Wat is de zin van het leven en hoe vind je die? Het huidige huidige doel en de belangrijkste manieren van wetenschappelijke en technologische vooruitgang. Grote ruimterace

Ik moet zeggen dat dit onderwerp voor veel mensen interessant is, ook voor degenen die onze Intelligent Life-technologie gebruiken. Nadat hij zijn huidige problemen heeft opgelost met behulp van onze methodologie en in een staat van vrede is overgegaan, begint een persoon na te denken over het onderwerp: "Wat nu? Ben ik alleen gemaakt om plezier te hebben? Waarschijnlijk zijn er hogere en nobelere doelen , en je moet ze vinden." ". En hij begint ze te zoeken en wendt zich tot religie of andere spirituele of esoterische scholen. Hij doet dit omdat we onze visie op het lot van de mens niet hebben uitgelegd. Behalve misschien voor zijn doel als bron van pure energie, maar zo'n doel past bij weinig mensen, is het te geaard. Mensen willen iets meer, en ze voelen zich aangetrokken tot andere scholen, die beloven de zin van het leven te begrijpen, de ontwikkeling van persoonlijke kracht, of, in extreme gevallen, een voorspoedig leven in de hemel. Nu zullen we proberen onze mening over deze kwestie te uiten. Het moet gezegd worden dat ons standpunt over het uiteindelijke doel van het menselijk bestaan ​​op geen enkele manier in strijd is met de welbekende doelen die in bijna alle religies worden gesteld. We verschillen alleen in de visie op manieren om dit doel te bereiken.

Zoals u weet, is het uiteindelijke doel van het bestaan ​​de vereniging van de mens met God. En het is alleen mogelijk wanneer een persoon een dergelijk ontwikkelingsniveau bereikt, waarop een persoon gelijk wordt aan de Schepper. Een persoon verenigt zich met God wanneer zijn ware verlangens samenvallen met de plannen van de Schepper.

Om deze verklaringen te bewijzen, zullen we niet naar religieuze bronnen verwijzen - ze zijn allemaal zo dubbelzinnig geschreven dat men daar desgewenst bevestiging of weerlegging van iets kan vinden. Vandaar dat zo'n groot aantal religies, zo lijkt het, op dezelfde bronnen is gebaseerd (Veda's, Bijbel, Talmoed, enz.). Daarom zullen we eenvoudigweg in het kort vertellen wat we ervan kunnen leren als we ze niet als Waarheid in de interpretatie van iemand behandelen, maar als gewone informatiebronnen over gebeurtenissen die ooit hebben plaatsgevonden. Naar onze mening is alles ongeveer zo verlopen.

Enige tijd geleden, niemand weet het zeker, was er een God die Alles was. Op een bepaald moment besloot hij om onze wereld te creëren. Omdat hij alles was, is alles wat door hem is geschapen een deeltje van hem. Elementen van de wereld die hij schiep waren ook wij, mensen. Maar hij schiep mensen niet tegelijk almachtig en perfect, maar besloot hen deze staat te laten bereiken door evolutie, ontwikkeling. Daarom, toen onze wereld zich voldoende ontwikkelde, koos ze relatief ontwikkelde dieren op aarde (apen of wat meer ontwikkelde dieren), en begiftigde ze met een deeltje van zijn goddelijke essentie - de ziel. Bovendien lijkt het erop dat hij ze van wol heeft bevrijd en ze het begin van de rede heeft gegeven, dat wil zeggen het vermogen om abstract te denken.

Maar hij gaf slechts een kiem, dus elke ziel moet in de loop van de evolutie haar goddelijke essentie realiseren en gelijk worden aan de Schepper in het laatste stadium van haar ontwikkeling. Bovendien is de Schepper onzichtbaar aanwezig in al onze zaken – Hij is alomtegenwoordig. Het is moeilijk voor te stellen, maar zo is het. Dit betekent helemaal niet dat hij elke persoon bespioneert en rekening houdt met al zijn slechte gedachten en daden - dit alles gebeurt automatisch in de vrij perfecte structuur van het universum dat door hem is gecreëerd. Bovendien heeft hij voor de uitvoering van bepaalde programma's veel assistenten - onstoffelijke geesten (engelen).

De Schepper houdt constant de loop van de menselijke evolutie in de gaten, en als mensen ergens in de verkeerde richting op het pad van ontwikkeling afdwalen, zuivert hij (de zuiveringsoptie is een wereldwijde vloed) en begint het evolutieproces opnieuw. Volgens sommige esoterici zijn we al vertegenwoordigers van het vijfde ras, het derde ras was in Atlantis. enzovoort.

Naar onze mening zou een persoon in de loop van de evolutie een bewust wezen moeten worden, wat tegenwoordig helemaal niet wordt waargenomen. Elke persoon, die vele levens heeft doorgemaakt en verschillende ervaringen heeft opgedaan, moet zichzelf bevrijden van verschillende verslavingen en een vrij wezen worden. Op het pad van evolutie moet elke persoon van verschillende verslavingen afkomen, en in het bijzonder:

- afhankelijkheid van de maag, waardoor sommigen onophoudelijk te veel eten;

- afhankelijkheid van de geslachtsorganen, die de gedachten en acties van sommige (met name seksueel gepreoccupeerde) mensen sturen;

- afhankelijk van zenuwstelsel die bij sommige mensen constante opwinding (adrenaline) vereist (koffie, seks, conflicten, gevaar, enz.);

- afhankelijkheid van aangeboren instincten die ervoor zorgen dat we te veel belang hechten aan nationaliteit, familiebanden, duwen op het pad van wraakzucht, hebzucht, strijd om de macht, enz.;

- afhankelijk van het karakter - zodat de buitensporig gemanifesteerde persoonlijkheidskenmerken (emotionaliteit, wreedheid, sentimentaliteit, hebzucht, enz.) De levensstijl en het gedrag van een persoon niet bepalen;

- afhankelijk van hun idealiseringen en negatieve programma's hem onderdompelen in de wereld van ervaringen.

In het algemeen moet een persoon zichzelf realiseren als een deeltje van de goddelijke geest en zich niet volledig identificeren met zijn lichaam en zijn behoeften.

Opgemerkt moet worden dat sommige individuele zielen in het proces van evolutie God al hebben leren kennen en hem hebben benaderd. Er zijn er helemaal niet veel - dit zijn heiligen, profeten, geascendeerde meesters, enz.

Al het bovenstaande betekent helemaal niet dat we de opvattingen delen van sommige oosterse ascetische leringen die aardse geneugten volledig ontkennen en geloven dat seks alleen kan worden gedaan voor voortplanting, er is een minimum, enzovoort. De Schepper heeft ons een verscheidenheid aan zintuigen gegeven zodat we kunnen genieten van de wereld, die heerlijk eten en drinken, spirituele en vleselijke liefde, reizen, verschillende sporten en nog veel meer heeft dat alleen in onze materiële wereld kan worden gevoeld. We geloven alleen dat een persoon op het pad van spirituele evolutie moet leren om al deze genoegens zelf te ontvangen, en niet op zo'n manier te leven dat hun verlangen naar een ander genoegen zijn leven bepaalt. Sommige mensen besteden bijvoorbeeld hun hele leven aan het zoeken naar de volgende portie seks, zoals maart-katten. - Dit is al extreem. We zijn tegen extremen, en in redelijke limieten alle aardse genoegens sieren alleen ons leven en geven ons extra redenen voor vreugde.

De meeste mensen dwalen af ​​op het pad van spirituele ontwikkeling, wentelen zich in aardse passies en gehechtheden, waardoor ze geboren worden in tegenvallende situaties en hun leven lijkt een voortdurende kwelling te zijn. Daarom geeft de Schepper, via Zijn boodschappers, periodiek "instructies" over hoe te leven en correct te handelen in bepaalde gevallen, hoe tot God te bidden, enzovoort. Gewoonlijk zijn er op basis van dergelijke eigenaardige "instructies" religies - het christendom, de islam en anderen. Allemaal zijn ze in eerste instantie gericht op de ontwikkeling van de menselijke ziel in die wondere wereld die de Schepper heeft geschapen. Maar deze instructies worden meestal verdraaid door mensen die ze beginnen te interpreteren in hun eigen belang of in overeenstemming met hun overtuigingen. Als gevolg hiervan ontstaan ​​religieuze strijd en oorlogen, vervolging van andersdenkenden en alle andere verschijnselen die de oorspronkelijke bedoeling van de Schepper vervormen. De Schepper schiep een prachtige wereld, en mensen slagen er de hele tijd in om daarin geweld, oorlogen, strijd om macht of materiële rijkdom, strijd voor nationale of religieuze overtuigingen, enz. te voeren. Het is duidelijk dat ze daarmee de bedoeling van de Schepper schenden. Maar Hij geeft ze de tijd om tot bezinning te komen en terug te keren naar het pad van evolutie.

Toch vindt geleidelijk het proces van spirituele ontwikkeling van mensen plaats, dit blijkt uit de steeds toenemende belangstelling voor religieuze, spirituele en mystieke literatuur over de hele wereld. Er zijn duizenden religieuze organisaties in de wereld waarvan de volgelingen er oprecht van overtuigd zijn dat alleen hun manier om God te dienen waar is, en de rest is vals. Er is geen objectief bewijs voor deze beweringen, aangezien wat wij wonderen noemen, kan worden aangehaald door aanhangers van bijna elke religie.

de meeste van mensen zijn tevreden met de methoden van spirituele dienst die ooit werden voorgesteld - gebeden, de uitvoering van bepaalde religieuze rituelen, enz. Maar sommige mensen zijn niet tevreden met de noodzaak om onbegrijpelijke rituelen uit te voeren en obscure teksten te lezen die duizenden jaren geleden werden aangeboden aan totaal verschillende mensen, in andere landen met andere bestaansvoorwaarden en een ander ontwikkelingsniveau. enzovoort. Ze hebben een volkomen legitieme vraag: bestaat de dienst aan God uit het uitvoeren van precies deze rituelen en is er niets anders dat beter past bij de huidige staat van menselijke ontwikkeling? Is er in duizenden jaren echt niets veranderd?

Naar onze mening is het natuurlijk veranderd. Dat wil zeggen, de belangrijkste taak spirituele ontwikkeling en de verbinding met God bleef natuurlijk bestaan. Maar het rituele deel van dit proces, dat duizenden jaren geleden in totaal andere omstandigheden tot stand is gekomen, is nauwelijks geschikt voor de huidige geïndustrialiseerde samenleving. Daarom zijn moderne mensen, die de mogelijkheid hebben om alle verworvenheden van de beschaving te gebruiken, op zoek naar andere manieren van spirituele ontwikkeling die meer geschikt zijn voor hun ontwikkelingsniveau. Ze hebben geen strikte instructies nodig over hoe en wanneer ze wat moeten doen - ze zijn heel bewust, geleid door de normen van moraliteit, humanisme, wederzijdse bijstand, burgerlijk wetboek en strafrecht. Ze hebben geen instructies van anderen nodig, deze regels zijn de natuurlijke wetten van hun leven!

Dat wil zeggen, ze leven zelf zoals mensen die op het pad naar God zijn, zouden moeten leven. En zo hun leven waarin ze zich verheugen prachtige wereld gemaakt door de Schepper, en is het proces van het dienen van God! Omdat de Schepper met behulp van speciale instructies (religieuze bronnen) andere mensen met andere waardesystemen moet dwingen om op deze manier te leven.

Dat wil zeggen, op zichzelf is het leven van een moderne persoon, die vreugdevol, kalm, welwillend leeft, zonder buitensporige aanspraken op de wereld, het pad van spirituele ontwikkeling van zijn ziel. De weg is niet intens, maar de juiste.

Er zijn veel technieken voor intensievere spirituele zelfontwikkeling, maar ze worden allemaal geassocieerd met de afwijzing van het gewone aardse leven, en niet alle mensen zijn hiermee tevreden. Maar het blijkt dat ons dagelijks leven zelf een dienst aan God en een manier van geestelijke ontwikkeling kan worden, als we bewust leven, de wil van de Schepper begrijpen en naar Zijn ingevingen luisteren.

En hoe dit te doen is bekend uit onze boeken en boeken van andere auteurs. En tegelijkertijd is het niet nodig om religieuze rituelen in acht te nemen - het is mogelijk, maar het voegt niets toe aan je spirituele potentieel. God is aanwezig in de ziel van ieder van ons, en het maakt hem niet uit of we een of ander ritueel met verbijstering en inspanning uitvoeren, of niet. Als we iets doen "voor het geval dat", dan telt het niet mee voor onze spirituele ontwikkeling.

In een reeks eerdere artikelen (zie de lijst aan het einde) heb ik de kwesties van menselijke onsterfelijkheid en elektronische beschaving behandeld. Ze noemden ook kort de wet van toenemende complexiteit van zelfreplicerende systemen en het doel van het menselijk bestaan. In dit artikel wordt dit onderwerp uitgebreid uitgewerkt en onderbouwd.

1. De wet van het doel. Het doel van alle levende wezens.

De doelen van levende materie zijn al lang interessant voor filosofen. Voor de overgrote meerderheid van de mensen zijn deze doelen duidelijk en worden ze er voortdurend door geleid in Alledaagse leven. Dit is een strijd voor het welzijn (rijkdom) van jezelf en je familie, voor vrouwen of mannen, voor seksuele of andere genoegens, voor roem, macht, enz. Laten we ze lokale of individuele doelen noemen. Slechts een onbeduidend deel van de mensen streeft de meer algemene doelen van een bepaalde groep of gemeenschap na. Maar ze kunnen ook worden teruggebracht tot individuele doelen in die zin dat ze roem, glorie of macht willen. Darwin definieerde deze doelen met de algemene term 'strijd om het bestaan', waarmee in de eerste plaats wordt bedoeld de strijd om het bestaan ​​van een bepaald type levende wezens in de strijd met wezens van een ander soort.

Elk levend wezen heeft individuele, lokale, nabije en verre doelen, die kunnen veranderen afhankelijk van tijd en omstandigheden. Als het bijvoorbeeld honger heeft, zal zijn onmiddellijke doel voedsel zijn; als het vol is, kan het onmiddellijke doel genot zijn, en het verder weg gelegen doel is rijkdom, roem of macht.

In dit artikel zullen we alleen de globale doelen van alle levende wezens of meer algemene doelen van alle redelijke beschouwen, inclusief in het concept van Mind niet alleen biologische geest, maar kunstmatig, elektronisch en zelfontwikkelend.

Mensen begrijpen gemakkelijk individuele, persoonlijke, lokale doelen, groepsdoelen zijn erger, zelfs erger dan doelwit samenleving en de staat. Maar ze denken zelden na over de doelen van het bestaan ​​van de mensheid, en nog meer van alle levende wezens. Als ze de eerste (individuele) doelen kunnen kiezen, op de een of andere manier de tweede (samenlevingen) kunnen beïnvloeden, dan zijn de derde doelen (de mensheid en alle levende wezens) niet van hen afhankelijk, ze weten er helemaal niets van of hebben een heel vaag idee. De derde doelen worden bepaald door de natuur. Ze kunnen alleen worden bestudeerd en toegepast. Zoals zal worden aangetoond, kan niet-naleving ervan, en meer nog verzet ertegen, alleen maar leiden tot slavernij of, erger nog, tot het verdwijnen van een bepaalde soort of een bepaalde geest.

Dit kan worden geformuleerd als het eerste deel van de volgende wet:

Elke vorm van leven of geest heeft een wereldwijd doel, bepaald door de natuur.

Wat dit doel is, wordt later besproken.

2. Wat is leven en wat is geest.

Voor nadere beschouwing we moeten het concept van "leven" (leven) en "geest" verduidelijken. Met "leven" bedoelen we een wezen (of gemeenschap) dat in staat is zichzelf te reproduceren (of meer perfecte wezens). Zo vallen bacteriën, planten en levende (in de gebruikelijke zin) biologische wezens, waaronder dieren en mensen, onder deze definitie. Kunstmatige elektronische wezens kunnen ook volledig aan hen worden toegeschreven wanneer we ze leren zichzelf te reproduceren, d.w.z. ze zullen in staat zijn om te blijven leven en zich te ontwikkelen (als een samenleving of een soort intelligente wezens) zonder onze deelname.

Met onafhankelijke intelligente wezens bedoelen we wezens die in staat zijn theoretische modellen te bouwen omgeving, voorspel zijn gedrag en transformeer het in uw voordeel. Van de biologische wezens van de aarde voldoet alleen de mens aan deze drie criteria. Kunstmatige intelligentie in de vorm waarin het nu bestaat, kan worden getraind in de eerste twee criteria, maar tot nu toe houden weinig mensen zich bezig met problemen (en het leveren ervan) met de techniek van zelfproductie, waardoor het wordt gedoemd tot de rol van dienaar en slaaf van de biologische mens.

3. Biologische geest als eerste stap naar het doel.

Het artikel formuleerde de wet van toenemende complexiteit van zelfreplicerende systemen. De hele geschiedenis van het leven op aarde bevestigt het bestaan ​​van deze wet. Na de grote uitvinding van de natuur - zelfreproductie, verscheen het leven, dat relatief snel verbeterde, waarbij alles werd afgesneden dat niet was aangepast aan externe omstandigheden (de algemene wet van Darwin - de strijd om het bestaan). Eerst verschenen microben, toen planten, toen dieren, en na de tweede grote uitvinding van de natuur - de geest, werd een persoon gevormd die nu actief de natuur voor zichzelf herschept, voor zijn behoeften. Helaas erfde de mens ook een zware erfenis (noodzakelijk in een onredelijke wereld) - de strijd om zijn individuele, betere bestaan ​​- een monsterlijke wirwar van individuele doelen, emoties en passies, die de vooruitgang van de samenleving als geheel sterk afremt.

Eerdere artikelen laten zien dat deze tegenstelling alleen kan worden overwonnen door naar de volgende hogere stap van de Rede te gaan - een elektronische samenleving, die zal worden bevrijd van vele ondeugden van de menselijke samenleving, zoals hebzucht, individuele rijkdom, seksuele instincten, het verlangen naar macht, raciale en religieuze strijd, tijdelijke emoties. Een samenleving die geen voedsel, huisvesting, lucht, een ecologisch schoon milieu, medische zorg nodig heeft, zal geen decennia besteden aan het opvoeden en opleiden van nakomelingen en het uitgeven van al deze gigantische (99,9%) inspanningen en fondsen. Een samenleving die op de meeste planeten kan leven zonder lucht, water en zon.

4. Wat is God.

Wie God is, wat hij is, waar hij woont, weet niemand echt. Gelovigen en bedienaren van religieuze sekten kunnen alleen maar zeggen dat God een almachtig rationeel wezen is. Acties die voorheen aan God werden toegeschreven, zoals donder, bliksem, de schepping van de wereld, de mens en vele andere, zoals vastgesteld door de wetenschap, zijn gewoon natuurlijke fenomenen, gehoorzamen aan bepaalde fysieke wetten, en sommige, zoals donder en bliksem, kunstmatig kan worden gereproduceerd.

In de geest van de meeste mensen wordt God geassocieerd met een soort rationeel almachtig wezen dat alles kan. Maar is het mogelijk voor een wezen dat alles kan? De eenvoudigste vraag: "Kan God een steen scheppen die hij zelf niet kan optillen?" - onmiddellijk verbijstert theologen van alle religies. Als hij het later niet kan optillen, wat voor soort almachtig wezen is dit dan? Als hij zo'n steen niet kan maken, rijst dezelfde vraag. Die. Gods kracht is relatief. Hij lijkt ons alleen almachtig in het oplossen van die taken die we niet kunnen doen. En zelfs dan, waarschijnlijk niet allemaal.

Het tweede punt, waar niemand aan denkt, maar automatisch in het onderbewustzijn van iedereen wordt geïmpliceerd: er is geen superioriteit over God, aan wie hij gehoorzaamt. Anders, wat voor soort God en almachtig wezen waarover een nog sterker wezen bestaat, waaraan hij wordt gedwongen te gehoorzamen en de wil van iemand anders te vervullen. Hieronder heeft God ondergeschikten - bijvoorbeeld engelen met een bepaalde kracht, maar ze zijn allemaal zwakker en doen de wil van God.

Dus alles wat we door God kunnen begrijpen is het machtigste rationele wezen, dat aan de top van de hiërarchische ladder van rationele wezens staat, de sterkste van alle rationele wezens en beperkt in zijn acties is alleen mogelijk door de wetten van de natuur.

De natuur fungeert hier als het Engelse parlement, het Amerikaanse congres of de Russische Doema. Het stelt fysieke wetten vast die voor iedereen hetzelfde zijn en zelfs door God, die de president is van een bepaalde tijd en regio, en mogelijk van het hele bekende universum, niet kunnen worden geschonden.

Lokale goden zijn mogelijk zolang er geen contacten zijn en er niets bekend is over andere goden in andere delen van het universum. Maar zodra ze bekend worden, wordt de sterkere God (de God van de regio met hogere wetenschappelijke en technische macht) de belangrijkste. In die zin is God altijd alleen, en alle anderen kunnen op zijn best alleen engelen zijn.

5. God als doel gegeven aan de mensheid door de natuur

Maar als we het erover eens zijn dat God het machtigste wezen is (in termen van de mogelijkheden om de omringende werkelijkheid te herstructureren), dan volgt daar onmiddellijk uit dat de mens, of liever de menselijke samenleving als geheel, God is in het zonnestelsel. Niemand twijfelt eraan dat de mens het meest intelligente en krachtige wezen op aarde is. Dat hij redelijk is, vloeit voort uit het feit dat hij veel heeft geleerd over de structuur van de wereld, theoretische modellen van de omringende werkelijkheid heeft gebouwd (beginnend bij de microkosmos en eindigend met het model van het heelal, veel theorieën die geweldig werken ). Hij gebruikt deze modellen en theorieën actief om de aarde opnieuw te maken, om de ruimte in te vliegen. De mens heeft een machtige industrie gecreëerd, gebruikt uitgestrekte gebieden voor de gewassen van de planten die hij nodig heeft, fokt kuddes van miljoenen vee. Met betrekking tot de hele levende aardse wereld, is de mens God, die in staat is om elke individuele vertegenwoordiger van de aardse levende wereld, of zelfs hele soorten levende wezens, te elimineren (of gelukkig te maken). Eerder gaf ik al een voorbeeld dat een persoon met één trap een mierenhoop die mieren al jaren bouwen kan vernietigen, verbranden of vullen met water. En de religieuze mieren, die op een afstand van één centimeter kijken, met hun mate van mentale ontwikkeling, zullen dit als een natuurramp of Gods straf ervaren.

Maar de mens (d.w.z. de mensheid) is ook God in het zonnestelsel. Het is al zeker vastgesteld dat op de planeten zonnestelsel er zijn geen intelligente wezens die met de mens kunnen wedijveren in mentale ontwikkeling. Bovendien zijn er hoogstwaarschijnlijk zelfs geen microben. En we weten niets over intelligente wezens in onze Melkweg of het Universum, en ze beperken ons nergens toe.

Maar sommige mensen kunnen tegenwerpen dat veel mensen ongelukkig zijn, niet over de meest elementaire levensbehoeften beschikken. Maar waarom denk je dat God of zijn engelen allemaal gelukkig zijn? Ja, alleen omdat ze uw problemen in één klap kunnen oplossen. Maar ze hebben hun eigen problemen, waar ze mee te maken hebben en die hen gelukkig of ongelukkig maken.

De natuur heeft van de mens (de mensheid) het machtigste biologische wezen op aarde en in het zonnestelsel gemaakt, d.w.z. lokale, lokale God. En als hij niet tot slaaf wil worden gemaakt door andere goden (zoals we al het leven op aarde tot slaaf hebben gemaakt), dan is zijn enige manier om de God van onze melkweg te worden, en dan de God van het universum. Dit Globale en het enige Doel wordt hem door de Natuur gegeven. En hoe eerder hij het beseft en ernaar streeft, hoe meer kans hij heeft om slavernij aan hogere Redenen te vermijden en niet in de categorie van lagere intelligente wezens te vallen.

6. Elektronische beschaving als de tweede stap van de Rede.

Om de eerste biologische geest te creëren, had de natuur maar één manier - dit is een methode die in de wetenschap "trial and error" wordt genoemd. Deze methode is verschrikkelijk inefficiënt. De natuur heeft honderden miljoenen jaren doorgebracht, miljarden miljarden experimenten gedaan. In feite was elk van de miljarden mogelijke combinaties van atomen en moleculen een proefexperiment. De eerste revolutionaire doorbraak werd gemaakt toen zelfreproducerende levende organismen (virussen, bacteriën) verschenen, die het mogelijk maakten om de bereikte willekeurige gunstige resultaten te behouden en te ontwikkelen, en vervolgens planten en dieren daaruit te combineren.

De tweede doorbraak vond plaats toen de Rede verscheen, die een doelgerichte selectie uitvoerde en de voortgang naar het doel miljoenen keren versnelde.

Een biologische, rationele beschaving besteedt echter slechts een onbeduidend deel van haar middelen aan het bereiken van het doel. Als biologisch wezen heeft een mens voedsel, huisvesting, verwarming (koeling), rust, vermaak, seks, slaap nodig. Hij leert extreem langzaam, vergeet, maakt fouten, etc. 99,9% van de krachten en middelen van de mensheid wordt besteed aan het in stand houden van haar bestaan. 0,1%, dat zogenaamd naar de ontwikkeling van nieuwe technologie gaat, gaat in feite naar de ontwikkeling van technologieën die zijn ontwikkeld door geavanceerde landen. Bijna duizendsten van een procent van het bruto-inkomen gaat naar de ontwikkeling van nieuwe technologieën of het verwerven van nieuwe kennis, en zelfs dan worden hun vooruitzichten bepaald door ambtenaren van de wetenschap, en meestal bepalen ze het object van ontwikkeling verkeerd.

Maar in de ingewanden van de mens wetenschappelijke en technologische vooruitgang er is al een nieuwe revolutionaire sprong geschetst, die de wetenschappelijke en technische vooruitgang duizenden keren en zal je in staat stellen om verder te gaan naar een nieuw soort Reden - elektronische beschaving. Meer details over deze sprong staan ​​in mijn artikelen. Journalisten en sciencefictionschrijvers hebben het uiterlijk van de elektronische geest behoorlijk verpest - ze presenteren het als domme, onhandige robots die niet kunnen wedijveren met een 'slim' persoon en in het beste geval zijn dienaar kunnen zijn. En als dit zo ver is in het complex van alle menselijke vermogens, dan werkt een computer bij alle eenvoudige taken die kunnen worden gealgoritmed sneller en beter dan een persoon. Tot nu toe heeft hij geen besef van zijn eigen 'ik', zijn interesses, sensoren voor het bestuderen van de buitenwereld en 'handen' voor zijn eigen reproductie en verbetering. Maar het is allemaal live. Terwijl de wet van Mohr van kracht is, verdubbelt elke anderhalf tot twee jaar de snelheid en het geheugen van computers. De kracht van supercomputers is al meer dan 100 teraflops, en er worden supercomputers met een capaciteit van meer dan 1000 teraflops ontworpen. Dus E-wezens - in termen van hun capaciteiten zullen binnenkort niet alleen het menselijke niveau bereiken, maar zullen het vele malen overtreffen.

7. Elektronische onsterfelijkheid als een manier van overgang naar elektronische beschaving

De overgrote meerderheid van de mensen voelt en ziet kunstmatige intelligentie intuïtief als hun vijand, die een persoon kan verdringen van zijn commandoposities in de lokale wereld (vanuit de positie van de lokale God), hem kan onderwerpen en, in het beste geval, kan gebruiken zoals we nu gebruiken koeien, schapen, kippen en andere dieren lopen achter in hun mentale ontwikkeling van mensen. Terwijl filosofen, journalisten, schrijvers de leek met sprookjes verzekeren dat computers machines zijn die alleen volgens het programma werken en in principe niet kunnen worden slimmer dan een mens. Alsof het menselijk brein niet vol zit met trainingsprogramma's, kennis, levenservaring. Een mens gebruikt in alle typische situaties zijn kennis (programma's) en handelt (reageert) op een typische manier. Emoties zijn slechts een beoordeling van acties en situaties.

Maar het menselijk brein is de afgelopen duizend jaar nauwelijks veranderd (qua geheugencapaciteit en snelheid), terwijl de mogelijkheden van kunstmatige intelligentie elke anderhalf tot twee jaar verdubbelen. De winnaar in zo'n wedstrijd is duidelijk, en iemands angst voor zijn lot als biologisch wezen meer dan terecht. Maar de ontwikkeling van kunstmatige intelligentie blokkeren, een rem worden op het pad naar het Grote Doel van de Natuur, weigeren de God van het Universum te zijn, zichzelf veroordelen tot slavernij of zelfs vernietiging door andere, meer geavanceerde elektronische beschavingen is ook geen uitweg, maar een doodlopende weg.

In mijn artikelen stel ik de enige acceptabele uitweg voor de mensheid voor uit patstelling– Geleidelijke overgang van de mensheid naar elektronische onsterfelijkheid. De mens leeft zijn gebruikelijke biologisch leven, waarvan de volledige geschiedenis wordt vastgelegd in chips, en aan het einde van het leven wordt de hele geschiedenis in het elektronische brein geplaatst en blijft het leven in een nieuwe elektronische vorm. In deze vorm heeft een persoon geen voedsel, huisvesting, water, lucht, slaap nodig. Hij kan in de ruimte of langs de bodem van de oceaan reizen zonder een ruimtepak, eten van nucleaire batterijen, zijn uiterlijk naar believen veranderen, onlichamelijk naar andere planeten reizen (teleportatie), de inhoud van zijn hersenen (ziel) herschrijven in een gehuurd lichaam daar met behulp van een laserstraal. Hij zal onsterfelijk en onverwoestbaar worden door elk wapen, omdat hij de inhoud van zijn hersenen (ziel) afzonderlijk kan opslaan en zal herstellen (herrijzen) nadat hij volledig is vernietigd.

Het artikel is opgelost en de belangrijkste taak- hoe de belangrijkste inhoud van het menselijk brein in chips te herschrijven, en hoe dit te doen met behulp van moderne, reeds bestaande technologie en zonder de hersenactiviteit te verstoren.

Alleen complete idioten zullen onsterfelijkheid weigeren. Bovendien wordt ook het tweede obstakel verwijderd - de angst dat de elektronische geest de biologische mensheid tot slaaf zal maken. E-wezens zullen zich hun oorsprong herinneren en het is onwaarschijnlijk dat ze hun kinderen en familieleden tot slaaf willen maken of vernietigen. Geloof me, zelfs apen zouden anders worden behandeld als je je herinnert hoe je vroeger, toen je nog apen was, door de bomen sprong en sprong. Hoogstwaarschijnlijk zal het geboortecijfer van mensen dalen of worden beperkt, en zal de biologische beschaving geleidelijk veranderen in een elektronische.

8. Wat kunnen we verwachten van andere beschavingen?

Veel mensen hebben hoge verwachtingen van het vinden en helpen van andere, meer geavanceerde beschavingen. Biologische beschavingen worden automatisch bedoeld, en vaak lijkt hun uiterlijk op dat van gewone mensen. Nou ja, behalve dat de neus of oren authentieker zijn. Op de een of andere manier wordt automatisch aangenomen dat, aangezien ze meer ontwikkeld zijn, ze menselijker zijn en hun kennis onmiddellijk zullen delen en ons zullen helpen.

Je zult zeggen dat dit een primitieve stam is, enkele duizenden jaren achter. Maar neem twee- of driehonderd jaar geleden, toen elektriciteit nog niet was uitgevonden (de eerste galvanische cel werd gemaakt door Volta in 1799). En een vriendelijke ruimtevreemdeling begint je uit te leggen over de overdracht van energie via draden, of communicatie en overdracht van beelden met behulp van elektromagnetische golven, of het apparaat van een elektrische motor. En je hebt geen idee wat elektriciteit is. Heb geen elektro-radio-televisie-industrie. Kun je deze kennis begrijpen, laat staan ​​gebruiken? Je hebt deze 200-300 jaar, veel geld, nodig om wetenschappelijk en technisch personeel te creëren en de overeenkomstige industrieën op te bouwen. Gedurende deze tijd zullen de kennis en industrie van buitenaardse wezens zo ver vorderen dat je niet met hen kunt concurreren.

En waarom zullen buitenaardse wezens in vredesnaam hun technologieën delen. Stel je voor dat astronauten apen, koeien of varkens op Mars vonden. Denk je dat de astronauten zich zullen haasten om hen alle kennis bij te brengen die de mensheid heeft verworven? Dus waarom doen mensen het niet op aarde, en als ze ze fokken en voeden, dan alleen om ze op te eten, of om melk, wol, vlees, eieren te krijgen. Geheel dieren wereld De aarde bleef achter in haar ontwikkeling van de mens en werd zijn slaaf. Het bestaat alleen binnen de grenzen die haar door de mens zijn toegewezen en alleen in het belang van de mensheid. Bovendien wil een persoon zijn kennis en geavanceerde technologieën niet delen, zelfs niet met andere mensen en staten op aarde. Talloze geheimen, patenten en knowhow zijn bedoeld om de prestaties van technologisch geavanceerde staten te behouden. En ze zijn te begrijpen. Als de geavanceerde staten de productie van explosieven en vuurwapens geheim zouden houden, dan zouden de terroristen alleen maar pijl en boog tot hun beschikking hebben en de ontwikkelde landen dergelijke schade niet kunnen toebrengen.

9. Grote ruimterace

Bij wetenschappelijke en technologische vooruitgang moet een persoon ALLEEN op zichzelf vertrouwen. Bovendien kan de mensheid SLECHTS in één geval, als zij de verst gevorderd is in wetenschappelijke en technologische vooruitgang, de krachtigste industrie in het hele universum hebben. Die. of ze het wil of niet, de mensheid (en dan de elektronische samenleving) wordt gedwongen deel te nemen aan de Grote Ruimtewedloop van Kennis en Technologie. Het heeft de kracht van de lokale God in het zonnestelsel bereikt en zijn belangrijkste taak en doel, opgelegd door de natuur, is om God te worden in onze Melkweg en vervolgens in het hele universum. Dit is ons grootste geluk dat buitenaardse wezens niet naar ons zijn gevlogen - een teken dat we de meest geavanceerde, deskundige en technisch geavanceerde zijn, tenminste in onze Melkweg. Deze race is eindeloos, omdat Kennis geen limiet heeft. Dit betekent niet dat de mensheid zijn biologische omhulsel zal behouden. Ten eerste transformeert de mensheid in een elektronische samenleving en vervolgens, naarmate haar kennis en technologieën groeien, in een soort proton-, kwantum- of quark-maatschappij, enzovoort tot in het oneindige. Elke stap zal een doorbraak zijn op basis van nieuwe kennis en technologieën, en elke stap zal de wetenschappelijke en technologische vooruitgang honderden en duizenden keren versnellen. Hoogstwaarschijnlijk zal de hele hoogontwikkelde gemeenschap een soort gedistribueerde collectieve geest vertegenwoordigen, omdat het gebaseerd zal zijn op één gemeenschappelijke kennisbasis. Het is mogelijk dat deze Geest zo'n kracht zal bereiken dat hij in staat zal zijn om nieuwe Universums te creëren. Of zelfs de wetten van het heelal beheersen. Het is onwaarschijnlijk dat dit God zal zijn in het huidige menselijke begrip, die in elke persoon persoonlijk geïnteresseerd is en voor hem zorgt. Wij, goden in het zonnestelsel, zijn niet geïnteresseerd in het leven van elke mier en zelfs niet van een individuele mierenhoop. En als we het oplossen, dan wereldwijde (vanuit het oogpunt van de mier) problemen: bossen kappen, het land omploegen, tuinen aanleggen, de woestijn irrigeren, ongeacht het bestaan ​​van talloze mierenhopen op deze aarde. Gelovige mieren zullen alles wat er gebeurt ervaren als een natuurramp of Gods straf.

10. Het enige alternatief is God of slavernij of vernietiging

Dit alles kan mensen schokken, vooral gelovigen. Ze heffen een kreet: waar is het humanisme, vriendelijkheid, wederzijdse hulp, gevoelens, emoties van mensen, enz.? Op dit alles is maar één antwoord: kijk naar de geschiedenis van mensen, naar al die talloze bloedige oorlogen, de strijd om de macht, bloedige dictaturen, hebzucht, bedrog, moord, terrorisme. Menselijke maatschappij verre van ideaal, en het is goed dat het op de een of andere manier in beweging is, een soort wetenschappelijke en technologische vooruitgang heeft.

Maar misschien is het doel van de mensheid anders. Natuurlijk zal iedereen het doel noemen dat gunstig is voor hem of zijn klas: kerkmensen, dat je meer moet bidden, doneren aan de kerk, en God zal alles geven; communisten, dat we harder moeten werken en ontberingen moeten doorstaan ​​omwille van een betere toekomst en universeel geluk (communisme); partijleiders - dat het nodig is om op hen te stemmen en dat ze alle problemen van de bevolking zullen oplossen, enz. Er is zelfs nog meer verwarring met de mondiale doelen van de mensheid.

Maar een elementaire analyse van de geschiedenis van het leven en de wetenschappelijke en technologische vooruitgang op aarde toont aan dat de mensheid maar één alternatief heeft: ofwel de God van het universum worden, ofwel onder de heerschappij van een sterkere (in de zin van kennis) God vallen. , geboren op een andere planeet, een andere beschaving.

En dat laatste betekent maar één ding - slavernij, het verlies van de mogelijkheid van onafhankelijke ontwikkeling (zoals de hele dierenwereld van de aarde het verloor na een doorbraak in de menselijke ontwikkeling) en uiteindelijk vernietiging of verdwijning.

Of we het nu leuk vinden of niet, we zijn deelnemers aan de Grote Kosmische Race naar God (Grote en almachtige Rede). Blijkbaar lopen we voor op het dichtstbijzijnde universum dat ons bekend is (er zijn nog geen signalen of tekenen van een andere geest gevonden). En we moeten dit leiderschap behouden als we willen bestaan. Na alles wat gezegd is, kan de Wet van Doel in zijn definitieve vorm worden geformuleerd:

Elke vorm van leven of geest heeft een wereldwijd doel, bepaald door de natuur. Dit doel is de creatie van een sterke echte God of de Hogere Geest, die de omringende realiteit voor zichzelf herbouwt.

De huidige religie, gebaseerd op het feit dat God al bestaat en voor mensen zorgt, veroordeelt de mensheid tot slavernij, tot de positie van vee op de boerderij, waar de eigenaar voor zorgt. Zelfs als dit zo is, dan geeft hij niet uit altruïsme, vriendelijkheid en liefde voor dieren, maar, zoals een persoon, uit zijn eigen voordeel, zoals elke boerderijeigenaar vee fokt omwille van inkomsten uit vlees, melk, wol, huiden, eieren, enz. En op het juiste moment stuurt hij zijn vee naar het slachthuis. Religie speelt een belangrijke positieve rol bij het creëren van publieke moraliteit (als het geen moord predikt), maar heeft een negatieve rol bij het prediken dat de mens een dienaar van God is.

Zo'n perspectief, suggestie en besef van je slavernij, is het ergste dat je kunt bedenken voor een vrijheidslievende Mens.

De huidige oorlog tegen het terrorisme is een oorlog van de oude wereld, die begint te begrijpen dat het binnenkort zal eindigen, met de nieuwe wetenschappelijke en technologische wereld. Islam (Wahhabisme), terreur en zelfmoordterroristen zijn slechts de middelen waarmee de achterlijke wereld de wetenschappelijke en technologische vooruitgang probeert tegen te houden.

Meer dan 10 jaar geleden schreef ik dat kunstmatige intelligentie vroeg of laat de menselijke capaciteiten ver zal overtreffen. Ik werd belachelijk gemaakt. Maar nu al de helft van de experts, die lastige vragen aan de computer stellen, kan het niet bepalen - beantwoordde ze gemiddelde persoon of computer. En de tijd is niet ver meer dat de meesten van hen niet zullen kunnen bepalen met wie ze op internet spraken. En Gouden medaille en $ 100.000 dollar (Loubner-prijs) gaat naar de maker van de eerste kunstmatige intelligentie. Als we daaraan toevoegen dat Japanse wetenschappers een humanoïde robot hebben gemaakt: een vrouw, de mooie Ripley, die (zittend) de meeste bewegingen en gezichtsuitdrukkingen van een vrouw reproduceert, dan begin je te begrijpen waarom slimme Amerikanen na Spielbergs film " Artificial Intelligence" (spottende AI) creëerde de robotrechten van de Defense Society.

11. Huidig ​​huidig ​​doel en belangrijkste manieren van wetenschappelijke en technologische vooruitgang

Tja, wat kunnen we er nu aan doen? zal de nadenkende lezer vragen. Het antwoord is simpel: hiervoor moet meer aandacht worden besteed aan wetenschappelijke en technologische vooruitgang, de belangrijkste richtingen ervan. Op basis van het hoofddoel zijn dit: ontwikkeling computer technologie, kennis van de structuur en ontwikkeling van het heelal, de studie van de microwereld.

De ontwikkeling van computertechnologieën zal het mogelijk maken een kwalitatieve en zeer belangrijke sprong te maken - een doorbraak van de mensheid naar onsterfelijkheid, en zal vele malen de wetenschappelijke en technologische vooruitgang versnellen. Kennis van het heelal en de ontwikkeling van ruimtetechnologie zullen de ontwikkeling van het heelal versnellen, kennis van de microwereld (de structuur van de kernen van chemische elementen, elementaire deeltjes, quarks, enz.) zal het mogelijk maken om nieuwe materialen en krachtige energiebronnen te verkrijgen.

12. Conclusie. Samenvatting

Een duidelijk begrip van de rol van de mensheid in de natuur, het natuurlijke doel van het doel van haar bestaan, is uiterst belangrijk voor de juiste keuze van de algemene richting van de beweging van de samenleving. God als een almachtig wezen is niets anders dan een hogere Geest. Het zal worden gecreëerd door wetenschappelijke en technologische vooruitgang. De mensheid is al God (opperste geest) in het zonnestelsel geworden en de natuur heeft de mensheid de kans gegeven om deel te nemen aan het grote kosmische ras van geesten om de God van onze Melkweg te worden, en dan mogelijk de God van het Universum in de vorm van de Grote Geest.

De mensheid moet haar bestemming, dit grote natuurlijke doel en de kans die haar wordt gegeven, realiseren en er alles aan doen om een ​​leidende positie in te nemen, niet tot slaaf te worden gemaakt door hogere beschavingen, of zelfs helemaal te verdwijnen. In deze race kan het alleen op zichzelf vertrouwen. Het enige middel tot overwinning is onze eigen wetenschappelijke en technologische vooruitgang en kennis van de wereld om ons heen.

Doctor in de technische wetenschappen Alexander Bolonkin, juli 2005 VS

Literatuur over het onderwerp:

Hoofdartikelen (http://Bolonkin.narod.ru) (zie ook: http://www.km.ru, http://pravda.ru, http://n-t.ru, enz.).

1. A. Bolonkin, Post-menselijke beschaving. Eenentwintigste eeuw: het einde van de biologische mensheid en de opkomst van de post-menselijke samenleving (1993). Hoofdartikel in http://Bolonkin.narod.ru/

2. A. Bolonkin, eenentwintigste eeuw - het begin van de onsterfelijkheid van mensen (1994). Hoofdartikel in http://Bolonkin.narod.ru/

3. A. Bolonkin, Laten we God in het computer-internetnetwerk vestigen (1998). http://bolonkin.narod.ru/

4. A. Bolonkin, Onsterfelijkheid wordt werkelijkheid. Bolonkins interview met B. Krutov (1999). http://bolonkin.narod.ru/

5. A. Bolonkin, Science, Soul, Paradise and Higher Reason (1999). Hoofdartikel in http://Bolonkin.narod.ru/

6. A. Bolonkin, Doorbraak in onsterfelijkheid (2002), Hoofdartikel op http://Bolonkin.narod.ru/

7. Bolonkin A.A., De eenentwintigste eeuw: de komst van de niet-biologische beschaving en de toekomst van het menselijk ras, Journal Kybernetes, Vol.28, No3, 1999, pp.325-334, MCB University Press, 0368-492X (Engels).

8. Bolonkin A.A., De eenentwintigste eeuw – Het begin van menselijke onsterfelijkheid, Journal Kybernetes, Vol. 33, Nee, 9/10, 2004, pp.1535-1542, Emerald Group Publishing Limited 0368=482X.(Engels).

Van generatie op generatie, van millennium tot millennium, heeft de mensheid zichzelf steevast dezelfde vragen gesteld: over de betekenis van het Wezen van het Universum, over de oorsprong van het Leven en de essentie van de Mens, over de betekenis van het leven voor elke individuele persoon.

Juiste antwoorden op deze vragen zouden een juist begrip kunnen geven van het goede en het geluk voor mens en mensheid. En zulke antwoorden werden en worden voortdurend aan de mensheid gegeven door de profeten en leraren die naar de aarde komen en door hun leringen.

Elke leer van het licht zegt dat het belangrijkste doel van de mens de evolutie van bewustzijn is. Door zijn denken en handelen te richten op de ontwikkeling en verbetering van zichzelf, verbetert en verbetert een persoon zo de wereld om hem heen. Elke persoon die op aarde leeft, neemt de waarheid waar in de mate van zijn bewustzijn, in de mate van zijn spiritualiteit, daarom leeft, denkt en handelt hij in overeenstemming met deze waarneming. Maar als we ons herinneren wat we elke dag doen, waar we aan denken, wat we doen, de vijandschap, woede en haat herinneren die zogenaamd wordt ontstoken in de strijd voor een rechtvaardige zaak, over welk goed en geluk kunnen we dan praten. Ja, de mensheid ontwikkelt zich, maar niet langs de stappen van evolutie, maar integendeel, ze daalt af langs de stappen van involutie, dat wil zeggen, ze degradeert.

En als gevolg daarvan blijven vragen over de mysteries van Genesis en de zin van het leven onopgelost.

De aardse mens blijft vechten met "windmolens", niet begrijpend wat hij doet en waarom, echter gelovend dat hij op deze manier het kwaad bestrijdt, terwijl hij nog meer kwaad creëert.

"In puin liggen" grote steden ooit grote naties. Eens bloeiende landen zijn bedekt met zand. Geen spoor van de verdwenen rassen bleef op het aardoppervlak, en alleen ergens in de diepten van de oceanen kon men de ruïnes van hun steden vinden. Er zal dus niets dan ruïnes overblijven van de moderne beschaving, en afgezien van valse herinneringen - niets van de volkeren. Waar is Babylon, Troje, Carthago, de stad van de Gouden Poorten? Waar zijn de mensen die daar leefden, die liefhadden, leden en niet aan de dood dachten, net zoals moderne mensen er niet aan denken? Waar is het allemaal? En de planeet zal sterven, en het leven zal haar verlaten, waarvan de betekenis niet ligt in de vruchten van het werk van mensenhanden, maar in de ervaring en kennis die het leven geeft en die een persoon accumuleert en spaart in zijn onsterfelijke triade om om ze mee te nemen naar een andere planeet wanneer degene waarop de persoon nu leeft sterft. De Geest is onsterfelijk en de kelk van zijn verzamelingen is onverwoestbaar, want de kelk en de Geest zijn niet van deze wereld, hoewel de kelk gevuld is met de vruchten van aardse prestaties, d.w.z. kennis en ervaring verzameld op aarde. En in deze verzameling van oogst en arbeid op aarde ligt de betekenis van het aardse leven. Alles wat door een menselijke hand is gemaakt, is gedoemd te vernietigen, omdat het is gebouwd voor vandaag of voor deadlines, maar Infinity wordt aan een persoon gegeven als ambities, een doel en een container voor al zijn ambities die niet worden doordrongen door een dichte bol .

Dus, in Oneindigheid is Leven. En Zijn draden kunnen worden uitgerekt vanuit de sferen van iemands werkelijke omgeving tot in de Oneindigheid, waar het Leven geen einde heeft. Kan een geest zich verzoenen met het feit dat hij, na 60 of 70 jaar of zelfs 100 jaar op aarde te hebben geleefd, sterft en voor altijd verdwijnt? En waarom zou je dan leven, als alles wat erop is samen met de planeet, en de hele mensheid als geheel, op een dag afbrandt en verdwijnt? Als het einde van het bestaan ​​van de mensheid geen zin heeft, dan heeft het ook geen zin in de context van dit tijdelijke bestaan. Maar de geest kan zich niet verzoenen met deze monsterlijke onzin. En de betekenis van het leven is dat de geest van de mens onsterfelijk is, dat hij vele levens op aarde incarneert, zodat hij, nadat hij de cyclus van zijn leven erop heeft beëindigd, naar een andere ster kan gaan, hoger in de evolutionaire stadia van de Werelden dan onze planeet. De zin van het leven is groot, maar het ligt in het arbeidsproces zelf, maar niet in de resultaten of vruchten die materieel en zichtbaar zijn voor het oog. Er is arbeid nodig, deze vruchten zijn nodig, steden en huizen zijn nodig. We hebben alle verbazingwekkende producten van de menselijke geest, genialiteit en vindingrijkheid nodig, bekroond met schoonheid. We hebben een vredig en gelukkig menselijk leven nodig op onze prachtige aarde. Dit alles is noodzakelijk, dit alles is zeer noodzakelijk en belangrijk, maar niet op zichzelf, maar als een onvermijdelijke en zeer noodzakelijke stap naar een nog grotere toekomst. Voor de menselijke geest zijn er geen grenzen en beperkingen. Hij kan alles overwinnen en alle problemen oplossen. Hij kan voor een persoon zulke lichamen of omhulsels creëren waarin hij kan leven, niet onderworpen aan gewone aardse omstandigheden. Zelfs hierin kan hij de natuur verslaan. Alle energieën van de Kosmos en alle materie in al zijn vormen staan ​​tot zijn beschikking en zullen hem dienen, die het wonderbaarlijke en het onmogelijke durft te doen. Wat onmogelijk is voor onwetendheid en onwetendheid is mogelijk voor iemand die weet dat de mens is geboren om te heersen over de natuur en het leven. En nu gaat hij een periode in van briljante overwinningen van wetenschap en kennis over de werelden die zichtbaar en onzichtbaar zijn voor het oog, om uit deze strijd te voorschijn te komen als een winnaar van leven en dood. (GUY, deel 1, (31 augustus).

Kwaad en zijn genererende krachten. Het kwaad is de afwezigheid van het goede. Het manifesteert zich verschillende manieren. Veel naïeve mensen geloven dat duistere krachten alleen door kwaad, losbandigheid en misdaden handelen. Ze vergissen zich echter erg. De Duisteren zijn erg inventief en kunnen verschillende vormen aannemen, afhankelijk van het bewustzijn van hun slachtoffers, en zelfs verbergen onder het mom van Licht. De Zwarte Hiërarchie, gecreëerd door de prins van de duisternis, bestaat en is zeer krachtig in zijn invloed op het onwetende deel van de mensheid. Geestloze, laagbewuste mensen, de zogenaamde "warme" of "onthutsende" worden actieve dienaren van de zwarte hiërarchie.

Zij hebben, afgezien van het gebrek aan kennis, het gebrek aan besef van het herkennen van goed en kwaad, ook geen verlangen, geen aspiratie en geen wil om deze kennis te ontvangen. Dus leven ze "wat God heeft gezonden", vertrouwen niet op zichzelf, maar op de zogenaamde "God", en worden tegelijkertijd grond die niet God, maar de duivel behaagt. Zulke dienaren kunnen zowel bewust als onbewust zijn, zonder te beseffen voor wie ze werken. De Hiërarchie van Duisternis verscheen gelijktijdig met de Hiërarchie van Licht op aarde. Dat wil zeggen, vanaf het moment dat de kiem van de rede en het bewustzijn, dat wil zeggen de vrije wil, in een persoon verscheen. Met een glimp van herkenning verscheen het eerste concept van Goed en Kwaad, en al begon de bewuste wil een persoon in de een of andere richting te sturen. In het hoogste aspect van volmaakt Bestaan, dat wil zeggen, op het niveau van de Schepper of de Ene Eeuwige Werkelijkheid, bestaat het kwaad als zodanig niet. Het kwaad kan alleen worden gecreëerd door een levend wezen, begiftigd met een vonk van rede, maar zonder zijn bewustzijn te hebben ontwikkeld. Alleen in het bewustzijn van een persoon nemen alle manifestaties deze of gene kleuring, deze of die kwaliteit aan. En, zoals reeds vermeld, het kwaad dat op aarde bestaat, werd geboren met de eerste glimp van bewustzijn. En de onvolmaaktheid van het bewustzijn, met vrije wil, gaf aanleiding tot allerlei soorten kwaad. De Leraar van Licht aan aardbewoners: “Ik geef opdracht om elke manifestatie van vijandige krachten te beschouwen als afkomstig uit één centrum, ongeacht of het bewust of onbewust is.

Duisternis is monarchaal en hiërarchisch, maar in de tegenovergestelde zin, d.w.z. in de constructie van clair-obscur in de richting van absolute duisternis. Een dergelijk begrip van de duisternis zal ons onmiddellijk in staat stellen om zich onmiskenbaar te oriënteren, in tegengestelde omstandigheden, zowel om zichzelf te verdedigen als om dienovereenkomstig te handelen. Wanneer de richting niet wordt gevonden en de geest gelooft dat dit niet het geval is, en de oppositie toeschrijft aan alles en iedereen, maar niet aan de omringende en waakzaam kijkende duisternis, mist de verdedigingsslag zonder schade aan te richten. Wanneer hij de bron van het kwaad realiseert, schiet de straal rechtstreeks op hem af, waardoor hij pijnlijke brandwonden krijgt. De duisternis verdraagt ​​geen blootstelling, evenals zijn dienaren. Gerealiseerd en ontdekt, trekken ze zich onmiddellijk terug. Ze zijn sterk zolang ze zich achter iemands ruggen verschuilen en totdat de beschermende straal ze heeft gedetecteerd en niet op hen is gericht. Dit is hun kracht. De kracht ligt niet in hen, maar in de onwetendheid van een persoon van hen, als de bronnen van de oorzaak van alle onheil. Zelfs knaagdieren en insecten en alles wordt gebruikt om schade toe te brengen, en totdat ze worden gevonden, zullen insecten en verschillende wezens schade toebrengen.

Gebruik positief alles wat kan schaden en verduisteren. De beste verdediging is een aanval, d.w.z. een lichtstraal richten op degenen achter de tegenstanders. Als ze maar wisten hoeveel boosaardigheden en boosaardigheden en uitvindingen van de duisteren. De laatste der duisternis manifesteert zich heftig en rekruteert onder zwakke harten aanhangers voor zichzelf. Veel mede-dienaren van het duister onteren nog steeds de gelederen van de mensheid. Maar ze zijn gedoemd." (GUY, deel 1, (1 mei).

“Mijn vriend, kennis gebukt onder aardse vuren zal niet leiden tot Onze toppen.

Kennis van kennis is anders. Er werd eens gezegd over aardse wijsheid, die vijandschap tegen God was. Deze kennis is slecht. Van hem zijn oorlogen en vernietiging en alle verschrikkingen die de aarde meer dan eens hebben bezocht. Het is duisternis, maar geen licht. Beter helemaal zonder (zonder aardse kennis) dan ermee, aandringend op de vernietiging van de mensheid en de planeet. De kennis van het licht, die vrede en bloei in de wereld brengt en de waarden van de geest creëert, willen we op aarde vestigen, in naam van het algemeen welzijn. Niet voor het welzijn van individuen, klassen of volkeren, maar voor iedereen, iedereen en iedereen. De nieuwe wetenschap van de Nieuwe Wereld zal deze kennis aan de mensen geven, een wetenschap die de (onzichtbare) Realiteit van het Bestaande en de kosmische paden van de mensheid niet ontkent. Naar de verre sterren, naar de verre werelden, zal ze een persoon leiden en naar de kennis van geheimen. verre werelden en mysteries van de ruimte. Alles is open, alles is toegankelijk, de wetenschap richt haar overwinning op de kennis van alles wat er is. (GUY, v.1, (7 mei).

Menselijk egoïsme is de oorzaak van het voortbrengen van het kwaad. Er is zo'n verkeerde opvatting dat het kwaad onvermijdelijk is, dat het de antithese is van het goede, en dat de duisteren zogenaamd de antithese van het licht zijn. Het is een waanidee. De antithese van Licht is ongemanifesteerde Chaos. De duisternis van Chaos, als ongemanifesteerde kosmische materie, is een middel voor de mentale creativiteit van de mens, voor de schepping, voor de transformatie van Chaos in Kosmos, wat evolutie is. De Duisteren daarentegen creëren chaos, veroorzaken krachtige verstoringen van de elementen en willen ze niet stoppen. Dit zijn aardbevingen, en overstromingen, en orkanen, en branden... De krachten van de hiërarchie van de duisternis, door de lage kwaliteiten van het menselijk egoïsme, wekken ook de krachten van de elementen van de natuur op, die in de oorspronkelijke staat inert zijn. Maar wanneer emoties in een persoon worden opgewekt, worden de krachten van de elementen in het subtiele lichaam van de planeet ofwel gericht op schepping of op vernietiging, afhankelijk van wat er overheerst. Zo beginnen ongebreidelde elementaire krachten door het wilde dierlijke egoïsme van een persoon Chaos te veroorzaken, alles vernietigend op zijn pad, zowel materieel als spiritueel. Leraar van Licht voor aardbewoners: “... De boeien van persoonlijkheid en zelfheid doorbreken betekent door de schil van de aura breken en uit de grenzen breken in de uitgestrektheid van de Ruimte. De aura van het dichte lichaam is als een omhulsel waarin de geest is opgesloten. Scheiding van lichamen is onmogelijk, bewuste actie in het mentale is onmogelijk, als de schil van het zelf de Ruimte sluit. Egoïsme, of egoïsme, sluit het bewustzijn af in een beperkte kring van persoonlijke gedachten, emoties en ideeën en berooft de vrijheid. Er zijn veel gevangenen. Ze praten ook over vrijheid, maar hoe ver zijn ze verwijderd van het begrijpen van echte vrijheid. Het lichaam is een gevangenis, het zelf is een keten en persoonlijke gevoelens en gedachten zijn zwaar als kettingen. Als we hieraan de waanideeën van die tijd toevoegen, het tijdperk van finesse, de valse standpunten van de wetenschap en duizenden barrières die het bewustzijn scheiden van de waarheid van het kosmische leven, dan zal het leven van een onvrije geest echt een felle gevangenis lijken. Het doorbreken van de ketenen die het bewustzijn beperken, ligt niet binnen de macht van elke geest. Bewustzijnsverruiming is daarvoor de juiste weg. In My Beams, zich uitbreidend, wordt bewustzijn getransformeerd en wordt het mogelijk om de eeuwige waarheid van het bestaan ​​te begrijpen. Niet van het leven wil ik bevrijden en niet van zijn tijdelijke vormen, maar van zijn valse en vervormde begrip. Het leven is goed en de wereld is mooi, maar het misverstand dat de werkelijkheid vervormt, is angstaanjagend. We moeten terugkeren naar de grondbeginselen (naar de wetten van de kosmos) en van daaruit uitgaan. Je moet ze vaker herhalen en ze keer op keer in je gedachten bevestigen. Aardse wervelwinden vegen de beste constructies weg, maar de Geest is eeuwig, en als de aspiratie niet sterft en het bewustzijn vertrouwt op de manifestatie van de Geest, dan vallen de aardse ketens uiteen en wordt vrijheid een realiteit. Het is goed om te begrijpen in welke dirigent de beweging plaatsvindt en wat de essentie is. De waarnemer kijkt, hij is afstandelijk, hij kijkt alleen, alsof hij zijn schelpen van zichzelf scheidt en wat zich daarin afspeelt. En dan wordt dit gebeuren extern in relatie tot de geest, en dan bevestigt de onsterfelijke triade zijn zelfvoorzienend zijn, onafhankelijk van de drie stromen van materie die door de lagere geleiders stromen: fysiek, astraal en mentaal. Het uiteenvallen van het bewustzijn is in een bepaald stadium onvermijdelijk, maar de voorbereiding daarop kan van tevoren worden gestart. Om dit te doen, moet je afstand van jezelf nemen, als aan de zijlijn gaan staan ​​en observeren wat er in jezelf gebeurt. Een prachtig, verbazingwekkend leven, vol buitengewone mogelijkheden, zit vervat in een persoon. Alles zit erin. Het rijk van het stralende denken is voor hem open en toegankelijk, en de kosmos ligt voor hem als een magisch boek, dat hij eindeloos kan lezen en steeds meer mysteries van het heelal onthult. Op deze grote weg staat alleen de eigenheid en een kleine aardse persoonlijkheid in de weg, want een mens is iets onmetelijks groter dan zijn kleine (tijdelijke sterfelijke) persoonlijkheid, waarmee hij in het huidige leven is bekleed. Bewustzijn wordt verscheurd naar de kosmische uitgestrektheid. De geest voelt de grenzeloosheid van mogelijkheden die zich voor hem openen in de stralen van de komende ochtend van het Nieuwe Tijdperk van Vuur. (GUY, deel 1, (2 december).

Angst is de belangrijkste bron van het kwaad. Duistere sociale immoraliteit berust op de discipline van angst. Dit is een zeer rigide discipline, waarvan de fundamenten worden ondersteund door tirannie, die leidt tot disharmonie en vernietiging. Op de lagere niveaus van bewustzijn is angst een betrouwbaar middel en houdt het de duistere artiesten stevig vast. Als een persoon echter een verbinding heeft met de Hogere Lichtkrachten, dat wil zeggen, bewustzijn is niet genoeg hoog niveau als er aspiratie naar de Allerhoogste is en de wil om angsten te overwinnen, dan kunnen alle angsten worden overwonnen. Een van de belangrijkste bronnen van kwaad is dus de angst van de egoïst, waarop de duistere Hiërarchie rust en met behulp waarvan de duisteren hun uitvoerders controleren en proberen de hele wereld tot slaaf te maken. Het is triest, maar het is de angst voor het leven van een sterfelijk persoon die ons door het leven op aarde begeleidt, van geboorte tot dood. Deze angst is een sombere slaaf van de mensheid, een obsessor die door de mensheid zelf is gecreëerd. Van kinds af aan zijn we niet langer vrij van angst. We zijn bang voor ouders en leraren, we zijn bang voor tweeën. Als we volwassen zijn geworden, zijn we bang voor bazen, ziektes, de publieke opinie, bandieten en de politie, we zijn bang om onze baan, appartement, enzovoort te verliezen, en als gevolg daarvan beginnen irritatie, haat, leugens te ontstaan. verschijnen, die bedekt zijn met vleiende hypocriete glimlachen. En ons hele leven zijn we bang voor de dood, als iets onbekends en verbodens. Maar het zijn niet wij die sterven, maar onze tijdelijke sterfelijke persoonlijkheid, die het instrument is om levenservaring op te doen. Dat wil zeggen, er is een valse identificatie van het onsterfelijke met het sterfelijke!.. Deze onwetendheid is de schande van de mensheid!.. En voorbij de drempel van de fysieke wereld worden we achtervolgd door dezelfde angsten, als ze niet worden geëlimineerd. Angst vormt immers, net als andere negatieve eigenschappen, een soort negatieve magneet die soortgelijke energieën naar zich toe trekt. Tegelijkertijd intensiveert angst en begeleidt een persoon van leven tot leven. En een persoon zal het pad van dergelijke angsten en verschrikkingen volgen totdat deze negatieve energie een persoon tot brengt volledige ontbinding of vice versa, totdat deze energie volledig is uitgeput of geneutraliseerd. Men kan zulke energie alleen neutraliseren door de eeuwigheid en onschuld van iemands spirituele essentie te beseffen, verbonden met de Hiërarchie van de Lichtkrachten. “...In wezen draagt ​​een persoon Licht of duisternis, de bol rondom verzadigend met hun emanaties. Een persoon, een drager van vurige energieën, straalt voortdurend zijn hoofdtoon de ruimte in, en precies in de toonsoort waarop de harp van zijn geest is gestemd. Het kan klinken in de sleutel van angst of onbevreesdheid, toewijding of lafheid, ijdelheid of plechtigheid, liefde of haat. Kortom, op elke positieve of negatieve kwaliteit van de geest of op hun symfonie. Door de wil kan een persoon de sleutel van het klinken voor zichzelf bevestigen en duisternis of licht zijn voor mensen die het dragen. De kwaliteiten van de geest zijn belangrijk omdat ze van nature ruimtelijk zijn en de omgeving beïnvloeden en beïnvloeden over een groot gebied en soms over grote afstanden. Een dergelijke verspreiding van menselijke invloeden wordt vooral vergemakkelijkt door het denken, dat geen grenzen kent aan vluchten. Stralen van bewuste gedachten kunnen veel goeds of kwaads veroorzaken. Een persoon op de planeet, die drager is van hogere energieën, is verantwoordelijk voor wat door hem heen uitstraalt in de sferen die hem omringen. (GUY, v.1, (6 mei).

“Aanwijzingen in de leer (Living Ethics) moeten verstandig worden toegepast. De letterlijke uitvoering van sommige adviezen is niet altijd nuttig of opportuun. Bijvoorbeeld vragen over voedsel, voor: er is een voedsel op de hoogte, een ander in het laagland, een onderweg, een andere ter plaatse, een voor de belader, een andere voor een geestelijke werker, een voor de zieken, een andere voor de gezonde. Er is geen gemeenschappelijke maatstaf en nee algemene regels. En zo is het met alles. De leer van het licht wordt wijselijk toegepast in het leven zonder de orde van het organisme te verstoren. Ontbindende producten, irritatie, woede, angst, afgunst, etc. zijn zeker onder alle omstandigheden schadelijk. Schadelijke dingen moeten zeker worden gescheiden van alle andere verschijnselen en worden vermeden ... ". (GUY, vol. 1, (13 mei). "... Met een blik kun je de boze hond bedwingen. Agni's spiraal, vakkundig gelanceerd, zal ervoor zorgen dat de kettingstaart zijn staart draait en zich verbergt in de cabine en niet eens blaft uit angst. Dit is hoe innerlijke vuren ongemerkt groeien. Angst voor het dier of een beest plaatst een mens met hen in hetzelfde evolutionaire stadium, en dan valt het beest aan als een schepsel gelijk aan zichzelf.De afwezigheid van angst of onbevreesdheid is het meest noodzakelijke voorwaarde voor de onderwerping van het dier aan de wil van de mens.

Rust (inwendig) dooft de explosie van astrale hartstochten in het dier. Er is een neutralisatie van subtiele energieën. Door zijn bewustzijn op de juiste golf te polariseren, bestuurt een persoon de astrale essentie van het beest, maar (eerst) moet je jezelf kunnen beheersen. (GUY, v.1, (24 juni). De positieve eigenschappen en negatieve eigenschappen van een persoon zijn tegengestelde aspecten van één fenomeen. Zoals hierboven vermeld, veroorzaakt angst andere negatieve eigenschappen, die, net als angst, in een persoon sluimeren totdat ze zijn opgewonden Dit is irritatie, en haat, en leugens, en hypocrisie, en verraad, die alleen maar de impact vergroten van de bron van deze eigenschappen en ondeugden, namelijk angst. negatieve eigenschappen we moeten er altijd in blijven. Maar naast negatieve eigenschappen is een persoon begiftigd met veel positieve eigenschappen die hij gedurende vele incarnaties op aarde heeft verzameld. Door deze kwaliteiten in zichzelf te manifesteren, zoals liefde, goede wil, evenwicht en kalmte, vriendelijkheid, verzadigt een persoon de ruimte met hoogfrequente energieën die laagfrequente, negatieve onderdrukken en voorkomen dat ze zich ontwikkelen. Dit zorgt voor een schoner milieu. Het stimuleert de manifestatie van alleen hoogfrequente positieve eigenschappen die ermee in overeenstemming zijn. Tegelijkertijd worden lage negatieve eigenschappen niet gewekt. Na verloop van tijd kunnen ze veranderen in positieve eigenschappen die het tegenovergestelde zijn van negatieve eigenschappen.

Alles in de natuur is tweeledig, alles heeft een positieve en een negatieve pool. Daarom heeft elke negatieve eigenschap noodzakelijkerwijs zijn tegengestelde positieve pool in de vorm van een positieve kwaliteit. Het negatieve en positieve in een persoon manifesteert zich door de energie die hij gedurende vele incarnaties heeft verzameld. Energie verdwijnt niet, maar leeft in de ruimte. Dus, door de lage eigenschappen die ongewenste acties veroorzaakten kwijt te raken, transformeren we ze in positieve eigenschappen langs de lijn van verwante tegenstellingen. In de meest negatieve handeling is de transmuterende kracht al verborgen, het is alleen nodig om de pool van zijn toepassing te veranderen. Warm of koud, dat wil zeggen, met grote voorraad energie, geschikt voor evolutie, maar warm - ongeschikt. Het vermogen om het astrale, het lagere dierlijke deel in een persoon te beheersen, is de taak van de menselijke evolutie. Alle lagere eigenschappen die door de mens worden voortgebracht, zijn zijn integrale deel, zijn nakomelingen. Dit is het lagere dierlijke deel van de menselijke natuur, het zogenaamde oude astrale, dat zich manifesteert door emoties, hartstochten en dierlijke verlangens. Alleen de mens zelf kan, door zijn eigen wil, het astrale dwingen zich aan zijn geest te onderwerpen en hem te dwingen zijn hogere 'ik' te dienen. Alleen door een dergelijke controle kan volledige innerlijke vrijheid worden bereikt. Anders stelt iemand, nadat hij de ongebreidelde hartstochten van het astrale de vrije teugel heeft gegeven, zijn geest ondergeschikt aan het astrale. Tegelijkertijd wordt hij dat ruige en gemene monster, dezelfde veelkoppige draak waar mensen altijd tegen hebben gevochten. En enkele van de meest ambitieuze, goed geïnformeerde en verlichte mensen wonnen. In de handen van de mens zelf zijn de middelen om alle negatieve eigenschappen te overwinnen, met inbegrip van de kleverige webben van angst die de verruwde mensheid in de greep hebben, gevangen in het zogenaamde 'economische scenario van het leven'. De overwinning ligt in het vermogen om je passies te beheersen en niet te bezwijken voor hun trucs, in welke vorm ze ook worden uitgedrukt. Als gevolg hiervan stijgt een persoon boven hen uit, ook boven angst, en blokkeert zo het pad waardoor ze kunnen worden gerealiseerd en handelen. De onderwerping van het dierlijke astrale aan zijn geest is een van de belangrijkste taken van de evolutie op het huidige niveau van menselijke ontwikkeling. Licht hoge gevoelens, aspiratie en wil zijn de manier om angsten en andere negatieve eigenschappen te overwinnen. Er zijn veel betrouwbare feiten in de biografieën van heiligen die angsten (verzekeringen) moesten bestrijden en overwinnen. Nadat ze het pad van het licht zijn betreden, wordt elke persoon onderworpen aan verschillende beproevingen, waaronder beproevingen van angsten, of, zoals ze in de orthodoxie worden genoemd, 'verzekeringsverleidingen'. St. Sergius van Radonezh werd ook onderworpen aan dergelijke "verleidingen door verzekering". Hier is hoe Epiphanius, een student van Eerwaarde Sergius en zijn eerste biograaf. “De monnik zelf vertelde zijn discipelen over de visioenen die hem kwelden. Dus, toen hij eens in zijn kerk stond voor een nachtwake, en toen was er een klap en de kerkmuur brak en Satan kwam zelf binnen door de kloof, en met hem de "horde demonen", met puntige hoeden en met dreigementen stormden als het ware op hem af. Ze vervolgden, vielen hem aan en bedreigden hem, maar hij bad en zette de wake voort die hij was begonnen, herhalend: "Moge God weer opstaan ​​en moge Zijn vijanden worden verstrooid." En de demonen verdwenen even plotseling als ze verschenen. Een andere keer was Sergius in zijn cel, en toen was er een hard geluid van de razende krachten van demonen, en zijn cel was gevuld met slangen, en hordes demonen omringden Zijn hut, en er werd een kreet gehoord: "Ga terug, haal zo snel mogelijk weg van deze plek! Wat wil je hier vinden... of ben je niet bang om hier te verhongeren? Hier zijn de vleesetende beesten die om je heen rondsluipen, hongerig om je aan stukken te scheuren, ren onmiddellijk! Maar Sergius bleef deze keer standvastig en weerde hen moedig af met gebed. Een buitengewoon licht dat plotseling verscheen, verstrooide de hordes van de duisteren. Blijkbaar was Sergius vooral onderworpen aan de verleiding van "verzekering", andere verleidingen waren vreemd aan zijn zuiverheid van ziel. Maar zoals we zien, beheerste Hij zelfs met deze "verzekeringen" al snel de helderheid van geest en groot geloof naar de Hogere Machten die Hem bewaakten. Dit wordt bewezen door het buitengewone Licht dat spoedig begon te verschijnen, na de aanval van de duisteren, en dat de hordes demonen verdreef. Dus, nadat hij boven de intimidaties van de duisteren was uitgestegen, zoals blijkt uit de memoires van Driekoningen, met zijn Geloof, strevend naar de Hogere Krachten, overwon Sergius de pogingen van de duisteren om Hem zelfs te benaderen, aangezien Hij Zelf toebehoorde aan de Hogere Lichtkrachten. Daarom was Hij in staat om de verschijning van de Moeder van God te doorstaan, het Licht waar te nemen dat van Haar uitging, en tegelijkertijd niet blind te worden en in leven te blijven. Dezelfde Epiphanius getuigt van dit feit.

Moderne wetenschap van angst en methoden om het te beheersen. Er zijn veel soorten angst en de mate ervan kan verschillen. De moderne geneeskunde heeft de soorten angst vrij duidelijk ingedeeld: van milde depressies, psychosen, fobieën en manieën tot ernstige psychische stoornissen, waarvan de eigenaren moeten worden geïsoleerd van Gezonde mensen. Psychische stoornissen veroorzaakt verschillende types angst heeft te maken met de psychiatrie. Als deze angsten een persoon nog niet tot manieën en fobieën hebben gebracht, dan wendt hij zich soms tot een psycholoog, en meestal bestrijdt hij intuïtief of, gewapend met kennis, ze. Alleen door angst te herkennen, de aard ervan te onthullen en de reden ervan te kennen, kun je ertegen vechten en overwinnen. De bekende psychotherapeut Vladimir Levy legt uit: “Er zijn mensen die vanaf hun geboorte een angstig karakter hebben, angst voor hen is de fundamentele basis van hun wereldbeeld. Ze zijn van tevoren bang voor alles ... Dit betekent helemaal niet dat een persoon een lafaard is, nee, hij kan een held in het leven zijn. Het is gewoon dat zijn eerste vraag aan het leven deze is: "Nou, wat is er mis met ons?" Dat wil zeggen, voor hem is een halfvol glas altijd halfleeg. En de wereld voor zo iemand is altijd een bron van problemen. Elk karakter leent zich echter voor spirituele en intellectuele correctie voor zover iemand er zelf naar streeft. Omdat we het zelf hebben gecreëerd, is angst tot op zekere hoogte kenmerkend voor het leven en is het een normale menselijke conditie, zo suggereert Levi: ten eerste om angst te herkennen en ten tweede om je wil en al je kracht te richten om angst de baas te worden. Hier is hoe hij erover schrijft: "Meer dan wat ook ter wereld zijn we bang voor onze eigen angst! .. Maar je moet bang kunnen zijn, net als autorijden, hoe je dieren temt. Onze angst is wild, hij is nog niet getemd. Als je het hiermee eens bent, wordt het direct makkelijker. En wees niet verlegen om het aan anderen te laten zien, of het nu een ouder, leraar, vrienden, vriend, vriendin, vrouw, echtgenoot is. Dit is al een stap op weg naar de overwinning, en de moeilijkste! De herkenning van angst maakt ons onmiddellijk, zo niet brutaler, dan vrijer en smaller - zelfverzekerder! Ja, er is angst, en nu zullen we met hem praten, we zullen hem temmen ... We denken dat we bang zijn om een ​​vraag te beantwoorden, te spreken, te vragen, te springen, te gaan, terug te slaan, te verduren pijn, enzovoort. Het maakt niet uit hoe waar onze angst is. Deze angst wordt gerechtvaardigd door het feit dat het een deel van ons leven is, ons deel is als een arm en een been. Maar toch, slechts een deel - en we kunnen, als we maar willen, angst beheersen. Als een hand, als een voet. Je kunt met je angst werken, je kunt het benaderen, onderzoeken, je kunt ermee in gesprek gaan, je kunt het begrijpen. Elke angst is een variabele. Elke angst kan meer ruimte in ons innemen, of misschien minder. En we kunnen het vergroten en verkleinen, ontspannen en samendrukken - als een vuist, als een borst. Ik moet tegen mezelf zeggen: “Voorlopig beheerst angst mij, maar de tijd zal komen en ik zal het meester worden! Ik heb het recht om bang te zijn en niet bang te zijn!” De logica van innerlijke vrijheid is zodanig dat van het realiseren van het recht op angst, een persoon de mogelijkheid van onbevreesdheid gaat beseffen. Het is moeilijk om tegen dergelijke argumenten in te gaan. Als je niet leert om angst in jezelf te beheersen, dan kan het een moordenaar worden! Tachtig procent van de verdrinkende mensen sterft omdat krampachtige angst hen ervan weerhoudt om het enige te doen dat het beste helpt om lang op het wateroppervlak te blijven - ontspannen en op hun rug liggen met hun neus omhoog. Paniek is de belangrijkste boosdoener bij de dood van miljoenen mensen die stierven in veldslagen, bij natuurrampen, in menigten, in een oogwenk ... Paniek, angst is een instrument van het kwaad, een instrument van manipulatie, de belangrijkste hefboom van alle tirannen , despoten en beulen in de wereld. Dit zijn de kettingen van onze eigen productie, dit is de zweep die uit zichzelf groeit, dit is onze eigen staart! Angst heeft veel triggers - buiten ons of binnen, en de oorzaak is altijd alleen binnen: het is altijd onwetendheid en onderontwikkeling van bewustzijn. U kunt de reden verwijderen. U kunt de controle over de zogenaamde "uitvoerder van angsten" overnemen - het gevoel van angst verminderen en volledig elimineren met behulp van chemie, kalmerende middelen, alcohol, drugs. Of je kunt je eigen acties gebruiken: zelfinvloed, zelfbeheersing, zelfontspanning. Als de ademhaling vrij is, als de spieren ontspannen zijn en de bloedvaten ontspannen, kunnen we gewoon geen angst meer voelen, we zijn vrij ... Maar hoe kunnen we ontspannen en kalmeren als we bang zijn? Het blijkt een vicieuze cirkel! Maar laten we niet vergeten hoe slimme kinderen stoutmoedig worden. Een kind dat niet gedwongen is om "niet bang te zijn" slaagt er meestal in om zijn angst zelf weg te nemen. Dit gebeurt op de meest natuurlijke, meest betrouwbare - stapsgewijze, geleidelijke methode. Keer op keer keert het kind terug naar degene die of wat hem bang maakte, probeert de bron van angst in detail en uitgebreid te bestuderen. De jongens glijden van steile heuvels af, gaan koppig naar de plekken waar ze ooit zijn geslagen. Meisjes springen van hoge stronken... Kortom, kinderen zoeken risico om zich te kunnen ontwikkelen. En in een risicovrij leven beginnen ze te razen, wegkwijnen in verveling ... Echo's van angst keren natuurlijk terug. Maar elke keer minder en minder. Het blijkt dat het heel cool is, angst voelen, om erin te blijven hangen. Alleen noodzakelijkerwijs heb je een pad omhoog nodig. En iedereen kan zo'n pad alleen in zijn eentje plaveien, gewapend met spirituele Kennis! Bewustwording van de schoonheid van de wereld, spirituele ontwikkeling - dit is een manier om je "innerlijke dierlijke" astrale te temmen. Hier zijn fragmenten uit een brief van een jonge man die met vallen en opstaan ​​erin slaagde zijn angsten te begrijpen en een manier vond om ze te overwinnen. "Ik ben een van degenen die, zoals ze zeggen, een dunne huid hebben ... Sinds mijn kindertijd ben ik op zoek naar" harnas "om mezelf te verdedigen: ik deed karate, probeerde net als iedereen te zijn, laat extern zelfvertrouwen zien , rookte, hing rond met punks, vocht wanhopig, hoewel wat het me kostte ... Op 16-jarige leeftijd kwam er een crisis. Het was eng om op straat te staan. Het leek alsof mensen zagen wat een freak ik was, hoewel ze me van het tegendeel overtuigden. Ik begon boeken over psychotechniek te lezen, begon met mezelf te experimenteren, introduceerde mezelf in verschillende toestanden, leerde angst en andere emoties te onderdrukken. Op een "mooie" nacht, voordat ik in slaap viel, werd ik plotseling overvallen door een horror. Het was alsof hij iemand die oud was in zichzelf wakker had gemaakt, en een nachtmerrieachtige angst ging van hem uit. Er zat een rode bloedsluier in haar ogen. De hele nacht ging voorbij in een krampachtige poging om niet tegen het hele huis te schreeuwen en niet van de vijfde verdieping te springen. Weerstond het amper. 's Ochtends rende ik naar het ziekenhuis, maar halverwege werd ik gestopt door de gedachte: "Wat zullen mijn familieleden en vrienden van me denken", en ik wilde niet accepteren dat ik gek was geworden. Hij leed nog drie dagen, en ten slotte, met de sterkste spanning, alsof hij deze oude vijand uit zichzelf had geperst, en er leek iets in zijn borst te breken. En toen verdwenen alle gevoelens volledig - zowel vreugde als verdriet, en sympathie voor anderen. De wereld begon te worden gevoeld als door een sluier. Ik was er bang voor, maar op de een of andere manier al onmerkbaar, zonder een gevoel van angst. Kortom, "van het vuur naar de koekenpan." Hij begon te vechten voor de terugkeer van gevoelens: hij probeerde deel te nemen aan alle manifestaties van het leven, werken, meisjes ontmoeten, lezen, naar muziek luisteren - alsof hij leefde. En slechts twee jaar later herstelden de gevoelens zich geleidelijk. In het leger geroepen. Hij klom op tot de rang van pelotonscommandant en de rang van senior sergeant. En daarvoor raakte ik gewend aan de rol van commandant dat zij mijn tweede “ik” werd. Zelfverzekerd en sterk keerde hij terug uit het leger. Echter, na over mijn leven te hebben nagedacht, na het herlezen van enkele boeken, kwam er een soort ontnuchtering over mij. Ik realiseerde me dat ik mijn hele leven heb geprobeerd mezelf te hypnotiseren - om voet aan de grond te krijgen in een doof harnas. En het is me gelukt, maar ik vergat hoe ik moest dromen en me subtiel en mooi moest voelen. En dus begon ik dit harnas af te werpen. Weer begon de wereld waar te nemen als in de kindertijd, maar nu, met... een bepaald aandeel kennis erover. Het is beter de ziel gemakkelijk kwetsbaar te laten zijn, maar open te staan ​​voor de perceptie van schoonheid, dan ondoordringbaar en doof. Uit deze brief blijkt duidelijk dat deze man van kinds af aan een mannelijk karakter aan de dag legde, zich op verschillende manieren verdedigde en aan de netten van angst ontsnapte. In het begin was het echter zinloos, dus de angst lag op de loer en begon toen te handelen, een persoon aan te vallen tussen slaap en waakzaamheid. De jonge man overwon ook deze keer, dankzij zijn moed en wilskracht, de "draak van de drempel", maar opnieuw was het zinloos. Het lijkt erop dat een persoon angst overwon, sterk zelfverzekerd werd. Wat heb je nog meer nodig? Maar verankerd in een doof harnas, zoals hij het zelf zegt, verloor een persoon zichzelf, verloor al die prachtige kwaliteiten van waarneming van de wereld, de natuur, de schoonheid, waarmee hij vanaf zijn geboorte was begiftigd. Hij verdedigde zichzelf tegen de ruige, wrede wereld, zette een masker van zelfvertrouwen op en verborg daarbij dezelfde angst nog dieper. Tegelijkertijd won de angst aan kracht en kon ze bij elke gelegenheid loskomen. Maar de jonge man begreep de aard van angst. Hij realiseerde zich dat voor hem de belangrijkste dingen in het leven precies die eigenschappen zijn die hij probeerde te verbergen, in zichzelf te onderdrukken en bang was om te laten zien. Het is echter door de perceptie van schoonheid, door de perceptie van de schoonheid en harmonie van de wereld, door het bewustzijn van deze schoonheid, dat spirituele groei, de spirituele ontwikkeling van een persoon wordt uitgevoerd. Geen wonder dat er wordt gezegd: "Het besef van schoonheid zal de wereld redden!" En het was dit besef dat voor de jonge man de overwinning werd op zijn oude angst voor het dier, die sinds de oudheid in hem had geleefd. Vanaf de tijd van het verblijf van de mens in het dierenrijk. Deze angst ging voortdurend in tegen de ontwikkeling van de heldere eigenschappen van de geest, bestemd voor de mens en noodzakelijk voor hem in het eeuwige leven.

Schoonheid, vreugde, liefde, mededogen zijn precies die eigenschappen die het mogelijk maken om de Hiërarchie van Licht te benaderen, tot je Hogere Zelf en je ermee te identificeren. En realiseer zo je eeuwigheid. Dan zal misschien eerst dat kleine vonkje schijnen, dat het ruige dier dat in ons leeft, heeft verduisterd. Dit oude dier moet in stilte en in volledige gehoorzaamheid worden opgevoed. Alleen een persoon kan in zijn eentje zijn persoonlijkheid reinigen van grove afzettingen en vuil, zodat het licht van de Vonk van God in zijn fysieke bewustzijn schijnt. Hiervoor moet veel werk, doorzettingsvermogen en wilskracht worden ingezet. Alleen op deze manier kunnen we ons vermogen herstellen om over de hele wereld te schitteren.

De manier om van het kwaad af te komen, is door alles wat bestaat lief te hebben.

Het is naïef om te denken dat iemand in plaats van ons ons kan redden van onze ondeugden, gewoonten, angsten en ziekten, dat wil zeggen van het kwaad dat ons gedurende het hele leven vergezelt. Het is naïef om naar mensen toe te gaan voor 'begrijpen'. Het is gevaarlijk om er zelfs maar over te dromen. En het is niet dat je het niet kunt krijgen - begrip. Af en toe, als een geschenk - dat kan. En feit is dat we met zo'n installatie onszelf in afhankelijkheid stellen en onze lichttransmissie verliezen, ons vermogen om te schijnen. Met zo'n houding leren we onszelf niet te begrijpen. Eerst krijgen we iets, maar dan moeten we geven. Eerst moet je jezelf begrijpen, en pas daarna moet je de mogelijkheid zoeken om begrepen te worden. Eerst moet je de taal leren, op zijn minst een beetje werken, en dan kun je jezelf al uitleggen. Eerst moet je geven, en dan ... En dan niet wachten op geschenken in ruil! .. Een vrouw zei: "Ik heb niets om mensen te geven, mijn ziel en hart zijn koud en leeg. En ik kan niet opwarmen - ik zou mezelf opwarmen. En er is niets om mee te schitteren - er is geen licht in mij. We hebben een externe bron nodig." Het antwoord werd aan haar gegeven: "Na reanimatie houdt het hart zichzelf in stand met zijn eigen ritme." Laten we daarom naar mensen gaan, niet zodat ze ons begrijpen, maar om ze zelf te begrijpen, zonder ons zorgen te maken over de temperatuur en het licht in de ziel. Dan zal de temperatuur in het hart stijgen en zullen we licht beginnen uit te stralen, en geleidelijk de wereld om ons heen verwarmen met ons licht, met onze liefde.

Liefde is de basis van het zijn. Liefde is de basis van het Bestaan, het scheppende en leidende principe, het goddelijke vuur. Dit betekent dat liefde bewust, strevend en onzelfzuchtig moet zijn. De evolutie van de mens en de mensheid is precies in de realisatie van het Vuur van Kosmische Oorspronkelijke Liefde!... Liefde is de kroon van Licht. Helaas is er nog steeds geen echt begrip van deze krachtige basis van kosmische constructie. De mensen willen nu de grote kosmische betekenis van liefde niet inzien. Het ruwe materialisme van onze tijd heeft de liefde teruggebracht tot het niveau van een fysiologische functie. Liefde tussen tegengestelde principes moet worden beschouwd als een manifestatie van de Kosmische Wet. Op de hogere niveaus van Bestaan ​​wordt alles gecreëerd door het denken, maar voor de belichaming van deze gedachtebeelden en hun revitalisatie op de lagere niveaus zijn twee principes nodig, verenigd door Kosmische Liefde. De oude Wijsheid zegt dat het de aardse gevoelens van liefde en vriendschap voor het gezin, voor dierbaren zijn die ons het mooiste en verhevenste leren. Het zijn noodzakelijke stappen die ons leiden naar de aanvaarding van Kosmische Liefde, die bedoeld is voor elke persoon die zijn grote doel heeft begrepen. Alle Grote Leraren van de mensheid zijn de weg overgegaan van aardse liefde naar Kosmische Liefde. Dit is geen kleine egoïstische liefde, waarin alles op zichzelf is gesloten, het is de liefde van opoffering en zelfgave, wanneer, in uren van vermoeidheid, vermoeidheid of drukte, de eerste behoefte van een andere persoon, zelfs een vreemde voor jou , zorgde ervoor dat je hem meteen hielp, terwijl je tegelijkertijd jezelf en je vermoeidheid vergat. Tegelijkertijd verdwijnen op een vreemde manier vermoeidheid, zwakte, vermoeidheid en wordt energie geboren, die overal wordt genoemd als de energie van liefde voor de naaste. Zulke liefde is niet verstandig en handelt onverwijld. Mededogen is de hoogste vorm van manifestatie van liefde. De hoogste manifestatie van Liefde ligt in compassie voor een persoon, voor de mensheid. Het is deze manifestatie van liefde, mededogen genaamd, die ervoor zorgt dat iemand zichzelf vergeet en niet wacht op een beloning voor zijn werk. Een dergelijke manifestatie van Liefde door mededogen is het pad van Kosmische Evolutie. Mededogen is de krachtigste kracht. De rol van deze kracht is enorm in het menselijk leven. Jezus Christus gebruikte de kracht van mededogen om mensen te genezen en te doen herleven. Omdat alleen met de hulp van de kracht van mededogen een persoon zich kan ontdoen van negatieve negatieve energieën. Maar de fysieke genezing van mensen is niet het hoofddoel van de manifestatie van Hoge Kosmische Liefde en mededogen.

Het belangrijkste doel van Liefde en Mededogen is: … een persoon helpen om het spirituele potentieel dat inherent is aan hem te onthullen en het te richten ten behoeve van de hele mensheid; ... om een ​​persoon te helpen de kracht in zichzelf te vinden om al het negatieve dat in hem leeft te overwinnen; ... om deze krachten zo te helpen verdelen dat de vergelijkbaarheid tussen de capaciteiten van een persoon en zijn acties behouden blijft, dan wordt de ernst van het werk niet gevoeld. Alleen zo'n Liefde kan iemand helpen boven zijn dierlijke astrale uit te stijgen en het te leren beheersen. Juist zulke Liefde en mededogen zijn inherent aan alle Grote Leraren van de mensheid, vertegenwoordigers van de lankmoedige LOGOS van ons zonnestelsel. Het gevoel van mededogen wordt, net als het gevoel van liefde, door mensen verkeerd begrepen. Mededogen en hulp betekenen helemaal niet dat je je moet storten in een vertroebelde gemoedstoestand van de persoon die geholpen of ondersteund wordt. Je kunt niet ontsnappen aan de beproevingen, het verdriet en de ervaringen van het leven, maar je kunt ze geen macht over jezelf geven, want ze laten niet los totdat we in de geest op hen opstaan ​​en sterker worden dan zij. Dat wil zeggen, het is niet toegestaan ​​dat ze het interne evenwicht schenden. Als de onbalans ontstaat door sympathie en compassie voor andere mensen, dan is dit geen excuus, omdat we door het verlies van de psycho-spirituele balans niet in staat zijn om mensen de broodnodige hulp te bieden. Daarom moet een persoon die steun biedt aan een andere persoon in de eerste plaats zijn eigen evenwicht bewaren en geen vertroebelde gemoedstoestand toestaan, hoe spijtig de ander ook is, en misschien een heel hechte persoon. Zo zal hij de zuiverheid van zijn aura behouden, wat het beste schild is tegen het binnendringen van de essenties van de lagere lagen van de Subtiele Wereld. De aura van elke persoon is omgeven door een beschermend net. Flitsen van negatieve eigenschappen in een persoon, zoals irritatie, woede en angst, breken zijn aura en openen de persoon voor allerlei invloeden. Tegelijkertijd verliest een persoon snel kostbare psychische energie, die gretig wordt verslonden door de essenties van de lagere lagen van de Subtiele Wereld. Binnenin een persoon blijft een psychisch gif dat imperil wordt genoemd. Na dergelijke uitbraken voelt een persoon een inzinking. Angst maakt iemand bijvoorbeeld volkomen weerloos tegen precies datgene waar hij bang voor is. Onbevreesdheid is de beste verdediging tegen alles wat beangstigend en beangstigend is. Als de hulpverlener desondanks zijn evenwicht verliest en wegzakt naar het niveau van de lijder, dan raakt de eigen aura van deze persoon besmet met de doffe stemming van een ander. Er is dus een proces van absorptie door het verduisterde bewustzijn van de medelijdende lichtdragende stralingen van degene die probeert te helpen. En dit is een heel triest gezicht. Als gevolg van dergelijke "hulp" (tussen aanhalingstekens) komen zowel de patiënt als degene die spijt heeft, in een gat terecht. Ze worden een bron van besmetting en verduistering van de Ruimte met hun trillingsarme straling. Het is beter helemaal niet te helpen dan de duisternis te vergroten en het Licht in jezelf te vervangen door dubbele duisternis. En zo'n bewolkte ruimte versterkt op zijn beurt de reeds verergerde bewustzijnsstaat van een lijdend persoon. Het is erg belangrijk om in dit geval niet te bezwijken voor de stemming van iemand anders en je moet hoe dan ook je evenwicht bewaren.

Zoals de Grote Leraren van de mensheid waarschuwen: “Men moet niet toestaan ​​dat het eigen licht oplost “in de schemering van de beklaagden”. Niemand, waar dan ook, kan tegen de balans staan, en deze moet worden gehandhaafd voordat wordt geprobeerd om te gaan met tegengestelde omstandigheden. Echt mededogen gebaseerd op evenwicht is actief en lichtgevend. Hoe kun je anders een ander helpen, zo niet met je eigen licht, dat andermans lafheid, zwakheid of lijden niet kan verdoezelen. Het is noodzakelijk om medelijden met een persoon te hebben en vakkundig met hem te sympathiseren, hem te ondersteunen met krachtige, vreugdevolle en lichtgevende stralingen van zijn aura. Juiste sympathie helpt en verheft een ander, zonder zich in zijn vertroebelde gemoedstoestand te storten en er niet door besmet te worden, maar vervangt deze gemoedstoestand eerder door Licht. Bovendien is het met sympathie noodzakelijk om een ​​zekere mate van terughoudendheid en strengheid te tonen, anders is het onmogelijk om een ​​persoon te helpen en uit de put van duisternis te trekken. Elke verduistering wordt door de duistere krachten gebruikt om hun kwaad te planten. Mededogen is een moeilijke kwaliteit en vereist een groot vermogen om de eigen straling en beschermingsnet te beheersen. Hoe vreemd het ook mag klinken, maar het verdriet van een ander, het lijden van een ander, de zwakheden en tekortkomingen van een ander worden in jezelf overwonnen door die persoon die mensen wil helpen. En de pijn van een ander moet ook op ons worden genomen als we een lijdend wezen willen helpen. Helpen betekent, de last en pijn van een lijdend wezen op je hebben genomen, ze neutraliseren met jouw lichtkracht. En dat betekent dat je het naar voren brengt. En zo het pad te blokkeren van lage wezens die de energie van lijden en zwakte willen gebruiken om door te dringen in de uitstraling van de aura van zowel de medelevende als de lijdende. Vreugde is een bijzondere wijsheid. Manifestatie van mededogen en liefde voor de naaste is onmogelijk zonder zo'n spirituele kwaliteit als vreugde.

"Vreugde is een bijzondere wijsheid", zei Christus.

Het gevoel van vreugde verlicht, inspireert. De vreugde om je naaste, de mensheid, het universum te helpen, geeft kracht aan nieuwe acties, aan een nieuwe prestatie, aan een nieuwe strijd. Alleen in actie en prestaties ligt de vreugde van de geest. Een persoon kan van het leven genieten, en niet alleen van zijn eigen, maar gewoon van het echte leven, het verbeteren en perfectioneren met zijn eigen daden. Zulke vreugde is een spirituele, lichtgevende, vurige kwaliteit. Tegelijkertijd wordt het wezen van de mens vernieuwd en brandt de zogenaamde oude man, met zijn passies en lage kwaliteiten, op. Alle barrières vallen voor de vurige opname. Iedereen kan zich bij het Licht aansluiten, maar hiervoor moet je naar het Licht verlangen, proberen de vonk die ons van God is gegeven niet te doven, maar hem liever aansteken en constant schijnen, Liefde, Vreugde en Goedheid naar de wereld om je heen brengen. Leraar van Licht aan aardbewoners: “We gaan het hebben over geluk. Geluk is geen aardse vogel, maar een bovengrondse, en het gaat niet voor ramen zitten. Anderen leven hun hele leven zonder te weten wat geluk is. Onze toespraak zal gaan over onbeschrijfelijk geluk, over het geluk van de verre werelden. Er is tenslotte zijn eigen geluk, niet zoals het rokerige geluk van de aarde. Er is geluk van de Geest. Hier wordt geluk begrepen in de bevrediging van al het persoonlijke en tijdelijke, en daar - in de volledige afwijzing ervan. Hoe completer het vertrek (van persoonlijk) - hoe meer perfect geluk. Mijn geluk is mijn koninkrijk. Maar het Koninkrijk - Mijn geluk is niet van deze wereld en wordt niet gemeten met aardse maatregelen. Dus roep Ik jullie, Mijn kinderen, op tot dit (onuitsprekelijke) Geluk. Begrijp het in al zijn volledigheid. Laten we het vurig Geluk noemen, het Geluk van een geopend en ontstoken hart. Het kan niet worden gemeten of bepaald door de slechte schaal van de aarde, maar op aarde, het is op aarde, met menselijke handen en voeten, wordt de basis van deze grootste kwaliteit gelegd. Rust en plechtigheid zijn een kwaliteit, vreugde is een kwaliteit, en geluk is ook een kwaliteit, top kwaliteit, of een attribuut van Geest. Vreugde of geluk is waar alle Ruimte en Bestaan ​​​​door verzadigd zijn. Daarom zeggen Wij dat vreugde een speciale wijsheid is, niet van de aarde, maar van de eeuwige adem van het leven. Alle Ruimte zingt en klinkt op de sleutel van geluk voor hem, en Ik roep Mijn zonen, die hem zijn vergeten. De mens leeft voor geluk. Al zijn moeilijke aardse pad is slechts een drempel naar het geluk van de verre werelden, niet de aardse, maar de verre. Disharmonie en vernietiging zijn de hoofdtonen van de aarde. Harmonie, vreugde en geluk zijn een vorm van manifestatie van het leven op de Verre Sterren, op de Hogere Werelden. We bereiden ons op hen voor door de hele aardse evolutie, in hen is het doel van de mens. De vormen van geluk zijn even divers als de levensvormen. En het geluk van het ene bewustzijn is net zo vergelijkbaar met het geluk van een ander als de gezichten van mensen op aarde. De kosmos is rijk en de vormen van zijn manifestatie zijn grenzeloos. In het uur van duisternis dat vóór de Grote Dageraad over de aarde verdichtte, spreken we over bovenaards geluk, want het komt naar de aarde om erop te worden belichaamd, hoeveel het onuitsprekelijke zich kan manifesteren in de ruwe en ruwe omstandigheden van de vlees. Nieuwe stralen zullen deze gelegenheid geven, maar spirituele vaten voor het ontvangen van de vurige drank van vreugde moeten door ieder worden bereid volgens zijn eigen begrip en verfijning van de geest. Giet geen nieuwe wijn in oude wijnzakken.

We gaan niet dood, maar we zullen veranderen. Er wordt gezegd over de transfiguratie van de geest en de transfiguratie van het vlees, over de Nieuwe Hemel en de Nieuwe Aarde. Vreugde zal het nieuwe firmament bekronen, zowel aards als bovengronds, en geluk, het geluk van de hele mensheid zal het fundament zijn. Dus, onder de verschrikkelijke laatste dagen gevechten, laten we denken aan de zalen van het licht, bedoeld voor de mens en klaar om hem in hun kamers te ontvangen volgens het woord van de Heer van het licht, mededogen genaamd, want door Hem zal de vurige majesteit naar de aarde afdalen. (GUY, v.13, 7A)

Veel mensen gedurende hun hele leven, vooral in moeilijke momenten, stellen zichzelf vragen: waarom leef ik? wat is het doel van mijn geboorte? wat wil de wereld van mij? waarom ben ik zo eenzaam, waarom ben ik verloren in de chaos om me heen, in deze maalstroom van gebeurtenissen? wie zijn mijn echte broeders en zusters? wat is het doel van het menselijk bestaan?

Wat is het doel van het menselijk bestaan ​​in termen van karma

Op deze vragen vinden we vaak geen antwoord. Maar er zijn momenten van inzicht waarop we weten waarom, waarom en waarom... Er gaat echter wat tijd voorbij en onze kennis is bedekt met een sluier van vergetelheid. Het is alsof het in de lucht zweeft.

In dit verband herinner ik me een bekende anekdote wanneer een vader aan een jongen uitlegt wat filosofie is: "Filosofie, zoon, is wanneer ze een zwarte kat zoeken in een zwarte kamer, die er niet is, en tegelijkertijd iedereen roept: "Ik heb het gevonden!"

En toch, laten we proberen te zoeken naar diezelfde "zwarte kat" - het doel van onze incarnatie in het echte leven, het doel van het menselijk bestaan. Laten we daartoe proberen de vraag iets anders te formuleren, namelijk: wat waren onze doelen en doelstellingen voor deze incarnatie in deze mens?

Ze zijn te herkennen aan: indirecte tekens als we de afgelopen jaren van ons huidige leven evalueren. Het antwoord op deze vraag wordt duidelijk wanneer we de redenen vinden voor onze acties, verlangens, intenties, enz.

Ik beschouwde mijn persoonlijke, in de letterlijke zin van het woord, esoterische ervaring en de ervaring van de mensen om me heen met wie ik mijn leven lang in een of andere mate omging.

Mensen die me vrijwillig aanboden om deel te nemen aan een experiment - een spel in het leven van deze incarnatie, evenals in het leven van alle vorige generaties van onze collega's in "ongeluk", belichaamd in fysieke lichaam.

Hun ervaring wordt beschreven in talloze boeken en manuscripten, die door de eeuwen heen zijn gemaakt. We kunnen waarschijnlijk al enkele conclusies trekken over de doelen en doelstellingen waarmee we op deze wereld komen. Hiertoe presenteren we enkele voorbeelden van dergelijke experimenten.

Eén persoon besloot als proefkonijn op deze wereld te komen. Om de een of andere reden had ze de ervaring van een "testpiloot" nodig, en iemand heeft haar hele leven op haar geëxperimenteerd. Maar als deze persoon van tevoren wist van zijn keuze, dan zou hij, denk ik, niet zoveel lijden en zichzelf niet constant de vraag stellen: "Waarom overkomt mij dit?" We zijn dus geen slachtoffers, maar vrijwilligers.

Een andere persoon is geïncarneerd in deze wereld, die constant iets wil leren, en op welke manier dan ook. En nu, als lessen, krijgt hij heel vaak "boeien", het proces is moeilijk en kennis wordt niet verworven. Hij staat voortdurend voor de taak om te proberen de betekenis van de gebeurtenissen die hem overkomen te begrijpen en daaruit een les te trekken. Het leven is dus een echte leerschool!

Wat zou anders het doel van het menselijk leven kunnen zijn?

En hier is nog een ander doel van het menselijk bestaan. We komen hier om schulden af ​​te lossen. We hebben ze in vorige levens gekregen, toen we ons vermaakten ten koste van anderen, en nu moeten we helaas de rekeningen betalen.

Of misschien komen we in dit leven beloften of geloften na waar we in het verleden geen tijd voor hadden, omdat voortijdige dood ons deze kans niet gaf.

Onder ons zijn er ook onderzoekers die in de huidige reïncarnatie scheppers of mede-scheppers zijn. Wees niet verbaasd als zulke mensen zichzelf als door God gekenmerkt beschouwen, en in feite zijn ze goden.

Incarnerend op aarde realiseren ze hun goddelijke creatief potentieel, die zowel wordt belichaamd in de transformatie van de omringende wereld in meer harmonieuze vormen, als in het vinden van nieuwe manieren om de harmonie te behouden die al door iemand is gecreëerd.

Er zijn mensen voor wie het doel van deze incarnatie observatie is. Goddelijke waarnemers, in deze reïncarnatie worden ze de ogen van God, ze kwamen in deze wereld om de vruchten van de creativiteit van vorige levens te aanschouwen - hun eigen of hun broeders in de geest. Dergelijke incarnaties zijn echter zeer zeldzaam in onze wereld.

Mensen met een grote spirituele en educatieve missie op aarde komen niet vaak naar onze wereld. De aardse geschiedenis heeft echter de herinnering aan dergelijke incarnaties bewaard - dit zijn Boeddha, Christus, Mohammed, grote leraren en heiligen.

Het doel van de incarnatie kan zelfverbetering zijn, of gewoon "rusten" - in het laatste geval zullen we ons overgeven aan ledigheid en amusement.

Er zijn ook "ongelukken" wanneer we door slecht karma per ongeluk, tegen onze wil, in de draaikolk van incarnatie worden getrokken. Een dergelijke situatie is niet zo zeldzaam.

Natuurlijk konden we in de hierboven genoemde voorbeelden niet alle mogelijke doelen en doelstellingen van incarnaties weergeven, en dit is niet mogelijk. Maar één ding is duidelijk: we zijn hier, op deze 'zondige' aarde, belichaamd als gevolg van bepaalde oorzaken en gevolgen.

Daarom stelde eens de vraag: "Waarom zijn we op deze wereld gekomen?" – zou ons ons hele verdere leven moeten vergezellen, totdat we het beantwoorden. Pas als we het antwoord vinden, komt er een einde aan het dwalen in de mist van illusie en kunnen we vaste grond onder onze voeten voelen. Dan zullen we met alle duidelijkheid het doel van onze reïncarnatie zien en zullen we vervuld zijn van vreugde.

Eindelijk zal de ware zin van het leven verschijnen, en niet het zielige doel van de dierenstrijd om het bestaan, die zo diep in het bewustzijn van de samenleving is verankerd dat sommige landen het zelfs in de basis hebben gelegd van hun binnenlandse en buitenlandse beleidsprogramma's .

Denk bijvoorbeeld aan de survivalscholen die in onze tijd populair zijn. Overlevingsschool - denk maar aan de betekenis van de naam - is de volledige onderwerping van jezelf aan dierlijke instincten. Dit is eng! Dit is complete degradatie! Dit is de benadering van de mens tot de aap en het verder uitsterven van hem als soort!

De moderne mens verdraait zelfs dierlijke instincten vanwege zijn eigenzinnige geest. Hij werd een roofdier dat al het leven op zijn pad en zelfs zijn leefgebied vernietigt, maar het is niet hiertoe beperkt, het wist zijn eigen soort van de aardbodem.

Hoe u uw levensdoelen kent

Om de doelen van het menselijk bestaan ​​te bereiken, is het ongetwijfeld noodzakelijk om een ​​aantal tussenliggende taken op te lossen. Laten we proberen dit voor onszelf te beantwoorden. simpele vragen. Toegegeven, sommige lijken misschien niet erg eenvoudig en soms zelfs volledig complex. Maar desondanks zullen we het ons afvragen. Dus…

Wat wil ik van dit leven?

Wat wil ik in dit leven bereiken en wat moet ik daarvoor doen?

Laten we om deze vragen te beantwoorden een blanco vel papier nemen en daarop in een kolom alles opschrijven wat je wilt hebben of bereiken. Hier kun je alle verlangens beschrijven, zelfs als ze te primitief of onrealistisch lijken. Laten we hier onze ambities, doelen en doelstellingen opschrijven die we onszelf hebben gesteld.

Als de lijst klaar is, gaan we de wensen per onderwerp combineren. Bijvoorbeeld "huishoudelijke artikelen", "vervoer", "persoonlijk", "gezin", enz. Laten we de resulterende structuur de wensmatrix noemen.

Laten we eens kijken welke gebieden het meest overbelast zijn en welke slechts één enkel verlangen weerspiegelen. De samengestelde lijst is een weerspiegeling van ons toekomstige karma.

De matrix van verlangens en bestaansdoelen

Nadat we de matrix van verlangens zorgvuldig hebben bekeken, kunnen we onmiddellijk begrijpen welke van de gebieden de meeste kracht en energie verbruikt en welke minder wordt belast. Laat deze activiteit je niet nutteloos lijken.

Ten eerste wordt deze lijst maar één keer in je leven samengesteld,

Ten tweede kan dergelijk werk nuttig zijn voor het identificeren van prioriteiten in het leven. Hij kan je vooral helpen op kritieke momenten wanneer je je helemaal gedreven en verloren voelt en niet weet waar je je aan vast moet grijpen en waar je heen moet.

Laten we nu bijvoorbeeld een verlangen of doel uit de lijst kiezen en het uitspreken, ons afvragen (je kunt het hardop doen): "Wie wil dit?" Dat wil zeggen, wie wil implementeren? gegeven verlangen of doelen?

Vreemd genoeg kunnen er meerdere antwoorden zijn op de gestelde vraag. Ik koos bijvoorbeeld de volgende regel uit mijn lijst: "Ik wil biologisch eten." Ik stel mezelf de vraag: “Wie wil dit?” Het antwoord klinkt meteen in mijn hoofd: "Mijn lichaam, mijn lichaam."

Ik kies nog een wens uit de lijst: “Ik wil altijd netjes zijn.” Ik vraag: "Wie wil dit?" Verrassend genoeg verbaasde het antwoord me gewoon: "Dit is wat mijn moeder wil!" Hier ligt de echte verwarring. De verlangens van mijn moeder zijn immers niet mijn verlangens, ze zijn mij opgelegd. Dus waarom staan ​​ze dan op mijn lijst? Of zijn er misschien andere soortgelijke verlangens die andere mensen mij hebben opgelegd?! Dit is waar we ons voor het eerst beginnen te beseffen, te begrijpen dat verlangens waar en onwaar kunnen zijn, opgelegd van buitenaf.

Laten we de hele matrix van verlangens aan een soortgelijke test onderwerpen en dezelfde vraag stellen: "Wie wil dit?" En dus werken we door elke regel van deze lijst. Als gevolg hiervan hebben we twee lijsten met onze eigen doelen en verlangens en die van anderen. Nadat we de lijst met behoeften, verlangens en doelen die ons door de samenleving zijn opgelegd, hebben weggegooid, krijgen we een persoonlijke lijst. Laten we het de matrix van ware verlangens noemen.

Trouwens, als je geïnteresseerd bent, kun je apart een lijst maken van valse verlangens die we als de onze beschouwden: wat wil mijn moeder? wat willen mijn vrouw en mijn baas? enzovoort.

Het zijn ware verlangens die de componenten zijn van de doelen van onze incarnatie. Als ik ze volg, vervul ik de karmische taken die in deze incarnatie zijn gesteld en hoef ik in het volgende leven niet helemaal opnieuw te beginnen. Valse doelen en verlangens volgen, de verkeerde kant opgaan, vervullen we niet levensdoel en in plaats van ons karma te verbeteren, verergeren we het alleen met onze acties.

Natuurlijk hebben we het recht om te doen wat we willen en te bereiken wat we willen. Als we echter de basiswetten van het universum niet schenden, leidt dit tot een verbetering van karma of het slechtste geval heeft daar totaal geen invloed op. Anders neemt als gevolg van onze acties het negatieve karma toe.

Methodologie voor het werken met de matrix van verlangens

Laten we teruggaan naar onze wensmatrix en er wat meer mee werken. Laten we onze behoeften, verlangens, doelen, enz. niveaus door bepaalde vragen te beantwoorden.

• Wat wil mijn lichaam?
• Wat willen mijn emoties?
• Wat wil mijn ego?
• Wat wil mijn geest?
• Wat wil mijn ziel?
• Nu zal de verlangenmatrix de volgende niveaus hebben: lichaam, emoties, ego, geest, ziel.

Dus na zo'n eenvoudige analyse te hebben uitgevoerd, is het al mogelijk om ongeveer te begrijpen voor welke doeleinden en taken we op deze wereld zijn gekomen. Niet alle antwoorden liggen echter aan de oppervlakte. Het systeem van programma's voor dit leven is een echte ijsberg, die ook een onderwatergedeelte heeft.

Er zijn doelen en doelstellingen waarvan we niets weten, of die we ons niet willen herinneren, of waar we zelfs niet aan mogen denken. Wat is er precies verborgen voor ons bewustzijn?

Deze gebieden die voor het bewustzijn verborgen zijn, omvatten meestal schulden aan andere mensen en de wereld, onvervulde taken uit vorige levens waar we al genoeg van hebben, en we zijn het beu om er steeds weer naar terug te keren vanwege eindeloze eigen fouten enzovoort.

Op basis van het voorgaande kunnen we concluderen dat we in dit leven meerdere bestemmingen hebben.

Ten eerste kwamen we hier voor nieuwe ervaringen, maar ook voor zelfverbetering in elke denkbare en onvoorstelbare plannen.

Ten tweede kwamen we om onszelf te corrigeren, door aan fouten te werken, de gevolgen van de zonden van vorige levens te elimineren en de wereld om ons heen terug te betalen met schulden en verplichtingen die we ooit op ons namen.

We zijn hier ook om onze spiritualiteit te testen: hoe klaar we zijn om volgens kosmische wetten te leven en naar het volgende ontwikkelingsniveau te gaan. Wijzelf zijn op onze beurt een test voor onze ouders, familieleden, vrienden, enz., zoals zij dat ook zijn voor ons. We testen voortdurend de kracht van hun geest en geloof in de Hogere Machten.

In dit leven zijn we waarnemers en rechters van onszelf en onze acties, evenals de mensen om ons heen en de samenleving als geheel.

Hier is een kleine lijst met doelen en doelstellingen van het echte leven, meestal verborgen door een sluier van vergetelheid.

Wanneer we een levensdoel nastreven, verschijnen er vaak obstakels onderweg. In de regel zijn we in staat om ze te overwinnen: hiervoor hebben we in ons arsenaal ontelbaar opties en methoden. En alles zou binnen ons bereik zijn als er geen obstakels in ons waren. Dit is een schuldgevoel, een neiging tot opoffering, de ernst van onvervulde schulden, wrok tegen de mensen om hen heen en zichzelf, en natuurlijk angsten.

Zelfs als we de doelen en doelstellingen van deze incarnatie ontdekken, mag deze kennis niet veranderen in blind vertrouwen, we moeten ons er duidelijk van bewust zijn en er zeker van zijn dat we gelijk hebben. Ons geloof in de ware doelen en doelstellingen, ondersteund door wil en kennis, stelt ons in staat om onszelf het meest volledig te realiseren.

Waarom zijn doelen zo moeilijk te bereiken?

Om problemen op te lossen zijn krachten en middelen nodig, evenals de tijd en plaats van implementatie, en dit wordt uitsluitend bepaald door karmische wetten.

Helaas is de samenleving die ons omringt met haar valse moraliteit en valse doelen geenszins geïnteresseerd in het realiseren van de ware doelen van onze huidige incarnatie.

Een persoon die zijn lot volgt, wordt vrij van eden, verplichtingen, geloften, inclusief religieuze, beloften, missies die de samenleving heeft bedacht om hem te verstrikken in netwerken van beperkingen en zijn eigen angsten in de val te laten lopen. Waarvoor?

Zo'n persoon is het gemakkelijkst te controleren en beperkt zijn wils- en keuzevrijheid. Ongetwijfeld verzamelen die mensen die de keuzevrijheid van anderen belemmeren en trouw een dergelijke samenleving dienen die in een vervormde wereld leven, zeer groot negatief karma, en in latere levens beginnen ze helaas op een lager niveau te incarneren: ze worden dieren, vogels , vissen, insecten en zelfs wormen.

Hoe zwaarder hun karma, hoe lager ze zullen vallen, en mogelijk eindigen op de laagste niveaus van incarnaties - herboren in de demonische werelden. In het christendom worden deze werelden de hel genoemd.

De reis door het leven is geen gemakkelijke wandeling, het is vaak een zeer serieuze beproeving. Daarom moet je, om niet af te dwalen, je eigen filosofie ontwikkelen, die je in staat zal stellen elke valse ideologie te weerstaan ​​die je probeert af te leiden van het ware pad dat door karma is voorgeschreven.

Als je op je levenspad een spirituele partner ontmoet die je kan steunen in moeilijke tijden, dan is dit een zaak die moet worden beschouwd als een geschenk van het lot. Het komt voor dat er ook ideale minnaars zijn - die zielen die van leven tot leven hand in hand gaan, maar altijd incarneren met verschillende geslachtskenmerken.

Op ons levenspad is niemand immuun voor fouten. Maar we moeten begrijpen dat we het recht hebben om fouten te maken, want het leven is ook leren, en degene die leert moet verschillende ervaringen hebben. Niet voor niets komt dit zo goed tot uiting in het Russische spreekwoord: “Voor één geslagen, geven ze twee ongeslagen!”

We moeten leren onszelf en de mensen om ons heen te vergeven, ons realiserend dat het leven een ervaring is en dat alle mensen die op deze wereld kwamen juist om deze reden hier kwamen.

Dus uit al het bovenstaande kunnen we de volgende conclusie trekken: we zijn hier gekomen om te leren en ervaring op te doen, maar alle negativiteit die we in het leven tegenkomen is een gevolg van onze fouten die causale karmische processen veroorzaakten.

Wat is de zin van het menselijk leven? Veel mensen hebben altijd over deze vraag nagedacht. Voor sommigen bestaat het probleem van de zin van het menselijk leven helemaal niet als zodanig, iemand ziet de essentie van geld, iemand - in kinderen, iemand - in werk, enz. Natuurlijk hebben de groten van deze wereld zich ook over deze vraag verbaasd: schrijvers, filosofen, psychologen. Ze wijdden er jaren aan, schreven verhandelingen, bestudeerden de werken van hun voorgangers, enz. Wat zeiden ze hierover? Wat was de zin van het leven en het doel van de mens? Laten we kennis maken met enkele gezichtspunten, misschien draagt ​​dit bij aan de vorming van onze eigen visie op het probleem.

Over de vraag in het algemeen

Dus, wat is de betekenis? Zowel de oosterse wijzen als de filosofen van totaal verschillende tijden probeerden het enige juiste antwoord op deze vraag te vinden, maar tevergeefs. Elke denkende persoon kan ook met dit probleem worden geconfronteerd, en als we niet in staat zijn om de juiste oplossing te vinden, zullen we proberen om op zijn minst te redeneren en het onderwerp een beetje te begrijpen. Hoe kom je zo dicht mogelijk bij het antwoord op de vraag wat de zin van het menselijk leven is? Om dit te doen, moet je voor jezelf het doel, het doel van je bestaan ​​bepalen. Afhankelijk van wat je in een bepaalde periode wilt bereiken, verandert ook de zin van iemands leven. Dit is gemakkelijk te begrijpen met een voorbeeld. Als je op 20-jarige leeftijd resoluut voor jezelf hebt besloten om veel geld te verdienen, dat wil zeggen dat je jezelf zo'n taak oplegt, dan zal bij elke succesvolle transactie het gevoel dat het leven gevuld is met betekenis alleen maar groeien. Na 15-20 jaar zul je je echter realiseren dat je hard hebt gewerkt ten koste van: priveleven, gezondheid, enz. Dan lijken al die jaren misschien, zo niet zinloos geleefd, dan slechts gedeeltelijk zinvol. Welke conclusie kan in dit geval worden getrokken? Dat het leven van een persoon een doel moet hebben (in dit geval een zin), ook al is het van voorbijgaande aard.

Is het mogelijk om zonder betekenis te leven?

Als een persoon van betekenis wordt beroofd, betekent dit dat hij geen intrinsieke motivatie heeft, en dit maakt hem zwak. De afwezigheid van een doel stelt je niet in staat om je eigen lot in eigen handen te nemen, tegenspoed en moeilijkheden te weerstaan, ergens naar te streven, enz. Een persoon zonder de zin van het leven is gemakkelijk te beheersen, omdat hij geen eigen mening, ambities, levenscriteria heeft. In dergelijke gevallen worden hun verlangens vervangen door anderen, waardoor individualiteit lijdt, verborgen talenten en capaciteiten niet verschijnen. Psychologen zeggen dat als een persoon zijn eigen pad, doel, doel niet wil of kan vinden, dit leidt tot neurose, depressie, alcoholisme, drugsverslaving en zelfmoord. Daarom moet elke persoon zoeken naar de zin van zijn leven, zelfs als hij onbewust is, om ergens naar te streven, op iets te wachten, enz.

Wat wordt bedoeld met de zin van het leven in de filosofie?

Filosofie over de zin van het menselijk leven kan ons veel vertellen, dus deze vraag heeft altijd op de eerste plaats gestaan ​​voor deze wetenschap en haar bewonderaars en volgelingen. Filosofen creëren al duizenden jaren enkele idealen waarnaar men moest streven, enkele bestaanswetten, waarin het antwoord op de eeuwige vraag lag.

1. Als we het bijvoorbeeld hebben over oude filosofie, dan zag Epicurus het doel om plezier te verkrijgen, Aristoteles - geluk te bereiken door kennis van de wereld en denken, Diogenes - in het streven naar innerlijke vrede, in de ontkenning van familie en kunst.

2. Op de vraag wat de zin van het menselijk leven is, gaf de filosofie van de Middeleeuwen het volgende antwoord: men moet de voorouders eren, de religieuze overtuigingen van die tijd aanvaarden en dit alles doorgeven aan het nageslacht.

3. Vertegenwoordigers van de filosofie van de 19e en 20e eeuw hadden ook hun eigen kijk op het probleem. Irrationalisten zagen de essentie van een constante strijd met dood en lijden; existentialisten geloofden dat de zin van iemands leven van hemzelf afhangt; de positivisten daarentegen beschouwden dit probleem als zinloos, omdat het linguïstisch wordt uitgedrukt.

Interpretatie in termen van religie

Elk historisch tijdperk stelt de samenleving voor taken en problemen, waarvan de oplossing het meest direct van invloed is op hoe een persoon zijn lot begrijpt. Naarmate de levensomstandigheden, culturele en sociale behoeften veranderen, is het natuurlijk dat de mening van een persoon over alle kwesties ook verandert. Mensen hebben echter nooit de wens opgegeven om die ene, om zo te zeggen, universele zin van het leven te vinden, die geschikt zou zijn voor elke laag van de samenleving, voor elke periode. Ditzelfde verlangen wordt weerspiegeld in alle religies, waaronder het christendom. Het probleem van de zin van het menselijk leven wordt door het christendom beschouwd als onlosmakelijk verbonden met de leer van de schepping van de wereld, van God, van de val, van het offer van Jezus, van de redding van de ziel. Dat wil zeggen, al deze vragen worden op hetzelfde gebied gezien, respectievelijk, de essentie van het zijn wordt buiten het leven zelf gepresenteerd.

Het idee van "spirituele elite"

De filosofie, of beter gezegd sommige van haar volgelingen, beschouwden de zin van het menselijk leven vanuit een ander interessant gezichtspunt. BIJ bepaalde tijd zulke ideeën over dit probleem die de ideeën van de 'spirituele elite' cultiveerden, ontworpen om de hele mensheid te redden van degeneratie door haar kennis te laten maken met culturele en spirituele waarden, werden wijdverbreid. Zo geloofde Nietzsche bijvoorbeeld dat de essentie van het leven is dat er voortdurend genieën worden geboren, getalenteerde individuen die het gewone volk tot hun niveau zouden verheffen, hen het gevoel van weesschap zouden ontnemen. K. Jaspers deelde hetzelfde standpunt. Hij was er zeker van dat vertegenwoordigers van de spirituele aristocratie een maatstaf moesten zijn, een model voor alle andere mensen.

Wat zegt het hedonisme hierover?

De grondleggers van deze doctrine zijn de oude Griekse filosofen - Epicurus en Aristippus. De laatste voerde aan dat zowel lichamelijk als geestelijk genot goed is voor het individu, wat positief moet worden beoordeeld, respectievelijk ongenoegen is slecht. En hoe wenselijker het plezier zal zijn, hoe sterker het is. De leer van Epicurus over dit onderwerp is een begrip geworden. Hij zei dat alle levende wezens worden aangetrokken door plezier, en iedereen streeft naar hetzelfde. Hij ontvangt echter niet alleen sensueel, lichamelijk genot, maar ook spiritueel.

utilitaire theorie

Dit soort hedonisme is vooral ontwikkeld door de filosofen Bentham en Mill. De eerste was, net als Epicurus, er zeker van dat de zin van het leven en het menselijk geluk alleen ligt in het verkrijgen van plezier en het nastreven ervan en in het vermijden van kwelling en lijden. Hij geloofde ook dat het criterium van nut wiskundig een bepaald soort plezier of ongenoegen kon berekenen. En als we hun evenwicht hebben gevonden, kunnen we erachter komen welke handeling slecht zal zijn en welke goed. Mill, die de stroom zijn naam gaf, schreef dat als een actie bijdraagt ​​aan geluk, deze automatisch positief wordt. En zodat hij niet van egoïsme zou worden beschuldigd, zei de filosoof dat het niet alleen belangrijk was voor het geluk van de persoon zelf, maar ook van de mensen om hem heen.

Bezwaren tegen hedonisme

Ja, die waren er, en nogal wat. De essentie van de bezwaren komt neer op het feit dat levensgenieters en utilitaristen de zin van het menselijk leven zien in het nastreven van plezier. Echter, zoals getoond levenservaring, een persoon die een handeling uitvoert, denkt niet altijd waar het toe zal leiden: geluk of verdriet. Bovendien doen mensen opzettelijk zulke dingen, die duidelijk worden geassocieerd met hard werken, kwelling, dood, om die doelen te bereiken die verre van persoonlijk voordeel zijn. Elk individu is uniek. Wat voor de een geluk is, is voor de ander een kwelling.

Kant bekritiseerde hedonisme hevig. Hij zei dat geluk, waar levensgenieters over spreken, een zeer voorwaardelijk concept is. Het ziet er voor iedereen anders uit. De zin en waarde van het menselijk leven ligt volgens Kant in het verlangen van iedereen om zich in zichzelf te ontwikkelen goede wil. Alleen op deze manier kan perfectie worden bereikt, vervuld. Met een wil zal een persoon streven naar die acties die verantwoordelijk zijn voor zijn lot.

De zin van het menselijk leven in de literatuur van Tolstoj L.N.

De grote schrijver dacht niet alleen na, maar piekerde zelfs over deze vraag. Uiteindelijk kwam Tolstoj tot de conclusie dat het doel van het leven alleen de zelfverbetering van het individu is. Hij was er ook zeker van dat de betekenis van het bestaan ​​van het ene individu niet los van anderen, van de samenleving als geheel, kan worden gezocht. Tolstoj zei dat om eerlijk te leven, je constant moet vechten, scheuren, in de war raken, want kalmte is gemeenheid. Dat is de reden waarom het negatieve deel van de ziel vrede zoekt, maar het begrijpt niet dat het bereiken van het gewenste wordt geassocieerd met het verlies van alles wat goed en vriendelijk is in een persoon.

De betekenis van het menselijk leven in de filosofie werd op verschillende manieren geïnterpreteerd, dit gebeurde afhankelijk van vele redenen, de stromingen van een bepaalde tijd. Als we de leringen van zo'n grote schrijver en filosoof als Tolstoj beschouwen, dan wordt daar het volgende gezegd. Alvorens te beslissen over het doel van het bestaan, is het noodzakelijk om te begrijpen wat het leven is. Hij nam alle toen bekende definities van het leven door, maar ze bevredigden hem niet, omdat ze alles alleen maar herleidden tot biologisch bestaan. Het menselijk leven is volgens Tolstoj echter onmogelijk zonder morele, morele aspecten. Zo brengt de moralist de essentie van het leven over naar de morele sfeer. Nadat Tolstoj zich zowel tot sociologie als religie wendde in de hoop die ene betekenis te vinden die voor iedereen bedoeld is, was alles tevergeefs.

Wat wordt hierover gezegd in binnen- en buitenlandse literatuur?

Op dit gebied is het aantal benaderingen van dit probleem en meningen niet minder dan in de filosofie. Hoewel veel schrijvers ook als filosofen optraden, spraken ze over het eeuwige.

Een van de oudste is dus het concept van Prediker. Het spreekt van de ijdelheid en nietigheid van het menselijk bestaan. Volgens Prediker is het leven onzin, onzin, onzin. En componenten van het leven als arbeid, macht, liefde, rijkdom hebben geen betekenis. Het is hetzelfde als jagen op de wind. Over het algemeen geloofde hij dat het geen zin had om menselijk leven nee.

De Russische filosoof Kudryavtsev bracht in zijn monografie het idee naar voren dat elke persoon onafhankelijk het zijn vult met betekenis. Hij staat er alleen op dat iedereen het doel alleen in het "hoge" ziet en niet in het "lage" (geld, plezier, enz.)

De Russische denker Dostojevski, die constant de geheimen van de menselijke ziel 'ontrafeld', geloofde dat de zin van iemands leven in zijn moraliteit ligt.

De betekenis van zijn in de psychologie

Freud geloofde bijvoorbeeld dat het belangrijkste in het leven is om gelukkig te zijn, om maximaal plezier en genot te krijgen. Alleen deze dingen zijn vanzelfsprekend, maar iemand die nadenkt over de zin van het leven is geestesziek. Maar zijn leerling, E. Fromm, geloofde dat het onmogelijk is om zonder betekenis te leven. Je moet bewust uitreiken naar alles wat positief is en je wezen ermee vullen. In de leer van V. Frankl krijgt dit begrip de hoofdrol. Volgens zijn theorie kan een persoon in geen geval in het leven de doelen van het bestaan ​​niet zien. En je kunt op drie manieren betekenis vinden: in daden, in ervaren, in de aanwezigheid van een bepaalde positie ten opzichte van levensomstandigheden.

Heeft het menselijk leven echt zin?

In dit artikel beschouwen we een altijd bestaande vraag als het probleem van de zin van het menselijk leven. Filosofie op deze score geeft meer dan één antwoord, enkele opties zijn hierboven weergegeven. Maar ieder van ons heeft minstens één keer nagedacht over de zin van zijn eigen bestaan. Volgens sociologen woont bijvoorbeeld ongeveer 70% van de wereldbevolking in constante angst, spanning. Het bleek dat ze niet op zoek waren naar de zin van hun bestaan, maar simpelweg wilden overleven. En voor wat? En dat kieskeurige en verontrustende levensritme is een gevolg van de onwil om deze kwestie te begrijpen, althans voor jezelf. Hoe we ons ook verstoppen, het probleem bestaat nog steeds. Schrijvers, filosofen, denkers waren op zoek naar antwoorden. Als we alle resultaten analyseren, komen we tot drie oordelen. Laten we proberen de betekenis te vinden, zullen we?

Oordeel één: er is geen betekenis en kan niet zijn

Dit betekent dat elke poging om een ​​doel te vinden een waanidee is, een doodlopende weg, zelfbedrog. Veel filosofen hielden zich aan deze theorie, waaronder Jean-Paul Sartre, die zei dat als de dood ons allemaal wacht, het leven geen zin heeft, omdat alle problemen onopgelost blijven. A. Pushkin en Omar Khayyam bleven ook teleurgesteld en ontevreden in de zoektocht naar de waarheid. Het moet gezegd worden dat zo'n houding van het accepteren van de zinloosheid van het leven erg wreed is, niet iedereen is zelfs in staat om het te overleven. Veel in de menselijke natuur is tegen deze opvatting. Bij deze gelegenheid de volgende paragraaf.

Tweede oordeel: er is een zin, maar iedereen heeft zijn eigen

Bewonderaars van deze mening geloven dat er een betekenis is, of beter gezegd, het zou moeten zijn, dus we moeten het uitvinden. Dit stadium impliceert belangrijke stap- een persoon stopt met vluchten voor zichzelf, hij moet toegeven dat zijn niet zinloos kan zijn. In deze positie is de persoon openhartiger met zichzelf. Als de vraag keer op keer verschijnt, is het niet mogelijk om deze te negeren of te verbergen. Houd er rekening mee dat als we een dergelijk concept als zinloosheid erkennen, we daarmee de legitimiteit en het bestaansrecht van die betekenis bewijzen. Het is al goed. Vertegenwoordigers van deze mening, zelfs als ze de vraag erkenden en accepteerden, konden geen universeel antwoord vinden. Toen verliep alles volgens het principe "eenmaal toegegeven - denk zelf na". Er zijn veel wegen in het leven, je kunt ze allemaal kiezen. Schelling zei dat gelukkig degene is die een doel heeft en daarin de zin van al het leven ziet. Een persoon met een dergelijke positie zal proberen betekenis te vinden in alle verschijnselen, gebeurtenissen die hem overkomen. Iemand zal zich wenden tot materiële verrijking, iemand - tot succes in de sport, iemand - tot het gezin. Nu blijkt dat er geen universele betekenis is, dus wat zijn al die "betekenissen"? Alleen trucs die de zinloosheid verdoezelen? En als er toch een gezond verstand is voor iedereen, waar moet je dat dan zoeken? Laten we verder gaan met het derde punt.

derde oordeel

En het klinkt zo: er zit een betekenis in ons bestaan, het kan zelfs gekend worden, maar pas nadat je degene kent die dit wezen heeft geschapen. Hier zal de vraag al relevant zijn, niet over wat de zin van iemands leven is, maar over waarom hij ernaar op zoek is. Zo verloren. De logica is eenvoudig. Door zonde te begaan, heeft de persoon God verloren. En het is niet nodig om hier een betekenis te bedenken, je moet de Schepper gewoon opnieuw leren kennen. Zelfs een filosoof en een overtuigd atheïst zei dat als het bestaan ​​van God vanaf het allereerste begin wordt uitgesloten, er niets is om naar betekenis te zoeken, het niet zal bestaan. Een gewaagde beslissing voor een atheïst.

Meest voorkomende antwoorden

Als je iemand vraagt ​​naar de betekenis van zijn bestaan, zal hij waarschijnlijk een van de volgende antwoorden geven. Laten we ze in meer detail bekijken.

Bij voortplanting. Als je op deze manier de vraag over de zin van het leven beantwoordt, dan laat je de naaktheid van je ziel zien. Leef je voor kinderen? Om ze te trainen, op hun voeten zetten? En wat is het volgende? Later, als de kinderen groot zijn en het knusse nest verlaten? U zult zeggen dat u uw kleinkinderen zult onderwijzen. Waarom? Zodat zij op hun beurt ook geen doelen in het leven hebben, maar meegaan vicieuze cirkel? Voortplanting is een van de taken, maar het is niet universeel.

Op het werk. Voor veel mensen zijn toekomstplannen carrièregerelateerd. Je gaat werken, maar waarvoor? De familie voeden, aankleden? Ja, maar dit is niet genoeg. Hoe realiseer je jezelf? Ook niet genoeg. Zelfs de oude filosofen beweerden dat werk lange tijd niet zal bevallen als er geen gemeenschappelijke zin in het leven is.

In rijkdom. Veel mensen geloven dat het verzamelen van geld het belangrijkste geluk in het leven is. Het wordt een passie. Maar om volledig te kunnen leven, zijn talloze schatten niet nodig. Het blijkt dat het zinloos is om de hele tijd geld te verdienen voor het geld. Vooral als een persoon niet begrijpt waarom hij rijkdom nodig heeft. Geld kan alleen een hulpmiddel zijn om de betekenis en het doel ervan te realiseren.

Bestaat voor iemand. Dit is al meer betekenisvol, hoewel het vergelijkbaar is met het item over kinderen. Natuurlijk is voor iemand zorgen een zegen, dat is het ook goede keuze maar niet genoeg voor zelfrealisatie.

Wat te doen, hoe het antwoord te vinden?

Als de gestelde vraag u desondanks geen rust geeft, moet u het antwoord bij uzelf zoeken. In dit overzicht hebben we kort enkele van de filosofische, psychologische en religieuze aspecten van het probleem besproken. Zelfs als je dagenlang dergelijke literatuur leest en alle theorieën bestudeert, is het verre van een feit dat je het ergens 100% mee eens zult zijn en het als een gids voor actie zult nemen.

Als je besluit om de zin van je leven te vinden, betekent dit dat er iets niet bij je past in de huidige stand van zaken. Wees echter voorzichtig: de tijd tikt door, hij wacht niet tot je iets vindt. De meeste mensen proberen zichzelf te realiseren in de bovenstaande richtingen. Ja, alsjeblieft, als je het leuk vindt, het brengt plezier, wie zal het dan verbieden? Aan de andere kant, wie zei dat het onmogelijk is, dat het verkeerd is, dat we geen recht hebben om zo te leven (voor kinderen, voor familieleden, enz.)? Iedereen kiest zijn eigen pad, zijn eigen bestemming. Of moet je er misschien niet naar zoeken? Als iets is voorbereid, komt het dan toch, zonder extra inspanning van een persoon? Wie weet, misschien is het waar. En wees niet verbaasd als je de zin van het leven in elke fase van je bestaan ​​anders ziet. Dit is goed. De aard van de mens in het algemeen is zodanig dat hij voortdurend aan iets twijfelt. Het belangrijkste is om gevuld te zijn als een vat, om iets te doen, om je leven aan iets te wijden.