Arengu bioloogiline tegur. Bioloogiliste ja sotsiaalsete tegurite roll lapse arengus

Sissejuhatus………………………………………………………………………3

Isiksuse arengu bioloogilised tegurid…………………………….5

Isiksuse arengu sotsiaalsed tegurid………………………………..9

Järeldus……………………………………………………………….11

Viited……………………………………………..………..12

Sissejuhatus

Isiklik areng toimub kogu elu jooksul. Isiksus on üks neist nähtustest, mida kaks erinevat autorit tõlgendavad harva ühtemoodi. Kõik isiksuse definitsioonid on mingil moel tingitud kahest vastandlikust vaatest selle arengule.

Mõne vaatenurgast kujuneb ja areneb iga isiksus vastavalt oma kaasasündinud omadustele ja võimetele ning sotsiaalne keskkond see mängib väga väikest rolli.

Teise vaatenurga esindajad lükkavad täielikult tagasi indiviidi kaasasündinud sisemised jooned ja võimed, arvates, et indiviid on produkt, mis kujuneb täielikult sotsiaalse kogemuse käigus.

Ilmselgelt on need isiksuse kujunemise protsessi äärmuslikud vaatepunktid. Vaatamata arvukatele kontseptuaalsetele ja muudele erinevustele on peaaegu kõik nende vahel eksisteerivad isiksuse psühholoogilised teooriad ühendatud ühes asjas: inimene, nagu neis öeldakse, ei sünni, vaid muutub oma eluprotsessis. See tähendab tegelikult tõdemust, et inimese isikuomadused ja omadused ei omandata mitte geneetiliste vahenditega, vaid õppimise tulemusena ehk kujunevad ja arenevad.

Isiksuse kujunemine on reeglina inimese isiklike omaduste kujunemise algstaadium. Isiklik kasv on tingitud paljudest välistest ja sisemistest teguritest. Välised on: indiviidi kuuluvus konkreetsesse kultuuri, sotsiaalmajanduslik klass ja igaühe ainulaadne perekeskkond.

Minu uurimistöö teemaks on arenguprotsess inimese isiksus bioloogiliste ja sotsiaalsete tegurite mõjul. (2)

Töö eesmärgiks on analüüsida nende tegurite mõju isiksuse kujunemisele. Töö teemast, eesmärgist ja sisust tulenevad järgmised ülesanded:
teha kindlaks selliste bioloogiliste tegurite nagu pärilikkus, kaasasündinud omadused, tervislik seisund, mõju inimese isiksuse arengule;
tööteemalise pedagoogilise, psühholoogilise kirjanduse teoreetilise analüüsi käigus püüda välja selgitada, millised tegurid mõjutavad isiksuse kujunemist rohkem: bioloogilised või sotsiaalsed.
milline pedagoogiline lähenemine on õpilasena isiksuse kujunemisel ja kujunemisel kõige soodsam.

"Inimeste omapära ei tasu liiga kõrgelt hinnata. Vastupidi, arvamus, et õpetaja peaks hoolikalt uurima iga õpilase individuaalsust, sellele vastama ja arendama, on täiesti tühi ja ei põhine mittemillelgi. Tal pole isegi mitte midagi. aeg selleks.Laste omapära on pereringis talutav, aga koolis algab elu väljakujunenud korra järgi, kõigile ühiste reeglite järgi.Siin tuleb hoolitseda selle eest, et lapsed võõrutaksid end oma originaalsusest, et nad teaksid, kuidas tahta järgida üldisi reegleid ja assimileerida üldhariduse tulemusi. Just praegu kujutab hinge muutumine endast kasvatust.
Hegel (3)

Isiksuse arengu bioloogilised tegurid. Arenguprotsess viiakse läbi inimese – bioloogilise olendi – täiustamisena.

Inimese sotsiaalse isolatsiooni kogemus tõestab, et isiksus ei arene lihtsalt loomulike kalduvuste automaatse rakendamise kaudu.

Sõna "isiksus" kasutatakse ainult seoses inimesega ja pealegi alustades ainult tema teatud arenguetapist. Me ei ütle "vastsündinu isiksus". Tegelikult on igaüks neist juba indiviid ... Aga mitte veel inimene! Inimene muutub inimeseks, ta ei sünni sellisena. Me ei räägi tõsiselt isegi kaheaastase lapse isiksusest, kuigi ta on sotsiaalsest keskkonnast palju omandanud. (üks)

Esiteks määrab pärilikkuse teguri bioloogiline areng ja areng üldiselt.

Vastsündinu kannab mitte ainult oma vanemate, vaid ka nende kaugete esivanemate geenide kompleksi, see tähendab, et tal on oma rikkaim ainult talle omane pärilik fond või pärilikult etteantud bioloogiline programm, tänu millele ta tekib ja areneb. individuaalsed omadused. See programm realiseerub loomulikult ja harmooniliselt, kui ühelt poolt põhinevad bioloogilised protsessid piisavalt kvaliteetsetel pärilike teguritel, teisalt aga tagab väliskeskkond kasvavale organismile kõik vajaliku pärilikkuse printsiibi elluviimiseks.

Elu jooksul omandatud oskused ja omadused ei ole päritud, teadus ei ole tuvastanud mingeid erilisi andekuse geene, kuid igal sündinud lapsel on tohutu arsenal kalduvusi, mille varajane areng ja kujunemine sõltub sotsiaalne struktuurühiskond, haridus- ja koolitustingimustest, vanemate hoolitsusest ja pingutustest ning kõige väiksema inimese soovist.

Bioloogilise pärandi tunnuseid täiendavad inimese kaasasündinud vajadused, milleks on õhu-, toidu-, vee-, tegevuse-, une-, turvalisuse ja valu puudumise vajadus.Kui sotsiaalne kogemus seletab enamasti sarnast, ühiseid jooni mis inimesel on, siis bioloogiline pärilikkus seletab suuresti indiviidi individuaalsust, selle esialgset erinevust teistest ühiskonnaliikmetest. Grupierinevusi ei saa aga enam seletada bioloogilise pärilikkusega. Siin räägime ainulaadsest sotsiaalsest kogemusest, ainulaadsest subkultuurist. Seetõttu ei saa bioloogiline pärilikkus inimest täielikult luua, kuna ei kultuur ega sotsiaalne kogemus ei kandu geenidega edasi.

Arvestada tuleb aga bioloogilise teguriga, kuna esiteks seab see piiranguid sotsiaalsetele kogukondadele (lapse abitus, suutmatus pikalt vee all viibida, bioloogiliste vajaduste olemasolu jne). teiseks, tänu bioloogilisele faktorile luuakse lõpmatu mitmekesisus temperamente, karaktereid, võimeid, mis teevad igast inimese isiksusest individuaalsuse, s.t. kordumatu, kordumatu looming.

Bioloogiliste tegurite hulka kuuluvad inimese kaasasündinud omadused. Need on omadused, mida laps saab emakasisese arengu käigus mitmete väliste ja sisemiste põhjuste tõttu.

Siiski tuleb rõhutada, et kõik raskused on täiesti ületatavad, kui lapseootel ema mõistab, et ainult tema on lapsele absoluutse kaitse vahend, mille jaoks tema armastus annab ammendamatut energiat.

Väga oluline roll on isal. Suhtumine naisesse, tema rasedusse ja loomulikult oodatavasse lapsesse on üks peamisi tegureid, mis loob sündivas lapses õnne- ja jõutunde, mis kandub talle edasi enesekindla ja rahuliku ema kaudu.
Pärast lapse sündi iseloomustavad tema arenguprotsessi kolm järjestikust etappi: teabe omastamine, jäljendamine ja isiklik kogemus. Emakasisese arengu perioodil kogemused ja jäljendamine puuduvad. Mis puutub teabe neeldumisse, siis see on maksimaalne ja toimub rakutasandil. Inimene ei arene oma hilisemas elus mitte kunagi nii intensiivselt kui sünnieelsel perioodil, alustades rakust ja muutudes vaid mõne kuuga hämmastavate võimete ja kustumatu teadmistehimuga täiuslikuks olendiks.

Vastsündinu on elanud juba üheksa kuud, mis suures osas oli aluseks tema edasisele arengule.

Sünnieelne areng põhineb ideel tagada embrüole ja seejärel lootele parimad materjalid ja tingimused. See peaks olema osa loomulik protsess kogu potentsiaali, kõigi võimete arendamine, mis algselt olid munas sisaldunud.

Tekkiv inimene ei taju seda maailma vahetult. Siiski jäädvustab see pidevalt aistinguid ja tundeid, mida ema ümbritsev maailm tekitab. See olend registreerib rakukudedes, orgaanilises mälus ja tekkiva psüühika tasandil esimest teavet, mis on võimeline tulevast isiksust teatud viisil värvima.(4)

Isiksuse arengu sotsiaalsed tegurid. Sotsialiseerumine.

Isiksuse arengu mõiste iseloomustab indiviidi teadvuses ja käitumises toimuvate muutuste järjestust ja kulgu. Haridust seostatakse subjektiivse tegevusega, inimeses teatud ettekujutuse kujunemisega ümbritsevast maailmast. Kuigi haridus "võtab arvesse väliskeskkonna mõju, kehastab see põhimõtteliselt jõupingutusi, mida sotsiaalsed institutsioonid teevad.

Sotsialiseerumine on isiksuse kujunemise protsess, ühiskonna nõuete järkjärguline assimilatsioon, teadvuse ja käitumise sotsiaalselt oluliste omaduste omandamine, mis reguleerivad selle suhteid ühiskonnaga. Üksikisiku sotsialiseerimine algab esimestest eluaastatest ja lõpeb inimese kodanikuküpsuse perioodiks, kuigi loomulikult ei tähenda tema omandatud volitused, õigused ja kohustused, et sotsialiseerumisprotsess oleks täielikult lõpule viidud: mõnes aspektis jätkub see kogu elu. Just selles mõttes räägime vajadusest parandada vanemate pedagoogilist kultuuri, kodanikukohustuste täitmisest inimese poolt, inimestevahelise suhtluse reeglite järgimisest. Vastasel juhul tähendab sotsialiseerimine protsessi, mille käigus inimene pidevalt tunneb, kinnistab ja loovalt omastab talle ühiskonna poolt dikteeritud käitumisreegleid ja -norme.

Inimene saab peres kätte esimese elementaarse info, mis paneb aluse nii teadvusele kui ka käitumisele. Sotsioloogias juhitakse tähelepanu asjaolule, et perekonna kui sotsiaalse institutsiooni väärtusega pole pikka aega piisavalt arvestatud. Veelgi enam, teatud perioodidel nõukogude ajaloos püüdsid nad vastutust tulevase kodaniku kasvatamise eest perekonnalt eemaldada, nihutades selle koolile, töökollektiivile ja ühiskondlikele organisatsioonidele. Perekonna rolli halvustamine tõi kaasa suuri, peamiselt moraalset laadi kaotusi, mis hiljem muutusid suurteks kuludeks tööjõu- ja ühiskondlik-poliitilises elus (5).

Kool võtab indiviidi sotsialiseerimise teatepulga enda kätte. Vanemaks saades ja oma kodanikukohustust täitma valmistudes muutub noore inimese omandatud teadmistepagas keerulisemaks. Kuid mitte kõik neist ei omanda järjepidevuse ja terviklikkuse iseloomu. Nii saab laps lapsepõlves esimesed ideed kodumaa kohta, üldiselt hakkab ta kujundama oma ettekujutust ühiskonnast, kus ta elab, elu ülesehitamise põhimõtetest.

Üksikisiku sotsialiseerumise võimas tööriist on massimeedia – trükk, raadio, televisioon. Nad tegelevad avaliku arvamuse intensiivse töötlemisega, selle kujundamisega. Samas on ühtviisi võimalik nii konstruktiivsete kui ka destruktiivsete ülesannete elluviimine.

Indiviidi sotsialiseerimine hõlmab orgaaniliselt inimkonna sotsiaalse kogemuse edasiandmist, seetõttu on traditsioonide järjepidevus, säilitamine ja assimilatsioon inimeste igapäevaelust lahutamatud. Nende kaudu kaasatakse uued põlvkonnad ühiskonna majanduslike, sotsiaalsete, poliitiliste ja vaimsete probleemide lahendamisse.(7)
Seega on indiviidi sotsialiseerimine tegelikult nende tsiviilsuhete, mis eksisteerivad kõigis avaliku elu sfäärides, omastamise spetsiifiline vorm.

Järeldus

Isiksuse arengu ja kujunemise probleem on tohutu, oluline ja keeruline probleem, mis hõlmab tohutut uurimisvaldkonda.
ajal teoreetiline analüüs Selle töö teemalise pedagoogilise ja psühholoogilise kirjanduse põhjal mõistsin, et isiksus on midagi ainulaadset, mis on seotud esiteks tema pärilike omadustega ja teiseks selle mikrokeskkonna ainulaadsete tingimustega, milles teda kasvatatakse. Igal sündinud lapsel on aju, hääleaparaat, kuid ta saab õppida mõtlema ja rääkima ainult ühiskonnas.

Muidugi näitab bioloogiliste ja sotsiaalsete omaduste pidev ühtsus, et inimene on bioloogiline ja sotsiaalne olend. Väljaspool inimühiskonda arenedes ei muutu inimajuga olend kunagi isegi inimese näiliseks.

Bibliograafia:

Averin, V.A. Laste ja noorukite psühholoogia: 2. trükk, õpik. toetus / V.A. Averin. - S.-Pb.: Kirjastus Mihhailov V.A., 1998. - 220 lk.

Asmolov, A.G. Isiksuse psühholoogia. Üldpsühholoogilise analüüsi põhimõtted.: Proc. toetus / A.G. Asmolov. - M.: Tähendus, 2001. - 197 lk.

Dubrovina, I.V. Töövihik koolipsühholoog: õpingud. toetust. / I.V. Dubrovin. - M.: Valgustus, 1991. - 186 lk.

Kolomensky, Ya.L. Õpetaja laste psühholoogiast kuueaastane/ Jah.L. Kolomensky. - M.: Valgustus, 1989. - 97 lk.

Leontjev, A.N. Tegevus. Teadvus. Isiksus: õpik. toetus / A. N. Leontev. – M.: Valgustus, 1977. – 298 lk.

Rubinstein, S.L. Põhitõed üldpsühholoogia: õpingud. toetus / S.L. Rubinstein. - S.-Pb.: Peeter, 2000.237 lk.

Feldstein, D.I. Sotsiaalselt kasuliku tegevuse psühholoogilised probleemid kui isiksuse kujunemise tingimus: õpik. Toetus / D.I. Feldstein. - M.: Valgustus, 1992. - 156 lk.

Seotud leheküljed:bioloogilised ja sotsiaalne tegurid. Bifurkatsioon isiksused– ... kriisid arengut isiksused, protsessi kiirendamise võimalused arengut ja jne. Areng isiksused aru saanud...

Millised teod aitavad kaasa indiviidi "teisele sündimisele"? Millele peaks õpetaja kasvatustöös tähelepanu pöörama? Kahtlemata isiksuse kujunemise teguritest.

Esimene tegur on indiviidi bioloogiline konditsioneerimine, see tähendab bioloogiline pärilikkus. Pärilikkuse kandjad – geenid talletavad ja edastavad põlvest põlve kogu keha puudutava informatsiooni. Hiljutised uuringud geneetilise informatsiooni vallas sunnivad meid ümber mõtlema paljud psühholoogia- ja pedagoogikateaduste sätted. Näiteks P.K.Anokhin ja N.M.Amosov on viimasel ajal hakanud rääkima inimese moraali ja tema sotsiaalse käitumise pärilikust tingimuslikkusest. See probleem on äärmiselt keeruline, seetõttu tuleks otsusele läheneda väga hoolikalt.

P. Ya. Galperini sõnul on bioloogilises faktoris kõige olulisem aju struktuur, mis on isiksuse arengu eelduseks. Keskmine aju kaal on 1400 grammi. Ta on üks keerukamaid ja hämmastavamaid looduse loominguid maa peal. Ainult kahel loomal on inimesest suurem aju – elevandil ja vaalal, aga nende oma kogukaal kordades inimese kaalust. Ajupoolkerade ajukoor on hädavajalik ja eriti keeruliste käitumisvormide puhul neuropsüühiliste funktsioonide kujunemine. See on 3-4 mm paksune ja katab ajupoolkerasid. Kui need vaod siluda ja sirgendada, oleks inimese ajukoore pindala umbes 2200 ruutmeetrit. cm, orangutanis - ainult 500 ruutmeetrit. cm ja hobusel - veidi rohkem kui 300 ruutmeetrit. cm.

Inimese aju ajukoor ja selle struktuur on palju keerulisem kui ühelgi loomal. Kui orangutani ajukoores on umbes 1 miljard närvirakku, siis inimese ajukoores 14-16 miljardit rakku. Kui tohutut seda arvu saab hinnata selle põhjal, et nende rakkude loendi (üks rakk sekundis) jaoks kuluks inimesel viis sajandit.

A. G. Luria järgi koosneb aju kui isereguleeruv süsteem kolmest põhiplokist. Esimene – energia – säilitab ajukoore kõrgemate osade normaalseks toimimiseks vajaliku toonuse. See koosneb ajutüve ülemistest süsteemidest, retikulaarsest moodustisest ja iidse ajukoore moodustumisest. Teine plokk võimaldab vastu võtta, töödelda ja salvestada erinevat tüüpi teavet. See hõlmab mõlema poolkera tagumist osa, ajukoore parietaalset ja kuklakujulist osa. Kolmas – pakub programmilisi tegevusi ja liikumisi, aktiivsete protsesside reguleerimist ja tegevuste mõju võrdlemist algsete kavatsustega. Kõik plokid osalevad inimese vaimses tegevuses, käitumise reguleerimises. Neist ühe töö rikkumine põhjustab vaimse tegevuse rikkumisi. Näiteks võib esimese ploki ebanormaalne töö põhjustada tähelepanu ebastabiilsust, kiiret kurnatust, uimasust, tugevat ärevust jms. Teise rikkumine - põhjustab kõrvalekaldeid erinevate viiside teabe vastuvõtmisel ja töötlemisel ning kolmas - viib näiteks mõttetute liigutuste korduseni, mis ei ole suunatud etteantud eesmärgile jms.

Bioloogilise faktori olemus seisneb geneetiliste eelduste tagamises inimese kui sotsiaalse olendi edasiseks arenguks. Inimkeha moodustumine toimub teatud programmi järgi, mis on määratud tema genotüübis. Genotüüp määrab keha anatoomilise ja füsioloogilise ehituse inimtüübi, selle morfoloogilised ja füsioloogilised omadused, närvisüsteemi ehituse, soo, küpsemise olemuse jms. Genotüüp määrab ka dünaamilised omadused närviprotsessid, tingimusteta reflektoorsed ajuühendused, millega laps sünnib ja mis reguleerivad esimesi käitumisakte. Kõige olulisem on pärilikult määratud tohutud võimalused inimese närvisüsteemi uute vajaduste ja käitumisvormide kujunemiseks, see tähendab, et need on inimese loodud. Need realiseeruvad ainult avalikus elus. Uuringud G. S. Kostjuk, A. G. Lury, By. M. Teplova, VD Nebilitsina, M. Yu. Malkova tunnistavad, et inimeste vaimseid omadusi ei saa otseselt ja sirgjooneliselt tuletada nende kalduvustest. Need on G. S. Kostjuki sõnul individuaalse arenguloo tulemus, mille määravad mitte ainult loomulikud andmed, vaid ka sotsiaalsed olud ja lapse enda tegevus. Rahvapedagoogika pärilikkuse rollist isiksuse kujunemisel: “mis on juured, sellised on seemned”; "Tamm, selline veski, nagu isa, nagu poeg."

Kokkuvõtteks võib tsiteerida G. S. Kostjuki arvamust: "laps ei kujuta endast tühja lehte ( tabula rasa) või lihtsalt vaha, millest saad voolida mida iganes soovid. Laps sünnib teatud eeldustega edasiseks vaimseks arenguks.

Kuna bioloogilised ja sotsiaalsed tegurid mängivad lapse arengus tohutut rolli, võib eeldada, et need tegurid muutuvad ebanormaalsete laste arengus veelgi olulisemaks. Tõepoolest, häiritud arengu algpõhjus on just orgaaniline (bioloogiline) defekt ja sotsiaalse keskkonna tingimused võivad kas siluda, kompenseerida bioloogilise "ebaõnnestumise" tagajärgi või, vastupidi, suurendada selle negatiivseid tagajärgi. .

Tulenevalt asjaolust, et pärilikkus kuulub suure tähtsusega bioloogiliste tegurite hulka, alustame sellest rühmast.

bioloogilised tegurid. Isiksuse kujunemine on inimese anatoomilise, füsioloogilise, vaimse ja sotsiaalse arengu kompleksne, mitme väärtusega protsess, mille määravad sisemised ja välised looduslikud ja sotsiaalsed tingimused.

Inimese areng, nagu kõik elusorganismid, on seotud eelkõige teguri toimega pärilikkus.

Sünnist saati kannab inimene teatud orgaanilisi kalduvusi, mis mängivad oluline roll isiksuse erinevate aspektide arengus, eriti nagu vaimsete protsesside dünaamika, emotsionaalne sfäär, andekuse tüübid. Pika evolutsiooni käigus on pärilikkuse, muutlikkuse ja loodusliku valiku seaduste toimel välja kujunenud inimese keeruline kehakorraldus, inimese kui liigi peamised bioloogilised omadused ja omadused on kandunud edasi ka tema kui liigi põhiomadusi. järeltulijad. Pärilikkuse materiaalsed kandjad on geenid.

Päriliku teabe edastamise seaduste kohaselt (neid uurib geneetika) pärivad inimesed anatoomilise struktuuri, ainevahetuse olemuse ja füsioloogilise toimimise, närvisüsteemi tüübi, närvikoe plastilisuse astme, mis muudab see on vastuvõtlik keskkonnamõjudele. Samal ajal on pärilikult määratud peamised tingimusteta refleksreaktsioonid, keha jaoks elutähtsate ajendite füsioloogilised mehhanismid ja orgaanilised vajadused. Inimese geenide ja nende mutatsioonide võimalike kombinatsioonide arvu peavad bioloogid peaaegu suuremaks kui aatomite arv universumis. Akadeemik N. P. Dubinini sõnul on tänapäeva inimkonnas kogu mineviku ajalugu ja edaspidi ei olnud ega tule kaht pärilikult identset inimest.

Ja ometi ei ole isiksuse kujunemise protsess lihtsalt bioloogilise fondi avamine ja lahtiharutamine. Isegi Charles Darwin näitas, et elusorganismide areng käib läbi pärilikkuse võitluse ja elutingimustega kohanemise, vana pärimise ja uute tunnuste omastamise. Varem uskusid paljud teadlased, et geenid on muutumatud, nad on täiesti stabiilsed. Nüüd kindlalt asutatud varieeruvus raku pärilikud struktuurid. Järelikult on varieeruvus, nagu ka pärilikkus, üks organismi põhiomadusi.

Ükskõik kui suur on pärilikkuse tähtsus, vahendab selle mõju haridussüsteem ja sotsiaalne mõju. Inimkäitumise kuvand ei tulene I. P. Pavlovi sõnul mitte ainult närvisüsteemi kaasasündinud omadustest, vaid ja sõltub pidevast haridusest ja koolitusest nende sõnade kõige laiemas tähenduses. Närvisüsteemi plastilisuse tõttu muutuvad elumuljete mõjul selle tüübi omadused, tagades organismi sobiva kohanemise keskkonnaga. Sel juhul nihutatakse tüübi omadusi ühes või teises suunas ja samal ajal muutuvad isiksuse dünaamilised omadused (eriti temperament).

Närvisüsteemi ja teiste kehasüsteemide kaasasündinud tunnused on anatoomiline ja füsioloogiline alus neile elulistele jõududele, millega inimene on sünnist saati osaliselt õnnistatud ja mis eksisteerivad temas kalduvustena. Inimene ei saa loodusest mitte valmis vaimseid omadusi, vaid funktsionaalseid võimeid, loomulikke võimeid teatud isiksuseomaduste ilmnemiseks ja arendamiseks. Inimese närvisüsteemi iseärasused ei määra ette tulevasi käitumisvorme, vaid moodustavad aluse, mille alusel ühed neist kujunevad kergemini, teised raskemini.

Loomulikud kalduvused on väga mitmetähenduslikud. Sama hoiuse alusel võivad kujuneda erinevad võimed ja vaimsed omadused. Kõik sõltub kalduvuste kombinatsioonist, aga ka eluoludest ja haridustingimustest.

Pärilikkuse mehhanism on kergemini jälgitav inimese füüsiliste omaduste ja suhteliselt lihtsate vaimsete omaduste edasikandumises. Keeruliste vaimsete omaduste (meeleomadused, iseloom, vaated, tegevuse motiivid jne) kujunemisel on juhtiv roll elu- ja haridustingimustel.

Pärilikkust kui üht isiksuse arengu allikat pole teadus veel korralikult uurinud. Iga normaalne inimene on ühte tüüpi tegevuseks võimekam kui teiseks. Potentsiaalselt, s.t. geneetiliselt on inimene oma võimete poolest ebatavaliselt rikas, kuid ta ei realiseeri neid kunagi oma elus täielikult. Teatud määral on see tingitud asjaolust, et veel ei ole välja töötatud meetodeid inimese tõeliste võimete paljastamiseks tema lapsepõlve- ja nooruspõlves kasvatusprotsessis ning seetõttu ei ole nende arendamiseks loodud piisavaid tingimusi.

Selle valdkonna uurimistöö edasiarendamine muudab pedagoogilise protsessi põhjendatumaks, võimaldab tõhusamalt juhtida õpilase isiksuse kujunemist.

sotsiaalsed tegurid. Väga üldine vaade Lapse isiksuse kujunemist võib defineerida kui sotsialiseerumise protsess, s.o. sotsiaalse kogemuse assimilatsioon indiviidi poolt. Inimene on sotsiaalse suhtluse ja aktiivsuse alusel isoleeritud eriline sotsiaalpsühholoogiline süsteem. Isiksus selle sõna täies tähenduses algab siis, kui kogu indiviidi isiklikuks omandiks muutunud sotsiaalpsühholoogilisest materjalist moodustub spetsiaalselt organiseeritud süsteem, millel on individuaalsus, teatav autonoomia, eneseregulatsioonivõime ja selektiivne suhtumine sotsiaalsesse keskkonda. Jäädes sotsiaalseks olendiks, toimib inimene samal ajal kui mingi eriline indiviid, kellel on oma sisemaailm, oma erilised psühholoogilised omadused ja omadused. Igal oma arengutasemel täidab laps teatud ülesandeid ja ülesandeid, hõivates talle kättesaadavas sotsiaalsete suhete süsteemis teatud koha. Omandades selleks vajalikke teadmisi, sotsiaalselt väljatöötatud norme ja käitumisreegleid, kujuneb ta sotsiaalseks olendiks, inimeseks. Isiksuse kujunemine on lapse suhte laiendamine reaalsusega, tegevusvormide ja inimestega suhtlemise järkjärguline komplitseerimine.

Laps areneb inimesena keskkonna mõjul. "Keskkonna" mõiste hõlmab kompleksset väliste asjaolude süsteemi, mis on vajalik inimese eluks ja arenguks. Need asjaolud hõlmavad nii selle looduslikke kui ka sotsiaalseid tingimusi elu. Laps ei ole sünnist saati ainult bioloogiline olend. Oma olemuselt on ta võimeline sotsiaalseks arenguks - tal on vajadus suhtlemise, kõne valdamise jne järele. Sel juhul tuleb indiviidi ja keskkonna koostoimes arvestada kahe otsustava punktiga:

1) isiksuses peegelduvate eluolude mõju olemus;

2) üksikisiku tegevus, asjaolude mõjutamine nende allutamiseks oma vajadustele ja huvidele.

Kuid mitte kõik, mis last ümbritseb, pole tema tegelik arengukeskkond. Iga lapse jaoks on ainulaadne ja puhtalt individuaalne arenguolukord, mida me nimetame lähikeskkonna keskkond. vahetu keskkond või mikrokeskkond, on sotsiaalse keskkonna väljendus. Samal ajal on see suhteliselt autonoomne. Mikrokeskkond on osa sotsiaalsest keskkonnast, mis koosneb sellistest elementidest nagu perekond, kool, sõbrad, eakaaslased, lähedased jne.

Keskkond toob lapseni valdavalt organiseerimata spontaanselt toimivad mõjud. ja mittesihipäraselt. Seetõttu tähendab loota ainult ühe keskkonna, isegi inimese kujunemiseks kõige soodsama keskkonna mõjule, loota väga kahtlasele, illusoorsele, ebausaldusväärsele edule. See tooks kaasa enesevoolu, isiksuse kujunemise protsessi lahustumise spontaansete, organiseerimata elumõjude voolus, erinevates keskkonnasfäärides.

Suhteid keskkonnaga, kuhu laps satub, vahendavad alati täiskasvanud. Iga uus etapp lapse isiksuse arengus on samal ajal ka tema uus vorm täiskasvanutega suhtlemisel, mis on nende poolt ette valmistatud ja juhitud. Seetõttu toimib kasvatus juhtiva, erakordselt sügava ja tõhusa tegurina isiksuse kujunemisel, organiseeritud, suunatud arenguna.

Seal. kus on kasvatus, arvestatakse laste arengu tõukejõude, vanust ja individuaalseid iseärasusi, kasutatakse keskkonna positiivseid ja negatiivseid mõjusid (lahutustunne, joobumus jne), lastes areneb moraalne vastupidavus kõikvõimalike negatiivsete tegurite vastu. , saavutatakse kõigi õpilastele mõju avaldavate lülide (koolid, pered, koolivälised asutused, avalikkus) ühtsus ja järjepidevus. Seal. kus on haridus, on laps varem eneseharimisvõimeline. Selle uue subjektiivse teguri esilekerkimisega saab temast kasvataja liitlane.

Haridus projitseerib isiksust, tõstab seda teadlikult ja süstemaatiliselt uuele tasemele, liigutab etteantud suunas. Haridus ei keskendu mitte ainult juba saavutatud arengutasemele, vaid ka nendele tunnustele, protsessidele, isiksuseomadustele, mis on kujunemisjärgus.

Ebanormaalse (vaimse alaarenguga) lapse isiksuse kujunemise ja arengu protsessi mõistmise võti peitub L. S. Võgotski töödes, mis, nagu ülal näidatud, paljastavad defekti keeruka struktuuri ja nn. "proksimaalse arengu tsoon". Peatume esimesel.

Oleme juba öelnud, et igasuguse häiritud arengu aluseks on bioloogiline tegur. Mis tahes intellektuaalse kahjustuse korral esineb kesknärvisüsteemi (KNS) kõrgema osa - ajukoore - orgaaniline kahjustus. Näiteks oligofreenia korral võib ajukoor olla kahjustatud sünnieelne perioodil (raseduse ajal, enne sünnitust), in sünnijärgne(sünnituse ajal) ja sünnijärgne(sünnitusjärgne), lapse esimestel eluaastatel

Loomulikult on nn sensoorsete häirete (kuulmis-, nägemiskahjustus) või kõnepatoloogia korral erinevad orgaanilised, sealhulgas kortikaalsed häired.

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

Isiksuse arengu bioloogilised tegurid

Teema: inimese isiksuse kujunemise protsess bioloogiliste tegurite mõjul.

Töö eesmärgiks on analüüsida nende tegurite mõju isiksuse kujunemisele.

Ülesanded: teha kindlaks selliste bioloogiliste tegurite nagu pärilikkus, kaasasündinud tunnused, tervislik seisund, mõju inimese isiksuse arengule.

1. Isiksuse kujunemise mustrid. Üldised omadused;

2. Isiksuse kujunemise tingimused ja tegurid;

3. Pärilikkuse mõju isiksuse arengule;

4. Arengu soolised eripärad;

5. Lühikokkuvõtted teema kohta;

6. Bibliograafia.

2. Isiksuse arengu mustrid. üldised omadused

Areng on haridusega seoses üldisem kategooria. Arengut määratletakse kui protsessi ja tulemust kvantitatiivsete ja kvalitatiivsed muutused isik. Arengu tulemuseks on inimese kujunemine kui liigid, sotsiaalne ja vaimne olend. Inimese bioloogilist arengut iseloomustab füüsiline areng, mis hõlmab morfoloogilist, biokeemilist, füsioloogilised muutused. sotsiaalne areng leiab väljenduse inimese vaimses, intellektuaalses kasvus, sotsialiseerumises. Vaimne areng on seotud vaimsuse, moraali kasvatamisega, eetiliste väärtuste kujundamisega. Kui inimese teadvuse ja eneseteadvuse arengutase võimaldab pidada teda võimeliseks iseseisvaks transformatiivseks tegevuseks, siis nimetatakse sellist inimest isiksuseks. Inimese mõiste, erinevalt inimese mõistest, on sotsiaalne tunnus, mis näitab neid omadusi, mis kujunevad sotsiaalsete suhete, teiste inimestega suhtlemise mõjul. Isiksusena kujuneb inimene sisse sotsiaalne süsteem sihipärase ja läbimõeldud hariduse kaudu. Isiksuse määrab ühelt poolt sotsiaalse kogemuse omastamise mõõde ja teiselt poolt ühiskonnale tagasituleku, materiaalsete ja vaimsete väärtuste varakambrisse tehtava panuse mõõt. Isiksuseks saamiseks peab inimene praktikas näitama, paljastama oma sisemisi omadusi, mis on looduse poolt paika pandud ja temas kasvatusega kujundatud. Inimareng on väga keeruline, pikk ja vastuoluline protsess. Inimene muutub vaimselt ja füüsiliselt kogu elu, kuid eriti intensiivselt - lapsepõlves ja noorukieas. Areng ei taandu lihtsaks kvantitatiivsete muutuste ja otseseks kuhjumiseks edasi liikumine madalaimalt tasemelt kõrgeimale. Selle protsessi iseloomulik tunnus on kvantitatiivsete muutuste dialektiline üleminek indiviidi füüsiliste, vaimsete ja vaimsete omaduste kvalitatiivseteks muutusteks. Arengu liikumapanev jõud on vastuolude võitlus. Vastuolud on vastandlikud põhimõtted, mis konfliktis põrkuvad. Inimene ei pea otsima ega leiutama vastuolusid, need tekivad iseseisvalt arengust tulenevate vajaduste muutuste dialektilise tagajärjena. Eristada sisemisi ja väliseid vastuolusid, üldisi (universaalseid) vastuolusid, mis juhivad inimmasside arengut, ja üksikisikule iseloomulikke individuaalseid vastuolusid. Vastuolud objektiivsete tegurite mõjul, alates lihtsast materiaalsest kuni kõrgeima vaimseni, ja nende rahuldamise võimaluste vahel, on universaalse iseloomuga. Vastuolud, mis avalduvad organismi ja keskkonna tasakaalutuses, on ühesuguse iseloomuga, mis toob kaasa käitumise muutumise, organismi uue kohanemise. Sisemised vastuolud tekivad “lahkarvamuse iseendaga” alusel ja väljenduvad inimese individuaalsetes motiivides, välised aga välised jõud, inimsuhted teiste inimeste, ühiskonna ja loodusega. Üks peamisi sisemisi vastuolusid on ebakõla tekkivate uute vajaduste ja nende rahuldamise võimaluste vahel. "Ma tahan" - "ma saan", "ma tean" - "ma ei tea", "see on võimalik" - "see on võimatu", "on" - "ei" - need on tüüpilised paarid, mis väljendavad meie pidevad vastuolud. Kuid mitte kõik inimesed ei saavuta vaimseid kõrgusi. Paljud vegeteerivad eksistentsi tagahoovis, isegi ei püüa mõista, mis nendega toimub ja miks. Hariduse eesmärk on mobiliseerida inimese jõud selleks vaimset kasvu ja enesetäiendamine. Seega, kui areng ei ole lihtne kvantitatiivsete ja kvalitatiivsete muutuste kuhjumine inimkehas arvukate tegurite mõjul, vaid eelkõige inimese vaimne ülendamine, siis peaks pedagoogika otsima sellele protsessile aktiivset mõjutamist.

2. Isiksuse kujunemise tingimused ja tegurid

Esmakordselt said inimese kujunemise tegurid filosoofilise ja pedagoogilise uurimise objektiks 17. sajandil. Sel ajal see sünnib teaduslik pedagoogika, mille asutaja oli Ya.A. Comenius. Ta lähtus ideest inimeste loomulikust võrdsusest ja sellest, et neil on loomupärased anded, mida tuleb arendada. Kasvatus ja haridus peaks Comeniuse hinnangul just nimelt kaasa aitama inimloomuse paranemisele. J. Locke püüdis mõista isiksuse arengufaktorite probleemi mitmemõõtmelisust ja keerukust. Oma filosoofilises ja pedagoogilises essees "Meele kontrollist" tundis ta ära erinevate loomulike võimete olemasolu inimestes. Ta pidas treeningut ja kogemusi nende arengu kõige olulisemaks vahendiks. "Me oleme sündinud maailma võimete ja jõududega, mis võimaldavad meil teha peaaegu kõike," kirjutas Locke sel puhul, "kuid ainult nende jõudude kasutamine võib anda meile milleski oskusi ja kunsti ning viia meid täiuslikkuseni." Filosoof uskus, et isegi sellised eelised nagu loomulikud anded on enamasti treeningu ja harjutamise tulemus ning inimeste mõistuse ja võimete erinevused ei tulene mitte niivõrd loomulikest kalduvustest, kuivõrd omandatud harjumustest. Locke tunnistas, et haridus on üks inimese arengu määravatest teguritest: „Ma arvan, et loomulike annete suhtes olid inimesed igal ajal ühesugused. Mood, koolitus ja haridus on eri maade erinevatel eksisteerimisperioodidel teinud suuri erinevusi ning tekitanud põlvkondade vahel suuri erinevusi kunstide ja teaduste osas. Traditsiooniline haridus ei täida oma ülesandeid ja on suunatud pigem inimese alandamisele, tema loomuse väärikuse alandamisele. Tõeline õppimine ja haridus peaks Locke'i sõnul harjutama mõistust.

Sotsiaalse keskkonna kui isiksuse kujunemise teguri tähtsust rõhutas D. Toland. Tema arvates ei saa ükski inimene elada hästi, õnnelikult või üldiselt ilma teiste inimeste abita. Toland uskus hariduse ja kasvatuse jõusse ning pakkus kõigile inimestele ühesuguseid võimalusi hariduseks, reisimiseks ja suhtlemiseks. Prantsuse filosoof J.O. La Mettrie uskus, et inimese kujunemist mõjutavad tegurid on tema loomulik korraldus, elupaik (kliima), aga ka sotsiaalne keskkond ja kasvatus. Samas on loodusel inimese arengus määrav roll. "Me saame väärtuslikke omadusi ainult tänu temale," kirjutas La Mettrie, "võlgneme talle kõik, mis me oleme."

J.-J. Rousseau tuvastas kolm peamist isiksuse kujunemise tegurit: loodus, inimesed ja ümbritsevad asjad. Loodus arendab lapse võimeid ja meeli, inimesed õpetavad neid kasutama ning ümbritsevad asjad aitavad kaasa kogemuse rikastamisele. Filosoof pidas määravaks teguriks loomulikku korraldust. Meele ja annete mitmekesisus on looduse enda loodud ja seetõttu ei tohiks lapse iseloomu muuta ega tema loomulikke omadusi alla suruda. Neid tuleks arendada nii palju kui võimalik. Rousseau oli lapse suhtes sundimise vastu, et mitte segada tema loomulike võimete enesearengut. Ta teeb ettepaneku kontrollida laste käitumist "vajaduse ikke" abil, mis on jäigem ja vääramatum kui välised käitumisreeglid. Kasvatuse põhieesmärk on jälgida lapse olemuse enesearengut ja kõrgem kunst mentor – et saaks lapsega mitte midagi peale hakata. Rousseau suhtub negatiivselt kultuuri ja ühiskonna võimalustesse inimese kujunemisel, kuna need on kunstlikud moodustised, mis võivad inimloomust moonutada. Voltaire ei olnud isiksuse kujunemise tegurite probleemi lahendamisel originaalne ja uskus, et inimest kujundavad haridus, eeskujud, valitsus, kelle võimu alla ta langeb, ja lõpuks juhus. See aga ei takistanud filosoofi sünnitamast aforismi: "Kogu haridusest, mu sõber, põgene täispurjega." Muidugi ei teinud ta alla ka hinge eelsoodumuse mõjust, olenevalt kehaorganitest. Meie hinge ladu, mitte meie positsioon, nagu väitis Voltaire, teeb inimese õnnelikuks. I. Kant tegeles ka küsimusega isiksuse kujunemise teguritest. silmapaistev saksa filosoof lähtus sellest, et kõige olulisem neist teguritest on haridus, mille vajadus tuleneb sellest, et inimene ei ole oma olemuselt vooruslik ja tal on ainult täiusliku olemise olemus. Seetõttu tuleb kasvatada täiuslikkust ja voorust. Haridusest rääkides võttis Kant arvesse inimese teatud duaalsust, kes kuulub samaaegselt sensuaalselt tajutavasse (fenomenaalsesse) maailma ja “asjade iseeneses” (noumenaalsesse) maailma. Esimesse maailma kuulumine teeb sellest välise põhjuslikkuse mänguasja, s.t. loodusseadusi ja ühiskonna institutsioone, teise hulka kuulumine tagab tema vabaduse. Hariduse ülesanne on kujundada inimene, kes ei juhinduks oma elus mitte kaalutlustest väline kord aga võlg. Seetõttu ei määratle Kant hariduse mõõdupuuna mitte õpilase võrdlust teise inimesega, vaid võrdlust ideega, milline inimene peaks olema.

Need on Euroopa parimate meelte arvamused tingimuste ja tegurite kohta, mis määravad inimese arengu ja kujunemise. Hilisema aja filosoofid täpsustasid vaid oma suurte eelkäijate põhiideed, illustreerisid neid arvukate ja sageli väga vaimukate näidetega. Selle tulemusena jõudis maailmafilosoofia järeldusele, et peamised inimarengut määravad tegurid on loomulik korraldus ja kasvatus. Arvamused jagunevad ühiskonna, keskkonna laiemas tähenduses, kliima, valitsuse ja poliitika mõju kohta sellele protsessile. Juba uusajal hakkasid paljud filosoofid pöörama tähelepanu asjaolule, et palju sõltub inimese enda tegevusest, tema enesekujundamisele, eneseharimisele suunatud tegevuse mahust ja iseloomust. Uuringut jätkates inimareng 19.-20. sajandil tuvastasid teadlased mitmeid olulisi sõltuvusi, mis väljendavad regulaarseid seoseid ühelt poolt arendusprotsessi ja selle tulemuste ning teiselt poolt neid mõjutavate põhjuste vahel. P. P. Blonsky, L. S. Võgotski, G.S. Kostjuk, S.P. Rubinstein, A.R. Luria. Välisuurijad L. Theremin, E. Haeckel, F. Müller ja I. Shvanzara jätsid arenguteadusesse märgatava jälje. Kõigepealt oli vaja vastata põhiküsimus: miks erinevad inimesed jõuda erinevatele arengutasemetele, millistest tingimustest see protsess ja selle tulemus sõltuvad? Pikaajalised uuringud on võimaldanud tuletada üldise mustri: inimese arengu määravad sisemised ja välised tingimused. Sisemised tingimused hõlmavad organismi geneetilisi omadusi. Välised tingimused on inimese keskkond, keskkond, milles ta elab ja areneb. Väliskeskkonnaga suhtlemise käigus muutub inimese sisemine olemus, tekivad uued suhted, mis omakorda toob kaasa järjekordse muutuse. Ja nii ilma lõputa. Sisemise ja välise, objektiivse ja subjektiivse suhe on indiviidi elulise aktiivsuse erinevates avaldumisvormides ja selle arengu eri etappides erinev. Looduslike tingimuste ja inimkonna arenguvormide seos väljendab E. Haeckeli ja F. Mülleri avastatud biogeneetilist seaduspärasust. Selle seaduse järgi on ontogenees (individuaalne areng) fülogeneesi (liigi arengu) lühike ja kiire kordamine (rekapitulatsioon). See viitab liigi peamiste arenguetappide kordumistele, mida täheldatakse embrüo arengus. Mõned psühholoogid ja pedagoogid püüdsid laiendada selle seaduse sisu kogu inimese individuaalse arengu protsessile. Tõepoolest, see, et inimene oma individuaalses arengus kordab osaliselt oma esivanemate arengut, on vaieldamatu. See aga ei tähenda, et vähenenud korduvus on omane kõikidele organismi tunnustele (on märke, mis tekivad selle elutingimustega kohanemise tulemusena) ning seetõttu ei ole päris õige tõlgendada inimese kõige keerulisemat arenguprotsessi. kui lihtne “kopeerimine” esivanemate arengust. Seaduse selline sõnastus on ebaõige just asjaolude ekspansiivse, meelevaldse ja lihtsustatud tõlgendamise tõttu.

3. Pärilikkuse mõju isiksuse arengule

On kindlaks tehtud, et inimarengu protsessi ja tulemused määravad kolme üldteguri: pärilikkuse, keskkonna ja kasvatuse koosmõju. Järgnev diagramm illustreerib peamiste arengutegurite vahelist seost.

Kaasasündinud + pärilikud eelsoodumused

Aluse moodustavad kaasasündinud ja pärilikud eelsoodumused, mida tähistatakse üldmõistega "pärilikkus". Kaasasündinud ja pärilikud eelsoodumused kujunevad välja peamiste välismõjude – keskkonna ja kasvatuse – mõjul. Nende tegurite koostoime võib olla kas optimaalne ( Võrdkülgne kolmnurk), või kui üks või teine väline termin (tipud C 1 või C 2) on ebaharmoonilisena üle hinnatud. Samuti on võimalik, et kaasasündinud ja päritud baas on nii keskkonna kui ka kasvatuse poolt vähearenenud (kolmnurk ABC 3 ). See skeem peaks samaaegselt näitama, et ükski tegur ei toimi iseseisvalt, et arenduse tulemus sõltub nende järjepidevusest.

Loomulik (bioloogiline) inimeses on see, mis seob teda esivanematega ja nende kaudu kogu elava maailmaga. Bioloogilise peegeldus on pärilikkus. Pärilikkus tähendab teatud tunnuste ja tunnuste ülekandumist vanematelt lastele. Pärilikkuse kandjad on geenid (kreeka keelest “sünnitamine”).Tänapäeva teadus on tõestanud, et organismi omadused on krüpteeritud omamoodi geenikoodis, mis talletab ja edastab kogu informatsiooni organismi omaduste kohta. Geneetika on inimese arengu päriliku programmi lahti mõtestanud, kuid neid andmeid ei ole veel võimalik kasutada inimese arengu ja kujunemise kontrollimiseks. Inimarengu pärilikud programmid sisaldavad deterministlikku ja muutuvat osa, mis määravad nii üldise asja, mis teeb inimesest inimese, kui ka selle erilise, mis teeb inimesed üksteisest nii erinevaks. Programmi deterministlik osa tagab ennekõike inimkonna jätkumise, aga ka inimese kui inimrassi esindaja spetsiifilised kalduvused, sealhulgas kõne, kahejalgse liikumise, töötegevuse ja mõtlemise kalduvused. . Vanematelt lastele edasi antud väliseid märke, eelkõige kehaehituse tunnused, juuste, silmade ja naha värv. Erinevate valkude kombinatsioon organismis on jäigalt geneetiliselt programmeeritud, määratakse veregrupid ja Rh-faktor. Inimese päritud füüsilised omadused määravad ette inimeste nähtavad ja nähtamatud erinevused. Deterministlike omaduste hulka kuuluvad ka närvisüsteemi tunnused, mis määravad käigu olemuse, tunnused vaimsed protsessid. Vanemate närvitegevuse puudused, puudused, sealhulgas patoloogilised, põhjustavad vaimsed häired haigused (näiteks skisofreenia) võivad edasi kanduda ka järglastele. Verehaigused (hemofiilia), suhkurtõbi, mõned endokriinsed häired - näiteks kääbus - on päriliku iseloomuga. Vanemate alkoholism ja narkomaania mõjuvad järglastele negatiivselt. muutuja või muutuja , osa programmist tagab süsteemide väljatöötamise, mis aitavad inimkehal kohaneda muutuvate elutingimustega. Pärilikkuse programmi mahukamad täitmata valdkonnad on avatud täiendõppeks. Iga inimene täidab selle programmi osa iseseisvalt. Selle kaudu annab loodus inimesele erakordse võimaluse realiseerida oma inimpotentsiaali läbi enesearengu ja enesetäiendamise. Sellel viisil , hariduse vajadus on inimesele omane loomult. Looma, kuid mitte inimese ellujäämiseks piisab kõvasti kodeeritud pärilikest tunnustest.

Inimarengu seaduspärasuste uurimise pedagoogiline aspekt hõlmab selliste suurte probleemide uurimist nagu intellektuaalsete, eriliste, sotsiaalsete, moraalsete (vaimsete) omaduste pärandumine. Intellektuaalsete omaduste pärandumise küsimus on äärmiselt oluline. Mida lapsed pärivad: valmisolekud teatud liiki tegevused või lihtsalt eelsoodumused, kalduvused? Pidades võimeid inimese individuaalseteks psühholoogilisteks omadusteks, teatud tüüpi tegevuste edukaks elluviimise tingimusi, eristavad õpetajad neid kalduvustest - potentsiaalsetest võimalustest võimete arendamiseks. Eksperimentaalsetes uuringutes kogunenud faktide analüüs võimaldab vastata küsimusele üheselt: päri ei ole mitte võimed, vaid ainult kalduvused. Inimesele päritud kalduvused realiseeruvad või mitte, olenevalt sellest, kas inimene saab võimaluse kanda pärilik potents üle konkreetseteks võimeteks, mis tagavad edu teatud tegevuses. See, kas inimene suudab oma annet arendada, sõltub asjaoludest: elutingimustest, keskkonnast, ühiskonna vajadustest ja lõpuks nõudlusest konkreetse inimtegevuse toote järele.

Eriti teravaid vaidlusi tekitab intellektuaalse (kognitiivse, haridusliku) tegevuse võimete pärimise küsimus. Humanistlikud koolitajad eeldavad, et kõik normaalsed inimesed saavad looduselt kõrgeid võimalusi oma vaimsete ja kognitiivsete jõudude arendamiseks ning on võimelised praktiliselt piiramatult vaimseks arenguks. Olemasolevad erinevused kõrgema närvitegevuse tüüpides muudavad ainult kulgu mõtteprotsessid, kuid ei määra eelnevalt kindlaks selle kvaliteeti ja taset intellektuaalne tegevus. Silmapaistev geneetik akadeemik N.P. Dubinin usub, et normaalse aju jaoks ei ole intelligentsuse varieerumiseks geneetilist tingimust ja laialt levinud arvamus, et intelligentsuse tase kandub vanematelt lastele, ei vasta teadusuuringute tulemustele. Samas tõdevad õpetajad üle maailma, et pärilikkus võib intellektuaalsete võimete arengule ebasoodsalt mõjuda. Negatiivseid eelsoodumusi tekitavad näiteks alkohoolikutel lastel loid ajukoore rakud, uimastisõltlastel häiritud geneetilised struktuurid ja mõned pärilikud vaimuhaigused. Paljud õpetajad peavad viimastele uuringutele tuginedes inimeste intellektuaalse ebavõrdsuse olemasolu tõestatuks ja selle algpõhjuseks tunnistatakse bioloogilist pärilikkust. Kalduvusi kognitiivsele tegevusele, mis määravad kasvatus- ja haridusvõimalused, pärivad inimesed ebavõrdsel määral. Sellest järeldatakse, et inimloomust ei saa parandada, intellektuaalsed võimed jäävad muutumatuks ja püsivaks ning inimese paranemist geneetika kaudu ei saavutata. Ainult haridus võib teda järk-järgult õilistada. Intellektuaalsete kalduvuste pärandumise iseärasuste mõistmine määrab inimeste harimise ja kasvatamise praktilised viisid. Kaasaegne pedagoogika ei keskendu mitte erinevuste väljaselgitamisele ja hariduse nendele kohandamisele, vaid võrdsete tingimuste loomisele iga inimese kalduvuste arendamiseks. Enamik välismaiseid pedagoogilisi süsteeme lähtub sellest, et haridus peaks järgnema arengule, see aitab ainult küpseda sellel, mis on inimesele omane, ja seetõttu tuleks seda kohandada ainult inimese kalduvuste ja võimetega. Eriliste kalduvuste määratlemisel erinevate pedagoogiliste süsteemide esindajate vahel erilisi lahkarvamusi ei ole.

Erilisi nimetatakse kalduvusteks teatud tüüpi tegevusele. On kindlaks tehtud, et eriliste kalduvustega lapsed saavutavad oluliselt rohkem kõrgeid tulemusi ja arenevad kiiresti oma valitud tegevusalal. Selliste kalduvuste tugeva väljenduse korral ilmnevad need juba varases eas, kui inimesele on tagatud vajalikud tingimused. Erilised kalduvused on muusikalised, kunstilised, matemaatilised, keelelised, sportlikud jt. Lisaks bioloogilisele pärilikkusele mõjutab oluliselt inimese arengut ka sotsiaalne pärilikkus, tänu millele ta omastab aktiivselt oma vanemate ja kõigi ümbritsevate sotsiaalpsühholoogilisi kogemusi (keel, harjumused, käitumisomadused, moraalsed omadused jne.). Sotsiaalse pärimise kontseptsiooni tõi teaduslikku ringlusse kuulus vene geneetik N.P. Dubinin. Eriti oluline on moraalsete kalduvuste pärimise küsimus. Nõukogude pedagoogika juhtpositsioon oli pikka aega väide, et need isiksuseomadused ei ole päritud, vaid omandatakse väliskeskkonnaga suhtlemise käigus. Usuti, et inimene ei sünni kurjaks ega lahkeks, heldeks ega ihneks, ja veelgi enam, ei kurjaks ega kurjategijaks. Lapsed ei päri moraalne iseloom nende vanemad, inimese geneetilised programmid ei sisalda teavet sotsiaalne käitumine. See, milliseks inimene saab, sõltub täielikult keskkonnast ja kasvatusest. Samas on lääne pedagoogikas levinud väide, et inimese moraalsed omadused on bioloogiliselt määratud. Inimesed sünnivad hea või kurja, ausa või petlikuna, loodus annab inimesele agressiivsust, julmust, ahnust (M. Montessori, K. Lorentz, E. Fromm, A. Micherlik jne). Selliste järelduste aluseks on inimeste ja loomade käitumise uurimisel saadud andmed. Kui teadus tunnistab instinktide ja reflekside olemasolu loomades ja inimestes (Pavlov I. P.) ja instinktid on päritud, siis miks peaks nende pärand inimeste poolt viima loomade tegevusest erinevale tegevusele? Seega tehakse järeldus, et nii loomade käitumine kui ka inimeste käitumine, mõnel juhul instinktiivselt, refleksiivselt, ei põhine mitte kõrgemal teadvusel, vaid kõige lihtsamatel bioloogilistel refleksidel. Paljud kodumaised teadlased on viimasel ajal üha kindlamalt toetanud arvamust sotsiaalse käitumise geneetilise tingimise kohta.

Inimene kui bioloogiline liik teeb kogu oma inimkonnale teadaoleva arenguloo jooksul väga väikeseid muutusi. See on järjekordne tugev tõend inimloomuse muutumatusest, rangest geneetilisest regulatsioonist inimese olemus. Inimliigi muutus saab toimuda ainult siis, kui teadlastel on vahendid geenikoodi praktiliselt sekkumiseks. Raske on ette kujutada, millega sellised katsed on tulvil – kas head või kurja, milleni need nüüd viia võivad. Miks mõned inimesed sooritavad kuritegusid ja teised mitte? See küsimus on inimkonnale muret tekitanud juba pikka aega. Tagasi 70ndatel. üheksateistkümnes sajand ühe Itaalia vangla arst Cesare Lombroso nentis oma uurimistöö põhjal, et kurjategijaid ei tehta, vaid sünnitakse. Ebasoodne pärilikkus on kuritegeliku käitumise peamine põhjus. Sündinud kurjategijat on teistest inimestest lihtne eristada välimus. Tal on lapik nina, hõre habe, madal laup, tohutud lõuad, kõrged põsesarnad, kinnitunud kõrvanibud jne. Kuritegelike kalduvustega inimesed on valu suhtes vähetundlikud, neil on äärmiselt terav nägemine, nad on laisad, aldis orgiatele, neid tõmbab vastupandamatult kurja tegemine kurja enda pärast. Neile on loomupärane soov mitte ainult ohvrilt elu võtta, vaid ka surnukeha moonutada, ohvri keha piinata, tema verd juua. C. Lombroso töötas välja üksikasjaliku "kaasasündinud kurjategija" tunnuste tabeli, mida ta soovitas tungivalt kasutada. Kahtlustatavate füüsiliste omaduste ekspertiiside ja mõõtmiste kaudu otsustatakse, kas sündinud kurjategija peale on õiglus tulnud või mitte. Sündinud kurjategija tuleks "mõõta, kaaluda ja üles riputada", ülejäänud saab ümber kasvatada. Lombroso teooria aluseks oli seisukoht, et sfääris sotsiaalelu, nagu looduses, kehtib "kõige tugevama ellujäämise" põhimõte. Kui ta usub, siis on ühiskond võimetu kuritegevust välja juurima. See ei ole võimeline mõjutama kurjategija geneetilist pärilikkust ja muutma tema käitumist. Vahepeal võimaldavad geenitehnoloogia edusammud juba parandada mõningaid rikkumisi inimese geeniprogrammis, kuid siiani pole teada, kas see jõuab "kuritegevuse geenide" rekonstrueerimiseni.

4. Arengu soolised eripärad

Kas inimeste areng, kasvatus, kujunemine sõltub soost? Kas tüdrukud ja poisid arenevad ühtemoodi? Kas neid tuleb sama tüüpi programmide järgi õpetada ja eluks ette valmistada? Vastused neile küsimustele pedagoogikas on teada. Tänapäeval on naistel Euroopas meestega võrdsed õigused ja vabadused, seega võib igasugust tegevust, isegi rääkimist soopõhise arengu eristamise teemal, pidada diskrimineerivaks koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega. Seni arvavad paljud, et soolised erinevused arengus ja kujunemises, kui neid on, on üsna tähtsusetud ning praktilises protsessis ei tohiks neile tähelepanu pöörata. 1980. aastatel soolised erinevused äratasid geneetikute, psühholoogide, filosoofide, sotsioloogide tähelepanu, kuid peaaegu ei huvitanud õpetajaid. Arutelud hariduse ja kasvatuse kvaliteedi, selle sisu, tehnoloogiate, kvaliteedi hindamise probleemide üle unustati õppur kui teatud soost olend. Vahepeal on sugude vahel piisavalt erinevusi. Sellest annavad tunnistust J. Piarget, K. Horney, L. Vitkini, I.S. Kona, N.Yu. Erofeeva ja paljud teised teadlased.

Tänapäeval ei kahtle enamiku tsiviliseeritud riikide pedagoogid, et poisse ja tüdrukuid, poisse ja tüdrukuid tuleb erinevalt kasvatada, sest elus tuleb neil täita erinevaid rolle.

Üksikasjalikult on uuritud meeste ja naiste füsioloogilisi, intellektuaalseid, moraalseid, emotsionaalseid, käitumuslikke erinevusi. Arvukate uuringute tulemuste põhjal on tänapäeval võimalik luua terviklikke ja üksikasjalikke portreesid meestest ja naistest kõigis nende arengu- ja kujunemisperioodides, et näha, kui otstarbekas, õigustatud ja loodusele kohane on meie "aseksuaalide poolt välja pakutud pedagoogiline mõju". "kool.

Üldised vaate omadused.

b Meeste ja naiste geneetilised programmid erinevad üksteisest. Ilmseid füsioloogilisi erinevusi leidub nägemis-, kuulmis-, kompimis-, haistmis-, kognitiivsetes ja emotsionaalsetes protsessides.

b Nägemine. Naised tajuvad värve elavamalt. naise silm isasloomaga võrreldes on tal suurem valgupind, mis annab talle suurepärane võimalus signaale vastu võtta ja saata. Naised saavad vaadata 45° sektorit igast küljest: vasakult, paremalt, ülalt, alt. Meestel on "tunnel" nägemine, mis selgitab nende võimet selgelt ja selgelt näha, mis nende ees on. Sellega seoses on irratsionaalne viia poiste ja tüdrukute visuaalne kasvatus läbi samade vahenditega.

b Kuulujutt. Naiste kuulmisprogrammid toimivad paremini kui meeste omad ja on tajule häälestatud kõrged sagedused. Mehed suudavad aga täpselt kindlaks teha, kust heli tuleb. Naise ajul on võime helisid klassifitseerida ja igaühe kohta otsuseid teha, nii et naised saavad korraga kuulda oma laste helisid, rääkida üksteisega, valmistada õhtusööki ja vaadata televiisorit. Tüdrukud klassis saavad teha mitut tööd korraga.

b Puudutage. Sünnihetkest peale on tüdrukud puudutuse suhtes palju tundlikumad kui poisid. Täiskasvanud naise naha tundlikkus on kümme korda suurem kui mehe naha tundlikkus!

b Lõhnataju. Naine saab testida mehe immuunsüsteemi seisundit kolme sekundi jooksul pärast temaga kohtumist. Tema nina tuvastab feromoonide (suguhormoonide) olemasolu ja erilise mehelõhna. Siis tekib loogiline küsimus: kas tasub välja tuua poistele ja tüdrukutele ühiseid esteetilisi arusaamu ja tundeid ilusast ja koledast, meeldivast ja ebameeldivast?

b Aju. Mehe aju on 200–350 grammi raskem kui naise oma. Meeste aju sisaldab keskmiselt 4 miljonit ajurakku rohkem. IQ-testid näitavad aga, et mehe ja naise keskmine intelligentsusskoor on ligikaudu sama – umbes 120. Naiste vaimse andekuse määr on umbes 3% kõrgem kui meestel. See märk näitab, et assimilatsiooni kiirus erinevaid teadusi ning poistele ja tüdrukutele mõeldud programmi osad võivad oluliselt erineda.

b 15–20% meestest on feminiseerunud ajud. 10% naistest on meeste mentaliteediga.

b Meeste ajus vastutavad parem ja vasak poolkera selgelt määratletud funktsioonide eest. Naistel pole poolkerade erinevus nii selgelt väljendunud, nende funktsioonid on vähem diferentseeritud. Järeldus: poiste ja tüdrukute parempoolkeraline üldharidus on vastuolus loodusseadustega.

b Naiste ajus on mõnes piirkonnas (vastutab poolkeravaheliste ühenduste eest) rohkem närvirakke. See viitab sellele, et naised oskavad paremini teavet sünteesida. Süntees on intuitsiooni alus, analüüs on loogika alus. Naistel on peen intuitsioon. Teise inimese näoilme järgi suudavad nad tema tuju täpsemalt ära arvata kui mehed. Nad märkavad rohkem kui kümmet erinevat emotsionaalsed seisundid vestluskaaslane, nagu häbi, hirm, vastikus.

b Geneetilisel tasandil on meestel rohkem arenenud parem poolkera, vastutab visuaalsete ja auditoorsete kujutiste, objektide kuju ja struktuuri äratundmise ja analüüsi eest, teadliku ruumis orienteerumise eest, mis võimaldab mõelda abstraktselt, moodustada abstraktseid mõisteid. Seega peaksid "meeste" koolitusprogrammid olema ratsionaalsemad, rangemad ja ülevaatlikumad kui "naissoost".

b Geneetilisel tasandil on naistel rohkem arenenud vasak poolkera, vastutab kujundliku taju eest, mis reguleerib kõnet, kirjutamist, loendamist, intuitiivset mõtlemist. "Naiste" programmid kooliharidus peaks olema emotsionaalsem kui "mees".

l Meestel ei sõltu programm "keele" ja "emotsioonide" programm üksteisest pidevalt, ühe kaasamine ei tõmba automaatselt teist aktiviseerumist, nagu naistel. See võimaldab meestel eraldada tööalane tegevus ja tunnete sfäär.

b Meeste käitumisprogrammid sisse rohkem varustatud "operatiiv-praktilise" teabega. Nad on seatud eesmärgi saavutamiseks, karjääri ehitamiseks, vallutamiseks sotsiaalne staatus, võimsus.

ü Naise eluprogrammis on rohkem ruumi antud üldisele, "konservatiivsele" mälule, kodule, suhtlemisele, armastusele ja harmooniale perekonnas.

b Meeste ja naiste oodatava eluea geneetilised programmid on identsed. Nende erinev keskmine eluiga on tingitud tingimustest ja eluviisist.

b Mehe eesmärk on pakkuda eluks ruumi ja tingimusi. Seetõttu on mehed agressiivsed, nende kehas on rohkem viha tekitavaid aineid.

b Naised on valu suhtes tundlikumad, kuid ka kannatlikumad.

b Naistel on sotsiaalne orientatsioon rohkem väljendunud.

b Mehed kipuvad olema rohkem eraldatud.

b Naise keha vajab keskmiselt 1 tund rohkem und kui mehe keha.

Meeste aju, erinevalt naise ajust, ei ole häälestatud detaile märkama ja visuaalseid vihjeid analüüsima. Seetõttu tuleks matemaatika õpetamine poistele ja tüdrukutele üles ehitada erinevalt.

b Mehed on naistest paremad kiiruse ja liigutuste koordineerimise, ruumis orienteerumise poolest.

b Naistel on osavamad käed, suurem taju-, loendamis-, mälu- ja ka kõne ladus.

b Naistel on muusika suhtes peenem kõrv, nad on meloodia taasesitamisel palju harvemini häälest väljas. Nende paremus ulatub meestega võrreldes suhteni 6:1. peal kooli etapp areng:

b Tüdrukutel on kolm korda rohkem küsimusi kui poistel.

b Kooliealised tüdrukud kasvavad kiiremini kui poisid.

b Füsioloogiliselt saavad tüdrukud küpseks umbes kolm aastat varem kui poisid.

b Noormehi iseloomustab suurenenud ärrituvus.

l Koolitüdrukud õpivad võõrkeeli paremini - kiiremini, paremini, lihtsamalt, seega tuleks keeleõpetust diferentseerida.

l Koolitüdrukud vabandavad tõenäolisemalt ja seletavad pikemalt, alustamata mõtet lõpetamata.

Tüdrukud eelistavad mitte rääkida oma soovidest otse ja neil on lihtsam kompromisse teha; poisid on oma otsustes resoluutsemad ja võtavad sagedamini ühemõttelise seisukoha.

b Probleemide lahendamisel eelistavad poisid kvaliteeti ja tüdrukud kvantiteeti.

- Poisid kalduvad rohkem objekti-instrumentaalsesse tegevusse ja omandavad kergemini erinevate ainete, tööriistade ja materjalidega töötamise oskusi.

- Tüdrukud eelistavad töötada verbaalse (verbaalse) teabega, saavutades samal ajal paremaid tulemusi kui poisid.

ü Tüdrukud kalduvad rohkem õppima humanitaaraineid, poisid - loodusaineid. Hariduse profileerimine, diferentseerimine ja individualiseerimine aitab neid tunnuseid rohkem arvesse võtta ilma kehtestatud korda rikkumata.

b Poisid kalduvad rohkem iseseisvale uurimistööle. Nad eelistavad pigem probleemi lahendada kui mustrit järgida.

ь Tüdrukud eelistavad tulemuste saamiseks valmis algoritme, tabelimeetodeid. Sellest järeldub, et "meeste" ja "naiste" kursused matemaatikas, füüsikas, bioloogias,. Keeled on sobivamad kui matemaatika ja humanitaarteaduste erikursused.

- Noored mehed filosofeerivad rohkem, eelistavad loogikat.

Tüdrukutele meeldivad rohkem psühholoogia ja kirjandus.

b Poisid eelistavad dialoogi, arutelu.

Tüdrukud kipuvad monoloogi pidama, eelistavad kuulda ja end väljendada.

b Poisid eelistavad võimaliku valdkonda – siit ka huvi virtuaalsuse ja arvutitehnoloogia fantaasiasse.

l Tüdrukud on ratsionaalsemad ja pragmaatilisemad. Nad vaatavad oma valikut (õppeaine, arvuti jne) pragmaatilisest vaatenurgast, kui palju panustavad eesmärgi saavutamisse.

b Poisid eelistavad avatud rivaalitsemist, vaidluste lahendamist avalikus võitluses.

ü Tüdrukud on altid intriigidele, eelistades kavalat ja varjatud võitlust.

b Poisid väljendavad oma tundeid avalikult.

l Tüdrukud varjavad oma tundeid ja kavatsusi, oskavad vihjata.

Nendest tunnustest võib teha järgmise järelduse: tüdrukud ja poisid peaksid olema valmis täitma neile ettenähtud ülesandeid ja ettenähtud rolle, lähtudes nende keha omadustest, mis on looduse poolt määratud ning nendega seotud arengu- ja kujunemisomadustest.

5. Lühikokkuvõtted teemal

Isiksuse kujunemise probleem on tohutu, oluline ja keeruline probleem, mis hõlmab tohutut uurimisvaldkonda.

Oma töös ei püüdnud ma iseloomustada kõiki isiksuse kujunemise bioloogilisi tegureid, vaid analüüsida ainult mõne neist mõju arengule. isikuomadused isik.

Käesoleva töö teemalise pedagoogilise ja psühholoogilise kirjanduse teoreetilise analüüsi käigus sain aru, et isiksus on midagi ainulaadset, mis on seotud esiteks tema pärilike omadustega ja teiseks mikrokeskkonna ainulaadsete tingimustega. mida seda kasvatatakse. Igal sündinud lapsel on aju, hääleaparaat, kuid ta saab õppida mõtlema ja rääkima ainult ühiskonnas. Muidugi näitab bioloogiliste ja sotsiaalsete omaduste pidev ühtsus, et inimene on bioloogiline ja sotsiaalne olend. Väljaspool inimühiskonda arenedes ei saa inimajuga olendist kunagi inimest.

Seega toimub arengu tulemusena inimese kui bioloogilise liigi ja sotsiaalse olendi kujunemine. Esiteks määrab pärilikkuse teguri bioloogiline areng ja areng üldiselt. Pärilikkus avaldub selles, et lapsele kanduvad edasi inimese põhilised bioloogilised omadused. Pärilikkuse abil edastatakse vanematelt inimesele anatoomiline ja füsioloogiline struktuur, närvitegevuse tüüp, ainevahetuse olemus ja hulk reflekse. Elu jooksul omandatud oskused ja omadused ei ole päritud, teadus ei ole välja toonud erilisi andekuse geene, kuid igal sündinud lapsel on tohutu arsenal kalduvusi, mille varajane areng ja kujunemine sõltub ühiskonna sotsiaalsest struktuurist, tingimustest. haridusest ja koolitusest, vanemate hoolitsusest ja pingutustest ning väikseima inimese soovidest.

Bioloogiliste tegurite hulka kuuluvad inimese kaasasündinud omadused. Kaasasündinud tunnused on tunnused, mille laps saab emakasisese arengu käigus mitmete väliste ja sisemiste põhjuste tõttu.

6. Bibliograafia

1) I.P. Alatu. Pedagoogika: õpik; M., 2006.

2) N.P. Dubinin ja teised.Geneetika, käitumine, vastutus: antisotsiaalsete tegude olemusest ja nende ennetamise viisidest.-M.1989.

3) E. Fromm. Psühhoanalüüs ja eetika.-M., 1998.

4) S.L. Rubinstein. Inimene ja maailm. Pedagoogika metodoloogilised ja teoreetilised probleemid. M., 1949.

5) G.N. Filonov. Isiksuse kujunemine: integreeritud lähenemise probleem kooliõpilaste kasvatusprotsessis. M., 1983.

6) K.D. Ušinski. Inimene kui kasvatusobjekt. M., 1968.

7) Yu.A. Mislavski. Isiku eneseregulatsioon ja aktiivsus noorukieas. M., 1991.

8) Isiksuse vaimsuse kujunemise probleemid pedagoogilises teoorias ja praktikas / toim. Z.I. Ravin. M., 2000.

9) Isiksuse kujunemine üleminekuperioodil / toim. V. Dubrovina. M., 1987.

10) E. Fromm. Inimese hing.-M., 1992.

11) C. Lombroso. Geniaalsus ja hullumeelsus. M., 1995.

Sarnased dokumendid

Teoreetiline alus isaduse mõju psühholoogiline areng lapse isiksus. Põhilised lähenemised isaduse uurimisele. Isa roll lapse isiksuse kujundamisel. Täispere isiksuse harmoonilise arengu tingimusena. Isiksuse arengu tegurid.

lõputöö, lisatud 10.06.2015

Isiksuse kujunemise mõiste, struktuuri ja peamiste tegurite (pärilikkus, keskkond) uurimine. Haridus kui isiksuse sihipärase kujunemise ja arenemise protsess. Kollektiivne nagu sotsiaalne rajatis juhtimine. Isiku kaasamine meeskonda.

kursusetöö, lisatud 23.09.2011

Isiksuse arengu tegurid. Bioloogilise pärilikkuse roll, selle kaudu edastatavad tunnused. Loomulikud iseärasused (kalded) kui potentsiaalne tingimus võimete kujunemisel. Üldine ja erilisi võimeid. Vaidlus vaimsete omaduste pärimise üle.

abstraktne, lisatud 30.01.2011

Isiksuse arengu bioloogilised, sotsiaalsed ja pedagoogilised tegurid, mis on lahutamatult seotud looduse, kaasaegse progressi ja sotsiaalse eluga. Isiksuse kujunemise protsess, mis sõltub psühholoogilistest mustritest, selle etapid. Hariduse funktsioon.

kursusetöö, lisatud 25.06.2015

Inimese arengut ja lapse isiksuse kujunemist mõjutavad bioloogilised ja sotsiaalsed arengutegurid. Eelkooliealise lapse tunnused ja psühhofüsioloogiline tase. Haridusprotsess, selle oluline tähtsus laste arengus.

abstraktne, lisatud 20.05.2009

Tegelikud probleemid inimkonna areng. Ontogeneesi mõiste on indiviidi arengu teadus. Indiviidi ja isiksuse ajalooline ja evolutsiooniline kontseptsioon. Arengu ruum ja aeg inimene. Isiku kui isiksuse sotsialiseerumise tegurid.

test, lisatud 24.01.2009

Vanemate kooliealiste laste isiksuse arengu psühholoogilised ja pedagoogilised tunnused. Eksperimentaalne uuring klassivälise tegevuse mõjust gümnaasiumiõpilase isiksuse arengutasemele. Küsimustike ja karjäärinõustamise küsimustike väljatöötamine.

kursusetöö, lisatud 11.02.2013

Inimese isiksuse esialgne kujunemine. Nooremate õpilaste arengu ja hariduse tunnused. Keskkooliealiste õpilaste arengu ja kasvatuse tunnused. Õpilaste arengu individuaalsed tunnused ja nende arvestamine kasvatusprotsessis.

kursusetöö, lisatud 12.07.2008

Inimarengu protsess: kontseptsioon, tulemus, vastuolud ja tingimused. Pärilikkuse ja keskkonna roll lapse isiksuse kujunemisel. Haridus ja selle mõju lapse isiksuse kujunemisele. Aktiivsus kui oluline tegur lapse isiksuse paranemisel.

esitlus, lisatud 08.08.2015

Isiklik areng, üldised mustrid, seda mõjutavad tegurid. Parameetrid ja arengutasemed. Isiksuse arengu ealised iseärasused. Lapsepõlve periodiseerimine, lapsepõlvetüüpide pedagoogilised omadused. Täielik elutsükkel E. Ericksoni järgi.

Kõigist probleemidest, millega inimesed on inimkonna ajaloo jooksul silmitsi seisnud, on võib-olla kõige keerulisem inimloomuse enda saladus. Millistes suundades otsinguid läbi ei viidud, kui palju erinevaid kontseptsioone välja pakuti, kuid selge ja täpne vastus jääb meile siiski mööda.

Peamine raskus seisneb selles, et meie vahel on nii palju erinevusi.

On teada, kui suur on inimeste mitmekesisus, kui mitmekülgsed ja mõnikord märkimisväärsed on nende individuaalsed omadused. Meie planeedi enam kui viie miljardi inimese hulgas pole kahte täielikult samad inimesed, kaks identset isiksust. Need tohutud erinevused muudavad inimkonna liikmeid ühendava ühisjoone leidmise keeruliseks, kui mitte võimatuks.

Isiklik areng toimub kogu elu jooksul. Isiksus on üks neist nähtustest, mida kahekesi tõlgendatakse harva ühtemoodi erinevatelt autoritelt. Kõik isiksuse definitsioonid on mingil moel tingitud kahest vastandlikust vaatest selle arengule. Mõne vaatenurgast kujuneb ja areneb iga isiksus vastavalt oma kaasasündinud omadustele ja võimetele, samas kui sotsiaalsel keskkonnal on väga tühine roll.

Teise vaatenurga esindajad lükkavad täielikult tagasi indiviidi kaasasündinud sisemised jooned ja võimed, arvates, et indiviid on produkt, mis kujuneb täielikult sotsiaalse kogemuse käigus. Ilmselgelt on need isiksuse kujunemise protsessi äärmuslikud vaatepunktid. Vaatamata arvukatele kontseptuaalsetele ja muudele erinevustele on peaaegu kõik nende vahel eksisteerivad isiksuse psühholoogilised teooriad ühendatud ühes asjas: inimene, nagu neis öeldakse, ei sünni, vaid muutub oma eluprotsessis. See tähendab tegelikult tõdemust, et inimese isikuomadused ja omadused ei omandata mitte geneetiliste vahenditega, vaid õppimise tulemusena ehk kujunevad ja arenevad.

Teema minu uurimine on inimese isiksuse kujunemise protsess bioloogiliste tegurite mõjul.

Eesmärk seisneb nende tegurite mõju analüüsis isiksuse arengule. Töö teemast, eesmärgist ja sisust tuleneb järgmist: ülesandeid :

teha kindlaks selliste bioloogiliste tegurite nagu pärilikkus, kaasasündinud omadused, tervislik seisund, mõju inimese isiksuse arengule;

· tööteemalise pedagoogilise, psühholoogilise kirjanduse teoreetilise analüüsi käigus püüda välja selgitada, millised tegurid mõjutavad isiksuse kujunemist rohkem: bioloogilised omadused või tema sotsiaalne kogemus.

Sõna "isiksus", nagu paljud teised psühholoogilised mõisted, kasutatakse laialdaselt igapäevane suhtlus koos teiste terminitega. Seega, et vastata küsimusele: "Mis on isiksus?", tuleb ennekõike eristada mõisteid "inimene", "isiksus", "individuaalsus", "indiviid".

Inimene - ühelt poolt bioloogiline olend, loom, kellel on teadvus, kõne, töövõime; teisest küljest on inimene sotsiaalne olend, tal on vaja suhelda ja suhelda teiste inimestega.

Iseloom - see on sama isik, kuid teda peetakse ainult sotsiaalseks olendiks. Isiksusest rääkides kaldume kõrvale selle bioloogilisest loomulikust küljest. Iga inimene ei ole inimene. Pole asjata, et ilmselt võib kuulda ühest "tõelisest isiksusest!" Ja teisest - "ei, see pole isiksus".

Individuaalsus - see on konkreetse inimese isiksus kui omapäraste vaimsete omaduste unikaalne kombinatsioon.

Individuaalne - inimkonna üksik esindaja, kõigi inimkonna sotsiaalsete ja psühholoogiliste tunnuste konkreetne kandja: mõistus, tahe, vajadused jne. Mõistet "indiviid" kasutatakse antud juhul "konkreetse inimese" tähenduses. Sellise küsimuse sõnastusega ei fikseerita seda erinevate bioloogiliste tegurite toime tunnusena ( vanuse tunnused, sugu, temperament) ja inimelu sotsiaalsete tingimuste erinevused. Indiviidi peetakse sel juhul isiksuse kujunemise lähtepunktiks algseisundist inimese pealehakkamise ja feülogeneesi jaoks, isiksus on indiviidi arengu tulemus, kogu inimese kõige täiuslikum kehastus. omadused.

Mõned teadlased usuvad, et inimese psüühika on bioloogiliselt määratud, et isiksuse kõik aspektid on kaasasündinud. Näiteks: iseloom, võimed on päritud silmade, juuste värvina.

Teised teadlased usuvad, et iga inimene on alati teiste inimestega teatud suhetes. Need avalikud suhted ja kujundavad inimese isiksuse, s.t. inimene õpib tundma antud ühiskonnas aktsepteeritud käitumisreegleid, kombeid, moraalinorme.

Kas inimese bioloogilise olemuse ignoreerimine, mitte arvestamine on lubatud? Ei, selle bioloogilist, looduslikku, looduslikku olemust ei saa eirata. Loomulikult on vastavad looduslikud, bioloogilised tunnused inimese vaimseks arenguks hädavajalikud. Inimese aju ja närvisüsteem on vajalikud, et selle põhjal oleks võimalik kujundada inimese vaimsed omadused.

Väljaspool inimühiskonda arenedes ei muutu inimajuga olend kunagi isegi inimese näiliseks. Teada on juhtum, kui Indias leiti 1920. aastal hundikarjast elamas kaks tüdrukut, noorim suri kiiresti ja vanim (teda kutsuti Kamalaks), kes oli 6-7-aastane, elas üle 10 aasta. Ajakirjanduses ilmus veel mitu sarnast juhtumit: üks poiss leiti uuesti Indiast ja uuesti huntide seast ning kaks poissi leiti Aafrikast ahvikarjast. Ilmselt röövisid lapsed loomad, kuid nad jäeti ellu. Kõigil neil juhtudel oli sama pilt: lapsed ei suutnud seista ega kõndida, vaid liikusid kiiresti neljakäpukil või ronisid osavalt puude otsas; ei rääkinud ega osanud artikuleeritud helisid hääldada; keeldus inimtoidust, sõi toorest liha või looduslikke taimi, mardikaid ja kiile; nad loksutasid vett, rebisid riideid seljast, hammustades, ulgudes, magasid paljal põrandal.

Sotsiaalse isolatsiooni kogemus inimese indiviid tõestab, et inimene ei arene lihtsalt loomulike kalduvuste automaatse rakendamise kaudu. Uuring, kuidas sellised indiviidid tajuvad end ümbritsevas maailmas eraldiseisva olendina, näitas, et neil puudub oma "mina", kuna neil puudub paljudes inimestes täielikult ettekujutus endast kui eraldiseisvast olendist. teised nendega sarnased olendid. Pealegi ei suuda sellised isikud tajuda oma erinevust ja sarnasust teiste indiviididega. Sel juhul ei saa inimest pidada isikuks.

Igal sündinud lapsel on aju, hääleaparaat, kuid ta saab õppida mõtlema ja rääkima ainult ühiskonnas. Muidugi näitab bioloogiliste ja sotsiaalsete omaduste pidev ühtsus, et inimene on bioloogiline ja sotsiaalne olend.

Sõna "isiksus" kasutatakse ainult seoses inimesega ja pealegi alustades ainult tema teatud arenguetapist. Me ei ütle "vastsündinu isiksus". Tegelikult on igaüks neist juba individuaalsus ... Aga mitte veel isiksus! Inimene muutub inimeseks, ta ei sünni sellisena. Me ei räägi tõsiselt isegi kaheaastase lapse isiksusest, kuigi ta on sotsiaalsest keskkonnast palju omandanud.

Isiksus mitte ainult ei eksisteeri, vaid sünnib esimest korda just nimelt võrku seotud “sõlmena”. omavahelised suhted. Üksiku indiviidi kehas pole tegelikult isiksust, vaid selle ühekülgne projektsioon bioloogia ekraanil, mida teostab närviprotsesside dünaamika.

Arenguprotsess viiakse läbi inimese – bioloogilise olendi – täiustamisena. Esiteks määrab bioloogiline areng ja areng üldiselt pärilikkuse tegur.

Tellistest maja ei saa ehitada kivist ega bambusest, vaid hoopiski suur hulk tellistest saab maja ehitada mitmel erineval viisil. Iga inimese bioloogiline pärand annab tooraine, mis seejärel moodustub. erinevaid viise inimeseks, indiviidiks, isiksuseks.

Vastsündinu kannab mitte ainult oma vanemate, vaid ka nende kaugete esivanemate geenide kompleksi, see tähendab, et tal on oma rikkalik ainult talle omane pärilik fond või pärilikult etteantud bioloogiline programm, tänu millele tema individuaalsed omadused tekivad ja arenevad. . See programm realiseerub loomulikult ja harmooniliselt, kui ühelt poolt põhinevad bioloogilised protsessid piisavalt kvaliteetsetel pärilike teguritel, teisalt aga tagab väliskeskkond kasvavale organismile kõik vajaliku pärilikkuse printsiibi elluviimiseks.

Elu jooksul omandatud oskused ja omadused ei ole päritud, teadus ei ole tuvastanud mingeid erilisi andekuse geene, kuid igal sündinud lapsel on tohutu arsenal kalduvusi, mille varajane areng ja kujunemine sõltub ühiskonna sotsiaalsest struktuurist, tingimustest. kasvatusest ja haridusest, vanemate hoolitsustest ja pingutustest ning väikseima inimese soovidest.

Noored, kes abielluvad, peaksid meeles pidama, et mitte ainult välised tunnused ja paljud organismi biokeemilised omadused (ainevahetus, veregrupid jne) ei ole päritud, vaid ka teatud haigused või eelsoodumus haigusseisunditeks. Seetõttu peab igal inimesel olema üldine ettekujutus pärilikkusest, teadma oma sugupuud (sugulaste tervislik seisund, nende välised omadused ja anded, oodatav eluiga jne), et saada ülevaade kahjulike tegurite (eriti alkoholi ja suitsetamise) mõjust loote arengule. Kogu seda teavet saab kasutada pärilike haiguste varajaseks diagnoosimiseks ja raviks, kaasasündinud väärarengute ennetamiseks.

Bioloogilise pärandi tunnuseid täiendavad inimese kaasasündinud vajadused, milleks on õhu-, toidu-, vee-, tegevuse-, une-, turvalisuse ja valu puudumise vajadus.Kui sotsiaalne kogemus seletab enamasti sarnaseid, siis ühiseid jooni, inimene omab, siis bioloogiline pärilikkus seletab suuresti individuaalsust.isiksust, selle esialgset erinevust teistest ühiskonnaliikmetest. Grupierinevusi ei saa aga enam seletada bioloogilise pärilikkusega. Siin räägime ainulaadsest sotsiaalsest kogemusest, ainulaadsest subkultuurist. Seetõttu ei saa bioloogiline pärilikkus inimest täielikult luua, kuna ei kultuur ega sotsiaalne kogemus ei kandu geenidega edasi.

Kogu 19. sajandi oletasid teadlased, et inimene eksisteerib muna sees täielikult moodustunud asjana – nagu mikroskoopiline homunkulus. isikuomadused isik on pikka aega omistatud pärilikkusele. Perekond, esivanemad ja geenid määrasid, kas inimesest saab olema särav isiksus, edev hoopleja, paadunud kurjategija või üllas rüütel. Kuid 20. sajandi esimesel poolel tõestati, et kaasasündinud geniaalsus ei taga automaatselt seda, mis inimesest veel välja tuleb. suurepärane isiksus. Saab olla hea pärilikkus, kuid jäävad samal ajal nutikaks kasutuks.

Pärilikkus avaldub selles, et inimesele kanduvad edasi inimese peamised bioloogilised omadused (oskus rääkida, käega töötada). Pärilikkuse, anatoomilise ja füsioloogilise struktuuri, ainevahetuse olemuse, mitmete reflekside abil edastatakse vanematelt inimesele. kõrgema närvitegevuse tüüp. Suur vene teadlane I. P. Pavlov tegi oma õpetuses kõrgema närvitegevuse tüüpide kohta kõige edukama katse seostada temperamenti inimkeha omadustega. Ta väitis, et kõik temperamendi tunnused sõltuvad kõrgema närvitegevuse omadustest.

Temperament on tihedalt seotud teiste isiksuseomadustega. See on justkui loomulik lõuend, millele elu loob iseloomumustrid.

temperament nimetatakse inimese stabiilsete, individuaalsete, psühhofüsioloogiliste omaduste kogumiks, mis määravad tema vaimsete protsesside dünaamilised tunnused, vaimsed seisundid ja käitumised. Selgitagem ülaltoodud temperamendi määratlust.

See räägib jätkusuutlikust psühholoogilised omadused inimese ah, millest tema käitumine sõltub, ja seega ka isikuomadustest. Mõiste "psühhofüsioloogiline" tähendab antud juhul seda, et vastavad omadused ei ole mitte ainult osa psühholoogiast, vaid ka osa inimese füsioloogiast, see tähendab, et need on korraga nii psühholoogilised kui ka füsioloogilised.

Teisisõnu, me räägime inimese individuaalsetest omadustest, mis on pigem kaasasündinud, mitte omandatud. See on tegelikult tõsi: temperament on inimese ainus, puhtloomulik isiksuseomadus, põhjuseks pidada seda isiklikuks omandiks asjaolu, et inimese teod ja teod sõltuvad temperamendist.

Temperamendi kohta öeldust, selle ülaltoodud definitsioonist järeldub, et temperament kui iseloomujoon inimesel on oma omadused. Temperamendi omadused määravad ennekõike dünaamika vaimne elu isik. Psühholoog V. S. Merlin toob väga kujuka võrdluse. "Kujutage ette," ütleb ta, "kaks jõge: üks on vaikne, tasane, teine on kiire, mägine. Esimese kulg on vaevumärgatav, ta kannab sujuvalt oma vett, sellel pole eredaid pritsmeid, tormisi koskesid, pimestavaid pritsmeid. Teine on täielik vastand. Jõgi tormab kiiresti, selles olev vesi kohiseb, vuliseb, mullitab ja muutub vastu kive põrkudes vahukildudeks ...

Midagi sarnast võib täheldada ka erinevate inimeste vaimse elu dünaamikas (käiguomadustes).

IP Pavlovi õpetuse kohaselt sõltuvad käitumise individuaalsed omadused, vaimse tegevuse dünaamika individuaalsetest erinevustest närvisüsteemi aktiivsuses. Närvisüsteemi aktiivsuse individuaalsete erinevuste aluseks peetakse närviprotsesside - ergastuse ja pärssimise - erinevaid ilminguid, seost ja korrelatsiooni.

I. P. Pavlov avastas ergastus- ja inhibeerimisprotsesside kolm omadust:

1. ergastus- ja inhibeerimisprotsesside tugevus;

2. ergastus- ja inhibeerimisprotsesside tasakaal;

3. ergastus- ja inhibeerimisprotsesside liikuvus.

Nende närviprotsesside omaduste kombinatsioon moodustas aluse kõrgema närvitegevuse tüübi määramisel. Sõltuvalt ergastus- ja pärssimisprotsesside jõu, liikuvuse ja tasakaalu kombinatsioonist eristatakse nelja peamist kõrgema närvitegevuse tüüpi.

Närviprotsesside tugevuse järgi eristas IP Pavlov tugevat ja nõrka närvisüsteemi. Ta omakorda jagas tugeva närvisüsteemi esindajad tasakaalu järgi tugevateks tasakaalustatud ja tugevateks tasakaalututeks (ergastuse ülekaaluga pärssimise ees). Liikuvuse poolest tugevad tasakaalustatud jagas ta mobiilseks ja inertseks. Pavlov pidas närvisüsteemi nõrkust selliseks määravaks, oluliseks tunnuseks, mis kattub kõigi teiste erinevustega. Seetõttu ei jaganud ta nõrga tüübi esindajaid enam närviprotsesside tasakaalu ja liikuvuse alusel edasi. Nii loodi kõrgema närvitegevuse tüüpide klassifikatsioon.

I. P. Pavlov korreleeris tüüpe, millega ta eristas psühholoogilised tüübid temperamente ja leidis täieliku vaste. Seega on temperament närvisüsteemi tüübi ilming inimese tegevuses ja käitumises. Selle tulemusena on närvisüsteemi tüüpide ja temperamentide suhe järgmine:

1. tugev, tasakaalukas, liikuv tüüp (I. P. Pavlovi järgi "live") - sangviiniline temperament ;

2. tugev, tasakaalukas, inertne tüüp (I. P. Pavlovi järgi "rahulik") - flegmaatiline temperament ;

3. tugev, tasakaalustamata, domineeriva erutusega (I. P. Pavlovi järgi "pidurdamatu" tüüp) - koleeriline temperament ;

4. nõrk tüüp ("nõrk", I. P. Pavlovi järgi) - melanhoolne temperament .

Nõrka tüüpi ei tohiks mingil juhul pidada kehtetuks või defektseks tüübiks. Vaatamata närviprotsesside nõrkusele on nõrga tüübi esindaja, arendades oma individuaalne stiil, võib saavutada suuri saavutusi õppimises, töös ja loomingulises tegevuses, seda enam, et nõrk närvisüsteem on ülitundlik närvisüsteem.

Närvisüsteemi tüüp on närvisüsteemi loomulik, kaasasündinud omadus, mis aga võib elutingimuste ja tegevuse mõjul mõnevõrra muutuda. Närvisüsteemi tüüp annab inimese käitumisele originaalsuse, jätab iseloomuliku jälje inimese kogu välimusele - määrab tema vaimsete protsesside liikuvuse, nende stabiilsuse, jalad ei määra ei inimese käitumist ega tegevust ega tema käitumist. uskumused ega moraalipõhimõtted.

Enda ja teiste temperamendi peale mõeldes tuleb meeles pidada kahte olulist asja. Esiteks näitas temperamenditüüpide uurimine suurel hulgal tänapäeva inimestel, et traditsioonilistele kirjeldustele vastavad nn puhtad temperamenditüübid on elus üsna haruldased. Sellised juhtumid moodustavad 25–30% kõigist juhtudest. Kõige sagedamini ühendab inimene erinevat tüüpi tunnuseid, kuigi domineerivad ühe omadused. Veelgi enam, tundus, et umbes 25% inimestest ei saa teatud tüüpi temperamendile üldse omistada, kuna neis on segunenud erinevatele temperamenditüüpidele omased omadused. Teiseks ei saa te segada temperamendi ja iseloomuomaduste omadusi. Aus, lahke, viisakas, distsiplineeritud või, vastupidi, petlik, kuri, ebaviisakas, võite olla igasuguse temperamendiga. Kuigi need omadused avalduvad erineva temperamendiga inimestel erineval viisil. Lisaks arenevad teatud temperamentide põhjal mõned omadused kergemini, teised aga raskemini.

Kellel on näiteks lihtsam arendada distsipliini, järjepidevust töös, visadust – koleerik või flegmaatik? Muidugi viimane. Teades oma temperamenti, püüab inimene toetuda oma positiivsetele omadustele ja ületada negatiivseid.

Nagu eespool mainitud, avastas IP Pavlov närvisüsteemi kolm peamist omadust. Selgus, et temperamendi kõigi tunnuste iseloomustamiseks kolmest omadusest ei piisa. Kodune psühhofüsioloogia B. M. Teplov, V. D. Nebylitsyn ja V. M. Rusalov tõestasid, et inimese närvisüsteemil on palju muid omadusi. Lõpuks jõudsid nad järeldusele, et inimese närvisüsteemis pole mitte kolm, nagu Pavlov soovitas, vaid neli paari põhiomadusi ja veel mitu paari lisaomadusi. Avastati näiteks selline närvisüsteemi omadus nagu labiilsus, st kiire reageerimine stiimulitele, samuti selle vastandomadus, nn jäikus- närvisüsteemi aeglane reaktsioon.

Lisaks leiti nende teadlaste viidatud uuringutes, et närvisüsteemi erinevatel osadel võivad olla erinevad omadused. Seal on näiteks omadused, mis on seotud kogu närvisüsteemi kui tervikuga, omadused, mis iseloomustavad eraldiseisvaid suuri närvisüsteemi plokke, ja omadused, mis on omased selle väikestele lõikudele või osadele, näiteks üksikutele närvirakkudele.

Sellega seoses on pilt inimeste temperamenditüüpide loomulikest alustest (säilitades veendumuse, et temperamendi tüüp sõltub närvisüsteemi omaduste individuaalsest kombinatsioonist) muutunud palju keerulisemaks ja üsna segasemaks. Siiani pole kahjuks õnnestunud olukorda lõpuni selgitada, kuid tänapäeva teadlased on järgmises siiski ühel meelel.

Esiteks mõistavad nad, et inimese temperamendi tüüpi ei määra mitte närvisüsteemi kolme lihtsa omaduse kombinatsioon, millest Pavlov rääkis, vaid mitmesugused erinevad omadused. Seejärel tunnistavad nad, et inimese aju erinevad struktuurid, eriti need, mis vastutavad suhtlemise eest see inimene inimestega ja tema tegevuse eest elutud objektid, võivad olla erinevad omaduste komplektid. Sellest järeldub, et ühel ja samal inimesel võib töös ja inimestega suhtlemisel olla ja avalduda erinevat tüüpi temperament.

Kuid isegi see ettekujutus temperamendi orgaanilisest alusest muutub lähiaastatel inimgeneetika edusammude tõttu.

Pärilikkuse abil kanduvad inimesele üle teatud võimete kalduvused. Tegemised- keha kaasasündinud anatoomilised ja füsioloogilised iseärasused. Nende hulka kuuluvad ennekõike aju ehituse, meeleelundite ja liikumise iseärasused, närvisüsteemi omadused, millega keha on sünnist saadik. Kaldumised on vaid võimalused ja eeldused võimete arendamiseks, kuid ei taga veel, ei määra ette teatud võimete tekkimist ja arengut. Kaldumiste alusel tekivad võimed inimeselt teatud võimeid nõudvate tegevuste käigus ja mõjul. Väljaspool tegevust ei saa areneda võimed. Mitte ühestki inimesest, hoolimata sellest, mis kalduvused tal on, ei saa andekat matemaatikut, muusikut või kunstnikku, tegemata vastavas tegevuses palju ja visalt. Sellele tuleb lisada, et kalded on mitmetähenduslikud. Samade kalduvuste alusel võivad välja kujuneda ebavõrdsed võimed, sõltudes jällegi inimese tegevuse iseloomust ja nõuetest, aga ka elutingimustest ja eriti haridusest.

Kaldumised ise arenevad, omandavad uusi omadusi. Seetõttu pole rangelt võttes inimese võimete anatoomiline ja füsioloogiline alus mitte ainult kalduvused, vaid kalduvuste areng, see tähendab mitte ainult tema keha loomulikud omadused ( tingimusteta refleksid), aga ka seda, mida ta elu käigus omandas – konditsioneeritud reflekside süsteemi. Kalduvused on miski, mille alusel kujunevad inimeses teatud võimed. Kalduvused on eelduseks ka võimete kujunemisele ja arenemisele ehk sellele, mida inimesele antakse (või antakse - sellest ka nimetus “kalded”) juba enne, kui temas vastavad võimed kujunevad ja arenevad.

Kõige üldisem, traditsioonilisem kalduvuste määratlus seob need mõnede kaasasündinud omadustega, mis inimkehal on. Me räägime sellistest omadustest, mille ilmnemine ja areng inimesel praktiliselt ei sõltu tema treenitusest ja haridusest ning mis tekivad ja arenevad vastavalt geneetika seadustele, organismi küpsemise käigus.

Mis on võime? Võimalused Seda saab määratleda kui stabiilset individuaalset - inimese psühholoogilisi omadusi, millel on tema edu erinevat tüüpi tegevused.

Inimese võimete mõistmine, mis on iseloomulik kaasaegne psühholoogia ei juhtunud kohe. Erinevatel ajalooperioodidel ja psühholoogia arenguperioodidel mõisteti võimete järgi erinevaid asju.

Päris psühholoogiliste teadmiste kogumise alguses, iidsetest aegadest kuni 17. sajandini, nimetati kõiki inimesele omaseid võimalikke psühholoogilisi omadusi hinge võimeteks. See oli kõige laiem ja ebamäärasem arusaam võimetest, mille puhul võimete spetsiifika kui selline ei paistnud silma inimese muude psühholoogiliste omaduste taustal.

Kui tõestati, et kõik võimed pole kaasasündinud, et nende areng sõltub koolitusest ja haridusest, hakati võimeteks nimetama ainult neid psühholoogilisi omadusi, mille inimene omandab eluprotsessis. See juhtus 18. ja 19. sajandil. Lõplik kaasaegne idee selle kohta, mis on võimed ja kuidas need erinevad inimese muudest psühholoogilistest omadustest, tekkis alles 20.

Koos mõistega "võimekus" on teadusringlusse jõudnud sellised mõisted nagu andekus, talent ja geniaalsus. Püüan vastata järgmisele küsimusele: mis vahe on neil mõistetel.

andekus - see on kaasasündinud kalduvus mõnda inimtegevust edukalt valdada. Andekas on vastavalt inimene, kellel on seda tüüpi tegevuseks head kalduvused. Tuleb märkida, et andekus ei tähenda võimet vastavat tegevust sooritada. See tähendab ainult seda, et inimene saab hõlpsasti meisterdada seda liiki tegevusi ja teha olulisi edusamme.

Talent on juba valdus arenenud võimed ja mitte ainult hoiused. Mõiste "talent" määratlemisel rõhutatakse selle kaasasündinud olemust. Andekust määratletakse kui kingitust millegi jaoks ja annet kui Jumala antud võimet. Ehk anne on Jumala poolt antud kaasasündinud võime, mis tagab kõrge edukuse tegevuses. Ka võõrsõnade sõnastik rõhutab, et andekus (kr. talanton) on silmapaistev kaasasündinud omadus, erilised loomuomadused. Andekust peetakse andekuse seisundiks, andekuse avaldumisastmeks.

Andekas võib olla laps, inimene, kes alles hakkab vastavat tegevust valdama, ja andekas inimene, reeglina täiskasvanu, teadlane, kirjanik, kunstnik ja kõik teised, kes on oma annet praktikas oma tööga tõestanud. .

geniaalne on inimene, kes pole mitte ainult andekas, vaid on juba saavutanud oma valdkonnas silmapaistvat ja tunnustatud edu. Kui andekaid on palju (peaaegu iga inimene võib olla milleski andekas), pole ka võimekaid vähe, vaid mõnevõrra vähem kui andekaid (mitte sugugi kõik, erinevad põhjused suudavad oma kalduvusi täielikult välja arendada ja võimeteks muuta), siis on andekaid üsna vähe ja säravaid on vähe.

Inimesel on palju mitmesugused võimed, mis jagunevad järgmistesse põhirühmadesse: loomulikult tinglikud (mõnikord ei nimetata neid päris õigesti kaasasündinud) ja sotsiaalselt tingitud võimed (mõnikord nimetatakse neid ka täiesti õigustatult omandatud), üld- ja erivõimed, subjekti- ja suhtlusvõimed.

Kaaluge loomulik võimete rühm. Need on sellised võimed, mille jaoks on esiteks vajalikud kaasasündinud loomulikud kalduvused ja teiseks võimed, mis kujunevad ja arenevad peamiselt selliste kalduvuste alusel. Haridus ja kasvatus muidugi on positiivne mõju ja nende võimete kujunemisest sõltub aga nende arendamisel saavutatav lõpptulemus oluliselt inimese kalduvustest. Näiteks kui inimene on sünnist saati pikk ja tal on head kalduvused täpsete, koordineeritud liigutuste arendamiseks, siis kui kõik muud asjad on võrdsed, on tal võimalik saavutada suuremat edu oma sportlike võimete arendamisel, millega kaasneb nt. korvpalli mängides kui inimene, kellel selliseid ülesandeid pole.

Inimese võimed võivad olla erinevatel arengutasemetel ja sellega seoses võib välja pakkuda veel ühe, ebatraditsioonilise arusaama kalduvustest kui sellest, mis tegelikult eelneb inimese teatud tasemel võimete ilmnemisele ja arengule. Kõrgema taseme võimete kujunemise kalduvuseks või eelduseks võib sel juhul pidada inimeses juba väljakujunenud madalama taseme võimeid. Samas ei pruugi madalama arengutasemega võimed olla kaasasündinud. Näiteks koolis omandatud algmatemaatika teadmised võivad toimida eeldusena, tagatisrahana võimete arendamiseks kõrgemas matemaatikas.

Küsimus on selles, mis on orgaanilised alused kalduvustega, on teadlaste meeli hõivanud väga pikka aega, alates umbes 17. sajandist, ja pälvib siiani kõrgendatud tähelepanu. Kõige värskem versioon kalduvuste võimalikust anatoomilisest ja füsioloogilisest alusest, mis tekkis 20. sajandi keskpaigaks, seob kalduvused inimese genotüübiga, s.o. geenide struktuuriga. See idee leiab osaliselt kinnitust seoses faktidega, mis puudutavad inimese intellektuaalse tegevuse kaasasündinud häireid. Tõepoolest, vaimsel puudulikkusel on sageli geneetiline alus. Seni pole aga õnnestunud tuvastada positiivsete võimete geneetilist tunnust, s.t. nende positiivses tähenduses.

Bioloogilised tegurid on inimese kaasasündinud omadused. Need on omadused, mida laps saab emakasisese arengu käigus mitmete väliste ja sisemiste põhjuste tõttu.

Ema on lapse esimene maapealne universum, seega kõike, mida ta läbi elab, kogeb ka loode. Ema emotsioonid kanduvad talle edasi, avaldades tema psüühikale kas positiivset või negatiivset mõju. Just ema vale käitumine, tema liigsed emotsionaalsed reaktsioonid stressile on meie raske ja stressirohke elu see, mis põhjustab tohutul hulgal selliseid sünnitusjärgseid tüsistusi nagu neuroosid, ärevusseisundid, mahajäämus vaimne areng ja paljud muud patoloogilised seisundid. Siiski tuleb rõhutada, et kõik raskused on täiesti ületatavad, kui lapseootel ema mõistab, et ainult tema on lapsele absoluutse kaitse vahend, mille jaoks tema armastus annab ammendamatut energiat.

Pärast lapse sündi iseloomustavad tema arenguprotsessi kolm järjestikust etappi: teabe omastamine, jäljendamine ja isiklik kogemus. Emakasisese arengu perioodil kogemused ja jäljendamine puuduvad. Mis puutub teabe neeldumisse, siis see on maksimaalne ja toimub rakutasandil. Inimene ei arene oma hilisemas elus mitte kunagi nii intensiivselt kui sünnieelsel perioodil, alustades rakust ja muutudes vaid mõne kuuga hämmastavate võimete ja kustumatu teadmistehimuga täiuslikuks olendiks.

Vastsündinu on elanud juba üheksa kuud, mis suures osas oli aluseks tema edasisele arengule.

Sünnieelne areng põhineb ideel tagada embrüole ja seejärel lootele parimad materjalid ja tingimused. See peaks saama loomuliku protsessi osaks kogu potentsiaali ja kõigi algselt munas sisalduvate võimete arendamiseks.

Seal on järgmine muster: kõike, mida ema läbi elab, kogeb ka laps. Ema on lapse esimene universum, tema "elav ressursibaas" nii materiaalsest kui vaimsest vaatenurgast. Ema on ka vahendaja välismaailma ja lapse vahel. Tekkiv inimene ei taju seda maailma vahetult. Siiski jäädvustab see pidevalt aistinguid ja tundeid, mida ema ümbritsev maailm tekitab. See olend registreerib rakukudedes, orgaanilises mälus ja tärkava psüühika tasemel esimest teavet, mis on võimeline tulevast isiksust teatud viisil värvima.

Isiksust mõjutavad ka vanuselise arengu kriisid. Üleminekul ühest vanusest teise, vanemasse, ei ole inimene psühholoogiliselt täielikult valmis vajaduste, väärtushinnangute ja elustiili sunnitud muutusteks. Paljud inimesed murduvad vanemaks saades valusalt vanadest harjumustest ja neil on raske loobuda võimalustest, mis neil noorena olid. Nad ei suuda kiiresti psühholoogiliselt kohaneda uue positsiooni ja eluviisiga. Inimene, saades vanemaks, kaotab reeglina välise atraktiivsuse, nooruse sõbrad. Ta ei suuda enam taluda pikaajalist ja psühholoogilist stressi, milleks ta varem oli üsna võimeline. Kõik see hakkab mõjutama inimese iseloomu ja ta inimesena muutub järk-järgult. Vanusekriiside perioodil võivad inimese isiksuses tekkida ebanormaalsed muutused. Anomaalne on inimese kui inimese selline arengusuund, mille käigus ta kas kaotab oma endised positiivsed isikuomadused või omandab uusi negatiivseid isikuomadusi.

Tervislik seisund on ka isiksuse bioloogilise kujunemise üks komponente. Hea tervis soodustab edukas areng. Kehv tervis takistab arenguprotsessi. Raske krooniline haigus mõjutab inimese kui isiksuse psühholoogiat. Haige inimene tunneb end tavaliselt alaväärsena, olles sunnitud loobuma sellest, mis on saadaval terved inimesed ja endale vajalik. Selle tulemusena võivad inimesel tekkida mitmesugused kompleksid ja ta muutub inimesena järk-järgult. Lisaks ei tunne haige end füüsiliselt hästi ja sellest tulenevalt muutub tema tuju krooniliselt negatiivseks. Tahes või tahes-tahtmata hakkab selline meeleolu mõjutama suhteid teiste inimestega. Suhted nendega halvenevad ja see omakorda hakkab inimese iseloomule negatiivselt mõjuma. On märgatud, et paljude krooniliste närvi- ja orgaaniliste haiguste puhul muutub inimese iseloom ajas ja mitte paremuse poole.

Isiksuse kujunemise probleem on tohutu, oluline ja keeruline probleem, mis hõlmab tohutut uurimisvaldkonda.

Oma töös ei püüdnud ma iseloomustada kõiki isiksuse kujunemise bioloogilisi tegureid, vaid analüüsida ainult mõne neist mõju inimese isikuomaduste kujunemisele.

Kui inimlaps, isegi aju “parimate” ehituslike omadustega, satub inimühiskonnast isolatsiooni tingimustesse, siis tema areng inimesena peatub. See on korduvalt kinnitust leidnud juhtudel, kui väikelapsed sattusid metsloomade karjadesse või sattusid kunstlikule isoleerimisele. Lapse vaimne areng inimesena on võimalik ainult teiste inimeste keskkonnas, kus käitumisoskusi õpitakse aktiivselt ja passiivselt.

Bioloogiliste tegurite hulka kuuluvad inimese kaasasündinud omadused. Kaasasündinud tunnused on tunnused, mille laps saab emakasisese arengu käigus mitmete väliste ja sisemiste põhjuste tõttu.

Vanuse arengu kriisid mõjutavad ka inimese isiksust. Inimese isiksuse muutused, mis ilmnevad vanusega seotud kriiside ajal, võivad osutuda ebanormaalseteks või negatiivseteks.

Bioloogiline tegur, mis mõjutab inimese kui isiksuse kujunemist, on ka tervislik seisund. Hea tervis aitab kaasa edukale arengule. Ebarahuldav tervis takistab arenguprotsessi, mõjutab inimese kui isiksuse psühholoogiat.
BIBLIOGRAAFIA:

Božovitš L. I. Isiksus ja selle kujunemine aastal lapsepõlves.– M., 1986

Vodzinsky D.I., Kochetov A.I., Kulinkovich K.A. jne Perekond – majapidamiskultuur. Juhend nar.un-tov.–Mn. kuulajatele: Nar. asveta, 1987.–255 lk.

Gerasimovitš G.I., Kustutab M.I. ja teised. Noore pere entsüklopeedia. - Mn., 1987

Denisyuk N.G. Traditsioonid ja isiksuse kujunemine - Mn., 1979

Ilyenkov E.V. Mis on isiksus? – M; 1991. aasta

· Kovalev A.G. Isiksuse psühholoogia, toim. 3, muudetud. ja täiendav - M., "Valgustus", 1969

Krutetsky V.A. Psühholoogia: Õpik õpilastele ped. koolid.–M.: Valgustus, 1980

Lakosina N.D., Ušakov G.K. Meditsiinipsühholoogia õpik - M .; "Meditsiin" (1976)

Nemov R.S. Psühholoogia. Proc. kõrgema kooliastme õpilastele. õpik institutsioonid M., Valgustus, 1995

· Stolyarenko L.D. Psühholoogia alused. Rostov n/a. Kirjastus Phoenix, 1997

· Kjell D.; Ziegler D. Isiksuse teooria - M.; 1997. aastal