Buitenlandse en binnenlandse theorieën over zelfbeschikking. Benaderingen voor de studie van professionele zelfbeschikking

Professionele zelfbeschikking - iemands bewustzijn van het ontwikkelingsniveau van zijn professionele vaardigheden, de structuur van professionele motieven van kennis en vaardigheden; bewustzijn van hun naleving van de eisen die de activiteit aan een persoon stelt; het ervaren van deze correspondentie als een gevoel van tevredenheid met het gekozen beroep.

Laten we eens kijken naar enkele richtingen, theorieën over professionele ontwikkeling van de persoonlijkheid, waarin de essentie en bepaling van professionele keuzes en prestaties worden besproken [Shevandrin, 2011, p.54].

De psychodynamische richting, die zijn theoretische basis heeft in het werk van Z. Freud, behandelt de kwesties van het bepalen van de professionele keuze en tevredenheid van het individu in het beroep, gebaseerd op de erkenning van de bepalende invloed op het gehele latere lot van een persoon van zijn vroege jeugdervaring. Z. Freud gelooft dat de professionele keuze en het daaropvolgende professionele gedrag van een persoon wordt bepaald door een aantal factoren: [ibid., c.56]

1) structuur vouwen in vroege kindertijd behoeften;

2) ervaring met seksualiteit in de vroege kinderjaren;

3) sublimatie als een sociaal nuttige verplaatsing van de energie van iemands basisdrijfveren en als een proces van bescherming tegen ziekten als gevolg van de frustratie van basisbehoeften;

4) de manifestatie van een mannelijkheidscomplex (Z. Freud, K. Horney), "afgunst op het moederschap" (K. Horney), een minderwaardigheidscomplex (A. Adler).

In de psychoanalytische theorie van Z. Freud worden de problemen van professionele ontwikkeling van het individu geassocieerd met de manifestatie van de structuur van onbewuste behoeften en motieven die zich in de vroege kinderjaren ontwikkelen.

De scenariotheorie van de Amerikaanse psychotherapeut E. Berne verklaart het proces van beroepskeuze en professioneel gedrag aan de hand van het scenario dat in de vroege kinderjaren wordt gevormd [Khripkova, 2011, p. 52].

Scenariotheorie vestigt de aandacht op het feit dat een persoon die zich onbewust door een scenario laat leiden, niet het onderwerp is van een beroepskeuze. Elke persoon heeft drie psychologische posities: kind, volwassene en ouder. Algemeen schema scenarioconstructie van iemands beroeps- en loopbaankeuze is als volgt: de beslissende (motiverende) invloed bij de opbouw van iemands loopbaan of beroepsplan komt van het kind van de ouder van het andere geslacht. De volwassen staat van het ik van een ouder van hetzelfde geslacht geeft een persoon patronen, een gedragsprogramma [Kon, 2009, p. 78].

De eerste twee perioden - fantasie en hypothetisch - verlopen bij jongens en meisjes op dezelfde manier, en de overgang naar realisme vindt eerder plaats bij minder welgestelde jongens, maar de plannen van meisjes zijn flexibeler en diverser. Onderzoek toont aan dat nauwkeurig leeftijdslimieten periodes van professionele zelfbeschikking zijn moeilijk vast te stellen - er zijn grote individuele verschillen: sommige jongeren zijn al vastbesloten in hun keuze voordat ze de school verlaten, voor anderen komt de volwassenheid van professionele keuze pas op de leeftijd van 30 jaar. En sommigen blijven hun hele leven van beroep veranderen. Ginsberg erkende dat een loopbaankeuze niet eindigt bij de keuze voor het eerste beroep, en dat sommige mensen tijdens hun loopbaan van loopbaan veranderen.

Methodologische grondslagen psychologische benadering tot het probleem van het bestuderen van zelfbeschikking werden gelegd door S.L. Rubinstein. Het probleem van professionele zelfbeschikking werd door hem beschouwd in de context van het probleem van vastberadenheid, in het licht van het door hem naar voren gebrachte principe - externe oorzaken handelen, brekend door interne omstandigheden: "De stelling volgens welke externe oorzaken werken door interne omstandigheden, zodat het effect van de actie afhangt van de interne eigenschappen van het object, betekent in wezen dat elke bepaling noodzakelijk is als bepaling door anderen, extern, en als zelfbepaling (bepaling van interne objecteigenschappen)” [Smirnova, 2010, p.81].

In psychologische onderzoeken naar professionele zelfbeschikking zijn er twee benaderingen. De eerste ziet zelfbeschikking als: natuurlijk proces, ontstaan in een bepaald stadium van ontogenese en bestaande als een persoonlijk neoplasma van de middelbare schoolleeftijd. Dus, SP Kryagzhde merkt op dat beginstadium professionele zelfbeschikking, het heeft een tweeledig karakter: of de keuze voor een specifiek beroep wordt uitgevoerd, of de keuze van alleen de rang, professionele school - een sociale keuze. Als er nog geen specifieke professionele zelfbeschikking is gevormd, gebruikt het meisje (jongen) de algemene versie en stelt de concretisering ervan voor de toekomst uit. Professionele zelfbeschikking is onlosmakelijk verbonden met zo'n essentieel kenmerk van de adolescentie als aspiratie voor de toekomst; met het besef van zichzelf als lid van de samenleving, met de noodzaak om de problemen van de toekomst op te lossen. De tweede benadering beschouwt zelfbeschikking als een kunstmatig georganiseerd proces dat is ingebouwd in een bepaalde praktijk - loopbaanbegeleiding - en alleen in deze context krijgt het zijn betekenis en waarde. Dit is een klassiek onderzoek in het veld beroepsbegeleiding en professionele begeleiding E.A. Klimova, A.E. Holomstock. Kenmerkend voor al deze onderzoeken is de steeds toenemende aandacht voor de persoonlijke aspecten van professionele zelfbeschikking [Shibutani, 2011, p. 87].

EA Klimov onderscheidt twee niveaus van professionele zelfbeschikking: 1) gnostisch (herstructurering van bewustzijn en zelfbewustzijn); 2) praktisch niveau (echte veranderingen in iemands sociale status) [Goncharova, 2010, p. elf].

Dan rijst de vraag: wat is het aandeel van deelname aan? levenskeuze de persoon zelf?

De eerste psychologische theorie van professionele keuze werd ontwikkeld door F. Parsons, hij formuleerde de volgende premissen:

A) elke persoon is, op basis van zijn individuele kwaliteiten, in de eerste plaats volgens professioneel significante capaciteiten, het meest geschikt voor één enkel beroep;

B) professioneel succes en tevredenheid met het beroep worden bepaald door de mate van overeenstemming tussen individuele kwaliteiten en de vereisten van het beroep;

C) professionele keuze is in wezen een bewust en rationeel proces waarbij ofwel het individu zelf ofwel de professionele adviseur de individuele aanleg van psychologische of fysiologische kwaliteiten bepaalt en deze correleert met de reeds bestaande aanleg voor de vereisten van verschillende beroepen. [Sazonov, Kalugin, Menshikov, 2011 p.478]

Onder de kenmerken van professionele keuze identificeert F. Parsons in de eerste plaats bewustzijn (bewustzijn) en rationaliteit, die hij eerder opvat als een compromis tussen de capaciteiten, interesses en waarden van het individu en de mogelijkheid van hun implementatie in verschillende D. Hollands kijk op professionele zelfbeschikking gaat een andere richting uit. Voor Nederland beperkt het proces van professionele ontwikkeling zich enerzijds tot de bepaling door het individu van het persoonlijkheidstype waartoe hij behoort, en anderzijds tot het zoeken naar professionele sfeer overeenkomend met dit type, ten derde, door een van de vier te kiezen: kwalificatieniveaus deze professionele sfeer, die wordt bepaald door de ontwikkeling van intelligentie en zelfrespect. [Zeer, 2012, p.84]

E. Ginsberg, die een van de eerste theorieën over professionele ontwikkeling ontwikkelde, benadrukte echter vooral de temporele aspecten bij het kiezen: een middelbare scholier moet zich bewust zijn van het tijdsperspectief om onmiddellijke bevrediging van behoeften te kunnen weigeren, als tegelijkertijd zal het voor hem moeilijker zijn om professionele einddoelen te bereiken. In zijn theorie van het compromis met de werkelijkheid vestigde hij de aandacht op het feit dat de keuze voor een beroep een evoluerend proces is, alles gebeurt niet onmiddellijk, maar over een lange periode. Naarmate kinderen opgroeien, verwerven ze kennis en hun omgeving en verwerven ze het vermogen om weloverwogen keuzes te maken. Een dergelijke keuze impliceert in de regel een vergelijking van ideaal en werkelijkheid [Pryazhnikov, 2010, p.65].

Zo is de ontwikkeling van een persoon als arbeidssubject mogelijk met:

1. Vorming van een sociaal geconditioneerde actieve levenspositie, die zowel met de belangen van de samenleving als met haar eigen belangen samenvalt.

2. Beheersen van algemene en specifieke kennis over de beroepswereld.

3. Vorming van professioneel zelfbewustzijn.

BIJ moderne psychologie rijke ervaring is opgedaan op het gebied van de theorie van professionele zelfbeschikking, die grotendeels vooraf bepaalde benaderingen van dit probleem.

Bijna alle professionele ontwikkelingstheorieën hebben tot doel het volgende te voorspellen: de richting van professionele keuze, de constructie van loopbaanplannen, de realiteit Professionele prestaties, kenmerken van professioneel gedrag op het werk, de aanwezigheid van tevredenheid van professionele arbeid, de effectiviteit van het onderwijsgedrag van het individu, stabiliteit of verandering van werkplek, beroep. [Gozman, 2009, p.69]

Het probleem van professionele zelfbeschikking en professioneel zelfbewustzijn is relevant voor jongeren die in de moderne samenleving leven, vooral tijdens de overgang naar een markteconomie, wanneer een aanzienlijk deel van de bevolking gedwongen wordt om van beroep en specialiteit te veranderen, terwijl de andere , in tegenstelling tot de huidige omstandigheden en materiële belangen, blijft trouw aan het beroep dat enkele decennia geleden werd gekozen, ondanks de afname van zijn prestige in de samenleving. Allereerst is het de waardevermindering van eerlijk geschoolde arbeidskrachten in onze samenleving, die een gevolg is van wereldwijd probleem- gebrek aan dit stadium ontwikkeling van de samenleving, leiden deze laatste tot verlies van waarde en morele richtlijnen in het menselijk leven [Morgun, 2012, p.241]

Maar aan de andere kant zijn er momenteel unieke mogelijkheden voor volledige en vrije persoonlijke zelfbeschikking van alle leden van de samenleving. Een persoon is een zelfregulerend, dynamisch systeem, wat betekent dat het subject voortdurend nieuwe persoonlijke en individuele psychologische kwaliteiten ontwikkelt, verandert en verwerft die hem vrij ruime mogelijkheden bieden voor professionele aanpassing [Chernoglazkin, 2000, p.11].

Dit werk is gewijd aan de studie van professionele zelfbeschikking van psychologiestudenten. Om de problemen van professionele zelfbeschikking te benaderen, is het eerst noodzakelijk om zelfbeschikking in het algemeen te beschouwen. Momenteel zijn er veel interpretaties van deze term.

BIJ filosofisch woordenboek zelfbeschikking wordt geïnterpreteerd als “het proces en resultaat van de keuze van een persoon voor zijn positie, doelen en middelen voor zelfrealisatie in specifieke omstandigheden van het leven; het belangrijkste mechanisme voor het verwerven en manifesteren van vrijheid door een persoon. In het pedagogisch woordenboek is zelfbeschikking "het centrale mechanisme voor de vorming van persoonlijke volwassenheid, die bestaat in de bewuste keuze van een persoon voor zijn plaats in het systeem van sociale relaties. De opkomst van de behoefte aan zelfbeschikking geeft aan dat een persoon een vrij hoog ontwikkelingsniveau heeft bereikt, dat wordt gekenmerkt door de wens om zijn eigen, redelijk onafhankelijke positie in te nemen in de structuur van emotionele, informatieve, professionele en andere verbindingen met andere mensen.

In het psychologische woordenboek is zelfbeschikking “een bewuste handeling van het identificeren en bevestigen van de eigen positie in probleemsituaties. Zijn speciale vormen: collectieve zelfbeschikking en professionele zelfbeschikking”.

Het is gebruikelijk om twee benaderingen te onderscheiden om zelfbeschikking te begrijpen. Sociologisch en psychologisch. In de sociologische benadering wordt zelfbeschikking beschouwd vanuit het oogpunt van de toetreding van een persoon tot een sociale groep. De psychologische benadering houdt rekening met alles psychologische aspecten die het proces van het invoeren van een onderwerp in een sociale groep vergezellen. Dat wil zeggen, welke stadia dit proces omvat, door welke psychologische mechanismen dit gebeurt, met welke taken het onderwerp zelfbeschikking wordt geconfronteerd, welke moeilijkheden zich kunnen voordoen, enz.

In het kader van dit werk is het noodzakelijk om speciale aandacht te besteden aan de psychologische benadering van de overweging van zelfbeschikking. Vanuit dit oogpunt werd zelfbeschikking overwogen door auteurs als A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein, V.F. Safin, LS Vygotsky. EEN. Leontiev begreep zelfbeschikking als "een individuele breking van de normen en waarden van de samenleving, en als gevolg hiervan een selectieve houding ten opzichte van de wereld, een keuze van die activiteiten die een persoon zich eigen maakt".

SL Rubinstein begreep zelfbeschikking als 'de vrije keuze van een persoon over zijn eigen lot'. Rubinsteins persoonlijkheid fungeert als het onderwerp van het leven. Hij benadrukt de invloed van de persoon zelf op zijn lot. "Specifiek menselijk bestaan ligt in de mate van correlatie van zelfbeschikking en vastberadenheid door anderen (voorwaarden, omstandigheden), in de aard van zelfbeschikking in verband met de aanwezigheid van bewustzijn en actie in een persoon. V. F. Safin geloofde dat zelfbeschikking "het proces is van het beheersen door het onderwerp van persoonlijk en sociaal belangrijke gebieden van het leven in overeenstemming met het bewust gestelde doel, evenals de assimilatie, adoptie van een bepaald wereldbeeld, het vinden van een balans tussen het bewustzijn van iemands subjectieve kwaliteiten en sociale eisen” . Een ander concept dat kan worden toegeschreven aan de filosofische en psychologische benadering van de kwestie van zelfbeschikking, is het culturele en historische concept van L.S. Vygotski. In het kader van dit concept vindt ontwikkeling plaats door internalisering, de overgang van het externe plan naar het interne. Dat wil zeggen, naarmate het individu zich ontwikkelt, assimileert het historisch gevestigde vormen sociale activiteiten en realiseert zich dan wat er is geleerd, brengt het over naar het externe gebied. Deze benaderingen onthullen de mechanismen van het proces van zelfbeschikking. Het proces van zelfbeschikking is gebaseerd op de onderlinge relatie van externe en interne omstandigheden. Aan de ene kant zijn externe voorwaarden noodzakelijk voor zelfbeschikking, maar aan de andere kant werken externe oorzaken, brekend door interne omstandigheden. Al deze benaderingen benadrukken dus: groot belang interne activiteit van het onderwerp zelfbeschikking.

In het kader van de sociologische benadering van zelfbeschikking ontwikkelden zulke auteurs hun concepten als I.S. Kon, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.V. Petrovski.

Volgens K. A. Zelfbeschikking van Abulkhanova-Slavskaya is "het bewustzijn van een persoon van zijn positie, die wordt gevormd binnen de coördinaten van het systeem van relaties". Zelfbeschikking hangt dus af van hoe het systeem van persoonlijkheidsrelaties zich zal ontwikkelen. IS. Kohn gelooft ook dat in het proces van zelfbeschikking niet alleen de houding ten opzichte van professionele activiteit belangrijk is, maar ook de relaties met mensen.

A.V. Petrovsky erkende het belang van relaties in een groep en introduceerde het concept van "collectivistische zelfbeschikking".

In dit artikel is het noodzakelijk om een van de componenten van zelfbeschikking over de persoonlijkheid afzonderlijk te beschouwen. Namelijk professionele zelfbeschikking. Professionele zelfbeschikking wordt geassocieerd met begrippen als zelfrealisatie, zelfrealisatie, professionele ontwikkeling, psychosociale identiteit, professionele bereidheid, enz. Vertegenwoordigers van de humanistische psychologie hadden een grote invloed op de ontwikkeling van ideeën over het proces van professionele zelfbeschikking. G. Allport, A. Maslow, K. Rogers voerden aan dat de menselijke ontwikkeling wordt bepaald door zijn verlangen naar zelfrealisatie, actualisering van zijn potentieel.

In de toekomst werd het onderwerp professionele zelfbeschikking onder buitenlandse auteurs behandeld door D. Holland, D. Super, E. Gintsberg, S. Buhler, S. Fukuyama. Bovenstaande auteurs hebben bijgedragen aan het begrip van professionele zelfbeschikking in het kader van het concept van professionele ontwikkeling van een persoon. D. Holland is van mening dat professionele zelfbeschikking "het proces is van het door een individu bepalen tot welk persoonlijk type hij behoort, het vinden van een professionele sfeer die overeenkomt met zijn eigen type, het kiezen van een van de vier kwalificatieniveaus van deze professionele sfeer, dat is bepaald door de ontwikkeling van intelligentie en zelfrespect”. Professionele zelfbeschikking is, vanuit het oogpunt van D. Super, "een lang proces van voortdurend wisselende verkiezingen". E. Gintsberg deelt het standpunt van D. Super met betrekking tot de duur van professionele zelfbeschikking, evenals constante verkiezingen, onderling gerelateerde beslissingen. Succesvolle zelfbeschikking wordt volgens E. Gintsberg gekenmerkt door "de aanwezigheid van een breed scala aan persoonlijk significante positieve waarden". S. Buhler beschouwt professionele zelfbeschikking als een aangeboren eigenschap van bewustzijn, evenals: drijvende kracht persoonlijkheids ontwikkeling. Volgens haar is professionele zelfbeschikking in de eerste plaats "het vermogen van een individu om doelen te stellen die het meest geschikt zijn voor zijn innerlijke essentie', en ten tweede zijn dit 'doelpersoonlijkheidsstructuren'. Met betrekking tot professionele zelfbeschikking zegt S. Fukuyama dat dit "een complex, veelzijdig fenomeen is waarin economische processen worden gecombineerd met sociale, educatieve processen met psychologische processen".

Binnenlandse auteurs onderscheiden twee benaderingen om professionele zelfbeschikking te begrijpen. In het eerste wordt professionele zelfbeschikking opgevat als "een natuurlijk proces dat begint in de oudere tiener, jongere" adolescentie en is een persoonlijke innovatie. In hun concepten van deze benadering houden auteurs als S.L. Rubinshtein, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Bozhovich, I.S. Kon, V.F. Safin, M.M. Bakhtin zich aan.

In het tweede geval wordt professionele zelfbeschikking opgevat als 'een kunstmatig georganiseerd proces dat plaatsvindt in de adolescentie'. Deze mening wordt gedeeld door E.A. Klimov, N.S. Pryazhnikov, A.K. Markova, M.R. Ginzburg. Het begrip van professionele zelfbeschikking kan ook afhangen van de andere psychologische problemen waarbinnen het werd beschouwd. In de binnenlandse psychologie zijn er nog drie benaderingen. In de eerste wordt professionele zelfbeschikking beschouwd in de context van het probleem van zelfbeschikking in het leven. Dit werd gedaan door S.L. Rubinshtein en B.G. Ananiev. In de tweede werd professionele zelfbeschikking door L. I. Bozhovich overwogen in de context van studeren leeftijdspatronen persoonlijkheidsvorming. Volgens L. I. Bozhovich wordt zelfbeschikking gevormd op de leeftijd van 16-17 en wordt geassocieerd met de noodzaak om het probleem van iemands toekomst op te lossen. "Echte zelfbeschikking eindigt niet met het einde van de school, het wordt geassocieerd met de vorming van de positie van een volwassene en voltooit de laatste fase van de ontogenetische ontwikkeling van het individu."

En in de derde benadering beschouwden E.A. Klimov, evenals V.V. Chebysheva, professionele zelfbeschikking in verband met de ontwikkeling van het probleem van het vormen van een persoon als een onderwerp van professionele activiteit.

Om de essentie van professionele zelfbeschikking in dit werk volledig te onthullen, lijkt het vooral belangrijk om stil te staan bij een dergelijk concept dat in de psychologie wordt erkend als 'persoonlijke oriëntatie'. Het werd in wetenschappelijk gebruik geïntroduceerd door S.L. Rubinshtein als een kenmerk van basisbehoeften, interesses, neigingen en ambities. N.V. Kuzmina vestigde eerst de aandacht op de typologie van oriëntatie en introduceerde het begrip 'beroepsoriëntatie'. Vervolgens werkten auteurs als A.K. Markova, A.B. Kaganov, E.A. Klimov, K.K. Platonov, E.F.Zeer aan dit onderwerp.

dit concept belangrijk in de context van dit werk, omdat "beroepsoriëntatie een integrerende kwaliteit is die de houding van het individu ten opzichte van het beroep bepaalt". We kunnen dus stellen dat de professionele oriëntatie en haar componenten factoren zijn die vervolgens de professionele zelfbeschikking van het individu bepalen. “De kern van professionele ontwikkeling is de ontwikkeling van een professionele oriëntatie in het proces beroepsopleiding, het beheersen van het vak en het uitoefenen van professionele activiteiten".

E.F Zeer onderscheidde de volgende componenten van professionele oriëntatie: het systeem van waardenoriëntaties, psychologische attitude, professionele interesses, motieven en attitudes van het individu ten opzichte van het beroep. Laten we op elk van hen nader ingaan, omdat wordt aangenomen dat hun inhoud bepalend is voor professionele zelfbeschikking.

Het systeem van waardeoriëntaties: professionele waardeoriëntaties omvatten de maatschappelijke betekenis en het prestige van het beroep, de inhoud van professioneel werk, mogelijkheden voor verbetering en zelfbevestiging, "instrumentele" waarden van het beroep als middel om andere levensvoordelen te bereiken . Het is duidelijk dat in het proces van professionele ontwikkeling van het individu, deze oriëntaties veranderingen ondergaan. Sommige waarden verliezen hun leidende functie, andere verdwijnen, andere verschijnen voor het eerst in een bepaald stadium van ontwikkeling. Aan het begin van de onafhankelijke ontwikkeling van professionele activiteit verschijnt bijvoorbeeld een oriëntatie op zelfbevestiging op het werk.

Psychologische setting: afstemming op een bepaalde vorm van gedrag, type activiteit geassocieerd met de bevrediging van elke behoefte, manifesteert zich in de keuze van een vorm van gedrag, type activiteit, reguleert de methoden van hun implementatie en vervult ook een stabiliserende functie , het behouden van een zekere focus in veranderende situaties, d.w.z. geeft de professionele ontwikkeling van het individu een zekere professionele stabiliteit. Zo fungeert de sociaal-professionele houding als onderdeel van de beroepsoriëntatie als predispositie voor het kiezen van een beroep, beroepsopleiding en manieren om professionele activiteiten uit te voeren.

Professionele interesses: een dynamisch complex van mentale eigenschappen en toestanden die zich manifesteren in selectieve emotionele, cognitieve en vrijwillige activiteit gericht op het beoogde beroep of de uitgeoefende beroepsactiviteit. De intensiteit en stabiliteit van professionele interesses beïnvloedt het overwinnen van de aanpassingsmoeilijkheden, het succes van het beheersen en professioneel presteren. significante soorten activiteiten. In het proces van zijn ontwikkeling verandert interesse geleidelijk in een neiging als een manifestatie van de noodzaak om activiteiten uit te voeren.

Professionele zelfbeschikking- het proces van het nemen van een beslissing door een persoon over de keuze van toekomstige werkactiviteit - wie te worden, naar wat sociale groep te behoren en met wie te werken. Daarnaast is professionele zelfbeschikking een belangrijke gebeurtenis in iemands levenspad. Het is niet alleen verbonden met de ervaringen uit het verleden van het individu, maar strekt zich ook uit tot ver in de toekomst en neemt deel aan de vorming van het beeld van het 'ik', dat uiteindelijk vele aspecten van het leven bepaalt.

Volgens D. Super kunnen individuele professionele voorkeuren en soorten carrières worden beschouwd als pogingen van een persoon om het zelfconcept te implementeren. Het zelfconcept wordt vertegenwoordigd door al die uitspraken die een persoon over zichzelf wil zeggen. Al die uitspraken die de proefpersoon over het beroep kan zeggen, bepalen zijn professionele zelfbeeld. Die kenmerken die zowel zijn zelfbeeld als zijn professionele zelfbeeld gemeen hebben, vormen een vocabulaire van concepten dat kan worden gebruikt om professionele keuze te voorspellen. Dus als de persoon zichzelf bijvoorbeeld ziet als een actief, sociaal, zakelijk en intelligent persoon, en als hij in dergelijke termen over advocaten denkt, kan hij advocaat worden. Als dezelfde persoon een wetenschapper kan zien als kalm, ongezellig, passief en intelligent, maar slechts een van deze professionele kenmerken in zijn eigen zelfbeeld ligt, zal hij het beroep van wetenschapper mijden.

Een professioneel zelfbeeld kan ook worden verkregen door beroepen te rangschikken op hun aantrekkelijkheid of door het feitelijke beroep van de proefpersoon te aanvaarden als bevestiging van zijn zelfbeeld. Er kunnen dus meerdere professionele keuzes zijn verschillende graden verenigbaar met persoonlijke zelfconcepten. De proefpersoon kiest een beroep waarvan de eisen ervoor zullen zorgen dat hij een rol vervult die past bij zijn zelfbeeld.

Eli Ginsberg besteedt in zijn theorie bijzondere aandacht aan het feit dat de keuze voor een beroep een evoluerend proces is, alles gebeurt niet onmiddellijk, maar over een lange periode. Dit proces omvat een reeks "tussenbeslissingen", waarvan de totaliteit leidt tot de uiteindelijke beslissing. Elke tussenbeslissing is belangrijk, omdat het de keuzevrijheid en de mogelijkheid om nieuwe doelen te bereiken verder inperkt. Ginsberg onderscheidt drie fasen in het proces van professionele keuze: 1) de fantasiefase (vervolgt bij een kind tot 11 jaar); 2) hypothetische fase (van 11 tot 17 jaar); 3) realistisch toneel (vanaf 17 jaar en ouder). De eerste twee perioden - fantasie en hypothetisch - verlopen bij jongens en meisjes op dezelfde manier, en de overgang naar realisme vindt eerder plaats bij minder welgestelde jongens, maar de plannen van meisjes zijn flexibeler en diverser. Studies tonen aan dat het moeilijk is om de exacte leeftijdsgrenzen vast te stellen voor de periodes van professionele zelfbeschikking - er zijn grote individuele verschillen: sommige jongeren zijn vastbesloten in hun keuze zelfs voordat ze de school verlaten, voor anderen komt de volwassenheid van professionele keuze pas op 30-jarige leeftijd. En sommigen blijven hun hele leven van beroep veranderen. Ginsberg erkende dat een loopbaankeuze niet eindigt bij de keuze voor het eerste beroep, en dat sommige mensen tijdens hun loopbaan van loopbaan veranderen.

Voor D. Holland het proces van professionele ontwikkeling wordt beperkt, ten eerste door de bepaling door het individu van het persoonlijke type waartoe hij behoort, ten tweede door het vinden van een professionele sfeer die overeenkomt met dit type, ten derde door een van de vier kwalificatieniveaus van deze professional te kiezen sfeer, die wordt bepaald door de ontwikkeling van intelligentie en zelfrespect. De belangrijkste aandacht gaat uit naar de beschrijving van persoonlijkheidstypen, die worden gekarakteriseerd als motorisch, intellectueel, sociaal, adaptief, esthetisch, machtsstrevend. deze theorie geeft aan dat elke persoon, op basis van zijn individuele kwaliteiten en vooral professioneel significante capaciteiten, het meest optimaal geschikt is voor één enkel beroep. Professionele keuze is een bewust en rationeel proces waarbij de middelbare scholier zelf de individuele dispositie bepaalt psychologische kwaliteiten en correleert het met de reeds bestaande disposities van de vereisten van verschillende beroepen.

Het belangrijkste criterium voor de ontwikkeling van professionele oriëntatie was het verschijnen voor een aanzienlijk aantal mensen echt probleem vrijheid, keuze. Het voorgaande betekent niet dat het probleem van keuzevrijheid niet eerder bestond, bijvoorbeeld in folkloristische bronnen, in filosofische, pedagogische en fictie, nam dit probleem een prominente plaats in.

BIJ nationale pedagogiek en psychologie is een schat aan ervaring opgebouwd op het gebied van de theorie van professionele zelfbeschikking, die grotendeels vooraf moderne benaderingen aan dit probleem. Dit zijn klassieke studies op het gebied van beroepskeuzevoorlichting en -advies van E.A. Klimova (1976; 1983; 1988; 1990 en anderen), A.E. Golomstock (1979), BA Fedorishina (1979) ea Kenmerkend voor al deze onderzoeken is de steeds toenemende aandacht voor de persoonlijke aspecten van professionele zelfbeschikking. Het is opmerkelijk dat een van nieuwste opties Het concept van professionele zelfbeschikking, gecreëerd aan het Institute of Professional Self-Determination of Youth aan de Russian Academy of Education (1993), is gebaseerd op het "ik-concept" van persoonlijkheidsontwikkeling ontwikkeld door R. Burns (1986).

Zeer interessant voor de ontwikkeling van de theorie van professionele zelfbeschikking zijn de ideeën van de "gebeurtenisbenadering" bij het plannen en overwegen van iemands levenspad, ontwikkeld door E.I. Golovakhoy en A.A. Kronik (1984), evenals V.M. Rozin over de constructie van het lot als 'artistieke creativiteit' kenmerkend voor mensen van kunst. Het is opmerkelijk dat in de jaren twintig ideeën die dicht bij de gebeurtenisbenadering lagen, werden uitgedrukt door vertegenwoordigers van filosofische stromingen.

Voor theoretische analyse en generalisaties worden vooral gepresenteerd interessant werk buitenlandse onderzoekers op het gebied van professionele zelfbeschikking, arbeidspsychologie en de rol van professionele adviseur, wier opvattingen nogal uiteenlopend zijn en als materiaal kunnen dienen voor meer gedetailleerde analyse. Zo beschouwen J. Krumbolts en R. Kinner (Kinner, Krumboltz, 1986) de rol van een professionele hulpverlener als "mentor", opleidend, als "informatieverstrekker" aan de cliënt.

E. Herr (Negg, 1984) is van mening dat een moderne arbeidsconsulent een toegepaste wetenschapper-gedragstherapeut is, wiens taak met behulp van verschillende spellen, arbeidstests, trainingen, enz. train de acties van de klant, plan en voorspel ze.

N. Gysbers en I. Moore beschouwen het proces van professionele consultatie in de eerste plaats als een hulpmiddel bij zelfbeschikking in het leven: “Levenslange zelfbeschikking is als zelfontwikkeling door de integratie van rollen, omgeving en gebeurtenissen in iemands leven ” (Gysbers, Moore, 1987, p. 1-7).

A. Maslow, stelde het concept van professionele ontwikkeling voor en noemde: centraal concept zelfverwezenlijking - als het verlangen van een persoon om zichzelf te verbeteren, uit te drukken, zich te manifesteren in een zaak die voor hemzelf van belang is (Maslow, 1970).

J. Holland onderscheidt zes persoonlijkheidstypen die het mogelijk maken om een 'persoonlijke code' te definiëren en deze te correleren met de vereisten van een bepaalde professionele omgeving (zie Proshchitskaya, 1993; Holland, 1966).

De Japanse onderzoeker Fukuyama ontwikkelde en implementeerde een heel systeem van geleidelijke voorbereiding van schoolkinderen op een bewuste professionele keuze, belangrijk element die speciaal zijn georganiseerd in 16 soorten activiteiten "arbeidstesten" (zie Ukke, 1990; Fukuyama, 1980, 1984). Opmerkelijk is dat men in Rusland in de tweede helft van de jaren 80 probeerde het systeem van Professor Fukuyama (F-test) in te voeren, deze pogingen liepen direct op een nadeel uit materiële basis en het financieren van zo'n complex programma. Dit alles getuigt nogmaals van het feit dat het beter is om je eigen benaderingen en methoden te ontwikkelen in zo'n complexe materie als professionele zelfbeschikking, die in elk land zijn eigen kenmerken en beperkingen heeft...

Het concept van "professionele volwassenheid" wordt beschouwd als een van de meest interessante en vooruitstrevende in het buitenland, dat sinds het einde van de jaren 50 is ontwikkeld door D. Super (zie Mikhailov, 1975; Ukke, 1972; Super, 1985). D. Super beschouwt de beroepskeuze als een gebeurtenis, maar het proces van professionele zelfbeschikking (loopbaanvorming) zelf is een steeds wisselende keuze. De kern van dit alles is het 'ik-concept' van het individu als een relatief holistische formatie, die geleidelijk verandert naarmate een persoon opgroeit.

De complexiteit van het definiëren van het concept zelf (de essentie) van zelfbeschikking hangt ook samen met het feit dat er andere nauwe concepten zijn: zelfrealisatie, zelfrealisatie, zelfrealisatie, die vaak worden onthuld door enthousiasme. betekenisvol werk”(A. Maslow), door de “daad” die een persoon verricht (K. Jasperers) (zie Frankl, 1990, pp. 58-59). PG Shchedrovitsky ziet de betekenis van zelfbeschikking in het vermogen van een persoon om zichzelf op te bouwen, zijn individuele geschiedenis, in het vermogen om zijn eigen essentie te heroverwegen (1993). V. Frankl definieert nut menselijk leven door zijn vermogen om "buiten zichzelf te gaan", en vooral - om nieuwe betekenissen te vinden in een bepaald geval en in zijn hele leven (1990). Argumenteren over zelfbeschikking en zelfrealisatie, I.S. Kon verbindt ze met het uitgevoerde werk (arbeid, werk) en relaties met mensen om hen heen (communicatie) (1984). Er verschijnen steeds meer werken waarin een poging wordt gedaan om op de een of andere manier professionele activiteit te verbinden met een houding ten opzichte van de wereld, om de verbinding tussen werk, leven, geluk, lot aan te geven (Argyle, 1990; Klimov, 1993; Kogan, 1988, enz.) .

Dit alles stelt ons in staat te concluderen dat professionele zelfbeschikking onlosmakelijk verbonden is met iemands zelfrealisatie op andere belangrijke levensterreinen. De essentie van professionele zelfbeschikking is het zelfstandig en bewust vinden van de betekenis van het verrichte werk en alle levensbeschouwing in een bepaalde cultuurhistorische (sociaal-economische) situatie.

De verhouding tussen de begrippen "professionele zelfbeschikking", "loopbaanbegeleiding" en "professioneel overleg" is als volgt. Beroepsbegeleiding is een breder concept dat een breed scala aan maatregelen omvat die verder gaan dan pedagogiek en psychologie alleen om te helpen bij het kiezen van een beroep, waaronder beroepsbegeleiding als een individueel gerichte hulp bij professionele zelfbeschikking. Zowel beroepskeuzebegeleiding als beroepscounseling kunnen worden gedefinieerd als de “oriëntatie” van een student (optant), terwijl professionele zelfbeschikking meer gerelateerd is aan de “zelforiëntatie” van een student die optreedt als onderwerp van zelfbeschikking (Klimov, 1983, blz. 15-21).

Als een inhoudelijk-procedureel model van professionele zelfbeschikking wordt een aangepaste versie van de Regeling voor het opstellen van een persoonlijk professioneel plan voorgesteld - LPP (naar E.A. Klimov; 1988, 1990), aangevuld met waarden-morele componenten van zelfbeschikking (Pryazhnikov , 1988, 1991):
1. Bewustwording van de waarde van eerlijke (maatschappelijk nuttige) arbeid (de waarde-morele basis van zelfbeschikking).
2. Algemene oriëntatie op de sociaaleconomische situatie in het land en het voorspellen van de vooruitzichten voor de verandering ervan (rekening houdend met de specifieke sociaaleconomische situatie en het voorspellen van het prestige van het gekozen werk).
3. Bewustwording van de noodzaak van professionele training voor volledige zelfbeschikking en zelfrealisatie,
4. Algemene oriëntatie in de wereld van het professionele werk (macro-informatieve basis van zelfbeschikking).
5. Selectie van ver professioneel doel(dromen) en de coördinatie ervan met andere belangrijke levensdoelen (vrije tijd, familie, persoonlijk).
6. Identificatie van nabije en nabije professionele doelen als fasen en paden naar een verre doel.
7. Kennis over de gekozen doelen: beroepen en specialiteiten die overeenkomen met professional onderwijsinstellingen en standplaatsen (micro-informatie basis van zelfbeschikking).
8. De belangrijkste begrijpen externe obstakels op weg naar de toegewezen doelen.
9. Kennis van manieren en middelen om externe obstakels te overwinnen.
10. Het idee van interne obstakels (tekortkomingen) die het bereiken van professionele doelen bemoeilijken, evenals kennis van de eigen verdiensten die bijdragen aan de uitvoering van plannen en vooruitzichten (zelfkennis als belangrijke basis voor zelfbeschikking) .
11. Kennis van de manieren en middelen om interne tekortkomingen te overwinnen (en het optimaal benutten van sterke punten), bij te dragen aan de voorbereiding op een zelfstandige en bewuste keuze en toekomstige beroepsactiviteit.
12. Beschikbaarheid van een systeem van back-upopties bij uitval van de hoofdoptie zelfbeschikking.
13. Het begin van de praktische implementatie van een persoonlijk professioneel perspectief en continue verbetering (bijstelling) van de plannen geschetst op het principe van "feedback".

De dubbelzinnigheid bij het beoordelen van de betrokkenheid van een persoon bij een specifieke arbeidsactiviteit, die de beoordeling van de kwaliteit van zelfbeschikking en zelfrealisatie zelf bemoeilijkt, maakt een speciale toewijzing van soorten en niveaus van zelfbeschikking noodzakelijk.

Bij het benadrukken van de soorten zelfbeschikking werd het criterium gebruikt potentieel voor vrijheid van zelfrealisatie (de manoeuvreerruimte in het kader van de uitgevoerde en beheerste activiteiten). We bieden de volgende hoofdtypen van menselijke zelfbeschikking:
- zelfbeschikking in een bepaalde arbeidsfunctie, operatie;
- zelfbeschikking op een bepaalde arbeidspost;
- zelfbeschikking in het specialisme;
- zelfbeschikking in het beroep (in de groep van verwante specialismen);
- zelfbeschikking over het leven (waarbij professionele zelfbeschikking het belangrijkst is) integraal deel);
- persoonlijke zelfbeschikking (als hoogste niveau van zelfbeschikking in het leven);
- zelfbeschikking in cultuur, toegang tot "sociale onsterfelijkheid" - volgens A.G. Asmolov - als het hoogste niveau van persoonlijke zelfbeschikking (1990).

Laten we eens kijken hoe de mate van menselijke vrijheid wordt gerealiseerd in de geselecteerde typen in het kader van de uitgevoerde activiteit. Er zijn mensen die de betekenis van hun werk vinden in kwaliteitsprestaties individuele arbeidsfuncties of bewerkingen (bijvoorbeeld bij het werken aan een lopende band). Als een persoon jarenlang in deze modus werkt en zelfs aan dergelijk werk gewend raakt, neemt zijn afhankelijkheid van deze activiteit geleidelijk toe.

Zelfbeschikking in een bepaalde functie omvat de uitvoering van zeer diverse (en vaak vrij complexe) functies, bijvoorbeeld het werk van een eersteklas draaier of een kunstenaar die in zijn werkplaats werkt. De "arbeidspost" zelf wordt beschouwd als "een sociaal gefixeerde multidimensionale, multi- en multi-attribuut systemische vorming", inclusief gestelde doelen, onderwerp, systeem van arbeidsmiddelen, systeem van beroepsplichten, systeem van rechten en een bepaalde productieomgeving (Klimov, 1988, p. 41).

Zelfbeschikking op het niveau van een specifiek specialisme brengt een relatief pijnloze verandering van verschillende arbeidsfuncties met zich mee en in die zin breiden de mogelijkheden tot zelfrealisatie zich verder uit. Zo stapt een taxichauffeur zonder problemen over op verschillende auto's. Maar tegelijkertijd ondervinden zelfs goede taxichauffeurs, wanneer ze moeten overstappen op zware dumptrucks, soms grote moeilijkheden en weigeren ze zelfs een nieuwe baan, dat wil zeggen succesvolle zelfbeschikking in een bepaalde specialiteit (chauffeur-taxichauffeur) leiden niet automatisch tot succesvolle zelfbeschikking in het beroep van chauffeur (chauffeur). Zelfbeschikking in een bepaald beroep houdt in dat de werknemer in staat is om nauw verwante soorten arbeid te verrichten, dat wil zeggen dat zijn keuzemogelijkheden verder worden uitgebreid.<.>In vergelijking met de vorige vorm van zelfbeschikking kiest de werknemer niet alleen arbeidsplaatsen (binnen zijn specialiteit), maar ook de specialismen zelf die al binnen het beroep liggen.

Zelfbeschikking in een bepaalde arbeidsfunctie, in een bepaalde arbeidspositie, in een specialisme en in een beroep zou kunnen worden toegeschreven aan arbeidszelfbeschikking. Toegegeven, werk in meer brede zin- dit is een veel breder begrip, inclusief niet-professionele activiteiten (bijvoorbeeld werken aan een persoonlijk perceel of werken om hun kinderen op te voeden).

Het volgende type is zelfbeschikking over het leven, dat naast professionele activiteiten ook studies, vrije tijd, onvrijwillige werkloosheid, enz. omvat. we zijn aan het praten over de keuze van een bepaalde manier van leven van een persoon. En hoewel professionele zelfbeschikking voor veel mensen behoorlijk belangrijk is, wordt het ook gerealiseerd in een bepaalde context van het leven. Tegelijkertijd zien veel mensen over het algemeen de zin van hun leven in buitenprofessionele activiteiten.

Het is opmerkelijk dat een van de leidende autoriteiten in de Verenigde Staten op het gebied van professionele begeleiding, J. Super, het concept van "carrière" definieert in "... zijn meest volledige en omvattende betekenis als een opeenvolging en combinatie van rollen die een persoon presteert gedurende het hele leven" (Super, 1983), en presenteert zijn concept van "levensloopbanen", waarbij hij naast de rol van een werknemer ook de rol van een kind, student, vakantieganger, burger, echtgenoot, huiseigenaar, ouder ... Hieruit volgt dat professionele zelfbeschikking zelf een integraal onderdeel is van een carrière. Maar als we professionele zelfbeschikking beschouwen als een hechte relatie met het leven en de persoonlijke zelfbeschikking, dan blijken de begrippen loopbaan en professionele zelfbeschikking goed vergelijkbaar.

Het moderne begrip van een carrière is dus niet alleen succes in deze professionele activiteit, maar ook het succes van je leven. Zelfbeschikking voor het leven veronderstelt natuurlijk veel meer een hoge graad keuzevrijheid en bewegingsvrijheid, niet op voorwaarde dat een persoon die vrijheid niet opgeeft.

Het volgende, meer complexe type - persoonlijke zelfbeschikking - kan worden beschouwd als de hoogste manifestatie van zelfbeschikking in het leven, wanneer een persoon erin slaagt echt de baas te worden over de situatie en zijn hele leven. In dit geval stijgt een persoon als het ware zowel boven het beroep als erboven uit sociale rollen en stereotypen. Het fundamentele verschil tussen persoonlijke zelfbeschikking en zelfbeschikking voor het leven is dat een persoon niet simpelweg "een rol beheerst", maar nieuwe rollen creëert.

Het meest complexe type tenslotte is de zelfbeschikking van het individu in de cultuur (als hoogste uiting van persoonlijke zelfbeschikking). Over een zelfactualiserende persoonlijkheid gesproken, zegt A.G. Asmolov benadrukt zijn verplichte interne activiteit, gericht op "zichzelf voortzetten in andere mensen", waardoor men in zekere zin zelfs kan spreken van de sociale onsterfelijkheid van een persoon, althans als een mogelijkheid. Opperste type zelfbeschikking is wanneer het hele leven van een persoon en zijn daden (wat hij heeft gedaan) een belangrijke bijdrage leveren aan de ontwikkeling van cultuur, begrepen in brede zin (productie, kunst, wetenschap, religie, communicatie ...), wanneer een persoon kan worden gezegd in de woorden van A. M. Gorky dat hij een "man van de mensheid" werd (Asmolov, 1990, pp. 360-363).

Voor elk van de bovengenoemde soorten zelfbeschikking kunnen vijf niveaus van zelfrealisatie van een persoon worden onderscheiden (het criterium voor het onderscheiden van niveaus is de interne acceptatie van de persoon van deze activiteit en de mate van creatieve houding ertegenover): 1-agressief afwijzing van de uitgevoerde activiteit ( destructief niveau); 2 - de wens om deze activiteit vreedzaam te vermijden; 3 - uitvoering van deze activiteit volgens het model, volgens de sjabloon, volgens de instructies (passief niveau); 4 - de wens om te verbeteren, om op hun eigen manier de individuele elementen van het uitgevoerde werk te doen; 5 - de wens om de uitgevoerde activiteiten als geheel te verrijken, te verbeteren (creatief niveau).

<.>Gewoonlijk definieert een persoon zichzelf als het ware door meerdere typen tegelijk, maar de niveaus van zelfbeschikking voor elk van deze typen kunnen verschillend zijn. Van beroep is iemand bijvoorbeeld een echte schepper, en in priveleven verliezer, bang om te leven, bang om lief te hebben...

Het voorgaande stelt ons in staat om de belangrijkste punten te benadrukken die kenmerkend zijn voor de relatie tussen de concepten "professionele zelfbeschikking" en "persoonlijke zelfbeschikking", die ook aanleiding geeft tot bepaalde problemen die de theorie en praktijk van beroepsbegeleidingswerk enigszins compliceren. Volgens E. A. Klimov, "professionele zelfbeschikking, opgevat als een van de belangrijkste manifestaties van het onderwerp van activiteit, kan worden beschouwd op ten minste twee onderling verbonden, maar te onderscheiden niveaus: gnostisch (in de vorm van een herstructurering van het bewustzijn, inclusief zelfbewustzijn) ) en praktisch (in de vorm van echte veranderingen in sociale status, de plaats van een persoon in het systeem van interpersoonlijke relaties)" (Klimov, 1983, p. 62-63).

<.>Persoonlijke zelfbeschikking is een ruimer begrip, maar dit betekent niet dat professionele zelfbeschikking volledig is opgenomen in de persoonlijke. Als een persoon zich bijvoorbeeld volgens een bepaald type zelfbeschikking - zelfbeschikking in cultuur - op lage niveaus realiseert en deze activiteit zelf voor hem persoonlijk onbelangrijk is, dan is het niet nodig om te spreken van een volwaardige persoonlijke zelfbeschikking (men kan alleen spreken over de mogelijkheid van een dergelijke zelfbeschikking).

Professionele zelfbeschikking omvat, in vergelijking met persoonlijke zelfbeschikking, vaak een meer specifieke activiteit, bepaald door een specifiek onderwerp, voorwaarden, arbeidsmiddelen, evenals de specifieke kenmerken van interpersoonlijke productierelaties en verantwoordelijk voor dit werk (Klimov, 1986 , 1988), die wordt geassocieerd met de definitie van een beroep als een beperkte soort activiteit.

<.>Zoals reeds opgemerkt, breiden de mogelijkheden van zelfbeschikking "van een persoon zich uit met een toename van de mate van vrijheid van zijn acties, dat wil zeggen met de overgang naar dergelijke vormen van zelfbeschikking als zelfbeschikking in een beroep, in het leven , tot persoonlijke zelfbeschikking en zelfbeschikking in cultuur, maar opnieuw op voorwaarde dat voor elk van deze typen het niveau van zelfbeschikking en zelfverwezenlijking vrij hoog, creatief zal zijn, wat een zekere interne activiteit van de individu.

Traditioneel richten beroepsconsulenten en loopbaanadviseurs zich op het werken met tieners (vooral aan de vooravond van hun afstuderen) en volwassen werklozen en werklozen. Gezien de belangrijkste fasen van het vestigen van een professional, heeft E.A. Klimov benadrukt specifiek het stadium van "optie" (van het Latijnse optatio - verlangen, keuze), ongeveer overeenkomend met het stadium van "adolescentie" (volgens D.B. Elkonin), wanneer een persoon een fundamentele beslissing neemt over het kiezen van het pad van professionele ontwikkeling. E.A. Klimov stelt echter zelf dat niet alleen een tiener, maar ook een volwassene zich in een situatie van keuze kan bevinden, bijvoorbeeld een persoon die van beroep of werkplek verandert, evenals een werkloze (Klimov, 1983 , blz. 61-62)

De versterking van de persoonlijke benadering in de psychologie heeft geleid tot de verrijking van haar taal met concepten die die aspecten van de persoonlijkheidsontwikkeling weerspiegelen die voorheen buiten het bereik van psychologische analyse bleven. Dergelijke concepten zouden, naast het reeds overwogen concept van het zelfconcept, het concept van "persoonlijke zelfbeschikking" of "persoonlijke zelfbeschikking" moeten omvatten, dat tegenwoordig gebruikelijk is in psychologische en pedagogische literatuur.

De term zelfbeschikking wordt in de literatuur het meest gebruikt verschillende waarden. Dus ze zeggen over de zelfbeschikking van het individu, sociaal, leven, professioneel, moreel, familie, religieus.

Bovendien wordt zelfs onder identieke termen vaak verschillende inhoud bedoeld. Om tot een vrij duidelijke definitie van het begrip te komen, is het noodzakelijk om vanaf het begin onderscheid te maken tussen twee benaderingen van zelfdefinitie: sociologische en psychologische. Dit is des te belangrijker omdat er vaak sprake is van een mengeling van deze benaderingen en de introductie van een specifieke sociologische benadering van psychologisch onderzoek(en psychologisch theoretiseren), wat leidt tot het verlies van de feitelijke psychologische inhoud.

Vanuit het oogpunt van de sociologische benadering van zelfbeschikking /38/. het verwijst naar de generatie als geheel; kenmerkt zijn intrede in sociale structuren en levenssferen.

Zonder hier de onderlinge verbanden en relaties van sociologie en psychologie, onderzoeksmethoden te beschouwen, willen we er alleen op wijzen dat met betrekking tot zelfbeschikking, die in de sociologie wordt opgevat als het resultaat van het aangaan van enige sociale structuur en het vaststellen van dit resultaat, is de psycholoog vooral geïnteresseerd in het proces, d.w.z. psychologische mechanismen die in het algemeen de toegang van het individu tot sociale structuren bepalen.

Op basis van dit criterium verwijst de meeste beschikbare literatuur over zelfbeschikking naar de sociologische benadering; het aantal werken dat de feitelijke psychologische mechanismen van zelfbeschikking behandelt, is uiterst beperkt.

De methodologische basis van de psychologische benadering van het probleem van zelfbeschikking werd gelegd door L.I. Bozovic /3; 5; 39/. Het probleem van zelfbeschikking werd door hem beschouwd in de context van het probleem van de bepaling, in het licht van het principe dat hij naar voren bracht - externe oorzaken werken, breken door interne omstandigheden: de stelling volgens welke externe oorzaken werken door interne omstandigheden, zodat dat het effect van de impact afhangt van de interne eigenschappen van het object betekent in wezen dat elke bepaling noodzakelijk is als bepaling door anderen, extern en als zelfbepaling (bepaling van de interne eigenschappen van een object) /5/.

In deze context werkt zelfbeschikking als zelfbeschikking, in tegenstelling tot externe bepaling; het begrip zelfbeschikking drukt dus het actieve karakter van interne omstandigheden uit.

Met betrekking tot het niveau van een persoon in het concept van zelfbeschikking, voor S.L. Rubinshtein, bijvoorbeeld, drukt de essentie, de betekenis van het principe van determinisme uit: de betekenis ervan ligt in het benadrukken van de rol van het interne moment van zelfbeschikking, trouw aan zichzelf, niet-eenzijdige ondergeschiktheid aan het externe /6/.

Bovendien ligt juist de specificiteit van het menselijk bestaan in de mate van correlatie van zelfbeschikking en vastberadenheid door anderen (voorwaarden, omstandigheden), in de aard van zelfbeschikking in verband met de aanwezigheid van bewustzijn en actie in een persoon.

Op het niveau van een specifieke psychologische theorie ziet het probleem van zelfbeschikking er dus als volgt uit. Voor een persoon zijn externe oorzaken, externe vastberadenheid: sociale condities en sociale vastberadenheid.

Zelfbeschikking, opgevat als zelfbeschikking, is in feite een mechanisme van sociale bepaling dat niet anders kan werken dan actief te worden gebroken door het subject zelf.

Het probleem van zelfbeschikking is daarom het kernprobleem van de interactie tussen het individu en de samenleving, waarin, zoals in focus, de hoofdpunten van deze interactie worden benadrukt: sociale vastberadenheid individueel bewustzijn(ruimer - de psyche) en de rol van de eigen activiteit van het subject in deze bepaling.

Op de verschillende niveaus deze interactie heeft zijn eigen specifieke kenmerken, die tot uiting komen in verschillende psychologische theorieën over de kwestie van zelfbeschikking.

Dus op het niveau van interactie tussen een persoon en een groep, werd dit probleem in detail geanalyseerd in de werken van A.V. Petrovsky over collectivistische zelfbeschikking van de persoonlijkheid (CSR) /40/.

In deze werken wordt zelfbeschikking beschouwd als een fenomeen van groepsinteractie. MVO manifesteert zich in bijzondere, speciaal ontworpen situaties van groepsdruk - situaties van een soort krachttest - waarin deze druk wordt uitgeoefend in strijd met de waarden die deze groep zelf aanvaardt. Het is de manier waarop het individu reageert op groepsdruk /40/; het vermogen van een individu om een MVO-handeling uit te voeren, is zijn vermogen om te handelen in overeenstemming met zijn innerlijke waarden, die tegelijkertijd de waarden van de groep zijn.

De aanpak van S.L. Rubinshtein, ontwikkelt in zijn werken K.A. Abulkhanova-Slavskaya, voor wie het centrale moment van zelfbeschikking ook zelfbeschikking is, d.w.z. eigen activiteit, bewust verlangen om een bepaalde positie in te nemen /76/.

Doei. Abulkhanova-Slavskaya, zelfbeschikking is het bewustzijn van een persoon van zijn positie, die wordt gevormd binnen de coördinaten van het systeem van relaties. Tegelijkertijd benadrukt ze dat de zelfbeschikking en sociale activiteit van het individu afhangt van hoe het systeem van relaties zich ontwikkelt (naar het collectieve subject, naar iemands plaats in het team en zijn andere leden) /76/.

Bouwpoging algemene benadering tot zelfbeschikking van het individu in de samenleving werd ondernomen door V.F. Safin en GP. Nikov/38/.

In psychologische termen kan de onthulling van de essentie van zelfbeschikking van het individu, volgens de auteurs, niet anders dan vertrouwen op de subjectieve kant van zelfbewustzijn - bewustzijn van het eigen zelf, dat fungeert als interne oorzaak sociale rijping.

Ze gaan uit van de kenmerken van een zelfbepaalde persoonlijkheid, wat voor de auteurs een synoniem is voor een sociaal volwassen persoonlijkheid.

In psychologische termen is een zelfbepaalde persoonlijkheid een subject dat heeft gerealiseerd wat hij wil (doelen, levensplannen, idealen), wat hij kan (zijn capaciteiten, neigingen, gaven), wat hij is (zijn persoonlijke en fysieke eigenschappen), wat het team, de samenleving van hem wil of verwacht; entiteit klaar om te functioneren in het systeem publieke relaties zelfbeschikking is daarom een relatief onafhankelijke fase van socialisatie, waarvan de essentie ligt in de vorming van iemands bewustzijn van het doel en de zin van het leven, de bereidheid tot een onafhankelijk leven op basis van het correleren van zijn verlangens, beschikbare kwaliteiten, kansen en eisen die door anderen en de samenleving aan hem worden gesteld / 38/.

De belangrijkste criteria voor de grenzen en stadia van zelfbeschikking moeten worden beschouwd als het niveau van begrip door het individu van de zin van het leven, de verandering van het reproducerende type activiteit en de volledigheid van het niveau van correlatie die ik wil-ik kan- eet-eisen van een bepaalde persoon /38/.

Wat betreft de factoren en voorwaarden van zelfbeschikking en haar specifieke vormen, hier worden de psychologische inhoud en psychologische criteria vervangen door sociologische. De factoren en voorwaarden van zelfbeschikking zijn dus vergelijkbaar met de factoren van socialisatie / 38 /, dit zijn sociaal gedefinieerde gebeurtenissen die gewoonlijk als criteria in aanmerking worden genomen bij sociologisch onderzoek Trefwoorden: toelating tot de Komsomol, afstuderen van de achtste klas, verkrijgen van een paspoort, toelatingsexamen, kiesrecht, de mogelijkheid van een huwelijk.

Particuliere vormen van zelfbeschikking zijn rechtstreeks ontleend aan sociologische werken: dit is op rollen gebaseerde, sociale zelfbeschikking en zelfbeschikking in de gezins- en huishoudelijke sfeer.

Hoewel A. V. Mudrik, er is geen duidelijk concept van zelfbeschikking, de mechanismen van zelfbeschikking die door hem worden overwogen (identificatie - isolatie) /31/ zijn van belang. De auteur zegt dat de zelfbeschikking van een persoonlijkheid zowel de assimilatie inhoudt van de door de mensheid verzamelde ervaring, die in het psychologische plan verloopt als imitatie en identificatie (overeenkomst), als de vorming van de unieke, enige inherente eigenschappen van een individu, die voortgaat als personificatie (scheiding).

Identificatie, na imitatie en conformiteit, is het leidende principe dat de personificatie van persoonlijkheid veroorzaakt. Daarom is identificatie en personificatie een duaal proces en mechanisme van zelfbeschikking.

V.F. Safin en GP. Nicks worden overwogen drijvende kracht zelfbepaling van de persoonlijkheid van de tegenstelling tussen want-can-eat-you zijn verplicht, die worden omgezet in ik ben verplicht, anders kan ik niet. Op basis hiervan stellen de auteurs dat de correlatie van deze elementen, d.w.z. zelfbeoordeling is, naast identificatie, het tweede mechanisme voor zelfidentificatie van een persoon, zonder welke personificatie onmogelijk is /38/.

Tijdens hun interactie dient het eerste mechanisme primair het gedragsaspect van zelfbeschikking, het tweede - het cognitieve. Met andere woorden, een specifieke vorm van manifestatie van zelfbewustzijn - zelfrespect - in relatie tot het zelfconcept werkt als evaluatie aspect, terwijl het in relatie tot zelfbeschikking in principe fungeert als zijn cognitieve aspect, een van de mechanismen, en daarom is het een interne voorwaarde voor zelfregulering van gedrag /38/.

In het leeftijdsaspect werd het probleem van zelfbeschikking het diepst en volledigst overwogen door L.I. Bozjovitsj /3.5/. kenmerkend sociale situatie ontwikkeling van oudere leerlingen wijst ze erop dat de keuze voor een verdere levensweg, zelfbeschikking, het affectieve middelpunt van hun levenssituatie is.

Met de nadruk op het belang van zelfbeschikking, L.I. Božović geeft er geen eenduidige definitie van; dit is de keuze van het toekomstige pad, de noodzaak om je plek te vinden in het werk, in de samenleving, in het leven /3; 5 / zoeken naar het doel en de betekenis van je bestaan, de behoefte om je plaats te vinden in de algemene stroom van het leven.

Misschien wel de meest ruime is de definitie van de behoefte aan zelfbeschikking als de behoefte om algemene ideeën over de wereld en algemene ideeën over zichzelf samen te voegen tot een enkel semantisch systeem en daarmee de betekenis van het eigen bestaan te bepalen.

In zijn latere werk, L.I. Bozhovich karakteriseert zelfbeschikking als een persoonlijk neoplasma van de middelbare schoolleeftijd, geassocieerd met de vorming interne positie een volwassene, die zich bewust is van zichzelf als lid van de samenleving, met de noodzaak om de problemen van zijn toekomst op te lossen.

Er is nog een punt dat specifiek moet worden vermeld. L.I. Bozhovich noteerde een buitengewoon belangrijk kenmerk van zelfbeschikking, dat in zijn dualiteit ligt: zelfbeschikking wordt uitgevoerd door een zakelijke keuze van een beroep en door algemeen, zonder specificiteit, te zoeken naar de zin van iemands bestaan /3; 5/.

Tegen het einde van de adolescentie, volgens L.I. Bozovic, deze dualiteit wordt geëlimineerd. De psychologische kant van dit proces is echter nog door niemand en nergens opgespoord /3;5/. Op het begrip van dit fenomeen in de moderne psychologische literatuur komen we wat later terug.

Gezien het probleem van het kiezen van een beroep, bijvoorbeeld, S.P. Kryagzhde merkt op dat er noch in de psychologische noch in de sociologische literatuur een antwoord is op de vraag hoe de overgang van een romantische oriëntatie naar een reële keuze plaatsvindt /34/.

De werken van L.I. Bozovic biedt veel inzicht in de psychologische aard van zelfbeschikking.

Ten eerste laat het zien dat de behoefte aan zelfbeschikking ontstaat in een bepaald stadium van ontogenese - aan het begin van de oudere adolescentie en vroege adolescentie, en de behoefte aan het ontstaan van deze behoefte onderbouwt door de logica van persoonlijke en sociale ontwikkeling tiener.

Ten tweede wordt de behoefte aan zelfbeschikking gezien als de behoefte aan de vorming van een bepaald semantisch systeem waarin ideeën over de wereld en over zichzelf worden versmolten, de vorming van dit semantische systeem impliceert het vinden van een antwoord op de vraag naar de betekenis van het eigen bestaan;

Ten derde is zelfbeschikking onlosmakelijk verbonden met zo'n essentieel kenmerk van de oudere adolescentie en vroege jeugd als aspiratie voor de toekomst;

Ten vierde houdt zelfbeschikking de beroepskeuze in, maar is daartoe niet beperkt (geassocieerd met de beroepskeuze) /3; 5/.

Tegelijkertijd is het concept van zelfbeschikking in L.I. Bozovic blijft nogal vaag, onverdeeld; de mechanismen van zelfbeschikking zijn niet overwogen; geslachtskenmerken van de ontwikkeling van persoonlijke zelfbeschikking. IV Dubrovina verduidelijkt het probleem van zelfbeschikking als centraal punt in de vroege adolescentie. De resultaten van de studies /32/ suggereren dat de belangrijkste psychologische neoformatie van de vroege adolescentie niet moet worden beschouwd als zelfbeschikking als zodanig (persoonlijk, professioneel, meer in het algemeen - het leven), maar als psychologische bereidheid tot zelfbeschikking.

Zij suggereert:

a) formatie op hoog niveau psychologische structuren, voornamelijk zelfbewustzijn;
b) de ontwikkeling van behoeften die de inhoud van de persoonlijkheid verzekeren, waarbij morele attitudes de centrale plaats innemen, waardeoriëntaties en tijdsperspectieven;
c) de vorming van de voorwaarden voor individualiteit als resultaat van de ontwikkeling en het bewustzijn van hun capaciteiten en interesses door elke middelbare scholier/41/.

Tegelijkertijd is de psychologische bereidheid om volwassen te worden en te bezetten, een man waardig plaats suggereert niet voltooid in zijn formatie psychologische structuren en kwaliteiten, maar een zekere volwassenheid van de persoonlijkheid, die erin bestaat dat een middelbare scholier psychologische formaties en mechanismen heeft gevormd die hem de mogelijkheid bieden (psychologische paraatheid) continue groei zijn persoonlijkheid nu en in de toekomst.

In de buitenlandse psychologie fungeert de categorie van psychosociale identiteit, ontwikkeld en in de wetenschappelijke circulatie gebracht door de Amerikaanse wetenschapper Eric Erickson /19/, als een analoog van het concept van persoonlijke zelfbeschikking. Het centrale moment, door het prisma waarvan de hele vorming van de persoonlijkheid in overgangsleeftijd, inclusief het jeugdige stadium, is een normatieve identiteitscrisis.

De term crisis wordt hier gebruikt in de zin van een keerpunt, kritisch punt ontwikkeling, wanneer? even zowel de kwetsbaarheid als het groeiende potentieel van het individu worden verergerd, en het wordt geconfronteerd met een keuze tussen twee alternatieve mogelijkheden, waarvan de ene leidt tot zijn positieve en de andere tot zijn negatieve richtingen.

Het woord normatief heeft de connotatie dat: levenscyclus Een persoon wordt beschouwd als een reeks opeenvolgende stadia, die elk worden gekenmerkt door een specifieke crisis in de relatie van het individu met de buitenwereld, en die samen de ontwikkeling van een identiteitsgevoel bepalen.

Volgens E. Erickson is de belangrijkste taak waarmee het individu in de vroege jeugd wordt geconfronteerd, het vormen van een identiteitsgevoel in tegenstelling tot de rolonzekerheid van het persoonlijke zelf.

De jongeman moet de vragen beantwoorden: Wie ben ik? en wat is van mij? verder weg? Op zoek naar persoonlijke identiteit beslist een persoon welke acties belangrijk voor hem zijn en ontwikkelt hij bepaalde normen voor het evalueren van zijn eigen gedrag en het gedrag van andere mensen. Dit proces hangt ook samen met het realiseren van de eigen waarde en competentie.

Volgens E. Erickson is het belangrijkste mechanisme voor identiteitsvorming de consistente identificatie van een kind met een volwassene, wat een noodzakelijke voorwaarde is voor de ontwikkeling van een psychosociale identiteit in de adolescentie.

Een identiteitsgevoel wordt geleidelijk gevormd in een tiener; de bron is verschillende identificaties geworteld in de kindertijd. De tiener probeert al een uniform beeld van het wereldbeeld te ontwikkelen waarin al deze waarden en beoordelingen moeten worden gesynthetiseerd.

In de vroege jeugd probeert het individu zichzelf opnieuw te evalueren in relaties met naaste mensen, met de samenleving als geheel - in fysieke, sociale en emotionele termen. Hij werkt hard om de verschillende facetten van zijn zelfbeeld te ontdekken en uiteindelijk zichzelf te worden, omdat alle oude manieren van zelfbeschikking hem ongeschikt lijken.

De zoektocht naar identiteit kan op verschillende manieren worden opgelost. Een manier om het identiteitsprobleem op te lossen, is door verschillende rollen te proberen. Sommige jonge mensen beginnen, na rollen-experimenten en morele zoektochten, op weg te gaan naar een of ander doel.

Anderen kunnen een identiteitscrisis helemaal vermijden. Deze omvatten degenen die onvoorwaardelijk de waarden van hun gezin accepteren en het door hun ouders vooraf bepaalde veld kiezen.

Sommige jongeren ondervinden aanzienlijke moeilijkheden in hun lange zoektocht naar identiteit. Vaak wordt identiteit pas verkregen na een pijnlijke periode van vallen en opstaan. In sommige gevallen slaagt een persoon er nooit in een sterk gevoel van zijn eigen identiteit te krijgen.

Het grootste gevaar dat volgens E. Erickson een jongere in deze periode moet vermijden, is de vervaging van het eigen zelfgevoel, als gevolg van verwarring, twijfels over het vermogen om zijn leven in een bepaalde richting te sturen.

Onzekerheid over identiteit. Het individu heeft voor zichzelf nog geen definitieve overtuigingen en geen definitieve professionele richting gekozen. Een identiteitscrisis heeft hij nog niet meegemaakt.

voorlopige identificatie. De crisis is nog niet gekomen, maar het individu heeft al een aantal doelen voor zichzelf gesteld en een overtuiging naar voren gebracht, die voornamelijk een weerspiegeling zijn van de keuze die anderen hebben gemaakt.

Moratorium. Crisis stadium. Het individu onderzoekt actief mogelijke identiteitsopties in de hoop de enige te vinden die hij als de zijne kan beschouwen.

Het bereiken van identiteit. Het individu komt uit de crisis, vindt zijn eigen goed gedefinieerde identiteit en kiest op basis hiervan voor zichzelf een beroep en een wereldbeschouwing.

Deze stadia weerspiegelen de algemene logische volgorde van identiteitsvorming, maar dit betekent niet dat elk van hen dat is Noodzakelijke voorwaarde voor de volgende. Alleen de fase van het moratorium gaat in wezen onvermijdelijk vooraf aan de fase van het bereiken van identiteit, aangezien de zoektocht die in deze periode plaatsvindt als voorwaarde dient voor het oplossen van het probleem van zelfbeschikking.

Het idee van een typologie van identiteitsontwikkeling, opties voor opgroeien in de vroege adolescentie wint steeds meer aan populariteit in de Russische psychologie. Er wordt aangetoond dat de stadia van zelfbeschikking (het zijn ook de niveaus en typen van persoonlijkheidsontwikkeling) een holistische formatie zijn, waarbij verschillende persoonlijke variabelen systemisch met elkaar in verband staan. Elk van hen wordt gekenmerkt door zijn eigen psychologische problemen.

Het idee van de huidige staat van het probleem van zelfbeschikking zou onvolledig zijn zonder rekening te houden met professionele zelfbeschikking. Van het hele scala aan vraagstukken die met zelfbeschikking te maken hebben, zijn de vraagstukken van professionele zelfbeschikking in de psychologie het meest gedetailleerd uitgewerkt. Het is niet onze bedoeling om de uitgebreide literatuur over professionele zelfbeschikking /26 te analyseren; dertig /.

We zullen stilstaan bij enkele kenmerken van dit type zelfbeschikking die verband houden met ons probleem, in het bijzonder de kwestie van de relatie tussen sociale (sociale keuze) en professionele zelfbeschikking.

Dus, SP Kryagzhde merkt op dat het in de beginfase van professionele zelfbeschikking een tweeledig karakter heeft: of de keuze voor een specifiek beroep wordt gemaakt, of de keuze voor alleen zijn rang, een professionele school is een sociale keuze /34/. Verwijzend naar een aantal auteurs die dit fenomeen opmerken, zegt S.P. Kryagzhde wijst erop dat als een specifieke professionele zelfbeschikking nog niet is gevormd, een jonge man (meisje) een algemene versie gebruikt en de concretisering ervan voor de toekomst uitstelt.

Volgens de auteur is sociale zelfbeschikking dus een beperking van jezelf tot een bepaald aantal beroepen; het is als een betere kwaliteit laag niveau professionele zelfbeschikking. Een dergelijk begrip wordt echter niet algemeen aanvaard /34/.

Dus, F. R. Filippov, die sociale oriëntatie ook begrijpt als een oriëntatie op bepaalde types arbeid, benadrukt de zelfstandige betekenis van deze oriëntatie voor de vorming van een levensplan. Blijkbaar moeten we het hier niet alleen hebben over de oriëntatie op de aard van het werk, maar over een bredere en persoonlijk significante oriëntatie op een bepaalde plaats of, meer precies, een niveau in het systeem van sociale relaties, op een bepaalde sociale status /42 /

Dus, ondanks de schijnbaar gedetailleerde studie van het probleem van professionele zelfbeschikking, blijven de problemen van professionele zelfbeschikking onopgelost. kritieke problemen: wat is het verband tussen sociale en professionele zelfbeschikking, en vooral - wat ligt achter het een en het ander. Deze problemen blijven onopgelost door het ontbreken van verenigde theorie zelfbeschikking in de adolescentie en jeugd.

In de moderne psychologische literatuur werd de meest complete en diepgaande benadering voor het creëren van een dergelijke theorie voorgesteld in de werken van de Russische psycholoog M.R. Ginzburg/4; 43/. Verder beschouwen we op basis van deze benadering de psychologische inhoud van persoonlijke zelfbeschikking in de vroege adolescentie.