

U svoj raznolikosti vrsta i vrsta književnih djela, retorika proučava određeni vid govornog stvaralaštva – argumentacija.

Ali predmet retorike nije ograničen na bilo koje specifične kategorije verbalnih djela - samo govorništvo, propovijedi, novinarstvo, masovno informiranje, iako retorika proučava uglavnom djela ove vrste. Argumentacija je sadržana iu znanstvenim, i u filozofskim, pa i u umjetničkim djelima. Retorika proučava sva djela riječi koja sadrže argumentaciju. Osobitost je retorike u tome što proučavanje djela riječi za nju nije cilj, već sredstvo.

Predmet retorike je rad riječi koja još nije stvorena, ali koja će tek biti stvorena.

Dakle, možemo govoriti o sljedećim značenjima “retorika, elokvencija, književnost”:

1) retorika je znanost, pravila; elokvencija - umijeće, sposobnost;

2) usprkos tome što se logika bavi mislima, gramatika - riječima, retorika - služi ljepoti i skladu, elegantnom prikazu misli i riječi, nastoji uvjeriti, dokazati, poučiti um, zaokupiti maštu, dirnuti u srce

3) elokvencija kao umjetnost neophodna je za "sve znanosti"

Uvod

Retorika je trenutno filološka znanost koja proučava načine građenja umjetnički izražajnog, usmjerenog i na određeni način utjecajnog govora. Oblici postojanja retoričkih struktura su nadfrazne cjeline: tekst, složena sintaktička cjelina, dijaloška cjelina koja fraze organizira u zajedničku semantičku, komunikacijsku i strukturnu cjelinu. U srednjem vijeku retorika je postala jedan od predmeta koji se proučavao na sveučilištima i školama u mnogim zemljama, uključujući Rusiju. Značajna je pojava u Rusiji u 17. - 19. stoljeću. velik broj udžbenika iz retorike (rječitost, slatkorječivost, rječitost, teorija književnosti i dr.). Bibliografija edukativnih knjiga iz retorike broji oko 150 naslova. U isto vrijeme, prvi od njih - mitropolit Makarije, datira 1617. - 1619. , posljednji - 1923. D. N. Ovsjaniko-Kulikovski. Prvi udžbenik retorike na ruskom bio je “Kratki vodič po retorici za dobrobit ljubitelja slatkorječivosti” (1743.) M. V. Lomonosova. Do tada se u Rusiji retorika pisala i objavljivala na latinskom i crkvenoslavenskom jeziku. Ovo djelo kaže da je "retorika znanost o bilo kojoj predloženoj stvari govoriti i pisati rječito ...". Ova definicija retorike odražava do tada razvijeni pogled na retoriku kao znanost koja poučava vještoj – ne samo usmenoj, nego i pisanoj komunikaciji. Sva kasnija ruska retorika nastala je na temelju Lomonosovljeve retorike (I. S. Rižski, N. F. Košanski, A. S. Nikolski, E. Kari i dr.). Zanimljivo je spomenuti da je 1877. godine objavljena "Dječja retorika ili razborita vitija na korist i korist mladeži sastavljena". Naslov knjige točno odražava njezinu adresu: djeca, mladi. U Rusiji su rašireni udžbenici retorike usmjereni na adrese: za plemstvo (Feoktist Mochilsky), za dobrobit mladih djevojaka (K. Glinka), za učenike ruskih vjerskih škola (A. Nikolsky), vojna rječitost (Ya. V. Tolmačev) i dr. Poznato je da do sredinom devetnaestog u. u Rusiji, kao i u mnogim drugim evropske zemlje, retorika je oštro kritizirana zbog skolastike, shematizma, preskripcije. Istisnuli su je drugi predmeti - isprva teorija književnosti (gdje je predmet proučavanja uglavnom umjetnički govor, staze), a zatim ( potkraj XIX- početak 20. st.) kultura govora (pri čemu norme književnog jezika postaju glavni predmet pažnje). Škola se bavi razvojem koherentnog govora kod djece, gdje je težište na učenju kroz prezentacije i eseje, sposobnost stvaranja usmenih i pisanih tekstova. U isto vrijeme, u ruskim školama, razvoj komunikacijske vještine uvijek se posvećivala određena pozornost, iako nipošto nije u svim slučajevima ovo djelo označeno kao retoričko. Oživljavanje retorike počelo je sredinom dvadesetog stoljeća. Retorika sadašnjeg vremena prevladala je okvir koji su izvorno zacrtali njezini tvorci: govor organiziran njome postoji i usmeno i pisanje; sve više zadire u područje koje se prije smatralo isključivom nadležnošću poetike. Razvijaju se kriteriji za neverbalnu (neverbalnu) retoriku - karakteristike interakcije i utjecaja izraza lica, gesta, glasovnih modulacija i boja. Moderna je retorika nezamisliva izvan lingvistike teksta, hermeneutike (znanosti o percepciji), semiotike (znanosti o načinima značenja i karaktera znakova), psihologije, fiziologije i didaktike. Sada su u korist retorike djela Barta i, općenito, neretoričke grupe "Mu", objavljena na ruskom u zbirci "Opća retorika" (1986), djela Lotmana, B. A. Uspenskog, do određenog opsegu nastavio komunikacijsko-jezična proučavanja Bahtina. Godine 1958. izlazi zbirka članaka i fragmenata "O govorništvu", 1967. - zbirka "Vještina". usmeni govor”, 1978. izlazi publikacija “Antička retorika” koja uključuje djela Aristotela, Demetrija, Dionizija iz Halikarnasa i dr. Danas je opseg literature o problemima retorike iznimno velik; cjelovite bibliografske reference sadržane su u brojevima časopisa "Retorika", koji izlazi od 1995. godine. Retorika je jedna od najstarijih umjetnosti. Nastao je oko 5. stoljeća pr. e. kao odgovor na praktične potrebe društva. U ovom su se društvu praktična pitanja odlučivala na narodnoj skupštini, javno, s golemim stjecištem naroda, sud se slušao, a svečanosti su bile dosta obilne. Retorika je postala neophodna svakoj osobi. Njegovi tvorci bili su Platon i Aristotel; njihovi prethodnici, koji su stvorili prva djela o retorici: Lizije, Gorgija. Najpoznatiji govornici toga doba bili su Demosten, Izokrat, Sokrat, Periklo.

govornička retorika

1. Retorika kao umijeće rječitosti

Retorika je jedan od drevne znanosti. U raznim je vremenima zauzimala veće ili manje mjesto u razvoju društva, bila više ili niže cijenjena, ali nikada nije nestala. U razvoju retorike, kontinuitet tradicije, međusobni utjecaj kultura, nacionalne karakteristike, a ujedno - naglašenog općehumanističkog karaktera. Objektivna osnova za nastanak govorništva kao društvene pojave bila je hitna potreba za javnom raspravom i rješavanjem pitanja od društvenog značaja. Povijest pokazuje da su najvažniji uvjet za manifestaciju i razvoj govorništva, slobodnu razmjenu mišljenja o vitalnim pitanjima, pokretač kritičke misli demokratski oblici vladavine, aktivno sudjelovanje slobodnih građana politički život zemljama. Retorika se kao sustavna disciplina razvila u Drevna grčka u doba atenske demokracije. U tom se razdoblju sposobnost javnog govora smatrala nužnom kvalitetom svakog punopravnog građanina. Time, atenska demokracija može se nazvati prvom retoričkom republikom. Zasebni elementi retorike (na primjer, fragmenti doktrine figura, oblici argumentacije) nastali su još ranije u drevna Indija i u Drevna Kina, ali nisu bili okupljeni u jedinstveni sustav i nisu imali tako važnu ulogu u društvu. Dakle, rječitost je postala umjetnost u uvjetima robovlasničkog sustava, koji je stvorio određene mogućnosti izravnog utjecaja na um i volju sugrađana uz pomoć govornikove žive riječi. Procvat retorike poklopio se s procvatom antičke demokracije, kada su tri institucije počele igrati vodeću ulogu u državi: narodna skupština, Narodni sud, Vijeće pet stotina. Javno se odlučivalo o političkim pitanjima, održavali su se sudovi. Da bi se pridobio narod (demos), bilo je potrebno na najatraktivniji način prezentirati svoje ideje. U tim uvjetima rječitost postaje neophodna svakoj osobi.

Uobičajeno je pratiti početak retorike do 460. pr. e. i družiti se s aktivnostima starijih sofista Koraksa, Tisije, Protagore i Gorgije. Corax je navodno napisao udžbenik Umijeće uvjeravanja koji nije došao do nas, a Tisias je otvorio jednu od prvih škola za podučavanje rječitosti. Valja napomenuti da je odnos prema sofistici i sofistima bio ambivalentan i kontradiktoran, što se odražavalo čak i na razumijevanje riječi "sofist": u početku je označavala mudraca, talentiranu, sposobnu, iskusnu osobu u bilo kojoj umjetnosti; zatim, postupno, beskrupuloznost sofista, njihova virtuoznost u obrani izravno suprotnih gledišta doveli su do toga da je riječ "sofist" dobila negativnu konotaciju i počela se shvaćati kao lažni mudrac, šarlatan, lukavstvo. Protagora (oko 481.-411. pr. Kr.) smatra se jednim od prvih koji je proučavao izvođenje zaključka iz premisa. Bio je i jedan od prvih koji je upotrijebio oblik dijaloga u kojem sugovornici brane suprotna stajališta. Protagori pripadaju djela koja nisu došla do nas “Umijeće argumentacije”, “O znanostima” itd. On je uveo formulu “Mjera svih stvari je čovjek”. Gorgija (oko 480.-380. pr. Kr.) bio je Koraksov i Tisijin učenik. Smatra se utemeljiteljem ili barem otkrivačem figura kao jednog od glavnih predmeta retorike. I sam se aktivno služio figurama govora (paralelizam, homeoteleuton, tj. jednolični završeci itd.), tropima (metafore i usporedbe), kao i ritmički izgrađenim frazama. Gorgija je suzio temu retorike, koja mu je bila previše nejasna: za razliku od drugih sofista, tvrdio je da ne podučava vrlini i mudrosti, već samo govorništvu. Gorgija je prvi poučavao retoriku u Ateni. Obvezujući se naučiti sve lijepo govoriti i budući, uzgred, virtuoz kratkoće, Gorgija je sve koji su htjeli govoriti retorikom učio kako bi mogli osvojiti ljude, „učiniti ih svojim robovima po njihovoj slobodnoj volji, a ne pod prisilom. ” Snagom svog uvjerenja tjerao je bolesnike da piju tako gorke lijekove i podvrgavaju se takvim operacijama na koje ih ni liječnici nisu mogli prisiliti. Gorgija je definirao retoriku kao umijeće govorenja.

Retorički ideal sofista imao je sljedeće značajke:

1) Retorika sofista bila je "manipulirajuća", monološka. Glavna stvar bila je sposobnost manipuliranja publikom, impresioniranje slušatelja govorničkim tehnikama;
2) Retorika sofista bila je retorika verbalnog natjecanja, borbe. Spor, nužno usmjeren na pobjedu jednog i poraz drugoga, element je sofista;
3) Cilj sofističkog spora nije bila istina, već pobjeda pod svaku cijenu, stoga u govoru ne dominira sadržaj, nego “ vanjski oblik". Tvorcem sudskog govora kao posebne vrste elokvencije smatra se Lizije (oko 415.-380. pr. Kr.). Njegovo izlaganje odlikovalo se kratkoćom, jednostavnošću, logikom i izražajnošću, simetričnom konstrukcijom fraza. Utemeljiteljem "književne" retorike smatra se Izokrat (oko 436.-388. pr. Kr.) - prvi retoričar koji je pretežnu pozornost posvetio pisanje. Među prvima je uveo pojam kompozicije govorničkog djela. Značajke njegova stila su složena razdoblja, koja, međutim, imaju jasnu i preciznu konstrukciju i stoga su lako dostupna za razumijevanje, ritmička artikulacija govora i obilje dekorativnih elemenata. Bogati ukrasi činili su Izokratove govore pomalo teškima za slušanje. Platon (427.-347. pr. Kr.) odbacio je vrijednosni relativizam sofista i primijetio da retoričaru nije glavno prepisivanje tuđih misli, nego vlastito shvaćanje istine, pronalaženje vlastiti put u govorništvu. Platon je primijetio da glavni zadatak govorništvo je uvjeravanje, znači uvjeravanje, prvenstveno emocionalno. Isticao je važnost skladne kompozicije govora, sposobnost govornika da odvoji najvažnije od nevažnog i uzme to u obzir u govoru. Aristotel (384.-322. pr. Kr.) dovršio je transformaciju retorike u znanstvena disciplina. Uspostavio je neraskidivu vezu između retorike, logike i dijalektike, a među najvažnijim značajkama retorike izdvojio je njezinu "posebnu dinamičku izražajnost i približavanje stvarnosti mogućeg i vjerojatnosnog". U glavnim djelima posvećenim retorici ("Retorika", "Topeka" i "O sofističkim opovrgavanjima") Aristotel je naznačio mjesto retorike u sustavu antičkih znanosti i detaljno opisao sve što je činilo jezgru retoričkog učenja nad sljedeća stoljeća (vrste argumenata, kategorije slušatelji, rodovi retorički govori i njihovi komunikacijski ciljevi, etos, logos i patos, stilski zahtjevi, tropi, sinonimi i homonimi, kompozicijski blokovi govora, metode dokazivanja i opovrgavanja, pravila spora itd.). Neka su od tih pitanja nakon Aristotela ili dogmatski shvaćena, ili su općenito uklonjena iz retoričkog učenja. Njihov razvoj nastavili su tek predstavnici nove retorike, počevši od sredine 20. stoljeća.

Retorički ideal Sokrata, Platona, Aristotela može se definirati kao:

1) dijaloški: ne manipulirati ljudima, već poticati njihove misli - to je cilj verbalne komunikacije i aktivnosti govornika;
2) usklađivanje: glavni cilj razgovora nije pobjeda pod svaku cijenu, već ujedinjenje snaga sudionika u komunikaciji radi postizanja dogovora;
3) semantička: svrha razgovora među ljudima, kao i svrha govora, je traženje i otkrivanje istine.

Izvan teoretičara u antici važna uloga igrali su praktični govornici koji nisu pisali teorijska djela o retorici, ali su se njihovi uzorni govori aktivno koristili u nastavi. Najpoznatiji govornik bio je Demosten (oko 384.-322. pr. Kr.).

U Grčkoj su se razvila dva stila govorništva - bogato ukrašeni i cvjetni azijatizam i jednostavni i suzdržani aticizam koji je nastao kao reakcija na zlouporabu kićenja.

Retorika je filološka disciplina koja proučava odnos misli i riječi. glavna značajka retorika utoliko što apstrahira od sustava specifičan jezik(kojeg bira retor) i usredotočuje se na strukturu jezične osobnosti pošiljatelja i primatelja govora – retora, na govornu tehniku argumentacije i na način građenja svrhovitog iskaza. Stoga se retorika može nazvati personalističkom teorijom govora. Društvene zadaće retorike su: 1) u odgoju retoričara – dostojnog građanina, sposobnog za javni govor; 2) u stvaranju normi javne argumentacije koje osiguravaju produktivnu raspravu o problemima od društvenog značaja; 3) u organizaciji govornih odnosa u područjima koja čine osnovu društva: upravljanje, obrazovanje, ekonomska aktivnost, sigurnost, zakon i red; 4) pri utvrđivanju kriterija za ocjenu javnog djelovanja na temelju kojih se biraju osobe sposobne za obnašanje odgovornih dužnosti. Tradicionalno obilježje retorike kao akademskog predmeta jest da se izlaže dogmatski – u obliku odredbi i pravila. Dogmatska metoda izlaganja ponekad dovodi u zabludu u pogledu prirode odredaba i pravila retorike. Pravila retorike nisu obvezni propisi i zabrane, ona samo generaliziraju iskustva velikih majstora riječi, ukazujući na poteškoće i opasnosti koje očekuju svakoga tko javno govori ili piše. U ruskoj se tradiciji retorika dijeli na privatnu i opću. Privatna retorika proučava specifične vrste govora. Opća retorika proučava principe građenja svrhovitog govora. Retorika generalizira iskustvo društvene i jezične prakse i bavi se iskazima i normama argumentacije koji su pohranjeni u kulturi određenog društva. Postoje ruska, francuska, američka retorika, od kojih svaka proučava tip jezične osobnosti i prirodu govornih odnosa koji su specifični samo za određenu kulturnu i jezičnu zajednicu. Dakle, opća i partikularna ruska retorika je moguća, ali je univerzalna retorika nemoguća. Od ruskog društva sa svojim idealima, moralni standardi, tehnika mišljenja, metode organizacije i upravljanja razvili su se i razvili u tradiciji pravoslavne kulture, struktura i sustav pojmova ruske retorike prilagođeni su kulturnoj tradiciji i zadaćama takve ideološke organizacije društva, u kojoj tehnika argumentacije podređena je višim svjetonazorskim načelima. Stoga ruska retorika izbjegava psihološku interpretaciju pojedinca, korištenje javnog mnijenja kao kriterija ispravnosti argumentacije, relativističko shvaćanje vrijednosti i nije zbroj recepata za postizanje osobnog uspjeha ili manipuliranje javnim mnijenjem. Morate imati na umu da je prava svrha govornika napisati utjecajan govor, odnosno govor koji će koristiti publici.

Zaključak

Trenutno se pojam "retorika" koristi u užem i širem smislu. Retorika (u užem smislu) je oznaka filološke discipline koja proučava teoriju elokvencije, načine građenja izražajnog govora u svim područjima govorna aktivnost(prvenstveno u raznim usmenim i pisanim žanrovima). Retorika (u širem smislu) naziva se neoretorikom (pojam je uveo profesor Sveučilišta u Bruxellesu H. Perelman 1958.) ili općom retorikom. Njegov brz i produktivan razvoj uvjetovan je pojavom novih lingvističkih znanosti - lingvistike teksta, semiotike, hermeneutike, teorije govorne djelatnosti i psiholingvistike. Neoretorika traži načine praktična aplikacija ove discipline, razvijene na sjecištu lingvistike, književne teorije, logike, filozofije, etike, estetike, psihologije.

Svrha ažurirane retorike je identificirati najbolje opcije ( optimalni algoritmi) komunikacija. Proučavaju se, primjerice, uloge sudionika u dijalogu, mehanizmi generiranja govora, jezične preferencije govornika itd. Dakle, neoretorika je znanost o uvjerljivoj komunikaciji. Retorika je učila i uči kako komunicirati, logično i izražajno izražavati i razvijati misli, koristiti se riječima, kako koristiti govorna aktivnost u osobni život i socijalne aktivnosti kako govoriti pred publikom. Teorija elokvencije oduvijek je primarnu pozornost poklanjala usmenom, "živom" kontaktu. Tradicionalno se i retorika smatrala umjetnošću, u usporedbi s poezijom, djelujući na temelju važnosti kreativnosti, improvizacije u govoru, estetskog užitka koji pruža javno "razmišljanje naglas". Takvi su pogledi tipični, na primjer, za Aristotela, Cicerona, A. F. Konija. Mnogima je dat prirodni govornički talent, što je garancija uspješna praksa. Najvjerojatnije, u retorici - najvažnijem području kulture - znanost i umjetnost čine složenu leguru, jedinstvo.

Praktični dio.

1. Analiziraj jedan od javnih govora bilo kojeg poznati govornik prošlosti ili naše suvremenosti. Odredite sve sastavne dijelove ovog govora, korištene argumente (imenujući njihovu vrstu), navedene činjenice, korištene govorne figure, retoričke riječi i izraze.

A. I. Solženjicin.

Riječ po primitku nagrade Freedom Foundationa. »

“Poštovana gospodo, čelnici i predstavnici Freedom Foundation!

Duboko sam dirnut vašom odlukom da mi dodijelite svoju nagradu. Prihvaćam to sa zahvalnošću i s osjećajem dužnosti prema tom uzvišenom ljudskom pojmu koji zvuči, sadržan je, zatvoren u nazivu vaše organizacije, u simbolu koji nas je danas ovdje ujedinio. Prirodno je dotaknuti se ovog simbola u svom odgovoru.

U situaciji kao što je današnja, najlakše je podleći deklamaciji mračnih ponora totalitarizma i hvalospjevu svijetlim utvrdama zapadne slobode. Puno je teže, ali i plodonosnije, kritički promatrati sebe. Ako se područje slobodnih društvenih sustava na Zemlji smanjuje i ogromni kontinenti, koji su se nedavno činili oslobođeni, bivaju uvučeni u područje tiranije, onda ne samo totalitarizma, za koji je gutanje slobode funkcija prirodni prirast, kriv je, ali, očito, sami slobodni sustavi, izgubili su nešto u svom unutarnja snaga i održivost.

Naše ideje o mnogim događajima i pojavama temelje se na različitim životno iskustvo, dakle, mogu se značajno razlikovati, međutim, upravo taj kut između vidnih zraka može nam pomoći da objekt percipiramo u većem volumenu. Usuđujem se skrenuti vašu pozornost na neke aspekte slobode, o kojima nije moderno govoriti, ali time ne prestaju biti, dakle, utjecati.

Pojam slobode ne može se ispravno shvatiti bez vrednovanja životne zadaće naše zemaljsko postojanje. Ja sam za stav da životni cilj svatko od nas – ne beskrajno uživanje u materijalnim dobrima, nego: napustiti Zemlju bolji nego što je na nju došao, nego što su to odredile naše nasljedne sklonosti, odnosno tijekom života proći određeni put duhovnog usavršavanja. (Zbroj takvih procesa može se nazvati samo duhovnim napretkom čovječanstva.) Ako je tako, onda se izvanjska sloboda pokazuje ne kao samodostatan cilj ljudi i društava, već samo kao pomoćno sredstvo našeg neiskrivljenog razvoja; samo mogućnost da živimo ne kao životinje, već kao ljudi; samo uvjet da osoba bolje ispuni svoju zemaljsku svrhu. A sloboda nije jedini takav uvjet. Čovjeku je potrebna ne manje od vanjske slobode - u nekontaminiranom prostoru za dušu, u mogućnostima duhovne koncentracije.

Avaj, moderna civilizirana sloboda ne želi nam ostaviti upravo taj prostor. Nažalost, upravo je u posljednjim desetljećima sama naša ideja slobode opala i sužena u usporedbi s prethodnim stoljećima, svedena gotovo isključivo na slobodu od vanjskog pritiska, na slobodu od državnog nasilja. Slobodi, shvaćenoj samo na pravnoj razini – i nikako višoj.

Sloboda! -- prisilno zatrpati poštanske sandučiće, oči, uši, mozgove ljudi, televizijske programe komercijalnim smećem, tako da se ništa ne može gledati s koherentnim značenjem. Sloboda! -- nametati informacije, zanemarujući ljudsko pravo da ih ne dobije, ljudsko pravo na mir. Sloboda! - pljunuti u oči i dušu prolaznika i prolaznika koji se reklamiraju. Sloboda! -- izdavači i filmski producenti da truju mlađe generacije korumpiranim gadostima. Sloboda! - tinejdžeri od 14 do 18 godina uživaju u slobodnom vremenu i užicima umjesto poboljšanog učenja i duhovnog rasta. Sloboda! -- odrasli mladi ljudi traže besposlicu i žive na račun društva. Sloboda! -- štrajkaši, dovedeni do slobode da liše svih ostalih građana normalan život, rad, kretanje, voda i hrana. Sloboda! - oslobađajući govori, kada i sam odvjetnik zna za krivnju okrivljenika. Sloboda! - tako uzdignite zakonsko pravo osiguranja da se čak i milosrđe može svesti na iznuđivanje. Sloboda! -- nasumično vulgarno perje neodgovorno klizi po površini bilo kojeg predmeta, žureći da se ulijesni javno mišljenje. Sloboda! - sakupljanje tračeva, kada novinar za svoje interese neće štedjeti ni oca ni domovinu. Sloboda! -- otkrivaju obrambene tajne svoje zemlje u osobne političke svrhe. Sloboda! - biznismen za svaki posao, ma koliko ljudi unesrećio ili izdao vlastitu zemlju. Sloboda! -- političari bezbrižno rade ono što se biraču danas sviđa, a ne ono što ga dalekovidno štiti od zla i opasnosti. Sloboda! - da teroristi izbjegnu kaznu, sažaljenje prema njima je kao smrtna presuda za ostatak društva. Sloboda! - cijele države ovisno iznuđuju pomoć izvana, a ne rade na izgradnji vlastitog gospodarstva. Sloboda! - kao ravnodušnost prema pogaženoj dalekoj slobodi drugih. Sloboda! - ni za obranu svoje slobode, neka netko drugi riskira život. Sve su te slobode pravno često besprijekorne, ali su moralno sve pokvarene. Na njihovom primjeru vidimo da je ukupnost svih prava slobode daleko od slobode čovjeka i društva, ona je samo prilika, reverzibilna je na različite načine.

Sve je to niska vrsta slobode. Ne sloboda koja uzdiže ljudski rod. Ali – histerična sloboda, koja ga pouzdano može uništiti.

Istinski ljudska sloboda je nutarnja sloboda koju nam je Bog dao, sloboda određivanja svojih postupaka, ali i duhovna odgovornost za njih. I istinski razumije slobodu nije onaj koji žuri sebično iskoristiti svoju zakonska prava, ali onaj koji ima savjesti ograničiti se i to s pravnom ispravnošću. Ne onaj koji žuri da dobije povoljnu parnicu, nego onaj koji ima plemenitost da je odbije - naprotiv: da javno otkrije svoje greške ili nedjela. Ono što se zvalo drevnom, a sada čudnom riječju - čast.

Mislim da neće biti skromno priznati da je u nekim slavnim zemljama zapadnog svijeta u 20. stoljeću sloboda pod krinkom “razvoja” degradirala od svojih prvotnih visokih oblika. Da to danas nema nijedna država na Zemlji viši oblik sloboda produhovljenih ljudskih bića, koja se ne sastoji u manevriranju između članaka zakona, nego u dobrovoljnom samoograničenju i punoj svijesti o odgovornosti - kako su te slobode zamišljali naši preci.

Međutim, duboko vjerujem u cjelovitost i čvrstoću korijena velikodušne moćne američke nacije, s zahtjevnom iskrenošću svoje mladosti i neispavanosti moralni osjećaj. Svojim sam očima vidio američku provinciju i zato sve ovo danas ovdje izražavam s čvrstom nadom.

Analiza javni govor:

Cilj je analizirati kako sam pojam "slobode" tako i njegovu ulogu u životu svjetske zajednice, kako bi ljudi dublje razumjeli značenje i ulogu ovog ključnog pojma. Sve to omogućuje da se Solženjicinov govor kvalificira kao utjecajan govor, odnosno kao govorništvo.

Tema: Značenje pojma "sloboda".

Apel

Izraz zahvalnosti i definiranje teme govora.

Postavlja se problem koji se zatim analizira u više konkretnih aspekata: sloboda kao uvjet za neiskrivljeno duhovni razvoj te sloboda kao pojam tumačen na pravnoj razini.

Primjeri koji potvrđuju neuspjeh uskog pravnog tumačenja slobode

Uvod

1. Vrste elokvencije

2. Priprema za nastup

Zaključak

Bibliografija

Primjena

Uvod

Umijeće rječitosti bilo je cijenjeno u svim vremenima među svim narodima. "Pred kim ljudi drhte? Koga zaprepašteno gledaju kad govori? Kome se dive? Koga među ljudima smatraju gotovo bogom? Onoga koji skladno govori, sjaji svijetlim riječima i slikama, uvodi i u samu proza pjesnička veličina, - jednom riječju, lijepo, "- rekao je veliki govornik antike Ciceron.

Govornik ruskog jezika M.M. Speranski je u "Pravilima više rječitosti" dodao: "Rječitost je dar da potrese duše, ulijevajući u njih svoje strasti, i da im priopći sliku svojih pojmova."

Ne znajući govoriti, teško je uspjeti na bilo kojem polju: vojnom, diplomatskom, trgovačkom. Stoga je još u staroj Grčkoj nastala govornička (lat) umjetnost. Njegovi sinonimi su grčka riječ"retorika" i ruska riječ "rječitost".

Retorika je znanost o metodama uvjeravanja, različitim oblicima pretežno jezičnog utjecaja na publiku. Zadaća retorike od davnina i danas je odgajati, oduševljavati, nadahnjivati. Utjecaj se može provesti i usmeno i pismeno uz pomoć argumenata, dokaza kako bi se formirali novi ili promijenili stari stereotipi percepcije i ponašanja.

Elokvencija je, kako su primijetili stari filozofi, način spoznaje, tumačenja složene pojave, trebao bi ljudima donijeti znanje. Ona operira činjenicama, događajima, brojkama, stavljajući ih u određeni sustav. Retorika se služi otkrićima i dostignućima mnogih znanosti. Temelji se na psihologiji, filozofiji, logici, etici, estetici i drugim znanostima. Retorika je znanost koja uči zaključivanju, logičnom razmišljanju, generaliziranju. Mnogi od govornika bili su istaknuti znanstvenici i političari svoga vremena.

Retorika je umijeće konstruiranja i javnog govora, umijeće posjedovanja žive riječi. Kao umjetnost bliska joj je poezija, gluma i režija: proučava izraze lica i pokrete tijela, uči je vladati glasom i osjećajima.

Uvjet za nastanak i razvoj govorništva je demokracija, slobodno sudjelovanje građana u društveno-političkom životu zemlje.

1. Vrste elokvencije

Svaka predstava odgovara svojoj situaciji, odvija se u određenom prostoru. ljudska aktivnost. U govorničkoj djelatnosti razlikuju se zasebni rodovi i vrste.

Trenutno vrste i tipovi elokvencije odgovaraju sferama komunikacije i razlikuju akademsku, društveno-političku, sudsku, duhovnu, društvenu i svakodnevnu elokvenciju.

Akademska elokvencija je vrsta govora koja pomaže u formiranju znanstvenog svjetonazora, a odlikuje se znanstvenom prezentacijom, dubokim razmišljanjem i logičkom kulturom. U Rusiji se akademska rječitost razvila u prvoj polovici 19. stoljeća. Sveučilišna tribina bila je sredstvo promicanja znanstvene misli, napredne znanstvene ideje. Istaknuti znanstvenici-govornici uključuju fizičara L.D. Landau, povjesničar V.O. Klyuchevsky, fiziolog I.M. Sechenov, botaničar K.A. Timirjazeva i drugih.

karakteristične značajke akademska rječitost su: visoka razina znanstvenosti, logičnost, pristupačnost izlaganja, vidljivost, svjetlina i emotivnost. Posebno mjesto s obzirom na znanstvenu prirodu izlaganja. Podrazumijeva predavačevo upoznavanje s novim dostignućima i otkrićima ne samo u ovom znanstvenom području, već iu susjednim područjima, tečno poznavanje cjelokupnog gradiva, sposobnost objašnjavanja pojedinih odredbi, sposobnost zaključivanja, generaliziranja.

Govornik koji čita tekst predavanja ili izvješća mora imati na umu da prezasićenost govora činjeničnom građom zamara slušatelje, kao što ih zamaraju česta ponavljanja, složene konstrukcije i monotonija. Govoriti jednostavno o kompleksu - - to je zadatak koji si predavač treba postaviti. Drugi zadatak je naučiti kreativno razmišljanje, probuditi um slušatelja, navesti ih da samostalno traže odgovore na postavljena pitanja.

Sudačka elokvencija je vrsta govora osmišljena da pruži svrhovitu i učinkovit utjecaj sudu, doprinose stvaranju uvjerenja sudaca i građana prisutnih u sudnici. Ruska sudska rječitost počinje se razvijati nakon reforma pravosuđa 1864., kada je rasprava postala javna. Suđenjima su mogli prisustvovati novinari i samo znatiželjnici.

Istaknuti pravosudni govornici prošlosti - V.D. Spasovich, K.I. Arsenjev, A.I. Urusov, F.N. Plevako, A.F. Konji.

Sudski govor treba formirati određene moralne pozicije suda i slušatelja. Svrha suđenja je pravno opravdana kazna. Saznati, dokazati, uvjeriti - sastavnice sudbenog govora. Osobine sudskog govora - poznavanje psihologije, socijalni problemi, polemika, prethodno uvjetovanje sadržaja, formalnosti i završnog karaktera govora.

U sudskoj elokvenciji razlikuje se govor branitelja i tužitelja. Predmet spora je kvalifikacija djela, koja određuje vrstu i visinu kazne. Sudski govori odražavaju društveno-politički značaj predmeta, karakteriziraju osobnost okrivljenika. Također otkriva uzroke i uvjete koji su doprinijeli počinjenju kaznenog djela. Sudački govori trebaju biti zanimljivi, svijetli, ispravno napisani književni jezik su logični i uvjerljivi.

Govori F.N. Plevako.

"Pokojnik je bio borac za prava, za čast; pokojnik je spasio optužene, branio siročad i uvrijeđene. Pa zar mu je zaista potrebna gozba, zar voli suze osuđenika, kao miris kadionice?

Ne, htio bih mu učiniti drugu uslugu, htio bih čuti drugu riječ od nemilosrdne optužbe na zadušnicama za njega.

Društveni i svakodnevni govor je najčešći. U današnje vrijeme i nespremna osoba mora nastupiti pred kolegama, rodbinom, prijateljima. Tradicija društvenog i svakodnevnog govora u Rusiji seže do dvorske elokvencije 18. stoljeća. Dvorsku rječitost karakterizirala je uporaba usporedbi, metafora, slikovitosti i kićenosti. U 19. stoljeću slog se mijenja, postaje sve slobodniji i jednostavniji. Trenutno postoje tradicije izgovaranja društvenog i svakodnevnog govora pomoću određenih govorni klišeji.

"Na ovaj svečani dan, u ime našeg tima, dopustite mi da iskreno čestitam poštovanom Ivanu Ivanoviču rođendan i poželim mu dug život, zdravlje i plodan rad."

Duhovna (crkveno-teološka) rječitost u Rusiji ima dugu tradiciju. NA Kijevska Rus razlikovati dvije njegove podvrste: didaktičku, usmjerenu na poduku, poučavanje, i panegiričku, svečanu, posvećenu svečane događaje ili datulje. Propovjednici drevna Rusija za svoje propovijedi birali filozofske, političke, moralne teme. Poznate su propovijedi Ćirila Turovskog - XII stoljeće, Tihona Zadonskog - XVIII stoljeće, patrijarha moskovskog i cijele Rusije Pimena - XX stoljeće. i tako dalje.

Značajka duhovne rječitosti u Rusiji je razumijevanje povijesti, element obrazovanja, apel na unutrašnji svijet osoba.

Studije duhovne elokvencije posebna znanost- homiletika.

Rodovi elokvencije ne zatvaraju se u sebe, među njima nema jasnih granica, često su sadržajno isprepleteni.

2. Priprema za nastup

Prije svega čitanje i učenje novih stvari na ovom polju, svijest o tome što se događa u zemlji i svijetu. Potrebno je ne samo čitati i pamtiti, već razumjeti i analizirati primljeni materijal, primijeniti informacije primljene u materijalu govora. Također je potrebno ovladati tehnikom govora. To je dobro uvježban glas dobar izgovor, jasna dikcija. Dio svakodnevnog treninga je i usavršavanje kulture usmenog i pisanog govora. Govornik mora znati kritički promišljati svoje govore i usavršavati ih, mora slušati govore drugih govornika i učiti iz njih.

Dakle, priprema govora počinje puno prije govora i sastoji se od nekoliko faza, na primjer, na prijedlog njemačkog znanstvenika X. Lemmermanna, kao što su:

prikupljanje materijala,

izbor i organizacija materijala,

razmišljanje o materijalnom

priprema sažetaka ili plana,

stilski dizajn,

pisanje govora,

mentalno istraživanje,

test govora.

Uz prvu, pripremnu, sljedeća faza je priprema za konkretan nastup. Određeno je vrstom govorništva, ovisi o temi, ciljevima, sastavu publike.

Priprema govora počinje određivanjem njegove teme. Tema ne treba biti apstraktna, već jasna i slušateljima razumljiva, točna i jezgrovita.Temu može izabrati sam autor ili je može odrediti slučaj, situacija.

Tema je razotkrivena ako su obuhvaćeni svi odabrani aspekti, naveden dovoljan broj potrebnih činjenica, kada zaključak logično proizlazi iz sadržaja predavanja i slušateljima je sve jasno. Zatim se određuje cilj govora, budući da je u jednom slučaju cilj informirati slušatelja, u drugom - izazvati zabrinutost slušatelja, u trećem - prihvatiti stav autora. Dakle, zadatak informativnog govora je da slušateljima pruži nova znanja. Informativni govor sadrži činjenice, događaje, razmišljanja i zaključke. Zabavni govor osmišljen je kako bi slušateljima pružio zadovoljstvo, oslobodio se stresa. Govori u kampanji uvjeravaju slušatelje, nadahnjuju, potiču na akciju. Često se ti ciljevi kombiniraju. Nužan element pripreme je procjena sastava vježbača i situacije. Govornik treba unaprijed saznati koliki je očekivani broj slušatelja, društveni sastav publika, dob, obrazovna i kulturna razina, nacionalnost, u nekim slučajevima - religija. Također je potrebno saznati gdje će se nastup održati - velika dvorana, mala prostorija, kakva je akustika odabrane prostorije, hoće li biti tijesna za publiku. Sljedeća faza rada je odabir materijala za određenu izvedbu.

Govornik treba učiti službeni dokumenti, referenca i znanstveno-popularna literatura sažeti zapažanja i promišljanja. U tijeku ovog rada preporuča se voditi bilješke, ispisivati citate, brojke, činjenice i voditi ormar s dokumentima. Bez obzira na to koliko vješto govornik govori, tekst govora mora biti pripremljen unaprijed. Priprema unaprijed napisanog teksta ima mnoge prednosti. Možete ga provjeriti, ispraviti greške, napraviti dopune i izmjene, možete ga pokazati nekome na provjeru. Osim toga, kada govornik radi na govoru, on još jednom pažljivo promišlja sve detalje govora. Kako bi govor zvučao, došao do publike, kako govornik ne bi skrenuo s teme, potrebno je rasporediti materijal na određeni način. Stoga je vrlo važna kompozicija govora - kompilacija, raspored materijala govora. Kompozicija se može podijeliti u pet dijelova: početak, uvod, glavni dio, zaključak, završetak govora. Ali njegovi dijelovi mogu nedostajati.

Zaključak

Jedva da je potrebno dokazivati da sve vrste elokvencije zahtijevaju refleksiju, naređivanje, samokontrolu. To je kultura komunikacije, tj. govor. Znanstveno razumijevanje nekih vrsta već ima svoju stoljetnu povijest, druge su nove: na primjer, kultura unutarnjeg govora, koja je, usput rečeno, najveća, najteža i najduža blokada u životu osobe. Kultura mentalnog govora ključ je uspjeha vanjskog, zvučnog ili pisanog govora.

Relativno nedavno, svakodnevni govor je također postao predmetom retorike, uz prijateljski razgovor, na koji je Aristotel obratio pozornost.

Možda će se u budućnosti izdvojiti još neke vrste govora, njihova područja, primjerice, medicinska elokvencija, govor u uslužnom sektoru - ugostiteljstvo, turizam...

Bibliografija

1. Aleksandrov D.N. Retorika. - M.: 1999.

2. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kultura i umjetnost govora. - Rostov - n/a, 1996.

3. Deletsky Ch. Radionica o retorici. - M.: 1996.

4. Ivanova S.F. Specifičnosti javnog govora. - M.: 1978.

Razvoj zemlje, bit i ciljevi znanstveno-tehnološke revolucije i druge jednako složene teme. Iz toga proizlazi da je majstorstvo u elokvenciji vladanje specifičnostima svake vrste i vrste govorništva, a posebno znanja o njegovu predmetu. Za što znanstvena načela trebamo li klasificirati elokvenciju? Čini se da će ispravno tumačenje razloga raznolikosti govorništva pomoći ...

Znanost i kultura govora, ima smisla govoriti o retorici, koja je u Rusiji posljednjih desetljeća obnovljena kao znanstvena i subjekt. Predmet istraživanja je usmeno javni govor. Predmet proučavanja su glavne vrste argumenata, kao i vrste suvremenog govorništva. Vrste modernog govorništva Teoretičari govorništva razlikuju takve rodove ...

Crkveno propovijedanje- usmena i pismena - bila je škola upoznavanja naroda s visokim vrijednostima kulture, pridonijela formiranju nacionalna svijest. Povijest nije ostavila izravne dokaze o govorništvu drevne Rusije. Ali prema dokumentima i sačuvana književna djela možete dobiti predodžbu o glavnim značajkama i načelima drevne ruske rječitosti. ...

Izneseni u ovom eseju temelje se na dojmovima sudskog i političkog života koji je okruživao autora. O istoj proturječnosti koja je svojstvena umjetnosti i djelatnosti govornika govori Brut. Sredinom 80-ih, kada su se oblikovali Ciceronovi pogledi na bit rječitosti, prihvatio se prijevoda Platonova dijaloga Protagora. Junak dijaloga, slavni grčki sofist iz 5.st. učio da je istina uvijek...

NA moderni svijet ključ uspjeha je ovladavanje umijećem javnog nastupa. Ovo je posebna umjetnost u kojoj će svatko moći ponovno otkriti sebe. Govorit će lijepo i ispravno, osjećati se samouvjereno pred bilo kojom publikom, biti zanimljiv u komunikaciji. Naravno, postoje ljudi koji su rođeni s tom sposobnošću, ali ih je vrlo malo. Stoga se osoba lišena Božjeg dara ne treba brinuti, po želji se govorništvo može naučiti. Pritom godine ne igraju posebnu ulogu, jer nikad nije kasno za stjecanje novih znanja i vještina.

Naravno, postoje profesije koje jednostavno obvezuju na temeljito poznavanje umijeće javnog govora. Tu spadaju političari, suci, učitelji, glumci, spikeri itd. Čak i ako se ne smatrate ovim kategorijama, takvo vam umijeće u svakom slučaju ne može naškoditi. Osim koristi, ništa drugo ne dolazi u obzir. U životu može biti od koristi, primjerice, prilikom prijave za posao, te pri sklapanju novih poznanstava. Stoga je to najviše umjetnost različite situacije može pružiti neprocjenjivu uslugu.

Što je govorništvo?

To je umjetnost žive riječi. Osoba koja ga posjeduje može lako prenijeti misli drugima. Pritom se njegove rečenice nižu lijepo i jasno. Osjeća se samouvjereno, jer mu je govor atraktivan i zanimljiv. Tome uči govorničko umijeće. Stupanj vlasništva nad njim može biti različit, ali u svakom slučaju morate raditi na sebi. Često se u životu susrećemo s takvim situacijama kada moramo razmišljati o tome kako reći ili dati odgovor na pitanje. Da biste izgledali uvjerljivo, ne možete bez važnih trikova posebne vještine.

Govorništvo i retorika sudjeluju u oblikovanju stila i logične izjave. Pomažu u izbjegavanju neželjenih stanki i razvijaju pamćenje. Običan govor postaje privlačan i ispunjen je prave emocije. Pravi govornik uvijek je zanimljiviji za publiku od onoga koji ne zna ispravno formulirati svoje misli. Osim toga, pravovremeni argumenti i činjenice doprinose uspješnom rješavanju spornih pitanja. A ovo je svojevrsno jamstvo najboljeg izlaza iz konfliktnih situacija. Nepripremljeni ljudi samo će u rijetkim slučajevima moći jasno i ispravno oblikovati svoje fraze pravi trenutak.

Povijest govorništva

Kronike govorništva prenose se u staru Grčku. Tu je dano veliko umijeće velika pozornost. Odavde potječu korijeni stilskih obrazaca i razvoja govora, jer prije pojave pisma misli su se izražavale usmeno.

Grčki govornici vješto su utjecali na javnost, jer su posjedovali zakone logike i pravila usmenog govora. Uspjeli su postići rječitost služio im je kao glavno oružje politički poen vizija. Govorništvo, kao kraljica umjetnosti, moglo je vrlo učinkovito utjecati na odluke državnih poslova.

U staroj Grčkoj prvi škola govorništva. Njegovi istaknuti majstori bili su Demosten, Filokrat, Hiperid, Eshin i drugi. javne osobe. Među njima, Demosten je uspio postići najviša postignuća. Bez njegova doprinosa teško je zamisliti govorničku praksu i osnove teorije retorike, gdje se riječi pridavala velika važnost. Njegovi govori proučavani su ne samo u antici, već su preživjele teorije relevantne i danas. Uključeni su u zlatni fond retorike kao zasebna znanost.

Govoreći pred publikom

Vizualna percepcija i izgled

Obraćajući se javnosti, govornik mora ne samo pripremiti svoj govor, već i marljivo raditi na njemu izgled. Nije tajna da se govornik prije svega pozdravlja po izgledu. Odavno je dokazano da izgled igra važnu ulogu u prvom dojmu. Na temelju statistike, 55% snage uvjeravanja dolazi od izgleda govornika i vizualna percepcija slušatelja, za ton glasa - 35% i samo 10% za riječi.

Slušatelji su prije svega gledatelji. Vrlo pažljivo će razmotriti govornika. Osobito ženska polovica jako pazi na detalje. Outfit, frizura i ponašanje neće proći nezapaženo. Osoba koja je nesigurna, loše pripremljena ili neodlučna brzo upada u oči. Javnost se neće htjeti koncentrirati i ulaziti u bit toga govorima. I koliko god se govornik trudio, bit će jako teško pridobiti publiku.

Zadržavanje pažnje

Umijeće javnog govora to samo uključuje sposobnost prenošenja pripremljenog izvješća ili govora izgrađenog u hodu. Pravi majstor zna kako se brzo snalaziti i graditi logične rečenice. Osim toga, zna kako zainteresirati slušatelje za svoju izvedbu.

Za zadržavanje pažnje govornik koristi posebne tehnike koje omogućuju ne samo osvajanje, već i podešavanje na isti psihološki val. Istodobno, geste i izrazi lica, glas i intonacija igraju važnu ulogu. Jedno je slušati, a sasvim drugo biti saslušan. O tome je govorila i poznata pjesnikinja M. Tsvetaeva. Javnosti se ni pod kojim okolnostima ne smije dati ni najmanji razlog za iritaciju.

Kontakt s publikom

Većina govornikova govora je monolog. Međutim, govornik treba znati pronaći kontakt s publikom. Treba pokušati uspostaviti vezu, makar i imaginarnu. Samo u tom slučaju moći će računati na odgovor. Dobar govornik umije uhvatiti raspoloženje publike i korigirati svoj govor u pravom trenutku. Čini se da čita misli slušatelja i ne dopušta im da se odvrate od prezentiranih informacija. To je slično mentalnom dijalogu u kojem druga strana ne izgovara naglas svoje želje. Zauzvrat, to ne ometa govornika, ali ne isključuje ni dvosmjernu komunikaciju.

Dakle umjetnost javni govor- Ovo je imitacija žive komunikacije. Početniku je to teško postići, ali sasvim je moguće kada svlada osnovne retoričke tehnike. Među njima: izravno obraćanje publici, ispunjavanje govora emocijama, pridržavanje kolokvijalne sintakse. Ne brinite unaprijed, sve dolazi s iskustvom, samo trebate uložiti trud i strpljenje.

Drugo važno sredstvo za uspostavljanje dvosmjerne komunikacije je kontakt očima sa zvučnikom. Ako pročitate pripremljeni tekst i ne podignete pogled s papira, interes javnosti brzo će nestati. U tom slučaju govornik samostalno gradi zid koji ga štiti od publike. Nije preporučljivo gledati u jedan kut ili strop. Samo prelaskom pogleda s jednog na drugog slušatelja, govornik može računati na ujedinjenje publike i postizanje učinka komunikacije, čak i na mentalnoj razini.

Morate znati pročitati reakciju u očima. U tom slučaju, govornik će moći kontrolirati publiku. Čim primijeti prve znakove preopterećenosti slušatelja, moći će nekom od provjerenih metoda rashladiti dvoranu. Na primjer, to može biti sjećanje na smiješnu zgodu, umetanje aforizma ili poslovice. Poželjno je da budu bliski temi govora. Općenito se možete odmaknuti od izvješća i ispričati smiješnu anegdotu, zavoljeti publiku. Emocionalno pražnjenje kada je umoran, najbolje će stvoriti prijateljsku atmosferu. Sve će to omogućiti nastavak nastupa, interes za koji će se samo povećati.

Govorništvo u drugim oblicima govorne komunikacije

Višestruko govorničko umijeće uključuje ne samo govorenje pred velikom publikom, već i vođenje dijaloga sa sugovornikom, debate, rasprave i druge vrste govorna komunikacija. U isto vrijeme, govor govornika uvijek bi trebao udarati željeznom logikom, ali u isto vrijeme biti iskren i senzualan. Samo u ovom slučaju možete računati na interes slušatelja i njegovu lokaciju.

Za bilo koje govorne komunikacije može pokazati govorništvo i ostaviti neizbrisiv trag, dobro mišljenje i zaslužiti poštovanje štrajkom zanimljiv razgovor. Pritom se velika važnost pridaje ne samo pismenosti i erudiciji govornika, već i njegovoj emocionalnosti, interesu i sposobnosti slušanja sugovornika. Naravno, prirodni podaci također pomažu u tome, ali stečeno iskustvo, kultura govora i inteligencija nisu sekundarni.

Govornička obuka

Svatko može naučiti govoriti u javnosti. Glavna stvar je imati želju i fokus na rezultate. Ne treba se bojati poteškoća koje se mogu pojaviti u procesu učenja. Samo strpljenje i marljivost donijet će očekivane rezultate. Čak i mnoge poznate osobe koje su uspjele postići sretno u javnom govoru u početku naišao na poteškoće. Primjerice, Margaret Thatcher uspjela je promijeniti svoj kreštavi glas, koji je prirodno bio takav. Njezino marljivo proučavanje glumačke sposobnosti je urodilo plodom. Francuski političar Mirabeau toliko je naučio prezentirati napamet naučene tekstove da su se počeli doimati kao prava improvizacija.

Govornička obuka možete to učiniti sami, ali u specijaliziranim školama i centrima nastava će biti učinkovitija. Razvijeni programi i psihološki treninzi popularni su načini da se riješite straha od govora pred javnošću, razvijete mišljenje i pamćenje, obnovite konverzacijsku zalihu i steknete samopouzdanje. Ovdje možete naučiti kako pravilno formulirati misli, brzo zainteresirati slušatelja, steći umjetničke vještine i lijepo govoriti o bilo kojoj temi, uključujući improvizirano. Stručnjaci će vas naučiti kako odabrati pravu intonaciju i vješto koristiti različite govorne tehnike. Govorit će o tome kako izvući korist iz komunikacije, predstaviti neproduktivne obrasce razgovora i otkriti načine izbjegavanja "neugodnih" pitanja.

Tko je dobar govornik?

Majstor govorništva je osoba koja lako posjeduje živu riječ i može njome utjecati na sugovornika ili na cijelu publiku. Govoreći o takvom profesionalcu, nemoguće je ne spomenuti visoka razina. Dobra dikcija eliminira nejasan izgovor riječi i pojedinačnih glasova. Govornik je ugodan i lak za slušanje, jer nema govora i šuškanja. Snaga glasa očituje se ne samo u glasnoći, već i u mentalnom utjecaju na svijest i volju slušatelja. Drugim riječima, tehnika govora pravog govornika približava se savršenstvu.

Uspješan govornik vješto se služi raznim tehnikama. Za lijep govor od velike je važnosti uporaba narodnih izraza, poznatih poslovica i izreka. Kada su neočekivani, ali izrečeni u poantu, izvedba se čini zanimljivijom i bolje se pamti. kultura govora zvučnik uvijek sudeći po bogatstvu njegova rječnika. Kako više riječi u arsenalu profesionalca, to je zanimljivije komunicirati s njim. A ako su uz sve to rečenice sažete i dobro strukturirane, pazeći na točnost upotrebe riječi i jezične norme izgovor, onda je takav govornik neprocjenjiv.

Svatko može naučiti govoriti u javnosti. U isto vrijeme, važno je prilagoditi se sreći i ni u kojem slučaju ne odstupiti od cilja.
Nikada ne biste trebali pokazivati svoje uzbuđenje strancima, a još više govoriti o lošoj pripremi.
Izbjegavajte monotone govore, pravite pauze i naglašavajte prave riječi. Vodite računa o intonaciji kada podižete i spuštate glas.
Provedite više vremena za trening, preporučljivo je barem 3 puta uvježbati unaprijed pripremljeni govor.
Pokušajte zainteresirati publiku od samog početka svog govora tako što ćete smisliti intrigantan naslov.
Kada govorite u javnosti, pokušajte se povezati sa svojom publikom.
Tijekom govora promijenite položaj, koristite geste.

Glavni savjet je ovaj: da biste ovladali umijećem žive riječi, morate naučiti lijepo misliti.

Uvod

1. Govornik i njegova publika.

2. Priprema govora: izbor teme, svrha govora.

3. Osnovne metode traženja građe.

4. Početak, završetak i razvoj govora.

5. Logički i intonacijsko - melodijski obrasci govora.

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Izraz govorništvo ima nekoliko značenja. Govorništvo se prvenstveno odnosi na visok stupanj vještina govorništva, kvalitativne karakteristike govorništva, vješto vladanje živom riječi. Govorništvo je umijeće konstruiranja i držanja govora u javnosti s ciljem postizanja željenog utjecaja na publiku.

Govorništvom se naziva i povijesno utemeljena znanost o rječitosti i akademska disciplina koja ocrtava osnove govorništva.

Povijest pokazuje da su najvažniji uvjet za nastanak i razvoj govorništva, slobodnu razmjenu mišljenja o životnim problemima, pokretač progresivnih ideja i kritičke misli demokratski oblici vladavine. Aktivno sudjelovanje građana u političkom životu zemlje.

Kako ističu istraživači, govorništvo se najaktivnije razvija u kritičnim razdobljima društva. Široko se koristi kada postoji povijesna potreba za sudjelovanjem masa u rješavanju važnih državnih pitanja. Govorništvo pomaže okupiti ljude oko zajedničkog cilja. Uvjerava, nadahnjuje i vodi ih. Dokaz za to je procvat elokvencije u doba renesanse, u razdobljima društvenih revolucija. Kada u društveni pokret uključeni su milijuni radnih ljudi. Novi porast javnog interesa za govorništvo vidljiv je upravo u vezi s demokratskim procesima koji se odvijaju u našoj zemlji.

Kroz višestoljetnu povijest svog razvoja, govorništvo se koristilo u razna poljaživot društva: duhovni, ideološki, društveno-politički. Najširu primjenu uvijek je nalazio u političkom djelovanju.

Moralna pozicija govornika je možda najvažnija stvar u govorništvu. Važno je ne samo za političara, već i za svakog govornika, čija riječ može utjecati na sudbinu ljudi, pomoći u donošenju ispravne odluke.

Napomenimo još jednu značajku govorništva. Ima složeni sintetski karakter. Filozofija, logika, psihologija, pedagogija, lingvistika, etika, estetika – to su znanosti na koje se oslanja govorništvo.

Svrha rada je razotkrivanje sadržaja pojma "govorništvo", prepoznavanje glavnih obilježja govorništva kao društvenog fenomena i razotkrivanje osnovnih pravila kojih se treba pridržavati pri razvijanju sadržaja govora.

1. Govornik i njegova publika.

Najviša manifestacija vještine javnog govora, bitan uvjet Učinkovitost javnog nastupa je kontakt s publikom. Kao što iskusni govornici kažu, njegovani san svaki govornik. Zajedničku mentalnu aktivnost govornika i publike znanstvenici nazivaju intelektualnom empatijom.

Također je važno za uspostavljanje kontakta emocionalna empatija. Stoga se kontakt između govornika i publike događa kada su obje strane uključene u istu mentalnu aktivnost i doživljavaju sličnu empatiju.

Glavni pokazatelji interakcije između govornika i slušatelja su pozitivna reakcija prema riječima govornika, vanjski izraz pozornost publike (njihovo držanje, usredotočen pogled, osmijesi, smijeh, pljesak), "radna" tišina u dvorani.

Ponašanje govornika također ukazuje na prisutnost ili odsutnost kontakta. Ako govornik govori samouvjereno, ponaša se prirodno, često se obraća publici, drži cijelu prostoriju na vidiku, onda je pronašao pravi pristup publici. Govornik koji ne zna uspostaviti kontakt s publikom, u pravilu govori zbunjeno, neizražajno, ne vidi svoje slušatelje, ne reagira ni na koji način na njihovo ponašanje.

Treba imati na umu da govornik ponekad uspije uspostaviti kontakt samo s dijelom publike, a ne s cijelom publikom.

Bez sumnje, na kontakt govornika s publikom utječu, prije svega, relevantnost teme o kojoj se raspravlja, novost u pokrivanju ovog problema i zanimljiv sadržaj govora.

Osobnost govornika ima velik utjecaj na uspostavljanje kontakta s publikom. Njegov ugled, prevladavajuće mišljenje o njemu. Ako je govornik poznat kao erudit, principijelna osoba, kao osoba čije se riječi i djela ne slažu, onda će publika imati povjerenje u takvog govornika.

Za uspostavljanje kontakta s publikom važno je voditi računa o karakteristikama publike u kojoj ćete govoriti. Prije svega, znati je li homogena ili ne. Bitno obilježje je kvantitativni sastav slušatelja. Karakterističan je i osjećaj zajedništva koji se očituje u emotivnom raspoloženju slušatelja.

Na uspostavljanje kontakta između govornika i publike utječu i neke osobine psihologije slušatelja. Značajka psihologije publike je da su slušatelji ujedno i gledatelji. Publika također pomno prati ponašanje govornika tijekom govora. Slušateljima nije svejedno kamo govornik gleda.

Oblik prezentacije materijala bitno utječe na odnos između govornika i publike.

Uspostavljanje kontakta, zaokupljanje pozornosti publike osigurava uspjeh javnog nastupa, jest nužan uvjet prenijeti informacije, imati željeni utjecaj na slušatelje. Učvršćivanje određenih znanja i uvjerenja.

Zaključno se može istaknuti da je govornička praksa toliko složena, raznolika, višestruka da je nemoguće sve unaprijed predvidjeti i dati savjete i preporuke za sve prilike.

Vrlo je važno da svaka osoba kreativno pristupi pripremi i izvođenju govornog govora, terenu i šire koristi svoje prirodne podatke, individualne sposobnosti. Vješto primijenio stečene retoričke vještine i sposobnosti.

2. Priprema govora: izbor teme, svrha govora.

Nerijetko prije nastupa ljudi imaju osjećaj nesigurnosti, jako su zabrinuti, boje se susreta s publikom. To također utječe na njihovu fizičko stanje: neke uhvati nervozno drhtanje, drugi pocrvene ili problijede, trećima počne drhtati glas itd. Postojala je čak i "govornička groznica".

Jednom riječju, govorniku je potrebna dobra psihološka priprema. Mora se postaviti na određeni način prije nastupa, naučiti kontrolirati svoje osjećaje i raspoloženje.

Priprema za govor vrlo je važna i odgovorna stvar u djelatnosti govornika.

Priprema za određeni govor određena je vrstom govorništva, ovisi o temi govora, ciljevima i zadacima govornika, njegovim pojedinačne značajke, o sastavu publike u kojoj će govoriti itd.

Razmotrite glavne faze u razvoju govorništva.

Priprema za bilo koji govor počinje definiranjem teme govora. Nakon što odaberete temu, morate razmisliti o njezinom tekstu. Naslov govora treba biti jasan, sažet i što kraći. Trebao bi odražavati sadržaj govora i svakako privući pozornost publike.

Duge riječi, naslovi, uključujući nepoznate riječi, odbijaju slušatelje, ponekad čak izazivaju negativan stav prema nadolazećem nastupu.

treba izbjegavati i previše uobičajena imena, zahtijevaju pokrivanje previše pitanja, što govornik nije u stanju učiniti.

Prilikom pripreme govora potrebno je odrediti svrhu govora. Govornik, pripremajući se za govor, mora uspostaviti primat cilja nad sadržajem i oblikom govora. Ako govornik ne razmišlja o svrsi govora, neće ga uspjeti pripremiti i održati.

Mora se imati na umu da govornik treba formulirati svrhu govora ne samo za sebe, već i za svoje slušatelje.

3.Osnovne metode traženja građe.

Nakon određivanja teme govora, slijedi njegova svrha, faza traženja i odabira materijala. NA metodička literatura identificirani su glavni izvori iz kojih možete izvući nove ideje, zanimljive informacije. Činjenice, primjeri, ilustracije za vaš govor.

Najvažnija faza u pripremi govorničkog govora je proučavanje odabrane literature. Govornik treba izabrati iz literature ono što se može koristiti u govoru, tj. pročitati relevantne dijelove, napraviti potrebne bilješke, sistematizirati gradivo itd.

Prvo prikazivanje odabranih knjiga vrlo je važna točka u pripremi govora. Omogućuje vam da odredite koje su od odabranih knjiga najprikladnije za temu koja se razvija i koje od njih treba detaljnije proučiti.

Tijekom čitanja važno je moći shvatiti sadržaj pročitanog, spojiti ga s ranije stečenim znanjem. To pomaže analizirati i sistematizirati materijal, izvući potrebne zaključke. Prilikom pripreme za predavanje potrebno je napraviti izvješće s odgovarajućim bilješkama o pročitanom.

Prava priprema za govor je razvijanje vlastiti stav predmetu govora, formulirati svoja razmišljanja o određenom pitanju, analizirati svoje ideje iz perspektive buduće publike.

4. Početak, završetak i razvoj govora.

U teoriji govorništva kompozicija govora se shvaća kao konstrukcija govora, omjer njegovih pojedinih dijelova i odnos svakog dijela prema cjelokupnom govoru kao cjelini.

Organizacija materijala u govoru, mjesto svih dijelova govora određeno je namjerom govornika, sadržajem govora. Ako je omjer dijelova govora povrijeđen, tada se učinkovitost govora smanjuje, a ponekad i na nulu.