Socijalne i psihološke odrednice kriminalne subkulture. Utjecaj kriminalne subkulture na formiranje ličnosti maloljetnog delinkventa denisova nikolaja leonidoviča

480 rub. | 150 UAH | 7,5 USD ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Diplomski rad - 480 rubalja, dostava 10 minuta 24 sata dnevno, sedam dana u tjednu i praznicima

240 rub. | 75 UAH | 3,75 USD ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Sažetak - 240 rubalja, dostava 1-3 sata, od 10-19 (po moskovskom vremenu), osim nedjelje

Denisov Nikolaj Leonidovič Utjecaj kriminalne subkulture na formiranje ličnosti maloljetnog delinkventa: Dis. ... kand. pravni Znanosti: 12.00.08: Moskva, 2002. 194 str. RSL OD, 61:02-12/828-5

Uvod

Prvo poglavlje. Kriminološka obilježja kriminalne supkulture i obilježja njezina ispoljavanja među maloljetnicima 14

1. Pojam kriminalne subkulture 14

2. Kriminalna subkultura maloljetnika: njezina geneza i glavni elementi 30

Drugo poglavlje. Formiranje ličnosti maloljetnog delinkventa pod utjecajem kriminalne subkulture 53

1. Uloga kriminalne subkulture u oblikovanju osobnosti maloljetnika 53

2. Mehanizam uvođenja maloljetnika u kriminalnu subkulturu 65

3. Glavni načini uvođenja maloljetnika u kriminalnu subkulturu 79

Treće poglavlje. Glavni pravci neutraliziranja utjecaja kriminalne supkulture na formiranje osobnosti maloljetnika i značajke suprotstavljanja tome od strane tijela unutarnjih poslova 99

1. Glavni pravci i subjekti neutraliziranja utjecaja kriminalne subkulture na formiranje osobnosti maloljetnika 99

2. Pravni temelji i glavni pravci suprotstavljanja organa unutarnjih poslova utjecaju kriminalne subkulture na formiranje ličnosti maloljetnog počinitelja kaznenih djela 134

Zaključak 157

Dodatak 167

Literatura 175

Uvod u posao

Relevantnost teme i stupanj njene znanstvene razvijenosti.

Kako pokazuju znanstvena istraživanja, oni “koji prvo kazneno djelo počine kao maloljetnici kasnije (do 63%) postaju recidivisti”1. Ovi podaci i brojni rezultati istraživanja znanstvenika dokazuju da se upravo u dobi od 18 godina postavljaju temelji svjetonazora i daljnjeg smjera ponašanja pojedinca.

Nažalost, to se vidi iz analize maloljetničke delinkvencije i njenih glavnih trendova. Maloljetnici su u našoj zemlji postali kriminalno najaktivniji dio stanovništva, a kriminalitet s njihovim sudjelovanjem raste intenzivnije od kriminaliteta odraslih. To se događa u pozadini trenda pada nataliteta koji prijeti samom postojanju ruske države. Prema procjenama Ministarstva prosvjete Ruske Federacije i demografa, za osam do deset godina u Rusiji će biti trideset posto manje djece školske dobi nego danas.

Motivacija za činjenje mnogih kaznenih djela od strane adolescenata, kao što su ubojstva i druga teška i posebno teška kaznena djela, bitno se razlikuje od motivacije za činjenje sličnih kaznenih djela od strane odraslih osoba. Za razliku od odraslih, moralne odrednice i vrijednosne orijentacije imaju veliku (ako ne i glavnu) ulogu u motivaciji ponašanja maloljetnika.

U zemlji postoji opasnost od širenja maloljetničke delinkvencije, pokušaja kriminalnog svijeta da proširi svoj utjecaj na određeni dio mlađe generacije kako bi ga iskoristio u svoje kriminalne svrhe1. Jedan od glavnih razloga koji je doveo do ovog rezultata je kasnija kriminalizacija mnogih aspekata našeg života, što je dovelo do prodiranja, pa čak i do određene mjere popularizacije u društvu načina života svojstvenog predstavnicima kriminalnog svijeta i kriminala subkultura2.

Kako mnogi znanstvenici primjećuju, "uvođenje u kriminalnu supkulturu različitih slojeva maloljetnika jedan je od razloga njihovog antisocijalnog i kriminalnog ponašanja" .

Nositelji kriminalne supkulture utječu na maloljetnike ne samo kada se s njima, unutar grupa, pridružuju kriminalnim skupinama, već i kada neizravno čine protupravne radnje, često inspiratori i organizatori njihovih kriminalnih aktivnosti. Važnu ulogu u tome imaju rekviziti i stil života tzv. „autoriteta“, koji zbog krize u našem obrazovnom sustavu, slabljenja obiteljskih veza, često služe kao jedini mentori, pa čak i idoli maloljetnicima.

Maloljetnici, pridružujući se kriminalnoj subkulturi, zbog svoje psihologije, koja se uvelike temelji na oponašanju odraslih, ne samo da stječu sklonost činjenju zločina, kriminalnim aktivnostima, već postaju i dirigenti ove subkulture među ostalim maloljetnicima. Uključujući svoje vršnjake u svoj društveni krug, oni ih zauzvrat uvode u kriminalnu supkulturu, promiču kriminalni stil života i među njima vrbuju pomagače za počinjenje zločina. Prirodu kriminalnog djelovanja takvih skupina karakterizira velika javna opasnost.

U tom smislu posebno je važno znati kako se među maloljetnicima formira kriminalna supkultura, kako postaje njihova dominanta. Bez toga je nemoguće učinkovito boriti se protiv kriminala, čiji je hranjivi medij, posebno među maloljetnicima, kriminalna subkultura. Pritom je vrlo važno poznavati ne samo mehanizam formiranja kriminalne subkulture među maloljetnicima, već i osnažiti organe kaznenog progona, posebice djelatnike organa unutarnjih poslova, znanstvene osnove neutraliziranje ovog utjecaja na maloljetnike, čime će mu se moći učinkovitije suprotstaviti, razvijati i usvajati znanstveno utemeljene programe u tu svrhu.

To ne znači da je ovaj fenomen prije bio zanemaren u znanosti. Kriminalnu subkulturu i utjecaj kriminalnog okruženja na formiranje osobnosti maloljetnika stalno su proučavali znanstvenici različitih generacija, poput G.A. Avanesov, Yu.M. Antonyan, M.M. Babaev, I.P. Baškatov, N.I. Vetrov, M.N. Gernet, A.I. Dolgova, V.D. Ermakov, K.E. Igošev, I.I. Karpets, V.N. Kudryavtsev, S.Ya. Lebedev, B.C. Ovčinski, V.V. Pankratov, V.F. Pirožkov, I.V. Sukhanov i drugi, ali predmet proučavanja uglavnom su bili njegovi pojedinačni elementi: običaji, tradicija, zabava itd. Štoviše, ovaj se fenomen proučavao, u pravilu, u odnosu na odraslo okruženje kriminalaca, dok je formiranje, formiranje osobnosti uglavnom se javlja u mlađoj dobi1. Istodobno, kriminalna subkultura maloljetnika nije točna kopija kriminalne subkulture odraslih. Ono ima svoje različitosti, ponajviše zbog karakteristika ove dobne kategorije koja je bila predmet proučavanja u ovom disertacijskom istraživanju.

Svrha i ciljevi disertacijskog istraživanja. Svrha rada je teorijski i metodološki proučiti ulogu i mehanizam utjecaja kriminalne supkulture na maloljetnike te znanstveno potkrijepiti mjere za suzbijanje ove pojave. Ovaj cilj predodredio je ciljeve studije, a to su:

analiza znanstvenih koncepata dostupnih u pravnoj literaturi o pojmu i elementima kriminalne subkulture maloljetnika;

razmatranje problematike formiranja, formiranja i obilježja kriminalne subkulture među maloljetnicima;

otkrivanje mehanizma utjecaja kriminalne subkulture na maloljetnike i glavnih načina uključivanja u nju;

određivanje glavnih smjerova u organiziranju prevencije utjecaja kriminalne subkulture na formiranje osobnosti maloljetnika;

provođenje istraživanja među maloljetnim delinkventima radi otkrivanja mehanizma njihove uključenosti u kriminalnu subkulturu;

formuliranje zaključaka temeljenih na rezultatima istraživanja te davanje odgovarajućih preporuka i prijedloga za organiziranje djelovanja državnih tijela, uključujući i tijela unutarnjih poslova, radi neutraliziranja utjecaja kriminalne subkulture na maloljetnike.

Predmet istraživanja su društveni odnosi povezani s utjecajem kriminalne subkulture na maloljetnike, osobitosti njihove kriminalne subkulture i mehanizam uvođenja maloljetnika u kriminalnu subkulturu.

Predmet ovog doktorskog rada su:

a) kriminalna subkultura maloljetnika kao socio-psihološki i društveni fenomen;

b) vanjske i unutarnje odrednice kriminalne subkulture maloljetnika;

c) mehanizmi utjecaja i uključivanja maloljetnika u kriminalnu subkulturu;

d) osobnost maloljetnog delinkventa, formirana pod utjecajem kriminalne subkulture, motivi pridruživanja njoj i njegovo kriminalno ponašanje;

e) suzbijanje antisocijalnog utjecaja kriminalne subkulture na formiranje osobnosti maloljetnika i njihovo sprječavanje u činjenju kaznenih djela.

Znanstvena novost disertacijskog istraživanja prvenstveno je u tome što je po prvi put razmotren pojam, geneza kriminalne supkulture maloljetnika, uzroci i mehanizam utjecaja kriminalne supkulture na formiranje ličnosti maloljetnog počinitelja kaznenih djela. , te su njegove značajke razjašnjene i kompleksno razmatrane. Teorijski su potkrijepljeni glavni pravci suprotstavljanja ovoj pojavi.

Odredbe za obranu:

8. Subkultura je posebna društvena pojava u kojoj se mnogi pojedinci pokušavaju samoodrediti i samoostvariti u određenoj autonomiji od društva. Kriminalna subkultura je vrsta subkulture čije su norme suprotne općeprihvaćenim društvenim normama i povezuju se s kršenjem normi kaznenog prava.

9. Kriminalna supkultura maloljetnika, kao i supkultura odraslih osoba, poseban je sustav i struktura određenih odnosa pojedinaca koji su se razvili na temelju posebnih vrijednosnih orijentacija i aktivnosti u relativno izoliranoj sredini, načinu života i ponašanje u kojem je regulirano sustavom neformalnih normi, stavova, ideja (tradicija, običaja, rituala, pravila) podzemlja, koje određuju ponašanje i stil života ove kategorije maloljetnika i odražavaju se u vanjskim atributima i manifestacijama.

10. U središtu fenomena kriminalne supkulture maloljetnika je osobnost sa svojim dobnim karakteristikama: egocentričnost, psihičke osobine i usmjerenost na neformalne veze i odnose s vršnjacima i odraslima, povećana sugestivnost i sklonost oponašanju, percepciji negativnog, antisocijalne vrijednosne orijentacije.

11. Provedena istraživanja, analiza uzroka i uvjeta kriminalizacije maloljetničke sredine pokazuju da mnogi adolescenti pod utjecajem kriminalne subkulture mogu formirati stavove prema kriminalnom ponašanju do dobi od 10-12 godina. Tome je uvelike pridonijela mikrookolina u kojoj žive, odgajaju se, provode slobodno vrijeme, uče.

5. Uključivanje maloljetnika u kriminalnu supkulturu jedan je od razloga njihova ustrajnog asocijalnog i kriminalnog ponašanja, a sama kriminalna subkultura time postaje poveznica između primarnog i recidivističkog, ali i profesionalnog kriminala.

6. Utjecaj kriminalne subkulture na maloljetnike negativno utječe na proces postajanja osobnosti maloljetnika, suprotstavlja ga društvu, deformira psihu, potkopava moral, temelje društva, ugrožava nacionalnu sigurnost zemlje. Posebnu opasnost predstavljaju maloljetnici koji su se udružili u kriminalne skupine, a svojim ponašanjem i djelovanjem doprinose njegovanju kriminalne subkulture među relativno dobrostojećim maloljetnicima.

7. Sprječavanje utjecaja kriminalne subkulture na formiranje ličnosti maloljetnog počinitelja kaznenog djela usmjereno je na otklanjanje uzroka i uvjeta koji pogoduju formiranju kriminalne subkulture, na stvaranje potrebnih uvjeta, čija je svrha spriječiti utjecaj kriminalne subkulture na maloljetnika.

8. Posebnu ulogu u sprječavanju utjecaja kriminalne supkulture na maloljetnike imaju tijela kaznenog progona, uključujući i organe unutarnjih poslova, kao subjekte društvenih veza i pravnih odnosa koji imaju najširi raspon općih i posebnih mjera koje mogu imati odlučujući utjecaj utjecaj na smanjenje i neutraliziranje utjecaja kriminalne subkulture.

Metodologija i metode istraživanja disertacije. Metodološku osnovu diplomskog rada čine općeteorijske postavke filozofije i sociologije, uključujući kategorije i principe materijalističke dijalektike i, prije svega, doktrinu o jedinstvu općeg i posebnog, odnosu ekonomskog, političkog, društvenog i pravne pojave, temelj znanstveni radovi iz područja teorije države i prava, kriminalistike, kaznenog i zatvorskog prava, psihologije.

U procesu istraživanja disertacije korištene su sljedeće metode:

Komparativnopravno - u analizi postojećeg zakonodavstva, kao i stajališta istraživača dostupnih u znanstvenoj literaturi o predmetu istraživanja;

Sustavno-strukturalni - u analizi utjecaja kriminalne subkulture na formiranje osobnosti maloljetnika kao višestranog fenomena, kao iu proučavanju njegovih različitih vrsta;

Statistički - analizirati stanje, dinamiku i trendove utjecaja kriminalističke subkulture na formiranje ličnosti maloljetnog počinitelja kaznenih djela;

Prognostički - kada se predviđaju procesi povezani s djelovanjem mehanizma utjecaja kriminalne subkulture na osobnost maloljetnika.

Također smo koristili povijesne, konkretnosociološke metode, metode analize i sinteze, sistematizacije, generalizacije modeliranja i druge.

Istraživač disertacije koristio se razne tehnike dobivanje, sažimanje, analiza informacija u skladu s najnovijim znanstvenim zahtjevima. Razvoj pitanja postavljenih u disertaciji proveden je uzimajući u obzir trenutno stanje ovih područja znanstvenog djelovanja. Korišteni su materijali agencija za provođenje zakona, prije svega agencija unutarnjih poslova, te strana iskustva.

Empirijska osnova studije bili su statistički podaci, uključujući Ministarstvo unutarnjih poslova Rusije i druge agencije za provođenje zakona, rezultate socioloških studija kriminologa, drugih ruskih i stranih znanstvenika te autorovo istraživanje.

Informacijska baza studije bili su podaci dobiveni proučavanjem upitnika koje je posebno izradio podnositelj zahtjeva, uz pomoć kojih je intervjuirano 437 maloljetnika (287 maloljetnika) o istraživačkim pitanjima, smještenih u istražnom zatvoru u Smolensku. , u obrazovnim kolonijama (u daljnjem tekstu VC) u Kalugi i Bryansk regije, 78 maloljetnica na izdržavanju kazne u VK Ryazan regija, 72 maloljetnika registrirana u tijelima unutarnjih poslova grada Smolenska), 40 zaposlenika tijela unutarnjih poslova. Istraživanja su provedena u regijama Moskve, Smolenska, Rjazana i Brjanska.

Valjanost i pouzdanost znanstvenih odredbi, zaključaka i preporuka koje je iznio disertant osigurana je dubokom i višefaktorskom kriminološkom analizom kriminalne subkulture maloljetnika i značajkama mehanizma njezina utjecaja na formiranje osobnosti maloljetnika, okolnosti počinjenih kaznenih djela, generaliziranje prakse organa kaznenog progona, uključujući i organe unutarnjih poslova koji se bave prevencijom maloljetničke delinkvencije.

Prilikom pisanja rada provedena je usporedna analiza rezultata drugih studija s podacima do kojih je došao autor.

Odredbe disertacije također se temelje na općenitim podacima i analitičkim materijalima Ministarstva unutarnjih poslova Rusije, Istraživačkog instituta Ministarstva unutarnjih poslova Rusije, Istraživačkog instituta za probleme jačanja zakona i reda pri Glavnom tužiteljstvu. Ured Ruske Federacije.

Provjera rezultata studije provedena je na međunarodnim, sveruskim i međuregionalnim znanstvenim i praktičnim konferencijama održanim u Moskvi i Smolensku.

Glavne ideje i odredbe sadržane u radu odražavaju se u autorovim publikacijama i govorima na znanstvenim i praktičnim konferencijama. Korišteni su u izvođenju nastave iz kriminologije na Pravnom institutu Ministarstva unutarnjih poslova Rusije, smolenskoj podružnici istog instituta s kadetima, studentima, na Sveruskoj državnoj poreznoj akademiji pri Ministarstvu poreza i pristojbi Rusije. Ruska Federacija sa studentima, kao i djelatnici organa unutarnjih poslova. Znanstveni članci koje je objavio podnositelj zahtjeva na temu istraživanja disertacije koriste se u obrazovnom procesu obrazovnih ustanova Ministarstva unutarnjih poslova Rusije.

Praktični značaj istraživanja disertacije leži u činjenici da se njegovi rezultati mogu koristiti u razvoju programa za suzbijanje maloljetničke delinkvencije, za poboljšanje zakonodavstva na saveznoj i regionalnoj razini, kao iu određivanju metoda za prepoznavanje i analizu uzroka i uvjete koji pridonose uključivanju adolescenata u kriminalne aktivnosti, u razvoju specifičnih mjera za suzbijanje utjecaja kriminalne subkulture na maloljetnike. Zaključci, generalizacije, preporuke, istraživački materijali dobiveni tijekom studije mogu se koristiti u znanstveni rad i obrazovnom procesu na visokoškolskim ustanovama, a prije svega u nastavi relevantnih disciplina, posebnih kolegija iz kriminalistike i kaznenog prava na visokim obrazovne ustanove Ministarstvo unutarnjih poslova Rusije, u praktičnim aktivnostima agencija za provođenje zakona, kao i zaposlenici institucija i tijela koja izvršavaju kazne za maloljetne prijestupnike, lokalne samouprave i javne organizacije, po prirodi svojih aktivnosti, utječu na formiranje i obrazovanje osobnosti maloljetnika.

Osim toga, rezultati, prijedlozi i zaključci izneseni u disertaciji mogu pridonijeti poboljšanju diferencijacije individualnog odgojnog rada s maloljetnicima, a mogu se koristiti iu aktivnostima prevencije njihovog uključivanja u kriminalne radnje.

Struktura disertacije sastoji se od uvoda, uključujući navedene odredbe, tri poglavlja, zaključka, dodatka i popisa literature.

Pojam kriminalne subkulture

Pri razmatranju obrazaca i načina (mehanizama) utjecaja kriminaliteta u uvjetima materijalnog i duhovnog života društva „...neminovno se nameće pitanje kulture kao jednog od najvažnijih fenomena s kojim se povezuju svi oblici ljudskog djelovanja, uklj. nezakonito ponašanje, izravno su povezani" jedan.

Osoba, društveno okruženje i kultura društva čine neraskidivu vezu, čije proučavanje omogućuje prepoznavanje glavnih trendova i načina razvoja društva.

Zločin, kriminalne zajednice u svim su vremenima imale ozbiljan utjecaj na moralno stanje društva, pa se subkultura kriminalaca mora smatrati sastavnim dijelom kulture. „Ako je zločin barometar stanja moralnog zdravlja društva, onda iste funkcije ima i raširenost supkulture kriminalaca izvan sfera njihove komunikacije“. Dakle, kultura bilo kojeg društva nisu samo vrijednosti priznate u službenim krugovima. Njegova struktura uključuje poglede, stil života koji je svojstven kriminalnim zajednicama i svjedoči o posebnoj važnosti ovog problema za Rusiju, u kojoj se restrukturiranje odvija na svim područjima i kada se određuje budućnost zemlje.

Kultura i njezine varijante, kao i njezin sustav, najčešće su bili predmetom proučavanja znanosti kao što su filozofija, sociologija, kulturalni studiji, povijesne znanosti itd. Međutim, u vezi s porastom kriminala, kriminalizacijom društva i percepcijom određenog dijela populacije vrijednosti i stila života kriminalnih zajednica, javila se potreba za znanstveno utemeljenim suprotstavljanjem ovim pojavama, koje zahtijevala dublje proučavanje ovih procesa u okvirima kriminologije, uključujući kriminalnu supkulturu, koja služi kao duhovna hrana za podzemlje.

Kako bi se razjasnio pojam „kriminalne supkulture“, potrebno je razotkriti i razgraničiti slične pojmove i definicije koje će točnije definirati ovu pojavu i ocrtati glavne putove i pravce prevladavanja njezina razvoja i širenja.

Posebno je važno definirati pojam kulture općenito. Dakle, N.P. Petrova, analizirajući postojeću raznolikost definicija kulture, uzimajući u obzir trenutno stanje sociologije kulture, formulira pojam kulture na sljedeći način: „Kultura je skup vrijednosti i normi, proizvodi materijalne i duhovne proizvodnje. i načina života ljudi njihovim stvaranjem, distribucijom i potrošnjom"1. Struktura kulture, po njezinu mišljenju, višestruka je i uključuje: a) vrijednosti i norme; b) proizvodi materijalne i duhovne proizvodnje; c) način na koji ljudi stvaraju, šire i konzumiraju ove komponente kulture i poštuju njezine norme2. Ove značajke općenito su svojstvene kriminalnoj supkulturi, a mi ćemo ih uzeti u obzir u budućnosti. Kultura je složena socijalno obrazovanje, koji ima mnogo podsustava. Razlikuju se ovisno o tome što je u osnovi njihove tipologije. Jedan od tih temelja je subjekt kulture, naime: koja je društvena skupina nositelj tog podsustava kulture, njegovog subjekta. U sociologiji, specifičnosti kulture raznih društvene grupe dobio generalizirani izraz u konceptu "supkulture".

Po prvi put koncept "supkulture" kao znanstveni pojam u inozemstvu se pojavio 30-ih godina XX. stoljeća, a na stranicama domaće književnosti - 60-ih godina u vezi s razmatranjem i Kritična analiza pokreti mladih na Zapadu (hipiji, bitnici, predstavnici okultnog, misticizma i dr.).

U većini definicija shvaćanje subkulture temelji se na njezinoj različitosti od dominantne (dominantne) kulture.

U središtu izdvajanja subkulture iz zajednička kultura, osim subjekta kulture, leži sukob normi, vrijednosti i ideologija. Taj isti sukob postaje "razlog što pojedini ljudi odabrati jednu ili drugu subkulturu. Ali, postavši član subkulture, osoba se ne izolira u njezinom prostoru: mora komunicirati s općom kulturom.

U društvu postoje mnoge mikroskupine koje imaju vrijednosti i tradiciju koje se razlikuju od općih kulturnih vrijednosti. Sustav normi i vrijednosti koji su svojstveni samo određenom dijelu populacije, koji razlikuje mikroskupinu od društvenog društva, izdvaja je u zasebno mikrookruženje s subkulturom svojstvenom samo njoj. Dakle, u društvu postoji niz cijenjenih subkultura (na primjer, subkultura liječnika, vojske itd.).

Kriminalna supkultura maloljetnika: njezina geneza i glavni elementi

Kriminalna subkultura, uključujući maloljetnike, formira se pod utjecajem čimbenika kao što su etničko podrijetlo, vjera i mjesto stanovanja, obitelj, društveno okruženje. Kriminalnu subkulturu generiraju isti objektivni razlozi kao i kriminal, koji je stran službenoj kulturi društva iu njoj je, takoreći, "drugi život". No, s druge strane, kriminalna subkultura ostaje dio kulture, budući da su kriminalci društvena mikroskupina našeg društva. S tim u vezi, ono "ovisi o procesima koji se u njemu odvijaju (općedruštveni, gospodarski, ideološki, sociodemografski, sociotehnički, društveni, društveni, obrazovni, pravni, organizacijski i upravljački itd.)"

Porijeklo i uzroci supkulture sežu u daleku prošlost, u razdoblje podjele društva na klase. Kao socio-psihološki fenomen antisocijalnog ponašanja, postao je produkt klasno antagonističkog društva. F. Engels je napisao: „Najniži motivi - vulgarna pohlepa, gruba strast za užitkom, prljava škrtost, sebična želja za pljačkom zajedničke imovine - primatelji su novog, civiliziranog, klasnog društva, najpodlije sredstvo - krađa, nasilje, prijevara, izdaja - potkopavaju staro besklasno društvo i vode ga do uništenja...” . A zatim piše: “... Što civilizacija dalje napreduje, to je više prisiljena baciti veo ljubavi na negativne pojave koje ona neizbježno stvara, uljepšavati ih ili lažno negirati, jednom riječju, općenito provoditi u praksi prihvatio licemjerje koje nikome nije bilo poznato.raniji oblici društva pa ni prvi stupnjevi civilizacije.

Ekonomska nejednakost ljudi u bilo kojem društvu dovodi do njihove društvena nejednakost. To dovodi do pojave negativnih pojava od kojih je najgora kriminalitet.

“Prijenos obrazaca kriminalne subkulture unutar skupina počinitelja potpuno je neformalan proces i odvija se kroz komunikaciju počinitelja koji su u bliskom srodstvu. Istovremeno, pritisak međuljudskih odnosa na članove grupe, koji ih potiče na poštivanje prihvaćenih običaja i tradicije, izuzetno je velik”3.

U tom smislu, kada se proučavaju uzroci i podrijetlo kriminalne supkulture, “posebnu pozornost treba obratiti na socio-psihološku komunikaciju počinitelja i sredstva kojima oni međusobno komuniciraju”4.

Očito je da je kriminalna supkultura proizvod kriminalne i asocijalne djelatnosti, razvijena svojim iskustvom, sačuvana i prenošena s koljena na koljeno među počiniteljima. Govoreći o genezi fenomena, V.M. Anisimkov je istaknuo da svaku supkulturu treba promatrati kroz prizmu aktivnosti, budući da je kultura u početku ljudska aktivnost u svim sferama bića i svijesti. Upravo je djelatnost pojedinca, - kaže on - uključujući i asocijalnu ili kriminalnu, materijalni preduvjet za suradnju tog pojedinca s drugima, izaziva kod njega psihičku potrebu s onima koji su bliski njegovom zanatu, pogledima, idejama, orijentacije. Za osobu, naglašava V.M. Anisimkov je društveno biće i uvijek nastoji pripadati nekoj za njega prestižnoj skupini. Ako je iz različitih razloga odabrao nezakonite ili antidruštvene aktivnosti, tada se s vremenom sve više otuđuje od javnih formalnih veza (obiteljskih, radnih, profesionalnih) i glavnih pozitivnih vrijednosti društva. Tada neizbježno traži odnose, moralne poticaje za svoje aktivnosti i zaštitu u grupama sebi sličnih.

Dakle, izvori kriminalne supkulture nisu bili samo socioekonomski, već i psihološki čimbenici, posebice mehanizmi samopotvrđivanja, integracije i psihološke zaštite. Kriminalna subkultura još je uvijek manjinska kultura. Dolazi u sukob s općom ljudskom kulturom. Društvo odbacuje kriminalce, izolira ih u posebne ustanove i zatvore. Kako bi se osjećali ugodno, kako bi vratili vrijednost svojoj osobnosti, kako se ne bi osjećali odbačenim, izopćenim, ljudi kriminalne orijentacije udružuju se u zajednice sličnih ljudi, razvijaju vlastitu ideologiju, modificirajući vrijednosti koje postoje u društvu i razvijaju svoje vlastiti, suprotstavljaju se društvu koje poštuje zakon ("mi" - "oni").

Uloga kriminalne subkulture u oblikovanju osobnosti maloljetnika

U prethodnom poglavlju ispitali smo pojam kriminalne subkulture, njenu genezu, glavne elemente i značajke manifestacije ove subkulture kod maloljetnika. U ovom poglavlju ćemo pogledati kako i zašto se maloljetnici pridružuju ovoj subkulturi.

Od posebne je važnosti i važnosti u tom pogledu razmatranje procesa uvođenja osobnosti maloljetnika u ovu subkulturu, zatim će se u drugom odlomku otkriti mehanizam inicijacije, au trećem - načini i značajke uvođenje maloljetnika u kriminalnu subkulturu.

Potreba za razmatranjem ovog problema u okviru znanosti kriminalistike proizlazi iz činjenice da kultura pojedinca ima značajan utjecaj na donošenje odluka pri odabiru jednog ili drugog ponašanja u određenoj situaciji. U nastavku ćemo razmotriti značajan utjecaj kriminalne subkulture na izbor kriminalnog ponašanja.

Prije svega, želio bih napomenuti da je upoznavanje osobe s kulturom općenito objektivan, nužan proces. “Dijete ne može postati osoba, osoba, a da se ne pridruži tvorevinama kulture koju je već stvorila povijest prošlih generacija.”

Mnogo je slučajeva koji dokazuju da ako se djeca od najranije dobi razvijaju izvan društva i kulture koju je društvo stvorilo, onda ostaju na razini gotovo životinja, iako mnogo inteligentnija, nemaju artikulirani govor i svijest, specifične ljudske oblike odnosa sa stvarnošću.

Važna značajka kulture je da su njezine objektivne strukture uvijek u konačnici ograničene na osobno prihvaćanje (ili odbacivanje), tumačenje, reprodukciju i promjenu. Ulazak u kulturu (enkulturacija) može biti "automatski" osiguran mehanizmima kulture, ali može biti i problem koji zahtijeva moralne i kreativne napore (što se obično događa kada se sukobljavaju različite kulture ili kada postoji sukob generacija, svjetonazora). , itd.). Dakle, korelacija sebe s kulturom jedno je od temeljnih svojstava ličnosti.

Upoznavanje s kulturom omogućuje osobi, a posebno maloljetnoj osobi, da postane punopravni član društva. Društveno ponašanje ljudi u više upravljaju institucionalizirani kulturni stavovi, a ne instinkti. U procesu upoznavanja kulture pojedinac razvija vlastitu subjektivnu kulturu. Formiranje kulture osobnosti, koja uključuje djelovanje objektivnih i subjektivnih čimbenika koji međusobno djeluju, događa se ne samo kao rezultat svjesnog i svrhovitog utjecaja na nju, već i spontano, pod utjecajem objektivnih uvjeta ljudskog života. živi. Yurichka Yu.I., potvrđujući ovu ideju, u svom je radu istaknuo da unutarnja pravilnost razvoja ljudskog društva i karakteristika dominantnog društvenog ponašanja u uvjetima odgovarajuće društveno-ekonomske formacije generira određenu vrstu društvenog ponašanja , da devijacije u ponašanju nisu samo ono što objektivno postoji, već i ono što taj objektivno odražava u subjektivnom obliku i određeno je konkretnim povijesnim, socio-ekonomskim stanjem društva1.

Razmatrajući proces uvođenja maloljetnika u kulturu, potrebno je dotaknuti se aktualnog stanja u društvu. Govoreći o današnjoj slici stanja u društvu, možemo navesti rezultate proučavanja ove problematike M.Z. Iljčikov i B.A. Smirnov, koji vjeruje da se u sadašnje vrijeme “zapravo postavljaju novi moralni kriteriji i smjernice. Široka konfrontacija, konfrontacija pokriva sve segmente stanovništva, sve aspekte društva. Dakle, sustav društvenih institucija, njihovi ciljni i regulatorni mehanizmi su u fazi raspadanja ili modernizacije. Afirmiraju se nove vrijednosti kulture posljednjih 70 godina. Ostali, koji su bili na periferiji, idu na rang prioriteta. Zasad je teško govoriti o nekom uspostavljenom sustavu vrijednosti, novoj kulturi naroda. Postoji proces traženja, bacanja, razbijanja.

Dakle, moderno društvo daje maloljetniku širok izbor za određivanje moralne vrijednosti te orijentacije, uključujući i one koje se odnose na postizanje ciljeva kriminalnim sredstvima, koje može slijediti i koje može uzeti kao temelj za odabir životnih smjernica i linije ponašanja. „Specifičnosti moderne socijalna situacija razvoj djeteta ... - u maksimalnoj neizvjesnosti i promjenjivosti svijeta i, stoga, zahtijeva promjenu razmišljanja i traženje nestandardnih strategija ponašanja, drugačijih pristupa.

Glavni pravci i subjekti neutraliziranja utjecaja kriminalne subkulture na formiranje osobnosti maloljetnika

Maloljetnici su osobe posebno ranjive psihe i svijesti. Karakterizira ih oponašanje starijih i autoritativni ljudi i podložnost vanjskim utjecajima. Njihovo je „životno iskustvo nedostatno, a ideje o moralnim i etičkim vrijednostima nestabilne. Problemi koji se pojavljuju pogoršavaju se psihofiziološkom neravnotežom, prisutnošću „odraslih“ potreba i želja u nedostatku odgovarajućih materijalnih mogućnosti.

Svijest tinejdžera je nestabilna, pun je sumnje u sebe i svoje moći, pa su razlozi za protuzakonito ponašanje često motivi solidarnosti, samopotvrđivanja, u kombinaciji s ovisnošću o grupi ili dobnom neozbiljnošću. Tako je, na primjer, prema istraživanju disertacije, oko 14% maloljetnih ispitanika počinilo svoje zločine "za tvrtku" i isto toliko - zbog želje da povećaju svoj autoritet među vršnjacima.

Poteškoće "prijelaznog razdoblja" nadopunjuju se nestabilnošću psihe maloljetnika, što također utječe na njihovo ponašanje i olakšava kriminalcima njihovo preusmjeravanje u asocijalne protupravne tokove. Nepostojanje prijašnjih moralnih temelja, liberalizacija morala dovela je do stanja u kojem je poštivanje mnogih normi civilizirane zajednice postalo neobavezno. No, nastali “vrijednosni vakuum”, koji je zamijenio urušenu nacionalnu ideologiju, u krizi se neizbježno puni negativnim sadržajem. Maloljetnici moraju razviti poglede na život u atmosferi moralne permisivnosti takozvanog "razdoblja početnog obnavljanja kapitala". U tim uvjetima individualističke orijentacije adolescenata i mladića ubrzano jačaju, a bogaćenje pod svaku cijenu postaje cilj. Mladi se u sve ranijoj dobi i akutnije nego nedavno suočavaju s materijalnim problemima, javlja se potreba da se barem djelomično pobrinu za samodostatnost. Prema istraživanju koje je proveo disertator, oko 17% maloljetnih ispitanika navelo je tešku financijsku situaciju kao razlog koji ih je potaknuo na počinjenje kaznenog djela.

U tom pogledu u najtežem su položaju stariji maloljetnici. U tom se razdoblju uvelike određuju, postavljaju glavni životni prioriteti i “dolazi do formiranja temeljnih, izbornih interesa”1.

Mnogi analitičari agencija za provođenje zakona među tendencijama karakterističnim za ovu dobnu kategoriju ističu da je kao motiv koji je doveo do počinjenja kaznenih djela u prvi plan izbio motiv koji je doveo do počinjenja kaznenih djela, pohlepa i žudnja za lakom zaradom. Za ovu dob bilježi se i porast „nesretnih kaznenih djela koja počine adolescenti u stanju strasti, pod utjecajem alkohola i droga1, što potvrđuje i istraživanje disertacije – 25% maloljetnih ispitanika navelo je da su imali počinio kaznena djela pod utjecajem alkohola, otrovnih ili opojnih droga

Ovo pitanje je dosta široko i višestruko. S obzirom na načine uvođenja maloljetnika u kriminalnu subkulturu, među njima se mogu razlikovati tri smjera: - dobrovoljni; - prisilno; - prisilno.

1. Predmet, objekt i zadaci penitencijalne psihologije.
1.1. Predmet i objekt penitencijalne psihologije
1.3 Interdisciplinarne veze penitencijalne psihologije.
1.4 Koja je razlika između penitencijalne psihologije i devijantne psihologije?
1.5 S kojim je područjima psihološkog znanja povezana penitencijarna psihologija?
2. Povijest penitencijalne psihologije, njezine metodološke osnove.
2.1. Problem preobrazbe osuđenika u kazneno-popravni sustav.

3.1.Biološke i socijalne odrednice devijantnog (delinkventnog) ponašanja osobe.
3.3 Struktura kriminalne subkulture i njezine funkcije
3.4. Značajke ljudskog ponašanja u grupi.
3.6. Psihologija organiziranog kriminala.
4. Klasifikacija delinkvenata
5. Oblici i struktura devijantnog ponašanja

1.1. Predmet i objekt penitencijalne psihologije.
Objekt penitencijarne psihologije su ljudi određene skupine: počinitelji kaznenih djela svih vrsta, kao i pojedinci i skupine koje provode izvršenje kazne i preodgoj osuđenika. Proučavanje činjenica, obrazaca i mehanizama mentalnog djelovanja ovih specifičnih skupina ljudi (osuđenika i zajednica osuđenika, te odgajatelja i timova djelatnika ITU-a) predmet je istraživanja penitencijalne psihologije.
Kaznionička psihologija ne može se ograničiti na individualno psihološko proučavanje ličnosti osuđenika ili osobnosti odgajatelja. Osobnost kao otvoreni sustav treba proučavati iu socio-psihološkom aspektu, odnosno u svim njezinim vezama i odnosima s ljudima koji ih okružuju.
1. 2. Ciljevi i zadaci penitencijalne psihologije.

Cilj penitencijarne psihologije je preodgoj, popravak i povratak u društvo kroz prilagodbu osuđenika. Zadaci penitencijalne psihologije:

1. Najvažnija zadaća penitencijarne psihologije je proučavanje individualnih psiholoških karakteristika ličnosti osuđenika koji podliježe korekciji. Specifičnost ove zadaće psihologije odgojno-popravnog rada određena je činjenicom da osuđenik, a posebno osoba lišena slobode, ima svoje osobine po kojima se razlikuje od drugih osoba.
2. Zadatak korektivne psihologije rada također uključuje proučavanje s psihološkog stajališta procesa korektivnog rada.

korekcija i preodgoj osuđenika, odnosno proučavanje zakonitosti i mehanizama promjene psihe osuđenika, razvoja njegovih osobnih kvaliteta i motiva ponašanja na temelju psihološke analize utjecaja kaznenog kažnjavanja i života uvjeti u procesu izdržavanja kazne.
3. Zadatak proučavanja osobitosti ponašanja osuđenika u vezi s njegovim različitim pokretima. Psihološko proučavanje ljudskog ponašanja u uvjetima lišenja slobode, njegove sposobnosti prilagodbe novim uvjetima života i života pomaže pravilno organizirati preliminarnu psihološku pripremu osuđenika koji su poslani iz pritvora nakon stupanja na snagu kazne na izdržavanje. njihove kazne u popravnim radnim ustanovama raznih vrsta .
4. Zadatak razvijanja psiholoških osnova za korištenje sredstava odgoja i preodgoja osuđenika: režim, društveno koristan rad, odgojni rad, opće obrazovanje i stručno osposobljavanje.
5. Zadatak proučavanja psiholoških temelja za konsolidaciju rezultata popravnog radnog utjecaja na osuđenike nakon otpuštanja iz ITU-a.
6. Zadatak proučavanja osobina osuđenika, s obzirom na njihovu dob, životno iskustvo, profesija, nacionalnost, i što je najvažnije - vrsta kriminalne radnje i težina počinjenog kaznenog djela, te definiranje psihološke taktike u radu s njima.
7. Zadatak uzimanja u obzir takvih pojava kao što su samoispravljanje, samoodgoj počinitelja, čiju složenu psihološku prirodu treba duboko istražiti, te opravdati načine i sredstva upravljanja samoodgojem osuđenika.
8. Važan zadatak je socio-psihološka analiza aktivnosti djelatnika odgojno-popravne ustanove i njihova psihološka priprema za rad s osuđenicima, profesionalna orijentacija i formiranje kvaliteta odgajatelja.
9. Zadatak znanstvena analiza te kritičko korištenje naprednih pogleda domaće i inozemne penitencijalne psihologije.
1. 3. Interdisciplinarne veze penitencijalne psihologije.
1. Odnos penitencijalne psihologije sa socijalnom i prirodne znanosti, čineći njegovu metodološku, teorijsku i prirodnoznanstvenu osnovu.
2. Odnos penitencijalne psihologije s pravnim znanostima (prvenstveno sa znanošću o odgojnom radnom pravu) i kriminalistikom.
3. Odnosi psihologije odgojno-popravnog rada s odgojno-radnom pedagogijom, organizacijom rada osuđenika i ekonomijom odgojno-popravnih ustanova, znanošću o upravljanju ITU.
4. Odnosi korektivne psihologije rada s drugim znanostima koje su naizgled daleke od nje, primjerice s kriminalističkom statistikom, matematikom, a posebice s matematičkim metodama obrade materijala.
5. Odnosi s kibernetikom.
1.4. Koja je razlika između penitencijalne psihologije i devijantne psihologije.
Kaznena psihologija proučava odstupanja od društvene norme (moralne i kriminalne), koja nisu patološka u doslovnom smislu te riječi, pri čemu se koristi pedagoškim mjerama i sredstvima utjecaja, dok devijantna psihologija proučava psihička odstupanja povezana s oštećenjem moždane aktivnosti, pri čemu sredstva i pretežno medicinske prirode.

1.5 S kojim područjima psihološkog znanja je povezana kaznena psihologija.
Penitencijarna psihologija povezana je s drugim granama psihološke znanosti: općom, socijalnom psihologijom, psihologijom rada i dr. Penitencijarna psihologija se u velikoj mjeri koristi dostignućima i zaključcima drugih grana psihološke znanosti. Posebno se koristi doktrinom psihologije ličnosti razvijenom u općoj i socijalnoj psihologiji, podacima o usvajanju znanja, vještina i sposobnosti akumuliranih u pedagoškoj psihologiji. Iz socijalne psihologije penitencijarna psihologija posuđuje generalizacije i zaključke o odnosima u timu i grupi, o mehanizmima formiranja grupnih raspoloženja, strukturi i općim načinima formiranja javnog mnijenja itd. Podaci psihologije rada o obrascima formiranja motoričkih sposobnosti, dinamike procesa rada i psiholoških čimbenika povećanja proizvodnosti rada pridonose znanstvenoj organizaciji rada osuđenika i odgajanju marljivosti kod njih. To također olakšava inženjerska psihologija, koja pruža informacije o načinima rekonstrukcije proizvodnje popravnih radnih ustanova, uzimajući u obzir podatke o ljudskoj psihi. Ispravljanje i preodgoj osuđenika također olakšava psihologija umjetnosti, koja otkriva mehanizme utjecaja estetskih vrijednosti na razvoj čovjekove osobnosti, te medicinska psihologija, koja potkrepljuje taktiku odnosa između liječnika i liječnika. i duševno bolesne osuđenike, kao i metode utjecaja na duševno bolesne osobe i sl. Str.

2. Povijest razvoja kazneno-popravnih ustanova u Rusiji.
Postoji nekoliko razdoblja u povijesti razvoja zatvorskih ustanova u Rusiji: prvo razdoblje povezano je s 1917., kada je V. I. Lenjin potpisao dekret o likvidaciji zatvorskih ustanova carske Rusije, čije je dominantno načelo bilo suzbijanje i ugnjetavanje ličnosti osuđenika. Međutim, stvarnost je ubrzo zahtijevala stvaranje zatvorskih ustanova, jer je sovjetska vlada namjeravala preodgojiti i ispraviti osuđene građane. Druga faza u razvoju kaznenog sustava povezana je s vladavinom I.V. Staljina, kada su kazneno-popravne ustanove prerasle u Gulag i bile instrument represije i suzbijanja bez krivnje krivca. Sljedeće razdoblje u razvoju kazneno-popravnih ustanova bila je vladavina N.S. Hruščova i L. I. Brežnjeva, kada su te institucije korištene za borbu protiv političkih protivnika i disidenata. S početkom demokratizacije društva započela je nova faza u razvoju zatvorskih ustanova u Rusiji, čija je glavna svrha bila preodgoj, ispravak i povratak u društvo osuđenih građana.
2.1. Problem popravljanja osuđenika u kazneno-popravnom sustavu. Postoje dva stajališta o problemu odgoja osuđenika u kazneno-popravnom sustavu. Pristaše prvog gledišta vjeruju da su kriminalne sklonosti svojstvene osobi od rođenja i negiraju mogućnost kvalitativnih promjena u ljudskoj psihi i osobnosti kriminalca (karakteristika zapadne kaznene psihologije, predstavnici klasične - A. Feuerbach, Grolman, antropološke - C. Lombroso i sociološke škole - G. Spencer, W. James, E. Thorndike, A. Combs, K. Hall).
Zagovornici drugačijeg stajališta smatraju da se kriminalne sklonosti stječu kao posljedica nepovoljnih životnih uvjeta, negativnog utjecaja okoline ili nepravilnog odgoja i da se mogu otkloniti. Tu spadaju predstavnici narodna škola psihologija - I.P. Pavlov, A.S. Makarenko.
2.2. Metodološka načela penitencijalne psihologije.
U domaćoj psihologiji razlikuju se sljedeća metodološka načela:
Općenito
1. Načelo dijalektičkog materijalističkog monizma;
2. Načelo determinizma;
3. Načelo mentalne refleksije (refleksna priroda psihe);
4. Načelo društvene uvjetovanosti psihe i historicizma;
5. Načelo razvoja;
6. Načelo osobnog pristupa;
7. Načelo jedinstva svijesti, aktivnosti i komunikacije;
specifično
1. Načelo popravljivosti;
2. Načelo usklađenosti ciljeva odgoja i preodgoja s potrebama društva i osobnošću osuđenika;
3. Načelo socijalizacije i humanizacije pojedinca;
4. Načelo cjelovitosti procesa odgoja i preodgoja ličnosti osuđenika;
5. Načelo diferencijacije i individualizacije.

3. Bit kriminalne subkulture.
3.1. Biološke i socijalne odrednice devijantnog (delinkventnog) ponašanja osobe.
Biološki: loša nasljednost (roditelji su alkoholičari, narkomani, psihički bolesni itd.), vrsta živčani sustav, vrsta moždane aktivnosti, intelektualnoj razini, prisutnost rodbine ili rodbine s devijantnim ponašanjem.
Društvene mreže:
1) negativan utjecaj mikrosocijalne sredine (utjecaj zanemarivanja djeteta, loš utjecaj obiteljskih odnosa, negativan utjecaj ulične sredine i dr.);
2) manifestacija negativnih aspekata u makrosocijalnom okruženju (elementi nepravilnog ekonomskog planiranja i poticanja aktivnosti ljudi, nesrazmjer u proizvodnji individualnih potrošačkih dobara, nedostatak socijalne pravde, prisutnost korupcije, mita, birokracije i formalizma, prisutnost kriminalne situacije;
3) greške u odgoju u obitelji, školi, proizvodnim i drugim kolektivima, nepoznavanje ličnosti odgajanika i sl. Psihološka i pedagoška nespremnost ljudi koji su pozvani odgojno utjecati na mlađi naraštaj;
4) proturječnosti odgojnih utjecaja u obitelji i školi, na poslu i u okolnoj društvenoj sredini i dr.
3.2. Pojam antisocijalne subkulture.
Pod asocijalnom supkulturom podrazumijeva se skup duhovnih i materijalnih vrijednosti koje reguliraju i usmjeravaju život i kriminalne aktivnosti kriminalnih zajednica, što doprinosi njihovoj vitalnosti, koheziji, kriminalnoj aktivnosti i mobilnosti, kontinuitetu generacija počinitelja. Asocijalna supkultura temelji se na vrijednostima, normama, tradicijama i raznim ritualima mladih kriminalaca ujedinjenih u skupine koje su strane civilnom društvu. One odražavaju dob i druga društvena i grupna obilježja maloljetnika u iskrivljenom i izopačenom obliku. Njegova društvena štetnost je u tome što ružno socijalizira čovjeka, potiče razvoj dobne opozicije u kriminalnu, pa je zato mehanizam za "reprodukciju" kriminala među mladima.
Asocijalna supkultura razlikuje se od uobičajene tinejdžerske supkulture kriminalističkim sadržajem normi koje reguliraju međusobne odnose i ponašanje članova skupine i s osobama izvan skupine (sa "strancima", predstavnicima organa za provođenje zakona, javnošću, odraslima, itd. .P.). Njime se izravno, neposredno i strogo reguliraju kriminalne aktivnosti maloljetnika i njihov kriminalni stil života, uvodeći u njih određeni „red“. Jasno pokazuje:
1) izraženo neprijateljstvo prema općeprihvaćenim normama i njihovom kriminalnom sadržaju;
2) unutarnja povezanost s kriminalnim tradicijama;
3) tajnost od neupućenih;
4) prisutnost cijelog skupa (sustava) atributa strogo reguliranih u grupnoj svijesti.
3.3. Struktura kriminalne subkulture i njezine funkcije. Kriminalna subkultura uključuje subjektivne ljudske snage i sposobnosti implementirane u grupnu kriminalnu aktivnost (znanja, vještine, profesionalne kriminalne vještine i navike, etički pogledi, estetske potrebe, svjetonazor, oblici i načini bogaćenja, načini rješavanja sukoba, upravljanje kriminalnim zajednicama, kriminalni mitologija, privilegije za "elitu", sklonosti, ukusi i načini provođenja slobodnog vremena, oblici odnosa sa "svojima", "tuđima", osobama suprotnog spola itd.), objektivni rezultati djelovanja kriminalnih zajednica (oruđa i metode činjenja kaznenih djela, materijalne vrijednosti, novac i dr.).
Kriminalna subkultura temelji se na defektima pravne svijesti, među kojima se mogu izdvojiti pravno neznanje i dezinformiranost, društveni i pravni infantilizam, pravna nekultura, društveni i pravni negativizam te društveni i pravni cinizam. U omladinskom kriminalnom okruženju formira se posebna grupna pravna svijest sa svojim “zakonima” i normama kao elementom ove subkulture. Pritom su defekti pravne svijesti pojačani defektima moralne svijesti, koja zanemaruje univerzalna načela morala.

Funkcije kriminalne subkulture. Svi konstruktivni elementi kriminalne subkulture su međusobno povezane, prožimaju jedna drugu. Međutim, ovisno o funkcijama koje obavljaju, mogu se svrstati u sljedeće grupe:
1) stratifikacija (norme i pravila za određivanje statusa pojedinca u skupini i kriminalnom svijetu, nadimci, tetovaže, privilegije za "elitu");
2) bihevioralni "zakoni", "naredbe", pravila ponašanja za različite klasifikacijske kaste, tradicije, zakletve, kletve);
3) nadopunjavanje kriminalne zajednice "kadrovom" i rad s pridošlicama "registracija", "šale", definiranje područja i zona kriminalne aktivnosti);
4) identifikacija “nas” i “onih” (tetovaže, nadimci, kriminalistički žargon);
5) održavanje reda u kriminalnom svijetu, kažnjavanje krivaca, oslobađanje od neželjenih „obračuna“, stigmatizacije, ostracizma, „spuštanja“);
6) komunikacije (tetovaže, nadimci, zakletve, kriminalistički žargon, "ručni žargon");
7) seksualni i erotski (erotika kao vrijednost, "vaflarstvo", "parafin", sodomija kao načini smanjenja statusa nepoželjnih osoba i sl.);
8) materijalne i financijske (izrada i skladištenje oruđa za činjenje zločina, stvaranje "zajedničke kase" za uzajamnu pomoć, iznajmljivanje prostora za javne kuće i sl.);
9) dokolica (izopačena kultura rekreacije i zabave);
10) funkcija specifičnog odnosa prema vlastitom zdravlju - od potpunog zanemarivanja istog: ovisnost o drogama, pijanstvo, samoozljeđivanje - do bodybuildinga, aktivnog bavljenja sportom u interesu kriminalne djelatnosti.
Provedena analiza omogućuje nam zaključiti da su mnogi elementi kriminalne supkulture, prije svega, polifunkcionalni (tetovaže, na primjer, etičke i estetske vrijednosti, koje istodobno obavljaju funkcije stratifikacije, stigmatizacije i komunikacije, identifikacije „prijatelja“ i nadimci - etičke i estetske vrijednosti koje imaju iste funkcije); drugo, svaki element kriminalne supkulture ima glavnu funkciju (na primjer, tetovaže imaju stratifikacijsku funkciju, a nadimci komunikacijsku funkciju); treće, svaki element kriminalne supkulture različito je prelomljen u psihologiji skupine i internaliziran od strane pojedinca (od zadovoljstva prestižnim nadimkom ili tetovažom, do želje da ih se na svaki način riješi). Poznavanje privrženosti grupe i pojedinca određenim vrijednostima (na primjer, entuzijazam za karate) omogućuje da se s dovoljnom vjerojatnošću predvidi njihovo ponašanje i unaprijed poduzmu potrebne preventivne mjere.
3.4. Značajke ljudskog ponašanja u grupi. Zločinačke skupine, čiji članovi osjećaju psihološku i moralnu podršku jedni drugima, najčešće čine drske pljačke, pljačke, krađe, grupna silovanja, čine cinične huliganske radnje. Zločinačke skupine koje se formiraju na antisocijalnoj osnovi i slijede asocijalne ciljeve djelovanja nastaju ne toliko na temelju zajedničkih simpatija, koliko na temelju zajedničkih kriminalnih interesa, potrebe za potporom u zajedničkom kriminalnom djelovanju. Budući da je u grupi, pojedinac se osjeća kao jedinstvena cjelina s tom grupom, pa često gubi svoju individualnost i počinje misliti i djelovati kao svi drugi, pokoravajući se jednom grupnom impulsu.
Psihička infekcija, sugestija, oponašanje, konformizam, natjecanje (rivalstvo) smatraju se važnim načinima psihološkog utjecaja grupe (kolektiva) na osobu.
Mentalna zaraza objašnjava se podložnošću pojedinaca određenim emocionalnim stanjima drugih pojedinaca, a posebno skupina. Njegov učinak ovisi o snazi ​​emocionalnog naboja koji osoba prima izvana, o stupnju izravnog kontakta između ljudi koji komuniciraju, kao io veličini publike i stupnju uzbuđenja osobe ili grupe koja utječe.
Mehanizmom mentalne infekcije često se koriste vođe kriminalnih skupina prilikom organiziranja masovnih nereda, masovnog odbijanja osuđenika s posla, poticanja mržnje među osuđenicima prema članovima aktiva, pozitivno nastrojenim osuđenicima i upravi. Poznavanje mehanizma mentalne infekcije također je potrebno u odgojno-obrazovnom radu s ciljem poticanja grupnog entuzijazma u rješavanju proizvodnih problema, jačanja grupne, kolektivne kohezije.
Sugestija je jedan od načina grupne integracije, uz pomoć koje se također postiže okupljanje grupa u jednu cjelinu pozivanjem i održavanjem potrebnog psihičkog stanja koje osigurava uspjeh grupne aktivnosti. Sugestiju koriste kriminalistički "autoriteti" s ciljem podređivanja osuđenika svom utjecaju, stvarajući paravan za suprotstavljanje odgojnim utjecajima uprave ili kolektiva.
Imitacija je jedan od najmasovnijih oblika socio-psihološke komunikacije, čiji je cilj reprodukcija određenih osobina i obrazaca ponašanja, radnji, radnji, manira od strane pojedinca. Obično ga prati određeno mentalno stanje, racionalna aktivnost i može djelovati u obliku svjesnog i slijepog kopiranja obrasca ponašanja ili kreativne reprodukcije jednog ili drugog primjera.
Konformizam je želja da se osjećamo i budemo kao svi ostali (tetovaže, žargon, ponašanje itd.).
Rivalstvo je želja da se u nečemu nadmaši netko iz svoje grupe (u drskosti, cinizmu, aroganciji, sreći itd.).
3.5. Subjektivni čimbenici postojanja asocijalne subkulture.
Kriminalna subkultura, kao i svaka kultura, inherentno je agresivna. Upada u službenu kulturu, hakira je, obezvrjeđuje njene vrijednosti i norme, usađuje u nju vlastita pravila i parafernalije. Nositelji kriminalne subkulture su kriminalne skupine, a osobno recidivi. Oni skupljaju, prolazeći kroz zatvore i kolonije, stabilno kriminalno iskustvo, "lopovske zakone", a zatim ga prenose na mlađu generaciju.
Kriminalna subkultura čije vrijednosti formira kriminalni svijet s maksimalnim poštovanjem dobne značajke maloljetnici, privlačni tinejdžerima i mladićima:
1) prisutnost širokog polja djelovanja i mogućnosti za samopotvrđivanje i kompenzaciju za neuspjehe koji su ih zadesili u društvu;
2) proces kriminalnog djelovanja, uključujući rizik, ekstremne situacije i dašak lažne romantike, misterija i neobičnosti;
3) uklanjanje svih moralnih ograničenja;
4) nepostojanje zabrana bilo kakvih informacija, a prije svega intimnih informacija;
5) uzimajući u obzir stanje usamljenosti povezanog s godinama koje doživljava tinejdžer i pružanje mu u "vlastitoj" grupi moralne, fizičke, materijalne i psihičke zaštite od vanjske agresije.
Vrste kriminalnih skupina maloljetnika. Socio-psihološka struktura kriminalnih skupina.
Kriminalne skupine maloljetnika razlikuju se po brojnosti, dobnom sastavu i spolu, trajanju postojanja, stupnju organiziranosti, koheziji i neovisnosti, stupnju i vrsti kriminalne aktivnosti, kriminalnoj pokretljivosti.
Prema broju sudionika moguće je uvjetno razlikovati: male (2-4 osobe), srednje (5-8 osoba) i velike (9 i više osoba) kriminalne skupine.
Veličina skupine važan je pokazatelj koji utječe na njezinu koheziju, kriminalnu aktivnost i kriminalnu mobilnost. U pravilu, što je veći broj članova skupine, to je manja njezina kohezija, ali veća kriminalna aktivnost i kriminalna mobilnost.
Prema dobnom sastavu identificirane su kriminalne skupine:
1) samo od maloljetnika;
2) uz sudjelovanje odrasle osobe (punoljetnih osoba) u skupini maloljetnika;
3) uz sudjelovanje maloljetnika (maloljetnika) u zločinačkoj skupini punoljetnih osoba.
Svaka kriminalna skupina maloljetnika ima svoje varijante, ovisno o podjeli njezinih članova prema dobi. Tako, na primjer, postoje kriminalne skupine maloljetnika istog dobnog (11-14 godina ili 15-17 godina) i mješovitog (12-17 godina, pa čak i 9-17 godina) sastava. Češće se kriminalne skupine istog dobnog sastava (stariji tinejdžeri ili mladići) specijaliziraju za određene vrste zločina, budući da se njihovo formiranje i djelovanje temelji na određenoj dobi i kriminalnom interesu. Blizina dobi (npr. 11-14 godina ili 15-17 godina) pogoduje formiranju zajedničkih interesa, stavova, načina ponašanja, provođenja slobodnog vremena itd. Time se osigurava brzina formiranja kriminalne aktivnosti i povećava mobilnost kriminalaca. Ovdje su temelj samopotvrđivanja pojedinca u grupi osobne, psihičke i fizičke kvalitete.
Među kriminalnim skupinama maloljetnika u kojima sudjeluju punoljetne osobe najtipičnije su skupine u kojima je jedan član (rjeđe dva) punoljetna osoba. Obično se radi o osobi koja je nedavno postala punoljetna, tj. dob 18-20 godina. Razlozi ulaska ove punoljetne osobe u kriminalnu skupinu maloljetnika vrlo su raznoliki. Međutim, u svim slučajevima potrebno je razlikovati:
a) kriminalne skupine maloljetnika koje je stvorio sam povratnik radi ostvarivanja zločinačkih ciljeva koje je jasno definirao i provođenja svog programa;
b) skupine maloljetnika koje su spontano nastale kao zločinačke skupine i koje koristi punoljetni kriminalac u svoje kriminalne svrhe.
Zločinačke skupine punoljetnih osoba uz sudjelovanje maloljetnika. Punoljetne osobe u svoju kriminalnu skupinu uključuju maloljetnika s određenim jasno definiranim ciljevima za postizanje visokih učinaka u kriminalnim aktivnostima. Treba im maloljetnik kao instrument kriminalnog zanata.
Najčešće kriminalne skupine čine samo maloljetnici (iste i različite dobi). Međutim, u nizu regija, u mnogim skupinama maloljetnika, u zločinima sudjeluju i odrasli. Regionalne fluktuacije ovdje su vrlo značajne - od 10-12% do 75%. Ista je slika i kod kriminalnih skupina punoljetnih osoba koje u svom sastavu imaju maloljetnika (maloljetnika).
Na temelju spola skupine mogu biti: 1) istospolne (pretežno muške, rjeđe ženske); 2) mješoviti (uz sudjelovanje muškaraca i žena).
Po trajanju postojanja. Većina grupa postoji od 1 do 6 mjeseci. No, čak iu tom razdoblju uspiju počiniti prosječno 7 kaznenih djela po skupini prije nego što počne njihov kazneni progon. Privođenje pod kaznenu odgovornost može dovesti do raspada samo dijela takvih skupina (neki članovi skupine bivaju uhićeni, drugi upućeni u posebne odgojne ustanove, treći evidentirani u odjelu za suzbijanje maloljetničke delikvencije itd.). U nekim skupinama, i nakon uhićenja njihovih članova, adolescenti nastavljaju održavati međuljudske kontakte dopisivanjem, u nadi da će nakon odsluženja kazne, povratka iz kolonije ili specijalne škole obnoviti izravne međuljudske kontakte svojih članova. Posebno su opasne dugotrajne kriminalne skupine maloljetnika, u nekim slučajevima nije moguće identificirati trenutak njihovog nastanka.
Stupanj organiziranosti i kohezije.
1. Vrsta skupina maloljetnika, koji stoje na rubu ponašanja koje se pridržava zakona. To su obične tinejdžerske skupine koje su izvan odgovarajuće kontrole odraslih, nemaju za cilj kršenje zakonskih zabrana. Oni predstavljaju varijantu dobne opozicije odraslima (prema mehanizmu dobne emancipacije - "biti i činiti se odraslim").
2. Grupe u kojima je zločin, iako počinjen slučajno, ali norme mikrookoliša odstupaju od stavova koji se pridržavaju zakona, ne dosežući razinu kriminalne orijentacije. To su u pravilu klanovi "uličnog plemena" (tinejdžeri krajnje zapuštenosti, skitnice, ponavljači skloni alkoholu). U takvim skupinama adolescenti su istjerani iz škola, strukovnih škola, nezadovoljni svojim obrazovnim aktivnostima i svojim položajem u službenom sustavu kolektivnih odnosa.
3. Skupine u kojima su norme mikrookoliša usmjerene na kršenje zakonskih zabrana. Zaigrani stav prema pogledima i postupcima, prenesen iz kriminalne subkulture u motivaciju grupno ponašanje, najuočljivije pri proučavanju grupnih normi, vrijednosti, u kojima je jasno definiran odnos prema „našima“ i „njima“.
4. Skupine posebno stvorene za činjenje zločina. Ovdje je kriminalna djelatnost od samog početka skupinotvorni čimbenik i podložna je volji jedne osobe – organizatora skupine (vođe). U njima je jasno izražen skupni kriminalni ambijent. Norme mikrookruženja usmjerene su prema vrijednostima kriminalne subkulture. U skladu s tim utvrđuje se i struktura grupe, raspoređuju se uloge u njoj: vođa, njegov pouzdanik, ohrabreno sredstvo, privučeni pridošlice. Raznolikost ove vrste skupine, koja se odlikuje posebnom tajnovitošću, velikom kohezijom i jasnom organizacijom, raspodjelom funkcija u počinjenju zločina, je banda.
Oružana skupina koja čini pretežno nasilna kaznena djela (pljačkaški napadi na državna, javna i privatna poduzeća i organizacije, kao i pojedince, uzimanje talaca, teroristički akti) je banda (od talijanskog - banda). Glavna obilježja bande su njeno naoružanje i nasilna priroda kriminalnih aktivnosti. Bend pripada viši tip organizirane kriminalne skupine. A onda slijedi tajna zločinačka organizacija koja okuplja nekoliko kriminalnih skupina za vršenje terorističkih akata, krijumčarenje droge, oružja, kontrolu kockarnica i prostituciju, koja pripada mafiji (od talijanskog - mafa). Mafija se intenzivno koristi ucjenama, nasiljem, otmicama, ubojstvima i pranjem novca. Razlikuje se u ekstremnoj autoritarnosti upravljanja, strogoj podređenosti i krutoj disciplini.

3.6. Psihologija organiziranog kriminala. Organizirani kriminal je djelovanje stabilnih društveno organiziranih kriminalnih skupina koje imaju materijalnu bazu i korumpirane veze sa strukturama vlasti u svrhu nezakonitog bogaćenja i samoobrane od društvene kontrole.
Subjekt organiziranog kriminala namjerno deformira društvene strukture, prilagođava ih svojim kriminalnim aktivnostima, korumpira gospodarske organe i organe za provođenje zakona. Kao vrsta prikrivenog kriminala, organizirane kriminalne skupine funkcioniraju u obliku društveno organizirane zajednice, ujedinjuju se u jedinstveni funkcionalno hijerarhizirani sustav sa širokim društvenim vezama, stvaraju velike financijske fondove, a svoju sigurnost osiguravaju korumpiranjem organa kaznenog progona.
Postoje primitivne, srednje organizirane i visoko organizirane kriminalne skupine.
Primitivno organizirane kriminalne skupine ne čine više od 10 osoba. Prema unutargrupnoj strukturi komunikacije pripadaju tipu frontalne komunikacije (voditelj – sudionici). Uglavnom je njihova kriminalna aktivnost epizodno reketarenje, prijevara. Unutargrupna diferencijacija nije razvijena – djeluju zajedno.
Srednje organizirane kriminalne skupine funkcioniraju prema tipu hijerarhijske unutarskupinske organizacije (postoje posredničke veze između vođe i izvršitelja). Takve grupe sastoje se od više desetaka ljudi. Kriminalne skupine ove vrste odlikuju se značajnom diferencijacijom unutar grupe, uskom specijalizacijom različitih grupnih jedinica - obavještajnih službenika, militanata, izvođača, tjelohranitelja, financijera, analitičara. Njihove glavne aktivnosti su stabilno reketarenje, ucjenjivanje velikih poduzetnika, šverc, trgovina drogom. Ove kriminalne skupine imaju stabilne veze s administrativnim strukturama.
Visoko organizirane kriminalne skupine razlikuju se po mrežnoj strukturi svoje organizacije - imaju složen hijerarhijski sustav upravljanja, stabilnu imovinu koja donosi prihod (bankovni računi, nekretnine), službeno pokriće (registrirana poduzeća, fondovi, trgovine, restorani, kasina) . Te se skupine ponekad sastoje od nekoliko tisuća ljudi, imaju kolektivne kontrolne centre, stabilnu organizaciju sličnu velikim društvenim skupinama, sustav unutargrupnih normi, posebnu službu kontrole, informiranje, međuregionalne odnose, osiguravanje interakcije s korumpiranim strukturama vlasti, sustave unutarskupinskih normi, posebne kontrolne službe. tijela za provedbu zakona i pravosudna tijela. Ove skupine posjeduju ogromna područja utjecaja, brojne regionalne i "industrijske" podjele (kontrola nad poslovima igara na sreću, prostitucijom, pružanjem kriminalnih usluga). Oni su duboko ukorijenjeni u korumpiranim službenim strukturama.
Organizirani kriminal velika je prijetnja dobrobiti društva. Ugrožava socijalizaciju mlađih generacija, potkopava temelje društva, narušava ekonomiju društva, šteti poslovnom i kreditno-bankarskom sustavu. Provodi spontanu kriminalno organiziranu preraspodjelu nacionalnog dohotka.
Organizirani kriminal koristi sve socio-psihološke mehanizme za učinkovito funkcioniranje društvene skupine. U ovaj mehanizam uključene su različite vrste kriminala - od korumpiranih javnih vlasti do prevaranata, špekulanata, dilera droge i pornografije, lopova i nasilnih kriminalaca. Organizirani kriminal je najviši oblik profesionalno-zločinačkog udruženja, svojevrsni zločinački sindikat koji koristi sve mehanizme društvenog života u kriminalne svrhe.
Zajednicu organiziranog kriminala odlikuje visoka kohezija, kriminalna monopolizacija unutar regije, visoka razina zaštite od pravne odgovornosti kao rezultat sustavne neutralizacije svih oblika društvene kontrole, korištenja legalnih načina "pranja" sredstva stečena kriminalom.
Nagli porast razine organiziranog kriminala doveo je do formiranja novog tipa suvremenog kriminala. Članove srednje organiziranih i visoko organiziranih kriminalnih skupina, uz tradicionalne značajke svojstvene nasilno plaćeničkom tipu kriminalaca (uključenost u kriminalnu subkulturu), karakterizira prilično visoka razina obrazovanja, poznavanje osnova ekonomije, prava , carinski propisi, neki tehnološki procesi "opća orijentacija u vrijednosti pojedinih kulturnih objekata i umjetnosti. Mnogi načini na koje čine kaznena djela uključuju korištenje najnovije tehnologije. Pranje novca stečenog kriminalom u inozemstvu zahtijeva poznavanje stranih jezika, osnova bankarstva i Međunarodni zakon.
Tipologija zločinačke agresije.
Agresija (lat. - agressio - napad, napad) - motivirano destruktivno ponašanje pojedinca, suprotno prihvaćenim pravilima i normama postojanja ljudi u društvu, nanošenje moralne, fizičke, materijalne ili psihičke štete drugim ljudima.
U psihologiji je uobičajeno razlikovati sljedeće vrste agresije:
1) fizički, tj. uporaba fizičke sile protiv druge osobe ili predmeta;
2) verbalni, očituje se u izrazu negativni osjećaji kako kroz formu (svađa, vrisak, cika) tako i kroz sadržaj verbalnih reakcija (prijetnje, psovke, psovke, uvrede);
3) izravan, izravno usmjeren protiv određenog objekta ili subjekta;
4) posredno - činjenje radnji usmjerenih zaobilazno na drugu osobu (zločesti ogovaranja, šale, izmišljotine i sl.), te radnji koje karakterizira neusmjerenost i nered koji se očituje u eksplozijama bijesa, vrištanju, lupanju nogama, batinama. šakama o stol i sl.;
5) instrumental, koji je sredstvo za postizanje bilo kojeg cilja (na primjer, postizanje pobjede na natjecanjima);
6) neprijateljski, izražen u radnjama usmjerenim na nanošenje štete objektu (ubojstvo, nanošenje teških tjelesnih ozljeda, seksualno nasilje itd.);
7) autoagresija, koja se očituje u samooptuživanju, samoponižavanju, samonanošenju tjelesnih ozljeda do samoubojstva.
Suvremeni koncepti klasifikacije osuđenika. Brojni suvremeni istraživači razvijaju klasifikaciju kriminalaca na temelju karakteristika orijentacije njihove osobnosti.
Od nesumnjivog interesa je klasifikacija koju je razvio A. G. Kovalev. Temelji se na stupnju kriminalne zaraženosti osobnosti počinitelja. Sukladno tome, postoje:
1) globalni kriminalni tip, tj. asocijalna osobnost s potpunom kriminalnom infekcijom, s negativnim stavom prema poslu i drugim ljudima, koja ne može zamisliti život osim kriminala. Sve misli predstavnika ove vrste usmjerene su na počinjenje zločina, njihova je volja čvrsta i nepokolebljiva u provođenju planiranih zločinačkih djela, počinjenje zločina im donosi zadovoljstvo. Ova vrsta uključuje različite podvrste: pohotni zlostavljač i silovatelj, pronevjeritelj, razbojnik itd.;
2) djelomični kriminalni tip je osoba s djelomičnom kriminalističkom infekcijom, njegova osobnost je podvojena, spaja obilježja normalnog društvenog tipa i obilježja kriminalca. Poštuje autoritativne ljude, ima prijatelje, zanima se za društvena zbivanja, čita novine, posjećuje muzeje i kazališta, ali pritom sustavno čini zločine, višestruko je osuđivan. Većina tih osoba počini kaznena djela u vidu krađe javnih i državno vlasništvo, krađa osobne imovine građana, špekulacija ili prijevara itd.;
3) pretkriminalni tip. Uključuje osobe s takvim moralnim i psihološkim svojstvima, u prisutnosti kojih te osobe, jednom u određenoj situaciji, neizbježno čine zločine.
Sorte ove vrste (podvrste) su sljedeće: a) izrazito emocionalno razdražljivi, s nedovoljnom samokontrolom, čineći u određenim situacijama huliganske radnje, ubojstva ili teške tjelesne ozljede u stanju ljubomore, ljutnje itd.; b) lakomislena lijenčina, vrlo podložna iskušenjima, koja voli dobro živjeti, a da se ne zamara.
Globalni kriminalni tip, smatra A. G. Kovalev, stvara se u kroničnim, tj. stabilnim, negativnim uvjetima obiteljskog života s konfliktnim odnosima između roditelja i roditelja i djece, pridonoseći stvaranju bijesa, grubosti, bezdušnosti kod potonjih; dodatni razlog može biti pogoršanje razvoja osobnosti alkoholnim naslijeđem ili drugim uvjetima intrauterinog života. Djelomični zločinački tip nastaje kao rezultat kontradiktornog utjecaja na osobnost dviju različitih zajednica: a) škole i poduzeća, gdje se formiraju i razvijaju kvalitete osobe - građanina, i b) ulične kampanje, gdje sitne krađa se smatra nečim "herojskim", ili obitelji u kojima djeca na primjeru starijih uče nezakonite načine osobnog bogaćenja. Na uvriježeno mišljenje, uvriježeno među dijelom građana, utječe i činjenica da nije sramota "uzeti" od države koja je "bogata i neće osiromašiti". Pretkriminalni tip sazrijeva u vezi s nedostacima u obrazovanju stabilnih moralnih načela i volje, kao i s nekom prirodnom neravnotežom.
Pojam i bit raslojavanja adolescenata u kriminalnoj hijerarhiji. Postoji hijerarhija položaja, uloga i odgovornosti u svakoj skupini tinejdžera i mladića koji poštuju zakon. Međutim, podjela u kriminalnom okruženju ljudi na kaste (stratifikacija) i davanje prava i obveza u skladu s tim jedna je od glavnih manifestacija kriminalne subkulture.
Osnovni principi ove stratifikacije.
1. “Tko je tko” ili surova podjela ljudi na “nas” i “oni”, te “nas” u hijerarhijske skupine od “vrha” do “dna”. U suvremenim uvjetima teško je utvrditi tko je od koga posudio podjelu ljudi na "nas" i "njih". Zločinci "novih demokrata-nacionalista" ili ovi "demokrati" podmeću ove zatvorsko-logorske varijacije. Kad su neki ljudi domaći, starosjedioci, deklariraju se “po zakonu”, a drugi, koje je sudbina dovela ovamo (u ovu republiku), ispada da im je dodijeljena uloga syavoka i šestara. Pritom se “naše” i “djedove” treba pokoravati i na sve moguće načine štititi od tlačenja “tuđinaca”, a “tuđincima” i nižim slojevima ismijavati, pljačkati i ponižavati.
2. Društvena stigmatizacija: pripadnost “eliti” označava se uzvišenim, a “nižim slojevima” i “strancima” - ponižavajućim i uvredljivim simbolima (nadimci, žargonski izrazi, tetovaže).
3. Otežano kretanje prema gore i lakše kretanje prema dolje. Promjena statusa s nižeg na viši je teška, a s višeg na niži olakšana, tj. a među "svojima" se jako teško probiti u "vrhove", ali je puno lakše izgubiti okupirani status.
4. Osnova uzlazne mobilnosti je uspješno prolaženje testova u konkurentskoj borbi sa suparnicima koji moraju biti poraženi, odnosno jamstvo “autoriteta”, silazna mobilnost je kršenje “zakona” kriminalnog svijeta.
5. Autoritarnost i stroga podređenost u odnosima između „vrha“ i „dna“, nemilosrdno iskorištavanje i ugnjetavanje od strane „vrhova“ „svojih“, koji stoje na dnu hijerarhijske ljestvice.
6. Autonomnost postojanja svake kaste, poteškoće, češće, nemogućnost prijateljskih kontakata između "nižih klasa" i "elite" zbog prijetnje ostracizma za one iz "elite" koji su pristali na kontakte .
7. „Elita“ kriminalnog svijeta ima svoje „zakone“, sustav vrijednosti, privilegije.
8. Stabilnost statusa: strogo se kažnjavaju pokušaji ljudi iz “niže klase” da ga se riješe, kao i pokušaji korištenja privilegija u kriminalnom svijetu koje nisu temeljene na statusu.
Utvrđeno je da se status osobe u kriminalnom svijetu formira pod utjecajem niza čimbenika, od kojih je svaki sastavni dio opće hijerarhije prestiža osobe.
Tetovaže u sustavu vrijednosti asocijalne subkulture. Tetovaže su sastavni dio kriminalne subkulture. Fenomen tetoviranja poznat je već duže vrijeme i nalazi se ne samo u kriminalnim zajednicama, već iu skupinama maloljetnika koji poštuju zakon, ali ima drugačiji psihološki značaj. U adolescenciji, zapuštena djeca i osobe sklone skitnji obično rade tetovaže, nakon što su to naučili u prihvatilištima. U adolescenciji su češći slučajevi tetoviranja, osobito kada je potrebna demonstracija neovisnosti, razmetanje svojim avanturama. U kriminogenim skupinama tetovaže imaju složenije psihološko značenje. Ovdje tetovaže postaju simbol upoznavanja s kriminalnom subkulturom. Dakle, preko 70% prijestupnika ima tetovaže.
Uz pomoć tetovaža, fiksiran je položaj maloljetnika u kriminalnoj hijerarhiji. Ovo je treća - stratifikacijska funkcija tetovaža: oni mogu točno odrediti status osobnosti tinejdžera u kriminalnoj skupini. Osim ovih funkcija, tetovaže mogu imati dekorativnu i umjetničku funkciju, odnosno estetsku, religioznu, seksualno-erotsku, sentimentalnu, profesionalno usmjerenu i duhovitu.
Pojam kriminalističkog žargona. Kriminalni svijet ima svoj jezik koji se manifestira u obliku lopovskog (zatvorskog) žargona ("lopovski govor", "blat", "lopovska muzika", "fenya"). Kriminalni žargon nije slučajnost, već prirodni fenomen koji odražava specifičnosti subkulture kriminalnog okruženja, stupanj njegove organiziranosti i profesionalnosti. Kriminalni žargon međunarodni je fenomen. Rađa se i razvija zajedno s kriminalom. Postoje mnoge studije o povijesti nastanka, razvoja i funkcioniranja kriminalističkog žargona, kao i razni rječnici i priručnici.
Posjedovanje kriminalističkog žargona oduvijek je služilo maloljetnicima i mladima kao sredstvom samopotvrđivanja u kriminalnom okruženju, naglašavajući imaginarnu nadmoć zajednice kriminalaca nad drugim ljudima. Proizlazio je i iz objektivne nužnosti prepoznavanja “naših” i izdvajanja u posebnu “kastu” koja se suprotstavlja građanima koji poštuju zakon. U ovome je kriminalistički žargon po funkciji sličan tetovažama.
Jedan od bitne funkcije kriminalističkog žargona je pomoću njega otkriti osobe koje bi željele prodrijeti u kriminalnu zajednicu - to je proces hijerarhijske dijagnostike. Poznavanje lopovskog žargona također je neophodno za odraz hijerarhijske strukture unutar grupe. Lopovski žargon ima funkciju servisiranja lopovskih aktivnosti. Pruža unutarnji život zločinačka zajednica, djeluje kao komunikacijsko sredstvo.

4. Značajke delinkventnog tipa ponašanja. Raznolikost kriminalnog (zločinačkog) ljudskog ponašanja je delinkventno ponašanje – devijantno ponašanje, koje u svojim ekstremnim pojavnim oblicima predstavlja kazneno kažnjivo djelo. Razlike između delikventnog i kriminalnog ponašanja ukorijenjene su u težini prijestupa, težini njihove antisocijalne prirode. Kaznena djela dijele se na kaznena djela i prekršaje. Bit prekršaja nije samo u tome što ne predstavlja značajniju društvenu opasnost, nego i u tome što se od kaznenog djela razlikuje po motivima počinjenja protupravne radnje.
K. K. Platonov je izdvojio sljedeće tipove ličnosti kriminalaca:
1. određeno relevantnim pogledima i navikama, unutarnja žudnja za ponovljenim zločinima;
2. određena nestabilnošću unutarnjeg svijeta, osoba se obvezuje
zločin pod utjecajem okolnosti ili okolnih osoba;
3. određuje ga visoka pravna svijest, ali pasivan odnos prema drugim prekršiteljima pravnih normi;
4. određena je ne samo visokom razinom pravne svijesti, već i aktivnim otporom ili pokušajima suprotstavljanja kršenju pravnih normi;
5. određena je mogućnošću samo slučajnog zločina.
Skupina osoba s delinkventnim ponašanjem uključuje predstavnike druge, treće i pete skupine. Kod njih je, u okviru voljnog svjesnog djelovanja, zbog individualnih psiholoških karakteristika, povrijeđen ili blokiran proces predviđanja budućeg ishoda nedoličnog ponašanja. Takvi pojedinci neozbiljno, često pod utjecajem vanjske provokacije, počine nezakonito djelo ne sluteći njegove posljedice. Snaga poticajnog motiva za određeno djelovanje usporava analizu njegovih negativnih (uključujući i za samu osobu) posljedica.
Delinkventno ponašanje može se očitovati, primjerice, nestašlukom i željom za zabavom. Tinejdžer, iz znatiželje i za društvo, može bacati teške predmete (ili hranu) s balkona na prolaznike, dobivajući zadovoljstvo od točnosti udaranja "žrtve". U obliku šale, osoba može nazvati kontrolnu sobu zračne luke i upozoriti na navodno postavljenu bombu u zrakoplovu. Kako bi skrenuo pozornost na vlastitu osobu ("na izazov"), mladić se može pokušati popeti na televizijski toranj ili ukrasti učitelju bilježnicu iz torbe.
Dakle, delinkventno ponašanje označava niz prekršaja, prekršaja, prekršaja (od lat. delinquo - počiniti prekršaj, biti kriv), različitih od kriminala, odnosno teških prekršaja i kaznenih djela kažnjivih prema Kaznenom zakonu.

5. Patokarakterološki tip devijantnog ponašanja. Patokarakterološki tip devijantnog ponašanja shvaća se kao ponašanje uzrokovano patološkim promjenama karaktera koje su nastale u procesu obrazovanja. Tu spadaju takozvani poremećaji osobnosti (psihopatija) i očite, izražene akcentuacije karaktera. Disharmonija karakternih osobina dovodi do činjenice da se cijela struktura mentalne aktivnosti osobe mijenja. U odabiru svojih postupaka često se ne rukovodi realnim i primjereno uvjetovanim motivima, već bitno modificiranim "motivima psihopatske samoaktualizacije". Bit ovih motiva je uklanjanje osobne nesklada, posebno neusklađenosti između idealnog "ja" i samopoštovanja.
Prema L. M. Balabanovu, kod emocionalno nestabilnog poremećaja ličnosti (ekscitabilna psihopatija) najčešći motiv ponašanja je želja za ostvarivanjem neadekvatno visoke razine tvrdnji, sklonost dominaciji i dominaciji, tvrdoglavost, ogorčenost, netolerancija prema protivljenju, sklonost samonapuhavati se i tražiti razloge za pražnjenje afektivne napetosti. Kod osoba s histeričnim poremećajem osobnosti (histerična psihopatija), motivi za devijantno ponašanje u pravilu su takve kvalitete kao što su egocentrizam, žeđ za priznanjem i visoko samopoštovanje. Precjenjivanje vlastitih stvarnih sposobnosti dovodi do toga da se postavljaju zadaci koji odgovaraju iluzornoj samoprocjeni koja se podudara s idealnim "ja", ali nadilazi mogućnosti pojedinca. Najvažniji motivacijski mehanizam je želja za manipuliranjem drugima i njihovom kontrolom. Okolina se promatra samo kao alat koji treba služiti zadovoljenju potreba određene osobe. Kod osoba s anakastičnim i anksioznim (izbjegavajućim) poremećajima ličnosti (psihastenična psihopatija), patološka samoaktualizacija se izražava u očuvanju njihovog uobičajenog stereotipa djelovanja, u izbjegavanju prenaprezanja i stresa, neželjenih kontakata, u održavanju osobne neovisnosti. Kada se takve osobe sudare s drugima, s velikim zadacima zbog ranjivosti, mekoće, niske tolerancije na stres, ne dobivaju pozitivno ohrabrenje, osjećaju se uvrijeđenima, progonjenima.
Patokarakterološka odstupanja također uključuju tzv. neurotični razvoj osobnosti - patološke oblike ponašanja i reagiranja, formirane u procesu neurogeneze na temelju neurotičnih simptoma i sindroma. Devijacije se manifestiraju u obliku neurotičnih opsesija i rituala koji prožimaju sve ljudske životne aktivnosti. Ovisno o svojim kliničkim manifestacijama, osoba može odabrati načine bolnog suočavanja sa stvarnošću. Na primjer, osoba s opsesivnim ritualima može dugo vremena i na štetu svojih planova izvoditi stereotipne radnje (otvoriti i zatvoriti vrata, pustiti trolejbus koji se približava stanici određeni broj puta), čija je svrha olakšati stanje emocionalnog stresa i tjeskobe.
Slično paramorbidno patokarakterološko stanje uključuje ponašanje u obliku ponašanja temeljenog na simbolici i praznovjernim ritualima. U takvim slučajevima djelovanje osobe ovisi o njegovoj mitološkoj i mističnoj percepciji stvarnosti. Izbor radnji temelji se na simboličkom tumačenju vanjske događaje. Osoba, na primjer, može odbiti bilo kakvu radnju (vjenčanje, polaganje ispita, pa čak i izlazak) u vezi s "neprikladnim položajem nebeskih tijela" ili drugim pseudoznanstvenim tumačenjima stvarnosti i praznovjerja.
Ovisnički tip devijantnog ponašanja. Ovisničko ponašanje je jedan od oblika devijantnog ponašanja s formiranjem želje za bijegom od stvarnosti umjetnim mijenjanjem duševnog stanja uzimanjem određenih supstanci ili stalnim fiksiranjem pozornosti na određene vrste aktivnosti, a koji je usmjeren na razvoj i održavanje intenzivnih emocija. (C. P. Korolenko, T. A. Donskikh).
Glavni motiv pojedinaca sklonih ovisničkim oblicima ponašanja je aktivna promjena psihičkog stanja koje ih ne zadovoljava, a koje se smatra “sivim”, “dosadnim”, “monotonim”, “apatičnim”. Takva osoba ne uspijeva u stvarnosti otkriti nijedno područje aktivnosti koje bi moglo privući njezinu pozornost na duže vrijeme, očarati, ugoditi ili izazvati drugu značajnu i izraženu emocionalnu reakciju. Život mu se ne čini zanimljivim zbog svoje rutine i monotonije. Ne prihvaća ono što se u društvu smatra normalnim: potrebu da se nešto radi, da se bavi bilo kojom aktivnošću, da se pridržava bilo koje tradicije i normi prihvaćenih u obitelji ili društvu. Može se reći da pojedinac s ovisničkom orijentacijom ponašanja ima značajno smanjenu aktivnost u svakodnevnom životu, ispunjen zahtjevima i očekivanjima. Istovremeno, ovisnička aktivnost je selektivne prirode - u onim područjima života koja, iako privremeno, ali ne donose zadovoljstvo osobi i izvlače je iz svijeta emocionalne neosjetljivosti, može pokazati izuzetnu aktivnost za postizanje cilja. .
Razlikuju se sljedeće psihičke značajke osoba s ovisničkim oblicima ponašanja:
1. smanjena tolerancija na teškoće svakodnevnog života, uz dobru toleranciju na krizne situacije;
2. skriveni kompleks inferiornosti, u kombinaciji s izvana manifestiranom superiornošću;
3. vanjska društvenost, u kombinaciji sa strahom od trajnih emocionalnih kontakata;
4. želja za izgovaranjem laži;
5. želja za okrivljivanjem drugih, znajući da su nevini;
6. želja za izbjegavanjem odgovornosti u donošenju odluka;
7. stereotipnost, ponovljivost ponašanja;
8. ovisnost;
9. tjeskoba.
Glavna, u skladu s postojećim kriterijima, značajka pojedinca sklonog ovisničkim oblicima ponašanja je neusklađenost psihičke stabilnosti u slučajevima svakodnevnih odnosa i kriza. Inače se psihički zdravi ljudi u pravilu lakše („automatski“) prilagođavaju zahtjevima svakodnevnog (svakodnevnog) života i teže podnose krizne situacije. Oni, za razliku od ljudi s raznim ovisnostima, pokušavaju izbjeći krize i uzbudljive netradicionalne događaje.
Ovisnička osobnost ima fenomen "traženja žeđi" (V.A. Petrovsky), karakteriziran impulsom preuzimanja rizika, zbog iskustva prevladavanja opasnosti.
Prema E. Bernu, osoba ima šest vrsta gladi: glad za osjetilnom stimulacijom, glad za kontaktom i fizičkim glađenjem,
seksualna glad, strukturalna glad ili glad koja strukturira vrijeme i glad za incidentom.
U okviru ovisničkog tipa ponašanja svaki od navedenih tipova gladi se pojačava. Osoba ne nalazi zadovoljenje gladi u stvarnom životu i nastoji ublažiti nelagodu i nezadovoljstvo stvarnošću stimuliranjem određenih vrsta aktivnosti. Pokušava postići povećanu razinu senzorne stimulacije (prioritet daje intenzivnom
utjecaji, glasan zvuk, oštri mirisi, svijetle slike), prepoznavanje izvanrednih radnji (uključujući seksualne), ispunjenje vremena događajima.
Istovremeno, objektivno i subjektivno loša podnošljivost teškoća svakodnevnog života, stalna predbacivanja nepodobnosti i manjak ljubavi prema životu od strane bližnjih i drugih stvaraju skriveni „kompleks manje vrijednosti“ kod ovisničkih osoba. Oni pate što su različiti od drugih, što ne mogu "živjeti kao ljudi". Međutim, takav privremeno nastali "kompleks inferiornosti" pretvara se u hiperkompenzatornu reakciju. Od niskog samopoštovanja, izazvanog od strane drugih, pojedinci odmah prelaze na precijenjeno, zaobilazeći adekvatno. Pojava osjećaja nadmoći nad drugima ima zaštitnu funkciju. psihološka funkcija, pridonoseći održavanju samopoštovanja u nepovoljnim mikrosocijalnim uvjetima – uvjetima konfrontacije pojedinca s obitelji ili timom. Osjećaj nadmoći temelji se na usporedbi "sive filistarske močvare" u kojoj su svi oko nas i "stvarnog života bez obaveza" ovisnika.
S obzirom na to da je pritisak društva na takve osobe prilično intenzivan, ovisnički pojedinci moraju se prilagoditi normama društva, igrati ulogu „svojih među drugima“. Kao rezultat toga, on uči formalno ispunjavati one društvene uloge koje mu društvo nameće (uzoran sin, ljubazan sugovornik, ugledan kolega). Vanjsku društvenost, lakoću uspostavljanja kontakata prati manipulativno ponašanje i površnost emocionalnih veza. Takva se osoba boji trajnih i dugotrajnih emotivnih kontakata zbog brzog gubitka interesa za istu osobu ili vrstu aktivnosti i straha od odgovornosti za bilo kakav posao. Motiv ponašanja "okorjelog neženje" u slučaju rasprostranjenosti ovisničkih oblika ponašanja može biti strah od odgovornosti za mogućeg supružnika i djecu te ovisnost o njima. Želja za lažima, obmanjivanjem drugih, ali i okrivljivanjem drugih za vlastite pogreške i pogreške proizlazi iz strukture ovisničke osobnosti, koja vlastiti “kompleks manje vrijednosti” pokušava sakriti od drugih, zbog nesposobnosti življenja u skladu s s temeljima i općeprihvaćenim normama.
Dakle, glavna stvar u ponašanju ovisničke ličnosti je želja za bijegom od stvarnosti, strah od običnog "dosadnog" života ispunjenog obvezama i propisima, sklonost traženju transcendentnih emocionalnih iskustava čak i pod cijenu ozbiljnog rizika i nesposobnost da se za bilo što odgovara.
Osobitosti agresivno ponašanje delinkventnih pojedinaca u odgojno-popravnim ustanovama je da je njihova agresija usmjerena prvenstveno protiv djelatnika odpravne ustanove, aktivista i njihovih cimera. Agresivnost se može izraziti kako u činovima neposluha i sabotaže, tako iu želji da se na bilo koji način izbjegne odgojno-popravni rad, u oštećivanju alata i strojeva, u započinjanju tučnjava i svađa - svi ti postupci mogu imati i prirodu histerije i prirodu dobro planirane i unaprijed promišljene akcije. Najsnažnijoj i kontinuiranoj agresiji delinkventnih pojedinaca izloženi su sustanari koji mogu biti izloženi iznimno sofisticiranom maltretiranju i dugotrajnom ponižavanju.
Značajke autoagresivnog ponašanja delinkvenata u mjestima lišenja slobode.
Ove značajke se sastoje u činjenici da se autoagresija manifestira prvenstveno u samooptuživanju, samoponižavanju, samonanošenju tjelesnih ozljeda do samoubojstva. Ti delikventi mogu opetovano otvarati vene, nanositi sebi ožiljke, posjekotine, tjelesne ozljede (primjerice, zašiti usta žicom, progutati žlicu, čelične igle), čak mogu uživati ​​u batinama i sakaćenjima od strane zatvorenika. Svi postupci delinkvenata izgledaju apsurdno sa stajališta zdravog razuma.
Dobne karakteristike devijantnih tinejdžera. Široko područje znanstvenih spoznaja pokriva abnormalno, devijantno ljudsko ponašanje. Bitan parametar takvog ponašanja je odstupanje u jednom ili drugom smjeru različitim intenzitetom i iz različitih razloga od ponašanja koje se prepoznaje kao normalno i nedevijantno. Karakteristike normalnog i harmoničnog ponašanja su: ravnoteža mentalni procesi(na razini svojstava temperamenta), prilagodljivosti i samoaktualizacije (na razini karakteroloških osobina) te duhovnosti, odgovornosti i savjesnosti (na osobnoj razini). Kao što se norma ponašanja temelji na ove tri komponente individualnosti, tako se anomalije i devijacije temelje na njihovim promjenama, odstupanjima i kršenjima. Dakle, devijantno ponašanje osobe može se definirati kao sustav radnji ili pojedinačnih radnji koje su u suprotnosti s normama prihvaćenim u društvu i manifestiraju se u obliku neravnoteže u mentalnim procesima, neprilagođenosti, kršenju procesa samoaktualizacije. , ili u vidu odstupanja od moralne i estetske kontrole nad vlastitim ponašanjem.
Budući da samopoštovanje maloljetnika još nije utvrđeno, vrijednosne orijentacije nisu razvijene u sustav, možemo govoriti o njihovoj specifičnosti kod adolescentnih delinkvenata. Prvo, sebe ocjenjuju znatno ispod kategorija samoprocjene privlačnosti, inteligencije, akademskog uspjeha, ljubaznosti i poštenja. Svaka vrsta psihopatije i naglašavanja karaktera ima određene značajke delinkventnog ponašanja. Nestabilni imaju dva dobna vrhunca delinkvencije. Jedan od njih koincidira s prijelazom u 4.-5. razred škole - s jednog učitelja na predmetni sustav s kompliciranjem programa obuke i istodobno s početkom puberteta. Još jedan vrhunac pada na kraju osmogodišnjeg obrazovanja i prijelaza u strukovno osposobljavanje. Delinkvencija nestabilnih u 90% kombinira se s ranom alkoholizacijom.
Kod hipertima, početak delinkvencije u 50% pada na predadolescentnu dob - do 10-12 godina.
Delinkvencija hysteroida počinje u različitim godinama - od 10 do 15 godina. Imaju posebnu sklonost sitnim krađama, prijevarama, prkosnom načinu ponašanja na javnim mjestima. Alkoholizacija kod histeroida javila se samo u 35%. Ali u 60%, prijetnja kaznom za počinjeno nedolično ponašanje gurnula ih je na demonstrativno suicidalno ponašanje.
Starosne značajke početka delinkvencije kod epileptoida slične su onima kod nestabilnih, međutim, tučnjave, pa čak i teška premlaćivanja nisu inferiorni od krađe.
Utvrđeno je da kod maloljetnih delinkvenata potreba za društvenim ugledom gubi smjer, razvijajući se u najniži oblik samopotvrđivanja, kada se pojedinac zadovoljava time da postane predmetom pažnje drugih ljudi. Tinejdžera delinkventa karakterizira hipertrofirana potreba za slobodom, neovisnošću: već u dobi od 12-13 godina ne može podnijeti situaciju kada za svaki svoj čin mora dobiti dopuštenje od drugih.
Većina tih tinejdžera živi u obiteljima s nepovoljnom psihičkom klimom. Imaju kombinaciju najmanje tri grube kriminogene kvalitete, karakterne akcentuacije, od kojih su najčešće epileptoidne, nestabilne, hipertimične. Velika većina adolescenata s devijantnim ponašanjem su dječaci, među kojima je 50% sklono alkoholizmu; društvenih odnosa ovih tinejdžera
imaju visoki konflikt.
Jedan od čimbenika mogućih odstupanja u ponašanju mlađih adolescenata je nerazvijeno logično, konkretno mišljenje. Moguće je da adolescenti s devijantnim ponašanjem imaju iskrivljenje stvarnosti, izraženo u želji da se predstave u povoljnijem svjetlu, da sakriju devijantno ponašanje. Oni više slave ono dobro u sebi negirajući "neodobreno" ponašanje. Stoga je paradoksalno primijetiti da su adolescenti devijantnog ponašanja savjesniji, discipliniraniji, imaju visoku samokontrolu ponašanja, emocija i osjećaja; sebe smatraju ljudima koji poštuju moralne norme i standarde.
Moguće je da je ta značajka određena njihovim smanjenim kritičkim mišljenjem. Devijantne adolescente karakterizira rigidnost ponašanja, koja je manje kontrolirana intelektom. Posljedično, podložniji su utjecaju emocija, uronjeni u svijet vlastitih iskustava.
Ego struktura devijantnih adolescenata je prenapregnuta, što se očituje u većoj samokontroli ponašanja, moralnosti, demonstrativnosti i snazi ​​"ja". Moguće je da među devijantnim adolescentima postoji iskrivljenje stvarnosti, izraženo u želji da se prikažu u povoljnijem svjetlu. Govore više dobrih stvari o sebi, negirajući loše ponašanje.
Sumiranje istraživanja omogućuje nam da navedemo sljedeće psihološke značajke kod tinejdžera s devijantnim ponašanjem: odbijanje pedagoških utjecaja; nesposobnost prevladavanja poteškoća; ignoriranje prepreka; prenaprezanje; apatična podređenost skupini s asocijalnim stavovima; smanjena samokritičnost, dualni lokus kontrole; sindrom tjeskobnog očekivanja, sumnje u sebe, generirane sustavnim obrazovnim neuspjesima; negativni stavovi prema obrazovnim aktivnostima, fizičkom radu, prema sebi i drugim ljudima; slabost samokontrole; ekstremni stupanj usredotočenost na sebe; agresivnost.
Psihološka dijagnoza delinkvenata u mjestima lišenja slobode je važna jer omogućuje učinkovitiji cijeli kompleks odgojnih i odgojnih mjera (popravni rad, udarni rad, sudjelovanje u amaterskim predstavama), usmjerenih na transformaciju osobnosti. osuđenika kako bi ga prilagodio društvu. Veliku ulogu u dijagnozi ima psiholog, jer samo stručnjak može identificirati osobe s takvim odstupanjima.
Psihološka korekcija osuđenika u mjestima lišenja slobode. Kao što znate, osoba koja je prvi put ušla u popravnu radnu ustanovu doživljava osjećaj psihičke nelagode. Slučajevi psihičkih poremećaja u kaznenim ustanovama su 15% češći nego u divljini, ljudi se ne mogu prilagoditi novoj sredini, ¼ osuđenika živi u stanju kroničnog stresa. Također je dokazano da nakon 5-8 godina zatvora vrlo često dolazi do nepovratnih promjena u ljudskoj psihi. Stoga je u zatvorskom sustavu potrebno stvoriti psihološke laboratorije i službe s visokostručnim kadrom psihijatara, psihologa i socijalnih radnika. Sada se u Rusiji radi na stvaranju organizacijske i metodološke osnove za psihološku službu. O važnosti i učinkovitosti psihološke potpore za resocijalizaciju kriminalaca svjedoče kako strana, tako i domaća iskustva.
Potreba za stvaranjem psihološke službe u ITU pojavila se davno, ali je tek u rujnu 1992. stekla zakonsku osnovu. Počeli su se stvarati psihološki laboratoriji. Tako su na temelju ITU Saratovske, Orelske i Permske regije organizirani psihološki laboratoriji za proučavanje osobnosti osuđenika na temelju psihološke i pedagoške pomoći i korekcije ponašanja.

Bibliografija

1. Aminev G.A. i drugi alati penitencijarnog psihologa. - Ufa, 1997. - 168s.
2. Vasiljev V.L. Pravna psihologija. - Sankt Peterburg: Petar. Kom., 1988. - 656s.
3. Popravna radna psihologija: Udžbenik za studente visokoškolskih ustanova Ministarstva unutarnjih poslova SSSR-a / Ed. K.K. Platonova, A.D. Glotočkina, K.B. Igošev. - Ryazan: Viša škola Ministarstva unutarnjih poslova SSSR-a, 1985. - 360 str.
4. Kovalev A.G. Psihološki temelji ispravljanja prijestupnika. - M., 1968.
5. Minkovsky G.M. Na pitanje tipologije maloljetnih prijestupnika // Problemi forenzičke psihologije. Sažeci izvješća i priopćenja na Svesaveznoj konferenciji o forenzičkoj psihologiji. - M., 1971.
6. Podguretsky A. Eseji o sociolozima prava. - M., 1974. - 206s.
7. Pirožkov V.F. Kriminalna psihologija. - M., 1998. - 304 str.
8. Pirožkov V.F. O psihološkim uzrocima reprodukcije maloljetničke delinkvencije // Psihološki časopis, 1995. v. 16. br. 2, str. 178-183.
9. Socio-psihološki problemi organizacije izvršenja kaznenih sankcija / ur. A. V. Piščelko. - Domodedovo, RIPK Ministarstva unutarnjih poslova Rusije, 1996. - 61s.
10. Yakovlev A.M. Zločin i socijalna psihologija. - M., 1971.

Kulturologija

Kriminalna kultura: ishodišta i specifičnosti reprodukcije

Uvod

Kultura i kriminalna subkultura

Struktura kriminalne subkulture

Značajke kriminalne subkulture

Razvoj kriminalne subkulture u moderna Rusija

Zaključak

Bibliografija

Uvod

A.K. Cohen je rekao da se osoba razvija u grupi jednakih ili u kriminalnoj skupini, čiji članovi imaju stabilan sustav vrijednosti koji se razlikuje od sustava vrijednosti koji postoji u velikom društvu. Osoba se u takvom okruženju razvija u skladu s vrijednostima i normama svoje okoline, ne sagledavajući vrijednosti kulture u cjelini. Sličan pristup proučavanju uzroka zločina u kriminologiji se počeo nazivati ​​teorijom subkultura.

U pogledu kriminalne subkulture razvile su se određene ideje koje su mitologizirane, kao i kriminalci koji su njeni glavni nositelji. Najčešći mit je da je kriminalna kultura nova i da jest jedinstvena pojava. U međuvremenu su se proučavanjem kriminalne supkulture još u 19. stoljeću bavili istaknuti domaći kriminolozi: D.A. Dril, M.N. Gernet, P.I. Lublinsky i drugi.

Kriminalna subkultura sve više prodire u modernu rusku kulturu, deformirajući je. Stoga je proučavanje ove teme vitalno i neophodno.

1. Kultura i kriminalna subkultura

Kultura? to je skup industrijskih, društvenih i duhovnih postignuća ljudi. Kultura u širem smislu znači visoku razinu nečega, visoku razvijenost i vještinu. Hoću li dodati? razvoj društvenih koristi i sposobnost korištenja materijalnih dostignuća za dobrobit čovječanstva. Kultura ima složenu nuklearnu strukturu. Postoji jezgra kulture koja osigurava pohranu i prijenos s generacije na generaciju informacija, pravila i normi ponašanja. Jezgra kulture je vrlo stabilna jer je zaštićena posebnim kulturnim pojasom. Taj se pojas sastoji od sustava društvenih, bihevioralnih i moralnih reakcija na sve vrste akulturacije. Zaštitni pojas sprječava obrnuti utjecaj na jezgru kulture iz vanjskog kvazikulturnog okruženja (pri čemu prije svega mislim na kriminalnu subkulturu), štiti od destrukcije i transformacije.

Konkretnije, kultura (također je uobičajeno govoriti o dominantnoj kulturi) je zbroj karakteristične značajke društveni odnosi. Kultura uključuje uvjerenja i moralne vrijednosti društva u cjelini, za razliku od društvene strukture koja se sastoji od uloga, klasa, političkih i ekonomskih dogovora. Zauzvrat, subkultura je sustav vrijednosti i ponašanja koji postaje tradicionalan među određene skupine populacija. Grupe su različite vrste, uključujući profesionalne i etničke, društvene klase, itd. Središnja poveznica u odnosu između službene kulture i subkulture su norme – grupni propisi, pravila koja dopuštaju ili zabranjuju određeno ponašanje. Ova pravila odobrava velika većina društva, koja nagrađuje poslušnost i osuđuje neposluh. Želim naglasiti da govorimo o supkulturi, jer je u ovom slučaju nemoguće pripisati supkulturi kriminalnu supkulturu iz razloga o kojima ću govoriti u nastavku. Kriminalnu ili, kako se još može nazvati, "delinkventnu" (od latinskog delinquens - počinjenje prekršaja) subkulturu karakterizira ponašanje skupina ljudi, odražavajući vrijednosti koje su izravno suprotstavljene službenoj kulturi. Ove skupine uključuju osobe s kriminalnim profesionalizmom i skupine ljudi različite dobi koji se nalaze u "zatvorenim ustanovama" kao što su zatvori, sigurne psihijatrijske bolnice itd. Oni su važan sustav izvještavanja pomoću kojeg pojedinci i skupine upoznaju svijet i tumače ga za vlastite potrebe. Subkulturu "delinkventa" karakterizira uglavnom ponašanje koje odražava vrijednosti koje su izravno suprotstavljene okolnoj kulturi. Teorija kriminalne supkulture tako objašnjava kriminalno ponašanje kao naučeno - delinkvent subkulture uči vrijednosti koje su devijantne (od latinskog deviatio - odstupanje).

Kriminalnu supkulturu čine sadržajni, da tako kažemo, materijalni elementi i subjektivni ljudski momenti. Elementi mehanizma za formiranje kriminalne subkulture sastoje se od sljedećih komponenti: 1) traženje psihičke i fizičke zaštite od strane nestabilne osobe; 2) međusobna agresija pripadnika suvremene krizne zajednice.

U užem smislu riječi, kriminalna subkultura je duhovno područje posebne zajednice ljudi, obično organiziranih u kriminalne skupine, kriminalne skupine i organizacije. Koliko god paradoksalno zvučalo, kriminalni život kriminalaca je primitivan, ali u isto vrijeme vrlo raznolik.

Slikovito govoreći, kriminalna supkultura je poput kolača. Svaki sloj izgleda kao subkultura određenih skupina koje se bave određenim kriminalnim aktivnostima. S ove točke gledišta možemo govoriti o zatvorskoj subkulturi, lopovskoj subkulturi, subkulturi prostitutki i narkomana itd. Osim toga, kriminalna subkultura način je života vrlo specifične kriminalne skupine. Najvažnije karakteristike kriminalne subkulture kriminalne skupine su sljedeće točke:

) kriminalna subkultura ne voli publicitet;

) kriminalna supkultura organizirana je na principu tzv. „druženja“ među svojima i za svoje.

Drugim riječima, svaka kriminalna skupina ima svoje osobine ponašanja, simbole, znakove, tradiciju i običaje.

Kriminalna subkultura objektivna je pojava koja je u složenom odnosu s kulturom društva, društvenim procesima koji se odvijaju u našem društvu. Na širenje kriminalne supkulture izravno utječe dinamika širenja kriminala u zemlji, promjene njegove naravi i temeljnih kriminoloških pokazatelja.

U razdoblju raspada carskog carstva došlo je do masovnog prodora zatvorskih pravila ponašanja u javni život, pa tako i zbog toga što su ljudi koji su došli na vlast većim dijelom imali iskustvo boravka na teškom radu iu zatvorima, što, po mom mišljenju, bez obzira na uvjete izdržavanja kazne, ne može ne biti društveno štetna. S druge strane, nagli pad morala u sovjetskom društvu tijekom njegova vrhunca i pada (1960–1980) doveo je do pada morala iu podzemlju. Lopovski zakoni izgubili su svoj sveti i nepovredivi karakter. Na žalost, smatrane društveno negativne pojave aktualne su i sada. Tako oko 1% radno sposobnog stanovništva u našoj zemlji godišnje iskusi zatvorski život. Ovo je ogroman broj! Ogroman broj ljudi vraća se svakodnevnom životu kao propovjednici zatvorskog života i načina života.

Kriminalna (delinkventna) supkultura nije samo generirana službenom kulturom, već je s njom i u antagonističkim proturječjima. Kriminalna subkultura - poricanje službenih pravila.

Formalna (službena) struktura je osmišljena da pomogne osobi u njenom svakodnevnom životu, koji je prilično strogo reguliran. To je i njegova snaga i slabost. Nemoguće je sve regulirati, uvijek će postojati zasebne društvene niše koje će se pokazati nepopunjene službenim pravilima ponašanja.

U neformalnoj (neformalnoj) strukturi nikada ništa nije dano odozgo. Pravila i običaji ovdje su apsolutno autonomni i ne uklapaju se u strukture višeg reda. Prividna anarhija i nesređenost postojećih lopovskih pravila zapravo podliježe strogoj i izravnoj liniji progresivnog ponašanja? uništava se sve što može naškoditi zločinačkoj zajednici. Istovremeno, jednostavnost i jasnoća privlačni su ljudima, posebice iz društvenih nižih slojeva društva.

2. Struktura kriminalne subkulture.

Kriminalna subkultura sastoji se od sljedećih elemenata:

Zločinačka ideologija, koja je sustav pojmova i ideja koji se razvio u grupnoj svijesti kriminalaca. Osim toga, riječ je o svojevrsnoj filozofiji koja opravdava, objašnjava i potiče kriminalni stil života, uklanja psihološke i moralne barijere od ljudi koji su suočeni s izborom protuzakonitog ili društvenog ponašanja. Prisutnost zločinačke ideologije glavni je uvjet za pokretanje mehanizma samoopravdanja i negiranja vlastite odgovornosti prema zločincu;

Kazneni moral je pak suprotstavljen društvenom moralu. Glavna teza je da je javni moral u biti licemjeran, usmjeren na ugnjetavanje većine stanovništva. Zločinački propovjednici, ne bez razloga, tvrde da postoje mnogi standardi morala, a često su međusobno proturječni. U svakom konkretnom slučaju primjenjuje se onaj standard morala koji ide na ruku onima koji su na vlasti. Moral u kriminalnom svijetu navodno je za sve isti. Ona ne može biti licemjerna, jer je jednostavna. Svatko je odgovoran za nepoštivanje utvrđenih moralnih standarda, a kazna za bilo koga, bilo da se radi o kriminalcu početniku ili kriminalnom autoritetu, je jedna stvar - smrt;

Kriminalni životni stil, atraktivan standardni tip ponašanja koji prvenstveno pogađa mlade osobe. Glavno načelo je potrošiti ukradeni novac na zabavne i lijepe skupe automobile. Nema smisla štedjeti novac, treba ga potrošiti danas, jer ne znate što će biti sutra. Pritom je važno određeni dio novca unaprijed dati u štedionicu kriminalaca u tzv. To je vrsta osiguranja od kriminalnih aktivnosti;

Zločinačka organizacija koja se ne pojavljuje u obliku čudovišta, krajnje nespretnog, u pravilu, prikazanog u kinu, već u obliku vrlo specifičnih ljudi koji hrle u pomoć u teškim vremenima (pružanje iskusnog odvjetnika neiskusnom prijestupniku, pomoć obitelj čiji je član bio na optuženičkoj klupi itd.). Ljudi koji predstavljaju ovakve organizacije ne smatraju se kriminalnim autoritetima, same organizacije su prilično amorfne i nestrukturirane. To, među ostalim, objašnjava neuspješne pokušaje da ih se porazi na uobičajen način, privođenjem pravdi njihovih vođa, na čije mjesto odmah dolaze drugi. Ali u isto vrijeme, kada su vitalni interesi takvih organizacija napadnuti, njihovi se lideri iznenađujuće ujedine i djeluju kao jedinstvena cjelina;

Zločinački kult, koji se svodi na dvije komponente: kult ličnosti i kult oružja. Često postoji kult skupog automobila ili motocikla i žena, no to se prije može pripisati kriminalnom načinu života. O kultu ličnosti bit će riječi u nastavku, važno je naglasiti da su kult snage i kult organizacijskih sposobnosti jednako važni za kriminalni svijet. Što se tiče oružja, ono je ono što daje izuzetno samopouzdanje, posebno mladim prijestupnicima. Mnogi kriminalci pravi su poznavatelji i poznavatelji modernog oružja, pretplaćuju se na posebne časopise, pokušavaju uspostaviti poznanstvo s inženjerima tvornica oružja i upoznati su s najnovijim tehničkim dostignućima. Za njih oružje? važna komponenta uobičajenog ponašanja. I sami, ne shvaćajući to, boje se priznati da su bez oružja ništa. To je jedna od karakteristika svakog kulta - osoba se boji izgubiti ga, jer nema svoj pravi značaj. Oružje daje: a) osjećaj nadmoći nad drugim kriminalnim skupinama; b) poriv da se odmah pokaže vlastita snaga. Ako kriminalna skupina ima oružje, sigurno će ga upotrijebiti.

. Značajke kriminalne subkulture

Predstavnici kriminalne subkulture karakteriziraju domoljublje, koje je iznenađujuće prožeto primitivnim racionalizmom. Domoljublje je inherentno jer najistaknutiji nositelji kriminalne subkulture imaju totalitarnu svijest. S druge strane, središnja karakteristika totalitarne svijesti je vjera u jednostavnost svijeta. Svaka pojava može se svesti na lako opisivu, vizualnu kombinaciju nekoliko primarnih pojava. Iluzija jednostavnosti stvara iluziju svemoći. Svaki problem se može riješiti, dovoljno je dati ispravne i točne naredbe. To se posebno sviđa mlađoj generaciji, koja gotovo uvijek i u svakom trenutku, do određenog dobnog praga, nastoji upoznati svijet kroz jednostavnost percepcije. Stoga mlade privlače totalitarno orijentirani pojedinci. Totalitaristički orijentirani pojedinci i skupine nesvjesno doživljavaju civilizaciju izgubljenom na prestižu. Prošla primitivna struktura života i međuljudskih odnosa ih privlači, jer u njoj mogu pronaći psihičku utjehu. Zbog toga se s takvom žestinom počinju boriti protiv civilizacije. Otuda drugima neshvatljive manifestacije agresije i vandalizma. I Hitler i Staljin imali su manifestacije primitivizma. Za mnoge je kriminalce slika Staljina i dalje ikona.

Donedavno je vladalo mišljenje da se kriminalna subkultura odvija samo u kaznenim ustanovama. Pravedno je da je upravo ovdje kriminalna subkultura najizrazitije izražena i najvjerojatnije je tu i nastala. Stoga je u društvenom sloju kriminalne subkulture najveći utjecaj zatvorske subkulture. Zatvorsko razmišljanje rađa kriminalno ponašanje. Zločinačka svijest, način razmišljanja nastaje u psihi kriminalca i prije nego što počini zločin.

U zatvorskim zajednicama znakovi kriminalne subkulture su sljedeći:

) prisutnost zaraćenih asocijalnih skupina;

) kruta grupna stratifikacija (hijerarhija uloga);

) prisutnost sustava malih iznimaka za "vrhove";

) psihička i fizička izolacija "izopćenika";

) prisutnost nadimaka;

) širenje kockanja

) distribucija zatvorskih tekstova i kriminalnih (zločinačkih) pjesama;

) širenje kriminalističkog žargona;

) distribucija tetovaža;

) usađivanje zatvorske tradicije i lopovske zakletve;

) vandalizam.

Profesionalni kriminalci iz prošlosti imali su stroži moral. Prije revolucije, moral profesionalnih kriminalaca podržavala je carska policija, jer je to bilo profitabilno. Lakše je bilo nositi se s kriminalcima koji su se pridržavali određenih pravila i načela. I sam sam bio svjedok kad mi je istražitelj rekao da je lakše imati posla s profesionalcem: on neće poreći očite činjenice. Ako ima dokaza, odmah prizna i počne se cjenkati da priznaje da ne priznaje, koga izdaje, a koga ne. Ako naiđe pridošlica, on negira i očite stvari, a s njim je puno teže. Nikada ne znate što će izbaciti sljedeći trenutak, s njim se nemoguće složiti oko bilo čega. Usput, takvi ljudi više podliježu moći odvjetnika, a profesionalni kriminalci znaju svoju cijenu i ne ceremoniju s njima!

NA novije vrijeme došlo je do značajnih promjena u kriminalnom svijetu i kriminalnoj subkulturi:

Korupcija i blat nagrizaju ne samo društvo u cjelini, već i kriminalno okruženje.

Postoji određeni mozaik uzroka kriminalnog ponašanja. Nemoguće je izolirati temeljni uzrok ili glavni ili temeljni uzrok kriminalnog ponašanja.

Došlo je do deformacije političke psihologije koja se očituje u raširenoj zabludi da je demokracija permisivnost. Raste nepovjerenje u stabilnost državnih institucija, stabilnost vlasti, njezinu sposobnost da osigura normalno funkcioniranje društva, vladavinu prava i zaštitu prava i interesa građana. U tom kontekstu dolazi do ponovnog oživljavanja političkog i ideološkog ekstremizma, uvelike izazvanog od strane predstavnika podzemlja.

Deformacija pravne svijesti očituje se u pravnom nihilizmu, negativnom odnosu prema pravu, pravnoj nepismenosti, gubitku smjernica pravnog ponašanja, nevjerici da pravo može djelovati kao učinkovit regulator društvenih odnosa, uvjerenju u nejednakost građana pred zakon, nepovjerenje u agencije za provođenje zakona, povjerenje u nekažnjivost kriminalaca. Nije rijetkost da građani plaćaju novac policijskim službenicima kako bi zaštitili svoje legitimne interese. Naglašavam da policajci, kako bi zločinca priveli pravdi, iznuđuju novac od žrtava! I to nije iznimka, već pravilo: 39% građana govori o nedostatku prava u slučajevima komunikacije s predstavnicima agencija za provođenje zakona.

Došlo je do deformacije moralne svijesti ljudi, koja prožima sve sfere ljudskog života. Moral određuje opseg dopuštenosti bilo kojeg ljudskog ponašanja, postavlja granice dobra i zla. Sada su te granice zamagljene, a uskoro će se i izbrisati.

Brojni čimbenici utjecali su na transformaciju kriminalne supkulture: u raznim su vremenima mnogi znanstvenici i kulturnjaci koji su oplemenili podzemlje bili zatvoreni. Bilo je i u doba carizma, bilo je i za Staljina, bilo je i kasnije. Moram reći da su u zatvorima uvijek bili cijenjeni ljudi koji znaju. Na primjer, poznati istraživač manira kraljevskog teškog rada V.M. Doroshevich se jednom susreo s poznatim, kako bi sada rekli, kriminalnim autoritetom Pazulskim. Neočekivano, Pazulsky je najavio da će razgovarati s Doroshevichem dalje Engleski jezik. Problem je bio u tome što je Pazulsky sam naučio jezik i nikada nije čuo živi engleski dijalekt. U rukama Doroševiča bila je sudbina Pazulskog, odnosno njegov život. Vrijedi reći da nije razumio što mu Pazulsky govori, a težak bi rad uništio njegovog idola. Međutim, Doroshevich je uspio nešto odgovoriti Pazulskom, a trebalo je, prema Doroshevichu, vidjeti s kakvim su poštovanjem osuđenici slušali cijeli taj čudan razgovor na njima nerazumljivom jeziku.

Trend kriminalne subkulture je racionalizacija i sistematizacija. Istovremeno, u svojoj ukupnoj masi ostaje amorfna struktura. Čim se kriminalna subkultura razvije u sustav, postaje nemoguće pronaći njezin temeljni uzrok. Razvija se po spontanim zakonitostima i sve je teže zaustaviti njegov sve veći utjecaj i prodor u opću kulturu.

Kriminalna subkultura ima svoje estetske ukuse, prioritete i vrijednosti. To se odnosi na koncepte lijepog života, lako dostupnih djevojaka, skupih automobila, mogućnosti opuštanja sa stilom u skupim egzotičnim odmaralištima itd.

Svi ideološki, pravni, estetski i etički elementi kriminalne subkulture djeluju u jedinstvu i međusobnoj povezanosti.

Dinamika kriminalne supkulture: zaoštravanje morala vulgarnih kriminalaca i, istodobno, demokratizacija u skupinama profesionalnih kriminalaca. Vulgarni zločin se zove vulgarni zločin jer sila i okrutnost vladaju predstavom. Sve se to odražava na načine utvrđivanja statusa pojedinca, njegove uloge u kriminalnoj skupini. Profesionalni kriminal karakterizira inteligencija i hladna proračunatost. U takvom kriminalnom okruženju dogodila se demokratizacija, pa se bande ne vode same.

kriminalna subkultura moralna deformacija

4. Razvoj kriminalne subkulture u modernoj Rusiji

Moram reći da je posljednjih desetljeća došlo do značajnih promjena u stavu društva prema kriminalu i njegovim manifestacijama. Kriminalna supkultura, o kojoj se prije nije voljelo govoriti, sada je uz opću kulturu dobila pravni status. Neki tvrde da je to dio opće kulture i da nema ništa loše u tome što će društvo upoznati neke od postulata kriminalne subkulture. U međuvremenu, najvažnija stvar se ne uzima u obzir? kriminalna subkultura nije dio opće kulture, već njezin izravni antipod. Osim toga, po svojoj je prirodi društveno agresivan. Predstavnici kriminalne supkulture ne štede truda ni sredstava kako bi istisnuli najbolje stoljetne tradicije kulturna baština ljudskosti i zamijeniti ih surogatom za sumnjiva djela tzv. zatvorske umjetnosti. Pritom se zamjena pojmova odvija u prikrivenim oblicima, iskreno kriminalne pjesme se iz nekog razloga nazivaju “svakodnevnim”, kriminalistički žargon i terminologija nazivaju se “svakodnevnim” razgovorom. Nitko se ne čudi što vodeći novinari sa svojim čitateljima na stranicama novina i na televiziji razgovaraju polukriminalnim jezikom. Uvriježio se zatvorski izraz "bezakonje". Ne govorim o činjenici da su masovna izdanja knjiga napisanih opscenim jezikom. U igranim filmovima glumci si dopuštaju ružne riječi kako bi, kako kažu redatelji, život likova na ekranu približili stvarnom životu.

Kriminalna (delinkventna) subkultura još nije postala, ali postaje sastavni dio našeg života. S TV ekrana nas plaše beskrajne serije o životu gangsterskih skupina, na radiju ne prestaje “lopovska” (kriminalna) glazba, koja se sada naziva “kućanstvom”. Sponzori, o čijem se podrijetlu novca može samo nagađati, organizirali su emitiranje i redoviti rad jedne specifične radijske postaje - "Šansone". Sam naziv radijske postaje, s obzirom na sadržajnu stranu, djeluje netočno. Šansona (od francuskog chanson) je francuska narodna pjesma 15.-16. stoljeća, profesionalno višeglasna, koju je tijekom rada izvodio zbor, obično među obrtnicima. (Polifonija je vrsta višeglasja u glazbi koja se temelji na jednakosti glasova. U 15.-16. st. raširila se zborska polifonija strogog stila, zasnovana na dijatonskim temama jednostavnim intonacijom i ritmom. Zamijenila ju je slobodna). polifonija, često instrumentalna, koja koristi glavninu na način dura i molu, složene intonacije i ritmičke teme.)

U tom su smislu, vjerojatno, domaći barkaši bili izravni izvođači šansone. Na modernom francuskom, šansona? ovo je moderna pop, najčešće autorska, pjesma iz repertoara šansonijera, tj. oni koji pišu pjesme i sami ih izvode. Takve pjesme nazivamo autorskim i one nemaju nikakve veze s lopovima. Na temelju toga, treba li radijsku postaju bolje zvati? "Šansoneta". Šansoneta (od francuskog chansonnette) je pjesma razigranog, često neozbiljnog sadržaja, koju obično izvodi dama, često lake naravi. Izvođači takvih pjesama u restoranima i kafićima nazivali su se šansonetama. Očigledno se naziv "šansoneta" za organizatore radio stanice činio previše neozbiljnim i dvosmislenim. Usput, očituje li se iu tome određeno licemjerje predstavnika kriminalne subkulture? optužujući sve i svakoga za prijevaru, sami djeluju po principu prijevare i dvoličnosti.

Razvoj i širenje kriminalne subkulture trenutno je pod izravnim utjecajem destruktivnih općih društvenih procesa:

) suludo uništavanje vlastite nacionalne kulture;

) slom ideala mladosti;

) neorganiziranost i neuravnoteženost svih javnih institucija;

) deideologizacija;

) uništavanje školskog srednjeg obrazovanja

Pritom treba naglasiti da su procesi povezani s dezideologizacijom dobili prilično neočekivan razvoj. Nastali vakuum na polju ideologije pokazao se nepopunjenim. A odrasla je cijela generacija kojoj je ideologija odsutnost ideologije!

Iznenađujuće je u tom pogledu masovno uvođenje stvari koje su nam strane u umove građana. Razne televizijske igrice ("Slaba karika", "Posljednji heroj", "Iza stakla" itd.) izgrađene su na principima osobne pobjede po cijenu uništenja suborca. Pritom je u svakom trenutku, pa i kod nekih zločinaca, moto bio drugačiji? umri sam, ali spasi druga! Dakle, mi smo izvojevali pobjedu u Velikom domovinskom ratu, a ne naši neprijatelji.

Kako kaže V.N. Kudrjavceva, dvije su okolnosti posebno utjecale na suvremenu kriminalnu subkulturu. Prvo, došlo je do masovnog istiskivanja bivših lopova u zakonu i njima svojstvenih pogleda i tradicija novom generacijom kriminalaca koji nisu izolirani od općeg društvenog okruženja, već su, naprotiv, aktivno uvedeni u njega, uvodeći svoje nove “pravila igre”. Drugo, postoji konvergencija kriminalne subkulture s običajima modernog kriznog društva, u kojem " postoji rat svi protiv svih, „što predstavnicima lopovskog svijeta jako odgovara.

Širenju kriminalne supkulture pogoduje porast broja detektivske literature, detektivskih filmova u kojima se uživa u elementima kriminalnog djelovanja, ulozi, mjestu, značaju i utjecaju svakog člana kriminalne zajednice na javni život, te, ponajprije, , preuveličavanjem takvog utjecaja. Moramo čuti da je američko društvo preživjelo film “Kum” koji na njega nije imao negativan utjecaj, ali je postao remek-djelo svjetske kinematografije. Ovo je dvostruki trik. Prvo, čim se film pojavio na velikom platnu, oko njega se povela žestoka rasprava, a većina ne samo kriminologa, već i javnih osoba i utjecajnih predstavnika kulturne elite ukazivala je, i još uvijek ističe, ozbiljne negativnosti. elementi filma. Prije svega, riječ je o određenoj idealizaciji mafijaškog svijeta i iskrenim simpatijama i scenarista Marija Puza i redatelja Francisa Coppole prema filmskom junaku? kum. Drugo, i najvažnije, film je imao retrospektivnu osnovu i sniman je, štoviše, prikazan u vrijeme kada su najodvratniji "mafijaši" bili u američkim zatvorima, a većina najopasnijih kriminalnih skupina (korporacija ubojica) bili poraženi. Štoviše, u 1930-ima i 1940-ima, kada su Sjedinjene Države doista vodile kriminalne obitelji, je li postojalo neizgovoreno pravilo? policiju je bilo nemoguće prikazati u negativnom smislu, au filmovima je policija uvijek pobjeđivala kriminalce.

Drugi razlog širenja kriminalne supkulture su migracijski procesi koji su započeli u vezi s velikom seobom mladih prema „zgradama komunizma“, a nastavljaju se i sada, ali već u vezi s raspadom nekadašnjeg ujedinjena zemlja. Što se tiče „zgrade komunizma“, onda se tom problemu, nažalost, nikada nije posvetila dužna pozornost. Nije tajna da su, osim komsomolskih aktivista, ova gradilišta uglavnom poslana uvjetno puštenim i uvjetno osuđenim osobama iz redova omladine. Uvjeti života i rada nisu bili najidealniji, a pravog preventivnog rada s ovim kontingentom praktički nije bilo. Strogo govoreći, ta su gradilišta bila neka vrsta teškog rada, s jedinim uvjetom da su se za radove plaćali sasvim pristojni novci. plaće. No, zahvaljujući kratkovidnoj socijalnoj politici, subkulture mladih i kriminala na velikim gradilištima stvorile su posebnu socio-psihološku klimu.

Najgore je što je kriminalna subkultura izravno povezana s maloljetnicima i mladim ljudima koji su kriminalno orijentirani. Norme i vrijednosti kriminalne subkulture moćni su regulatori individualno ponašanje, imaju najveći stupanj referentnosti zbog djelovanja mehanizama mentalne infekcije, imitacije, pritiska, stalnog stvaranja situacije frustracije i mentalne traume za mladića. Referentna skupina, prema D. Glasseru, ? to je skupina na koju je čovjek orijentiran i koja mu služi kao standard, bez obzira na to želi li joj pripadati ili ne. M. Sherif smatra da su norme i vrijednosti referentne skupine glavne smjernice za osobu, u skladu s kojima organizira svoj život. S druge strane, M.R. Haskell je rekao da ulična skupina koja čini nezakonite radnje, a koja postaje referentna skupina za tinejdžera, pripada delikventnoj (kriminalnoj) subkulturi.

Subkultura mladih "party" je riznica kriminalnog iskustva, regulator aktivnosti maloljetnih delinkventnih adolescenata, odobravajući jednu vrstu ponašanja (obično protuzakonitu) i potiskujući drugu (društveno korisnu).

Osobitost kriminalne supkulture među maloljetnim delinkventima je u tome što stalno ažurira i unapređuje norme i vrijednosti kriminalnog okruženja. Oko 60% sudionika zabave mladih psihički je spremno za pijenje alkohola, 8%? na korištenje droga, 5% ? na korištenje otrovnih tvari. Samo 36% njih je samozaposleno. Bez pretjerivanja se može reći da je kriminalna subkultura glavni mehanizam kriminalizacije omladinskog okruženja.

Zaključak

Kriminal je vječna negativna društvena pojava. O njegovom iskorjenjivanju mogu govoriti samo neznalice. Kakav je red života u određenom društvu, takav je red kršenja njegovih temeljnih temelja. Uzrok zločina je sve ono što ometa normalno funkcioniranje određenog društva. Dakle, disfunkcija ekonomskih i društvenih struktura odmah dovodi do porasta sive, kriminalne ekonomije. Disfunkcija političkih institucija moći dovodi do naglog porasta službenog kriminala. Tipizacija kriminalaca određena je socijalnom anatomijom određenog društva; stabilan kriminalac je nositelj tipičnih društvenih nedostataka određenog društva, superponiranih na individualno-psihološke karakteristike njegove ličnosti.

Bibliografija

1.Babočkin P.I. Formiranje održive mladeži u društvu koje se dinamično mijenja. M., 2000. (monografija).

2.Belik A.A. Kulturologija. M., 1999. (monografija).

3.Gurov A.I. profesionalni kriminal. M., 1990.

4.Enikeev M.I. Kriminalna psihologija. // Pravna psihologija, 2006 br. 4.

.Kriminolozi o neformalnim udrugama mladih. ur. I.I. Tepisi. M., 1990.

.Kriminologija. ur. V.D. Malkov. M., 2004. (monografija).

.Kudrjavcev V.N. Zločin i običaji tranzicijskog društva. M., 2002. (monografija).

.Kulturologija. ur. A.N. Markova. M., 1998. (monografija).

9.Kulturologija. ur. N.G. Bagdasaryan. M., 1998. (monografija).

10.Stolyarov D.Yu., Kortunov V.V. Kulturologija. M., 1998. (monografija).

11.Fox V. Uvod u kriminalistiku. M., 1985.

.Enciklopedijski rječnik kulturologije. Rostov na Donu, 1997.

Podučavanje

Trebate li pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će vam savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačite temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.

4. O uzrocima i podrijetlu kriminalne subkulture.

Kriminalna subkultura, kao i kriminal, ima mnogo uzroka. Još uvijek nema cjelovitog pojma o uzrocima i uvjetima njezina nastanka i funkcioniranja. Tome uvelike pridonosi nepoznavanje društvenih procesa ne samo među mladima, već iu duhovnoj sferi društva u cjelini.

Prema našem mišljenju, nemoguće je pristupiti proučavanju podrijetla kriminalne supkulture sa stajališta traženja jednog uzroka ili niza uzroka koji međusobno nisu povezani. Čini se da moraš pogledati kompleks od više razina uzroci i uvjeti koji su u stalnoj dinamici i čine određeni sustav: glavni i sporedni, neposredni i neizravni, vanjski i unutarnji (unutar samog zločina i njegove subkulture, doprinoseći njegovom samorazvoju).

Jasno je samo da kriminala nema bez kriminalne supkulture, kao što ni ta subkultura ne može postojati bez kriminala. Kriminalnu subkulturu generiraju isti objektivni razlozi kao i kriminal, koji je stran službenoj kulturi društva iu njoj je, takoreći, "drugi život".

Nemoguće je razumjeti bit kriminaliteta općenito, a posebno kriminaliteta maloljetnika i mladeži, bez analize kriminalne subkulture koja je njegovo leglo. Pokušajmo shvatiti kako su kriminal i kriminalna subkultura povezani.

Zločin nisu samo same nezakonite radnje, već i skupine, zajednice osoba koje ih čine. Prema statistikama, u CIS-u postoji oko 10 tisuća kriminalnih skupina, od kojih svaka ima najmanje 8-10 ljudi. Međutim, mnoge od njih imaju svoje "ogranke" u obliku adolescentskih i omladinskih grupa (291).

Postoje kontakti između mnogih skupina, napravljena je podjela sfera utjecaja. Dakle, kriminalci predstavljaju društvenu zajednicu, sloj društva. Kao i svaka druga zajednica, kriminalci se pridržavaju određenog načina života. Upravo je kriminalna supkultura svojevrsni stabilizator koji regulira život kriminalnih zajednica, uvodeći u nju svojevrstan red, ma kako se prema njoj odnosili.

Kriminalna supkultura kao dio kulture jednog društva (nema veze što je samo surogat kulture) ovisi o procesima koji se u njoj odvijaju (općedruštveni, ekonomski, ideološki, sociodemografski, sociotehnički, društveni , društveni, obrazovni, pravni, organizacijski i upravljački itd.) (355, str. 38-40).

Smatrati opći društveni procesi. Vjerojatno, na prvom mjestu ovdje možete staviti dosad neviđenu destrukciju u svijetu, koja je nastala kao rezultat revolucije i dugogodišnjeg totalitarizma, nacionalne kulture. Šteta koja mu je učinjena ne može se popraviti, ističu mnogi istraživači i vanjski promatrači. Potomak prvog vala emigranata, ruski plemić M. P. Orlov, tvrdi: “Tradicionalna ruska kultura je uništena, da ne spominjem klasne subkulture, trgovce i tako dalje ... Vidio sam mnoge zemlje, ali nigdje nisam osjetio takvo što globalna devastacija kulture povijesno svojstvene jednoj naciji” (99). Yu. Nagibin mu ponavlja: "Naša je kultura nestala... Naši vladari ne trebaju kulturu. Nažalost, ne trebaju je ni narodi" (317a).

Ali "sveto mjesto nikad nije prazno". Na ruševinama općenacionalne kulture nastala je kultura totalitarizma, koja je izravno utjecala na subkulturu mladih. Uostalom, kultura totalitarizma nije dopuštala dijalog klasnih kultura. Većina maloljetnih i mladih prijestupnika ne može sebe pripisati određenom društvenom sloju (klasi), a oni koji to mogu ne mogu okarakterizirati osnovna načela, norme i pravila života roditelja svoje klase (kvalificirani radnici, seljaci, liječnici, znanstvenici, itd.). poduzetnici, predstavnici trgovine, službenici itd.). U obitelji se takvi razgovori ne njeguju. Roditelji ne cijene duhovne vrijednosti svoga roda, obitelji, profesije i ne prenose ih na svoju djecu. Dakle, maloljetnici i mladi ljudi vezani su za ono što jest: za dvorišnu supkulturu (subkultura "spavaonica", komunalnih stanova i baraka), od koje je jedan korak do kriminala.

Također treba uzeti u obzir da su kršenja načela demokracije i socijalne pravde dovela do slom društvenih ideala mladosti, pojava sklonosti ka dehumanizaciji u međuljudskim i međugrupnim odnosima. Sve je to, naravno, rezultiralo traženjem drugih ideala i normi života, dovelo do pojave brojnih neformalnih udruga mladih sa svojim pravilima, normama i atributima koji djeluju u skupini. Nastalo je tlo za kriminalnu subkulturu, koja je iz vojarne-vojarne subkulture mladih preuzela sve najgore, strano univerzalnom moralu.

Aktualni proces društvene nestabilnosti na svim razinama iu svim područjima, dezorganizacija društva, kolaps njegovih društvenih struktura, zaoštravanje političkih, regionalnih, nacionalnih i drugih društvenih proturječja pomogli su jačanju i razvoju kriminalne subkulture. Pod utjecajem ovog faktora u njemu su nastali i razvijaju se intenzivni procesi obnove. U njemu rastu elementi dehumanizacije, neopravdane rigidnosti prema žrtvama, sadizma, nasilja, agresije, vandalizma (320).

Utjecao na razvoj kriminalne subkulture i ekonomska previranja u zemlji, prisutnost sive ekonomije. Porodile su divlje tržište, posebne vrste gospodarskog kriminala (među kooperantima, poduzetnicima, bankarima i dr.) i s tim povezane nove vrste kriminala, poput umjetnog stvaranja deficita i špekulacije na njemu, hvatanja bogatih građani kao taoci radi dobivanja otkupnine, reketiranja, šverca i sl. Za funkcioniranje divljeg tržišta uvelike je zaslužna visoka stopa gospodarskog kriminala.

To se najjasnije očituje u procesu analize izvora opskrbe robom za "crno tržište". Prema procjenama, otprilike 5/6 njegovog prometa otpada na izvore kriminalne prirode, uključujući 1/3 - na krađe, gotovo isto toliko - na iznude, iznude i tzv. "sivu" ekonomiju (materijalna korist za kontra usluge, uključujući ilegalne, a ostalo - za špekulacije i krijumčarenje) (78).

Široka struja (od pronevjera i reketarenja do špekulacija i šverca) uključuje kriminalne skupine maloljetnika i mladeži u gospodarskom kriminalu. U potrazi za profitom, mladi ljudi prelaze takve moralne barijere za koje se čini da ih je nemoguće prevladati. Na primjer, iznuđivanje novca od rodbine. Dakle, sin je dezertirao iz vojske, počeo reketariti, počeo iznuđivati ​​novac od .. majke, što je izazvalo ogorčenje čak i među članovima kriminalne skupine: "Prestani maltretirati svoju majku! Odakle će njoj taj novac .. ..”, vikao je na njega jedan od članova bande (majka iznuđivača radila je kao odgajateljica u vrtiću (66)). U gradu Togliattiju sin ubija oba roditelja - radnika tvornice automobila, kako bi se domogao njihove stare "žigulenke" i mizerne kućne imovine.

Ovi primjeri nisu izolirani. Oni svjedoče da je u kriminalnom okruženju razina unutargrupnog "morala" pod utjecajem ekonomskog faktora pala do krajnjih granica. Tako je kriminalna subkultura reagirala na pojavu novih vrsta plaćeničkog i plaćeničko-nasilnog kriminala i kriminalnih zajednica. Pojavila se supkultura reketaša, otimača talaca, klanova trgovaca drogom, prostitutki, kradljivaca stoke i tako dalje.

Moguće je pratiti utjecaj ideološki faktor o razvoju kriminalne subkulture. Formalizam u ideološkom radu, stereotipnost metoda ideološkog utjecaja, pojava ideoloških "klišea" izazvali su negativne reakcije ljudi, posebice mladih i maloljetnika, agresivno i odlazak u "drugi život", gdje je, kako smatraju, sve je iskreniji i otvoreniji: prijateljstvo, partnerstvo, "lopovska čast", plemenitost, materijalna, fizička i psihička međusobna pomoć itd.

Kriminalci su ideološki vakuum ispunili ne samo i ne toliko pričama o „apolitičnim“ anegdotama (to nije tipično za kriminalce, već za tzv. „disidente“), koliko „filozofijom“ i ideologijom gangsterizma, stvaranje vlastitih asocijalnih "klišeja", stereotipa o "lijepom" kriminalnom životu. Ovdje su uhvaćeni neiskusni tinejdžeri koji ih uvlače u život pun zločina, sa svojom kriminalnom romantikom, rizikom po život, pohlepom itd. U borbi protiv toga ne pomaže ni proces departizacije i dezideologizacije društvenih institucija (škola, strukovnih škola, vojske, organa reda, radničkih kolektiva). Komunističke dogme zamjenjuju dogme modernih demokrata sa svojom ultraljevičarskom frazeologijom, rušenjem spomenika, rušenjem bivših totalitarnih i veličanjem novih „vođa – osloboditelja naroda“.

Kriminalna subkultura intenzivno se obogaćivala na račun drugih društveno-kulturnog(ili bolje rečeno "supkulturni") izvori. Dakle, rastuća alkoholizacija stanovništva dovela je do dominacije tradicije alkoholnih gozbi s vlastitim tradicijama i atributima. Svi su se preselili u vulgarne kriminalne skupine maloljetnika i mladih prijestupnika sklonih alkoholizmu.

Pojava videoumjetnosti dovela je ne samo do videopiratstva, već i do propovijedanja ekstremnih oblika hedonizma, erotskog biznisa i demonstracije seksualnih perverzija. Sve je to pridonijelo porastu broja skupina nasilnih kriminalaca, porastu razine okrutnosti prema žrtvama kriminalnih zahvata itd.

Evo primjera. Maloljetni Vladimir S. i Vladimir 3. zaustavili su privatni žiguli i zamolili vlasnika da ih poveze. U automobilu su s posebnom okrutnošću ubili vlasnika i zadržani na mjestu zločina. "Unatoč cijeloj noćnoj mori počinjenog zločina, nisu osjećali grižnju savjesti. Oboje su, kako se pokazalo, veliki ljubitelji videa, i to upravo onih koji prikazuju neobuzdano nasilje i okrutnost. Priznali su da su željeli donijeti ono što su vidjeli u filmovima u život" (326).

Ekstremno manifestacije mode za mlade iznjedrila je špekulaciju, konzumerizam, materijalizam, prostituciju. Pojavile su se odgovarajuće kriminalne skupine maloljetnika i mladeži.

Prostitucija je kod nas oduvijek postojala, ali su na nju žmirili. Međutim, "... u zadnje vrijeme ovo "zanimanje", obavijeno legendama o gigantskim zaradama, među mladima se smatra prestižnim i romantičnim." (210) To je dovelo do naglog pomlađivanja redova prostitutki. Razotkriveni su makroi koji su se "specijalizirali" za "hvatanje" 11-12-godišnjih provincijalki i trgovinu njima.

Ima i svoj moral, svoj način života, svoja pravila i vrijednosti. Danas mnogi traže legalizaciju prostitucije kako bi se uspješnije borili protiv kriminala koji je s njom povezan.

Gotovo nekontrolirani repertoar video salona u kojima prevladavaju pornografski filmovi također utječe na pad morala maloljetnika. U posljednje vrijeme među tinejdžerima - ljubiteljima "jagoda" porastao je broj onih koji se bave homoseksualnošću, uključujući i lezbijstvo. Ovdje već postoje drugačiji običaji od onih prostitutki i njihovih čuvara, sredine (509).

Sociotehnički razlozi u vidu troškova znanstvenog i tehnološkog napretka, urbanizacije i nekontroliranih migracijskih procesa, razvoja medija, značajno su utjecali i na kriminalnu subkulturu. Dakle, stalna migracija („jednosmjerna“ i „klatna“) mladog dijela populacije pridonosi brzom širenju normi i tradicija podzemlja u različitim regijama zemlje.

"Poboljšana" kriminalna subkultura zbog veza domaćih kriminalaca s mafijama u inozemstvu, uključujući i na razini skupina maloljetnika i mladeži (168;87;90;256;291;384;403;476;481).

Računalni "bum" doveo je do pojave skupina maloljetnika i mladih koji rade kriminalne poslove na računalnoj tehnologiji. Tu su krađe ne samo računala, već i programa, korištenje računala za razne financijske prijevare, zaraza računala "računalnim virusom" itd. Kriminalci ne rade sami na ovom području. Ujedinjujući se u skupine stručnjaka za ovu tehniku, razvijaju pravila, norme, vrijednosti "tehničara" koji posluju, po kojima žive.

Mediji a same informacije (uključujući i tiskane materijale) također su postale predmet kriminalnih prijevara, špekulacija u tiskanim materijalima sumnjive kvalitete, posebice erotskog i pornografskog sadržaja.

Mladi ljudi i maloljetnici, ujedinjujući se u grupe, ovdje dijele sfere utjecaja i teritorij među sobom, stvaraju vlastitu subkulturu koja služi njihovom kriminalnom poslu. Postoje određeni međugrupni unutargrupni odnosi.

Kao rezultat masovne motorizacije i motorizacije, skupine motoriziranih kriminalaca(ne samo rokeri, nego i specijalisti za pljačku automobila, rastavljanje istih, špekuliranje s rezervnim dijelovima (570)). Postoje kriminalne skupine koje se bave noćnim taksijama, noćnom trgovinom alkoholom, "osobnim" služenjem "šefovima" podzemlja i valutnim prostitutkama. Također ima svoja pravila, norme i vrijednosti. Odnosi kriminalaca i kriminalaca s građanima također su strogo regulirani.

Društveni faktor- nerazvijenost sfere domaćih usluga utječe i na razvoj kriminalne subkulture. Ovdje se skupljaju kriminalni elementi. Dijele sfere utjecaja, uspostavljaju vlastita pravila, nameću monopol na cijene i usluge, pljačkaju kooperante, privatne trgovce i konkurente. Na toj osnovi često dolazi do sukoba između kriminalnih skupina, koji često dovode do smrti nedužnih ljudi koji nisu uključeni u kriminalne aktivnosti. Tako se to stalno događa u Moskvi tijekom sukoba između skupina Ivanteevskaya, Solntsevo i drugih, u procesu borbe na tržištima Moskve za sfere utjecaja skupina "Ljuberci" i "Čečen". Maloljetnici se često koriste kao izviđači i huškači u takvim skupinama.

U tim grupacijama vlada željezna disciplina, vojnički poredak, stroga raspodjela uloga i odgovornosti, bespogovorna poslušnost "šefu". Ovdje se koristi hladno i vatreno oružje, djeluju tjelohranitelji, alkohol je strogo zabranjen.

U godinama stagnacije negirani su temeljni objektivni društveni, politički, ekonomski i drugi uzroci kriminaliteta, posebice među maloljetnicima i mladima. Cijeli kompleks uzročnosti bio je reduciran na nedostatke u odgojno-obrazovnom radu, tj. na subjektivni faktor. Međutim, u suvremenim uvjetima treba imati na umu i nedostatke u odgojno-obrazovnom radu mnogih društvenih institucija, poput škola, strukovnih škola, tehničkih škola, sveučilišta, radnih i vojnih kolektiva, sindikata, koji utječu na razvoj kriminalne subkulture. .

Glavni nedostaci nedavnog odgoja su podcjenjivanje univerzalne vrijednosti, preferiranje klasnog pristupa, formaliziranje cjelokupnog odgojno-obrazovnog rada, potiskivanje pojedinca, atak na njezina uvjerenja, njezin unutarnji svijet. Ti se nedostaci još uvijek osjećaju u području obrazovanja. Stoga je u svim društvenim ustanovama nastala i počela se razvijati takozvana subkultura „toalet-škola“. "Ona je mala sestra" asocijalne, kriminalne subkulture, njezin početak.

Kao što znate, mladi i maloljetnici imaju tendenciju udruživanja. Privlači ih romantika. To su odavno iskoristili na Zapadu, stvorivši izviđački pokret, koji je, inače, razvijen god. predrevolucionarna Rusija (91, 191, 293).

Prestao je postojati nakon revolucije (zadnji skautski kongres održan je 23. travnja 1918.). Umjesto izviđačkih organizacija stvorena je pionirska organizacija koja je usvojila pravila, tradiciju i sva vanjska obilježja izviđača. Razlika između njih leži u jednoj stvari: izviđački pokret je stajao izvan politike, a pioniri su odmah uključeni u "borbu za stvar Lenjin-Staljinove stranke". Do krajnjih granica, formalizirane pionirske i komsomolske organizacije nisu dale priliku pokazati, osloboditi osobnost. Iz njih su nastali oportunisti, karijeristi, mali birokrati. Od dvostrukog morala (za govornicom govore jedno, a zapravo drugo) bježe maloljetnici, fiksirajući svoja pravila i norme po zidovima i ogradama, ismijavajući birokratske aktiviste. Čim su u ovo okruženje ušli tinejdžeri i mladi ljudi, sposobni i svojevoljni organizatori s kriminalnim sklonostima, supkultura „zahodske škole” preporođena je u kriminalnu.

Nemoguće je ne reći o utjecaju na kriminalnu subkulturu društveno-pravni faktori. Kriminalna subkultura vrlo je dinamična. Brzo se širi u novim sredinama. Stoga svaka nedosljednost u primjeni zakonskih mjera u borbi protiv kriminala izaziva brzu reakciju kriminalnih skupina, tj. stvaranje normi i pravila koja pomažu iskoristiti svaku "prazninu" u zakonima u interesu kriminalne skupine.

Uloga nedostataka je velika organizacijski i upravljački faktor u formiranju kriminalne subkulture. Dakle, neažurnost i nedosljednost u rješavanju hitnih problema mladih, nedostatak detaljne omladinske politike u zemlji, formiraju "društvenu nišu", koju odmah zauzima kriminalna subkultura.

Ovi su uobičajeni izvori koji potiču kriminalnu subkulturu. U posebnim obrazovnim i popravnim ustanovama, osim toga, a moguće i paralelno, postoji još nekoliko uzroka i uvjeta. Znanstvenici na temelju različitih hipoteza pokušavaju objasniti uzroke nastanka kriminalne subkulture, kao i podjele maloljetnika i mladih u zatvorenim ustanovama na kaste. Jedna od tih hipoteza je utjecaj lopovskih tradicija. Naravno, uloga ovih tradicija ne može se podcijeniti. Teško je nositi se s njima, jer oni nisu samo konzervativni, već i mobilni, sposobni se transformirati, uzimajući moderan izgled pod utjecajem mode, promijenjenih modernih uvjeta. Snaga lopovskih tradicija je u njihovoj emocionalnoj privlačnosti i zaraznosti, u maksimalnom uvažavanju dobnih karakteristika maloljetnika s njihovom žudnjom za rizikom, romantikom, tajanstvenošću i neobičnošću. Stoga među maloljetnicima i mladima, posebice onima koji su potpuno ili djelomično lišeni slobode, zločinačke tradicije oživljavaju i šire se brže nego među odraslim kriminalcima.

Istodobno, treba imati na umu da većina maloljetnika i mladih ljudi koji se pridržavaju kriminalnih tradicija ne znaju njihovo pravo značenje. Stoga su pri organiziranju grupa prisiljeni sami stvarati te tradicije. Ovdje je velika "uloga" "suflera" iz redova odraslih ili "iskusnih". Uz mnoga slična pravila ponašanja koja su usvojena među maloljetnim delinkventima, svaka specijalna škola, svaka specijalna strukovna škola i VTK, kao i prihvatilište, imaju svoje norme i vrijednosti. Tako postoji lokalno "stvaranje pravila", odvijajući se po istim socio-psihološkim mehanizmima, kako u socijalno pozitivnim tako iu kriminalnim skupinama maloljetnika.

Bilo bi pogrešno objašnjavati uzroke i uvjete za nastanak kriminalne supkulture u posebnim obrazovnim ustanovama, kolonijama i prihvatnim centrima samo djelovanjem kriminalnih tradicija. Ti razlozi također nemaju toliko psihološki (dob) i socio-psihološki (skupina) koliko društvene prirode. Društvenu prirodu kriminalne supkulture u tim institucijama, njezin odnos s kriminalom svjedoči i činjenica da su mnogi elementi ove subkulture (grupna stratifikacija, norme, funkcije, tradicija, žargon, tetovaže itd.) uobičajeni u kriminalnom okruženju i na slobodi. Mogu se prebaciti u zatvorene obrazovne i popravne ustanove. Društvena priroda "drugog života" i njegova povezanost s kriminalom očituje se u činjenici da se kontingent osuđenika u ITU, učenika specijalnih škola i specijalnih strukovnih škola, ako mogu tako reći, "spada" u smislu kriminološki pokazatelji. To doprinosi intenzivnom razvoju kriminalne subkulture.

Želja da se pojave "drugog života" u VTK, specijalnim školama, specijalnim stručnim školama, u vojsci ignoriraju ili da se iz razloga krivo shvaćenog prestiža negira mogućnost njihove pojave, nanosi ozbiljnu društvenu štetu. Kriminalna subkultura nastaje u vezi s nepotpunim uključivanjem osobe u društvenu kulturu, nezadovoljenjem ne samo njegovih osnovnih, već i viših potreba. To je "polje" samopotvrđivanja osobe koja nije dobila priznanje ili je nezadovoljna svojom društvenom ulogom u sustavu službenih odnosa.

Kriminalna subkultura pomaže takvoj osobi da se ostvari. Model mu često postaje "gruda", "biznismen" koji se snalazi na nezarađenom prihodu, preprodajući video kasete, magnetofone, brendirane stvari. To kvari određeni dio tinejdžera i mladih, formira kod njih konzumerizam, kult stvari i užitaka. U kriminalnoj supkulturi očituje se interakcija, a zasada međusobna potpora, psihička i fizička zaštita itd. U njemu djeluju isti socio-psihološki mehanizmi kao iu sustavu službenih odnosa (imitacija, sugestija, infekcija, natjecanje, suparništvo). Ali oni su ispunjeni specifičnim sadržajem kriminalne subkulture.

Postoji mišljenje da je jedan od razloga za nastanak "drugog života" odvajanje mladih i odraslih u posebne odgojne ustanove i kolonije na temelju spola. U nedostatku osoba suprotnog spola, zbog dobnih karakteristika među maloljetnicima, lako može doći do podjele adolescenata na aktivne i pasivne homoseksualce. Međutim, kao što je gore navedeno, homoseksualnost među adolescentima je česta u divljini. Osim toga, homoseksualnost u specijalnim i popravnim ustanovama nije toliko sredstvo zadovoljenja seksualnih potreba koliko način afirmacije jednih („buba“) i rušenja drugih („niže klase“). Taj se fenomen odražava u grupnim normama i pravilima. Osobe koje su u spolnim odnosima djelovale kao pasivni partneri spadaju u "niže klase" (26 89, 173, 367).

Druge spolne perverzije, tzv. "fetiš homoseksualizam" (podigao "bika" s poda u WC-u, umio se sapunom, kojim je "kvrga" oprala spolni organ), oralno zadovoljavanje spolnih potreba itd. . Uzmimo primjer. Khudakov, zatvorski radnik, ispitivao je Zhenyu T. o razlozima njegova bijega iz moskovske specijalna škola za djecu kojoj su potrebni posebni uvjeti obrazovanja. Istakao je da ga je "kvrga" tjerala da skuplja opuške u toaletu, pokušavao mu je izbiti zube na koljenima, a noću su mu tinejdžeri mokrili po krevetu. Još jedan "brežuljak" ga je natjerao da uzme penis u usta. Nakon toga, nad Zhenyom su se počela sustavno provoditi djela sodomije. Stoga je stalno bježao iz škole. Ovdje vidimo cijeli sustav diskreditiranja tinejdžera (8, 358).

Jedino se u nekim specijalnim školama, specijalnim strukovnim školama, VTK takve pojave ne događaju. U njima se energija adolescenata i mladih prebacuje na različite vrste društveno korisnih aktivnosti (koristi se princip sublimacije). Osim toga, u ovim se ustanovama stvaraju i održavaju dobronamjerni, humani odnosi među maloljetnicima i mladima, strogo se suzbijaju činjenice ismijavanja osobe.O potrebi humaniziranja odnosa među maloljetnicima autor je pisao još 1979. godine (351).

Smatra se da je jedan od izvora i uzroka kriminalne subkulture međusobna agresija maloljetnika u ustanovama zatvorenog tipa.

Sada često iz periodičnog tiska doznajemo o nemotiviranim zločinima koje su počinili agresivni ljudi s posebnom okrutnošću i sofisticiranošću (546; 553). Postoje različite teorije koje objašnjavaju ovaj fenomen (biološke, socijalne, psihološke) koje zaslužuju posebno razmatranje (320). Ovdje se osvrćemo na problem agresije maloljetnika i mladih u ustanovama zatvorenog tipa u okviru kriminalne subkulture.

Na pojavu međusobne agresije u kriminalnom okruženju "u zoni" utječe ne toliko sama činjenica izolacije adolescenata i mladih iz društva, koliko kombiniranje s kaznom, na temelju interpersonalni sustav u koje se protiv svoje volje uključuju maloljetnici i mladi. Tinejdžer ili mlada osoba koja se nađe u zatvorenoj specijalnoj ustanovi doživljava stanje frustracije (kršenje životnih planova), što stvara napetost i stres. Postaje izrazito agresivan, sumnjičav, nepovjerljiv, svadljiv, konfliktan.

Ovdje lakše i brže nastaje psihološka, ​​moralna i kriminalna nekompatibilnost nego na slobodi, u ovom slučaju adolescenti i mladi poduzimaju najodlučnije mjere da zaštite svoje "ja".

Upućivanje maloljetnika u ove ustanove za njega znači situaciju pritiska uzrokovanu snažnim pritiskom okoline na njegovu osobnost. Ova situacija može iskriviti njezino ponašanje, uzrokujući konformističko ponašanje ili uzvratnu agresiju.

Boravak u ovim ustanovama stvara za maloljetnika i mladog prijestupnika ozbiljnu traumatična situacija, koju karakterizira uništavanje prijašnjih veza, prijateljskog kruga, podrške prijatelja, kao i potreba za životom u stranom okruženju. Takva situacija neminovno aktivira mehanizam psihičke obrane (potraga za prijateljima, sunarodnjacima, suučesnicima itd.), kao i načine za ublažavanje psihičke traume.

Osim toga, poznato je da boravak u zatvorenim ustanovama tjera na intenzivniji rad. mehanizmi oponašanja(zaraznost), uzrokovanu obrascima ponašanja iskusnijih ljudi koji znaju pokazati snalažljivost i "dobro" se snaći iskorištavanjem i tlačenjem pridošlica i slabijih.

Lišen mogućnosti uobičajenog zadovoljavanja niza elementarnih potreba (odabrati hranu i prehranu, slobodno se kretati, slobodno izabrati oblik slobodnog vremena i sl.), stalno pod kontrolom drugih adolescenata (dječaka), testirajući za što je sposoban, čekajući imaginarne, a često i stvarne, kaznene zahtjeve uprave, tinejdžer ili mladić prisiljen je tražiti mjere zaštite. Jedna od takvih mjera je udruživanje maloljetnika i mladih u neformalne skupine. Tinejdžeru i mladoj osobi se čini da se u tim grupama neće isticati i time manje privlačiti pažnju uprave i odgajatelja. Smatra da su u grupi uvijek iskusniji ljudi koji će mu pomoći u izboru strategije ponašanja. Osim toga, tinejdžer ili mlada osoba vjeruje da ga grupa neće izdati upravi i da će ga podržati u slučaju tvrdnji drugih grupa.

Tako se u kriminalnoj supkulturi maloljetnici i mladi udružuju u skupine u kojima se počinje manifestirati međusobna podrška i psihološka zaštita, a aktiviraju se i drugi socio-psihološki mehanizmi.

Valja napomenuti da se razmatrani procesi događaju ne samo među tinejdžerima i mladima koji se nalaze u zatvorenim obrazovnim i popravnim ustanovama, već iu kazanskim "namotačima", "bandama" Almatyja i "uredima" u drugim gradovima. "Ulica" postaje sve neprijateljskija za tinejdžera i mladića, posvuda mu prijeti opasnost u obliku agresije "ureda" i "bandi" iz susjednih mikročetvara ili "zalutalica" (posjetitelja iz drugih naselja) ( 21,23,39,56,97,109,140,141,408).

Zajedno, tinejdžeri i mladići osjećaju svoju snagu i nadmoć. Ako pokušate razjediniti takvu skupinu, ona će se oduprijeti jačanjem unutargrupne solidarnosti, postavljanjem zajedničkog zadatka koji ujedinjuje sve njezine članove, prenošenjem agresije na jednog od njih, stvaranjem vlastitih normi, vrijednosti, konvencija temeljenih na neformalnim vezama, posebno reguliranje odnosa u grupi.

Rizično je svoju agresiju rješavati istupanjem protiv uprave zatvorene odgojno-popravne ustanove (predstavnika organa za provođenje zakona i šire javnosti). Ostaje samo jedan objekt - vlastiti drug (osuđeni u VTK, učenik specijalne škole ili specijalne strukovne škole, a slobodan je tinejdžer iz susjednog bloka ili kuće).

Međutim, međusobna agresija među njima samima dovodi do kaosa koji ne može dugo trajati.

Stoga maloljetnici i mladi nastoje međuljudske odnose organizirati na način da sama agresija postane regulirana određenim nepisanim pravilima i normama. U okruženju mladih takva je kodifikacija mnogo brža. Adolescenti i mladi lakše se pridržavaju utvrđenih grupnih pravila. Isto se može reći i za uzajamnu podršku, zvanu "ourizam": ako su "naši" potučeni, u ovom slučaju grupa staje u njihovu obranu, ne razmišljajući o uzrocima sukoba i krivnji strana.

„Varijanta „našizma“ je „majkanje“. Idealna struktura hijerarhije: na čelu je profesionalac (komandir čete, predradnik); iza njega su naše prave demobilizacije. Slijede drugi i treći rang (djedovi, god. , itd.) A u bazi hijerarhije su obespravljeni novajlije, kojima se može rugati i najbezvrijedniji djed. Ali kad se suoče sa strancima, posebno civilima, zvuči poklič „naši su tukli“, pa čak i demobilizacije ustaju. za čast njihovu uniformu, a kum ih pokriva“ (23).

Ovo su neki od ishodišta i mehanizama nastanka kriminalne subkulture, njezinih normi i pravila koja određuju ponašanje hijerarhijskih skupina, pojedinih adolescenata i mladih. Sve one djeluju na temelju starosne emancipacije, želje za starosnom neovisnošću. Tako se u kriminalnoj supkulturi međusobno kažnjavanje (agresija) i međusobno podržavanje pretvaraju u strogo uređen sustav kažnjavanja i zadovoljstava. Ovaj sustav omogućuje onima koji su na vrhu grupne hijerarhije primanje određenih neformalnih beneficija koje ublažavaju pritisak izoliranosti i odvojenosti od doma, rodbine i prijatelja dok su u zatvorenoj ustanovi. Na slobodi, ovaj sustav takvom adolescentu pruža određena jamstva osobne zaštite u neposrednom okruženju (116,357,364).

Posljedično, na formiranje kriminalne subkulture utječu dvije izravno suprotne mehanizam:

1. Mehanizam da osoba traži psihološku i fizičku zaštitu u novom okruženju, uključujući zaštitu od administracije zatvorene ustanove (općenito od agencija za provođenje zakona) i neprijateljski raspoloženih skupina mladih;

2. Mehanizam međusobne agresije članova zajednice, međusobnog kažnjavanja i tlačenja slabijih zarad vlastitog zadovoljstva i uzdizanja.

Iz navedenog se može zaključiti da je glavni socio-psihološke mjere prevencija kriminalne subkulture su:

stvaranje pouzdane psihološke zaštite za svakog tinejdžera i mlade osobe (kako u zatvorenoj popravnoj i odgojnoj ustanovi, tako iu mjestu stanovanja);

obrazovanje u svim ustanovama za maloljetnike (škole i strukovne škole, posebne škole i posebne strukovne škole) kao iu VTK društveno vrijedne

tradicije koje bi mogle konkurirati i zamijeniti antisocijalne i zatvorske tradicije;

maksimalna humanizacija adolescentne i mladenačke populacije na temelju univerzalnih ideala dobročinstva, suosjećanja, milosrđa, pravde;

poticanje službenog samostalnog normativnog djelovanja maloljetnika i mladeži, kojim bi se regulirali njihovi međuljudski odnosi i ponašanje, život u odgojnim, odgojnim i odgojnim ustanovama.

U ranije objavljenom djelu, temeljenom na partijsko-klasnom pristupu koji se u to vrijeme usađivao, autor je bio prisiljen napisati da je "drugi život" dobio široku upotrebu u popravnim ustanovama za maloljetnike i mlade prijestupnike samo u kapitalističkim zemljama, često imajući prednost pred službenim životom, čemu je navodno pogodovao izrabljivački sustav klasnih odnosa koji prodire u te ustanove. Do podjele na "slojeve" tamo dolazi zbog klasne nejednakosti maloljetnih delinkvenata. “Budući u stisku klasnih proturječja”, pisao je autor, “buržoasko društvo ne može likvidirati 'drugi život' bez obzira na mjere koje poduzima, budući da takvo društvo ne može likvidirati eksploatatorske klasne odnose” (355, str. 219).

Nadalje, autor je bio prisiljen napisati da navodno u ustanovama za maloljetne prijestupnike socijalističkih zemalja “tuđi život” nema klasno-ekonomsku osnovu, kao što zločin nema klasno-ekonomske korijene” (355, str. 219). -220).

U tada objavljenom radu autor je rekao da je rad maloljetnika u našim ustanovama reguliran radnim zakonodavstvom. Ne dopušta se adolescentima uključivanje u poslove štetne po zdravlje. Ali zapravo je postojeće zakonodavstvo koje se odnosi na maloljetnike i mlade beznadno zastarjelo. Osim toga, u specijalnim školama, specijalnim strukovnim školama i VTK stalno se krši "zbog proizvodnih potreba".

U praksi se adolescenti uključuju u poslove štetne po zdravlje ili poslove koji kod njih izazivaju trajnu negativnu reakciju, primjerice u izradi posuda, drški za čekiće, drški za lopate i sl. Često moraju premještati teret koji teži od norme utvrđene za njih. Nisu svi uključeni u rad. Ovaj rad nije uvijek plaćen prema količini i kvaliteti. Stoga maloljetnici koji napuštaju specijalne škole i specijalne strukovne škole i bivaju otpušteni iz VTK često ne mogu sami zaraditi barem za prvo vrijeme života na slobodi te su prisiljeni ponovno krenuti na put kriminala.

Maloljetnici nisu jednaki pred zakonom. Financijsko stanje obitelji, stupanj obrazovanja, nacionalnost i vjera također utječu. Kao primjer, govorili smo o eksploziji nacionalističkih strasti i patnji neautohtonih tinejdžera koji su izloženi maltretiranju u različitim regijama zemlje. Sve to zahtijeva razvoj znanstvenog pristupa proučavanju uzroka nastanka kriminalne supkulture među maloljetnicima i mladima te načina njezina prevladavanja, odmaka od stranačko-klasnog načela.

Kao što vidimo, stranački klasni pristup problemu vodi istraživača u slijepu ulicu, ignorirajući objektivnu stvarnost. Kriminalna subkultura raširena je u našoj zemlji, ne samo u zatvorenim odgojno-popravnim ustanovama, već iu inozemstvu u kriminaliziranoj tinejdžerskoj i omladinskoj sredini te u vojnim uvjetima. Prožima sve sfere života društva koje je u biti postalo kriminalno društvo. U ustanovama zatvorenog tipa kriminalna supkultura je samo još izraženija i organizacijski jasnije definirana.

Dugo godina smo precjenjivali ulogu studentski tim, pozivajući se na iskustvo A.S.Makarenka, zaboravljajući da je to bilo drugo vrijeme i drugačija situacija. Stvarajući u školi listopadske zvijezde, pionirske odrede, komsomolske grupe, sami smo njegovali liderstvo, kult ličnosti, od kojeg je jedan korak do "hajdinga" i "bugrizma". Točna je u tom pogledu ideja da će "tim, ako postoji dovoljno dugo, nužno težiti korporaciji. Prije ili kasnije, generator ideja ili koordinator će postati vođe. Pojavit će se kult ličnosti. Tim će steći krutu strukturu, pojavit će se samo podređeni i izvođači.Stvaranjem dječjeg tima unosimo gen korporativnih asocijacija, gen hajzinga.Hazinga sadimo mi, odrasli, od prvog razreda.

Kada stvorimo "zvjezdice" i damo djeci kao vođu dijete od 7-9 godina koje ne zna što je vodstvo, ne posjeduje sredstva vođenja, ono počinje obnašati funkcije vođe. Ako počnemo stvarati dječje grupe ranije dobi kada su djeca spremna za njih, provociramo djecu da u njima razviju korporativne sklonosti - sklonosti prema nasilju, prema neodgovornoj moći" (461). A moć je jedna od najjačih droga.

Naravno, na održivost kriminalne subkulture utječe kršenje načela socijalne pravde, kolaps društvenih ideala među mladima, pogreške u radu s maloljetnicima, nerazumijevanje osobitosti njihove dobi (to je nemoguće učiniti u totalitarnim uvjetima), želja za komunikacijom i grupiranjem u svrhu samoizražavanja i samopotvrđivanja. Ali sve je to sekundarno. Primarni su, kao što smo tvrdili, temeljni (društveni i ekonomski) uzroci. Kriminalna supkultura je odljev "socijalističke" kulture koja je nastala u zemlji nakon revolucije, njezina zrcalna slika. Totalitarno društvo dalo je državi totalitarni zločin, u kojemu je bilo mjesta za maloljetnike i omladinu, njihove zločinačke skupine, družine i klane.

Morgunov Sergej Vasiljevič, doktor pravnih znanosti, viši znanstveni suradnik Odjela za istraživanje i uredničko izdavaštvo FGKU DPO "Tjumenski institut za naprednu obuku zaposlenika Ministarstva unutarnjih poslova Ruske Federacije" [e-mail zaštićen]

Sociopsihološke odrednice recidivizma

Napomena Članak je posvećen problemima nastanka determinanti recidivizma na socio-psihološkoj razini. Autor te probleme razotkriva sa stajališta različitog utjecaja mikrosocijalnih grupa (obitelj, radni kolektiv, obiteljsko i neformalno okruženje) na formiranje kriminogene motivacije recidivista, ovisno o njegovoj životnoj dobi, determinante recidivizma.

Ponovljeni prijestupnici nakon izlaska iz mjesta lišenja slobode gube neke profesionalne vještine, suočavaju se s promjenom radnih uvjeta (promjene u tehnološkom procesu, plaćama, trajanju rada, zahtjevima radne discipline itd.). Anketom među ranije osuđivanim osobama utvrđeno je da je svakoj drugoj (48,6%) uskraćeno zaposlenje zbog ranije osuđivanosti. Sve to dovodi do psihičke nelagode, na temelju koje dolazi do emocionalnih slomova. Zbog niske obrazovne i moralne razine, recidivisti se pokušavaju ukloniti psihološki stres pijenjem alkohola, narkotičke tvari, izostanak s posla, česti prijelazi s jednog radnog mjesta na drugo. Izbjegavanje problema u radnom kolektivu na tako marginalne načine ne doprinosi uvažavanju odnosa prema radu kod recidivista.Osobe ove kategorije u razdoblju prilagodbe nakon zapošljavanja vrlo često razvijaju teške međuljudske odnose s poslodavcem i ostalim članovima radnog kolektiva. . Uz nisku radnu kvalifikaciju, prvi put nakon zapošljavanja, značajnu ulogu igra prošlost osuđivanosti recidivista, koja alarmira poslodavca, a ponekad ga prisiljava da igra na sigurno, ne vjeruje novom zaposleniku, a također povjerava kontrolu nad ga dugogodišnjim članovima tima. Pretjerano skrbništvo, nepovjerenje prema recidivistu koji je dobio posao ne doprinosi razvoju pozitivnog stava prema poslodavcu ove osobe. U što bržoj socijalizaciji ranije osuđivane osobe važnu ulogu imaju međuljudski odnosi između njega i zaposlenika radnog kolektiva. Trenutno je odgojna uloga radnog kolektiva svedena na minimum. Okruženje u kojem radi recidivist čine ne samo radni uvjeti, već i ponašanje drugih radnika u radno i neradno vrijeme. U uvjetima gdje postoji nekvalificirana, slabo plaćena teška fizički rad, radni recidivist, u pravilu je okružen radnicima s društveno marginalnim stavom, koji piju alkohol, imaju nisku stručnu spremu i ne žele poboljšati svoju profesionalnu razinu. Između ovih radnika na temelju zlouporabe alkohola izbijaju skandali i svađe, čiji sudionici često postaju recidivisti, što u konačnici dovodi do počinjenja zločina. Vrlo često, radni kolektivi, gdje postoje pozitivne, dobro uspostavljene tradicije, odbijaju ljude koji su ranije bili osuđivani i pokušavaju poboljšati odnose na novom radnom mjestu, jer obrazovni proces je dugotrajan i neplaćen od strane poslodavca, stoga većina iskusnih radnika odbija mentorstvo. Prema našem istraživanju, samo 39,4% recidivista vratilo se u stare radne kolektive nakon otpuštanja, a najveći dio ovog kontingenta - 60,6% - pokušao je pristupiti novom radnom kolektivu. Teškoća prilagodbe recidivista na radnu snagu dovodi do emocionalnih slomova, koji su vrlo često popraćeni sukobima, zlouporabom alkohola, droga, ravnodušnošću prema poslu, što dovodi do čestih promjena posla. Sve to negativno utječe na svijest recidivista i u konačnici dovodi do ponavljanja kaznenih djela.U neformalnom slobodnom okruženju nastaju odnosi među ljudima za čije održavanje se koristi slobodno vrijeme od rada i drugih društvenih obaveza. Neformalna komunikacija zauzima značajno mjesto u životu recidivista, a to potvrđuje i naše istraživanje, više od polovice (51,2%) recidivista provodi svoje slobodno vrijeme u izvanobiteljskim odnosima, odnosno u neformalnom okruženju. Uz nerješive probleme koji se javljaju u obitelji, kućanstvu i na poslu, recidivist potrebu za komunikacijom i druge ljudske potrebe zadovoljava u neformalnom okruženju. Ponekad neformalno okruženje za njega ostaje posljednje mjesto socijalizacije, potpuno apsorbirajući sve vrijeme dok je recidivist na slobodi.

U slučaju negativnog utjecaja neformalnog slobodnog vremena, dolazi do djelomičnog ili potpunog blokiranja pozitivnog utjecaja od strane obitelji, susjeda, radnog kolektiva u odnosu na recidivista. Naše je istraživanje pokazalo da vrijeme provode u neformalnom okruženju u sljedeće svrhe: pijanstvo -4,8% recidivista, fizička besposlica -1,6%, posjet prijateljima -16,2%, boravak na ulici -8,9%, boravak u kafiću -4,0% , besciljna sloboda -9,7% i posjećivanje zabavnih objekata -0,4% povratnika, ukupno -45,6%. Gotovo polovica recidivista, budući da su na slobodi, radije vodi besposlen, besciljan način života, popraćen pijenjem alkohola, uporabom droga, neurednim seksom, konzumacijom niske masovne kulture, orgijama, opijanjima, fizičkim besposličarenjem. recidivist usko je povezan s kriminalnom subkulturom čiji je nositelj. Uloga zločinačkih tradicija i običaja ne samo da održava stabilnost i kontinuitet recidivističkih zločina, već služi i kao moralno i duhovno opravdanje za asocijalni životni stil recidivista. Zajedno s kriminalnom supkulturom, neformalno okruženje za slobodno vrijeme ubrzava proizvodnju najrazličitijih oblika antisocijalnog ponašanja kod recidivista na razini sociopsihološke determinacije recidivizma. U mladoj dobi obitelj ima i negativan i pozitivan utjecaj na recidivista, gotovo u potpunosti dominira utjecajem drugih malih društvenih skupina (škola, ulica, susjedi). U adolescenciji na svijest recidivista sve više negativno utječe neformalno okruženje, otuđujući ga od pozitivnog utjecaja obitelji, škole i susjeda. U dobi od punoljetnosti do 25 godina, recidivist je gotovo potpuno pod utjecajem neformalnog okruženja, odajući mu određenu izoliranost, neovisnost o obitelji, susjedima i radnom kolektivu. U više punoljetnost recidivist pokušava uspostaviti pozitivne odnose s obiteljskom i radnom okolinom, ali često ne uspijeva zbog duboko ukorijenjenih kriminalnih navika i običaja koji ga dovode do čestih psihičkih slomova u razdoblju socijalne adaptacije. U tom pogledu dolazi do izražaja neformalno okruženje slobodnog vremena u kojem se recidivist može osjećati relativno ugodno i biti percipiran od drugih ljudi. različit stupanj Negativan utjecaj malih društvenih skupina, ovisno o dobi recidivista, određuje na socio-psihološkoj razini determinaciju recidivističkog kriminaliteta u njegovoj maloljetnoj, maloljetnoj i odrasloj dobi (obitelji, radnim ili školskim grupama, kućanstvu i neformalnom okruženju), što dovodi do potpunog gubitka statusa pripadnika ovih skupina i pridonosi stjecanju članstva u neformalnom kriminogenom okruženju, s druge strane, smanjenje antikriminogenog potencijala pozitivnih mikrosocijalnih skupina.

Veze na izvore 1. Shesler A.V., Smolina T.A. Ženski zločin povezan s trgovinom drogom (na temelju materijala iz regije Tyumen): monografija. Tjumenj: Tjumenj. pravni Int Ministarstvo unutarnjih poslova Ruske Federacije, 2007. 185 p. 2. Prozumentov L.M., Shesler A.V. Kriminologija. Opći dio: udžbenik. džeparac. Krasnoyarsk, 1997. 256 str.3 Andrienko E.V. Socijalna psihologija: udžbenik. dodatak za studente. viši ped. udžbenik ustanove / prir. V.A. Slastenin. 3. izdanje, ster. M.: Akademija, 2004. 264 str 4. Kriminologija: udžbenik / ur. V.N. Kudrjavceva, V.E. Eminova. -5. izdanje, revidirano. I ekstra. M.: Norma: INFRAM, 2015. 800 str. 5. Artemenko N.V., Magomedov M.A. Neki problemi prevencije recidivizma u Ruskoj Federaciji // Eurasian Scientific Association. 2016. broj 2 (14).S. 4850.6.

Kim E.P., Romanov G.A. Prevencija obiteljskog kriminaliteta od strane tijela unutarnjih poslova: predavanje. M .: Akademija Ministarstva unutarnjih poslova SSSR-a, 1989. 32 str. 7. Lebedev S. Ya. Antisocijalne tradicije, običaji i njihov utjecaj na kriminal: studijski vodič. Omsk: Omskaja Srednja škola milicije Ministarstva unutarnjih poslova SSSR-a, 1989. 72 str.