Töötuba õpetajatele „Sallivus kui inimestevahelise suhtluse põhimõte. IV

Tolerantsuse õpetamise põhimõtted

Üldpedagoogika:

Sihipärasuse printsiip – Sallivuse kasvatamine eeldab selget arusaamist pedagoogiliste mõjutuste sobivusest, eesmärgi selget määratlemist õpetaja poolt. Samas moodustumine sellest kvaliteedist, mille aluseks on aktiivne ühiskondlik positsioon ja psühholoogiline valmisolek, on võimalik vaid siis, kui on motivatsioon ja laps mõistab, miks just seda omadust (isiklik eesmärk) vajab ja selle olulisuse teadvustamist ühiskonnale (sotsiaalne eesmärk). Õpetaja ja lapse vaheline eesmärkide ühtsus on üks sallivuse õpetamise õnnestumise tegureid.

Individuaalsete ja soo-ealiste iseärasuste arvessevõtmine – igasuguse moraalse kvaliteedi (sealhulgas sallivuse) kasvatamine sõltub suuresti individuaalsed omadusedõpilane: olemasolevad moraalsed käitumispõhimõtted, eetilised hoiakud, intellektuaalse ja emotsionaalse-tahtelise sfääri areng, arengutase vaimsed protsessid, iseloomuomadused, isiklik kogemus suhted, loomulike ja vaimsete võimete olemasolu ja areng jne. Tolerantsuse arendamisel tuleks arvestada ka soolised omadused ja eelkõige erinevused isiksuseomadustes ja sotsiaalses käitumises. Selliste erinevuste hulka kuuluvad: agressiivsuse avaldumisvormid (poisid on füüsiliselt agressiivsemad kui tüdrukud, kes näitavad agressiooni sagedamini erineval kujul, püüdes rikkuda teiste laste suhteid eakaaslastega), emotsionaalse tundlikkuse aste, vastuvõtlikkus teiste inimeste mõju ja enda veenmine teiste poolt (tüdrukud on sellele vastuvõtlikumad) Millal Sellega seoses on vaja meeles pidada moraalsete omaduste kujunemise vanusega seotud dünaamikat ja tolerantsuse kasvatamisel sellele toetuda. Koolieelses eas: panna paika tolerantsus kui lapse isiksuse üks aluseid, demonstreerida ja selgitada positiivse suhtlemise, koostöö olulisust, rõhutada teiste laste ja lapsest endast erinevate inimeste tähtsust, tolerantsust inimestevahelised suhted(seega on kujunemas tolerantsed hoiakud).

Kultuurilise vastavuse põhimõte - Sallivuse õpetamise protsessis on vaja arvestada lapse kasvatuskultuuri ja etnilise keskkonnaga. See põhimõte peegeldub hariduse integreerimises inimeste, perekonna ja maailma kultuuri. Sallivuse edendamine on otseselt seotud lapse võime kujundamisega ehitada oma elu vastavalt oma rahva reeglitele, tavadele ja traditsioonidele, maailma kultuurile tervikuna, kaotamata seejuures oma individuaalsust.

Sallivuskasvatuse ja elu seose põhimõtted – Sallivuskasvatus sõltub suuresti sellest, kui palju laps mõistab selle kategooria tähendust ja seost eluga, näeb selle tulemusi või sallimatuse tagajärgi maailmas. Sel juhul on vaja keskenduda mitte ainult olukordadele ühiskonnas üldiselt, vaid ka elusituatsioonidele, mis on seotud salliva (sallimatu) suhtlemisega lapse suhtlemisel sugulaste, sõprade ja õpetajatega. Põhimõte on sotsiaalselt organiseeritud ühtsus haridusprotsess ja päris elukogemus, sõnade ja tegude vahel pole lahknevust.

Indiviidi austamise põhimõte - olenemata lapse positsioonist, tema maailmavaatest on austus tema vastu õppeprotsessi vajalik põhimõte. Sallivuse arendamisel omandab see printsiip kahekordse tähenduse. Lapse seisukohta ja arvamust austades ja aktsepteerides (mitte tingimata nõustudes), kuid vajadusel korrigeerides, näitame talle eeskuju sallivast suhtumisest teistsuguse maailmavaatega inimesesse.

Lapse positiivsele toetumise põhimõte – selle kasvatamine moraalne kvaliteet, peame toetama arengut, nägema lapses ise arenevat isiksust, valmis muutusteks ja eneseteostuseks. Samas on koolieelikute sallivuse õpetamise protsessi edu aluseks selle aktualiseerimine positiivseid jooni, positiivne sotsiaalne kogemus, arenenud (isegi kui vähesel määral) konstruktiivsed oskused inimestega suhtlemiseks.

Sallivuskasvatuse protsessi sotsiaalse tinglikkuse põhimõte - Sallivuskasvatus on suuresti tingitud sotsiaalse keskkonna mõjust. Mida vähem salliv on lapse keskkond, seda keerulisem on selle kujunemine. Seetõttu on vaja uurida sotsiaalset keskkonda ja kanda sellesse sallivuse ideid, valides selle vastavad vormid, töömeetodid ja tehnikad.

Pedagoogiliste mõjude varjamise ja lapse tegevusele toetumise põhimõte - eripära moraalne kasvatus See on see, et täiskasvanute tegevust laste käitumise aluse loomiseks tajutakse moraliseerivana ja seetõttu seisavad nad sageli mõjutuste vastu. Et vältida sarnane olukord, tuleks tugineda kaudsetele meetoditele ja töövõtetele. Tolerantsust ei saa aga puhtalt õppida välismõju, see põhineb isiklikul autonoomial ja on inimese enda eluprintsiip.

Teadmiste ja käitumise ühtsuse põhimõte – see põhimõte nõuab haridusprotsessi ülesehitamist sallivuse kujundamiseks kahel omavahel seotud tasandil: informatiivne (teadmiste pakkumine sallivuse, selle komponentide, avaldumisvormide, mitmemõõtmelisuse kohta inimese olemasolu, sallivusse suhtumise kujundamine) ja käitumuslikud (salliva suhtlemise oskustega varustus), mis moodustavad ühtse terviku. Sallivuse kujunemise peamiseks kriteeriumiks peaks olema oskus suhelda konstruktiivselt ja tolerantselt inimeste ja rühmadega, kellel on teatud erinevused.

Tolerantse keskkonna loomise põhimõte aastal haridusasutus- Sallivuse edendamine on võimalik ainult sallivas hariduskeskkonnas:

Vägivallatuse ja turvalise suhtlemise õhkkonna loomine õpetajate kollektiivis ja laste kollektiivis;

Demokraatliku pedagoogilise juhtimisstiili kasutamine;

Psühholoogilise ja pedagoogilise toe korraldamine ja psühholoogiline turvalisus meeskonnaliikmed.

Dialoogi ja koostöö põhimõte – Dialogiseerimine haridusruum ja koostööle kui juhtivale suhtlusviisile tuginemine on sallivuskasvatuse põhimõtete järgimiseks kohustuslikud. Samal ajal peaksid dialoog ja koostöö olema suhtluse prioriteedid struktuuris: koolieelik-kooliealine, koolieelik-õpetaja, koolieelik-õpetaja-keskkond, koolieelik-õpetaja-kultuur.

Haridusliku refleksiooni põhimõte - Tolerantsete hoiakute ja käitumise kujundamisega on vaja luua tingimused, et õpilased saaksid mõtiskleda endas toimunud muutuste üle ning analüüsida tekkivaid suhteid meeskonnas, perekonnas ja ühiskonnas.

Tolerantsus. Mis see on? -
Kui keegi minult küsib,
Ma vastan: “See kõik on maapealne.
Sellel seisab terve planeet."

Sallivus on valguse inimesed
Erinevad rahvused, usud ja saatused
Nad avavad midagi, kuskil,
Nad rõõmustavad koos. Pole tarvis

Hirm, et sind solvutakse
Inimesed, värvid, veri pole sinu oma.
Hirm, et sind alandatakse
Inimesed peal põline Maa sinu oma.

Lõppude lõpuks on meie planeet kallis
Armastab meid kõiki: valgeid ja värvilisi!
Elagem üksteist austades!
Tolerantsus on sõna elavate jaoks!

16. november on rahvusvaheline sallivuspäev. Sõna "tolerants" pärineb ladinakeelsest sõnast "tolerantia" - kannatlikkus.

Selle püha kuulutas UNESCO välja 1995. aastal selle organisatsiooni 50. aastapäeva ja UNESCO liikmesriikide poolt sallivuse põhimõtete deklaratsiooni vastuvõtmise puhul.

Sellest hetkest alates otsustati tähistada rahvusvahelist sallivuspäeva igal aastal 16. novembril, mis langeb kokku nii haridusasutustele kui ka üldsusele suunatud asjakohaste üritustega, mis suudavad igale inimesele edastada sellise kontseptsiooni olemuse. kui sallivus.

Vastavalt 1995. aasta tolerantsi põhimõtete deklaratsioonile mõistetakse sallivust kui "austust, aktsepteerimist ja õiget mõistmist meie maailma rikkaliku kultuuride mitmekesisuse vastu". Tolerantsust määratletakse deklaratsioonis kui "harmooniat mitmekesisuses".

Kultuuriline mitmekesisus viitab inimkonnas võrdselt koos eksisteerivate kultuurirühmade mitmekesisusele. Sellega seoses eeldab sallivuse printsiip tolerantset suhtumist igasse erineva etnilise, rassi, usulise, keelelise, sotsiaalse, seksuaalse taustaga inimestesse, tolerantsust puuetega inimeste ja erinevate poliitiliste vaadetega inimeste suhtes.

Sallivus ei tähenda ainult “Teise” olemasolu fakti tunnistamist. Tolerantsus tähendab "Teise" võimet tunda end mugavalt igas vastuvõtvas ühiskonnas.

Näiteks tolerantsus puuetega inimeste suhtes ei ole mitte ainult nende võrdõiguslikkuse tunnustamine inimõiguste põhimõtete alusel, vaid ka nende loomine. mugav keskkond alternatiivsete vajadustega inimeste olemasoluks.

Sallivus ei tähenda ka aktsepteerimist ühegi kultuurilise ja sotsiaalsed rühmad. Ükski poliitiline rühmitus, mis tunnistab vihkamist, rahvuslikku, rassilist, usulist või muud eksklusiivsust, ei saa olla sallivuse objektiks.

Seal on isegi loosung "Ei salli sallimatust!"

Sellega seoses ei ole üks ülesandeid mitte ainult sallivuse kasvatamine, vaid ka rahvuslikul, rassilisel, usulisel ja muul põhjusel äärmusluse ennetamine.

Tolerantsuse põhiprintsiibid

1. Austus eranditult kõigi inimeste inimväärikuse vastu.
2. Erinevuste austamine.
3. Individuaalse ainulaadsuse mõistmine.
4. Komplementaarsus kui erinevuste põhitunnus.
5. Vastastikune sõltuvus kui alus ühistegevused.
6. Rahukultuur.
7. Mälu säilitamine.

Ka nende põhimõtete hulgas on ennekõike järgmised:

- vägivallatus kui vastuvõetamatu vahend inimesele igasuguse idee tutvustamiseks. Valikuvabadus, “südametunnistuse vabadus”, uskumuste siiruse rõhutamine.

- oskus end sundida teisi sundimata. Hirm ja väline sund ei aita kaasa tolerantsuse kujunemisele, kuigi teatud hetkel distsiplineeritakse inimesi kui kasvatuslikku tegurit, kujundades samal ajal teatud moraali;

Tolerantsus Euroopa mõistes on eeskujuks “seaduskuulekas”, seaduskuulekus, traditsioonid ja tavad. Allumine seadustele, mitte enamuse või ühe indiviidi tahtele näib olevat ühiskonna arengu oluline tegur;

- teise aktsepteerimine, kes võib erineda erinevad märgid - rahvuslik, rassiline, kultuuriline, religioosne jne.

Suhete loomine vastavalt "kuldsele" reeglile: "Tee teistele seda, mida soovite, et sulle tehtaks."

Igaüks meist peab püüdlema sallivuse, pluralismi, vastastikuse lugupidamise ja rahumeelse kooseksisteerimise põhimõtete järgimise poole. Peame alati olema valmis vaidlustama stereotüüpe ja väärarusaamu ning propageerima diskrimineerimise ohvreid. Rahvusvahelisel sallivuspäeval peame kinnitama sõnumit, et mõtete, uskumuste ja tegude mitmekesisus on kingitus, mitte oht. Tuleb püüda luua sallivamaid kogukondi, kelle ellu on see põhiideaal juurdunud.

Materjali koostas V.A. Belorusova. Materjali ettevalmistamisel kasutati saitide artikleid: http://www.calend.ru/holidays/0/0/102/
http://boomerang-kdm.ru/calendar.php?s1=42

Mulle ei meeldi sõna "sallivus".

Kuid maailmas pole paremat sõna.

Mahatma Gandhi

Praegu on kõige pakilisem probleem haridus tolerantne isiksus kes teab, kuidas austada, armastada, mõista teisi inimesi ja oskuslikult lahendada konflikte.

16. november 1995 UNESCO peakonverents võttis vastu sallivuse põhimõtete deklaratsiooni.

Tolerantsus all mõistetakse sallivat, lugupidavat suhtumist inimestesse, iga inimese õiguste tunnustamist ja individuaalne käitumineühiskonna poolt vastuvõetud seaduste raames.

Tolerantsus – see on ennekõike aktiivne hoiak, mis on kujundatud universaalsete inimõiguste ja -vabaduste alusel.

See tähendab, et igaühel on vabadus järgida oma tõekspidamisi ja ta tunnustab sama õigust ka teistele.

See tähendab tunnistamist, et inimesed erinevad oma olemuselt välimus, positsiooni, käitumist, väärtusi ja õigust elada maailmas ja säilitada oma individuaalsus. Ega asjata öeldakse, et sallivus on tugevate ja tarkade privileeg, kes ei kahtle oma võimes liikuda tõe poole läbi arvamuste ja seisukohtade mitmekesisuse.

Tolerantsusõpetust tuleks pidada kiireloomuliseks kõige tähtsam ülesanne. See peaks aitama lastel arendada moraalsetel väärtustel põhinevat iseseisvat mõtlemist, mõtlemist ja otsustusvõimet.

Õpetaja ülesanne on uurida õpilase käitumise iseärasusi ning osutada talle vajalikku pedagoogilist abi ja tuge.

Pedagoogiline sallivus eeldab põhitõdede järgimist seadused:

1. Kõik haridusasutuste töötajad peavad lastega suheldes üles näitama lahkust, kannatlikkust ja lugupidamist.
2. Õpetajad peaksid suhtuma õpilastesse võrdse austusega, mitte tõstma mõnda kõrgemale teiste alandamise arvelt.
3. Hinded peaksid kaasa aitama lapse arengule, stimuleerima teadmiste ja oskuste omandamist, mitte olema piits õpetaja käes.

Kes on seotud uue aja tolerantse isiksuse kasvatamisega? See on saadaval ainult kõrge innovatsioonipotentsiaaliga õpetajale.

Kõrge innovatsioonipotentsiaalon määratletud kui indiviidi loominguliste omaduste kogum ja valmisolek õpetamistegevust täiustada.

Et püüda kasvatada sallivat isiksust, peavad õpetajad ise omama järgmist:omadused:

1. taktitunne
2. sallivus suhetes laste ja täiskasvanutega
3. valmisolek õpilasi vastu võtta ja toetada, vajadusel kaitsta.
4. Oskus ennetada konflikte laste ja täiskasvanute kogukondades.

Tolerantsus – professionaalne nõutav kvaliteetõpetaja

Salliv õpetaja peab teadvustama, et lapsed tajuvad end eelkõige eeskujuna.

Tolerantsuse arengu puudumine on õpetaja jaoks professionaalne draama, mis viib hiljem "südame ja hinge amortiseerumiseni". Ja seda kõike muudab keeruliseks asjaolu, et sellise draama ohvriteks osutuvad lõpuks lapsed, kellega see õpetaja töötab. Ja selleks, et kasvatada teistes sallivust, pead sa ise olema sallivuse eeskuju.

Neile, kes soovivad muutuda tolerantseks.

1. Inimestega rääkides vaadake neile silma. Öelge kõigile tere.

2. Ärge suruge oma tahet teistele peale, kuulake nende arvamust.

3 . Tehke kellelegi heategu, ilma et see inimene teaks, et hea tuleb sinust.

4. Ära näita teistele sellist suhtumist, mida sa enda suhtes kogeda ei taha.

5. Proovige hea välja näha. Rääkige kõigiga vaikse häälega.

6. Leia põhjus öelda oma lähedastele ja tuttavatele “aitäh”.

Erilist tähelepanu tuleb pöörata iga õpetaja suhtlemissallivusele. Õpetaja jaoks on ülioluline oskus õpilastega suhelda. Ilma selleta ei saa professionaal hakkama.

Meie kooli õpetajate seas viidi läbi test, mille eesmärk oli välja selgitada kommunikatiivse sallivuse tase. Tulemusi näete ekraanil

46% kõrge tase sallivus

43% normaalne

11% keskmine kalduvusega normaalsele

0% madal

See tähendab, et meie õppeasutuse õpetajad järgivad kõiki sallivuse põhimõtteid, nimelt:

Põhimõtted:

1. Vägivallatuse põhimõte
2. Vastutuse põhimõte
3. Erinevuste austamise põhimõte
4. Individuaalse ainulaadsuse mõistmise põhimõte
5. Inimväärikuse austamise põhimõte.

Tolerantsuse vaimu tuleb kasvatada varajane iga, kuna see on isiksuse kujunemisel ülioluline

Üks õpetaja seletas lastele pikka aega alates Põhikool Mis on tolerantsus? Kui ta küsis, kuidas nad sellest sõnast aru said, kuulis ta vastust:

See on siis, kui me Vaskat võitsime, aga ta kannatab selle välja!

Tõepoolest, igal inimesel, ka lapsel, on kogemusi sallivusest, positiivsest (normaalsed suhted) või negatiivsest (negativism).

Pealegi on selline kogemus olemas kooliõpilastele, kellel on erinevad tegelased, temperamendid, käitumine, kuid sunnitud leppima kooli kodukorraga, klassijuhataja, see või teine ​​õpetaja, klassikaaslane.

Tolerantsuse arendamise protsess on tõhusam, kui see on vastastikune. Sellise atmosfääri loomine pole muidugi lihtne, kuid “kontakti” tingimustes on see vägagi võimalik. Samal ajal toimub sallivuskogemuse vastastikune rikastamine, mis loob emotsionaalse ja moraalse välja, mille põhjal kasvab positiivne suhte- ja suhtlemiskogemus.

Sellise valdkonna olemasolu või loomine on õpetajale tõsine kordaminek!

Kesk- ja gümnaasiumiõpilaste seas viisime läbi ka testimise tolerantsuse taseme tuvastamiseks ehk eesmärgiks oli välja selgitada, kui tolerantsed on meie õpilased. Pöörake tähelepanu ekraanile:

Keskastme õpilaste hulgas selgus 17%

46% - keskmine tase

37% - madal

Vanemate laste seas on see määr kõrgem:

25% - kõrge tolerantsi tase

58% - keskmine

17% - madal

Vaatamata sellele, et tulemused on üsna kõrged, peame vajalikuks jätkata teemaõhtute, klassitundide läbiviimist koos aineõpetajate ja lastevanematega. ümarad lauad, vestlused, mille eesmärk on arendada tolerantset isiksust, kuna praegu on see probleem kõige aktuaalsem ja seda omadust (sallivust) on vaja juba koolist alates kasvatada.

Soovitan teil kindlaks määrata oma suhtlustolerantsuse tase. Enne valetamist tehke test, mis koosneb 20 küsimusest. Peate vastama küsimustele võimalikult täpselt. Kirjutage iga küsimuse kõrvale valitud punktisumma. Arvutage punktide kogusumma.

Kui kogusite 1–20 punkti, on teil kõrge tolerantsi tase

21-40 punkti - keskmine

Alates 41 ja üle selle – madal

Mis tahes keskmes elusituatsioonid, peitub inimestevahelised suhted ja peamine neis on sallivus, austus, armastus, mõistmine ja andestamine. Seda nimetatakse sallivuseks.

U Kreeka rahvas On üks tähendamissõna, mis viib meid kõige paremini tolerantsuse mõistmiseni.

Okei pere.

Elas kord üks perekond. See hõivas terve küla, kuna seal elas üle 100 inimese. Sa ütled: mis siis, maailmas pole palju suuri peresid, aga fakt on see, et see perekond oli eriline. Selles peres ja seega ka külas valitses rahu ja harmoonia. Ei mingit tüli, ei sõimu ega tüli.

Kuulujutud selle imelise perekonna kohta jõudsid riigi valitsejani. Ja ta otsustas kontrollida, kas inimesed räägivad tõtt. Ta saabus külla ja ta hing rõõmustas: ümberringi oli puhtus, ilu, kord ja rahu. Lord oli üllatunud. Ta tuli perepea juurde ja küsis:

Ütle mulle, kuidas saavutate oma perekonnas sellise harmoonia ja rahu?

Ta võttis paberilehe ja hakkas midagi kirjutama. Kirjutasin pikalt. Ilmselt polnud ta lugemises ja kirjutamises kuigi hea.

Seejärel andis ta lehe piiskopile. Ta võttis paberi, sellele oli kirjutatud kolm sõna: ARMASTUS, ANDESTUS, KANNATLUS.

Ja lehe lõpus: sada korda armastust, sada korda andestust, sada korda kannatlikkust.

Kool on meie oma suur perekond Seetõttu ei pea me neid põhimõtteid mitte ainult austama ja aktsepteerima, vaid ka oma töös võimalikult palju kasutama.

"Haridus on ennekõike inimeseõpe"
V. A. Sukhomlinsky

IN eelmisel kümnendil Mõiste “sallivus” on teadus- ja pedagoogilises kirjanduses kindlalt kinnistunud. IN erinevaid keeli sõnal "sallivus" on sarnane tähendus ja on omamoodi "sallivuse" sünonüüm. Sallivuse aluseks on erisuse õiguse tunnustamine.

"Tolerantsuse" peamised kriteeriumid ja nende näitajad saab määrata "sallivuse" mõiste määratluse põhjal - aktiivne moraalne positsioon ja psühholoogiline valmisolek sallivuseks positiivse suhtluse nimel erineva kultuuri, rahvuse inimestega, religioon, sotsiaalne keskkond.

1995. aasta kuulutati välja UNESCO algatusel Rahvusvaheline aasta Tolerantsus. Sellest ajast peale on sõna “tolerantsus” kindlalt meie sisse jõudnud igapäevane elu. Rohkem kui 185 riigi esindajad kirjutasid alla sallivuse põhimõtete deklaratsioonile, mis määratles selle mõiste selgelt. See on sõnastatud järgmiselt: "Tolerantsus (ladina keelest tolerantia - kannatlikkus; sallivus teiste inimeste eluviisi, käitumise, tavade, tunnete, arvamuste, ideede, uskumuste suhtes) on austus, aktsepteerimine ja õige arusaamine kultuuride rikkalikust mitmekesisusest. meie maailm, meie eneseväljendusvormid ja inimliku individuaalsuse avaldumisviisid. Sallivus on harmoonia mitmekesisuses. See ei ole ainult moraalne kohustus, vaid ka poliitiline ja õiguslik vajadus. Sallivus on voorus, mis teeb rahu võimalikuks ja aitab asendada sõjakultuuri rahukultuuriga. Seda soodustavad teadmised, avatus, suhtlemine ning mõtte-, südametunnistuse- ja veendumusvabadus.

Sallivus on tolerantsus eriarvamuste, teiste inimeste vaadete, uskumuste, käitumise, nende ideede, seisukohtade ja tegude kriitika suhtes jne...

Sallivus on see, mis teeb rahu võimalikuks ja viib sõjakultuurist rahukultuurini.
Sallivus on inimlik voorus: rahus elamise kunst erinevad inimesed ja ideed, võime omada õigusi ja vabadusi, rikkumata seejuures teiste inimeste õigusi ja vabadusi. Samas pole sallivus mitte järeleandmine, järeleandmine ega järeleandmine, vaid aktiivne eluasend põhineb muul viisil tunnustamisel.
Sallivus eeldab ka võimaluste pakkumist igale inimesele sotsiaalne areng ilma igasuguse diskrimineerimiseta. See on isiksuse kvaliteet, mis on indiviidi humanistliku orientatsiooni komponent ja mille määrab tema väärtushoiakud teistesse.

2003. aasta kuulutas UNESCO sallivuse aastaks. See on mõistetav, sest maailmas toimuvad sündmused on sageli rahvustevaheliste, usuliste konfliktide ja rassilise diskrimineerimise laadi.

Üldtunnustatud seisukoht on, et inimkonnal puudub tolerantsus või lihtsamalt öeldes vastastikku austav, heatahtlik ja salliv suhtumine üksteisesse. Selle puuduse tõttu juhtub palju katastroofe. See tunduks nii lihtne – elage ja laske teistel elada, omage oma elustiili, uskuge, väljendage oma maailmavaadet privaatselt ja avalikult, tunnustage teiste õigust sama teha ja kõik saab korda. Kuid millegipärast see ei tööta. Ilmselgelt mõjutab sallivuse probleem alateadvuse mõnda sügavat tasandit ja ükski mõistuse ratsionaalne argument ei tööta sageli. Seetõttu on uute asjade põhimõtete, meetodite, vormide ja sisu teoreetiline ja praktiline väljatöötamine tänapäeval meie riigi jaoks suure tähtsusega. kultuuriharidus, haridus.

Samas ei tähenda sallivus ükskõiksust mingite seisukohtade ja tegude suhtes. Näiteks on ebamoraalne ja kuritegelik taluda rassismi, vägivalda, väärikuse alandamist ning inimhuvide ja -õiguste rikkumist. Seda ei saa taluda, kui teaduslikke andmeid või eksperimentaalselt tõestatud teavet moonutatakse.

Kui ei ole võimalik üheselt hinnata, mis on parem, mis on optimaalsem, kus on tõde, siis on soovitatav suhtuda teisitimõtlemisse austusega ja rahulikult, jäädes samas oma veendumustele järjekindlaks.

Tolerantsust võib vaadelda kui sotsiaalne norm, mis sisaldab järgmisi komponente:

- suhtlevate subjektide sotsiaalne tundlikkus, huvi üksteise omaduste vastu;
- partnerite võrdõiguslikkuse tunnustamine;
- domineerimisest ja vägivallast keeldumine;
- valmisolek aktsepteerida teisi sellisena, nagu nad on;
- usaldus, oskus kuulata ja kuulata teisi;
- oskus tunda kaasa, kaasa tunda

Teine lähenemine sallivuse tugevdamisele on inimõiguste elluviimiseks vajalike tingimuste loomine. Hariduses ja arengus tähendab sallivus avatust, tõelist huvi kultuuriliste erinevuste vastu, mitmekesisuse tunnustamist, ebaõigluse äratundmise ja selle ületamiseks samme astumise ning erimeelsuste konstruktiivse lahendamise oskuse arendamist.

Tolerantsus on normaalse toimimise tingimus kodanikuühiskond ja inimkonna ellujäämise tingimus. Just sellega seoses on vaja arendada noorema põlvkonna võimet olla tolerantne.

Tolerantsuse probleemi võib liigitada haridusprobleemiks. Suhtluskultuuri probleem on koolis ja ühiskonnas tervikuna üks teravamaid. Mõistes suurepäraselt, et me kõik oleme erinevad ja me peame teist inimest tajuma sellisena, nagu ta on, ei käitu me alati õigesti ja adekvaatselt. Oluline on olla üksteise suhtes tolerantne, mis on väga raske.

Kahjuks on sallimatuse vaim, vaenulikkus teise kultuuri, eluviisi, uskumuste, uskumuste, harjumuste suhtes alati eksisteerinud ja eksisteerib ka meie ajal, nii ühiskonnas tervikuna kui ka selle üksikutes institutsioonides. Kool pole erand. Tuleb märkida, et koolis võib sallimatuse teemaks olla lapse rahvuslik, usuline, etniline, sotsiaalne või sooline identiteet, aga ka tema välimuse, huvide, hobide ja harjumuste tunnused.

Eriline roll sallivuse kujundamisel kõigis õpilaste kategooriates - koolieelikust kraadiõppeni haridussüsteem- kuulub loomulikult õpetajatele.

Praegu seisavad kõik õpetajad küsimuse ees: kuidas tagada selle käigus õpilase isiksuse tolerantsete omaduste kujunemine. multikultuurne haridus. Kaasaegses sotsiaalkultuurilises olukorras peaks kool saama kohaks, kus luuakse soodsad tingimused rahvustevaheliseks suhtlemiseks, kus kõikidesse õpilastesse sisendatakse austust oma kultuuri ja teiste rahvaste kultuuride vastu, kuna just haridusprotsessis on kultuurilised olukorrad olulised. luuakse inimestevaheline, rahvustevaheline, ametlik ja mitteametlik suhtlus.

Minu arvates muudaks sallivuse kasvatamise probleemi lahendamise lihtsamaks selliste omaduste kujunemine nagu inimese poolt teise tunnustamine, aktsepteerimine, mõistmine.

Tolerantsus on uus alus pedagoogiline suhtlusõpetaja ja õpilane, mille olemus taandub sellistele õpetamispõhimõtetele, mis loovad õpilastes optimaalsed tingimused väärika kultuuri kujunemiseks ja isiklikuks eneseväljenduseks, välistades hirmu teguri vale vastuse ees. Sallivus uuel aastatuhandel on inimkonna ellujäämise viis, ühiskonna harmooniliste suhete tingimus.

Tänapäeval on vaja kasvatada sallivuskultuuri juba esimestest hariduspäevadest peale. Globaalne haridus on loodud selleks, et sisendada õpilastesse vastutustunnet ja teadlikkust selle maailma oleviku ja tuleviku eest, kus nad elavad. See tuleneb sellest, et eelarvamused võõraste (ja isegi omade) kultuuride suhtes tekivad inimeste vähestest teadmistest rahvaste ja nende suhete, rahvuskultuuride ja traditsioonide kohta. Sallivus tähendab teadvustamist, et inimesed erinevad välimuse, positsiooni, huvide, käitumise ja väärtushinnangute poolest ning neil on õigus elada rahus, säilitades samas oma individuaalsuse. Sallivus on ülemaailmne probleem ja enamus tõhus viis Selle kujunemine noorema põlvkonna seas on haridus. Haridus sallivuse vaimus aitab arendada noortes iseseisvat mõtlemisoskust, kriitiline mõtlemine ja moraalsetel väärtustel põhinevate otsuste tegemine.

IN pedagoogiline praktika Tolerantsuse kasvatamiseks kooliõpilaste seas on kogunenud palju meetodeid, vorme ja tehnikaid, mis on seotud laste tegevuse korraldamisega klassiruumis, teoste kasutamisega. ilukirjandus ja filmid, korraldus dialoogi vormid töö (arutelud, vaidlused, väitlused).

Haridustehnoloogiad peaks põhinema süstemaatiline lähenemineõpilaste produktiivse tegevuse vormide kasvatamisele ja sünteesile.

Sellega seoses õpetaja ainetundides, eriti sisse klassiruumi tunnid, peab pöörama tähelepanu isamaalisele kasvatusele, mille eesmärk on kujundada lugupidavat suhtumist kodumaasse, põlispaikadesse, ajaloolisse minevikku, põliskultuuri, oma rahvasse ja Venemaa rahvastesse. aastal hariduse üks prioriteetseid ülesandeid kaasaegne lava- see on sellise ühiskonnakodaniku haridus, kes armastab kodumaad, austab riiki ja selle seadusi, on tolerantne Venemaal elavate rahvaste suhtes, püüab töötada selle hüvanguks, isamaa õitsenguks, on saavutuste üle uhke riigist ja selle piirkonnast.
Positiivne tsiviilpositsioon peaks saama õpilase maailmavaate osaks, määrama tema tegevuse riigi suhtes ja sisendama usku Venemaa tulevikku. Inimene, kes ei armasta oma maad, ei tunne end oma maaga seotuna, ei tunne oma rahva ajalugu ja kultuuri, ei saa olla tõeline kodanik ja patrioot. Kodumaad saab seostada maja, küla, piirkonna, vabariigi, kogu osariigiga ning kõige parem on, kui emamaa piirid järk-järgult laienevad ja hõlmavad terviku kõiki osi - maja, küla (linna) , Venemaa.

Kool on kutsutud hoolitsema lapse psühholoogia kujunemise eest, tema kasvatamisel sallivuse ja vennaarmastuse vaimus on kool kohustatud õpetama noortele oskust teha vahet heal ja kurjal.
Venemaa haridussüsteem ei tohiks põhineda järjekordsel planetaarsel utoopial ning kultuuri religioosse ja eetilise aluse eiramisel, seetõttu on meie eesmärk luua haridussüsteem, mis põhineb sügav areng Venemaa vaimne pärand. Isamaaline kasvatus tuleks harmooniliselt kombineerida õpilaste tutvustamisega parimad saavutused maailma tsivilisatsioon. See süsteem peaks aitama kaasa mõtlemise järjepidevuse, rahvuslikule pärandile pühendumise ning selle rolli ja koha teadvustamisele maailmas vaimne areng, ka austust ja avatust kõikidele teistele süsteemidele ja traditsioonidele. Ainult sügav ja teadlik armastus oma pärandi vastu julgustab inimest austama teiste tundeid ning olema tundlik isamaa ja rahva tragöödiate suhtes.

Õpilaste õpetamise aluseks on järgmised pedagoogilised põhimõtted:

→Õppimise humaniseerimine, mis põhineb sellel, et iga inimene on ainulaadne, iga laps on ime.
→Erinevate kunstiliikide integreerimine: muusika, kujutav kunst, teatraalsuse elemendid, mängud.

Lai atraktsioon mängutehnoloogiad, huvi, kui pedagoogilise õppimisvabaduse tegurid.
Oluline roll kultuuride tutvustamisel, vastastikuse mõistmise ja vastastikuse rikastamise probleemide lahendamisel, kultuuri edendamisel rahvustevaheline suhtlus keelemängud. Areng rahvuskeeled on täna üks prioriteete avalik kord Venemaa Föderatsioon. IN erinevad piirkonnad Riigid lähenevad selle lahendusele erinevalt, kuid kõigile ühine on keelte kui etniliste rühmade elu ja kultuuri aluse säilitamine, rahvustevaheliste suhete ühtlustamine.

Keelte õppimine on üks tõhusamaid viise sallivuse ja vastastikuse mõistmise vaimus kasvatamiseks. Lõppude lõpuks avab ainult teise kultuuri keele valdamine võimaluse selle igakülgseks ja usaldusväärseks mõistmiseks.

Vajalik Erilist tähelepanu harima ajalooline mälu, tõde meie mitmerahvuselise riigi kujunemise ja arengu kohta, mis on eriti oluline objektiivse tõe väljaselgitamiseks ja isikliku seisukoha kujundamiseks. Pedagoogilises aspektis ühtsus ajaloolised teadmised ja kultuur tähistab kultuuride ja rahvustevaheliste sidemete puutumatust, soodustab rahvaste vastastikust mõistmist ja vastastikust rikastamist.

Üliõpilaste jaoks on suureks väärtuseks etnograafilised teadmised nende rahvaste päritolu kohta, kelle esindajatega koos õpitakse, originaalsusest. rahvuslik etikett, rituaalid, igapäevaelu, riietus, kunst, käsitöö, pühad. On oluline, et klassijuhataja mitte ainult ei näidanud neis küsimustes pädevust, vaid kasutas ka kogutud teadmisi haridustöö, vestluse käigus külastavad õpilased kodulugu ja kirjandusmuuseumid, erinevad rahvuslikud kultuurikeskused, teatrid, näitused, folkloorikontserdid, rahvusstuudiote filmide linastused jne.
Laste ühistegevused loovad ühise emotsionaalne kogemus, kutid aitavad üksteist ülesande täitmisel, tunnevad kaastunnet, kogevad ebaõnnestumisi ja rõõmustavad edu üle. Nad muutuvad oma tegude ja tegude hindamisel tolerantsemaks, lahkemaks ja õiglasemaks.

Tolerantsuse õpetamise probleemid muutuvad tänapäeval eriti aktuaalseks, sest... pinged on järsult kasvanud inimsuhted. Ei saa ilma inimkoosluste vaimse sobimatuse põhjuste põhjaliku analüüsita. Selle põhjal võib leida tõhusad vahendid konfliktsete protsesside ennetamine haridussektori võimalusi kasutades. Esialgu on inimesel nii head kui kurjad põhimõtted ning nende avaldumine sõltub inimese elutingimustest, keskkonnast, kus ta elab ja areneb, mentaliteedist, mis mõjutavad otseselt individuaalsust, maailmavaadet ja käitumise stereotüüpe.

Õppetunnid esteetiline tsükkel avaldab nooremale põlvkonnale suurt emotsionaalset mõju.
Õpetaja keskendumine laste käitumise ja tegude tähenduse mõistmisele tähendab, et õppetegevuses tõusevad esiplaanile lapse mõistmise ülesanded.

Etniliste ja inimestevaheliste suhete kultuuri kujunemine eeldab kooli ja perekonna vahelist suhtlust, koos sotsiaalne keskkond. On vaja läbi viia pädev ilmalik ja usupoliitika fondide suunale vastavas ühiskonnas massimeedia, kirjandus, kino. Sallivuskultuuri edendamine peaks meie arvates toimuma valemi järgi: "vanemad + lapsed + õpetaja".
Tegevused, milles vanemad osalevad, teenivad hea näide interaktsioon nende kahe vahel olulised tegurid kaasa löönud kooli- ja perelapse elus haridusprotsess, mille eesmärk on edendada avatud ja erapooletut suhtumist inimeste mitmekesisusse.

Tee sallivuseni on tõsine emotsionaalne, intellektuaalne töö ja vaimne pinge, sest see on võimalik ainult iseenda, oma stereotüüpide, teadvuse muutumise alusel.
Keskmiselt pedagoogiline tegevusõpetajatel peab olema elav tähendus ja elav suhtlus, mis põhineb elaval sõnal, elaval mõistel, mis omakorda ei ole oluline mitte iseenesest, vaid teena mitte ainult sallivuse, mõistmise, vaid teena tolerantne suhtlus, vastastikune mõistmine. Kui õpetaja on tolerantne, on ta enesekindel, avatud ja sõbralik. Ta tegutseb õpilase mentorina.

Tolerantsuse vaimus toimuv haridus peaks olema suunatud mõju vastu võitlemisele tunde tekitav hirm ja võõrandumine teiste suhtes. See peaks aitama noortel arendada iseseisvat mõtlemist, kriitilist mõtlemist ja moraalsetel väärtustel põhinevat otsustusvõimet.

Hariduse peamine eesmärk:

. abistada nii palju kui võimalik laialt levinud sallivuse ideed ja sotsiaalsed mudelid, praktiline tutvustus laste sallivuskultuuri;
. aitavad kaasa tundega isiksuse kujunemisele enesehinnang ja austus inimeste vastu, oskus luua suhteid õpilastega suhtlemise protsessis erinevad uskumused, rahvused, mis põhinevad koostööl ja vastastikusel mõistmisel.

Lapse isiksus kujuneb tema kui inimese teadvustamise mõjul koos kõigi talle omaste inimlike ilmingutega tegudes, tunnetes, suhetes ning talle tutvustades. universaalsed inimlikud väärtused ja kultuur.

Üks viise, kuidas saavutada tolerantseid suhteid noorukite ja üksteise vahel, on enesekehtestava käitumise õpetamine. Enesekehtestamist peetakse indiviidi võimeks avalikult ja vabalt väljendada oma soove, nõudmisi ja saavutada nende elluviimine. Teismeliste puhul tähendab see oskust optimaalselt reageerida kommentaaridele, õiglasele ja ebaõiglasele kriitikale, oskust öelda endale ja teistele “ei”, kaitsta oma seisukohta teise inimese väärikust riivamata. Oluline on õpetada teismelistele oskust paluda teistelt teene ilma kohmetust tundmata. Kõik see võimaldab teil säilitada partnerlussuhteid ümbritsevate inimestega.

Bibliograafia:
1. Semina L.I. Õpime dialoogi. Sallivus: ühendused ja pingutused. // Perekond ja kool. 2001 nr 11-12
2. Stepanov P. Kuidas kasvatada sallivust? // Rahvaharidus. 2001 №9, 2002 №1, 2002 №9
3. Reardon B. E. Sallivus on tee rahuni. M., 2001
4. Pikalova T.V. Koolilapse isiksuse tolerantsete omaduste kujunemine mitmekultuurilise kasvatuse protsessis klassiruumis.
5. Makova L.L. Tolerantsuse kasvatamine kooli õppeprotsessis kui ületamise viis inimestevahelised konfliktid teismelised
6. Vorobjova O.Ya. Pedagoogilised tehnoloogiad õpilaste sallivuse arendamiseks., M., 2007
7. Bayborodova L.V. Tolerantsuse kasvatamine koolinoorte tegevuste korraldamise ja suhtlemise protsessis. // Jaroslavli pedagoogiline bülletään. 2003 nr 1

Tregubova Olga Ivanovna
informaatika ja IKT õpetaja
Munitsipaalharidusasutus "Nižnesortõmskaja keskkool"
Tjumeni piirkond
Surguti rajoon
KHMAO – Yugra

16. novembril 1995 kiitis UNESCO peakonverentsi resolutsiooniga heaks sallivuse põhimõtete deklaratsioon. Deklaratsiooni vastuvõtmisele eelnes sage Hiljuti sallimatuse aktid, vägivald, terrorism, ksenofoobia, agressiivne natsionalism, rassism, antisemitism, võõrandumine.

Deklaratsioon koosneb preambulist ja kuuest artiklist, mis määratlevad sallivuse mõiste sisu globaalselt ja riiklikult tasandilt kuni üksikisiku tasandil arusaamiseni, määratlevad sallivuse ja hariduse sotsiaalsed aspektid, mille eesmärk on tagada sallivushoiakud ühiskonnas. iga inimese teadvus ja käitumine.

Sallivuse õpetamise probleemi lahendamise edukus sõltub sellest, kuidas õpetaja tegevuses rakendatakse mitmeid põhimõtteid.

1. Subjektiivsuse printsiip eeldab lapse enda tegevusele toetumist, tema eneseharimise stimuleerimist, teadlikku käitumist ja eneseparandust suhetes teiste inimestega.

2. Adekvaatsuse põhimõte nõuab, et hariduse sisu ja vahendid vastaksid sotsiaalsele olukorrale, milles haridusprotsess on korraldatud. Hariduse ülesanded on keskendunud reaalsetele suhetele, mis kujunevad antud ühiskonna erinevate inimrühmade vahel.

3. Individualiseerimise põhimõte hõlmab individuaalse trajektoori määramist tolerantse teadvuse ja käitumise arendamiseks, eriülesannete väljaselgitamist, mis vastavad lapse individuaalsetele omadustele ja tolerantsuse arengutasemele; laste kaasamise eripärade kindlaksmääramine erinevat tüüpi tegevusi, paljastades indiviidi potentsiaali nii akadeemilises kui ka klassivälises töös, pakkudes igale õpilasele eneseteostuse ja eneseleidmise võimalust.

4. Peegelduspositsiooni põhimõte hõlmab keskendumist õpilase teadliku ja stabiilse hoiakusüsteemi kujundamisele lastes mis tahes tema jaoks olulise probleemi või probleemi suhtes, mis väljendub sobivas käitumises ja tegevuses.

5. Tolerantse keskkonna loomise põhimõte nõuab moodustamist haridusasutus humanistlikud suhted, mis põhinevad igaühe õiguse realiseerimisel ainulaadsele suhtumisele keskkonda, eneseteostusele erinevates vormides.

Tolerantse keskkonna loomine pakub pedagoogilises protsessis osalejate vastastikust vastutust, empaatiat, vastastikust abistamist ja oskust üheskoos raskustest üle saada. See põhimõte tähendab ka seda, et klassiruumis ja sotsiaalses keskkonnas domineerivad loominguline algusõppe- ja õppetöövälise tegevuse korraldamisel.

Sallivuse kui isikliku omaduse aluseks on erinevuse õiguse tunnustamine. See väljendub teise inimese aktsepteerimises sellisena, nagu ta on, teise vaatenurga austamises, vaoshoituses selle suhtes, mida ta ei jaga, teise rahvuse ja usu esindajate traditsioonide, väärtuste ja kultuuri mõistmises ja aktsepteerimises.

Samas ei tähenda sallivus ükskõiksust mingite seisukohtade ja tegude suhtes. Näiteks on ebamoraalne ja kuritegelik taluda rassismi, vägivalda, alandamist ning inimhuvide ja -õiguste rikkumist.

Kaasaegsetes tingimustes sõltub inimeste elu ja nende tulevik suuresti üldisest olukorrast maailmas. Tänu meediale ja turismile tajuvad lapsed maailma kui keskkonda, mis mõjutab nende elu. tegelik mõju. Hariduse eesmärk on tutvustada õpilastele universaalseid inimlikke saavutusi ja väärtusi. Sellega seoses peaks hariduse sisu sisaldama järgmist juhised: etno-demograafilised olukorrad erinevates riikides, mandritel ja maailmas tervikuna; maailmas toimunud sotsiaal-etnilised muutused; vastuolulise, paljurahvuselise maailma ühtsus ja jagamatus; rahvaste suundumused integratsiooni suunas Euroopas ja teistes maailma piirkondades; planetaarsed protsessid ja globaalsed probleemid rahvad

Õpilastele on oluline teada:

ÜRO koht ja roll rahvastevaheliste suhete reguleerimisel nii maailmaareenil kui ka rahvusvahelistes ühiskondades;

Euroopa Nõukogu, Euroopa Liidu, Araabia Riikide Liiga, Ameerika Riikide Organisatsiooni, Aafrika Ühtsuse Organisatsiooni, Sõltumatute Riikide Ühenduse jt tegevuse olemus;

Maailma rahvaste ja riikide kultuur, nende suhted, kultuuride ja traditsioonide vastastikune mõju;

Riikide ja rahvaste vastasmõju majanduslikud alused, rahvaste tööjaotus, eri riikide ettevõtete koostöö, kapitali, tööjõu ja kaupade liikumine, tootmisharude loomine väljaspool riigiterritooriume;

ÜRO nõuab ekspluateerimise ja rahvastevahelise ebavõrdsuse lubamatust, endise koloniaal- ja poolkoloniaalmaailma rahvaste mahajäämuse tegelikke põhjuseid, neile abi osutamise vajaduse põhjendamist, mis peaks tagama ideoloogia jäänuste ületamise. rassismi, apartheidi, rahvusliku ja usulise eksklusiivsuse;

Tolerantsuse õpetamise meetodid on viis, kuidas arendada lastes valmisolekut mõista teisi inimesi ja olla tolerantne nende omapäraste tegude suhtes. Sallivuskasvatuse probleemide lahendamisel esindavad parimat võimalust meetodid, mis jagunevad järgmiselt: diagnostiline, eesmärgile suunatud, planeeriv, organisatsiooniline, mobilisatsiooni-stiimulik, kommunikatiivne, kujundav mõju, kontroll-analüütiline ja hindav, koordineeriv ja korrigeeriv, parandamine.

On kindlaks tehtud järgmised domineerivad binaarsed sallivuskasvatuse meetodid:

veendumus ja eneseveenmine (intellektuaalne sfäär),

stimulatsioon ja motivatsioon (motivatsioonisfäär),

soovitus ja enesehüpnoos (emotsionaalne sfäär),

nõuded ja harjutused (tahtlikkuse sfäär),

korrigeerimine ja eneseparandus (eneseregulatsiooni sfäär),

haridussituatsioonid ja sotsiaalsed testid (aine-praktiline sfäär),

dilemmade ja refleksiooni meetod (eksistentsiaalne sfäär).

Sallivuse õpetamine on isiksuse mitmekultuurilises arengus esimene, madalaim, kuid äärmiselt vajalik tase. See hõlmab indiviidi tolerantsuse arendamist kultuuriliste erinevuste suhtes. Järgmine samm on arendada õpilaste võimet mõista kultuurilisi erinevusi. Teise kultuuri mõistmine ja aktsepteerimine hõlmab nende kultuuriliste erinevuste tundmaõppimist ja toetamist, millega lapsed kooli tulevad. Kolmas multikultuurse isiksuse arengu tasand on kultuuriliste erinevuste austamine. Kultuurierinevuste heakskiit – tase 4. Inimene kinnitab ennast ja oma identiteeti kõige paremini läbi tegevuse.

Tolerantsuse õpetamise metoodika põhineb õpetajate teadmistel laste omadustest, meeskonnast, õpilastevahelistest suhetest ja nende käitumisest. Tolerantsust edendava töö korraldamisel Õpetajad peavad teadma ja arvestama:

1) iga lapse individuaalsed iseärasused, perekonnas kasvatamise tunnused, perekultuur;

2) üliõpilaskonna riiklik koosseis;

3) lastevaheliste suhete probleemid ja nende põhjused;

4) keskkonna kultuurilised iseärasused, kultuuri etnopedagoogilised ja etnopsühholoogilised iseärasused, mille mõjul kujunevad välja rahvustevahelised suhted õpilaste seas ja peredes.

Olukorda uurinud ja analüüsinud, otsivad õpetajad tõhusaid vorme koolinoortele sallivuse õpetamiseks ja määravad kindlaks selle töö konkreetse sisu. Tuleks eeldada, et sallivuse aluseks on inimlike suhete kujundamine inimeste vahel, sõltumata nende rahvusest. Seda saab teha kooli- ja tunnivälistel tundidel läbi kogu klassi, kooli või mõne õppeasutuse meeskonna suhete süsteemi.

Sest sihipärast tööd Tolerantsuse kasvatamiseks on klassijuhatajal soovitatav koostada meeskonnaga tööprogramm, mis põhineb meeskonnasuhete, õpilaste ja nende perede eripärade uurimisel, võttes arvesse laste vanust. Ärge unustage peamist: inimestevahelistes suhetes paratamatult tekkivad probleemid ja raskused tuleks alati püüda lahendada läbirääkimiste teel, ilma et see viiks suhet tülide ja agressioonini.

Küsimused eneserefleksiooniks

Kuidas mõistate väljendit "sallivus on harmoonia mitmekesisuses"? Palun selgitage.

Milliste meetoditega saab Teie hinnangul õpetada sallivust erinevatele vanuse- ja sotsiaalsetele gruppidele?

Millised dokumendid olid sallivuse põhimõtete deklaratsiooni väljatöötamisel ja vastuvõtmisel põhilised?