Ovisnost ponašanja pojedinca u određenoj životnoj situaciji o različitim čimbenicima. Čimbenici koji određuju ponašanje pojedinca

Pojedinac- ovo je zasebna osoba, koja kombinira jedinstveni kompleks urođenih kvaliteta i stečenih svojstava. Sa stajališta sociologije, pojedinac je karakteristika osobe kao zasebnog predstavnika biološke vrste ljudi. Pojedinac je jedinstveni entitet Homo predstavnici sapiens. To jest, radi se o zasebnom ljudskom biću koje spaja društveno i biološko i određeno je jedinstvenim skupom genetski programiranih kvaliteta i individualnim društveno stečenim kompleksom osobina, karakteristika i svojstava.

Koncept pojedinca

Pojedinac je nositelj biološke komponente u osobi. Ljudi kao individue su kompleks prirodnih genetski ovisnih osobina čije se formiranje ostvaruje tijekom razdoblja ontogeneze, a rezultat toga je biološka zrelost ljudi. Iz toga slijedi da pojam pojedinca izražava vrstu pripadnosti neke osobe. Dakle, svaka se osoba rađa kao individua. Međutim, nakon rođenja dijete stječe novi društveni parametar – postaje osobnost.

U psihologiji, prvi koncept s kojim počinje proučavanje osobnosti je pojedinac. Doslovno, ovaj koncept se može shvatiti kao nedjeljiva čestica jedne cjeline. Čovjek kao pojedinac proučava se ne samo sa stajališta jednog predstavnika ljudske rase, već i kao pripadnik određene društvene skupine. Takva osobina osobe je najjednostavnija i najapstraktnija, govoreći samo da je odvojena od drugih. Ta udaljenost nije njegova bitna karakteristika, budući da su sva živa bića u Svemiru ograđena jedno od drugog i u tom shvaćanju “pojedinaca”.

Dakle, pojedinac je jedinstveni predstavnik ljudskog roda, specifičan nositelj svih društvenih karakteristika i psihofizičkih obilježja čovječanstva. Opće karakteristike pojedinac su kako slijedi:

- u cjelovitosti psihofizičke organizacije tijela;

- u stabilnosti u odnosu na okolnu stvarnost;

- u aktivnosti.

Na drugi način, ovaj se koncept može definirati izrazom „konkretna osoba“. Čovjek kao pojedinac postoji od svog rođenja do smrti. Pojedinac je početno (početno) stanje osobe u njegovom ontogenetskom razvoju i filogenetskoj formaciji.

Pojedinac kao proizvod filogenetskog formiranja i ontogenetskog razvoja u specifičnim vanjskim okolnostima, međutim, nipošto nije jednostavna kopija takvih okolnosti. To je upravo proizvod formiranja života, interakcije s okolnim uvjetima, a ne uvjeta koji su sami sebi preuzeli.

U psihologiji se takav koncept kao "pojedinac" koristi u prilično širokom smislu, što dovodi do razlike između karakteristika osobe kao pojedinca i njegovih osobina kao osobe. Upravo njihova jasna razlika, dakle, leži u osnovi razgraničenja pojmova kao što su pojedinac i osobnost, te je nužan preduvjet za psihološka analiza osobnost.

društveni pojedinac

Za razliku od mladih životinja, pojedinac je praktički lišen urođenih adaptivnih instinkta. Stoga, kako bi preživjeli i daljnji razvoj treba komunicirati s vlastitom vrstom. Uostalom, samo u društvu dijete može ostvariti svoj urođeni potencijal, postati osoba. Bez obzira na društvo u kojem je pojedinac rođen, on ne može bez starateljstva odraslih i učenja s njihove strane. Za potpuni razvoj djetetu je potrebno puno vremena kako bi moglo upiti sve elemente, detalje koji će mu kao odraslom članu društva biti potrebni u samostalnom životu. Stoga dijete od prvih dana života mora znati komunicirati s odraslima.

Pojedinac i društvo su neodvojivi. Bez društva pojedinac nikada neće postati osoba; bez pojedinaca društvo jednostavno neće postojati. NA početno razdoblje U životu se interakcija s društvom sastoji u primarnim reakcijama lica, govoru tijela, uz pomoć kojih beba obavještava odrasle o svojim potrebama i pokazuje svoje zadovoljstvo ili nezadovoljstvo. Odgovori odraslih članova društvene skupine postaju mu jasni i iz izraza lica, raznih gesta i intonacija.

Kako dijete odrasta i uči govoriti, jezik gesta i izraza lica postupno blijedi u pozadinu, ali nikada u potpunosti ne gubi svoj značaj tijekom odraslog života pojedinca, pretvarajući se u bitan alat neverbalne komunikacije, koji izražava osjećaje ponekad ništa manje, a ponekad više od uobičajenih riječi. To je zbog činjenice da su geste, izrazi lica i stavovi manje kontrolirani od strane svijesti od govora, pa su stoga u nekim slučajevima čak i informativniji, govoreći društvu što je pojedinac želio sakriti.

Dakle, možemo s povjerenjem reći da se društvene kvalitete (na primjer, komunikacija) trebaju formirati samo u procesu interakcije s društvom općenito, a posebno u komunikaciji s drugim ljudima. Svaka komunikacija, verbalna ili neverbalna, neophodna je komponenta da bi se osoba socijalizirala. Društvene kvalitete pojedinca su njegove sposobnosti za društveno djelovanje i proces socijalizacije. Što prije započne proces socijalizacije, to će biti lakše.

Postoje različiti oblici učenja kroz koje dolazi do socijalizacije pojedinca, ali ih uvijek treba koristiti u kombinaciji. Jedna od metoda koju odrasli svjesno koriste kako bi navikli dijete na društveno ispravno i odobreno ponašanje jest učenje s potkrepljenjem. Konsolidacija se provodi usmjerenom primjenom metode nagrađivanja i kažnjavanja kako bi se djetetu pokazalo kakvo će se ponašanje željeti i odobravati, a koje je za osudu. Na taj se način dijete uči poštivati ​​elementarne zahtjeve higijene, bontona itd.

Neki elementi svakodnevnog ponašanja pojedinca mogu postati sasvim uobičajeni, što dovodi do stvaranja jakih asocijativnih veza – tzv. uvjetovanih refleksa. Jedan od kanala socijalizacije je stvaranje uvjetnih refleksa. Takav refleks, na primjer, može biti pranje ruku prije jela. Sljedeća metoda socijalizacija je učenje kroz promatranje.

Pojedinac uči kako se ponašati u društvu promatrajući ponašanje odraslih i pokušavajući ih oponašati. Mnoge dječje igre temelje se na oponašanju ponašanja odraslih. Uloga socijalne interakcije pojedinaca je također učenje. Pristaša ovog koncepta, J. Mead, smatra da se ovladavanje društvenim normama i pravilima ponašanja događa u interakciji s drugim ljudima i uz pomoć raznih igara, posebice igranja uloga (npr. igranje majke- kći). Oni. učenje se događa kroz interakciju. Sudjelujući u igranje uloge, dijete oživljava rezultate vlastitih zapažanja i svog početnog iskustva društvena interakcija(posjet liječniku itd.).

Socijalizacija pojedinca odvija se pod utjecajem različitih agenata socijalizacije. Najvažniji i prvi takav agent u procesu društveni razvoj pojedinac je obitelj. Uostalom, to je prvo i najbliže „društveno okruženje“ pojedinca. Funkcije obitelji u odnosu na dijete uključuju brigu o njegovom zdravlju, zaštitu. Obitelj također zadovoljava sve bitne potrebe pojedinca. Obitelj je ta koja pojedinca u početku upoznaje s pravilima ponašanja u društvu, uči komunikaciji s drugim ljudima. U obitelji se najprije upoznaje sa stereotipima spolnih uloga i prolazi kroz rodnu identifikaciju. Obitelj je ta koja razvija primarne vrijednosti pojedinca. No, u isto vrijeme, obitelj je institucija koja može donijeti najveću štetu procesu socijalizacije pojedinca. Na primjer, niska društveni status roditelji, njihov alkoholizam, sukobi u obitelji, socijalna isključenost ili nepotpunost obitelji, razna odstupanja u ponašanju odraslih - sve to može dovesti do nepopravljivih posljedica, ostaviti neizbrisiv trag na svjetonazor djeteta, njegov karakter i društveno ponašanje .

Škola je sljedeći faktor socijalizacije nakon obitelji. To je emocionalno neutralno okruženje, koje se bitno razlikuje od obitelji. U školi se klinac tretira kao jedan od mnogih iu skladu s njegovim stvarnim karakteristikama. U školama djeca praktički uče što je uspjeh ili neuspjeh. Uče prevladati poteškoće ili se naviknu odustajati pred njima. Škola je ta koja formira samopoštovanje pojedinca, koje mu najčešće ostaje do kraja odraslog života.

Drugi važan agens socijalizacije je okruženje vršnjaka. U adolescenciji slabi utjecaj roditelja i učitelja na djecu, a uz to raste i utjecaj vršnjaka. Svi neuspjesi u učenju, nedostatak pažnje roditelja kompenzira poštovanje vršnjaka. U okruženju svojih vršnjaka dijete uči odlučivati konfliktna pitanja, komunikacija na ravnopravnoj osnovi. A u školi i obitelji sva komunikacija se gradi na hijerarhiji. Odnosi u grupi vršnjaka omogućuju pojedincu da bolje razumije sebe, svoje snage i slabosti.

Potrebe pojedinca također se bolje razumiju kroz grupnu interakciju. Društveno okruženje vršnjaka vrši vlastite prilagodbe vrijednosnim idejama usađenim u obitelj. Također, interakcija s vršnjacima omogućuje djetetu da se poistovjeti s drugima i da se, ujedno, izdvoji među njima.

Budući da grupe različite pripadnosti međusobno djeluju u društvenom okruženju: obitelj, škola, vršnjaci, pojedinac se suočava s određenim proturječjima. Tako npr. obitelj pojedinca cijeni međusobnu pomoć, a u školi dominira duh natjecanja. Stoga pojedinac mora osjetiti utjecaj različitih ljudi. Pokušava se uklopiti u različite sredine. Kako pojedinac sazrijeva i intelektualno se razvija, on uči vidjeti takve proturječnosti i analizirati ih. Kao rezultat, dijete stvara vlastiti skup vrijednosti. Formirane vrijednosti pojedinca omogućuju točnije određivanje vlastitu osobnost, odrediti životni plan i postati inicijativni član društva. Proces formiranja takvih vrijednosti može biti izvor značajnih društvenih promjena.

Također, među nositelje socijalizacije potrebno je izdvojiti sredstva masovni mediji. U procesu svog razvoja pojedinac i društvo kontinuirano su u interakciji, što dovodi do uspješne socijalizacije pojedinca.

Individualno ponašanje

Ponašanje je poseban oblik aktivnosti ljudskog tijela, koje gospodari okolinom. U tom aspektu ponašanje je razmatrao I. Pavlov. On je bio taj koji je skovao taj izraz. Uz pomoć ovog pojma postalo je moguće prikazati sferu odnosa pojedinca u interakciji s okolinom u kojoj postoji i komunicira.

Ponašanje pojedinca je reakcija pojedinca na bilo kakve promjene vanjskih ili unutarnjih uvjeta. To je svjesno i nesvjesno. Ljudsko ponašanje se razvija i ostvaruje u društvu. Povezan je s regulacijom govora. Ponašanje pojedinca uvijek odražava proces njegove integracije u društvo (socijalizacija).

Svako ponašanje ima svoje razloge. Ono je određeno događajima koji mu prethode i uzrokuju određeni oblik očitovanja. Ponašanje je uvijek svrhovito.

Ciljevi pojedinca temelje se na njegovim nezadovoljenim potrebama. Oni. svako ponašanje karakterizira cilj koji nastoji postići. Ciljevi obavljaju motivirajuću, kontrolnu i organizacijsku funkciju te su najvažniji upravljački mehanizam. Da bi se oni postigli, poduzimaju se brojne specifične radnje. Ponašanje je također uvijek motivirano. Kakvo god bilo ponašanje, prkosno ili odvojeno, u njemu nužno postoji motiv koji određuje upravo trenutni oblik njegova očitovanja.

U procesu tehnički napredak U suvremenoj znanosti pojavio se još jedan termin - virtualno ponašanje. Ova vrsta ponašanja kombinira teatralnost i prirodnost. Teatralnost je posljedica iluzije prirodnog ponašanja.

Ponašanje pojedinca ima sljedeće karakteristike:

- razina aktivnosti (inicijativnost i energičnost);

- emocionalna ekspresivnost (i intenzitet manifestiranih afekta);

- tempo ili dinamiku;

- stabilnost, koja se sastoji u postojanosti manifestacija u različitim situacijama iu različito vrijeme;

- svjesnost temeljena na razumijevanju vlastitog ponašanja;

- samovolja (samokontrola);

- fleksibilnost, tj. promjena u ponašanju kao odgovor na promjene okoliša.

individualna osobnost individualnost

Pojedinac je živo biće koje pripada ljudska vrsta. Pojedinac je društveno biće koje je uključeno u društvene interakcije sudjelovanje u društvenom razvoju i obavljanje određene društvene uloge. Pojam individualnost ima za cilj naglasiti jedinstvenu sliku osobe. To je ono što osobu čini drugačijom od drugih. Međutim, uz svu svestranost koncepta individualnosti, još uvijek je in više, označava duhovne kvalitete osobe.

Pojedinac i osobnost nisu identični pojmovi, pak osobnost i individualnost tvore cjelovitost, ali ne i identitet. Pojmovi "individualnost" i "osobnost" sadrže različite dimenzije duhovne prirode čovjeka. Osobnost se češće opisuje kao snažna, neovisna, čime se u očima drugih ističe njezina bit aktivnosti. I individualnost, kao - svijetla, kreativna.

Pojam "osobnost" razlikuje se od pojmova "pojedinac" i "individualnost". To je zbog činjenice da se osobnost razvija pod utjecajem društvenih odnosa, kulture, okoline. Njegovo stvaranje također je posljedica bioloških čimbenika. Osobnost kao socio-psihološki fenomen pretpostavlja specifičnu hijerarhijsku strukturu.

Osobnost je objekt i proizvod društvenih odnosa, osjećaja društveni utjecaji, i lomi ih, transformirajući. Djeluje kao skup unutarnjih uvjeta kroz koje se vanjski utjecaji društvo. Takvi unutarnji uvjeti kombinacija su nasljednih bioloških kvaliteta i društveno uvjetovanih čimbenika. Stoga je osoba proizvod i objekt društvene interakcije, te aktivni subjekt djelovanja, komunikacije, samospoznaje i svijesti. Formiranje osobnosti ovisi o aktivnosti, o stupnju njezine aktivnosti. Stoga se očituje u aktivnosti.

Uloga biološki čimbenici u formiranju osobnosti prilično je velik, ali se ne može zanemariti utjecaj društvenih čimbenika. Postoje određene crte ličnosti na koje posebno utječu društveni čimbenici. Uostalom, osoba se ne može roditi, osoba može samo postati.

Pojedinačno i grupno

Grupa je relativno izolirana zbirka pojedinaca koji su u prilično stabilnoj interakciji, a također provode zajedničke akcije tijekom dugog vremenskog razdoblja. Grupa je također skup pojedinaca koji dijele određene društvene karakteristike. Zajednička interakcija u skupini temelji se na određenom zajedničkom interesu ili je povezana s postizanjem određenog zajednička svrha. Karakterizira ga grupni potencijal koji mu omogućuje interakciju s okolinom i prilagođavanje transformacijama koje se događaju u okruženju.

Karakteristična obilježja grupe su identifikacija svakog od njenih članova, kao i njihovo djelovanje s timom u cjelini. Stoga, u vanjskim okolnostima, svi govore u ime grupe. Druga značajka je interakcija unutar grupe koja ima karakter izravnih kontakata, promatranja međusobnih postupaka itd. U svakoj skupini, uz formalnu podjelu uloga, nužno će se razviti i neformalna podjela uloga, što se obično prepoznaje. od strane grupe.

Postoje dvije vrste grupa: neformalne i formalne. Bez obzira na vrstu grupe, ona će imati značajan utjecaj na sve članove.

Interakcija pojedinca i grupe uvijek će biti dvojne prirode. S jedne strane, pojedinac svojim djelovanjem pomaže u rješavanju grupnih problema. S druge strane, grupa ima veliki utjecaj na pojedinca, pomažući mu da zadovolji svoje specifične potrebe, na primjer, potrebu za sigurnošću, poštovanjem itd.

Psiholozi su primijetili da u timovima s pozitivnom klimom i aktivnim životom unutar grupe pojedinci imaju dobro zdravlje i moralne vrijednosti, bolje su zaštićeni od vanjski utjecaji, rade aktivnije i učinkovitije od pojedinaca koji su u zasebnom stanju ili u grupama s negativnom klimom, koje su zahvaćene nerješivim konfliktnim situacijama i nestabilnošću. Grupa služi zaštiti, podršci, podučavanju i rješavanju problema, te potrebnih normi ponašanja u grupi.

Razvoj pojedinca

Razvoj je osobni, biološki i mentalni. biološki razvoj naziva se stvaranjem anatomskih i fizioloških struktura. Psihički - redovite transformacije procesa psihe. mentalni razvoj izraženo u kvalitativnim i kvantitativnim transformacijama. Osobno - obrazovanje pojedinca u procesima socijalizacije i odgoja.

Razvoj pojedinca dovodi do modifikacija osobina ličnosti, do pojave novih kvaliteta, koje psiholozi nazivaju neoplazme. Transformacije osobnosti iz jedne dobi u drugu odvijaju se u sljedećim smjerovima: mentalni, fiziološki i društveni razvoj. Fiziološki razvoj sastoji se od formiranja skeletne mišićne mase i drugih tjelesnih sustava. Mentalni razvoj se sastoji u formiranju kognitivnih procesa, kao što su mišljenje, percepcija. društveni razvoj sastoji se u formiranju morala, moralnih vrijednosti, asimilaciji društvene uloge i tako dalje.

Razvoj se odvija u cjelovitosti društvenog i biološkog u čovjeku. Također kroz prijelaz kvantitativnih transformacija u kvalitativne transformacije mentalnih, fizičkih i duhovnih kvaliteta pojedinca. Razvoj karakterizira neravnomjernost – svaki organ i organski sustav razvijaju se svojim tempom. Javlja se intenzivnije u djetinjstvu i pubertetu, a usporava se u odrasloj dobi.

Razvoj je potaknut unutarnjim i vanjskim čimbenicima. Utjecaj okoline i obiteljski odgoj vanjski su čimbenici razvoja. Sklonosti i nagoni, skup osjećaja, tjeskobe pojedinca, koji nastaju pod utjecajem vanjskih uvjeta - to su unutarnji čimbenici. Razvoj i formiranje pojedinca smatra se rezultatom interakcije vanjskih i unutarnjih čimbenika.

Ponašanje - interakcija svojstvena pojedincu s okolinom, posredovana njihovom vanjskom (motoričkom) i unutarnjom (mentalnom) aktivnošću. Ponašanje znači vanjske manifestacije mentalna aktivnost.

Općenito, korisno je malo se zadržati na proučavanju odnosa između pojmova "ponašanje" i "aktivnost". Čini se da postoji dobro poznato suprotstavljanje društvene aktivnosti društvenom ponašanju, međutim, u literaturi se ti koncepti često identificiraju: aktivnost se objašnjava ponašanjem, a ponašanje kroz aktivnost. Da bismo to razumjeli, korisno je krenuti od koncepta “društvene aktivnosti”.

Društvena aktivnost je dvostruke prirode. S jedne strane, objektivizira se u raznim društvenim procesima, kao npr. profesionalna djelatnost, i djeluje kao homogena društvena aktivnost. S druge strane, društvena aktivnost je subjektivna. Uvijek je individualno, personificirano. Društvo svoju djelatnost ostvaruje samo kroz djelatnost pojedinaca i društvene skupine koji se sastoje od istih pojedinaca.

Djelatnost pojedinaca u okviru društvenog i organizacijskog oblicima ljudska interakcija pogoduje kakvom ponašanju. Ponašanje je put uključivanje pojedinca u djelatnost, ono je uvjetovano konkretnim povijesnim razvojem pojedinca.

Aktivnost uvijek je ono što pojedinac radi. Ponašanje je uvijek udarac, kako, na koji način to "nešto" pojedinac čini. Goethe je rekao da je ponašanje ogledalo u kojem se svatko pokazuje.

I društvena aktivnost i društveno ponašanje dva su oblika postojanja i razvoja društvena aktivnost. Povijesno nastaju istodobno i funkcioniraju sustavno, holistički. Nemoguće učiniti bilo što , čak i nedjelovanje ima svoj oblik.

Ponašanje funkcija je interakcije pojedinca i situacije okoline u ovaj trenutak vrijeme, i osobine ličnosti razmatraju se kao mogućnosti da se određena radnja realizira u određenoj ekološkoj situaciji. Osobitost ponašanja pojedinca ovisi o prirodi njegova odnosa s društvom, o normama, vrijednosnim orijentacijama i ulozima.

Tradicionalno, ponašanje se opisuje kao skup radnji koje su određene utvrđenim vještinama, navikama i specifičnom situacijom, te radnji koje zahtijevaju borbu motiva i odluku.

Ponašanje uključuje:

Sve vanjske manifestacije fizioloških procesa povezane sa stanjem, aktivnošću i komunikacijom od ljudi: izrazi lica, intonacija itd.;

- pojedinačni pokreti i geste;

- radnje kao veće radnje ponašanja koje imaju određeno značenje;

Djela: čak i veća djela, u pravilu, imaju društveni značaj i povezana su s normama ponašanja, odnosa, samopoštovanja itd.

Dakle, analiza kategorije "ponašanje" pretpostavlja cjelovitu analizu kategorija "osobnost" i "situacija".

Ponašanje uvelike ovisi o razini subjektivne kontrole – osnovnoj osobne karakteristike, po kojem se može prosuditi u kojoj mjeri se osoba smatra aktivnim subjektom svoje aktivnosti, a u kojoj - pasivnim objektom aktivnosti drugih ljudi i vanjskih okolnosti. Brojne eksperimentalne studije ukazuju da postoji odnos između razine subjektivne kontrole i raznim oblicima ponašanja i osobina ličnosti.

Osim toga, na ljudsko ponašanje uvelike utječe primjer (eksemšifikacija ili ponašanje usmjereno na primjer). Utjecati mogu osobne karakteristike nositelja primjera koje imaju motivacijski učinak na percipiratelja ili njegove karakteristike ponašanja koje, osim mogućnosti motivacijskog utjecaja, sadrže i određeni “vodič za djelovanje”.

Cijela raznolikost obrazaca ponašanja pojedinaca u društvu može se diferencirati u dvije velike skupine:

Prilagodljiv, društveno poželjan, konstruktivan, t.j. kreativno, adekvatno ponašanje;

Dekadaptivna, društveno tabu, destruktivna, t.j. destruktivno, neprikladno ponašanje.

U zapadnoj interpretaciji najčešće se strategije smatraju oblicima totalne orijentacije osobe – produktivno i neproduktivan, koji se očituje, na primjer, u tendencijama “životnog instinkta”, prema Z. Freudu, kao i “posjedovanja” i “bića”, prema E. Frommu.

Nešto šire pristupio je problemu tipova ponašanja H. Thome, koji je izdvojio opće "tehnike bića" i situacijsko specifične tehnike.

Općenite "tehnike bića":

- radnje usmjerene na promjenu situacije;

- prilagođavanje institucionalnim aspektima situacije, društvenim normama i društvenim institucijama, pravilima poslovnih odnosa;

- prilagođavanje posebnosti i potrebama drugih ljudi;

- briga o uspostavljanju i održavanju društvenih kontakata;

- prihvaćanje situacije.

Tehnike specifične za situaciju:

- korištenje slučaja;

- traženje socijalne podrške;

- identifikacija s drugima;

- prilagođavajući svoja očekivanja

- samopotvrđivanje;

- agresija;

- kašnjenje u ispunjavanju vaših potreba.

Društvo, kao okruženje izvan pojedinca, razvilo je niz kriterija koji osiguravaju društveno poželjno, prilagodljivo, adekvatno ponašanje pojedinca. Ovi kriteriji uključuju:

- ponašanje u skladu sa zakonom. Poštivanje zakona i poštovanje vladavine prava - značajke civilizirani ljudski odnosi;

- moralni integritet. Uz svu našu sklonost subjektivnom tumačenju morala u društvu, postoje općeprihvaćeni pristupi objašnjavanju njegovih temeljnih pojmova kao što su poštenje, pravednost, savjesnost;

Obračunavanje konkretne situacije u kojoj osoba djeluje odndogodilo slučajno. Često osoba pobjeđujena pozadini drugih, još svjetlijih naravi, kako je uspješno nastupao ukonkretnu situaciju, tj. izgledao povoljno, poslušao, zapom pojurio;

Cilj koji je postavio pojedinac. Što značajnijeza osobu, njegov vlastiti cilj, to je veća sila podizanja posjeduje;

Samokritička procjena mogućnosti korištenja pojedinogobrasci ponašanja;

Obračun psiholoških karakteristika – vlastitih i tuđih pojedinaca u društvu.

U optimalnom modelu ponašanja postiže se razumna kombinacija ideje i metoda njezine provedbe. Što je ovaj odnos organskiji, to privlačnija osoba. U današnje vrijeme takvih je primjera vrlo malo, što još jednom potvrđuje postojanje jaza između odabranog modela ponašanja i osobnih mogućnosti za njegovu provedbu.

Strategije ponašanja u individualno značajnim situacijama posebni su bihevioralni sindromi obilježeni aktualizacijom adaptivnih mehanizama mentalne samoregulacije. Strategije ovise o stupnju važnosti situacije za danog pojedinca, drugim riječima, prvenstveno su specifične za osobnost.

Osoba ovlada onim obrascima ponašanja koji joj donose uspjeh. Ne treba zaboraviti da pri odabiru modela ponašanja ne ovisimo o sebi, već o mnogim vanjskim okolnostima. Što je životni standard društva niži, građani su više zabrinuti za domaće potrebe. U društvima s visokim životnim standardom ljudi su predisponirani na rješavanje duhovno važnih problema. Međutim, i u prvom i u drugom slučaju važna je duhovna aktivnost ljudi: duhovno oslabljena osoba više ovisi o vanjskim uvjetima od drugih.

Opće je poznata tipologija ponašanja pojedinaca u odnosu na situacije sudara ili sjecišta njihovih interesa. Njegov autor je američki socijalni psiholog K. Thomas. Izdvojio je takve tipove ponašanja.

Rivalstvo, borba, natjecanje - sukob sukobljenih interesasove s pozicije snage. Cilj: pobjeda za jednu stranu i poraz za drugu.

prilagodba, prilagodba, jednostrano ustupanje - nespremnost za zaštitu svojih interesa (zbog njihove beznačajnosti za pojedinca) u situaciji objektativno ili subjektivno značajno za suprotnu stranu.

Kompromis - zaštita i osiguranje vlastitih interesa više ili manje adekvatnim bilateralnim ustupcima.

Izbjegavanje - odustajanje od sudjelovanja u sukobu zbog potpune ravnodušnosti pojedinca prema vlastitim interesima i interesima partnera.

Suradnja - osiguranje obostrano korisnih interesa na temelju zajedničke aktivnosti i partnerstva.

Ova tipologija odražava razumijevanje strategije ponašanja u koordinatnom sustavu: subjekt vodi računa o vlastitim interesima - subjekt uzima u obzir interese partnera. Druga tipologija odražava razumijevanje prirode strategije uvodi u koordinatni sustav: osobna uključenost – fleksibilnost:

Konzervacija („ne ljuljaj čamac“);

- izglađivanje („naglasite pozitivno”);

- dominacija ("otac najbolje zna");

- postavljanje pravila;

- suživot ("ti ćeš jednim putem, a ja - drugim");

- trgovina ("ti - meni, ja - tebi");

- podnošenje („idi s tokom”);

- podržavajuća sloboda ("Podržavam tvoje pravo da pogriješiš");

Suradnja (“jedna glava je dobra, ali dvije su bolje”).

Neki socijalni psiholozi identificirati četiri strategije ponašanje pojedinaca u socio-psihološkim situacijama u kojima nema zajedničkog obilježja. Svaka od vrsta situacija je neugodna za pojedinca, ali na različite načine. Uvjetno je moguće dati takvu klasifikaciju.

Nepodnošljiva negativna iskustva. Ako je za osobu u nekoj fazi iu nekim okolnostima iznimno važno doživjeti osjećaj zadovoljstva, a negativna iskustva mu postanu teret, tada svaku poteškoću on doživljava kao tragediju. On dobiva bol u srcu, osjećaj katastrofe.Zatim mehanizmi psihološka zaštita, čija je bit iskrivljavanje stvarnosti. Osoba, takoreći, ne vidi i ne čuje što se događa u stvarnosti - značenje onoga što se događa blokirano je za svijest. Svijest pribjegava brojnim trikovima: zamjeni sadržaja, zaboravljajući bitno, sugerirajući da je riječ o besmislici, tumačeći pojave i događaje u sasvim drugom sjaju,pripisivanje vodeće uloge sasvim drugim ljudima i okolnostima itd. Racionalizacija (zgodno objašnjenje), projekcija (nisam ja - on je) i isključenje iz svijesti, zaborav neugodnih okolnosti - tipične su opcije za psihološku obranu, uključujući mehanizme za iskrivljavanje stvarnosti. (Više o mehanizmima psihološke obrane - u temi "Psihologija socijalne napetosti".)

Nemogućnost utjecaja na vanjske okolnosti. Ova strategija se koristi kada osoba, doživljava neku vrstu jakepotrebu, ne može je zadovoljiti, jer je u njegovom arsenalunema (ili ne nalazi) prikladnih sredstava za utjecaj na vanjske okolnosti. Uvjeti su ovdje sljedeći: prepreka je vanjska, potrebno je pronaći način kako je prevladati. Osoba ne može izaći iz situacije (takve su okolnosti).Tragična slika za takav slučaj: prvo, osoba bira stil ponašanja koji u principu može dovesti do uspjeha, a to je ponašanje prilično dobro organizirano. Ali rezultat nije postignut, drugi pokušaj također završava neuspjehom, počinju varijacije - opet bezuspješno. Osoba više puta ponavlja beznadno ponašanje ili ga modificira kako bi lakše djelovala, ali zapravo takvo ponašanje u principu ne može dati željeni rezultat. Čovjek je u početku toga svjestan, a onda više nije svjestan i nastavlja besmisleno (u smislu svojih namjera) ponašanje, trošenje energije, vremena i povećanje unutarnje napetosti. Paralelno, postoji neorganiziranost samog ponašanja: ono je manje uređeno. Napokon čovjek kao bi“Štapići” namjerno i metodom: pusti me da umrem, ali ću to učiniti samo na ovaj način. Zatim, ako su se okolnosti promijenile, postoji prilika da se izvuče iz situacije promjenom cilja i aktivnosti, on to više ne može učiniti.

Poteškoće u odabiru najbolje opcije. Osoba u situaciji sukoba motiva nije u stanju napraviti izbor. Sustav vrijednosti ne funkcionira. On oklijeva, vrijeme prolazi, situacija nestaje, šanse se propuštaju, odnosi s drugim ljudima mogu biti poremećeni, ali on obilježava vrijeme, nesposoban odlučiti.Najviše težak slučaj nastaje kada se cijeli sustav vrijednosti, kojim se čovjek vodio, pokaže neodrživim – doveo je do kolapsa u životu. Zatim postoje dva vrlo kontradiktorna načina. Jedan je pronaći među fragmentima uništenog sustava novu jezgru smisla života: za što, za koga nastaviti živjeti. I, na temelju toga, počnite živjeti na novi način. Drugi put je povezan s istinski ljudskom slobodom, kada se glavna vrijednost za koju je osoba živjela ne može razumom procijeniti. Čovjek prepoznaje tu vrijednost kao odgovarajuću višoj stvarnosti od one koja je dostupna zemaljskom razumu. Ovaj dan za osobu je veći od života Čovjek hoda za sve, kako je ne bi prevario, i spreman je to platiti svojim životom (ponekad ne samo svojim).

Kontradikcija između teorijskih i praktične načine ovladavanje stvarnošću. Poanta je u ovome. Razlikovati teorijsko i praktično razumijevanje. Teorijska svijest gradi konstrukcije jezikom pojmova i idealnih oblika, koji mogu biti potpunoodvojen od stvarnosti. Ne prepoznaje vrijeme, situacijske i sitnice. Vrlo je besplatno. Ima vječni ljudski duh. Ali također planira naredbu za zemaljsko stvarno praktično djelovanje: odlučuje o pitanju izvedivosti, hd ne provodi.Praktična svjesnost grublja, "priklapa" se mjestu i vremenu, dostupnim resursima, prevodi se u praktični jezik planove za teorijsko razumijevanje. Suprostavlja se praktična svijest: teorijska svijest, s jedne strane, i stvarnost, s druge strane. Htjeti- to je mehanizam koji osigurava njihovo slaganje i usklađenost. Najvažnija stvar je stabilnost cijelog sustava. Činjenica je da se hijerarhija motiva, usvojena prije provedbe planova, može promijeniti u procesu njihove provedbe. Ono što se prije radnje činilo vrlo poželjnim, pod utjecajem poteškoća može izgubiti svoju privlačnost. Slike, situacije će se početi mijenjati, a sustav motiva je uništen.

Problem ponašanja kao posebnog oblika aktivnosti organizma koji ovladava okolinom otkrio je u Rusiji IP Pavlov. Uveo je pojam "ponašanje", uz pomoć kojeg je postalo moguće odraziti sferu odnosa pojedinog integralnog organizma u interakciji s okolinom u čijoj dubini postoji i s kojom aktivno surađuje. Ponašanje pojedinaca u organizaciji određeno je pravilima i ograničenjima koja u njoj djeluju radi postizanja njezinih ciljeva.

Prilično je uvjetno dati formulu ponašanja:

gdje je P - ponašanje, funkcija prirodnih svojstava pojedinca, zbog vanjskog okruženja kao rezultat socijalizacije; / - obilježja pojedinca, njegova prirodna svojstva i karakteristike; E - okruženje koje okružuje pojedinca, one organizacije u kojima se odvija proces njegove socijalizacije.

Ponašanje ima svoje karakteristike: uzročnost, svrhovitost, motiviranost. Ponašanje ima uzroke, t.j. svako ponašanje određeno je događajima koji su mu prethodili i uzrokovali ga specifičan oblik manifestacije. Ponašanje je svrhovito - svako ponašanje određeno je ciljem za čije se postizanje pojedinac obvezuje određena vrsta radnje. Ponašanje je motivirano – u svakom ponašanju postoji motiv koji određuje ovaj oblik njegovog očitovanja. Osim toga, karakteristike ponašanja koje se mogu promatrati su mjerljive: pojedine komponente ponašanja mogu se izmjeriti, na primjer, koliko brzo govorimo, obavljamo određenu vrstu posla, prisutnost ili odsutnost na radnom mjestu.

Osposobljenost osoblja

Ponašanje zaposlenika odlučujuće je u aktivnostima organizacije i sastavni je dio takvog generalizirajućeg pokazatelja uspješnosti kao što je stručnost osoblja. Koncept "kompetencije" koristi se u suvremenom menadžmentu za označavanje karakteristika osoblja nužnih za uspješnu provedbu odabrane strategije organizacije. Kompetencija je kombinacija sljedećih čimbenika: znanje (rezultati obrazovanja osobnosti), vještine (rezultati radnog iskustva i usavršavanja), vještina ponašanje i komunikacija (sposobnost ponašanja u organizaciji, komunikacije s ljudima i rada u grupi) osoblja. Kompetencija dobiva praktično značenje tek u odnosu na djelovanje, odnosi se na konkretnu situaciju, kombinira i povezuje svoje sastavne elemente na dinamičan način kako bi se prilagodila zahtjevima pozicije.

Za utvrđivanje sadržaja kompetencije potrebno je: provesti detaljnu analizu svih vrsta aktivnosti koje se provode na ovoj poziciji, te identificirati različite komponente potrebnih znanja i vještina; izgraditi hijerarhiju kompetencija, uzimajući u obzir razvoj svih njezinih komponenti; identificirati komponente kompetencije zajedničke različitim područjima djelovanja.

Održavanje kompetencije na potrebnoj razini određuje potrebu upravljanja njome. Upravljanje kompetencijama je proces razvoja i održavanja kompetencija na razini potrebnoj da organizacija provede svoje glavne zadaće u skladu sa strategijom razvoja. Ako se ne uvedu nikakve kontrolne radnje, kompetencija iz faze učinkovite upotrebe preći će u fazu izumiranja i stručnjak može postati nekonkurentan, a organizacija će početi s gubicima (slika 25.5). S tim u vezi, potrebno je:

• o kontinuirani razvoj kompetencija (obuka, održavanje radnih vještina, komunikacijske vještine);
• o proširenje (promjena) vrste djelatnosti, prijelaz na nova vrsta aktivnosti i stjecanje dodatnih kompetencija.

Riža. 255.

Upravljanje ponašanjem osoblja- sustav mjera za formiranje modela kompetencija za zaposlenike organizacije, koji omogućuje organizaciji da postigne svoje ciljeve u navedenom vremenskom okviru i uz prihvatljive troškove.

Provedba ciljeva aktivnosti organizacije uključuje razvoj određeni sustav utjecaj na zaposlenike, tj. upravljanje njihovim ponašanjem.

Drugi čimbenik koji u velikoj mjeri određuje ponašanje pojedinca u društvu je koncept „percepcije“.

Percepcije i stavovi

Percepcija je proces kojim pojedinac daje značenje elementima i pojavama vanjskog okruženja. Percepcija se javlja na temelju osjeta. Percepcija uključuje sljedeće korake (slika 25.6):

• 1) odraz ili registracija u umu osobe predmeta ili pojava (informacija);
• 2) interpretacija - formiranje slike stvarnosti u svijesti pojedinca, koja se može značajno razlikovati od stvarnosti;
• 3) uspostavljanje povratne sprege, formiranje stvarnog ponašanja ili stava pojedinca.

Pojedinac koristi percepciju za odabir, pohranjivanje i tumačenje informacija u smislenu i logički izgrađenu sliku svijeta. Primaju se iste informacije

Riža. 25.6.

svaki pojedinac različito ovisno o karakteristikama percepcije, a njezino tumačenje odredit će daljnje ponašanje pojedinca. Nije važno što se događa, već kako se to percipira (vidi sliku 25.6).

Problem ponašanja kao posebnog oblika aktivnosti organizma koji gospodari okolišem otkriven je u Rusiji i. P. Pavlov.
i. P. Pavlov je uveo pojam "ponašanje", uz pomoć kojeg je postalo moguće odraziti sferu odnosa pojedinog integralnog organizma koji djeluje s okolinom u čijoj dubini postoji i s kojom aktivno komunicira. Ponašanje pojedinaca u organizaciji određeno je pravilima i ograničenjima koja u njoj djeluju radi postizanja njezinih ciljeva.
Prilično je uvjetno dati formulu ponašanja:
P \u003d f (I, E),
gdje je P - ponašanje, funkcija prirodnih svojstava pojedinca, zbog vanjskog okruženja kao rezultat socijalizacije; I - osobine pojedinca, njegova prirodna svojstva i karakteristike; E - okruženje koje okružuje pojedinca, one organizacije u kojima se odvija proces njegove socijalizacije
Ponašanje ima svoje karakteristike: uzročnost, svrhovitost, motiviranost. Ponašanje ima svoje razloge, odnosno svako ponašanje je određeno događajima koji su mu prethodili i uzrokovali određeni oblik očitovanja. Ponašanje je svrhovito - svako ponašanje određeno je ciljem, za čije postizanje pojedinac izvodi određenu vrstu radnje. Ponašanje je motivirano – u svakom ponašanju postoji motiv koji određuje ovaj oblik njegovog očitovanja. Osim toga, karakteristike ponašanja koje se mogu promatrati su mjerljive - pojedine komponente ponašanja mogu se izmjeriti, na primjer, koliko brzo govorimo, obavljamo određenu vrstu posla, prisutnost ili odsutnost na radnom mjestu
KOMPETENTNOST OSOBLJA
Ponašanje zaposlenika odlučujuće je u aktivnostima organizacije i sastavni je dio takvog općeg pokazatelja aktivnosti kao što je kompetencija osoblja. Koncept "kompetencije" koristi se u suvremenom menadžmentu za označavanje karakteristika osoblja nužne za uspješnu provedbu odabrane strategije organizacije. Kompetencija je kombinacija sljedećih čimbenika: znanja (rezultati obrazovanja osobnosti), vještina (rezultati radnog iskustva i usavršavanja), vještina ponašanja i komunikacije (sposobnost ponašanja u organizaciji, komunikacije s ljudima i rada u grupi) osoblja Kompetencija dobiva praktično značenje samo u odnosu na djelovanje, odnosi se na konkretnu situaciju, kombinira i povezuje svoje sastavne elemente na dinamičan način kako bi se prilagodila zahtjevima pozicije.

Za utvrđivanje sadržaja kompetencije potrebno je: provesti detaljnu analizu svih vrsta aktivnosti koje se provode na ovoj poziciji, te identificirati različite komponente potrebnih znanja i vještina; izgraditi hijerarhiju kompetencija, uzimajući u obzir razvoj svih njezinih komponenti; identificirati komponente kompetencije zajedničke različitim područjima djelovanja
Održavanje kompetencije na potrebnoj razini određuje potrebu upravljanja njome. Upravljanje kompetencijama je proces razvoja i održavanja kompetencija na razini potrebnoj da organizacija postigne svoje glavne ciljeve u skladu sa strategijom razvoja. Ako se ne uvedu nikakve kontrolne radnje, kompetencija iz faze učinkovite upotrebe preći će u fazu izumiranja, a stručnjak može postati nekonkurentan, a organizacija će početi s gubicima (slika 8.6). S tim u vezi, potrebno je: kontinuirano razvijanje kompetencija (obuka, održavanje radnih vještina, komunikacijskih vještina); proširenje (promjena) vrste djelatnosti, prelazak na novu vrstu djelatnosti i stjecanje dodatnih kompetencija.
Upravljanje ponašanjem osoblja je sustav mjera za formiranje modela kompetencija za zaposlenike organizacije, koji omogućuje organizaciji da postigne svoje ciljeve u zadanom roku i uz prihvatljive troškove.
Provedba ciljeva aktivnosti organizacije podrazumijeva razvoj određenog sustava utjecaja na zaposlenike, odnosno upravljanje njihovim ponašanjem.Još jedan čimbenik koji u velikoj mjeri određuje ponašanje pojedinca u društvu je koncept „Percepcije“.

Riža. 8.6. Životni ciklus kompetencije zaposlenika

PERCEPCIJA I STAV
Percepcija je proces kojim pojedinac daje značenje elementima i pojavama vanjskog okruženja. Percepcija se temelji na osjetu. Percepcija uključuje sljedeće korake (slika 8.7):
odraz ili registracija u umu osobe predmeta ili pojava (informacija); interpretacija - formiranje slike stvarnosti u umu pojedinca, koja se može značajno razlikovati od stvarnosti. uspostavljanje povratne informacije, formiranje stvarnog ponašanja ili stava ličnosti

Riža. 8.7. Faze percepcije pojedinca

Pojedinac koristi percepciju za odabir, pohranjivanje i tumačenje informacija u smislenu i logički izgrađenu sliku svijeta. Istu informaciju svaki pojedinac percipira različito ovisno o karakteristikama percepcije, a njezino tumačenje odredit će daljnje ponašanje pojedinca. Nije važno što se događa, već kako se to percipira (vidi sliku 8.7).
Drugi čimbenik koji određuje ponašanje je unutarnja slika o sebi pojedinca, njezina "ja-slika", njezina samopercepcija. Bit ovog koncepta je spoznaja od strane svake osobe svoje individualnosti, originalnosti, svog "ja", kako pojedinac vidi sebe u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti.
Ja-koncept je predložio američki psiholog C. R. Rogers (1902-1987). Formira se u procesu interakcije pojedinca s okolinom i integralni je mehanizam samoregulacije ponašanja.Samokoncept definira relativno stabilan, manje-više svjestan, doživljen kao jedinstven sustav predstava pojedinca o sebe, na temelju čega pojedinac gradi svoje odnose s drugim ljudima (sl. 8.8).
Stabilnost "ja-slike" je preduvjet za dosljednost i stabilnost ljudskog ponašanja. Pojedinac nastoji uspostaviti i stalno održavati određeni skup svojstava koja karakteriziraju, kako on misli, njegovu bit. U skladu sa skupom ovih ideja, pojedinac izgrađuje svoje odnose s drugima, stvara samopoštovanje i daje ocjenu drugim ljudima. U nekim slučajevima ljudi mogu zanemariti objektivne informacije ako ne odgovaraju njihovim idejama i složiti se s pogrešni ili čak lažni podaci ako odgovaraju prevladavajućoj "I-slici"
NA ljudski um položen psihološki mehanizmi zaštita vlastitog imidža, svog pravog "ja", nužni su za održavanje psihološke ravnoteže i psihološke "ugode" pojedinca. Istovremeno, ti isti

mehanizmi mogu otežati uočavanje, primjerice, kritičkih primjedbi, jer narušavaju jedinstvo stvorene unutarnje slike, slike o sebi.
Komponenta "ja-slike"

Riža. 8.8. Komponente self-koncepta

Na temelju percepcije pojedinac formira svoje stavove. Stav - stalna sklonost osjećanju ili ponašanju na određeni način u odnosu na neki predmet, osobu, situaciju. Zaposlenici ne dolaze uvijek u organizaciju s onim postavkama koje odgovaraju njezinim ciljevima i ciljevima: kasne, nedovoljno učinkovito obavljaju dodijeljene zadatke, angažirani su u radno vrijeme osobnim poslovima itd. Potrebno je razviti načine utjecaja na zaposlenike da promijene svoje stavove. Postoji niz načina utjecaja na stavove zaposlenika: pružanje nove informacije, utjecaj straha (srednja razina), usklađivanje stavova i ponašanja (otklanjanje disonance), uključenost u suradnju, utjecaj kolega, kompenzacija itd. Učinkovitost ovih metoda varira i ovisi o važnosti interesa zaposlenika na kojima se temelji

Više o temi § 8.1.2. ČIMBENICI INDIVIDUALNOG PONAŠANJA KOJI UTVRĐUJU PONAŠANJE POJEDINACA U ORGANIZACIJI:

1. 2. Poglavlje

5.1. Ljudsko ponašanje kao pojedinca

S. L. Rubinshtein daje sljedeću definiciju: „Ponašanje se shvaća na određeni način organizirane aktivnosti koji povezuje organizam s okolinom.

Imajući na umu da je osoba biosocijalno biće, treba razlikovati i tipove njegovog ponašanja: one koje je primila „naslijeđe“, kao „viša životinja“ (ponašanje pojedinca) i one koje su rezultat njegovog ponašanja. društvena evolucija (ljudsko ponašanje).kao subjekt i osoba).

Ljudsko ponašanje kao pojedinca jest refleksna aktivnost i instinkti. Njegova granica je um, domišljatost viših životinja, koje djeluju pokušajima i pogreškama, sposobne stjecati i prenijeti iskustvo, podučavati potomstvo. Ljudsko ponašanje kao subjekt i osobnost – samosvijest i smisleno ponašanje. Osoba kao subjekt i osobnost u stanju je ograničiti individualno ponašanje inhibiranjem neobuzdanosti svojih impulsa, obuzdavanjem emocija. Od mnogih ciljeva, motiva koje diktiraju sile emocija i nagona, ljudski um bira najracionalniji, pouzdanije vodeći do cilja. To su racionalno, visokointelektualno ponašanje, znanstveno razmišljanje, izgradnja država, stvaranje kultura, civilizacija, “osvajanje” prirode (sjetimo se, posebice, čovjekova svemirska šetnja) i izumi, na primjer, atomsko i nuklearno oružje.

Dakle, ponašanje osobe kao pojedinca je prilagodba postojećim uvjetima postojanja. Iz okoline može izabrati ono što mu je korisno. Istinsko ljudsko ponašanje, odnosno kao subjekt i osoba, načelno mijenja odnos prema prirodi, stvarajući mogućnost preobrazbe stvarnosti i samog subjekta.

Refleks- Ovo je reakcija tijela na iritaciju iz vanjskog ili unutarnjeg okruženja.

Bezuvjetni refleksi - urođene reakcije tijela, nastale su u procesu evolucije, naslijeđuju se i nastaju pod djelovanjem odgovarajućih adekvatnih podražaja. Fond urođenih refleksa svake životinjske vrste formiran je evolucijom na način da bi se živo biće koje je rođeno, a nema prethodnog iskustva, lakše prilagodilo uvjetima okoline i preživjelo.

Bezuvjetni refleks je urođena vrsta specifična reakcija tijela koja se refleksno javlja kao odgovor na specifično djelovanje podražaja, na učinak biološki značajnog podražaja (bol, hrana, taktilna iritacija), adekvatan za ovu vrstu aktivnosti. Bezuvjetni refleksi povezani su s vitalnim biološke potrebe a provode se unutar stabilnog refleksnog puta. Oni tijelu osiguravaju održavanje vitalne aktivnosti u relativno stalnim uvjetima postojanja. To uključuje hranu (žvakanje, sisanje, gutanje, odvajanje sline, želučanog soka, itd.), obrambenu (odvlačenje ruke od vrućeg predmeta, kašalj, kihanje, treptanje kada mlaz zraka uđe u oko, itd.), seksualni refleksi (refleksi povezani s provedbom spolnog odnosa, hranjenjem i brigom za potomstvo), termoregulacijski, respiratorni, srčani, vaskularni refleksi koji održavaju postojanost unutarnjeg okruženja tijela (homeostaza) itd.

Uvjetni refleksi osigurati savršeniju prilagodbu tijela na promjenjive uvjete okoline. U procesu individualni razvoj osoba uči koji odgovori ponašanja daju najbolje rezultate, te u skladu s tim mijenja svoje ponašanje. Drugim riječima, uvjetni refleksi nisu urođeni i nastaju kao rezultat treninga, oni čine određeni fond "znanja", individualnog iskustva osobe.

Uvjetni refleksi se razvijaju na temelju bezuvjetnih. Uvjetni refleks stoga I. P. Pavlov naziva "uvjetovanim" jer su za njegovo formiranje potrebni određeni uvjeti. Prije svega, potreban vam je uvjetovani podražaj, odnosno signal. Uvjetovani podražaj može biti bilo koji podražaj iz vanjskog okruženja ili određene promjene unutarnje stanje organizam.

Pavlov je u laboratoriju koristio kao uvjetne podražaje bljesak žarulje, zvono, žuborenje vode, nadraženost kože, okus, mirisne podražaje, zveket posuđa, pogled na upaljenu svijeću itd. Ako hranite pas svaki dan u određeni sat, tada će do tog sata imati hranjenje počinje lučenje želučanog soka. Vrijeme je ovdje postalo uvjetovani poticaj.

Uvjetni refleksi se neko vrijeme razvijaju kod osobe koja je podvrgnuta režimu rada, istovremenog jedenja i stalnog vremena odlaska u krevet. Da bi se razvio uvjetni refleks, uvjetni podražaj mora biti pojačan bezuvjetnim podražajem, odnosno onim koji izaziva bezuvjetni refleks. Prema Pavlovljevim idejama, stvaranje uvjetnog refleksa povezano je s uspostavljanjem privremene veze između dviju skupina kortikalnih stanica: između onih koji percipiraju uvjetovanu i onih koji percipiraju bezuvjetnu stimulaciju. Pod djelovanjem uvjetovanog podražaja u odgovarajućoj zoni opažanja hemisfere(vizualno, slušno, itd.) postoji uzbuđenje. Kada se uvjetni podražaj pojača bezuvjetnim podražajem, u odgovarajućoj zoni moždanih hemisfera pojavljuje se drugo, jače žarište ekscitacije, koje, po svemu sudeći, poprima karakter dominantnog žarišta. Zbog privlačenja uzbude iz žarišta manje snage u žarište veće snage, živčani put se presijeca, dolazi do zbrajanja uzbude. Između dva žarišta ekscitacije stvara se privremena neuronska veza. Ova veza postaje jača, što su češće oba dijela korteksa istovremeno uzbuđena. Nakon nekoliko kombinacija, veza je toliko jaka da pod djelovanjem samo jednog uvjetnog podražaja dolazi do ekscitacije i u drugom žarištu. Dakle, zbog uspostavljanja vremenske veze, uvjetovani podražaj koji je u početku indiferentan prema organizmu postaje signal određene urođene aktivnosti.

Uvjetni refleksi doprinose pronalaženju hrane mirisom, pravovremenom bijegu od opasnosti, orijentaciji u vremenu i prostoru. Uvjetovano refleksno odvajanje sline, želučanog, pankreasnog soka u izgledu, mirisu, vremenu za obrok stvara Bolji uvjeti probaviti hranu prije nego što uđe u tijelo. Povećanje izmjene plinova i povećanje plućne ventilacije prije početka rada, samo pri pogledu na okolinu u kojoj se rad obavlja, pridonose većoj izdržljivosti i boljoj izvedbi tijela tijekom mišićne aktivnosti.

Kada se uvjeti okoline promijene, prethodno razvijeni uvjetni refleksi nestaju, stvaraju se novi. Pod djelovanjem uvjetovanog signala, kora velikog mozga daje tijelu preliminarnu pripremu za odgovor na one okolišne podražaje koji će u budućnosti djelovati, stoga je aktivnost moždane kore signal.

Za razliku od bezuvjetni refleksi, koji se može provesti na razini leđna moždina i moždanog debla, uvjetni refleksi su pretežno funkcija moždane kore, a provode se uz sudjelovanje subkortikalnih struktura.

instinkti.Čovjek potječe od pretpovijesnih predaka čijim su životom upravljali instinkti, no neki znanstvenici smatraju da su razvojem ljudskog uma i sposobnosti mišljenja njegovi instinkti atrofirali i civilizirani čovjek ostao samo u obliku tragova njegovog prapovijesnog života.

Međutim, čovjek se ne rađa a da o njemu ništa ne zna. Rođen je s programima kako se ponašati u ovom svijetu, pomno odabranim, vješto formuliranim instinktima. I premda se ljudski intelekt razvio tijekom evolucije, međutim, nije mogao zamijeniti sve instinkte. Intelekt radije kontrolira i modificira funkcije instinkata.

Instinkt je oblik mentalne aktivnosti, vrsta ponašanja. NA širokom smislu nagon je suprotstavljen svijesti. U konkretnijem smislu, instinkt je ponašanje fiksirano u biološkom naslijeđu, karakteristično za određenu vrstu. Mnogi istraživači, na primjer McDougall, shvaćena pod instinktom određena nasljedna predispozicija za opažanje određenih predmeta vanjskog i unutarnjeg svijeta, za sposobnost obraćanja pažnje na njih, „doživljavanje posebnog osjetilnog uzbuđenja pri opažanju takvog predmeta i stvaranje odgovarajućih radnji ili, barem , doživjeti impuls prema njima.” Instinkt se pokreće kada tijelo naiđe na određeni signalni podražaj.

Po W. James, instinkt je „sposobnost da se djeluje ekspeditivno, ali bez svjesnog predviđanja cilja i bez prethodne obuke za izvršavanje ovu radnju". Jedina razlika od životinje je u tome što je zahvaljujući prisutnosti pamćenja, refleksije, osoba sposobna realizirati svaki od impulsa zasebno, nakon što ih jednom shvati, prepozna njihove rezultate i može ih predvidjeti. Kao rezultat toga, krajnji rezultati instinktivnih radnji mogu se promijeniti.

Akademska definicija instinkta glasi: instinkt (od lat. instinctus - poticaj) - nestečena, karakteristična za određenu vrstu, sklonost ili predispozicija da se reagira na određeni način, koja nastaje pod određenim uvjetima podražaja i pod određenim stanjima pojedinca. Štoviše, govorimo o sklonosti ili predispoziciji, normi reakcije, ali ne o nekim striktno fiksna radnja. Drugim riječima, uključeni instinkt ne generira čin, već želju da se to učini. A ta se želja, međutim, može i u mnogim slučajevima - mora otkloniti naporom volje.

Izravno ili neizravno, instinkti su temeljni uzrok ljudske aktivnosti. Instinktivni porivi određuju ciljeve svake aktivnosti i to čine pokretačka snaga koja drži um aktivnim. Instinkti upravljaju nama kroz emocije ne trudeći se motivirati. Instinkt koji tjera ženu da se ukrašava, posebice kozmetikom, ne govori joj zašto bi to trebalo učiniti - ona to želi, i to je to. Logično značenje u tome je nedvosmisleno - privući pažnju muškaraca, ali većina žena će to kategorički poreći, rekavši da se šminkaju "za sebe". Ali normalni muškarci "za sebe" se ne šminkaju! U njihovim instinktima ne postoji takav program ponašanja. Štoviše, što je niža razina kulture žene, to je "žbuk" svjetliji i grublji - instinktivni motivi u ovom slučaju nisu sputani i ne ispravljaju se razumom.

Postoji nekoliko osnovnih instinkta koji su podjednako svojstveni i životinjama i ljudima. Mogu se podijeliti u dvije velike skupine.

Instinkti koji doprinose samoodržanju pojedinca, koje su nastavak primarnih emocija: instinkt bijega (strah); odbojnost (gađenje); znatiželja (iznenađenje); neprijateljstvo (ljutnja); samoponižavanje ili samopouzdanje (negativan ili pozitivan osjećaj).

društveni instinkti, usmjeren na očuvanje roda (vrste), - roditeljski, spolni (nagon za reprodukciju), ljubomora koja proizlazi iz bilo kakvog pokušaja, prijetnja ometanjem aktivnosti spolnog nagona, instinkt stada.

Temeljni su instinkt samoodržanja i instinkt rađanja, koji osiguravaju fizički opstanak pojedinca i vrste. Specifično ljudski instinkti- istraživački instinkt i nagon slobode - služe primarnoj specijalizaciji čovjeka, a instinkt dominacije i očuvanja dostojanstva - samopotvrđivanju i samoodržanju čovjeka u društvu. Instinkt altruizma socijalizira adaptivnu bit drugih instinkata.

Društveni instinkt je program fiksiran u genetskom kodu za prilagodbu, samoodržanje i razmnožavanje, odnos prema sebi i drugima.

Postoji još jedna klasifikacija nagona, karakteristična i za čovjeka i za životinje. Ovdje postoji pet osnovnih instinkata.

postojati- jesti, piti, disati, imati zaklon, tražiti utjehu (kod životinja - jesti, piti, imati svoju rupu, svoje mjesto u čoporu).

Rasti- rasti tjelesno/duhovno, osnovati obitelj, odgajati djecu (kod životinja - rasti tjelesno, savladati odgovarajuće ponašanje, nastaviti utrku).

biti odobreno- osvojiti svoje "mjesto pod suncem" (za životinje - zauzeti svoje mjesto u hijerarhiji čopora, za seksualne mužjake, želja za formiranjem, zauzeti mjesto vođe).

braniti se- spriječiti druge da upadnu u tvoj život, obitelj (kod životinja - razlika između svog i tuđeg jata).

Za interakciju(kod životinja - udruživanje u jato u borbi za postojanje).

Obično u osobi dominira jedan ili više nagona, dok su ostali manje izraženi. Iz dominacije jednog ili drugog instinkta slijedi primarna razlika ljudi.

Postoji sedam tipova ljudi prema dominaciji jednog ili drugog instinkta.

egofilni tip. Dominira samoodržanje. IZ rano djetinjstvo javlja se sklonost povećanom oprezu, pogoršanoj abiotičkoj povezanosti s majkom (dijete ne pušta majku ni koraka), sklonost sumnjičavosti, netoleranciju na bol, tjeskobu zbog nepoznatog, usredotočenost na sebe. Vjera je “sigurnost i zdravlje iznad svega”. Evolucijska svrsishodnost postojanja ove vrste ljudi leži u činjenici da su, čuvajući sebe, ujedno i čuvari genetskog fonda roda. No, egofilni tip može biti jedan od razloga „teškog karaktera“, kojeg karakterizira pretjerani egoizam, sumnjičavost, sumnjičavost, histerija, kukavičluk.

Genofilni tip. Dominira instinkt rađanja. Već u djetinjstvu interesi su vezani za obitelj, takvo dijete je mirno samo kada je cijela obitelj okupljena, svi su zdravi i svi imaju dobro raspoloženje. Njihov credo je “interesi obitelji iznad svega”, “moj dom je moja tvrđava”. Zbog djece i obitelji spremni su se žrtvovati.

Altruistički tip. Dominira instinkt altruizma. Od djetinjstva se očituje ljubaznost, briga za voljene, sposobnost da drugima date posljednje, čak i ono što vam je potrebno.

Nesebični ljudi koji su svoj život posvetili javnim interesima, štiteći slabe, pomažući bolesnima, invalidima, altruisti su ljudi. Credo - "ljubaznost će spasiti svijet", "ljubaznost iznad svega". Evolucijski značaj za interese vrste ove vrste ljudi je očit.

Vrsta istraživanja. Dominira instinkt istraživanja. Od djetinjstva je povećana znatiželja, želja da se svemu doče do dna, beskrajna pitanja. Takva djeca se ne zadovoljavaju površnim odgovorima, puno čitaju, rade eksperimente. Na kraju, bez obzira što im je drago, rastu kreativne ličnosti. Veliki putnici, izumitelji, znanstvenici su ljudi ovog tipa. Credo - "kreativnost i napredak iznad svega."

dominantan tip. Prevladava instinkt dominacije. Od djetinjstva se očituje sposobnost organiziranja igre, postavljanja cilja i usmjeravanja volje za postizanjem, razumijevanja ljudi i vođenja njih, učinkovitost. Kasnije se specifičnost očituje kao prioritet statusnih potreba (karijerizam), povećana potreba za kontrolom nad drugima, sklonost uvažavanju potreba cijelog tima uz zanemarivanje interesa jedne određene osobe. Credo - "posao i red su iznad svega", "bit će dobro za sve - bit će dobro za sve." Na temelju ovog tipa odrastaju čelnici, rukovoditelji, političari, organizatori, ali i „teški likovi“ sitnih budala, tiranina.

Libertofilski tip. Dominira instinkt slobode. Već u kolijevci ovaj tip djeteta protestira kada se povija; s njim raste sklonost protestu protiv svakog ograničenja slobode. Prevladavajuće osobine su želja za neovisnošću, tvrdoglavost, tolerancija na bol, oskudica, sklonost riziku, netolerancija prema rutini, birokracija. Instinkti samoodržanja i razmnožavanja su potisnuti, što se očituje u sklonosti napuštanju obitelji. Credo - "sloboda iznad svega". Takvi ljudi prirodno ograničavaju sklonosti dominantnog tipa. Oni su čuvari slobode, interesa i individualnosti svakoga, a time i života.

Dignitofilni tip. Dominira instinkt za očuvanjem dostojanstva. Već od djetinjstva takvo dijete može uhvatiti ironiju, ismijavanje i apsolutno je netolerantno na bilo koji oblik ponižavanja. To je slučaj kada s djetetom možete pregovarati samo tako da ga uvjerite, i to samo uz ljubaznost. Takva osoba spremna je odreći se života, slobode, karijere, profesionalnih interesa i obitelji u ime očuvanja časti i dostojanstva. Credo - "U našoj obitelji nije bilo kukavica i nitkova!", "Čast je iznad svega!". Evolucijska svrsishodnost ovog tipa leži u činjenici da su oni čuvari časti i dostojanstva pojedinca, a time i - života dostojnog osobe.

Biologija, koja se bavi opisom života životinjskih populacija, utvrdila je da one imaju suradnju, diferencijaciju, komunikaciju, kao i praktičnu inteligenciju, koje su se prije pripisivale samo ljudima. Naprotiv, povjesničari i kulturolozi primjećuju važnu ulogu bioloških čimbenika čak i u modernom društvu. Poviješću ne vlada samo razum, već i “osnovni instinkt”, pa stoga i za razumijevanjem povijesni događaji treba uzeti u obzir strasti i afekte, želje i sklonosti koje određuju ponašanje ljudi.

Zamislimo najznačajnije instinkte (osim instinkta samoodržanja).

Mnoge značajke ljudskog ponašanja koje se čine jedinstvenim ili tajanstvenim ne izgledaju tako ako poznajete čitav niz sličnih i srodnih obrazaca ponašanja kod drugih vrsta. Čovjek, u pravilu, ne osjeća urođenu motivaciju svog ponašanja (čini mu se da je sam tako odlučio, tako želi, tako treba), ali to najčešće objašnjava konfuzno i ​​netočno. Ali postoje urođeni programi koji motiviraju društveno ponašanje ljudi.

Agresivnost, dominacija i hijerarhija – početak svih početaka. Dijete pokazuje prve znakove agresivnosti mnogo prije nego što nauči govoriti. Djeca, osobito dječaci, počinju uspostavljati hijerarhijske odnose među sobom u prvim godinama života; kasnije počinju igrati hijerarhijske igre, a u dobi od 7-15 godina između sebe tvore krutu piramidalnu strukturu podređenosti. Ako se tim procesom ne upravlja, borba za moć u skupinama tinejdžera poprima okrutne oblike, često kriminalne. Sklonost igranju ovih igrica, nažalost, ne nestaje s godinama. Štoviše, neki ih igraju do starosti, to im postaje smisao života. Štoviše, igraju ozbiljno i u igru ​​uključuju pojedince, društvo, državu i cijeli svijet.

Čovjek, kao i sve životinje, ima mnogo urođenih programa ponašanja (rođeni smo s nekim znanjem o svijetu oko sebe i pravilima ponašanja u njemu), a u pravi trenutak oni rade. Ovi programi su nastajali u davna vremena iu sasvim drugom okruženju, malo nalik ovom u kojem živimo. Stoga ponašanje koje provode nije uvijek primjereno situaciji, racionalno pa čak i poželjno (nije dobro sve što je prirodno). Zbog početnog programiranja ljudi nisu apsolutno slobodni u svom ponašanju, jedan scenarij izvode lako, drugi s mukom, a neki scenariji mogu biti potpuno nemogući. Za većinu situacija imamo dovoljan set alternativnih programa na temelju kojih se može izgraditi nekoliko ponašanja (svi znamo krasti od samog početka, a znamo da je loše, hoćemo li biti lopovi ili pošteni ovisi na nas, a ne na našu prirodu). Naš mozak je tako uređen da njegov dio odgovoran za svijest ne samo da se ne može upoznati sa sadržajem urođenih programa, nego ni ne zna za njihovo postojanje. Stoga, kada se program počne provoditi, svijest ga služi a da to ne primijeti. Traži i pronalazi neka svoja objašnjenja ponašanja i njegovih motiva, koja nisu nužno točna.

Razmotrimo neke od nagona svojstvenih čovjeku.

Agresivnostčovjek odgovara agresivnosti životinja, a sadizam ima korijene u nagonu agresije. Kao i u životinjskom carstvu, agresivnost je više svojstvena muškarcima.

Psiholozi su mislili da je agresija uzrokovana vanjski uzroci, a ako se uklone, neće se pojaviti. Ovo nije istina. U nedostatku iritansa, agresivnosti, potreba za agresivnim činom se povećava cijelo vrijeme, kao da se nakuplja. I prag za lansiranje agresije je spušten, a za njeno izbijanje dovoljno je sve više sitnih razloga. Na kraju ona izbije bez razloga.

Ista nakupljena agresija raznosi male zatvorene skupine ljudi iznutra. Nekoliko prijateljski raspoloženih ljudi koji se međusobno poštuju i koji čvrsto znaju da je nemoguće sukobiti se u takvim uvjetima odlazi na zimu ili na ekspediciju. Vrijeme prolazi, a ako nema vanjskog objekta za ispoljavanje agresivnosti, ljudi u skupini počinju se mrziti, a dugotrajna agresija na kraju nađe najsitniji razlog za veliki skandal.

NA uobicajen život naša se agresivnost svakodnevno prazni kroz mnoštvo manjih sukoba s mnogim ljudima. Možemo naučiti kako nekako upravljati svojom agresivnošću, ali je ne možemo potpuno eliminirati jer je to jedan od najjačih ljudskih instinkta. I važno je zapamtiti da štiteći agresivnu osobnost od iritansa, ne smanjujemo njezinu agresivnost, već je samo akumuliramo. Još će se probiti, i to odmah u velikom dijelu.

Kako se ta opasnost prevlada u životinjskom svijetu? Korisni, nužni instinkt općenito ostaje nepromijenjen; ali za posebne prilike gdje bi njegova manifestacija bila štetna, uvodi se posebno stvoren mehanizam kočenja. I ovdje se opet na sličan način odvija kulturno-povijesni razvoj naroda; upravo zato bitnim zahtjevima Mojsije i druge tablete nisu recepti, nego zabrane. U podrijetlu ljudske kulture, prema K. Lorenz, također je stajalo formiranje rituala kroz tradiciju, kao što je kod viših životinja formiranje mehanizama inhibicije i rituala stajalo na početku društvenog života.

Budući da je u genetskom i kulturnom smislu svaki pojedinac jedinstvena, neponovljiva formacija, to služi kao osnova za stalnu samopotvrđivanje i rivalstvo. Osoba stalno uspoređuje svoja postignuća i neuspjehe u različitim područjima djelovanja s rezultatima drugih. Sasvim je razumljivo da je suparništvo bitan čimbenik ponašanja i međuljudskih odnosa od početka ljudske povijesti.

Žudnja za moći, koji ima različite oblike, borba za vlast dovela je do pojave oblika ljudskog ponašanja koji nemaju analoga u prirodi - do rata, jer je samo osoba sposobna fizički uništiti svoju vrstu. U životinjskom svijetu problemi hijerarhije u zajednicama obično se rješavaju kroz ritualne tučnjave i demonstraciju ponašanja – uostalom, jedan od zakona biološke evolucije je princip: “Ne ubijaj one koji nose iste informacije kao i ti”.

Hijerarhijska konstrukcija ljudska grupacija je neizbježna, jer nemamo drugih urođenih programa na ovom području. Grupa ljudi prepuštena sama sebi uvijek se okuplja u hijerarhijskoj piramidi. Ovo je zakon prirode i ne može mu se oduprijeti. Na vrhu piramide je dominantna, ispod je subdominantna, i tako dalje, do najnižeg ranga. Osim agresivnosti, sposobnosti da se lako izdrži pritisak drugih ljudi i brzo se oporavi od poraza, sve ostale kvalitete mogu biti bilo koje dominantne. Može biti i fizički jak i slab; i brzoumni i glupi; i brinuti o skupini koju vodi i biti ravnodušan prema njoj. Čak i u slučajevima kada je grupa formalno organizirana, kako bi se u njoj stvorio red, uvijek se imenuje vođa, odnosno za osnovu se uzima načelo subordinacije.

Tinejdžerske hijerarhije nastaju posvuda i svugdje gdje ima nekoliko tinejdžera, ma kako se s tim borili odgajatelji. Vrlo su čvrsti: pokušajte ne slijediti naredbu ili ne poslušati vođu. Prvi u utrobi hijerarhije u kojoj su dječaci oblik igre trenirati svoje programe; kasnije veze postaju toliko krute da ih nije jako teško prekinuti. Čak se i kasnije neke hijerarhijske strukture pretvaraju u bande, dok druge nalaze civiliziraniju primjenu.

Normalna vojska je sustav namjerno izgrađen na hijerarhijskom principu. No, budući da su njezin sadržaj mladi ljudi, u njemu neminovno nastaju “nezakonske” hijerarhije. U zdravoj vojsci mogu se zadržati na relativno blagoj razini. Ali u raspadnutoj vojsci postaju vrlo okrutni, i besmisleno okrutni. Hijerarsi su opijeni neograničenom moći i sposobnošću da je koriste u najružnijem obliku, čija je svrha zgaziti i poniziti one koji su na dnu piramide.

Hijerarhije bandi, pljačkaša, gusara, mafije itd. od pamtivijeka su se formirale kao hijerarhijska struktura, čiji je stil ponašanja - od okrutnog do plemenitog - ovisio o osobnim kvalitetama vođe.

U suštini, model muške hijerarhije danas se reproducira ne samo u spontano nastalim skupinama tinejdžera i bandi razbojničkih grupa, nego i u racionalno izgrađenim strukturama vojske, crkvenoj hijerarhiji, monaški redovi itd. U institucijama se podređenost postavlja na neki zakonski način. No struktura grupe tu ne prestaje. Paralelno, postoje i neformalne strukture.

Ljudi su smislili mnoge složene i zamršene teorije koje objašnjavaju neke od značajki ljudskog ponašanja, a kovčeg se samo otvara: ponašanje je motivirano urođenim programom, vrlo jednostavnim i racionalnim, testiranim prirodnom selekcijom u mnogim vrstama. A hoćemo li ga koristiti na štetu drugima i sebi, ili u korist - ovisi o našem moralu i našem umu.

Jesu li pojave kao npr altruizam i sebičnost, čisto ljudski? R. Dawkins nudi interpretativni model živog pojedinca kao svojevrsnog stroja programiranog za opstanak njegovih gena. Sukladno tome, tamo gdje postoji mogućnost očuvanja i prenošenja pojedinih gena, prevladavaju sebični oblici ponašanja, u istim okolnostima u kojima pokušaj svakog pojedinca da očuva pojedinačne gene ugrožava fizičku egzistenciju cijele grupe, djeluju altruističke bihevioralne reakcije. Primjer je slučaj samožrtvovanja odraslih muških čimpanza, opisanih u specijaliziranoj literaturi, koji su napali tigra kako bi omogućili bijeg ostatku skupine (sugerira li to kakve analogije s ljudskim ponašanjem u posebnim situacijama?).

Dakle, osoba se rađa s velikim brojem urođenih programa ponašanja. Dovoljna podudarnost vanjskih uvjeta i signalnih znakova izaziva jednu ili drugu emociju koja osobu potiče da provede odgovarajući instinktivni program. Pritom se ne ostvaruje prava motivacija radnji - za racionalno objašnjenje, instinktivno motivirano ponašanje uključeni su najsumičniji argumenti koji se po prirodi uklapaju u odgovor.

Um pojedinca ne može nekako promijeniti svoje vlastite instinktivne programe; štoviše, on ni ne zna za njihovo postojanje! On ih samo u nekim slučajevima može ne poslušati, ali sljedeći put će instinkt htjeti učiniti isto. najniža razina podsvijest je instinkt, ona izvršava programe koji su joj dostupni izravno i bez opcija. Programi srednje razine podsvijesti (tradicije, navike) se već s vremenom mogu nekako modificirati. Um također uvelike koristi programe ponašanja koji dobro funkcioniraju, ali za um su oni “informacije za razmišljanje”; um ne izvršava toliko svoje programe koliko improvizira na njihovu temu.

Živčane strukture koje ostvaruju instinkte nastale su u najdubljoj antici; zaključiti, analizirati nešto, pa čak i samo ekstrapolirati za njih je nemoguć zadatak. Djeluju kada se shematski i statički predložak ugrađen u instinkt podudara s nekim vanjskim signalnim znakovima koji mogu slučajno nalikovati onima koji su stvarno potrebni. Međutim, imajući slobodan i izravan pristup motivacijskim centrima mozga, instinkti mogu uzrokovati osjećaj da su u pravu u bilo čemu.

Iz knjige Neobična knjiga za obične roditelje. Jednostavni odgovori na najčešće postavljana pitanja Autor Milovanova Anna Viktorovna

Ponašanje za stolom Što je bonton, barem općenito, svi znaju. Međutim, često ni odrasli u srcu ne odobravaju prisilne norme ponašanja, rado se oslobađaju teških obaveza, jedva stupajući na rodni prag. Ali jesu li ovo opterećujuće?

Iz knjige Kako odgojiti zdravo i pametno dijete. Vaša beba od A do Ž Autor Shalaeva Galina Petrovna

Nemirno ponašanje djeteta Nova iskustva ulaze u život djeteta kada ono krene u školu, bez obzira na to je li pohađalo predškolske ustanove ili ne. Brine se hoće li biti prihvaćen, hoće li ga dečki u razredu voljeti; nestrpljiv je da dokaže učiteljima da će sve to učiniti

Iz knjige Zašto su toliko različiti? Kako razumjeti i oblikovati djetetov karakter Autor Korneeva Elena Nikolajevna

Iz knjige se dobro ponašam i kod kuće i u gostima [Kako odviknuti dijete od loših navika i naučiti lijepog ponašanja] Autor Lyubimova Elena Vladimirovna

Iz knjige Posvojeno dijete. životni put, pomoć i podrška Autor Panyusheva Tatiana

Što utječe na ponašanje Osim što je privrženost djetetu smisao života i osigurava ga normalan razvoj, utječe i na formiranje ponašanja. Dijete iz reakcija roditelja uči koje je ponašanje poželjno, a koje nije. Dakle roditelji

Iz knjige Tvoja beba od rođenja do dvije godine autorica Sears Martha

Ponašanje koje stvara privrženost Dijeljenje sobe u rodilištu (ruming-in) posebno je korisno za majke koje imaju poteškoća s izravnim prijelazom na majčinstvo. Jednog dana, dok sam obilazila, otišla sam vidjeti Jen, koja je nedavno rodila, i zatekla je u tuzi.

Iz knjige Odgajanje djeteta od rođenja do 10 godina autorica Sears Martha

Pozivajuće ponašanje Sjetite se koliko ste se osjećali bespomoćno kada niste znali što vašoj bebi treba i koliko ste bili frustrirani kada ga niste mogli spriječiti da plače? Prije mjesec dana, osim možda kad je dijete plakalo ili dalo nekoliko

Iz knjige Antropologija [ Vodič] Autor Khasanova Galia Bulatovna

Ponašanje pri hranjenju Prekinite raspored. Do dva mjeseca, ako se to nije dogodilo prije, shvatit ćete da je raspored hranjenja iluzija autora knjiga za roditelje koji nisu uključeni u uži krug ljudi koji izravno hrane djecu, pogotovo ako je

Iz knjige autora

8. Usmjerite ponašanje svog djeteta Mudar roditelj je poput vrtlara koji promatra što se događa u njegovom vrtu i razmišlja o čemu? dodao bi još. Shvaća da nije u njegovoj moći mijenjati karakteristike cvijeća koje ima, mijenjati njegovu aromu i boju kada se

Iz knjige autora

Vodite ponašanje hodača Obratite pažnju emocionalne potrebe hodalica i uzmite u obzir fazu razvoja kroz koju prolazi: to su vaši prvi koraci u odgoju djeteta koje počinje hodati. Ako razumijete kako i zašto hodači rade, vi

Iz knjige autora

Poglavlje 5 Ljudsko ponašanje

Iz knjige autora

5.2. Ljudsko ponašanje kao subjekt i osobnost Ljudsko ponašanje se po svom sadržaju razlikuje od ponašanja životinje po tome što je programirano motivima i potrebama koje nadilaze biološke i u prirodi su duhovnog tzv.

Iz knjige autora

5.3. Devijantno ponašanje Ljudsko ponašanje općenito se može definirati kao poseban način života, djelovanja i djela ljudi. Ponekad se može činiti da su radnje pojedinačna osoba To je čisto njegova stvar. Ali, živi u društvu, svaki pojedinac gotovo stalno