Reeturite otsimine pärast Teist maailmasõda. Reeturid, kes tekitasid Teise maailmasõja ajal kõige rohkem kahju

"Religioon on halvim vaenlane Nõukogude patriotism... Ajalugu ei kinnita kiriku teeneid tõelise patriotismi arendamisel.
Ajakiri "Godless" juuni 1941

Teise maailmasõja alguseks ei olnud RSFSRi 25 piirkonnas ainsatki toimivat õigeusu kirikut ja 20 piirkonnas ei tegutsenud rohkem kui 5 kirikut. Ukrainas ei olnud ühtki toimivat kirikut Vinnitsa, Donetski, Kirovogradi, Nikolajevi, Sumõ, Hmelnõtski oblastis; üks tegutses Luganskis, Poltavas ja Harkovis.26 NKVD andmetel oli 1941. aastaks riigis 3021 õigeusu kirikut, millest ligi 3000 asus loovutatud Leedu, Läti, Eesti, Bessaraabia ja Põhja-Bukoviina aladel. NSV Liitu 1939-1940, Poolat ja Soomet

Sõjaliste Ateistide Liidu liikmeskond ulatus 1932. aastal 5 miljoni inimeseni. 1938. aastaks plaaniti selle liikmete arvu suurendada 22 miljonini. 28 Religioonivastaste väljaannete tiraaž ulatus sõja alguseks 140 miljoni eksemplarini.

Saksa NSVL-i ründamise kuupäevaga seostatakse palju müüte, mis on eriti levinud kirikukeskkonnas. Ühe kuulsama järgi valis 22. juuni kuupäeva väidetavalt Hitler vastavalt astroloogilistele prognoosidele. Seda legendi tõrjuvad ka need, kes ei soovi esitada 1941. aasta juunisündmusi "paganliku Saksamaa" kampaaniana " õigeusu vene".. Saksa kindralstaap lähtus NSVL-i streigi päeva ja kellaaja valimisel siiski teistsuguse plaani kaalutlustest ...

Tavaliselt oli öö laupäevast pühapäevani Punaarmees kõige "distsiplineerimata". AT väeosad korraldati vannid, millele järgnesid rikkalikud joomised; komando personal pühapäeva õhtul reeglina ei viibinud oma peredega; reakoosseisule on see öö alati olnud kõige sobivam "isesõitmiseks". Just selline üsna maise arvutus (ja üldsegi mitte "tähtede sosin") juhtis natside käsku NSV Liidu ründamise mitme kuupäeva valimisel. Sõja esimese päeva sündmused näitasid hiilgavalt selle arvutuse paikapidavust.

Saanud teate sõja algusest, pani patriarhaalse trooni valvur Met. Sergius (Stragorodsky), nagu tänapäeva kirikuloolased ütlevad, vabastas oma
"Teade Kristuse õigeusu kiriku karjastele ja karjadele". Tema välimuse fakt
22.6.1941 veel vaidlustatud

Sõnum ütles: „Fašistlikud röövlid on rünnanud meie kodumaad... Õigeusu vaenlaste viletsad järeltulijad tahavad veel kord proovida meie rahvast vale ees põlvili suruda... Kuid see pole esimene kord, kui venelased inimesed peavad selliseid katsumusi taluma. Jumala abiga puistab ta ka seekord põrmuks fašistliku vaenlase jõu... Kristuse kirik õnnistab kõiki õigeusklikke kaitsma meie kodumaa pühasid piire.”37 Sõnum sisaldas ka varjatud etteheidet võimudele, kes väitis, et sõda ei tule. Metropolitanis Sergius, seda kohta väljendatakse järgmiselt: "... meie, Venemaa elanikud, lootsime, et peaaegu kogu maakera haaranud sõjapõleng meieni ei jõua ..." ... Sergius on juba nimetanud „kavalaid kaalutlusi” „võimaliku kasu” kohta teisel pool rindet ei midagi muud kui otsest isamaa reetmist.”39 Sellise retoorika tõhusus muutus aga Saksa armee kiirel edasiliikumisel paratamatult tolmuks. ida poole...
Sõdade ajaloos on võimatu leida analoogi sellisele algselt lojaalsele suhtumisele agressorisse, mida näitas sakslaste poolt okupeeritud NSV Liidu piirkondade elanikkond. Ja see, et nii paljud venelased olid valmis sakslaste juurde juba ette minema, tundub paljudele uskumatu. Aga täpselt nii juhtuski. Näited algselt vaenulikust suhtumisest bolševike väljasaatmisesse olid pigem erand kui üldreegel. Saksa filmitegijad ei pidanud kasutama kunstlikke maastikke, et jäädvustada filmile näiteid Nõukogude elanike kohtumisest Saksa vägedega leiva ja soolaga ning loopimas lilli Saksa tankidele. Need kaadrid on selgeim tõend tulnukate sissetungi ebanormaalsest tajumisest ...

Kas on ime, et vene emigratsioon võttis sakslaste rünnaku NSV Liidu vastu mitte vähema entusiastlikult vastu. Paljude vene pagulaste jaoks oli tõeline lootus kodumaa varaseks "vabastamiseks". Pealegi täitusid sellised lootused sõltumata kiriku jurisdiktsioonist (ja mitte ainult ROCORis – nagu nõukogude ajalookirjutus püüdis seda esitada). Saksa sissetungi NSV Liitu tervitas Pariisi ROCORi hierarh Met. Serafim (Lukyanov), kes läks hiljem üle Moskva patriarhaati. Oma pöördumises sakslaste rünnaku puhul kuulutas ta: „Õnnistagu Kõigevägevam Saksa rahva suurt Juhti, kes tõstis mõõga Jumala vaenlaste vastu ... Kaogu vabamüürlaste täht, vasar ja sirp maa palge." 45 Ta võttis 22. juuni 1941 vastu mitte vähema rõõmuga. Arhimandriit John (Shakhovskoy, tulevane San Francisco peapiiskop), kes siis kuulus "Evlogian" jurisdiktsiooni: "Verine operatsioon Kolmanda Internatsionaali kukutamiseks on usaldatud osavale saksa kirurgile, kes on teaduses kogenud.”46 Ja isegi Moskva patriarhaadi vaimulik Fr. Georgy Benigsen meenutab sõja algust Riias: “Kõigil nägudel on peidus rõõm ...”.47
. V. Tsõpin: „Kõigis linnades ja paljudes külades, mis nõukogude võimust jäid, kuulutati välja preestrid, kes olid kas pagulusseisundis või varjusid maa alla või teenisid elatist mõne käsitöö või teenistusega. Need preestrid said okupatsioonikomandantidelt loa jumalateenistusi pidada kinnistes ruumides.”41 Teine pealtnägija (Pihkva oblasti Gdovski rajooni Nikolo-Konetski koguduse psalmist S. D. Pleskach) märkis järgmist: „Vene rahvas muutus kohe täielikult. nagu sakslased ilmusid. Püstitati varemeis templeid, valmistati kirikuriistu, tarniti rõivad sealt, kus neid säilitati, templeid ehitati ja remonditi palju. Kõikjal värviti... Kui kõik valmis, siis kutsuti preester ja pühitseti kirik sisse. Tol ajal toimusid nii rõõmsad sündmused, mida ma ei suuda kirjeldada.”42 Sellised tunded olid iseloomulikud okupeeritud territooriumi kõige erinevamate piirkondade elanikele. Ajakirjanik V. D. Samarin kirjeldab Saksa okupatsiooni Orelis järgmiselt: „Usuline tunne, mis oli sügaval bolševike all peidus, ärkas üles, kerkis hinge pinnale. Palved täitsid kirikud, külades kanti imelisi ikoone. Nad palvetasid nii, nagu poleks pikka aega palvetanud."

Adolf Hitler ja õigeusu emigratsioon

“... kui Saksa Reichi valitsus soovib
kaasata koostöösse Venemaa õigeusu kirikud
võitluses kommunistliku jumalatu liikumise vastu...
siis leiab Reichi valitsus meie poolelt
täielik nõusolek ja toetus.
Kohtusime. Evlogii (Georgievsky), oktoober 1937

Tähelepanuväärne on, et esimesed kontaktid Vene emigratsioonist Hitleriga pärinevad 1920. aastate algusest.4 Nendes kontaktides oli vahendajaks Alfred Rosenberg. Vene impeeriumis sündinud, Kiievi ülikoolis õppinud ja Esimese maailmasõja ajal Vene sõjaväes teeninud Rosenberg rääkis vene keelt paremini kui saksa keelt. Hitlerist ümbritsetuna leidis ta tuntust kui Venemaa parim spetsialist ja "vene hing" ning just temale usaldati natsiideoloogia rassiteooria väljatöötamine. Võimalik, et just tema veenis Hitlerit sõbralike suhete otstarbekuses Vene õigeusu kirikuga Saksamaal. Nii ehitasid natsid 1938. aastal Berliini Kurfürstendammi äärde õigeusu Kristuse ülestõusmise katedraali ja rahastasid keiserliku riigikassast 19 õigeusu kiriku kapitaalremonti.
Lisaks viidi Hitleri 25. veebruari 1938. aasta määrusega Metropolitan Evlogyle (Georgievski) alluvad Venemaa praostkonnad Väljaspool Venemaad asuva Vene Õigeusu Kiriku Saksa piiskopkonna (edaspidi ROCOR) jurisdiktsiooni alla.5 Siin viidatud prof. Pospelovski kaldub seda sündmust mõnevõrra dramatiseerima, paljastades selle kui kiriku-emigri skisma ühe nurgakivi. Siiski tuleb arvestada, et vastasseis Karlovtsõ sinodi ja Met. Evlogiem sai alguse ammu enne Hitleri võimuletulekut ja oli sellegipoolest kiriklik-administratiivne, mitte teoloogiline ega poliitiline. Samuti oleks õiglane märkida, et ainult 6% vene emigrantide kihelkondadest kuulus Meti jurisdiktsiooni alla. Evlogiya ja ülejäänud 94% allusid välissünodile.6 Isegi elementaarse aritmeetilise loogika põhjal oleks vaevalt õiglane rääkida "Karlovtsy skismaatilistest püüdlustest".

Tõenäoliselt juhindus samast loogikast ka Hitler, kes soovis õigeusu kihelkonnad Reichi territooriumile “tsentraliseerida” ja allutas kiiduloo “vähemuse” sinodaalsele “enamuse” (oleks imelik, kui ta teeks vastupidist. Evlogi kihelkondade loos ajendas Hitlerit idee tsentraliseerida kõik, et hõlbustada kontrolli religioossete organisatsioonide üle.7 Selle eesmärgi saavutamiseks lõi ta religioossete kultuste ministeeriumi, andis Vene õigeusu kiriku Saksa piiskopkonnale riikliku staatuse. "avaliku õiguse korporatsiooni" (mis oli ainult luterlastel ja katoliiklastel) ja andis 13 evlogi kihelkonda Saksa piiskopkonna jurisdiktsiooni alla.
Mis puudutab natside poolt õigeusu katedraali ehitamist ja 19 kiriku kapitaalremonti, siis see kasu on samuti seotud tänukiri Hitler, millele kirjutas alla ROCORi esimene hierarh, metropoliit Anastassy (Gribanovski).
Hitler tegutses kirikute "ehitajana ja usaldusisikuna" ning Kiriku primaadi tänuavaldus sellise heasoovlikkuse eest on reeturite jaoks täiesti normaalne ja loomulik nähtus. On võimatu mitte arvestada tõsiasjaga, et sõjaeelsel 1938. aastal kehastati Hitlerit kui meest, kes võitis ausalt valimised ja juhtis valitsust, mida tunnustasid kõik maailma riigid.
Nagu eespool märgitud, tajus Hitlerit Vene emigratsioonis vastukaaluna jumalakartmatule bolševismile. Juba 1921. aastal pidas ülemmonarhistlik nõukogu Hitleriga läbirääkimisi võimaliku abi üle tema võimuletuleku korral bolševike käest vabastatud Venemaa vaimulike ettevalmistamisel.9 Erinevalt lääne demokraatiate juhtidest ei lubanud Hitler endale sellist väljendit. "Vene kommunism", eelistades teist terminit on judeobolševism. Selline terminoloogia sobis vene emigratsioonile päris hästi ega riivanud kõrva. Mein Kampfi russofoobsed lõigud olid vähetuntud ja pole üllatav, et isegi kõige kurikuulsamad russofiilid, nagu I. A. Iljin, õhutasid vene emigratsiooni "mitte vaatama natsionaalsotsialismi läbi juutide silmade".
Õiglane oleks eeldada, et Hitleri õigeusu pooldavad žestid olid diplomaatilise ja propagandistliku iseloomuga. Sellised žestid võiksid võita kaastunnet potentsiaalsete liitlaste riikides, valdavalt õigeuskliku usuga riikides (Rumeenia, Bulgaaria, Kreeka). 1. septembril 1939 tungis Saksa Wehrmacht Poola piirile. II Maailmasõda algas...
Hoolimata asjaolust, et Hitler tegutses otsese agressorina, ei mõjutanud tema rünnak Poolale tõsiselt Vene emigratsiooni ettekujutust temast. See asjaolu võimaldas natsidel pärast Poola okupeerimist teha veel ühe õigeusu pooldava žesti. Algas üldine tagasipöördumine õigeusklike, neilt ära võetud kihelkondade juurde. Nagu kirjutas ajakiri Church Life, "... õigeusklikele suhtuvad Saksa võimud heatahtlikult, kes elanike esimesel nõudmisel tagastavad neile poolakate poolt võetud kirikuvara." 13 Lisaks avati Wroclawis Saksa võimude toel õigeusu teoloogiainstituut.

Natside kirikupoliitika NSV Liidu okupeeritud piirkondades

"Õigeusk on värvikas etnograafiline rituaal"
(Reichi minister Rosenberg).

Sakslaste poolt okupeeritud alad (peaaegu pool NSV Liidu Euroopa osast) allutati territoriaalsele jaotusele Reichskomissariaatideks, mis koosnesid rajoonidest, piirkondadest, rajoonidest, rajoonidest ja volostidest. Eesliini territoorium oli Wehrmachti kontrolli all. Põhja-Bukoviina, Moldova, Bessaraabia ja Odessa piirkond viidi üle Rumeeniale. Galicia liideti Poola peavalitsusega. Ülejäänud territoorium oli Reichskomissariaat "Ukraina" (keskusega Rivnes). Valgevene keskosa moodustas Valgevene kindralkomissariaadi. Bresti ja Grodno oblasti loodeosa läks Ida-Preisimaale (siin kehtisid üle-Saksa seadused). Suurem osa Brestist, aga ka Pinski ja Polesje piirkonnad läksid Reichskomissariaadile "Ukraina" ja Vilna piirkonna loodeosa - Leedu üldringkonnale. Valgevene kindralringkond ise kuulus Ostlandi Reichskomissariaadi koosseisu.51
Natsiideoloogi Rosenbergi sõnul oli rahvusküsimuseks "toetada mõistlikult ja sihikindlalt kõigi nende rahvaste vabadusiha ... eralduda tohutust territooriumist Nõukogude Liit riiklikud koosseisud (vabariigid) ja organiseerida need Moskva vastu, et vabastada Saksa Reich järgmisteks sajanditeks idapoolsest õudusunenäost.
Mis puutub sakslaste religioonipoliitikasse okupeeritud maadel, siis vaevalt saab seda üheselt iseloomustada. Siin domineerisid mitmed üksteist välistavad lähenemisviisid, kuid levinumad olid kaks ...
Reichi idamaade ministri Alfred Rosenbergi seisukoha võib sõnastada umbes nii: „Vene rahva elukorraldus on kujunenud sajandeid õigeusu mõjul. Bolševike klikk jättis vene rahva sellest pöördepunktist ilma ja muutis nad uskmatuks, ohjeldamatuks karjaks. Sajandeid on venelastele ambost trummitud, et "kõik võim on Jumalalt". kuninglik võim, kuna ta ei suutnud tagada oma alamatele inimväärset elatustaset, suutis ta Kiriku abiga kujundada inimestes teadvuse, et puudus, kannatused ja rõhumine tulevad hingele kasuks. Selline jutlus tagas valitsejatele rahva orjaliku kuulekuse. Bolševikud ignoreerisid seda punkti täielikult ja oleks rumal meist nende viga korrata. Seetõttu on meie endi huvides nende õigeusu postulaatide taaselustamine inimeste peas, kui tahame neid vaos hoida. Palju parem on, kui idamaadel luuakse autonoomsed ja üksteisele mittevastutavad kirikustruktuurid, et välistada ühe võimsa kirikuorganisatsiooni tekkimise võimalus.
Selline oli Rosenbergi seisukoht, mis määras natside suhtumise Vene õigeusu kirikusse ja mida ühel või teisel määral juhtisid natsiametnikud. Selle peamised sätted toodi välja Rosenbergi kirjas Ostlandi ja Ukraina reichskommissaridele 13. mail 1942. Neid võib sõnastada järgmiselt: Usulised rühmitused ei tohiks tegelda poliitikaga. Need tuleks jagada riiklike ja territoriaalsete tunnuste järgi. Usuliste rühmituste juhtide valikul tuleb eriti rangelt järgida rahvust. Territoriaalselt ei tohiks usuühendused väljuda ühe piiskopkonna piiridest. Usuühingud ei tohiks sekkuda okupatsioonivõimude tegevusse.53
Wehrmachti kirikupoliitikat võib iseloomustada kui igasuguse kirikupoliitika puudumist. Nende enda käitumiskoodeks, lojaalsus vanadele traditsioonidele aitas kaasa pideva antipaatia levikule natsifanatismi ja rassilise skisofreenia ilmingute vastu Saksa sõjaväelaste seas. Ainult sellega saab seletada tõsiasja, et rindekindralid ja ohvitserid pigistasid silmad kinni Berliini direktiivide ja juhiste ees, kui need põhinesid "untermenschi" teoorial. Säilinud on palju tõendeid ja dokumente mitte ainult Saksa armee sooja vastuvõtu kohta Venemaa elanike poolt, vaid ka Saksa sõdurite "mittenatsliku" suhtumise kohta nende okupeeritud NSV Liidu piirkondade elanikesse. Eelkõige on säilinud dokumente Saksa sõdurite käsul meeles pidada, et nad ei asu mitte okupeeritud aladel, vaid liitlase maal.54 Üsna sageli näitasid Wehrmachti sõdurid ja ohvitserid siirast sõbralikkust ja kaastunnet inimeste vastu, kes kannatas kaks aastakümmet bolševike võimu all. Kiriklikus küsimuses tõi selline suhtumine kaasa igakülgse toetuse kirikuelu taastamisele.
Sõjavägi mitte ainult ei toetanud meelsasti kohalike elanike algatusi kihelkondade avamiseks, vaid pakkus ka mitmesugust abi raha ja ehitusmaterjalide näol hävinud kirikute taastamiseks. Säilinud on ka palju tõendeid selle kohta, et Saksa sõjaväelased ise võtsid initsiatiivi enda kontrolli all olevatel aladel kirikuid avada ja isegi käskisid neil seda teha." Viibimise kohta alates detsembrist Saksa vägede poolt okupeeritud Harkovi oblasti territooriumil. 15. kuni 22. detsember 1941" märgiti: „Saksa väejuhatus pöörab erilist tähelepanu kirikute tööle. Mitmetes külades, kus kirikuid ei hävitatud, need juba töötavad... Nendes külades, kus need hävisid, anti vanematele käsk leida kohe ruumid ja avada kirikud.“56
Mõnikord võttis sakslaste algatus anekdootlikke vorme. Samas fondis on ka Sebeži komandantuuri esindaja tõend 8.10.1941: „Antud on, et talurahva bolševike käest vabastanud Saksa võimud tõstatavad küsimuse teenistuse avamisest Liivskajas. kirik ja seetõttu volitan teid isiklikult, Rõbakov Jakov Matvejevitš, preestri puudumisel preestri asemele astuma ja kirikuriitust läbi viima. Taotlus: ei saa olla keeldumisi, milles väljastati tõeline tunnistus, millele on alla kirjutanud Saksa võimude esindaja Engelhard "... Millele Rybakov vastab:" Ma ei saa olla preester, sest ma ei saanud õnnistust piiskopi käest pealegi, kristlase järgi Seaduse järgi ei saa bigamist olla preestrid, aga mina olen bigamist”...57
Tuleb märkida, et Saksa armee abistamine Vene õigeusu kirikute taastamisel on alati lähtunud "kristliku humanismi" põhimõtetest. Armeegrupi keskuse ülem feldmarssal Fedor von Bock võttis ise koos Saksa ohvitseridega osa õigeusuteenistusest Borisovis.
Ülaltoodud tunnused ja näited peegeldavad üsna selgelt kirikuelu mitmekesisust sakslaste poolt okupeeritud NSV Liidu aladel, sest on ilmselge, et “religioosse taaselustamise” ulatus ja olemus sõltus suuresti okupatsioonivalitsuse kohalikest iseärasustest. (NSDAP ja SS või Wehrmacht). Seetõttu on soovitatav kaaluda ROC positsiooni sakslaste okupeeritud territooriumidel mitte sõjaperioodide, vaid piirkondade ja piirkondade kaupa.

Kiriku positsioon Baltikumis

"Nad ei petnud.
Nad said NKVD-ga hakkama ja neid vorstitegijaid pole raske petta.
Metropoliit Vilensky ja leedulane Sergius (Voskresensky).

Saksa sõjaväe Balti riikidesse saabumise ajal oli Met. Sergius (Voskresensky). Sellel ametikohal oli ta alates 1941. aasta jaanuarist. Enne bolševike põgenemist Riiast, Met. Sergius sai käsu evakueeruda. Vastupidiselt käsule asus ta varjupaika Riia toomkiriku krüpti.
Sergius maailmas Dimitry Voskresenski, sündis Moskvas 1898. aastal Moskva preestri peres ja õppis enne revolutsiooni seminaris, mida ta lõpetada ei jõudnud. Revolutsiooni alguses oli ta Danilovi kloostris noviits. Samas kohas võttis ta kloostri nimega Sergius. Isiklikult tundvate inimestega vestelnud teadlased märgivad, et 1920. aastatel oli ta usumunk, kes armastas siiski elu ja ilmalikke naudinguid, armastas juua ja noorte keskel aega veeta, mille eest teda korduvalt karistati. Alates 1926. aastast sai temast Moskva patriarhaadi büroo töötaja. Tõenäoliselt tegi piiskop Sergius 30ndatel Metropolitaniga tihedat koostööd. Sergius (Stragorodsky), mis mõjutas noore piiskopi edasist karjääri.63

Sakslaste saabumisega Balti riikidesse (Wehrmacht sisenes Riiga 30. juunil) Met. Sergius püüdis uue valitsusega ühist keelt leida. Tema diplomaatiaga oli edu talle juba ette kindlustatud. Ta teadis, kuidas end õiges valguses esitada. Peagi tõestas ta end ägeda antikommunistina. Luksuslike bankettide ja heldete kingituste abil on Met. Sergius omandas vajalikud tutvused parteifunktsionääridega ja SS-i kõrgeimate auastmetega. Suurlinna mugav maja ja isiklik laevastik avaldasid sakslastele muljet.
Erinevalt teistest Saksa okupatsiooni all olnud Nõukogude aladest laienes Baltikumis Vene Õigeusu Kiriku territoorium ja tugevnes eksarhi võim, vaatamata sellele, et Eestis ja Lätis ilmnesid avalikult tendentsid autokefaaliale. Vahetult pärast nõukogude väljatõmbumist Baltikumist püüdsid Läti ja Eesti metropoliidid taastada oma kaotatud iseseisvuse Moskvast. 20.7.1941 Metropoliit Riia Augustin (Peterson) esitas palve Saksa võimud palvega taastada Läti õigeusu kirik Konstantinoopoli jurisdiktsiooni all. Sarnase palve, kuid Eesti Õigeusu Kiriku nimel, esitas Met. Tallinn Aleksander (Paulus). Tundus, et kirikulõhe on vältimatu. Kuid 12. septembril 1941 Met. Sergius (Voskresenski) pöördus Saksa võimude poole märgukirjaga, milles selgitas Berliini ebasoovitust lubada Läti ja Eesti kirikul alluda Konstantinoopoli patriarhile, kelle Lääne-Euroopa eksarh elas Londonis ja oli lähedased suhted Briti valitsusega. Vladyka Sergiusel õnnestus sakslastele tõestada Balti riikide kanoonilise allutamise eeliseid. Teisisõnu tegi ta ettepaneku jätta Balti riigid Vene Õigeusu Kiriku kontrolli alla ja tema eksarhiks.
Tegelikult sai Sergius loa Berliinist. Selle tulemusel jäi Baltikumi lõhenemine toimumata ja mõned "autokefalistid", mitte ilma Sergiuse osaluseta, pidid tegelema isegi Gestapoga. Sakslased on väsinud talumast autokefaalia pooldajate ambitsioonikaid avaldusi, kes nõudsid "bolševike kaitsealuse", tšeka agendi eksarh Metri Lätist väljasaatmist. Sergius.64 Lätis lõppes lõhe 1941. aasta novembris, kui Gestapo nõudis Met. Augustinus oma Sinodi tegevuse viivitamatust lõpetamisest.65
Mis puudutab tema suhteid Moskvaga, siis sakslased pooldasid alguses nende katkestamist. Siiski hr. Sergiusel õnnestus Berliini veenda, et Vene õigeusu kirik ei leppinud kunagi Nõukogude valitsusega, allus sellele vaid väliselt. Eksarh tõestas sakslastele ka, et nende sekkumist kiriku juhtimisse (näiteks kanooniliste sidemete katkestamist Moskvaga) võib nõukogude võim kasutada Saksa-vastase propaganda jaoks.
Kõik need läbirääkimised viisid selleni, et kui 1942. a Met. Eestlane Aleksander läks Sergiusega lahku, samal ajal kui teine ​​Eesti piiskop (Narva Paulus) jäi talle truuks, otsustasid sakslased, et metropoliite Aleksandrit ja Augustinust tuleb nimetada vastavalt Reveli ja Riia metropoliitideks, mitte eestlasteks ja lätlasteks, sest. kõigi kolme Balti riigi metropoliit on Sergius (Voskresenski).66 Fašistlikele ametnikele saadetud juhistes oli kirjas, et kuigi kogudused Eestis võivad kuuluda mõlemad Eesti Meti piiskopkonda. Aleksander ja Venemaa piiskopkonnale, ep. Paul, Saksa väejuhatus eelistab, et võimalikult palju kogudusi siseneks Venemaa piiskopkonda. Olgu öeldud, et enamik Baltimaade kihelkondi jäi Meti kontrolli alla. Sergius. Osalt on see tingitud sellest, et kari ei tahtnud suhteid Vene kirikuga katkestada, osalt aga sellest, et kõik nägid, kummal poolel sakslased on.
Lõpuks sõnastati Saksa poliitika Baltimaade Vene Õigeusu Kiriku suhtes Idamaade Riigiministeeriumis 20. juunil 1942 toimunud koosolekul, mille tulemuse sisu oli ligikaudu järgmine:
1. Okupatsioonivõimud peavad enda jaoks kasulikuks koondada kõik õigeusklikud Moskva eksarhi ümber eesmärgiga nad pärast sõda välja ajada "Moskva" Reichskomissariaati.
2. Saksa juhtkonna jaoks polegi nii oluline, kellele eksarh Baltikumis nominaalselt allub - Moskvale või Konstantinoopolile, seda enam, et Konstantinoopoli patriarhi eksarhi viibimine Londonis ei saa tõesti olla meeldiv.
3. Selline poliitika võimaldab okupatsioonivõimudel rõhutada oma usulist sallivust ja kasutada propagandaeesmärkidel eksarh Sergiuse täiesti antikommunistlikke kõnesid.67
Surve kohta, mida Met. Sergius (Stragorodski) Nõukogude võimu poolelt, nõudes temalt nende Balti eksarhi hukkamõistmist. Lõpuks saavutasid bolševikud oma eesmärgi ja 22. septembril 1942 Metropolitan. Sergius (Stragorodski) saatis sõnumi, milles seisis: „...Isamaa hüvanguks ei loe rahvas oma ohvreid ega vala verd ega anna oma elu... Aga Riias augusti alguses meie Õigeusu piiskopid ilmusid ... eesotsas Moskvast saadetud Sergius Voskresenskiga, kes "ei tahtnud kannatada koos Jumala rahvaga", vaid eelistas "omada ajutist patu magusust" (Hb 11.25), elavad õnnelikult , fašistliku laua teradest söömine ... Natside poolt naiste, laste ja haavatute piinamisest lugedes tõusevad juuksed püsti. Ja metropoliit Sergius Voskresenski koos oma "kaaslaste"-piiskoppidega telegrafeerivad Hitlerile, et nad "imetlevad käimasolevat (Hitleri) kangelaslikku võitlust" (kaitsetute vastu?!) ja "palvetage Kõigevägevama poole, õnnistagu ta (fašistlikke) relvi kiiresti ja täielik võit ... 68 See sõnum ei tekitanud Baltikumi eksarhis pahameelt ja kui 1943. aasta piiskoppide nõukogu ekskommunitseeris kõik end kaastöölistena näidanud vaimulikud kirikust ja nimetati nende hulgas ka Metropolitani. Viimane Sergius (Voskresenski) avaldas Baltikumi ajalehtedes artikli pealkirjaga “Stalin pole Saul, temast ei saa Paulust”, milles ta naeruvääristas illusoorseid lootusi rahu sõlmimiseks kommunistide ja kiriku vahel,69 kuid siiski ei teinud seda. murda Moskvaga. Tähelepanuväärne on, et seda vaheaega nõudsid temalt ka sakslased, kui Met. Sergius (Stragorodsky) sai patriarhiks, kuid piiskop Sergius veenis neid sellise nõudmise ebaloogilisuses, selgitades, et bolševikud saavad sellest tulenevat kirikulõhet kasutada Saksa-vastases propagandas – mängides okupatsioonivõimude sekkumisel sisekirikusse. asjadest.
Tegelikult ainuke asi, mis Metile võimalik polnud. Berliinist pärit Sergiuse saavutamiseks on see luba Valgevene kanooniliseks allutamiseks iseendale. Rosenbergil olid selle kohta omad ideed.
Kuid hoolimata Meti "ebaõnnestumisest". Sergius Valgevenega, pole viga nimetada teda kõige aktiivsemaks Vene kiriku hierarhiks, kes tegi koostööd natsidega NSV Liidu okupeeritud territooriumil. “Lisaks kirikuorganisatsiooni ülesehitamisele ja kiriku huvide kaitsmisele oma eksarhaadi territooriumil, Met. Sergius tegi palju pingutusi natside poolt vangistatud NSV Liidu loodepiirkondade õigeusu karja vaimseks toitmiseks. Mis on väärt ainult ühte Pihkva missiooni (millest tuleb juttu vastavas peatükis). Kogu see tegevus ei suutnud äratada Nõukogude võimu heakskiitu.
Inimesed, kes julgevad seda teha, loetles ta täiesti õigustatult rahvavaenlaste ja natside kaasosaliste kategooriasse. Nõukogude õigluse karistusmõõk pidi Stalini plaani kohaselt siin teenima okupeeritud territooriumil tegutsevate partisanide salgadena. Just neile oli suunatud Nõukogude juhi üleskutse "luua vaenlasele ja kõigile tema kaasosalistele väljakannatamatud tingimused, neid igal sammul taga kiusata ja hävitada ...".70 Met. Sergius (Voskresenski) oli üks neist kaasosalistest. Teda lähedalt tundvate inimeste meenutuste järgi kartis ta tõsiselt oma turvalisuse pärast...
28. aprillil 1944. aastal likvideerisid tundmatud isikud teel Vilniusest Kaunasesse eksarh Sergiuse ja teda saatnud isikud. Vastavalt näidustustele kohalikud elanikud, olid ründajad saksa riietes sõjaväe vormiriietus. Sakslased ütlesid, et metropoliidi mõrva korraldasid Nõukogude partisanid. Nõukogude propaganda omistas mõrva natsidele.
Riia preester Fr. 10 aastat Pihkva missioonil osalemise eest teeninud Nikolai Trubetskoi väidab, et kohtus laagris mehega, kes oli väidetavalt endine Nõukogude partisan, kes rääkis talle, et osales suurlinna mõrvas, mis pandi toime Nõukogude luure käsul. 71
Meti mõrva versiooni kahtlasest. Sergius kõneleb sakslastega ka sellest, et ükski tänapäeva kirikuloolane ei suutnud sidusalt argumenteerida loogikaga, mille kohaselt oleks sakslastel kasulik Metist lahti saada. Sergius.

Kiriku positsioon Valgevenes

Valgevene oli üks esimesi piirkondi, mis okupeeriti Wehrmachti kiire edenemise tõttu itta, ja samal ajal oli see sakslaste jaoks tulemuste selge näide. Nõukogude võim. Nagu kirjutas Valgevene kiriku ajaloolane, ep. Athanasius (Martos), „Saksa väed leidsid Ida-Valgevene kiriku- ja usuelu hävinud olekus. Piiskoppe ja preestreid ei olnud, kirikud suleti, muudeti ladudeks, teatriteks ja paljud hävitati. Kloostreid polnud, mungad läksid laiali.
Valgevene kuulus koos Balti riikidega ühte Reihskomissariaadi (Ostland) koosseisu, kuna Ukraina ja Valgevene läänepiirkondade eksarh Met. Nikolai (Jaruševitš) ei reetnud oma kodumaad ja eelistas jääda Nõukogude territooriumile, Valgevene ja Ukraina leidsid end ilma valitseva piiskopita.
Sõna otseses mõttes okupatsiooni algusest peale oli Valgevene kirikuelus vastasseis Moskvale allutamise pooldajate ja autokefaalia eelistajate vahel. Valgevene natsionalismi õhutades püüdsid natsid luua rahvuslikku autokefaalset kirikut, tuginedes siin Tšehhist ja Poolast siia saabunud Valgevene natsionalistidele.
Natside religioonipoliitika olemus Valgevenes vähendati seitsmele punktile:
1. Korralda õigeusu kirik iseseisvalt, ilma suheteta Moskva, Varssavi või Berliiniga.
2. Kirik peab kandma nime "Valgevene autokefaalne õigeusu rahvuskirik".
3. Kirikut juhib oma sv. kaanoneid ja Saksa valitsus selle siseellu ei sekku.
4. Jutlus, Jumala seaduse õpetus, kiriku juhtimine peab toimuma valgevene keeles.
5. Piiskoppide ametisse nimetamine peab toimuma Saksa võimude teadmisel.
6. “Valgevene õigeusu autokefaalse rahvuskiriku” statuut tuleb esitada Saksamaa ametivõimudele.
7. Jumalateenistusi tuleb pidada kirikuslaavi keeles.74
märtsis 1942 valis Valgevene piiskoppide nõukogu peapiiskop Panteleimoni (Rožnovski) Konsiiliumi toimumise ajaks kuulus Valgevene kirikusse juba 6 piiskopkonda:
1. Minsk – eesotsas Met. Panteleimon (Rožnovski).
2. Grodno-Bialystok (asub väljaspool Reichskomissariaati "Ostland" ja sai seetõttu eksarhaadi staatuse) - peapiiskopi juhtimisel. Venedikt (Bobkovski), kes sai Ida-Preisimaa eksarhi õigused.
3. Mogilev – koos piiskopiga Filofei (Narko).
4. Vitebsk - piiskopiga. Athanasius (Martos).
5. Smolensk-Brjansk - piiskopiga. Stefan (Sevbo).
6. Baranovitšsko-Novgorodskaja.75

Valgevene kiriku autokefaalia väljakuulutamisest keeldumine ei saanud Valgevene natsionalistidele meeldida. Seetõttu tegid nad kõik endast oleneva, et Metr eemaldada. Panteleimon kiriku juhtkonnast – jõupingutused, mis lõpuks õnnestusid. Natsionalistide nõudmisel andsid natsid kiriku juhtimise üle tema lähimale abile peapiiskopile. Filofei (Narko). Filofey kirjutas ka oma kirjas Reichskommissar "Ostland" H. Lohsele 30.7.1942: "See on väga oluline ja vastutusrikas ametikoht, mis nõuab püha universaalse õigeusu kiriku kirikukaanoni täpsust ja korrektsust..." 77
Lõppkokkuvõttes 30. augustil 1942 nn. Üle-Valgevene õigeusu kirikunõukogu. Selle kokkukutsumise algatajad olid autokefaalia pooldajad, nõukogu neljapäevase töö tulemuseks oli Valgevene kiriku põhikirja väljatöötamine ja autokefaalia saavutamise meetmete kinnitamine. Hitlerile saadeti telegramm: „Minskis asuv esimene üle-valgevene kirikukogu saadab õigeusklike valgevenelaste nimel teile, härra Reichi kantsler, südamliku tänu Valgevene vabastamise eest Moskva-bolševike jumalatust ikkest. võimalust vabalt korraldada meie usuelu Püha Valgevene Õigeusu Autokefaalse Kiriku näol ja soovib kiiret täielikku võitu teie võitmatule relvale. 79 Sõnumid teiste kirikute juhtidele anti natsidele üle alles aasta hiljem.
Mais 1944 andis Valgevene piiskoppide nõukogu välja resolutsiooni, milles nimetas bolševismi "saatanlikuks järglaseks" ja "kuradi pojaks"81,
Kui Valgevene piiskopid (eesotsas metropoliit Panteleimoniga) Saksamaale põgenesid, ühinesid nad kõik ROCORiga, mis kinnitab veel kord nende "venemeelset positsiooni".
Kuigi Rosenberg nõudis Gauleiter Lohselt, et Vene kirik mõõdukust järgides ei laiendaks oma mõju õigeusklikele valgevenelastele, polnud viimastel nii lihtne sellist käskkirja täita. SD oli oma aruannetes sunnitud teatama autokefaalsete preestrite puudumisest.82 Lisaks kaldusid sakslased Valgevene läänepoolsetes piirkondades, kus katoliikluse positsioon oli tugev, toetama õigeusklikke, nähes Poola „viiendat kolonni. ” katoliiklikus elanikkonnas.
Saksa okupatsiooni üks eristavaid tunnuseid Valgevenes oli tsiviilelanikkonna eriti laialt levinud ebainimlik kohtlemine sissetungijate poolt. SS-i massilised kokkukutsumised, arreteerimised, karistusreidid ei suutnud tekitada kohalikes elanikes õrnu tundeid “uue korra” loojate vastu.
Tõenäoliselt seletab see kümmekonna Valgevene vaimuliku koostööd Nõukogude põrandaaluse ja NKVD-ga. Mõnikord pidid sellised vaimulikud selle eest maksma mitte ainult enda elu aga ka nende koguduseliikmete elu. Nii näiteks preester Horostovo, Minski piiskopkond, Fr. SS põletas aktiivse partisanitöö eest John Loiko koos 300 koguduseliikmega tema enda kirikus. Sarnasest saatusest pääses imekombel ka preester Kuzma Raina, kelle tegevuse partisaniteavitajana Gestapo paljastas. Selline vaimulike käitumine (nagu ka sakslaste käitumine) eristas Valgevenet silmatorkavalt teistest sakslaste poolt okupeeritud NSV Liidu piirkondadest.
.
Valgevenes endas Saksa okupatsioon põhjustas kõikjal "usulise tõusu". Ainuüksi Minskis, kus sakslaste saabumise ajaks polnud ainsatki toimivat kirikut, avati juba 3-4 kuu pärast neist juba 7 ja ristiti 22 tuhat last. Minski piiskopkonnas avati 120 kirikut. Okupeerivad natsivõimud avasid hingekarjase kursused, lõpetades iga paari kuu tagant 20-30 preestrit, diakonit ja psalmist.83 Sarnased pastoraalikursused avati ka Vitebskis. 1942. aasta novembris olid reliikviad St. Polotski Eufrosüüne. 1944. aasta mais viidi pühaku säilmed üle Polotskisse, kus oli 4 kirikut ja klooster.84 Mõnes Valgevene piirkonnas, näiteks Borisovis, taastati kuni 75% revolutsioonieelsetest kirikutest (Borisovis). ise, 21 kirikut). "Kirikuelu taaselustamise" protsess jätkus kuni sakslaste taandumiseni Valgevenest. Nii öeldi armeegrupi "Keskus" 1944. aasta jaanuari-veebruari aruandes, et 4. armee piirkonnas ja Bobruiskis taasavati 4 kirikut esimest korda. kolmekuningapäeva sõja ajal toimus jõel religioosne rongkäik. Berezina, kus osaleb 5000 inimest.

Kirik okupeeritud Ukrainas

Pärast Kolmanda Reichi lüüasaamist tõrjuti Euroopas ja NSV Liidus välja paljud natsidega seksuaalsuhtes olnud naised. Nende sakslastest sündinud lastel oli samuti raske.

Euroopa demokraatiatel on eriti õnnestunud taga kiusata „saksa pesakondi“ ja „saksa pätid“, kirjutab Vladimir Ginda 2. novembri 2012 ajakirja Correspondent rubriigis Arhiiv nr 43.

Teine maailmasõda lõppes 1945. aasta kevadel enamiku võidukate riikide elanikkonna jaoks. Kuid võitjariikide kodanike seas oli inimesi, kes kandsid pikka aega sõjakoormat. See on umbes sakslastega seksuaalsuhetes nähtud naistest, aga ka sissetungijate käest sündinud lastest.

NSV Liidus lasti vaenlasega mässitud naised ilma pikemate selgitusteta maha või saadeti laagritesse. Siiski sisse Euroopa riigid neid ei koheldud paremini – nad tapeti, mõisteti vanglasse või määrati neile avalikult alandavaid karistusi.

Nende saksa laste saatust NSV Liidus ei dokumenteeritud, kuid ilmselt ei erinenud nad enamasti oma eakaaslastest. Kuid läänes oli sakslastel vahel raske: näiteks Norras pandi nad sunniviisiliselt vaimuhaigete kodudesse.

rahvuslik häbi

Kõige enam paistsid prantslased Euroopas silma oma kaasmaalaste tagakiusamises, kes säilitasid vaenlastega intiimseid suhteid. Purustatud okupatsiooni ja suur hulk kaastöölised, vabastas Prantsusmaa kogu oma viha langenud naiste peale. Inimeste seas kutsuti neid sakslaste põlgliku hüüdnime – boches – põhjal “boche’de voodipesuks”.

Selliseid naisi hakati taga kiusama sõja-aastatel, mil Prantsuse vastupanu pidas põrandaalust võitlust sissetungijate vastu. Maa-alused töötajad jagasid elanike seas lendlehti järgmise tekstiga: “Prantsuse naised, kes annavad end sakslastele, lõigatakse kiilaks. Kirjutame sulle selga - Sakslastele müüdud. Kui noored prantslannad müüvad oma keha Gestapole või miilitsale [kaastöölistele], müüvad nad oma prantslasest kaasmaalaste verd ja hinge. Tulevased naised ja emad, nad on kohustatud säilitama oma puhtuse isamaa-armastuse nimel.

Kõige enam paistsid prantslased Euroopas silma oma kaasmaalaste tagakiusamises, kes säilitasid vaenlastega intiimseid suhteid.

Sõnadest liikusid Vastupanus osalejad kiiresti tegude juurde. Ajaloolaste sõnul raseeriti riigis aastatel 1943–1946 kiilaks rohkem kui 20 000 naist "horisontaalse kollaboratsionismi" pärast, nagu prantslased pilkavalt nimetasid seksuaalsuhteid vallutajatega.

Sarnased “lintšimised” toimusid nii: relvastatud põrandaalused töötajad tungisid majja ja tõmbasid süüdlased naised jõuga välja, viisid nad linnaväljakutele ja lõikasid juukseid. Karistused ja alandused olid seda karmimad, et need viidi läbi avalikult, sugulaste, naabrite ja tuttavate silme all. Rahvas naeris ja aplodeeris, misjärel juhatati häbisse sattunuid mööda tänavaid, mõnikord isegi alasti.

Pea raseerimine oli sisuliselt leebe karistusviis. Mõnel “pesakonnal” oli värviga näkku maalitud haakrist või isegi vastav mark ära põlenud. Ja mõned neist pidid taluma jõhkraid ülekuulamisi, millega kaasnes peksmine, kui naiste seksuaalelu üksikasju peksti välja.

Pärast "bosh-mattide" ahistamise lainet mõisteti enamik neist naistest vangi. Valitsuse 26. augusti 1944. aasta dekreedi kohaselt tunnistati ligikaudu 18,5 tuhat prantslannat "riiklikult väärituks" ja mõisteti kuuest kuust ühe aastani vangi, millele järgnes nende õiguste vähendamine veel üheks aastaks. Inimesed nimetasid seda möödunud aastat "rahvusliku häbi aastaks".

Mõne “pesakonna” näole oli maalitud haakrist või isegi sellele vastav kaubamärk.

Sageli lasti hoorad maha ja mõnikord võtsid nad ise endalt elu, suutmata taluda tõrjumise koormat.

Sarnane oli ka Norra "saksa hoorade" (tysketoser) saatus. Pärast sõda loendati Norras üle 14 000 sellise inimese, kellest 5000 mõisteti pooleteiseks aastaks vangi. Neid alandati ka avalikult – riietati lahti, määriti kanalisatsiooniga.

Hollandis tapeti pärast 5. maid 1945 tänavalintšimise käigus umbes 500 “fritzi tüdrukut” (moffenmaid). Teised naised, kellel leiti olevat sidemed okupantidega, koguti tänavale, kooriti ja katati räpaga või põlvitati muda sisse, nende juuksed raseeriti või pea värviti oranžiks.

NSV Liidus ei peetud avalikke kohtuprotsesse "saksa hoorade" üle nagu Euroopa omad. Kreml ei võtnud onnist musta pesu välja – tegutseti tõestatud meetodil: arreteerimine ja Siberisse küüditamine. Kaua põhjust ei otsitud – võimud pidasid kõiki okupeeritud alade elanikke a priori süüdi.

Seda seisukohta väljendas selgelt 7. veebruaril 1944 Moskvas Nõukogude kirjanike pleenumil ukrainlane Petro Panch. "Kogu elanikkond praegu vabastatud aladel ei saa tegelikult vabalt meie vabastajatele silma vaadata, sest nad on sakslastega suhetes mingil määral segaduses," ütles ta.

Siinkirjutaja sõnul röövisid okupeeritud alade elanikud kas kortereid ja asutusi või aitasid sakslasi röövimisel ja hukkamisel või spekuleerisid. Ja mõned tüdrukud, "olles kaotanud patriotismitunde", elasid sakslaste juures.

Partei juhtkond tunnustas ühemõtteliselt naisi, kes olid seksuaalsuhetes natside, prostituutide ja reeturitega

Partei juhtkond tunnustas ühemõtteliselt naisi, kes olid seksuaalsuhetes natside, prostituutide ja reeturitega. Niisiis, NSVL NKVD ringkirjaga 18. veebruarist 1942 Operatiiv-tšekistliku töö korraldamise kohta vabastatud territoorium juhid piirkonna ja liini juhtimine NKVD-le tehti ülesandeks alustada tööd vabastatud maadel varem tuvastatud sakslaste käsilaste ja aktiivsete kaasosaliste arreteerimisega.

Dokumendis loetleti ka mitmed elanikkonna kategooriad, keda esmajärjekorras taga kiusatakse. Eelkõige puudutas see naisi, kes abiellusid Wehrmachti ohvitseride, sõdurite ja ametnikega, samuti bordellide ja bordellide omanike kohta.

Hiljem, 1943. aasta aprilli lõpus, anti siseasjade rahvakomissaride, justiitsküsimuste ja NSVL prokuröri ühise korraldusega välja korraldus repressiivsete sanktsioonide aktiivsemaks rakendamiseks naiste suhtes, kes on sattunud vabatahtlikest intiimsetest või lähedastest kodusuhetest. Wehrmachti töötajad või Saksa karistus- ja haldusorganite ametnikud. Enamasti karistati selliseid kaasosalisi laste äravõtmisega.

Kuid neid oleks võinud tulistada ilma kohtuprotsessi või uurimiseta ja sõna otseses mõttes kohe pärast saabumist Nõukogude võim.

Enamasti karistati selliseid kaasosalisi laste äravõtmisega.

Näiteks armeegrupi Lõuna alla kuuluva hitlerliku idaalade ministeeriumi esindaja aruandes teatati, et sektoris Slavjansk - Barvenkovo ​​- Kramatorsk - Konstantinovka (Ida-Ukraina) toimus 1943. aasta kevadel Järgmisel päeval pärast selle piirkonna vabastamist Punaarmee poolt korraldasid NKVD esindajad massilised arreteerimised.

Kõigepealt peeti kinni need, kes teenisid Saksa politseis, töötasid okupatsioonivalitsuses või muudes teenistustes. Lisaks tapeti koos imikutega kohapeal sakslastega seksuaalsuhetes olnud, okupantidest rasedad või neilt lapsi saanud naised. Üldiselt tapeti Saksa dokumentide järgi siis umbes 4 tuhat inimest.

Ja ühes Saksa sõjaväeluure Abwehri aruandes märgiti: pärast Punaarmee poolt 1942. aastal tehtud edutut Harkovi vabastamise katset selle lühikese aja jooksul, mil linn oli Nõukogude poole käes, NKVD piiriväed lasid maha 4 tuhat elanikku.

"Nende hulgas on palju tüdrukuid, kes olid sõbrad Saksa sõduritega, ja eriti neid, kes olid rasedad. Nende kõrvaldamiseks piisas kolmest tunnistajast,” öeldakse raportis.

süütud ohvrid

Sakslastest sündinud laste elu polnud kergem. Paljud neist (ükskõik, kus nad elasid – NSV Liidus või Lääne-Euroopas) pidid alandust täielikult kogema.

Ajaloolased ei suuda siiani selgelt kindlaks teha, kui palju "okupatsioonilapsi" erinevates Euroopa riikides ilmus. Prantsusmaal arvatakse, et kohalikud naised sünnitasid sakslastelt 200 tuhat last, Norras - 10 tuhat kuni 12 tuhat.

Kui palju selliseid lapsi NSV Liidu territooriumil sündis, pole teada. Ameerika ajaloolane Kurt Blaumeister nentis intervjuus, et tema arvutuste kohaselt sündis okupatsiooniperioodil Venemaal, Balti riikides, Valgevenes ja Ukrainas 50-100 tuhat saksa beebit. Võrreldes 73 miljoniga – okupeeritud aladel elavate inimeste koguarvuga – tundub see arv tähtsusetu.

Prantsusmaal arvatakse, et kohalikud naised sünnitasid sakslastelt 200 tuhat last, Norras - 10 tuhat kuni 12 tuhat.

Neid lapsi peeti kahel korral heidikuteks – nii väljaspool abielu sündinutena kui ka vaenlasega sideme viljana.

Mõnes riigis õhutasid "okupatsioonilaste" tagasilükkamist võimud. Näiteks Norras kuulutati 90% "saksa värdjatest" (tyskerunge) või "natsikaaviarist" (naziyingel) vaimupuudega inimesteks ja saadeti vaimuhaiglatesse, kus neid hoiti kuni 1960. aastateni. Hiljem ütles Norra sõjalaste liit, et ravimite testimiseks kasutati "poolaru".

Alles 2005. aastal vabandas Skandinaavia riigi parlament nende süütute sõjaohvrite ees ametlikult ja justiitskomisjon kinnitas nende kogemuse eest 3 tuhande euro suuruse hüvitise.

Summa võib kümnekordistada, kui ohvrid esitavad dokumentaalselt tõestatud, et nad on oma päritolu tõttu silmitsi viha, hirmu ja usaldamatusega.

Viimane norm äratas nördimust kohalikes inimõiguslastes, kes tõid õigusega välja, et peksmist, solvavaid hüüdnimesid jms on raske tõestada, kui see juhtus aastaid tagasi ja osa näitlejaid on juba surnud.

Alles 2005. aastal vabandas Skandinaavia riigi parlament nende süütute sõjaohvrite ees ametlikult ja justiitskomisjon kinnitas nende kogemuse eest hüvitise summas 3 tuhat eurot.

Prantsusmaal koheldi "Bochesi lapsi" alguses lojaalselt. Mõjumeetmed piirdusid keeluga neil õppida saksa keelt ja kanda saksakeelseid nimesid. Muidugi ei õnnestunud kõigil vältida eakaaslaste ja täiskasvanute rünnakuid. Lisaks jätsid emad paljud neist beebidest maha ja neid kasvatati lastekodudes.

2006. aastal ühines "Bochesi lapsed" ühinguga Heart Without Borders. Selle lõi Jean-Jacques Delorme, kelle isa oli Wehrmachti sõdur. Praegu on organisatsioonil 300 liiget.

«Asutasime selle ühenduse, kuna Prantsuse ühiskond rikkus meie õigusi. Põhjus on selles, et me olime Teise maailmasõja ajal eostatud prantsuse-saksa lapsed. Oleme ühinenud, et ühiselt otsida oma vanemaid, aidata üksteist ja teha konserveerimistöid. ajalooline mälu. Miks nüüd? Varem oli seda võimatu teha: teema jäi tabuks, ”ütles Delorme intervjuus.

Muide, alates 2009. aastast kehtib Saksamaal seadus, mille kohaselt võivad Prantsusmaal Wehrmachti sõduritest sündinud lapsed saada Saksamaa kodakondsuse.

Mittenõukogude lapsed

Nõukogude naiste poolt sissetungijate käest sündinud laste saatusest pole peaaegu midagi teada. Haruldased arhiiviandmed ja pealtnägijate jutud näitavad, et NSV Liidus koheldi neid üsna inimlikult. Vähemalt keegi ei juhtinud ühtegi nende vastu sihipärast tööd. Enamik "sõjalapsi" näib olevat saanud hariduse, töökoha ja elanud normaalset elu.

ainuke ametlik dokument, mis viitas sellele, et võimud mõtlevad, kuidas saksa lastega hakkama saada, oli tuntud Nõukogude ajaloolase, välisasjade rahvakomissari asetäitja Ivan Maisky kiri.

Maisky kirjutas, et selliste beebide koguarvu on raske kindlaks teha, kuid mõningatel andmetel võib rääkida tuhandetest saksa vestlustest.

24. aprillil 1945 saatis Maisky koos rühma NSV Liidu Ülemnõukogu saadikutega Nõukogude Liidu juhile Jossif Stalinile. Selles juhtis ajaloolane juhi tähelepanu "ühele väikesele probleemile" - lastele, kes sündisid Saksamaa okupeeritud territooriumil "nõukogude naiste vabatahtliku või sunniviisilise kooselu tõttu sakslastega". Maisky kirjutas, et selliste beebide koguarvu on raske kindlaks teha, kuid mõningatel andmetel võib rääkida tuhandetest saksa vestlustest.

"Mida nende lastega teha? Loomulikult ei vastuta nad oma vanemate pattude eest, aga kas on kahtlust, et kui sakslased elavad ja kasvavad neis peredes ja keskkonnas, kus nad sündisid, siis on nende olemasolu kohutav? - küsis ametnik Stalinilt.

Probleemi lahendamiseks soovitas Maisky võtta nende emadelt saksakeelsed vestlused ja jagada need lastekodudele. Veelgi enam, lastekodusse vastuvõtmisel tuleb lapsele panna uus nimi ning asutuse juhtkond ei peaks teadma, kust uus õpilane tuli ja kelle nimi on.

Aga kui Maisky kiri Stalinile on säilinud, siis pole teada rahvaste juhi vastust, nagu pole teada igasugune Kremli reaktsioon sõnumile.

OKH korraldus leegioni loomise kohta kirjutati alla 15. augustil 1942. 1943. aasta alguses idaleegionide välipataljonide "teises laines" 3 Volga-Tatari väge (825, 826 ja 827) saadeti vägedesse ja 1943. aasta teisel poolel - "kolmas laine" - 4 Volga-Tatari (828. kuni 831.). 1943. aasta lõpus viidi pataljonid üle Lõuna-Prantsusmaale ja paigutati Mandi linn (armeenia, aserbaidžaani ja 829. Volga-tatari pataljonid). 826. ja 827. Volga-tatari üksused desarmeeriti sakslaste poolt sõdurite soovimatuse tõttu lahingusse minna ja arvukate deserteerumisjuhtumite tõttu ning muudeti tee-ehitusüksusteks.
Alates 1942. aasta lõpust on leegionis tegutsenud põrandaalune organisatsioon, mis seadis eesmärgiks leegioni sisemise ideoloogilise lagunemise. Leegionäride vahel levitati maa-aluseid trükitud antifašistlikke lendlehti.

Põrandaaluses organisatsioonis osalemise eest 25. augustil 1944 giljotiiniti Berliinis Plötzensee sõjaväevanglas 11 tatari leegionäri: Gainan Kurmašev, Musa Jalil, Abdulla Alish, Fuat Saifulmuljukov, Fuat Bulatov, Garif Šabajev, Akhmet Simaev, Zidullat Battalov. Khasanov, Akhat Atnašev ja Salim Buhharov.

Tatari põrandaaluste tegevus viis selleni, et kõigist rahvuspataljonidest (14 Turkestani, 8 Aserbaidžaani, 7 Põhja-Kaukaasia, 8 Gruusia, 8 Armeenia, 7 Volga-Tatari pataljoni) olid tatarlased kõige ebausaldusväärsemad. sakslased ja just nemad võitlesid kõige vähem Nõukogude vägede vastu

Kasakate laager (Kosakenlager) - sõjaline organisatsioon Suure Isamaasõja ajal, mis ühendas kasakad Wehrmachtis ja SS-is.
Oktoobris 1942 toimus Saksa vägede poolt okupeeritud Novocherkasskis Saksa võimude loal kasakate kogunemine, kus valiti Doni kasakate peakorter. Algab kasakate formatsioonide organiseerimine Wehrmachti koosseisus nii okupeeritud aladel kui ka väljarändajate keskkonnas.Kasakad võtsid 1944. aasta augustis aktiivselt osa Varssavi ülestõusu mahasurumisest. Eelkõige 1943. aastal Varssavis moodustatud kasakate politseipataljoni kasakad (üle 1000 inimese), saatekaart sadu (250 inimest), 570. julgeolekurügemendi kasakate pataljon, 5. Kuuba rügemendi kasakate laager, mis allus Kolonel Bondarenko. Üks kasakate üksus, mida juhtis kornet I. Anikin, sai ülesandeks vallutada Poola mässuliste liikumise juhi kindral T. Bur-Komorovski peakorter. Kasakad vangistasid umbes 5 tuhat mässulist. Nende usinuse eest autasustas Saksa väejuhatus paljusid kasakaid ja ohvitsere Raudristi ordeniga.
Vene Föderatsiooni Ülemkohtu sõjaväekolleegiumi 25. detsembri 1997. aasta otsusega tunnistati Krasnov P. N., Shkuro A. G., Sultan-Girey Klych, Krasnov S. N. ja Domanov T. I. õigustatult süüdi mõistetuks ega kuulunud rehabiliteerimisele.

Wehrmachti kasakas (1944)

Wehrmachti triipudega kasakad.

Varssavi, august 1944. Natsikasakad suruvad Poola ülestõusu maha. Keskel on major Ivan Frolov koos teiste ohvitseridega. Parempoolne sõdur kuulub triipude järgi otsustades kindral Vlasovi Vene Vabastusarmeesse (ROA).

Kasakate vormiriietus oli valdavalt saksa keel.

Gruusia Leegion (Die Georgische Legion, last.) – Reichswehri üksus, hiljem Wehrmacht. Leegion eksisteeris aastatel 1915–1917 ja 1941–1945.

Selle loomisel töötasid selle vabatahtlikud esimese maailmasõja ajal vangi langenud grusiinide hulgast. Teise maailmasõja ajal täiendati leegioni vabatahtlikega Gruusia rahvusest Nõukogude sõjavangide hulgast.
Grusiinide ja teiste kaukaaslaste osalemisest teistes üksustes on teada propaganda- ja sabotaažiüksus "Bergman" - "Highlander", mis koosnes 300 sakslasest, 900 kaukaaslasest ja 130 gruusia emigrandist, kes moodustasid eriüksus Abwehr "Tamara II", asutati Saksamaal 1942. aasta märtsis. Salga esimeseks ülemaks sai karjääriluureohvitser ja idaprobleemide suurspetsialist Theodor Oberländer. Üksus koosnes agitaatoritest ja koosnes 5 kompaniist: 1., 4., 5. grusiin; 2. Põhja-Kaukaasia; 3. - armeenlane. Alates augustist 1942 tegutses "Bergman" - "Highlander" Kaukaasia teatris - korraldas Nõukogude tagalas sabotaaži ja agitatsiooni Groznõi ja Ischera suundades, Naltšiki, Mozdoki ja mineraalveed. Kaukaasias peetud lahingute ajal moodustati ülejooksjatest ja vangidest 4 vintpüssikompaniid - Gruusia, Põhja-Kaukaasia, Armeenia ja segatud, neli ratsaväe eskadrilli - 3 Põhja-Kaukaasia ja 1 Gruusia.

Wehrmachti Gruusia üksus, 1943

Läti SS-i vabatahtlike leegion.

See formeering oli osa SS-vägedest ja moodustati kahest SS-diviisist: 15. grenaderist ja 19. grenaderist. 1942. aastal pakkus Läti tsiviiladministratsioon Wehrmachti abistamiseks Saksa poolele võimalust luua vabatahtlikkuse alusel relvajõud koguvõimsusega 100 tuhat inimest tingimusel, et pärast sõja lõppu tunnustatakse Läti iseseisvust. . Hitler lükkas selle pakkumise tagasi. Veebruaris 1943, pärast Saksa vägede lüüasaamist Stalingradi lähedal, otsustas natside väejuhatus moodustada Läti rahvusüksused SS-i koosseisus. 28. märtsil Riias andis iga leegionär vande
Jumala nimel luban ma võitluses bolševike vastu pühalikult piiramatut sõnakuulelikkust ülemjuhatajale relvajõud Saksamaa Adolf Hitlerile ja selle lubaduse eest olen julge sõdalasena alati valmis oma elu andma.Selle tulemusena mais 1943 kuue Läti politseipataljoni baasil (16., 18., 19., Armee koosseisus) Grupp Põhja, Läti SS-i vabatahtlike brigaad organiseeriti 1. ja 2. Läti vabatahtlike rügemendi koosseisus. Samal ajal värvati kümneaastaseid vabatahtlikke (sünd. 1914-1924) 15. Läti SS-i vabatahtlike diviisi, millest juuni keskpaigaks moodustati kolm rügementi (3., 4. ja 5. Läti vabatahtlikud), diviis sai otsese osaluse. Nõukogude kodanike vastu suunatud karistusaktsioonides Leningradi ja Novgorodi oblasti aladel. 1943. aastal osalesid diviisi osad karistusoperatsioonides Nõukogude partisanide vastu Neveli, Opotška ja Pihkva linnade piirkonnas (3 km Pihkvast tulistati 560 inimest).
Ka Läti SS-diviiside kaitseväelased osalesid tabatute jõhkrates mõrvades Nõukogude sõdurid sealhulgas naised.
Pärast vangide tabamist korraldasid saksa kaabakad nende üle verise veresauna. Reamees Karaulov N.K., nooremseersant Korsakov Ya.P. ja valveleitnant Bogdanov E.R., sakslased ja Läti SS-üksuste reeturid torkasid silmad välja ja tekitasid palju noahaavu. Kaardiväeleitnandid Kaganovitš ja Kosmin nikerdasid oma otsaesisele tähed, väänasid jalgu ja lõid saabastega hambaid välja. Meditsiiniõpetaja Sukhanova A.A. ja veel kolme õe rindkere lõigati välja, jalad ja käed olid väänatud ning tekitati palju noahaavu. Sõdureid Egorov F. E., Satbatõnov, Antonenko A. N., Plotnikov P. ja töödejuhataja Afanasjevit piinati julmalt. Ükski sakslaste ja Läti fašistide kätte vangistatud haavatutest ei pääsenud piinamisest ja valusast väärkohtlemisest. Teadete kohaselt viisid haavatud Nõukogude sõdurite ja ohvitseride jõhkra veresauna läbi ühe 43. pataljoni sõdurid ja ohvitserid. laskurpolk 19. Läti SS-diviis. Ja nii edasi Poolas, Valgevenes.

Läti leegionäride paraad Läti Vabariigi asutamispäeva auks.

20. SS-grenaderide diviis (1. eestlane).
Vastavalt SS-vägede hartale toimus värbamine vabatahtlikkuse alusel ning selles üksuses teenida soovijad pidid täitma tervislikel ja ideoloogilistel põhjustel SS-vägede nõudeid. Balti riigid teenima Wehrmachtis ja looma neist partisanivastase võitluse jaoks spetsiaalsed meeskonnad ja vabatahtlikud pataljonid. Sellega seoses moodustati 18. armee ülem kindralpolkovnik von Kühler, hajusatest Omakaitse üksustest vabatahtlikkuse alusel (lepinguga 1 aastaks) 6 Eesti julgestussalka. Sama aasta lõpus reorganiseeriti kõik kuus üksust kolmeks idapataljoniks ja üheks idakompaniiks.Rahvuskaadritega komplekteeritud Eesti politseipataljonides oli ainult üks Saksa vaatleja. Sakslaste erilise usalduse indikaator Eesti politseipataljonide vastu oli see, et nad tutvustasid sõjaväelised auastmed Wehrmacht. 1. oktoobril 1942 koosnes kogu Eesti politseijõududest 10,4 tuhat inimest, kuhu komandeeriti 591 sakslast.
Selle perioodi Saksa väejuhatuse arhiividokumentide järgi viis 3. Eesti SS-vabatahtlike brigaad koos teiste Saksa armee üksustega läbi karistusoperatsioonid "Heinrik" ja "Fritz" Nõukogude partisanide likvideerimiseks Polotsk-Nevel-Idritsas. -Sebeži oblastis, mis viidi läbi oktoobris - detsembris 1943.

Turkestani leegion - Wehrmachti moodustamine Teise maailmasõja ajal, mis kuulus Idaleegioni ja koosnes NSV Liidu vabariikide türgi rahvaste esindajatest ja vabatahtlikest. Kesk-Aasia(kasahhid, usbekid, türkmeenid, kirgiisid, uiguurid, tatarlased, kumõkid jt.) Turkestani leegion loodi 15. novembril 1941. aastal 444. julgestusdiviisi alluvuses Turkestani rügemendi näol. Turkestani rügement koosnes neljast kompaniist. Talvel 1941/42 teostas ta julgeolekuteenistust aastal Põhja-Tavria. Käsk Turkestani Leegioni loomiseks anti välja 17. detsembril 1941 (koos Kaukaasia, Gruusia ja Armeenia leegionidega); Leegioni võeti vastu türkmeenid, usbekid, kasahhid, kirgiisid, karakalpakid ja tadžikid. aastal ei olnud Leegion homogeenne etniline koosseis- seal teenisid lisaks Turkestani põliselanikele ka aserbaidžaanlased ja Põhja-Kaukaasia rahvaste esindajad, mais 1943 moodustati Neuhammeris kindralmajor von Niedermeieri juhtimisel eksperimentaalne 162. Turkestani jalaväedivisjon. Septembris 1943 saadeti diviis Sloveeniasse ja seejärel Itaaliasse, kus ta teostas julgeolekuteenistust ja võitles partisanidega. Sõja lõpus ühines Turkestani leegion Ida-türgi SS-üksusega (arv - 8 tuhat).

Wehrmachti Põhja-Kaukaasia leegion (Nordkaukasische Legion), hiljem 2. Turkestani leegion.

Leegioni formeerimine algas 1942. aasta septembris Varssavi lähedal kaukaasia sõjavangidest. Vabatahtlike hulka kuulusid selliste rahvaste esindajad nagu tšetšeenid, ingušid, kabardid, balkaarid, tabasaranid jne. Algselt koosnes leegion kolmest pataljonist, mida juhtis kapten Gutman.

Põhja-Kaukaasia komitee osales leegioni moodustamises ja vabatahtlike üleskutses. Tema juhtkonda kuulusid Dagestani Akhmed-Nabi Agaev (Abwehri agent) ja Sultan-Girey Klych ( endine kindral Valge armee, mäekomitee esimees). Komitee andis välja ajalehte "Gazavat" vene keeles.

Leegioni kuulus kokku kaheksa pataljoni numbritega 800, 802, 803, 831, 835, 836, 842 ja 843. Nad teenisid nii Normandias kui ka Hollandis ja Itaalias. 1945. aastal arvati leegion SS-vägede Kaukaasia formatsiooni Põhja-Kaukaasia lahingugruppi ja võitles Nõukogude vägede vastu kuni sõja lõpuni. Nõukogude vangi langenud leegioni sõdurid mõisteti sõjakohtu poolt karistuseks surmanuhtlus koostöö eest natside okupantidega.

Armeenia leegion (Armenische Legion) on Wehrmachti moodustis, mis koosneb Armeenia rahva esindajatest.
Selle formatsiooni sõjaliseks eesmärgiks oli Armeenia riiklik iseseisvumine Nõukogude Liidust. Armeenia leegionärid kuulusid 11 pataljoni, aga ka teistesse üksustesse. Leegionäride koguarv ulatus 18 tuhande inimeseni.

Armeenia leegionärid.

13.05.2015 3 131388

Mõnes ajalooline uurimine väitis, et oli sel perioodil Hitleri poolel teine ​​maailmasõda võitles kuni 1 miljoni NSV Liidu kodaniku vastu. Seda arvu võib allapoole vaidlustada, kuid on ilmne, et aastal protsentides enamik neist reeturitest ei olnud Vlasovi Vene Vabastusarmee (ROA) või mitmesuguste SS-i rahvusleegionide võitlejad, vaid kohalikud julgeolekuüksused, mille esindajaid kutsuti politseinikud.

JÄRGMINE WEHRMAHTI

Nad ilmusid pärast sissetungijaid. Wehrmachti sõdurid, hõivanud selle või teise nõukogude asunduse, tulistasid kuuma käega kõik need, kellel polnud aega kutsumata uustulnukate eest varjuda: juudid, partei- ja nõukogude töötajad, Punaarmee komandöride pereliikmed.

Oma koletu teo teinud, läksid hallides mundrites sõdurid kaugemale itta. Ja toetada uus tellimus»Abiüksused ja Saksa sõjaväepolitsei jäid okupeeritud territooriumile. Loomulikult ei tundnud sakslased kohalikku tegelikkust ja olid nende kontrollitaval territooriumil toimuvas halvasti orienteeritud.

Valgevene politseinikud

Oma ülesannete edukaks täitmiseks vajasid sissetungijad abilisi kohalikelt elanikelt. Ja need leitigi. Saksa administratsioon okupeeritud aladel hakkas moodustama nn abipolitsei.

Mis see struktuur oli?

Niisiis lõi Saksa okupatsiooniadministratsioon okupeeritud aladel abipolitsei (Hilfspolizei) inimestest, keda peeti uue valitsuse toetajateks. Vastavad üksused ei olnud iseseisvad ja allusid Saksa politseijaoskondadele. Kohalikud omavalitsused (linna- ja maavolikogud) tegelesid ainult puhtadministratiivse tööga, mis oli seotud politseiüksuste toimimisega - nende moodustamine, palkade maksmine, nende tähelepanu juhtimine Saksa võimude korraldustele jne.

Mõiste "abiteenistus" rõhutas politsei sõltumatuse puudumist sakslaste suhtes. Isegi ühtset nime polnud - lisaks Hilfspolizeile kasutati ka näiteks “kohalik politsei”, “turvapolitsei”, “korrateenistus”, “enesekaitse”.

Abipolitseinikele ei antud vormiriietust. Reeglina kandsid politseinikud Polizei kirjaga käepaelu, kuid nende vormiriietus oli meelevaldne (näiteks võisid nad kanda Nõukogude sõjaväevormi, millel oli eemaldatud sümboolika).

NSV Liidu kodanikest värvatud politsei moodustas kõigist kohalikest kaastöötajatest ligi 30%. Politseinikud olid meie inimeste üks põlatud kaastöölisi. Ja selleks olid head põhjused...

1943. aasta veebruaris ulatus politseinike arv sakslaste poolt okupeeritud territooriumil ligikaudu 70 tuhande inimeseni.

REETURITE LIIGID

Kellest see "abipolitsei" kõige sagedamini moodustati? Sellele läksid võrdlemisi öeldes viie elanikkonna kategooria esindajad, kes olid oma eesmärkidelt ja vaadetelt erinevad.

Esimene on nõukogude võimu nn "ideoloogilised" vastased. Nende hulgas olid ülekaalus endised valgekaartlased ja toonase kriminaalkoodeksi nn poliitiliste artiklite alusel süüdi mõistetud kurjategijad. Nad tajusid sakslaste saabumist kui võimalust maksta kätte "komissaridele ja bolševiketele" mineviku kaebuste eest.

Ka Ukraina ja Balti rahvuslased said võimaluse tappa oma südameasjaks "neetud moskvalasi ja juute".

Teine kategooria on need, kes püüavad mistahes poliitilise režiimi tingimustes pinnal püsida, saada võimu ja võimaluse omaenda kaasmaalasi oma südameasjaks röövida ja mõnitada. Tihti ei salganud esimese kategooria esindajad, et astusid politseisse selleks, et ühendada kättemaksumotiiv võimalusega oma taskuid võõra kaubaga täita.

Siin on näiteks fragment politseinik Ogryzkini tunnistusest, mille ta andis Nõukogude karistusvõimude esindajatele 1944. aastal Bobruiskis:

«Läksin sakslastega koostööd tegema, sest pidasin end nõukogude võimu poolt solvatuks. Enne revolutsiooni oli mu perel palju vara ja töökoda, mis tõi hea sissetuleku.<...>Arvasin, et sakslased tahavad kultuurse Euroopa rahvana Venemaad bolševismist vabastada ja vana korda tagasi anda. Seetõttu võttis ta vastu pakkumise minna politseisse.

<...>Politseil olid kõrgeimad palgad ja head toidunormid, lisaks oli võimalik oma ametiseisundit kasutada isiklikuks rikastumiseks ... "

Näitena olgu toodud veel üks dokument – ​​fragment politseinik Grunski tunnistusest Smolenskis toimunud kodumaa reeturite kohtuprotsessil (sügis 1944).

“...Vabatahtlikult nõustudes sakslastega koostööd tegema, tahtsin lihtsalt ellu jääda. Iga päev suri laagris viiskümmend kuni sada inimest. Vabatahtlikuks saamine ainus viis ellu jääma. Koostöösoovi avaldajad eraldati kohe üldisest sõjavangide massist. Nad hakkasid normaalselt toituma ja vahetasid riided. Nõukogude vorm, aga saksa triipudega ja kohustusliku sidemega õlal..."

Peab ütlema, et politseinikud ise teadsid hästi, et nende elu sõltub olukorrast rindel ning püüdsid kasutada iga võimalust juua, süüa, kohalikke lesknaisi kaisutada ja röövida.

Ühe pidusöögi ajal tegi Brjanski oblasti Pogarski rajooni Sapychskaya volosti politseiülema asetäitja Ivan Raskin toosti, millest selle märjuke pealtnägijate sõnul läksid kohalviibijate pilgud üllatusest otsaesisele: "Me teame, et inimesed vihkavad meid, et nad ootavad saabuvat Punaarmeed. Nii et kiirustagem täna elama, jooma, kõndima, elu nautima, sest homme lõikavad nad meil niikuinii pea maha.

"USKUS, JULG, KUULEKAS"

Politseinike hulgas oli ka erirühm neid, keda okupeeritud Nõukogude alade elanikud eriti vihkasid. Jutt käib nn turvapataljonide töötajatest. Nende käed olid küünarnukkideni veres! Nende pataljonide karistajate tõttu rikkusid sajad tuhanded inimelud.

Viitamiseks olgu täpsustatud, et nn Schutzmannschaftid (saksa Schutzmann-schaft – turvameeskond, lühend Schuma) olid politsei eriüksused – sakslaste alluvuses ja koos teiste Saksa üksustega tegutsenud karistuspataljonid. Schutzmannschaftide liikmed kandsid Saksa sõjaväevormi, kuid eritunnustega: peakattel oli loorberipärjas haakrist, vasakul varrukal haakrist loorberipärjas, mille moto oli saksa keeles “Tgei Tapfer Gehorsam” - “Lojaalne, julge, sõnakuulelik”.

Politseinikud timukatena tööl

Osariigi igas pataljonis pidi olema viissada inimest, sealhulgas üheksa sakslast. Kokku moodustati üksteist Valgevene Schuma pataljoni, üks suurtükidiviis, üks Schuma ratsaväe eskadrill. 1944. aasta veebruari lõpu seisuga oli neis üksustes 2167 inimest.

Loodi rohkem Ukraina Schuma politseipataljone: viiskümmend kaks Kiievis, kaksteist tolli Lääne-Ukraina ja kaks Tšernigovi oblastis, kus elab kokku 35 tuhat inimest. Vene pataljone ei loodud üldse, kuigi vene reeturid teenisid teistest rahvustest Schuma pataljonides.

Mida tegid karistussalkade politseinikud? Ja sama, mida kõik timukad tavaliselt teevad – mõrvad, mõrvad ja veel mõrvad. Pealegi tapsid politseinikud kõik järjest, sõltumata soost ja vanusest.

Siin on tüüpiline näide. Kiievist mitte kaugel Bila Tserkvas tegutses SS Standartenführer Paul Blombeli Sonderkommando 4-a. Kraavid olid täis juute – surnud mehi ja naisi, kuid alles alates 14. eluaastast lapsi ei tapetud. Lõpuks, olles lõpetanud viimaste täiskasvanute tulistamise, hävitasid Sonderkommando töötajad pärast tülisid kõik, kes olid üle seitsme aasta vanad.

Ellu jäi vaid umbes 90 väikest last, vanuses mõnest kuust viie, kuue või seitsme aastani. Isegi sakslased, maailmatargad timukad ei suutnud nii väikseid lapsi hävitada ... Ja sugugi mitte haletsusest - nad lihtsalt kartsid närvivapustust ja sellele järgnevat vaimsed häired. Siis otsustati: las Saksa lakeed - kohalikud Ukraina politseinikud - hävitavad juudi lapsed.

Pealtnägija, sellest ukrainlasest Schumast pärit sakslase memuaaridest:

"Wehrmachti sõdurid on haua juba kaevanud. Lapsed viidi sinna traktoriga. Asja tehniline pool mind ei puudutanud. Ukrainlased seisid ümberringi ja värisesid. Lapsed laaditi traktorist maha. Need pandi haua servale – kui ukrainlased hakkasid nende pihta tulistama, kukkusid lapsed sinna alla. Hauda kukkusid ka haavatud. Ma ei unusta seda vaatepilti elu lõpuni. See on mul kogu aeg silme ees. Eriti mäletan väikest blondi tüdrukut, kes mul käest kinni võttis. Siis tulistasid nad ka teda."

Mõrvarid "TUURIDEL"

Siiski karistajad ukraina keelest karistuspataljonid"eraldunud" ja teel. Vähesed teavad, et kurikuulsa Valgevene Hatõni küla koos kõigi selle elanikega hävitasid mitte sakslased, vaid Ukraina politseinikud 118. politseipataljonist.

See karistusüksus loodi juunis 1942 Kiievis Ukraina Rahvuslaste Organisatsiooni (OUN) Kiievi ja Bukovina kurensi endiste liikmete hulgast. Peaaegu kogu selle personal oli varustatud endised komandörid või sõja esimestel kuudel vangi langenud Punaarmee reamehed.

Juba enne pataljoni ridadesse kuulumist nõustusid kõik selle tulevased võitlejad teenima natse ja läbima Saksamaal sõjalise väljaõppe. Vasyura määrati pataljoni staabiülemaks, kes juhtis üksust peaaegu üksi kõigis karistusoperatsioonides.

Pärast formeeringu valmimist "paistis" sissetungijate silmis esmalt 118. politseipataljon, kes võttis aktiivselt osa massihukkamistest Kiievis, kurikuulsas Babi Yaris.

Grigory Vasyura - Hatõni timukas (foto tehtud vahetult enne kohtuotsusega mahalaskmist)

22.03.1943 118. pataljon kaitsepolitsei sisenes Hatõni külla ja piiras selle ümber. Kogu küla elanikkond, noored ja vanad - vanad inimesed, naised, lapsed - aeti kodudest välja ja aeti kolhoosi lauta.

Kuulipildujate tagumik tõsteti haigete, vanurite voodist, ei halastanud naisi väikeste ja imikute lastega.

Kui kõik inimesed olid kuuri kogunenud, lukustasid karistajad uksed, piirasid kuuri õlgedega, valasid üle bensiiniga ja süütasid põlema. Puukuur läks kiiresti põlema. Kümnete inimkehade survel ei pidanud nad vastu ja uksed varisesid sisse.

Põlevates riietes, hirmunult, hingeldades tormasid inimesed jooksma, kuid leekidest pääsenuid tulistati kuulipildujatest. Tules hukkus 149 külaelanikku, sealhulgas 75 alla kuueteistaastast last. Küla ise hävis täielikult.

118. kaitsepolitsei pataljoni staabiülem oli Grigori Vasjura, kes juhtis üksinda pataljoni ja selle operatsioone.

huvitav edasine saatus Hatõni timukas. Kui 118. pataljon alistati, jätkas Vasyura teenimist 14. SS-grenaderide diviisis "Galicia" ja sõja lõpus, 76. jalaväerügement, mis purunes Prantsusmaal. Pärast sõda filtreerimislaagris õnnestus tal oma jäljed varjata.

Alles 1952. aastal mõistis Kiievi sõjaväeringkonna tribunal Vasjura sõjaaegse koostöö eest natsidega 25 aastaks vangi. Toona ei teatud tema karistustegevusest midagi.

17. septembril 1955 võttis NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidium vastu määruse "Nõukogude kodanike amnestia kohta, kes tegid sõjas 1941-1945 sissetungijatega koostööd" ja Vasjura vabastati. Ta naasis oma kodumaisesse Tšerkassõ piirkonda. Sellegipoolest leidsid KGB ohvitserid kurjategija üles ja arreteerisid uuesti.

Selleks ajaks ei olnud ta vähem kui ühe Kiievi lähedal asuva suure sovhoosi direktori asetäitja. Vasyurale meeldis pioneeridega väga rääkida, tutvustades end Suure Isamaasõja veteranina, rindesignalistina. Teda peeti isegi ühe Kiievi sõjakooli aukadetiks.

Novembrist detsembrini 1986 võõrustas Minsk kohtuprotsess Grigori Vasjura üle. Neliteist köidet toimikust N9 104 kajastasid paljusid konkreetseid fakte natside karistaja verise tegevuse kohta. Valgevene sõjaväeringkonna sõjaväetribunali otsusega tunnistati Vasyura süüdi kõigis talle inkrimineeritud kuritegudes ja talle mõisteti toonane surmanuhtlus - hukkamine.

Kohtuprotsessi käigus tehti kindlaks, et ta hävitas isiklikult enam kui 360 rahumeelset naist, vanurit ja last. Timukas taotles armuandmist, kus ta kirjutas eelkõige: "Ma palun teil anda mulle, haigele vanamehele, võimalus elada oma perega vabaduses."

1986. aasta lõpus viidi karistus täide.

lunastatud

Pärast sakslaste lüüasaamist Stalingradis hakkasid paljud neist, kes "ustavalt ja kuulekalt" sissetungijaid teenisid, oma tulevikule mõtlema. Algas vastupidine protsess: politseinikud, kes polnud end veresaunadega määrinud, hakkasid lahkuma partisanide salkadesse, võttes kaasa teenistusrelvad. Vastavalt Nõukogude ajaloolased, NSV Liidu keskosas moodustasid partisanide salgad vabastamise ajaks keskmiselt viiendiku politsei läbijooksjatest.

Partsaniliikumise Leningradi peakorteri aruandes kirjutati järgmiselt:

“Septembris 1943 lõhkusid luureohvitserid ja luureohvitserid üle kümne vaenlase garnisoni, tagasid partisanidele ülemineku kuni tuhandele inimesele ... 1. partisanide brigaadi skaudid ja luuretöötajad lammutasid novembris 1943 asulates kuus vaenlase garnisoni. Batory, Lokot, Terentino, Polovo ja saatis neist üle kaheksasaja partisanide brigaadi.

Oli ka juhtumeid, kus natsidega koostööd teinud inimeste tervete üksuste massiline üleviimine partisanide poolele.

16. augustil 1943 "Družina nr 1" komandör, endine Punaarmee kolonelleitnant. Gil-Rodionov, ja 2200 tema alluvuses olevat võitlejat, olles eelnevalt maha lasknud kõik sakslased ja eriti nõukogudevastased komandörid, siirdusid partisanide juurde.

Endistest võitlejatest moodustati 1. antifašistlik partisanide brigaad, mille ülem sai polkovniku auastme ja autasustati Punatähe ordeniga. Brigaad paistis hiljem silma lahingutes sakslastega.

Gil-Rodionov ise suri 14. mail 1944 relvaga käes Valgevene Ušatši küla lähedal, varjates sakslaste blokeeritud partisanide salga läbimurret. Samal ajal sai tema brigaad kannatada suuri kaotusi- 1413 võitlejast hukkus 1026 inimest.

No kui tuli Punaarmee, oli aeg politseinikel kõige eest vastata. Paljud neist lasti maha kohe pärast vabastamist. Rahvakohus oli sageli kiire, kuid õiglane. Karistajad ja timukad, kellel õnnestus põgeneda, otsisid veel tükk aega pädevaid asutusi.

EPILOOGI ASEMEL. ENDINE KARISTJA-VETERAN

Naiskaristaja, kuulipilduja Tonka, saatus on huvitav ja ebatavaline.

Antonina Makarovna Makarova, moskvalane, teenis aastatel 1942–1943 koos kuulsa natside kaasosalise Bronislav Kaminskyga, kellest sai hiljem SS-i brigadeführer (kindralmajor). Makarova tegutses timukana Bronislav Kaminski kontrolli all olevas Lokoti omavalitsuspiirkonnas. Ta eelistas oma ohvreid tappa kuulipildujaga.

"Kõik surmamõistetud olid minu jaoks samad. Muutunud on ainult nende arv. Tavaliselt anti mulle korraldus tulistada 27-liikmeline grupp – just nii palju partisanide kambris oli. Lasin vanglast umbes 500 meetri kaugusel süvendi lähedal.

Arreteeritud asetati ketis näoga auku. Üks meestest veeretas mu kuulipilduja hukkamispaika. Ametivõimude käsul põlvitasin ja tulistasin inimesi, kuni kõik hukkusid ... ”- ütles ta hiljem ülekuulamistel.

«Ma ei teadnud neid, keda tulistan. Nad ei tundnud mind. Seetõttu ei tundnud ma nende ees häbi. Mõnikord tulistad, tuled lähemale ja keegi teine ​​tõmbleb. Siis tulistas ta uuesti pähe, et inimene ei kannataks. Mõnikord oli mõnel vangil rinda riputatud vineeritükk, millel oli kiri "Partisan". Mõned inimesed laulsid enne surma midagi. Pärast hukkamisi puhastasin automaadi valveruumis või õues. Laskemoona oli palju…”

Sageli pidi ta tulistama inimesi tervete peredega, sealhulgas lastega.

Pärast sõda elas ta veel kolmkümmend kolm aastat õnnelikult, abiellus, sai tööveteraniks ja oma linna Lepeli aukodanikuks. Vitebski piirkond Valgevene. Tema abikaasa oli samuti sõjas osaleja autasustatud ordenidega ja medalid. Kaks täiskasvanud tütart olid oma ema üle uhked.

Teda kutsuti sageli koolidesse, et rääkida lastele oma kangelaslikust minevikust eesliiniõena. Sellegipoolest otsis Makarov kogu selle aja nõukogude õiglust. Ja alles palju aastaid hiljem võimaldas õnnetus uurijatel tema jälge rünnata. Ta tunnistas oma kuriteod üles. 1978. aastal, viiekümne viie aasta vanusena, lasti kuulipilduja Tonka kohtuotsusega maha.

Oleg SEMENOV, ajakirjanik (Peterburi), ajaleht "Sovershenno sekretno".

15. mai 2015, 06:53

Alex Lyuty (Juhnovski Aleksander Ivanovitš)

Ta teenis "gestapo filiaalis", viskas kaevanduse auku, millest sai maailma suurim ühishaud, nõukogude inimesed ja jõudis seejärel Moskvas kõrgetele kohtadele ...

Eriti palju veriseid julmusi pani Alex Fierce toime Kadievkas (praegu Luganski oblasti Stahhanovi linn). Tundus, et ta tegi kõik, et vältida vastutust sõjakuritegude eest. Kuid paarkümmend aastat pärast sõda paljastamine juhtus. Ja ta tegi seda NSV Liidu pealinnas, üllatuslikult naine Kadievist. Ja Alex Fierce'i juhtumi uurimise dokumendid kustutati alles hiljuti.

Kadievkast pärit Vera Kravets lõpetas Moskva ülikooli ja asus seejärel lõpuks elama pealinna. Kord tänaval sattus ta kogemata kokku imposantse keskealise mehega ja kukkus käest virna raamatuid. Mees vabandas ja aitas naisel kõnniteele laiali puistatud raamatud üles korjata.

Hetkeks vaatasid nad teineteisele silma. Mees ei tundnud Verat ära. Kuid ta mõistis kohe, et see oli seesama Alex Lyuty, kes Stahhanovi sõja ajal peksis ja piinas teda, 12-aastast tüdrukut, süüdistades teda sidemetes partisanidega, ja siis, olles täiesti kurnatud, viskas ta maha. kaevanduse auku. Faith jäi imekombel ellu ja roomas isegi pinnale.

Foto kriminaalasjast

Püüdes rahu säilitada, tänas Vera Kravets "võõrast" ja otsustas talle vaikselt järgneda. Nägin, et ta läks ajalehe "Punasõdalane" toimetusse. Küsisin korrapidajalt, kes välisukse juures prügi pühkis, kes see mees on. Korrapidaja vastas: "Kõigi poolt austatud ajalehe Krasnõi sõdalane peatoimetaja Aleksandr Jurjevitš Mironenko."

Pärast seda läks Vera KGB-sse.

Uurija ei suutnud naise juttu kohe uskuda. Miski ei vastanud Mironenkol olnud dokumentidele. Aleksander Jurjevitš oli kogu sõja rindel. Ta jõudis fašistliku metsalise urgu. Tal on palju auhindu, sealhulgas hiilguse orden, medalid "Võidu eest Saksamaa üle", "Berliini vallutamise eest" jt. Mironenko teenis Nõukogude armees kuni 1951. aasta oktoobrini. Pärast malevakooli lõpetamist oli ta luurekompaniis salgapealik ja rühmaülema abi, arvestuse ülem ja staabiametnik. 1946. aastal astus 21-aastane Mironenko komsomoli, ta valiti komsomoli kohalikku büroosse. Ta kirjutas ajalehtedele artikleid, mõistis hukka fašismi ja ülistas meie vapraid võidukaid sõdalasi. Arvestades Aleksandri andeid, komandeeriti ta ajalehele "Nõukogude armee". Toimetuses töötas Mironenko rahvusvaheline osakond sest ta oskas ukraina, vene, poola ja saksa keeled. Pärast demobiliseerimist tuli Aleksander ja ta naine Moskvasse ja tegid siin kiire ajakirjanikukarjääri.

Väljendanud Verale kahtlust, et ta ei eksinud, sest pärast sõda oli möödunud palju aastaid, otsustas uurija siiski asuda kontrollima Mironenko elulugu puudutavaid andmeid.

Uurija tegi järelepärimise Aleksandr Mironenko auordeni andmise asjaolude kohta. Arhiivist tuli heidutav vastus: nimekirjades ordeniga autasustatud Mironenko Aleksander Jurjevitši au pole ...

Kui algas Suur Isamaasõda, oli Saša Juhnovski 16-aastane. Tema isa, endine Petliura armee ohvitser, töötas agronoomina Sumy oblastis Romenski rajoonis. Vanem Juhnovski vihkas Nõukogude režiimi ja kui sakslased Ukraina vallutasid, oli ta selle üle uskumatult õnnelik. Sissetungijate korraldusel moodustas ta kohaliku politsei, kuhu pani oma poja tõlgiks. Sasha hakkas kohe natside kehtestatud "uue korra" kehtestamisel edusamme tegema. Ta võeti igat liiki hüvitistele, talle anti relv.

Peagi viidi Aleksander Juhnovski tema erilise innukuse eest võitluses Reichi vaenlastega üle GFP-sse, mida politsei pidas auväärseks. Juhnovski satub Luganski oblastisse Kadievkasse. Siin paistis ta silma nii kohalike elanike piinamises ja piinamises, keda kahtlustati sidemetes partisanide või põrandaaluste võitlejatega, et isegi kõige kurikuulsamad Gestapo pätid olid hämmastunud. Selle eest sai Aleksander Juhnovski hüüdnimeks Alex the Fierce, pealegi nii sakslased kui ka Kadievka elanikud korraga, sõnagi lausumata.

KGB uurijad asusid uurima GFP-721 arhiive, kust leidsid infot Juhnovski kohta, kes oli märkimisväärselt sarnane Mironenkoga. Säilinud on piisavalt andmeid, et seal loetletu pärast kohkuda ja verejanulisi reetureid leida. Sakslased registreerisid oma aruannetes "Gestapo filiaali" juhtkonnale üksikasjalikult, kui palju inimesi arreteeriti, üle kuulati, peksti, hukati. Seal figureeris ka Donetski oblasti kaevandus 4-4-bis "Kalinovka", mille süvendisse toodi hukatud ja elavad kõikjalt arvestatavast rajoonist, sealhulgas Kadievkast.

Natside kuritegude ja nende kaasosaliste kuritegude tunnistajaid oli arvukalt, kes sageli elusaid ja surnuid auku viskasid, ajades hukkamispaika rahvahulki. Lukksepp Avdejev ütles: “1943. aasta mais kaks Saksa ohvitser 10-12-aastane tüdruk tõmmati sõiduautost välja ja lohistati kaevandusšahti. Ta pidas kõigest jõust vastu ja hüüdis: "Oh, onu, ära tulista!" Karjed kestsid kaua. Siis kuulsin lasku ja tüdruk lõpetas karjumise. Teine lukksepp teatas, kuidas kaks elavat last kaevandusse visati. Vahimees nägi, kuidas süvendisse toodi naisi beebidega. Emad tapeti, imikud visati nende järel elusalt auku. Kaevandusinsener Aleksandr Polozhentsev lendas ka elusana auku. Kukkudes haaras ta õõtsudes köiest, liikus seinanišši, kuhu peitis end. pime öö. Siis ronis ta üles.

Sellistes julmustes paistis Alex Äge alati silma Saksa meistrite ees. Tunnistaja Khmil ei suuda unustada: „Juhnovski peksis naist kumminuiaga pähe ja selga ning lõi jalaga alakõhtu, tiris teda juustest. Umbes kaks tundi hiljem nägin, kuidas Juhnovski koos teiste GUF-i töötajatega selle naise ülekuulamisruumist koridori tiris, ta ei saanud kõndida ega seista. Ta jalge vahel voolas veri. Palusin Sashal mind mitte peksa, ütlesin, et ta pole milleski süüdi, isegi põlvitasin tema ees, kuid ta oli vääramatu. Tõlk Sasha küsitles ja peksis mind kirglikult ja initsiatiiviga.

Nad valasid kaevanduse šahti seebikivi inimkehade tihendamiseks ja rammimiseks. Enne taandumist täitsid sakslased kaevanduse šahti ...

Pärast Donbassi vabastamist hakati taastama okupatsiooni ajal jõude seisnud kaevandusi. Kõigepealt eemaldasid nad muidugi hukatud nõukogude inimeste surnukehad. Keegi ei oodanud, et Kalinovka kaevandusse maeti nii uskumatu aare. suur summa inimesed. 365 meetri sügavusest kaevandusest oli 330 meetrit täis laipu. Kaevu laius on 2,9 meetrit.

Ligikaudsete hinnangute kohaselt sai Kalinovkast 75 tuhande inimese hukkamise koht. Sellist massihauda pole meie planeedil varem ega pärast seda olnud. Tuvastati vaid 150 inimest.

Olgu kuidas on, 1944. aasta suvel võttis Alex Lyuty saatus järsu pöörde: Odessa piirkonnas jäi ta GFP-721 konvoist maha ja ilmus mõne aja pärast Punaarmee välivärbamisbüroosse, nimetades end Mironenkoks. Ja võib vaid oletada: kas see juhtus sõjalise segaduse tõttu või omanike korralduste täitmisel?

Mironenko-Juhnovski teenis Nõukogude armees septembrist 1944 kuni oktoobrini 1951 - ja teenis hästi. Ta oli salgaülem, luurekompanii rühmaülem, mootorrattapataljoni büroo juhataja, seejärel 191. laskur- ja 8. kaardiväe mehhaniseeritud diviisi staabi ametnik.

Teda autasustati medaliga "Julguse eest", medalid Koenigsbergi, Varssavi, Berliini vallutamise eest. Nagu kolleegid meenutasid, eristas teda märkimisväärne julgus ja meelekindlus. 1948. aastal komandeeriti Mironenko-Juhnovski Saksamaa Nõukogude okupatsioonivägede rühma (GSOVG) poliitilise direktoraadi käsutusse. Seal töötas ta ajalehe "Nõukogude Armee" toimetuses, trükkis tõlkeid, artikleid, luuletusi. Avaldatud Ukraina ajalehtedes – näiteks Prykarpatskaja Pravdas.

Ta töötas ka raadios: Nõukogude ja Saksa. Teenistuses poliitilises administratsioonis pälvis ta arvukalt tänu ja saatuse kibeda pöörde tõttu fašismi paljastavate kõnede ja ajakirjanduse eest.

Pärast demobiliseerimist kolis ta Moskvasse ja abiellus. Sellest hetkest alates hakkas Juhnovski tegema, ehkki mitte kiiresti, vaid ühtlaselt ja edukas karjäär ronides enesekindlalt üles.

Ja kõikjal märgiti teda tänu, diplomite, julgustustega, edutati edukalt, sai NSV Liidu Ajakirjanike Liidu liikmeks. Tõlgitud saksa, poola, tšehhi keelest. 1962. aastal ilmus näiteks tema tõlge Tšehhoslovakkia kirjaniku Radko Pytliku raamatust "Võitlus Jaroslav Gašekiga" – ja see on suurepärane tõlge, tuleb märkida.

70ndate keskpaigaks oli ta juba eeskujulik pereisa ja isa täiskasvanud tütar, asus ministeeriumi kirjastuse toimetuse juhatajaks tsiviillennundus. Kirjastus "Voenizdat" võttis avaldamiseks vastu tema sõjateemaliste memuaaride raamatu, mis, nagu retsensendid märkisid, oli kirjutatud põnevalt ja asjakohaste teadmistega, mis pole aga üllatav, kuna Mironenko-Juhnovski oli sõja tegelik osaline. palju üritusi...

Punasõdalase toimetusi vapustas nende peatoimetaja vahistamine ja eriti asjaolu, et teda süüdistati. Ma ei tahtnud sellisesse asja uskuda, aga pidin seda uskuma, sest Mironenko tunnistas kõik üles, kuigi kaugeltki mitte kohe. Ta eitas pikka aega, nad ütlevad, et politseiga liitudes oli ta vaid kellegi teise tahte täitja - kõigepealt tema isa, seejärel sakslased. Ta väitis, et ei osalenud hukkamistes. Kuid tunnistajad esitasid erinevaid fakte. Neid oli võimatu ümber lükata. Uurijad tegid tööd 44 asulas, kuhu HFP-721 jättis oma verised jäljed. Juhnovski-Fierce-Mironenkot meenutati kõikjal õudusega.

Toimus kohtuprotsess ja tehti otsus, mis ei jätnud kahtlust.

Juba 2000. aastatel sai see juhtum, olles salastatute hulgas, ühtäkki omal moel kuulsaks. Piisab, kui öelda, et talle oli pühendatud kolm raamatut: Felix Vladimirovi "Reetmise hind", Heinrich Hoffmanni "Gestapo ohvitser" ja Andrei Medvedenko "Sa ei saa tagasi tulla". See pani aluse koguni kahele filmile: üks dokumentaalsarja "Natsikütid" sarjast ja NTV kanali sarjast "Uurimine" kuuluv film "Hüüdnimega" Fierce ".

Antonina Makarova (kuulipilduja Tonka)

11. augustil 1979 viidi kohtuotsus täide Lokotski omavalitsuse timukale - Antonina Makarova-Ginzburgile, hüüdnimega "kuulipilduja Tonka", ainsale naisele maailmas - 1500 inimese tapjale.

1941. aastal meditsiiniõena töötav Makarova ümbritseti ja pärast 3-kuulist Brjanski metsades ekslemist sattus ta Lokotski rajooni.

20-aastane neiu sai timukaks, igal hommikul omaniku poolt poleeritud kuulipildujast tulistades inimesi - partisane, kaasamõtlejaid, nende perekondi (lapsi, teismelisi, naisi, vanu inimesi). Pärast hukkamist lõpetas Tonya Makarova haavatud ja kogus talle meelepäraseid naisteasju. Ja õhtul, vereplekid maha pesnud, riidesse pannud, läks ta ohvitseride klubisse, et leida endale ööseks teine ​​sõber.

Makarova on ainus NSV Liidus maha lastud naissoost karistaja.

Esimest korda tapeti Makarova pärast kuupaiste joomist. Kohalik politsei tabas ta tänaval räsitud, räpase ja kodutuna. Nad tegid nad soojaks, andsid juua ja, andes kuulipilduja käes, viisid nad õue. Täiesti purjus Tonya ei saanud tegelikult toimuvast aru ega hakanud vastu. Aga kui ma nägin käes 30 marka (hea raha), olin rõõmus ja olin nõus koostööd tegema. Makarovale anti tõufarmis voodi ja kästi hommikul “tööle” minna.

Tonya harjus "tööga" kiiresti: "Ma ei teadnud neid, keda tulistan. Nad ei tundnud mind. Seetõttu ei tundnud ma nende ees häbi. Mõnikord tulistad, tuled lähemale ja keegi teine ​​tõmbleb. Siis tulistas ta uuesti pähe, et inimene ei kannataks. Mõnikord oli mõnel vangil rinda riputatud vineeritükk, millel oli kiri "Partisan". Mõned inimesed laulsid enne surma midagi. Pärast hukkamisi puhastasin automaadi valveruumis või õues. Kassette oli palju ...”; «Mulle tundus, et sõda kirjutab kõik maha. Tegin lihtsalt oma tööd, mille eest mulle palka maksti. Tulistada oli vaja mitte ainult partisane, vaid ka nende pereliikmeid, naisi, teismelisi. Püüdsin sellele mitte mõelda…”

Makarova armastas öösiti jalutada endises tallis, mille politsei vanglaks muutis – pärast jõhkraid ülekuulamisi viidi surmamõistetud sinna ja tüdruk Tonya veetis tunde piiludes nende inimeste näkku, keda ta pidi võtma. elab hommikul.

Vahetult pärast sõda pääses Makarova õnnelikult kättemaksust - hetkel, kui nad edasi liikusid Nõukogude väed tal diagnoositi suguhaigus ja sakslased käskisid Tonya nende kaugemasse tagalasse saata – ravile (kui väärtuslikku lööki?). Kui Punaarmee Lokotti sisenes, jäi “kuulipilduja Tonkast” alles tohutu 1500 inimesega ühishaud (passiandmed määrati 200 hukkunu kohta - nende inimeste surm oli karistaja Antonina Makarova eemalviibimise süüdistuse aluseks , sündinud 1921. aastal, oletatavasti Moskva elanik – timuka kohta polnud rohkem teada).

Rohkem kui kolmkümmend aastat on KGB ohvitserid tapjat otsinud. Kontrolliti kõiki 1921. aastal Nõukogude Liidus sündinud Antonina Makaroveid (neid oli 250). Aga "kuulipilduja Tonka kadus."

1976. aastal menetles üks Moskva ametnik, nimega Parfjonov, välismaale reisimiseks dokumente. Ankeeti täites pani ta kirja oma vendade ja õdede passiandmed – 5 inimest. Kõik olid Parfenovid ja ainult üks - Antonina Makarovna Makarova, aastast 1945 Ginzburg (oma abikaasa poolt), elas Valgevenes, Lepeli linnas.

Nad hakkasid huvitama Parfjonovi õe Antonina Ginzburgi vastu ja jälgisid teda aasta aega, kartes asjata laimata ... Teise maailmasõja veterani! Kõiki hüvitisi saav, koolide ja töökollektiivide kutsel regulaarselt esinev eeskujulik abikaasa ja kahe lapse ema! Pidin Lepelisse salajaseks tuvastamiseks viima tunnistajaid (sh mõned karistust kandvad Tonka kaaspolitseinikud ja armukesed).

Kui Makarova-Gunzburg arreteeriti, rääkis ta, kuidas ta põgenes Saksamaa haiglast, saades aru, et sõda on läbi – natsid lahkuvad, abiellusid rindesõduriga, ajasid oma veterani dokumendid korda ja peitsid end väikeses provintsi Lepelis. Tonka magas hästi, miski ei piinanud: “Mis jama, et siis piinab kahetsus. Et need, keda tapate, tulevad öösel õudusunenägudes. Ma pole veel ühestki unistanud."

Nad tulistasid 55-aastast Makarova-Ginzburgi varahommikul, lükates tagasi kõik armuandmispalved. Mis talle täieliku üllatusena (!) tuli, kurtis ta vangivalvuritele rohkem kui korra: “Nad tegid mu vanaduses häbi, nüüd pean pärast kohtuotsust Lepelilt lahkuma, muidu pistab iga loll näpuga. mina. Ma arvan, et nad annavad mulle kolm aastat katseaega. Mille jaoks veel? Siis tuleb elu kuidagi ümber korraldada. Ja kui suur on teie palk eeluurimisvanglas, tüdrukud? Võib-olla saan teie juurde tööle - töö on tuttav ... "!

2013. aastal oli Gossipis Makarova kohta.

Leonty Tisler

Eesti pensionitõusuks vajab endine politseinik kinnitust koostööle natsidega

FSB piirkondlikus osakonnas Pihkva oblastis hoitakse mõnikord hämmastavaid dokumente. Nende hulgas on kirjavahetus endise Eesti Vabariigi elaniku Leonti Andrejevitš Tisleriga. Esimene kiri sellest kummalisest kaustast on dateeritud 5. oktoobril 1991. aastal. Selles pöördus Viljandi linna elanik Pihkva oblasti õiguskaitseorganite poole rehabilitatsioonitaotlusega.
“Mind arreteeriti 26. oktoobril 1950,” kirjutas Leonti Andrejevitš, “Väotsa külas, praeguses Estonia kolhoosis. Uurimine viidi läbi Pihkvas. Jaanuaris 1951 mõistis sõjatribunal mulle art. 58-1 "a" kuni 25 aastat vangistust koos diskvalifitseerimisega. Kuriteopaigaks oli Domkino küla, kus elasid valdavalt eestlased. Mind süüdistati partisanide vastu võitlemises, aga tegelikult kaitsesime oma vara ja kariloomi nn partisanide röövimise eest. Panid küla põlema, tulistati, tapeti 7 inimest (naist). 1943. aasta septembrist elasin Eestis... Oktoobrist 1944 kuni aprillini 1948 teenisin Eesti korpuse koosseisus Nõukogude armees, osalesin lahingutes Kuramaal kuni sõja lõpuni. Veteran, tunnistus nr 509861 15.12.1980. Järgneb allkiri ja number.

Asjaga sekkus koheselt piirkonnaprokuratuur. Tisleri kohtuasja võttis käsile ka kõrgelt kvalifitseeritud juristide erirühm, kes jätkab rehabilitatsiooniga seotud juhtumite läbivaatamist. Elmar Khindriksoni (sünd. 1911), Eduard Kollami (sünd. 1919), Leonty Tisleri (sünd. 1924), Ewald Yuhkoma (sünd. 1950) süüdistamisel viidi maailma 22. oktoobril 1950 alustatud kaalukas köide numbriga 2275. 1922) ja Eric Oinas isamaavastases riigireetmises. Vahistamise otsus, ütlused, süüdistatavate ülekuulamised, nende fotod, sõrmejäljed, uurimisprotokoll. Kõik on korralikult arhiveeritud ja dokumenteeritud. Sellest said hoolsad õigusteadlased teada, et kaheksateistkümneaastane kutt Leonti Andrejevitš astus vabatahtlikult (seda kinnitasid tema isiklik ülestunnistus ja arvukad tunnistused) Eesti karistussalga - EKA-sse, sai vintpüssi, laskemoona. Algul täitis ta valveteenistust (valvas õlitehast, veepumpa), seejärel osales sõjategevuses partisanide vastu. Nii tapeti Zadora küla lähedal toimunud lahingus kaks inimese kättemaksjat. Ja siis toimusid karistusoperatsioonid Novaja Želtša, Stolpi, Sikovitsõ, Duboki külades ja kokkuvõte Novy Aksovos. Muide, viimase viie jooksul hävitati, nagu Leonti Andrejevitš hiljem oma kirjas kirjutab, "nn partisanid". Mis puudutab Domkino ründamist, nende vara ja kariloomade sundkaitset, millest Tisler kirjutas, siis ükski kohtualustest ja tunnistajatest ei maininud seda juhtumis isegi.

Kahjuks ei selgitanud Tisler oma kirjas, miks ta koos teiste karistajatega, kui rinne hakkas Strugi Krasnyle lähenema, jättes püssid, kadus sügavasse sakslaste tagalasse. Eesti territooriumil ta lõpuks leiti ja peeti kinni. Olles hoolikalt kaalunud kõiki materjale, sealhulgas ütlusi, tunnistas prokuratuur, et "kodanik Tisler mõisteti süüdi mõistlikult ega kuulu rehabiliteerimisele."

Sellega võis asi lõppeda, kui mitte uue kirjaga, mis saadeti 22. jaanuaril 1998 Vene Föderatsiooni FSB Pihkva oblasti arhiivi. Siin see on:
“Mina, Tisler Leonti Andrejevitš, sündisin 8. jaanuaril 1925 Strugokrasnenski rajoonis Domkino-1 külas. Leningradi piirkond. Pöördun Teie poole küsimusega: kas Teil on dokumente, mis tõendavad, et töötasin 28.06.1941-30.08.1943 Domkino-1 külas juhatajana? Kirjutasin sellest Peterburi arhiivi, kust mulle 23. detsembril 1997 vastuseks teatati, et seal selliseid dokumente pole, ja nad saatsid mind FSB Pihkva oblasti osakonna arhiivi. Palun öelge mulle, millised dokumendid on arhiivis ... "
Ja riigimasin hakkas jälle tööle. Viljandi linnale, kus Tisler elab, saadeti arhiivitunnistus, mis kinnitas, et «Pihkvas on Venemaa Pihkva oblasti FSB-l arhiivi kriminaalasi Tisler Leonti Andrejevitši vastu, kelle vägede sõjatribunal mõistis süüdi. NSVL Siseministeeriumi Pihkva oblastis 11. jaanuaril 1951 art. 58-1 "a" 25 aastaks vangi, mis ütleb, et juunist 1942 kuni augustini 1943 Tisler L.A. töötas Domkino-1 külas juhatajana.
Aasta on möödas ja Pihkvasse saabub taas kiri rahutult Leonti Andrejevitšilt. Ta tänas osakonda osutatud abi eest, kuid kurtis kohe, et arhiivitunnistusel pole midagi öeldud selle kohta, et juhatajana töötades sai ta ... raha.
“...Siin seda tööstaaži sisse ei arvestata, sest väidetavalt oli see ametikoht vabatahtlik ja tasuta, kus puudus kuu- ja aastapalk ehk siis palk. Selgitan, - jätkas Tisler, - et keegi ei läheks kaks-kolm korda kuus tasuta ühesuunaliselt 50 km kaugusel asuvasse piirkonda. Põllumajanduskomandatuurist sain 120... või 130 marka kuus, täpset arvu ei mäleta. Seetõttu on minu palve teile järgmine: ...kinnitage, et mulle maksti selle töö eest. Siis loodan saada ... pensioni tõusu.
Pärast sellist avameelset ülestunnistust saab täiesti selgeks, kust on pärit Tisleri visadus. Mida ta lõpuks saavutab?
1990. aastate alguses, kui ebaseaduslikult represseeritud kodanikke massiliselt rehabiliteeriti, püüdis Leonti Andrejevitš nõuda oma reetmise eest andestust. Kuid aeg on edasi läinud, poliitiline olukord on muutunud ja Tisler peab juba võimalikuks pöörduda uuesti arhiivi poole palvega kinnitada seekord tema ... politsei kogemus (!!!), võib-olla suudab ta kaubelda oma pensioni suurendamise üle – raskus nende kolmekümne hõbetüki eest, mida ta natsidelt regulaarselt sai. Seetõttu meenusid endisele politseinikule kohe “ausalt väljateenitud” okupatsioonitemplid, mida ta, muide, 1950. aastal ülekuulamistel kategooriliselt eitas.

Nüüd on vaevalt võimalik saada arusaadavat vastust küsimusele: miks ta, olles 1943. aastal oma politseikarjääri peatset langust tundnud, heitis püssi alla ja põgenes EKAst Eesti territooriumile ning kui ta võeti teenistusse. Nõukogude armee ridadesse, varjas, et teenis natse. Jah, Tisler osales vaenutegevuses ja juba osales nõukogude aeg, olles oma reetmise eest aja ära kandnud, nautis ta kõiki Suure Isamaasõja veterani õigusi! Kuid ajad on muutunud ja ta püüab juba hankida dokumentaalseid tõendeid selle kohta, et natside aktiivse kaasosalisena sai ta oma innukuse eest rahalisi toetusi. Seetõttu palus Tisler uuesti saata dokumente, kus palus märkida, et "ta teenis Strugokrasnenski rajooni politseis 1942. aasta oktoobrist kuni 1943. aasta augustini, kuna tal oli dokumenti vaja selle esitamiseks riigiorganite ametnikele". Üksuse juhi V. A. Ivanovi koostatud vastus oli lakooniline:
“Kallis Leonti Andrejevitš! Vastuseks teie avaldusele teavitame teid, et arhiivi kriminaalasjade tõendite ja väljavõtete väljastamine toimub vastavalt RSFSRi seaduse "Poliitiliste repressioonide ohvrite rehabiliteerimise kohta" artiklile 11, kui isikud, kes on seotud kriminaalmenetlusega. juhtum on rehabiliteeritud, seetõttu ei ole teie taotlust võimalik täita.

Rahvusleegionid: 14 Turkestani, 8 Aserbaidžaani, 7 Põhja-Kaukaasia, 8 Gruusia, 8 Armeenia, 7 Volga-Tatari pataljoni

Volga-tatari leegion ("Idel-Ural")

Leegioni formaalseks ideoloogiliseks aluseks oli võitlus bolševismi ja juutide vastu, samal ajal kui Saksa pool levitas teadlikult kuulujutte Idel-Uurali vabariigi võimalikust loomisest.

Alates 1942. aasta lõpust on leegionis tegutsenud põrandaalune organisatsioon, mis seadis eesmärgiks leegioni sisemise ideoloogilise lagunemise. Leegionäride vahel levitati maa-aluseid trükitud antifašistlikke lendlehti.

Põrandaaluses organisatsioonis osalemise eest 25. augustil 1944 giljotineeriti Berliinis Plötzensee sõjaväevanglas 11 tatari leegionäri.

Tatari põrandaaluste tegevus viis selleni, et kõigist rahvuspataljonidest olid tatarlased sakslaste jaoks kõige ebausaldusväärsemad ja just nemad võitlesid kõige vähem Nõukogude vägede vastu.

Kasakate laager (Kosakenlager)

Sõjaline organisatsioon Suure Isamaasõja ajal, mis ühendas kasakad Wehrmachtis ja SS-is.
Oktoobris 1942 toimus Saksa vägede poolt okupeeritud Novocherkasskis Saksa võimude loal kasakate kogunemine, kus valiti Doni kasakate peakorter. Algab kasakate koosseisude organiseerimine Wehrmachti koosseisus nii okupeeritud aladel kui ka väljarändajate keskkonnas. Kasakad osalesid aktiivselt Varssavi ülestõusu mahasurumises 1944. aasta augustis.

Varssavi, august 1944. Natsikasakad suruvad Poola ülestõusu maha. Keskel on major Ivan Frolov koos teiste ohvitseridega. Parempoolne sõdur kuulub triipude järgi otsustades kindral Vlasovi Vene Vabastusarmeesse (ROA).

Oktoobris 1942 toimus Saksa vägede poolt okupeeritud Novocherkasskis Saksa võimude loal kasakate kogunemine, kus valiti Doni kasakate peakorter. Algab kasakate koosseisude organiseerimine Wehrmachti koosseisus nii okupeeritud aladel kui ka väljarändajate keskkonnas.

Gruusia Leegion (Die Georgische Legion)

Reichswehri, hiljem Wehrmachti ühendus. Leegion eksisteeris aastatel 1915–1917 ja 1941–1945.

Selle loomisel töötasid selle vabatahtlikud esimese maailmasõja ajal vangi langenud grusiinide hulgast. Teise maailmasõja ajal täiendati leegioni vabatahtlikega Gruusia rahvusest Nõukogude sõjavangide hulgast.
Grusiinide ja teiste kaukaaslaste osalemisest teistes üksustes on teada propaganda- ja sabotaažiüksus "Bergman" - "Highlander", mis koosnes 300 sakslasest, 900 kaukaaslasest ja 130 gruusia emigrantist, kes moodustasid Abwehri eriüksuse. "Tamara II", asutati Saksamaal 1942. aasta märtsis.

Üksus koosnes agitaatoritest ja koosnes 5 kompaniist: 1., 4., 5. grusiin; 2. Põhja-Kaukaasia; 3. - armeenlane.

Alates augustist 1942 tegutses "Bergman" - "Highlander" Kaukaasia teatris - korraldas Nõukogude tagalas sabotaaži ja agitatsiooni Groznõi ja Ischera suundades, Naltšiki, Mozdoki ja Mineralnõje Vody piirkonnas. Kaukaasias peetud lahingute ajal moodustati ülejooksjatest ja vangidest 4 vintpüssikompaniid - Gruusia, Põhja-Kaukaasia, Armeenia ja segatud, neli ratsaväe eskadrilli - 3 Põhja-Kaukaasia ja 1 Gruusia.

Läti SS-i vabatahtlike leegion

See formeering oli osa SS-vägedest ja moodustati kahest SS-diviisist: 15. grenaderist ja 19. grenaderist. 1942. aastal pakkus Läti tsiviiladministratsioon Wehrmachti abistamiseks Saksa poolele võimalust luua vabatahtlikkuse alusel relvajõud koguvõimsusega 100 tuhat inimest tingimusel, et pärast sõja lõppu tunnustatakse Läti iseseisvust. . Hitler lükkas selle pakkumise tagasi. Veebruaris 1943, pärast Saksa vägede lüüasaamist Stalingradi lähedal, otsustas natside väejuhatus moodustada Läti rahvusüksused SS-i koosseisus.

28. märtsil Riias andis iga leegionär vande:
"Jumala nimel luban ma võitluses bolševike vastu pühalikult piiramatut kuulekust Saksamaa relvajõudude ülemjuhatajale Adolf Hitlerile ja selle lubaduse eest olen julge sõdalasena alati valmis anna mu elu."

Selle tulemusena korraldati 1943. aasta mais armeegrupi Põhja koosseisus tegutsenud kuue Läti politseipataljoni (16., 18., 19., 21., 24. ja 26.) baasil Läti SS-vabatahtlike brigaad 1. 2. Läti vabatahtlike rügement. Divisjon osales otseselt Nõukogude kodanike vastu suunatud karistusaktsioonides Leningradi ja Novgorodi oblasti territooriumil. 1943. aastal osalesid diviisi osad karistusoperatsioonides Nõukogude partisanide vastu Neveli, Opotška ja Pihkva linnade piirkonnas (3 km Pihkvast tulistati 560 inimest).
Läti SS-diviiside kaitseväelased osalesid ka vangi langenud Nõukogude sõdurite, sealhulgas naiste jõhkrates mõrvades.
Vange püüdes korraldasid saksa kaabakad nende üle verise veresauna. Teadete kohaselt viisid haavatud Nõukogude sõdurite ja ohvitseride jõhkra veresauna läbi 19. Läti SS-diviisi 43. jalaväerügemendi ühe pataljoni sõdurid ja ohvitserid. Ja nii edasi Poolas, Valgevenes.

20. SS-grenaderide diviis (1. eestlane)

Vastavalt SS-vägede hartale toimus värbamine vabatahtlikkuse alusel ning selles üksuses teenida soovijad pidid täitma tervislikel ja ideoloogilistel põhjustel SS-vägede nõudeid. Balti riigid teenima Wehrmachtis ja looma neist partisanivastase võitluse jaoks spetsiaalsed meeskonnad ja vabatahtlikud pataljonid.

1. oktoobril 1942 koosnes kogu Eesti politseijõududest 10,4 tuhat inimest, kuhu komandeeriti 591 sakslast.
Selle perioodi Saksa väejuhatuse arhiividokumentide järgi viis 3. Eesti SS-vabatahtlike brigaad koos teiste Saksa armee üksustega läbi karistusoperatsioonid "Heinrik" ja "Fritz" Nõukogude partisanide likvideerimiseks Polotsk-Nevel-Idritsas. -Sebeži oblastis, mis viidi läbi oktoobris - detsembris 1943.

Turkestani leegion

Wehrmachti moodustamine Teise maailmasõja ajal, mis kuulus Idaleegioni ning koosnes NSV Liidu ja Kesk-Aasia vabariikide türgi rahvaste (kasahhid, usbekid, türkmeenid, kirgiisid, uiguurid, tatarlased, kumõkid) vabatahtlikest esindajatest. , jne.). Turkestani leegion loodi 15. novembril 1941. aastal 444. julgeolekudivisjoni alluvuses. Leegion ei olnud etnilise koostise poolest homogeenne - lisaks Turkestani põliselanikele teenisid selles ka aserbaidžaanlased ja Põhja-Kaukaasia rahvaste esindajad. Sõja lõpus ühines Turkestani leegion Ida-türgi SS-üksusega (arv - 8 tuhat).

Wehrmachti Põhja-Kaukaasia leegion (Nordkaukasische Legion), hiljem 2. Turkestani Leegion.

Armeenia Leegion (Armenische Legion)

Wehrmachti moodustamine, mis koosnes Armeenia rahva esindajatest.
Selle formatsiooni sõjaliseks eesmärgiks oli Armeenia riiklik iseseisvumine Nõukogude Liidust. Armeenia leegionärid kuulusid 11 pataljoni, aga ka teistesse üksustesse. Leegionäride koguarv ulatus 18 tuhande inimeseni.

Eraldi kindralmajor Vorobjov Vladimir Nikiforovitš, Suure Isamaasõja ja sõjaväeluure veteran, riikliku kultuuri- ja vabaajaasutuse "Valgevene Vabariigi relvajõudude ohvitseride keskmaja" sõjaväeteadusliku seltsi esimees (kuni 2012) kirjutab:

"Tänapäeval on Teise maailmasõja ja üldse Teise maailmasõja tulemuste teadlik ja tahtlik võltsimine, ajaloolised võidud Nõukogude rahvas ja nende Punaarmee on oluliselt suurenenud. Eesmärk on ilmselge – võtta meilt ära Suur Võit, jätta unustusehõlma need julmused ja julmused, mille panid toime natsid ja nende kaaslased, reeturid ja kodumaa reeturid: Vlasov, Bandera, Kaukaasia ja Balti karistajad. Tänapäeval on nende barbaarsus õigustatud "vabadusvõitlusega", "riikliku iseseisvuse eest". Näib jumalateotus, kui Galicia diviisi lõpetamata SS-mehed on seaduses, saavad lisapensioni ning nende perekonnad on vabastatud eluaseme ja kommunaalteenuste eest tasumisest. Lvivi vabastamise päev – 27. juuli kuulutati "Moskva režiimi leina- ja orjastamise päevaks". Aleksander Nevski tänav nimetati ümber Ukraina kreekakatoliku kiriku metropoliidiks Andri Šeptõtskiks, kes 1941. aastal õnnistas XIV. Grenaderide diviis SS "Galicia".

Täna nõuavad Balti riigid Venemaalt "nõukogude okupatsiooni" eest miljardeid dollareid. Kuid kas nad on tõesti unustanud, et Nõukogude Liit ei okupeerinud neid, vaid päästis kõigi kolme Balti riigi au vältimatust saatusest kuuluda lüüa saanud natside koalitsiooni, andis neile au saada osa riikide üldisest süsteemist mis alistas fašismi. Leedu sai 1940. aastal tagasi Poola poolt varem valitud Vilna piirkonna pealinna Vilniusega. Unustatud! Unustatakse ka, et Balti riigid alates 1940. a. 1991. aastaks said nad oma uue infrastruktuuri loomiseks Nõukogude Liidult (tänastes hindades) 220 miljardit dollarit.

Nad lõid Nõukogude Liidu abiga ainulaadse kõrgtehnoloogilise tootmise, ehitasid uusi elektrijaamu, sh. ja tuumaenergia, mis annab 62% kogu tarbitavast energiast, sadamad ja parvlaevad (3 miljardit dollarit), lennuväljad (Siauliai - 1 miljard dollarit), lõi uue kaubalaevastik, ehitasid naftajuhtmeid, gaasistasid täielikult oma riigid. Unustatud! Unustusehõlma jäetakse 1942. aasta jaanuari sündmused, kui 3. juunil 1944 põletasid kodumaa reeturid Pirgupise küla ja Raseiniai küla koos elanikega maha. Sama saatus tabas Lätis Audrini küla, kus täna asub NATO õhuväebaas: küla 42 sisehoovi pühiti koos elanikega sõna otseses mõttes maamunalt ära. Rezekne politseil õnnestus Eichelise mehena kehastunud metsalise juhtimisel juba 20. juuliks 1942 hävitada 5128 juudi rahvusest elanikku.

Läti "fašistlikud püssimehed" SS-vägedest korraldavad igal aastal 16. märtsil rongkäigu koos piduliku marsiga. Timukale Echelisele püstitati marmorist monument. Milleks? Endised karistajad, 20. Eesti diviisi SS-mehed ja juutide, tuhandete valgevenelaste ja nõukogude partisanide totaalse hävitamisega tuntuks saanud Eesti politseinikud paraadivad igal aastal 6. juulil plakatitega ümber Tallinna ning tähistavad Eesti Vabariigi vabastamise päeva. nende pealinn - 22. september 1944 leinapäevana. Endine SS-kolonel Rebane püstitati graniidist monument, mille juurde tuuakse lapsed lilli asetama. Meie kindralite, vabastajate monumendid on ammu hävitatud, meie relvavendade patriootide hauad on rüvetatud. Lätis irvitasid 2005. aastal karistamatusest ohjeldamata vandaalid juba kolm korda (!) Punaarmee langenud sõdurite haudu.

Miks, miks nad rüvetavad Punaarmee kangelaste-sõdurite haudu, hävitavad nende marmortahvleid, tapavad neid teist korda? Lääs, ÜRO, Julgeolekunõukogu, Iisrael vaikivad, nad ei võta mingeid meetmeid. Vahepeal Nürnbergi protsess 20.11.1945-10.01.1946. Rahu, inimkonna ja raskeimate sõjakuritegude vastase vandenõu läbiviimise eest mõistis ta natside sõjakurjategijaid mitte mahalaskmisele, vaid poomisele. 12. detsembril 1946 kinnitas ÜRO Peaassamblee karistuse kehtivuse. Unustatud! Tänapäeval toimub mõnes SRÜ riigis kurjategijate, karistajate ja reeturite ülendamine, ülistamine. 9. mai on ajalooline päev, Suure võidu päeva enam ei tähistata - tööpäev ja mis veelgi hullem, "leinapäev".

On saabunud aeg anda nendele tegudele resoluutne vastulöök, mitte kiita, vaid paljastada kõik need, kes, relvad käes, said natside teenijateks, sooritasid julmusi, hävitasid vanureid, naisi ja lapsi. On kätte jõudnud aeg rääkida tõtt kollaborantidest, vaenlase sõjaväelastest, politseiüksustest, reeturitest ja kodumaa reeturitest.

Reetmine ja reetmine tekitas alati ja kõikjal vastikust ja nördimust, eriti aga varem antud vande, sõjaväevande reetmine. Neil reetmistel, kuriteovandel, ei ole aegumistähtaega.