Tahe kui teadvuse omadus. Tahe on inimese teadlik oma käitumise ja tegevuste reguleerimine, mis on seotud sisemiste ja väliste takistuste ületamisega.

Tahe on inimese teadlik oma käitumise ja tegevuste reguleerimine, mis on seotud sisemiste ja välised takistused. Tahe kui teadvuse ja aktiivsuse tunnus tekkis koos ühiskonna ja töötegevuse tekkimisega.

Kõik inimtegevused võib jagada kahte kategooriasse: tahtmatud ja meelevaldsed.

tahtmatud tegevused on toime pandud alateadlike või ebapiisavalt selgelt tajutavate motiivide (kalduvused, hoiakud jne) ilmnemise tagajärjel. Neil on impulsiivne iseloom puudub selge plaan. Tahtmatute tegude näide on inimeste tegevused kire seisundis (hämmastus, hirm, rõõm, viha).

Omavolilised tegevused hõlmavad eesmärgi teadvustamist, nende toimingute esialgset tutvustamist, mis võivad selle saavutamist tagada, nende järjekorda. Kõik toimingud, mida tehakse, tehakse teadlikult ja millel on eesmärk, on nimetatud nii, kuna need tulenevad inimese tahtest.

Tahtmist on vaja eesmärgi valimisel, otsuse langetamisel, tegevuse läbiviimisel, takistuste ületamisel, mis nõuavad tahtlik pingutus- eriline neuropsüühilise pinge seisund, mis mobiliseerib inimese füüsilisi, intellektuaalseid ja moraalseid jõude. Tahe avaldub inimese kindlustundena oma võimete vastu, sihikindlusena sooritada tegu, mida inimene ise peab konkreetses olukorras sobivaks ja vajalikuks. "Vaba tahe tähendab võimet teha teadlikke otsuseid."

Olenevalt välismaailma asjaoludest ja keerukusest sisemaailm Eraldi on võimalik välja tuua neli tahteavalduse varianti.

• 1. Valgusmaailmas, kus igasugune soov on teostatav, tahet praktiliselt ei nõuta (inimlikud soovid on lihtsad, üheselt mõistetavad, igasugune soov on teostatav).
• 2. Keerulises maailmas, kus on mitmesuguseid takistusi, reaalsuse takistuste ületamiseks on vaja tugevat tahtejõudu, vaja on kannatlikkust, kuid inimene ise on seesmiselt rahulik, kindel oma õigsuses tänu oma soovide ühemõttelisusele ja eesmärgid (inimese lihtne sisemaailm).

Riis. 4.6.

• 3. Kerges välismaailmas ja inimese keerulises sisemaailmas on sisemiste vastuolude ja kahtluste ületamiseks vaja tugevat tahtejõudu. Inimene on sisemiselt keeruline, kannatab otsuse langetamisel, temas toimub motiivide ja eesmärkide võitlus.
• 4. Keerulises välismaailmas, objektiivse sekkumise ja raskuste tingimustes ning inimese keerulises sisemaailmas on otsuse tegemisel ja tegutsemisel sisemistest kahtlustest ülesaamiseks vaja intensiivseid tahtlikke pingutusi. Tahtlik tegevus ilmneb siin teadlikult elluviimiseks aktsepteeritud, tahtliku, eesmärgipärase tegevusena välise ja sisemise vajaduse alusel.

Vaja tugev tahe suureneb "raske maailma" keeruliste olukordade ja keerulise, vastuolulise sisemaailma olemasolul inimeses endas.

Erinevaid tegevusi sooritades, ületades väliseid ja sisemisi takistusi, arendab inimene endas tahteomadusi: sihikindlus, sihikindlus, iseseisvus, algatusvõime, sihikindlus, vastupidavus, distsipliin, julgus. Kuid tahe ja tahteomadused ei pruugi inimeses kujuneda, kui lapsepõlves olid elu- ja kasvatustingimused ebasoodsad: laps on ära hellitatud, kõik tema soovid realiseerusid kaudselt (lihtne rahu - tahet pole vaja); last surub alla täiskasvanute kõva tahe ja juhised, ei suuda ise otsuseid langetada. Vanemad, kes soovivad kasvatada lapse tahet, peavad järgima järgmisi reegleid:

• 1) mitte teha lapse heaks seda, mida tal on vaja õppida, vaid ainult luua tingimused tema tegevuse õnnestumiseks;
• 2) intensiivistada lapse iseseisvat tegevust, äratada temas rõõmutunnet saavutatust, suurendada lapse usku oma võimesse raskustest üle saada;
• 3) isegi väike laps selgitada, mis on nende nõuete, korralduste, otsuste otstarbekus, mida täiskasvanud lapsele esitavad, ja õpetada last järk-järgult ise mõistlikke otsuseid tegema. Ärge otsustage lapse eest midagi koolieas, vaid viia ta ainult ratsionaalsete tegudeni ja taotleda temalt tehtud otsuste vääramatut elluviimist.

Tahtlikud omadused, nagu kõik vaimne tegevus seotud ajufunktsiooniga. Tahtlike toimingute elluviimisel mängivad olulist rolli aju otsmikusagarad, milles, nagu uuringud on näidanud, toimub saavutatud tulemuse võrdlemine eelnevalt koostatud eesmärgiprogrammiga. Esiosa kahjustused põhjustavad abulia- Valulik nõrkus.

5.
Will

Tahte mõiste

Will- inimese teadlik oma käitumise (tegevuse ja suhtlemise) reguleerimine, mis on seotud sisemiste ja väliste takistuste ületamisega. See on inimese võime, mis väljendub enesemääratlemises ning oma käitumise ja psüühiliste nähtuste isereguleerimises.

Tahteteo põhijooned:

• a) jõupingutuste rakendamine tahtetoimingu sooritamiseks;
• b) läbimõeldud käitumisakti elluviimise plaani olemasolu;
• c) suurenenud tähelepanu sellisele käitumuslikule teole ja selle käigus ja selle sooritamise tulemusena saadud otsese naudingu puudumine;
• d) sageli ei ole tahte jõupingutused suunatud mitte ainult olude üle võidule, vaid ka iseendast ülesaamisele.

Hetkel sees psühholoogiateadus puudub ühtne tahteteooria, kuigi paljud teadlased püüavad välja töötada terviklikku tahtedoktriini selle terminoloogilise kindluse ja ühemõttelisusega. Ilmselt on see tahteuuringu olukord seotud reaktiivsete vahelise võitlusega

ja aktiivsed arusaamad inimkäitumisest. Esimese kontseptsiooni jaoks pole tahte mõistet praktiliselt vaja, sest selle toetajad esindavad kogu inimkäitumist kui inimese reaktsioone välistele ja sisemistele stiimulitele. Inimkäitumise aktiivse kontseptsiooni toetajad, mis in viimastel aegadel muutub juhtivaks, inimkäitumist mõistetakse algselt aktiivsena ning inimesele endale on antud võime teadlikult valida käitumisvorme.

Käitumise tahtlik reguleerimine

Tahtlikku käitumise reguleerimist iseloomustab indiviidi optimaalse mobilisatsiooni seisund, vajalik tegevusviis ja selle tegevuse koondumine vajalikus suunas.

Tahte põhiline psühholoogiline funktsioon on motivatsiooni tõstmine ja selle alusel tegevuste regulatsiooni parandamine. Selle poolest erinevad tahtlikud tegevused impulsiivsetest, s.t. tahtmatult sooritatud ja teadvuse poolt ebapiisavalt kontrollitud tegevused.

Isiksuse tasandil leiab tahte avaldumine väljenduse sellistes omadustes nagu tahte tugevus(eesmärgi saavutamiseks vajaliku tahtejõu määr), püsivus(inimese võime mobiliseerida oma võimeid raskuste pikaks ületamiseks), väljavõte(võime aeglustada tegevusi, tundeid, mõtteid, mis segavad otsuse elluviimist), energiat jne Need on esmased (põhi)tahtlikud isikuomadused mis määravad ära suurema osa käitumisaktidest.

On ka sekundaarseid, ontogeneesis esmastest hiljem arenevaid tahtlikke omadusi: sihikindlus(oskus teha ja ellu viia kiireid, teadlikke ja kindlaid otsuseid), julgust(oskus ületada hirmu ja võtta põhjendatud riske eesmärgi saavutamiseks, vaatamata ohtudele isiklikule heaolule), meelerahu(oskus kontrollida oma psüühika sensuaalset poolt ja allutada oma käitumine teadlikult püstitatud ülesannete lahendamisele), enesekindlus. Neid omadusi tuleks käsitleda mitte ainult tahtelistena, vaid ka karakteroloogilistena.

Kolmanda taseme hulka kuuluvad tahteomadused, mis on tihedalt seotud moraalsete omadustega: vastutus(omadus, mis iseloomustab inimest tema moraalsete nõuete täitmise seisukohalt), distsipliini(oma käitumise teadlik allumine üldtunnustatud normidele, kehtestatud korrale), põhimõtetest kinnipidamine(truudus teatud ideele uskumustes ja selle idee järjekindel rakendamine käitumises), kohustus(võime vabatahtlikult endale kohustusi võtta ja neid täita). Sellesse rühma kuuluvad ka tahte omadused, mis on seotud inimese suhtumisega töösse: tõhusus, algatusvõime(oskus loominguliselt töötada, omal algatusel tegutseda), organisatsioon(töö mõistlik planeerimine ja tellimine), hoolsus(hoolsus, tähtajad)

ülesanded ja nende kohustused) jne. Tahte kolmandad omadused kujunevad tavaliselt välja alles noorukieas, s.o. hetk, mil on juba kogemus tahtlikest tegudest.

Tahtlikud tegevused võib jagada lihtne ja keeruline. Lihtsas tahteaktis läheb tegutsemise impulss (motiiv) peaaegu automaatselt üle tegevusse enesesse. Keerulises tahtetoimingus eelneb toimingule selle tagajärgede arvestamine, motiivide teadvustamine, otsustamine, selle teostamise kavatsuse ilmnemine, selle elluviimise plaani koostamine jne.

Inimese tahte areng on seotud:

• a) tahtmatute vaimsete protsesside muutumisega meelevaldseteks;
• b) isiku poolt oma käitumise üle kontrolli saavutamisega;
• c) indiviidi tahteomaduste arendamisega;
• d) sellega, et inimene seab endale teadlikult üha raskemaid ülesandeid ja taotleb üha kaugemaid eesmärke, mis nõuavad pikka aega märkimisväärseid tahtepingutusi.

Isiksuse tahteomaduste kujunemist võib vaadelda kui liikumist esmastelt sekundaarsetele ja edasi kolmandatele omadustele.

Vaba tahe ja isiklik vastutus

Kaalutlus psühholoogiline tõlgendus isiksus hõlmab oma vaimse vabaduse nähtuse tõlgendamist. Isiklik vabadus psühholoogilises mõttes on ennekõike vaba tahe. See on määratud kahe suuruse suhtes: elutähtsate ajendite ja inimelu sotsiaalsete tingimustega. Kaldused (bioloogilised impulsid) muutuvad temas eneseteadvuse, tema isiksuse vaimsete ja moraalsete koordinaatide mõjul. Veelgi enam, inimene on ainus elusolend, kes võib igal hetkel öelda "ei" oma kalduvustele ja kes ei peaks neile alati "jah" ütlema (M. Scheler).

Inimene ei ole vaba sotsiaalsetest tingimustest. Kuid ta võib vabalt nende suhtes seisukohta võtta, kuna need tingimused ei anna talle täielikku tingimust. Temast sõltub - tema piirides -, kas ta annab alla, kas ta annab tingimustele (V. Frankl). Selles osas on vabadus see, kui inimene peab ise otsustama, kas valida hea või alistuda kurjale (F.M. Dostojevski).

Vabadus on aga vaid üks pool terviklikust nähtusest, mille positiivne külg on vastutada. Individuaalne vabadus võib muutuda lihtsaks omavoliks, kui seda vastutuse seisukohalt ei kogeta (V. Frankl). Inimene on määratud vabadusele ja samas ei pääse ta vastutusest. Teine asi on see, et paljude inimeste jaoks on rahu kallim kui vaba valik hea ja kurja vahel ning seetõttu "kirjutavad" nad oma patud (teadmatud teod, alatus, reetmine) kergesti "objektiivsetele tingimustele" - ühiskonna ebatäiuslikkusele. , halvad kasvatajad, düsfunktsionaalsed pered, in

mida nad üles kasvasid jne. Marksistlik tees hea ja kurja põhimõttelisest sõltuvusest inimeses välistest (sotsiaalsetest) tingimustest on alati olnud ettekäändeks isikliku vastutuse vältimisel.

PANE OMA TEADMISED PALJU

• 1. Millised on tahte mõisted ja peamised tunnused?
• 2. Näidake tahte olulisust tegevuse ja suhtlemise korraldamisel.
• 3. Mis on käitumise tahtlik regulatsioon?
• 4. Millised on inimese esmased, sekundaarsed ja tertsiaarsed tahteomadused?
• 5. Kas pead end tugeva tahtega inimeseks?
• 6. Proovige küsimustiku abil kindlaks teha oma tahtejõu arenguaste. Küsimustele vastates märgi tabelisse "+" märgiga üks kolmest enda valitud vastusest: "jah", "ei tea (vahel)", "ei":
• 1. Kas suudad lõpetada alustatud tööd, mis sind ei huvita, hoolimata sellest, et aeg ja asjaolud lubavad sul lahku lüüa ja siis uuesti selle juurde tagasi pöörduda?
• 2. Kas sa ületad ilma erilisi jõupingutusi sisemine vastupanu, kui teil on vaja midagi teile ebameeldivat teha (näiteks puhkepäeval tööle minna)?
• 3. Kui satute konfliktsituatsiooni - tööl (õppimisel) või kodus -, kas suudate end piisavalt kokku võtta, et vaadata olukorda kainelt ja maksimaalse objektiivsusega?
• 4. Kui olete dieedil, kas saate kulinaarsetest kiusatustest jagu?
• 5. Kas leiate jõudu, et hommikul, nagu õhtul plaanitud, tõusta varem üles?
• 6. Kas jääte sündmuskohale tunnistama?
• 7. Kas vastad meilidele kiiresti?
• 8. Kui kardad eelseisvat lennukilendu või hambaarstikabineti külastust, kas suudad sellest tundest kergesti üle saada ja viimasel hetkel mitte ümber mõelda?
• 9. Kas võtate mõnda väga ebameeldivat ravimit, mida arst teile tungivalt soovitab?
• 10. Kas hoiate seda sõna tormakalt kinni, isegi kui selle rakendamine toob teile palju tüli, ehk teisisõnu – kas olete oma sõna mees?
• 11. Kas te kõhklete võõrasse linna ärireisile (tööreisile) minekust?
• 12. Kas pead rangelt kinni päevarežiimist: ärkamise, söömise, õppimise, koristamise ja muu aeg?
• 13. Kas te ei kiida raamatukoguvõlglasi heaks?
• 14. Kõige huvitavam telesaade ei pane sind kiireloomulisi töid edasi lükkama. On see nii?
• 15. Kas sa suudad tüli katkestada ja vait olla, ükskõik kui solvavad sõnad "vastaspoole" teile tunduvad?

Vastuste valikud	Vastuse number															Kokku
	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15
Jah
Mitte
Ma ei tea vahel

Küsimustiku võti

Summeeri saadud vastused punktisüsteemi järgi: "jah" - 2 punkti; "ei" - 0 punkti; "Ma ei tea" - 1 punkt.

• 0-12 punkti. Tahtejõuga ei lähe sinuga kõik hästi. Teete lihtsalt seda, mis on lihtsam ja huvitavam, isegi kui see võib teile kuidagi haiget teha. Suhtled sageli oma tööülesannetesse hoolimatult, mis võib sulle erinevaid pahandusi tekitada. Sinu seisukohta väljendab tuntud ütlus "Mida ma vajan rohkem kui keegi teine?..." Sa tajud iga palvet, mis tahes kohustust peaaegu füüsilise valuna. Asi pole siin mitte ainult nõrgas tahtmises, vaid ka isekuses. Proovige sellist hinnangut arvesse võttes endasse vaadata, võib-olla aitab see teil oma suhtumist teistesse muuta ja oma iseloomus midagi ümber teha. Kui teil õnnestub, saate sellest ainult kasu.
• 13-21 punkti. Sinu tahtejõud on keskmine. Kui kohtate takistust, asute selle ületamiseks tegutsema. Kuid kui näete lahendust, kasutate seda kohe. Ära pinguta üle, vaid pea oma sõna. Püüad teha ebameeldivat tööd, kuigi nurised. Sa ei võta oma vabast tahtest lisakohustusi. See mõjutab mõnikord negatiivselt juhtide suhtumist sinusse ja see ei iseloomusta sind ümbritsevate inimeste silmis just kõige paremast küljest. Kui tahad elus rohkem saavutada, treeni oma tahet.
• 22-30 punkti. Sinu tahtejõud on korras. Võite loota – te ei vea teid alt. Te ei karda uusi ülesandeid, pikki reise ega asju, mis teisi hirmutavad. Kuid mõnikord häirib teie kindel ja kompromissitu seisukoht põhimõteteta küsimustes teisi. Tahtejõud on väga hea, kuid sul peavad olema ka sellised omadused nagu paindlikkus, kaastunne, lahkus.

KIRJANDUS

1. Vygotsky L.S. Sobr. op. 6 köites. T. 3. - M., 1983. - S. 454 - 465.
2. Võssotski A.I. Kooliõpilaste vabatahtlik tegevus ja selle uurimise meetodid. - Tšeljabinsk, 1979. - S. 67.
3. Gomezo M.V., Domašenko I.A. Psühholoogia atlas. - S. 194, 204 - 213.
4. Kotyplo V.K. Tahtliku käitumise arendamine koolieelikutel. - Kiiev, 1971. - S. 11 - 51.
5. Nemov R.S. Psühholoogia. Raamat. 1. - S. 357 - 366.
6. Üldine psühholoogia. - M., 1986. - S. 385 - 400.
7. Psühholoogiline sõnastik. - S. 53, 54.
8. Psühholoogia. Sõnastik. - S. 62, 63.
9. Rubinshtein S.L. Üldpsühholoogia alused. T. 2. - S. 182 - 211.
10. Tööle kandideerijate valiku testide koostamine (USA metoodika). - S. 20 - 22.
11. Tahtetegevuse eksperimentaalsed uuringud. - Rjazan, 1986. - S. 3 - 23.

Tahe kui teadvuse ja aktiivsuse tunnusjoon tekkis koos ühiskonna, töötegevuse tekkimisega. Tahe on inimese psüühika oluline komponent, mis on lahutamatult seotud kognitiivsete motiivide ja emotsionaalsete protsessidega.

Tahtlikud toimingud on lihtsad ja keerulised. Lihtsate tahtetoiminguteni kaasata need, milles inimene kõhklemata läheb seatud eesmärgi poole, talle on selge, mida ja mil viisil ta saavutab, s.t. tung tegutseda läheb peaaegu automaatselt üle tegevusesse endasse.

Sest keeruline tahtlik tegevus iseloomulik järgmised sammud:

1. eesmärgi teadvustamine ja soov seda saavutada;

2. teadlikkus paljudest eesmärgi saavutamise võimalustest;

3. neid võimalusi kinnitavate või eitavate motiivide esilekerkimine;

4. motiivide ja valiku võitlus;

5. ühe võimaluse aktsepteerimine lahendusena;

6. vastuvõetud otsuse elluviimine;

7. väliste takistuste ületamine, juhtumi enda objektiivsed raskused, võimalikud takistused kuni tehtud otsuse ja seatud eesmärgi saavutamiseni, elluviimiseni.

Tahtmist on vaja eesmärgi valimisel, otsuse langetamisel, tegevuse läbiviimisel, takistuste ületamisel. Takistuste ületamine nõuab tahtlik pingutus- eriline neuropsüühilise pinge seisund, mis mobiliseerib inimese füüsilisi, intellektuaalseid ja moraalseid jõude. Tahe avaldub inimese kindlustundena oma võimete vastu, sihikindlusena sooritada tegu, mis inimesel endal on konkreetses olukorras otstarbekas ja vajalik. "Vaba tahe tähendab võimet teha teadlikke otsuseid."

Vajadus tugeva tahte järele suureneb koos:

1. "raske maailma" keerulised olukorrad;

2. keeruline, vastuoluline sisemaailm inimeses endas.

Erinevat tüüpi tegevusi sooritades, ületades väliseid ja sisemisi takistusi, areneb inimene iseendas tahtlikud omadused:

* eesmärgipärasus

* otsustusvõime

* iseseisvus,

* initsiatiiv,

*püsivus,

* väljavõte,

* distsipliin,

*julgust.

Mida me teeme saadud materjaliga:

Kui see materjal osutus teile kasulikuks, saate selle sotsiaalvõrgustikes oma lehele salvestada:

säutsuma

Kõik selle jaotise teemad:

Meeleolu on üldine emotsionaalne seisund, mis värvib kogu inimese käitumist pikka aega.
Tavaliselt iseloomustab tuju vastutustunde puudumine ja kerge raskusaste, inimene ei märka neid. Kuid mõnikord muutub tuju märkimisväärseks ja jätab mõistusele jälje.

Optimaalse emotsionaalse seisundi loomiseks on vaja: 1. Sündmuse olulisuse õiget hindamist. 2. Piisav teadlikkus (mitmekesine) selles küsimuses

Inimese keeruline sisemaailm
Tahte dünaamika olenevalt välismaailma raskusest ja inimese sisemaailma keerukusest: 1 - Tahtmine pole vajalik (inimese soovid on lihtsad, üheselt mõistetavad, iga soov on

Tahte uurimine psühholoogias on üles ehitatud järgmise nelja nähtuse ümber: tahtlik tegevus, motiivide ja eesmärkide valiku probleemid, vaimsete seisundite tahteregulatsioon, inimese tahteomadused.
Mõelge tahtliku tegevuse probleemile. Suhteliselt iseseisva uurimisvaldkonnana uuritakse tahtlikku tegevust eelkõige selle immanentsete omaduste seisukohast. Kõiki tegevusi ei saa iseloomustada tahtelistena. V.A. Ivannikov uurib üksikasjalikult erinevaid märke, mis on otseselt või kaudselt seotud tahtliku tegevusega. Näiteks tõstab see vara esile kohusetundlikkus ja tegevuse eesmärgipärasus, mis on tahtliku tegevuse vajalik, kuid mitte piisav märk. On sihipäraseid tegevusi, mis ei pruugi olla tahtlikud, näiteks ühest punktist teise liikumine. Selline teguviis ei ole tõesti seotud tahtepingutusega, kuid samas on see eesmärgipärane. Teine omadus, mis võib tahtlikule tegevusele omane olla, on keskenduda ideaalsete eesmärkide loomisele, olukorras, kus puuduvad kiireloomulised vajadused, samuti jõupingutuste realiseerimine takistuse olemasolul elueesmärgi saavutamisel.
Väidetakse, et sellised hüpoteetilised tahtliku tegevuse märgid on kauge eesmärgi või motiivi olemasolu, tegevuse suhteline sõltumatus hetkeoludest, tegevuse allutamine stabiilsetele, püsivatele motiividele, mis vastanduvad situatsioonilistele motiividele ja nii edasi. Tõsi, tuleb öelda, et mitte kõik loetletud kategooriad ei saa päriselt nõuda funktsiooni staatust. Võib märkida, et paljud neist on seotud mitte tegevuse omadustega, vaid selle toimumise tingimustega (näiteks eesmärgi saavutamise takistuste olemasolu jne).
Niisiis, tahtliku tegevuse üldtunnused on: 1) tegevuse teadlikkus, eesmärgipärasus, tahtlikkus; 2) selle toimepanemise vajadus; 3) motivatsiooni/pidurdamise defitsiidi olemasolu. Tuleks selgitada, et motivatsioonipuudus võib tekkida erineva iseloomuga olukordades. Motivatsioonipuudust täheldatakse tegeliku vajaduseta või nõrga sotsiaalse motiiviga tegevussituatsioonis või motiivide võitluse (konkurentsi) olukorras.
Tahtlik ja vabatahtlik tegevus. Tahte ja omavoli mõistete seost mõistetakse psühholoogias erinevalt. Mõned uurijad arvavad, et tahe on üldisem nähtus ja omavoli on vaid mõned selle aspektid, näiteks tahtekvaliteedi kujunemise esimene etapp. Teised uurijad aga valivad põhikategooriaks meelevaldsuse. Samas mõistetakse tahte all teatud (rasketes) tingimustes sooritatud meelevaldset tegevust. On ka selline seisukoht, mille kohaselt on tahtlik ja meelevaldne reguleerimine kaks täiesti erinevat ja sõltumatut protsessi.
Omavoliline tegevus on määratletud kui mitterefleksiivne ja instinktiivne tegevus, mis põhineb 1) kavatsustel ja tegevusplaanil, 2) käitumise põhjuste teadvustamisel, 3) selle elluviimise protsessi reguleerimisel. Üks vabatahtliku tegutsemise tunnuseid on puudumine stardisignaal tegevuse käigus ilmnemise või muutumise eest. See funktsioon on seotud puudumisega sund käitumine, mis näitab selle kavatsust. Omavolilist tegevust ei saa pidada mittedeterministlikuks, see on tingitud inimese tegelikust vajadusest. Teine märk vabatahtlikust tegevusest on isiku, isiksuse omandamine uus elu mõte . Loomade tingimuslikud refleksid, harjumuspärane tegevus, millel on inimestel uus tähendus, näitavad selle vabatahtliku tegevuse märgi tähtsust. Kolmas märk vabatahtlikust tegevusest on selle teadlikkust.
Võrreldes meelevaldse tegevusega on tahtlikul tegevusel kõik meelevaldse protsessi tunnused: see omandab uue tähenduse, on harva olukorra enda poolt määratud ja avaldub tegeliku sotsiaalse vajaduse tagajärjel. Tahtliku tegevuse erinevus suvalisest seisneb selles, et esimest seostatakse semantiliste väärtuste reguleerimisega. Tahtlik regulatsioon on inimese valdamise viimane etapp enda protsessid, millest kõrgeim on motiveeriv. Tahtlik regulatsioon on motivatsiooniprotsessi meelevaldne vorm, mille eesmärk on luua sotsiaalselt vajalik tegevus.
Teisisõnu, tahteline regulatsioon on üks meelevaldse reguleerimise vorme, mis seisneb meelevaldsel (sisemisel) motivatsioonil põhineva lisamotivatsiooni loomises, milleks on enesemääramine..

12.3. Isiksuse tahtlik reguleerimine

Tahtepsühholoogia uurib, nagu juba mainitud, tahtlikke tegusid, motiivide ja eesmärkide valiku probleemi, vaimsete seisundite tahteregulatsiooni, inimese tahteomadusi (vt Lugeja 12.2).
Under tahtelise regulatsiooni all mõistetakse tahtlikult teostatud tegutsemistungi kontrollimist, mis on teadlikult võetud vajadusest ja mida teostab inimene vastavalt oma otsusele.. Kui on vaja pidurdada ihaldusväärset, kuid sotsiaalselt heakskiitmata tegevust, siis ei mõelda nende all mitte tegutsemisimpulsi, vaid abstinentsi toime reguleerimist.
Tahtliku regulatsiooni mehhanismid on: mehhanismid motivatsioonipuudujäägi täitmiseks, tahte pingutamiseks ja tegevuse tähenduse tahtlikuks muutmiseks.
Motivatsioonipuuduse täiendamise mehhanismid Need seisnevad nõrga, kuid sotsiaalselt olulisema motivatsiooni tugevdamises läbi sündmuste ja tegude hindamise ning ideede, millist kasu saavutatud eesmärk võib tuua. Motivatsiooni tugevdamine on seotud väärtuse emotsionaalse ümberhindamisega, mis põhineb kognitiivsete mehhanismide toimel. Kognitiivsed psühholoogid pöörasid erilist tähelepanu intellektuaalsete funktsioonide rollile motivatsioonipuuduse korvamisel. C Kognitiivne psühholoogia on üks juhtivaid valdkondi kaasaegne psühholoogia. Kognitiivne psühholoogia tekkis 1950. aastate lõpus ja 1960. aastate alguses. 20. sajand reaktsioonina USA-s domineerivale biheiviorismile omase vaimsete protsesside sisekorralduse rolli eitamisele. Esialgu peamine ülesanne kognitiivne psühholoogia uuris sensoorse informatsiooni transformatsiooni hetkest, mil stiimul tabab retseptori pindu, kuni vastuse saamiseni (D. Broadbent, S. Sternberg). Hiljem hakati kognitiivset psühholoogiat mõistma kui suunda, mille ülesanne on tõestada otsustavat rolli teadmised subjekti käitumises (W. Neisser). Sellise laiema käsitluse korral hõlmab kognitiivne psühholoogia kõiki valdkondi, mis kritiseerivad biheiviorismi ja psühhoanalüüsi intellektuaalsetelt või mentalistlikelt positsioonidelt (J. Piaget, J. Bruner, J. Fodor). Keskne küsimus on teadmiste organiseerimine subjekti mälus, sealhulgas verbaalsete ja kujundlike komponentide korrelatsioon meeldejätmise ja mõtlemise protsessides (G. Bauer, A. Paivio, R. Shepard).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">käitumise vahendamine sisemise intellektuaalse tasandi poolt, mis täidab teadliku käitumise reguleerimise funktsiooni, on ühendatud kognitiivsete mehhanismidega. Motivatsioonisuundumuste tugevnemine toimub tänu tulevase olukorra vaimsele ülesehitusele. Tegevuse positiivsete ja negatiivsete tagajärgede ennetamine kutsub esile emotsioone, mis on seotud teadlikult seatud eesmärgi saavutamisega. Need motiivid toimivad defitsiidi motiivi täiendava motivatsioonina.
Vaja pingutades määrab olukorra tõsidus. Tahtejõud- see on viis raskuste ületamiseks eesmärgipärase tegevuse sooritamise protsessis; see annab võimaluse tegevuste edukaks kulgemiseks ja eelnevalt seatud eesmärkide saavutamiseks. See tahtelise reguleerimise mehhanism on korrelatsioonis erinevat tüüpi enesestimulatsioon, eriti selle kõnevormiga, koos Frustratsioon – (ladina keelest frustratio – pettus, ebaõnnestumine) psühholoogiline seisund, mis tekib pettumuse, inimese jaoks olulise eesmärgi või vajaduse täitmata jätmise olukorras. ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">pettunud Tolerantsus – (inglise keelest, prantsuse keelest tolerance – tolerance; lat. tolerantia – kannatlikkus) tolerantsus, kaastunne teiste inimeste arvamuste, uskumuste, käitumise, tavade, kultuuri, tunnete, ideede suhtes; organismi võime taluda ühe või teise keskkonnateguri ebasoodsat mõju. onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">sallivus, takistuse olemasoluga seotud positiivsete kogemuste otsimine. Tavaliselt eristatakse nelja enesestimulatsiooni vormi: 1) otsene vorm enesekäskude, enesejulgustamise ja enesehüpnoosi vormis, 2) kaudne vorm saavutusega seotud kujundite, ideede loomise vormis, 3) abstraktse vormina arutlus-, põhjendus- ja järeldussüsteemi ülesehitamise näol, 4) kombineeritud vorm kolme eelneva vormi elementide kombinatsioonina.
Tegude tähenduse tahtlik muutmine on võimalik tänu sellele, et vajadus ei ole jäigalt seotud motiiviga ja motiiv ei ole üheselt seotud tegevuse eesmärkidega. Tegevuse tähendus, vastavalt A.N. Leontiev, on seotud eesmärgi motiiviga. Tegevusmotivatsiooni kujunemine ja arendamine on võimalik mitte ainult motivatsioonidefitsiidi täiendamise tõttu (täiendavate emotsionaalsete kogemuste sidumise kaudu), vaid ka tegevuse tähenduse muutumise tõttu. Meenutame Anita Karsteni (K. Levini koolkond) küllastustunde katseid. Katsealused jätkasid ülesande täitmist, ilma et neil oleks juhiseid selle kohta, millal see võiks täita, lihtsalt seetõttu, et nad muutsid tegevuse tähendust, sõnastasid ülesande ümber. Töö tähendustega oli V. Frankli logoteraapia teema. Sellise tähenduse otsimine või ümbersõnastamine võimaldas V. Frankli enda tähelepanekute kohaselt vangidel koonduslaagrid toime tulla ebainimlike raskustega ja ellu jääda. "Nendes oludes oli tõesti vaja muuta meie ellusuhtumist. Tuli ise õppida ja oma meeleheitel kaaslastele õpetada, et tegelikult pole oluline see, mida me elult ootame, vaid see, mida elu meilt ootab. lõpetage küsimine elu mõtte kohta ja hakake mõtlema endast kui neist, kellele elu esitab küsimusi iga päev ja iga tund. Meie vastus ei tohiks olla rääkimises ja mõtlemises, vaid õiges tegevuses ning elu tähendab lõpuks vastutuse võtmist õige vastus tema probleemidele ja probleemide lahendamine, mida ta iga inimese jaoks pidevalt püstitab" (Frankl V. Arst ja hing. St. Petersburg: Yuventa, 1997. Lk 226).

• Tegevuse tähenduse muutus toimub tavaliselt:
  • 1) motiivi olulisust ümber hinnates;
  • 2) inimese rolli, positsiooni muutumise kaudu (alluva asemel juhiks, võtja asemel andjaks, meeleheitliku asemel meeleheitlikuks);
  • 3) ümbersõnastamise ja tähenduse realiseerimise abil fantaasia, kujutlusvõime vallas.

Tahtlik regulatsioon kõige arenenumatel vormidel tähendab tähtsusetu või ebaolulise, kuid kohustusliku tegevuse seotust isiksuse semantilise sfääriga. Tahtlik tegevus tähendab pragmaatilise tegevuse muutumist teoks selle seotuse tõttu moraalsete motiivide ja väärtustega (vt Lugeja 12.3).
Isiksuse tahtelise reguleerimise probleem on tihedalt seotud inimese tahteomaduste küsimusega. Under tahtlikud omadused mõistma isiku tahtetegevuse selliseid tunnuseid, mis aitavad kaasa väliste ja sisemiste raskuste ületamisele ning ilmnevad teatud asjaoludel ja tingimustel stabiilsena isikuomadused.
Olulisemad tahteomadused on sihikindlus, sihikindlus, sihikindlus, algatusvõime, julgus jne.
eesmärgipärasus all mõistetakse inimese võimet allutada oma tegevus eesmärkide püstitamisele. See väljendub oskuses olla tolerantne, s.t. kindlale eesmärgile keskendumisel vastupidav võimalikele takistustele, stressile, sündmuste ootamatutele pööretele.
püsivus- mobiliseerumisvõimet raskuste ületamiseks, oskust olla tugev, aga ka mõistlik ja loov rasketes elusituatsioonides.
Otsustatus- oskus teha ja ellu viia õigeaegseid, mõistlikke ja kindlaid otsuseid.
Initsiatiiv- oskus teha iseseisvaid otsuseid ja neid tegevuses ellu viia, inimese motiivide, soovide ja motiivide spontaanne väljendamine.

12.4. Tahtliku kontrolli rikkumised

Isiksuse tahteregulatsioon võib olla häiritud, mille tagajärjel tekib soovimatus sooritada mis tahes tegevust või vastupidi, võimetus tulla toime kontrollimatu impulsiivse tegevusega.
Täheldatakse järgmist tüüpi tegevuse tahtliku reguleerimise rikkumisi:
Apaatia (kreeka keelest apatheia - kiretus) - tunnete ja sageli soovide ja huvide puudumine; apaatia korral puudub olukorras desorientatsioon, kuid puudub sündmuste emotsionaalne hindamine. Ükskõiksust põhjustavad nii rõõmsad kui ka ohtlikud eluepisoodid. Motiveeriva impulsi puudumisest tulenev apaatia võib viia abualiani.
Abulia (kreeka keelest abulia - otsustamatus) - psühhopatoloogiline sündroom, mida iseloomustab letargia, algatusvõime ja aktiivsuse motivatsiooni puudumine, tahte nõrgenemine. Sõltuvalt seda põhjustavatest põhjustest võib abulia olla lühiajaline, situatsiooniline või perioodiliselt korduv pikaajaline seisund. Raske abualia on sümptom, mis sageli kaasneb skisofreenia katatoonilise vormiga. Sageli esineb abulia aju eesmise osa kahjustustega, mis vastutavad käitumise reguleerimise eest.
Tahte jõud (K. Jaspersi järgi) leitakse sensatsioonis enda jõud, oskus juhtida sündmusi ja iseennast. Kaitsemehhanismina võib tahtejõud avalduda kõikvõimsa kontrolli näol, s.t. tunne, et teised inimesed, loodusjõud, elutud objektid- kõik allub inimese võimule ja on tema kontrolli all. Näiteks sademed, poliitilised sündmused, saavutused konkreetne isik hinnatakse nende endi tegevuse ja isikliku panuse tulemusena, samas kui sageli täheldatakse vastupidist, s.t. ükskõiksus ja tegevusetus.
Impulsi kontrolli häire on leitud võimetusest seista vastu impulssidele, tungidele, kiusatustele. Seda tüüpi häired võivad avalduda mitmesugustes patoloogiliselt harjumuspärastes, mis on muutunud ergutavateks tegevusteks. Sellised häired on näiteks kleptomaania, püromaania, trikotillomaania.
Kleptomaania- subjektilt perioodiliselt tekkivad vastupandamatud impulsid varastada esemeid, mida ta isiklikuks kasutamiseks ei vaja ja millel pole tema jaoks materiaalset väärtust. Sellise tegevusega kaasneb varguse ajal kasvav pinge-, kergendus- ja naudingutunne. Psühhoanalüütilises kirjanduses on selliste tegude väidetavad põhjused toodud: viis taastada kaotatud suhted emaga, agressiivsus, kaitse kahju hirmu eest, viis karistuse saamiseks, viis enesehinnangu taastamiseks ja tugevdamiseks. , reaktsioon perekonnasaladusele, teatud erutuse taseme saavutamine, sealhulgas seksuaalne .
Püromaania- korduvalt toime pandud tahtlik ja sihipärane süütamine. Nagu kleptomaania puhul, suureneb ka püromaania puhul sisemine pinge enne süütamist, tulest vaimustus, huvi, uudishimu või külgetõmme selle vastu, väljendatud rõõm, rahulolu, kergendus tulekahju nähes või selles osalemine. Freud andis tulele alateadliku tähenduse, pidades seda seksuaalsuse sümboliks. Tulega leviv kuumus äratab samu tundeid, mis kaasnevad seksuaalse erutuse tundega. Teised autorid peavad püromaaniat patoloogiliseks võimuihaks ja sotsiaalseks prestiižiks. Võib-olla on süütamine viis vabaneda kogunenud raevust, sotsiaalse, füüsilise ja seksuaalse alanduse tundest tingitud frustratsioonist. Mitmetes teostes on märgitud, et püromaanidel pole sageli kodus isa ja nende tegevust seostatakse sooviga tema päästjana naasta.
Trihhotillomaania- vahelduv suutmatus vastu seista impulssidele oma juuste väljatõmbamiseks, mille tulemusena väheneb oluliselt karvade arv. Tegevusi eeldab suurenenud pinge ning nendega kaasneb kergendus- ja naudingutunne. Sellel haigusel ei ole somaatilisi põhjuseid (näiteks nahapõletik). Trihhotillomaania viitab patoloogiliselt harjumuspärastele tegevustele, mis on omandanud iseseisva motiveeriva jõu. Trihhotillomaania põhjused võivad olla stressirohked olukorrad, ema-lapse suhte rikkumine, hirm üksi jääda, hiljutine kaotus. Tegevused, mida nimetame asenduseks (kratsimine, kiikumine, otsaesise hõõrumine jne), täidavad lühiajalise pingete vabastamise funktsiooni. Olles muutunud patoloogiliselt harjumuspäraseks, omandavad nad inimese jaoks oma tähtsuse ja maagilise tähenduse, mis vastavalt "ümbersõidu" põhimõttele vähendab kogunenud energiat.
Kõik patoloogiliselt harjumuspäraste toimingute juhtumid vajavad õigeaegset tuvastamist ja hoolikat psühhoterapeutilist uuringut.

Mõistete sõnastik

1. Heteronoomilised tahteteooriad
2. Autonoomsed tahte teooriad
3. Tahtlik käitumine
4. Tahtlik tegevus
5. Tahtlik regulatsioon
6. Omavoliline tegevus
7. Püromaania
8. Kleptomaania
9. Trihhotillomaania

Küsimused enesekontrolliks

1. Kuidas tõlgendatakse tahte fenomeni heteronoomilistes teooriates?
2. Loetlege märgid, mille poolest motiiv ja tahe erinevad.
3. Millised on tahtetegevuse peamised tunnused?
4. Mis vahe on tegevusmotivatsiooni puudujäägi täitmise mehhanismil ja tegevuse tähenduse muutmise mehhanismil?
5. Millised on tahtepingutuse mehhanismid?
6. Mida näete patoloogiliselt harjumuspäraste tegude põhjustena?

Bibliograafia

1. Vygotsky L.S. Tahteprobleem ja selle areng lapsepõlves // Sobr. op. 6 köites T. 2. M .: Pedagoogika, 1982. S. 454-465.
2. Ivannikov V. Tahtelise regulatsiooni psühholoogilised mehhanismid: õpik. M.: Izd-vo URAO, 1998. 142 lk.
3. Kaplan G.I., Sadok B. Kliiniline psühhiaatria. 2 köites T. 1. M.: Meditsiin, 1994. 672 lk.
4. Nikitin E.P., Kharlamenkova N.E. Inimese enesejaatuse fenomen. Peterburi: Aletheya, 2000.
5. Rubinshtein S.L. Üldpsühholoogia alused. M., 1946.
6. Isiksuse eneseteadvus ja kaitsemehhanismid: Lugeja. Samara, 2000. 656 lk.
7. Selivanov V.I. Tahtelise tegevuse psühholoogia. Rjazan, 1974.
8. Sokolova E.E. Kolmteist dialoogi psühholoogiast. Moskva: Smysl, 1995. 653 lk.
9. Frankl V. Arst ja hing. Peterburi: Yuventa, 1997.
10. Shestov L.I. Op. 2 köites T.1. M., 1990.
11. Eksperimentaalne psühholoogia. / Toim. P. Fress, J. Piaget. Probleem. 5. M.: Progress, 1975.

Kursitööde ja esseede teemad

1. Peamised lähenemised tahteprobleemile psühholoogias
2. Tahtevaadete muutumise ajalugu
3. Tahe ja eneseregulatsioon
4. Tegevuse tähenduse muutmise mehhanismid
5. Isiksuse iseloom ja tahteomadused
6. Erinevate haiguste käitumise kontrolli rikkumine

15. peatükk

Kokkuvõte

Tahtlike toimingute üldised omadused. Tahe kui käitumise teadliku reguleerimise protsess. Tahtmatud ja tahtmatud liigutused. Suvaliste liigutuste ja toimingute tunnused. Tahtlike toimingute tunnused. Tahte ja tunnete seos.

Peamine psühholoogilised teooriad tahe. Tahteprobleem antiikfilosoofide töödes, tahteprobleem keskajal. Mõiste "vaba tahe" renessansiajastul, eksistentsialism - "eksistentsifilosoofia?. IP Pavlovi lähenemine tahteprobleemi käsitlemisele. Tahte tõlgendamine biheiviorismi seisukohalt. Vili mõiste N. A. Bernshteini töödes. Tahte psühhoanalüütilised kontseptsioonid.

Füsioloogiline ja motiveeriv tahtlike toimingute aspektid. Tahte füsioloogiline alus. Apraksia ja abulia. Teise signaalisüsteemi roll tahtlike toimingute kujunemisel. Tahtlike tegude peamised ja kõrvalmotiivid. Vajaduste, emotsioonide, huvide ja maailmavaate osa tahtlike tegude kujunemisel.

Struktuur tugeva tahtega toimingud. Tahtlikud komponendid. Tõmbe ja soovide roll tegevuse motiivide ja eesmärkide kujunemisel. Tahtliku tegevuse sisu, eesmärgid ja olemus. Otsustusvõime ja otsustusprotsess. Otsustusvõime tüübid Jamesi järgi. Motiivide võitlus ja otsuse elluviimine.

Tahtlik inimlikud omadused ja neid arengut. Tahte peamised omadused. Enesekontroll ja enesehinnang. Lapse tahtetegevuse kujunemise peamised etapid ja mustrid. Teadliku distsipliini roll tahte kujunemisel.

15.1. Tahtlike toimingute üldised omadused

Iga inimtegevusega kaasnevad alati konkreetsed tegevused, mille võib jagada kaheks suured rühmad: vabatahtlik ja tahtmatu. Peamine erinevus vabatahtlike toimingute vahel seisneb selles, et need viiakse läbi teadvuse kontrolli all ja nõuavad inimeselt teatud pingutusi, mille eesmärk on saavutada teadlikult seatud laul. Kujutage näiteks ette haiget inimest, kes peaaegu ei võta klaasi vett pihku, toob selle suu juurde, kallutab, teeb suuga liigutust, s.t sooritab terve rida tegevused, mida ühendab üks eesmärk – janu kustutamine. Kõik individuaalsed tegevused sulanduvad tänu teadvuse jõupingutustele, mille eesmärk on reguleerida käitumist, üheks tervikuks ja inimene joob vett. Neid jõupingutusi nimetatakse sageli tahteregulatsiooniks või tahteks.

Tahe on inimese teadlik oma käitumise ja tegevuse reguleerimine, mis väljendub võimes ületada sisemisi ja väliseid raskusi eesmärgipäraste tegevuste ja tegude sooritamisel. Tahte põhifunktsiooniks on tegevuse teadlik reguleerimine rasketes elutingimustes. See regulatsioon põhineb ergastus- ja inhibeerimisprotsesside koosmõjul närvisüsteem. Sellega seoses on tavaks ülaltoodud üldise 4" funktsiooni spetsifikatsioonina välja tuua veel kaks - aktiveeriv ja inhibeeriv.

374 II osa. vaimsed protsessid

Tahtmatute liigutuste ja tegude alusel kujunevad välja meelevaldsed ehk tahtlikud tegevused. Tahtmatutest liigutustest on kõige lihtsamad reflektoorsed: pupilli ahenemine ja laienemine, pilgutamine, neelamine, aevastamine jne. Samasse liigutuste klassi kuuluvad ka käe tagasitõmbamine kuuma eseme puudutamisel, pea tahtmatu pööramine heli suund jne Tahtmatu iseloom Ka meie ilmekad liigutused on tavaliselt kulunud: vihasena surume tahtmatult hambad kokku; üllatusena kergitame kulme või teeme suu lahti; kui oleme millegi üle õnnelikud, hakkame naeratama jne.

Käitumine, nagu ka teod, võib olla tahtmatu või meelevaldne. Tahtmatu käitumisviis hõlmab peamiselt impulsiivseid tegevusi ja teadvustamata reaktsioone, mis ei ole allutatud ühisele eesmärgile, näiteks mürale. per aken, objektile, mis suudab rahuldada vajadusi jne. Tahtmatu käitumine hõlmab ka käitumuslikud reaktsioonid isikust, mida täheldatakse afektiolukordades, kui inimene on teadvuse poolt kontrollimatu emotsionaalse seisundi mõju all.

Vastupidiselt tahtmatutele tegudele on inimese käitumisele rohkem iseloomulikud teadlikud tegevused suunatud seatud eesmärgi saavutamisele. Tegude teadvus iseloomustab tahtlikku käitumist. Tahtlikud tegevused võivad aga eraldiseisvate lülidena hõlmata selliseid liigutusi, mis harjumuse kujunemise käigus automatiseeriti ja kaotasid oma algselt teadliku iseloomu.

Tahtlikud tegevused erinevad üksteisest eelkõige oma keerukuse taseme poolest. On väga keerulisi tahtlikke toiminguid, mis hõlmavad mitmeid lihtsamaid. Seega on ülaltoodud näide, kui inimene soovib oma janu kustutada, tõuseb püsti, valab vett klaasi vms, näide keerulisest tahtlikust käitumisest, mis hõlmab eraldiseisvaid vähemkeerulisi tahtetoiminguid. Kuid on veelgi keerulisemaid tahtlikke toiminguid. Näiteks mägironijad, kes otsustavad vallutada mäetipu, alustavad ettevalmistust ammu enne tõusu. See hõlmab koolitust, varustuse kontrollimist, sidemete reguleerimist, marsruudi valimist jne. Kuid peamised raskused seisavad nende ees, kui nad alustavad tõusu.

Tegevuste keerukuse aluseks on asjaolu, et mitte igat meie seatud eesmärki ei ole võimalik kohe saavutada. Enamasti nõuab eesmärgi saavutamine rea vahepealsete tegevuste läbiviimist, mis viivad meid eesmärgile lähemale.

Teine kõige olulisem tahtliku käitumise tunnus on selle seos takistuste ületamisega, olenemata sellest, mis tüüpi need takistused on - sisemised või välised. Sisemised ehk subjektiivsed takistused on inimlikud motiivid, mis on suunatud mittetäitmisele see tegevus või teha vastupidist. Näiteks soovib õpilane mängida mänguasjadega, kuid samal ajal on tal vaja teha kodutöö. Sisemiste takistustena võivad olla väsimus, soov lõbutseda, inerts, laiskus jne. Väliste takistuste näiteks võib olla tööks vajaliku tööriista puudumine või teiste inimeste vastuseis, kes ei soovi eesmärk, mis tuleb saavutada.

15. peatükk

Tuleb märkida, et mitte iga takistuse ületamiseks suunatud tegevus ei ole tahtlik. Näiteks võib koera eest põgenev inimene ületada väga raskeid takistusi ja isegi kõrgele puule ronida, kuid need tegevused ei ole tahtlikud, kuna need on põhjustatud eelkõige välistest põhjustest, mitte inimese sisemistest hoiakutest. Sellel viisil, kõige olulisem omadus tahtlikud tegevused, mis on suunatud takistuste ületamisele, on eesmärgi olulisuse teadvustamine, mille eest tuleb võidelda, selle saavutamise vajaduse teadvustamine. Mida olulisem eesmärk on inimese jaoks, seda rohkem takistusi ta ületab. Seetõttu võivad tahtlikud tegevused erineda mitte ainult nende keerukuse, vaid ka astme poolest teadlikkust.

Tavaliselt oleme enam-vähem selgelt teadlikud, mille nimel teatud tegusid teeme, teame eesmärki, mille poole püüdleme. On ka juhtumeid, kus inimene on oma tegemistest teadlik, kuid ei oska seletada, miks ta seda teeb. Enamasti juhtub see siis, kui inimest haaravad tugevad tunded, ta kogeb emotsionaalset erutust. Selliseid toiminguid nimetatakse impulsiivne. Teadlikkus sellistest tegevustest on oluliselt vähenenud. Olles teinud tormakaid tegusid, kahetseb inimene oma tehtut sageli. Kuid tahe seisneb just selles, et inimene suudab end afektiivsete puhangute ajal lööbetegude sooritamisest tagasi hoida. Seetõttu on tahe seotud vaimne tegevus ja tundeid.

Tahe eeldab inimese eesmärgipärasuse olemasolu, mis nõuab teatud mõtlemisprotsesse. Mõtlemise ilming väljendub teadlikus valikus eesmärgid ja valik rahalised vahendid selle saavutamiseks. Mõtlemine on vajalik ka planeeritud tegevuse läbiviimisel. Kavandatud tegevuse elluviimisel puutume kokku paljude raskustega. Näiteks võivad muutuda toimingu sooritamise tingimused või võib osutuda vajalikuks muuta eesmärgi saavutamise vahendeid. Seetõttu peab inimene püstitatud eesmärgi saavutamiseks pidevalt võrdlema tegevuse eesmärke, selle teostamise tingimusi ja vahendeid ning tegema õigeaegselt vajalikke kohandusi. Ilma mõtlemise osaluseta oleksid tahtlikud tegevused teadvuseta, see tähendab, et nad lakkaksid olemast tahtlikud tegevused.

Tahte ja tunnete seos väljendub selles, et reeglina pöörame tähelepanu objektidele ja nähtustele, mis tekitavad meis teatud tundeid. Soov midagi saavutada või saavutada, nagu ka ebameeldiva asja vältimine, on seotud meie tunnetega. See, mis on meie jaoks ükskõikne, ei tekita emotsioone, reeglina ei toimi tegevuse eesmärgina. Siiski on ekslik arvata, et ainult tunded on tahteliste tegude allikad. Sageli seisame silmitsi olukorraga, kus tunded, vastupidi, takistavad eesmärgi saavutamist. Seetõttu peame tegema tugevaid jõupingutusi, et vastu seista negatiivne mõju emotsioonid. Veenvad tõendid selle kohta, et tunded ei ole meie tegude ainsaks allikaks, on patoloogilised juhtumid, kus tunnete kogemise võime on kadunud, säilitades samal ajal võime teadlikult tegutseda. Seega on tahtetegevuse allikad väga mitmekesised. Enne nende käsitlemist peame tutvuma peamiste ja kuulsamate tahteteooriatega ning sellega, kuidas need paljastavad inimeste tahteliste tegude põhjused.

376 II osa. vaimsed protsessid

15.2. Põhilised tahte psühholoogilised teooriad

Tahte kui tõelise käitumisteguri mõistmisel on oma ajalugu. Samas saab selle mentaalse nähtuse olemust puudutavates vaadetes eristada kahte aspekti: filosoofiline ja eetiline ning loodusteaduslik. Need on omavahel tihedalt läbi põimunud ja neid saab käsitleda ainult üksteisega suhtlemisel.

Antiikajal ja keskajal ei käsitletud tahteprobleemi selle tänapäevasele arusaamisele iseloomulikult positsioonidelt. Muistsed filosoofid pidasid sihipärast või teadlikku inimkäitumist ainult selle üldtunnustatud normidele vastavuse seisukohalt. AT iidne maailm esiteks tunnistati targa ideaal, seetõttu uskusid iidsed filosoofid, et inimeste käitumisreeglid peaksid vastama looduse ja elu ratsionaalsetele põhimõtetele, loogikareeglitele. Seega väljendub tahte olemus Aristotelese järgi loogilise järelduse kujunemises. Näiteks tema Nikomachose eetikas ei kaasne eeldus “kõike, mis on magus, tuleb süüa” ja tingimus “need on õunad on magusad” ettekirjutust “seda õuna tuleb ära süüa”, vaid pigem järeldust selle vajaduse kohta. konkreetne tegevus – õuna söömine. Seetõttu peitub meie teadlike tegude allikas inimmõistuses.

Tuleb märkida, et sellised seisukohad testamendi olemuse kohta on igati õigustatud ja seetõttu eksisteerivad ka praegu. Näiteks Sh N. Chkhartishvili vastandub tahte erilisele olemusele, arvates, et mõisted eesmärk ja teadlikkust on intellektuaalse käitumise kategooriad ja uusi termineid pole tema arvates vaja kasutusele võtta. Seda seisukohta õigustab asjaolu, et mõtteprotsessid on vabatahtliku tegevuse lahutamatu osa.

Tegelikult ei eksisteerinud tahteprobleem iseseisva probleemina isegi keskajal. Keskaja filosoofid pidasid inimest eranditult passiivseks printsiibiks, kui "väljaks", millel välised jõud. Veelgi enam, keskajal anti tahtele väga sageli iseseisev eksistents ja see personifitseeriti isegi konkreetsetes jõududes, muutudes headeks või kurjadeks olenditeks. Kuid selles tõlgenduses toimis tahe teatud mõistuse ilminguna, mis seab endale teatud eesmärgid. Teadmine nendest jõududest – kas heast või kurjast – avab keskaegsete filosoofide arvates tee teadmisele konkreetse inimese tegude „tõelistest” põhjustest.

Järelikult seostus tahte mõiste keskajal rohkem mõne kõrgema võimuga. Selline tahte mõistmine keskajal tulenes sellest, et ühiskond eitas iseseisva, s.t traditsioonidest ja kehtestatud korrast sõltumatu käitumise võimalust. konkreetne liigeühiskond. Inimest peeti ühiskonna lihtsaimaks elemendiks ja tunnuste kogum, mille kaasaegsed teadlased panid mõistesse "isiksuse", toimis programmina, mille järgi esivanemad elasid ja mille järgi inimene peaks elama. Nendest normidest kõrvalekaldumise õigust tunnustati vaid mõnel kogukonna liikmel, näiteks sepal – tule ja metalli võimu alluval inimesel või röövlil – kurjategijal, kes oli vastu. mina ise antud ühiskond jne.

15. peatükk

On üsna tõenäoline, et tahte iseseisev probleem tekkis samaaegselt isiksuseprobleemi sõnastamisega. See juhtus renessansiajal, kui inimesed hakkasid mõistma õigust loovusele ja isegi eksimisele. Domineerima hakkas arvamus, et vaid normist kõrvale kaldudes, üldisest rahvamassist eristudes võib inimesest saada inimene. Kus peamine väärtus indiviidi peeti vaba tahteks.

Töötavad ajaloolised faktid, peaksime märkima, et vaba tahte probleemi esilekerkimine ei olnud juhuslik. Esimesed kristlased lähtusid sellest, et inimesel on vaba tahe ehk ta saab tegutseda vastavalt oma südametunnistusele, ta saab teha valiku, kuidas ta elab, tegutseb ja milliseid standardeid järgida. Renessansiajal hakati aga vaba tahet üldiselt absoluudi tasemele tõstma.

Tulevikus viis vaba tahte absolutiseerimine maailmavaate tekkimiseni eksistentsialism -"eksistentsi filosoofia". Eksistentsialism (M. Heidegger, K. Jaspers, J. P. Sartre, A. Camus jt) käsitleb vabadust kui absoluutselt vaba tahet. tingimusteta välistest sotsiaalsetest asjaoludest. Selle kontseptsiooni lähtepunktiks on abstraktne inimene, kes on võetud väljaspool sotsiaalseid sidemeid ja suhteid, väljaspool sotsiaal-kultuurilist keskkonda. Mees esindajate sõnul see suund, ei saa olla kuidagi ühiskonnaga seotud ja veelgi enam, teda ei saa siduda mingid moraalsed kohustused ega vastutus. Inimene on vaba ega saa millegi eest vastutada. Igasugune norm toimib tema jaoks kui tema vaba tahte allasurumine. J.P. Sartre’i järgi saab tõeliselt inimlik olla vaid spontaanne motiveerimata protest mis tahes “sotsiaalsuse” vastu, mitte mingil viisil korraldatud, mitte seotud ühegi organisatsioonide, programmide, parteide jms raamistikuga.

Selline tahte tõlgendus on vastuolus tänapäevaste arusaamadega inimesest. Nagu esimestes peatükkides märkisime, peamine erinevus inimese kui liigi esindaja vahel Noto 5ar1ep5 loomade maailmast peitub selle sotsiaalses olemuses. Inimene, arenedes väljapoole inimühiskonda, sarnaneb inimesega vaid väliselt ja oma psüühilises olemuses pole inimesega midagi ühist.

Vaba tahte absolutiseerimine viis eksistentsialismi esindajad inimloomuse eksliku tõlgendamiseni. Nende viga seisnes selles, et nad ei mõistnud, et inimene, kes sooritab teatud teo, mille eesmärk on lükata tagasi kõik olemasolevad sotsiaalsed normid ja väärtused, kinnitab kindlasti ka teisi norme ja väärtusi. Tõepoolest, millegi tagasilükkamiseks on vaja teatud alternatiivi, vastasel juhul muutub selline eitamine parimal juhul mõttetuks ja halvimal juhul hulluks.

Tahte üks esimesi loodusteaduslikke tõlgendusi kuulub I. P. Pavlovile, kes pidas seda "vabaduse instinktiks", kui elusorganismi tegevuse ilminguks, kui see kohtab seda tegevust piiravaid takistusi. I. P. Pavlovi sõnul toimib tahe kui “vabadusinstinkt” mitte vähem käitumise stiimulina kui nälja- ja ohuinstinkt. "Kui poleks teda," kirjutas ta, "iga vähimgi takistus, millega loom oma teel kokku puutub, katkestaks täielikult tema elu" (Pavlov I.P.,

378 II osa. vaimsed protsessid

Kornilov Konstantin Nikolajevitš(1879-1957) - kodupsühholoog. Ta alustas oma teaduslikku tegevust G. I. Chelpanovi töötajana. Mitu aastat töötas ta Tšelpanovi loodud Psühholoogia Instituudis. 1921. aastal kirjutas ta raamatu "The Teaching on Human Reactions". Aastatel 1923-1924. jätkas aktiivne töö materialistliku psühholoogia loomisest. Keskse koha tema vaadetes hõivas psüühika as eriline vara väga organiseeritud asi. See töö lõppes reaktoloogia kontseptsiooni loomisega, mida marksistliku psühholoogiana püüdis Kornilov vastandada ühelt poolt Bekhterevi refleksoloogiale, teisalt aga introspektiivsele psühholoogiale. Selle kontseptsiooni põhisäte oli "reaktsiooni" säte, mida peeti elu esmaseks elemendiks, mis sarnaneb refleksiga ja samal ajal erineb sellest "vaimse poole" olemasolu poolest. 1931. aastal peetud nn "reaktoloogilise diskussiooni" tulemusena loobus Kornilov oma seisukohtadest. Seejärel uuris ta tahte ja iseloomu probleeme. Juhatas Moskva Psühholoogia Instituuti.

1952). Inimese teo jaoks võib selline takistus olla mitte ainult väline takistus, mis piirab motoorne aktiivsus, aga ka tema enda teadvuse sisu, tema huvid jne. Seega on tahe IP Pavlovi tõlgendamisel olemuselt refleksne, st avaldub vastusena mõjutavale stiimulile. Seetõttu pole juhus, et see tõlgendus on leidnud kõige laiemat levikut biheiviorismi esindajate seas ning pälvinud tuge reaktoloogias (K. N. Kornilov) ja refleksoloogias (V. M. Bekhterev). Samas, kui aktsepteerime seda tahte tõlgendust tõena, siis peame järeldama, et inimese tahe sõltub välistest tingimustest ja seetõttu ei sõltu tahteakt täielikult inimesest.

AT viimastel aastakümnetel saab jõudu juurde ja leiab kõik rohkem teise kontseptsiooni pooldajad, mille kohaselt inimkäitumist mõistetakse algselt aktiivsena ning inimest ennast nähakse kui võimet teadlikult valida käitumisvormi. Seda seisukohta toetavad edukalt N. A. Bernshteini ja P. K. Anokhini füsioloogiaalased uuringud. Nende uuringute põhjal kujunenud kontseptsiooni järgi mõistetakse tahet inimese poolt oma käitumise teadliku reguleerimisena. See regulatsioon väljendub oskuses näha ja ületada sisemisi ja väliseid takistusi.

Lisaks nendele seisukohtadele on ka teisi tahte mõisteid. Seega püüti psühhoanalüütilise kontseptsiooni raames selle evolutsiooni kõigil etappidel alates 3. Freudist kuni E. Frommini korduvalt konkretiseerida ideed tahtest kui inimtegevuse teatud energiast. Selle suundumuse esindajate jaoks on inimeste tegude allikaks elusorganismi teatud bioloogiline energia, mis on muudetud vaimseks vormiks. Freud ise uskus, et see on seksuaalse iha psühhoseksuaalne energia.

Nende ideede areng Freudi õpilaste ja järgijate kontseptsioonides on väga huvitav. Näiteks K. Lorentz näeb originaalis tahteenergiat

15. peatükk

inimese agressiivsus. Kui see agressiivsus ei realiseeru ühiskonna poolt lubatud ja sanktsioneeritud tegevusvormides, muutub see sotsiaalselt ohtlikuks, kuna võib lõppeda motiveerimata kuritegudega. A. Adler, K. G. Jung, K. Horney, E. Fromm seostavad tahteavaldust sotsiaalsed tegurid. Jungi jaoks on need igale kultuurile omased universaalsed käitumise ja mõtlemise arhetüübid, Adleri jaoks võimu- ja ühiskondliku domineerimise iha ning Horney ja Frommi jaoks indiviidi iha kultuuris eneseteostuse järele.

Kõrval Sisuliselt esindavad erinevad psühhoanalüüsi kontseptsioonid individuaalsete, ehkki hädavajalike vajaduste kui allikate absolutiseerimist. inimese tegevus. Vastuväited ei ole niivõrd liialdused ise, Kui paljuüldine tõlgendus edasiviiv jõud, mille eesmärk on psühhoanalüüsi järgijate sõnul enesesäilitamine ja terviklikkuse säilitamine inimese indiviid. Praktikas seostatakse tahte avaldumist väga sageli võimega seista vastu enesesäilitamise ja terviklikkuse säilitamise vajadusele. Inimkeha. See kinnitab inimeste kangelaslikku käitumist äärmuslikes tingimustes, kus on reaalne eluoht.

Tegelikkuses kujunevad ja tekivad tahtlike tegude motiivid inimese aktiivse suhtlemise tulemusena välismaailmaga ja eelkõige ühiskonnaga. Vaba tahe ei tähenda universaalsete loodus- ja ühiskonnaseaduste eitamist, vaid eeldab nende tundmist ja adekvaatse käitumise valikut.

15.3. Tahtlike toimingute füsioloogilised ja motivatsioonilised aspektid

Tahtlikud tegevused, nagu kõik vaimsed nähtused, on seotud ajutegevusega ja omavad koos teiste psüühika aspektidega materiaalset alust närviprotsesside liinile.

Tahtlike liigutuste materiaalseks aluseks on nn hiiglaslike püramiidrakkude tegevus, mis paiknevad ajukoore ühes kihis eesmise tsentraalse gyruse piirkonnas ja on kordades suuremad kui teised neid ümbritsevad. närvirakud. Neid rakke nimetatakse sageli "Betzi rakkudeks" Kiievi ülikooli anatoomiaprofessori V. A. Betzi järgi, kes kirjeldas neid esmakordselt aastal 1874. Neis sünnivad liikumisimpulsid ja siit tekivad kiud, mis moodustavad massiivse kimbu, mis läheb rakkudesse. sügavus aju, laskub, läbib seljaaju ja jõuab lõpuks lihaseni vastaspool keha (püramiidi tee).

Kõik püramiidrakud võib tinglikult, sõltuvalt nende asukohast ja funktsioonidest jagada kolme rühma (joon. 15.1). Niisiis on eesmise keskse gyruse ülemistes osades rakud, mis saadavad impulsse alajäsemetele, keskmistes osades on rakud, mis saadavad impulsse käele ja alumises osas on rakud, mis aktiveerivad lihaseid. keel,

380 II osa. vaimsed protsessid

Riis. 15.1. Inimese ajukoore motoorsed keskused (Greensteini järgi)

huuled, kurk. Kõik need rakud ja närviteed on ajukoore motoorne aparaat. Teatud püramiidrakkude lüüasaamise korral inimesel tekib neile vastavate liikumisorganite halvatus.

Vabatahtlikke liigutusi ei tehta üksteisest isoleeritult, vaid sees keeruline süsteem sihipärane tegevus. Selle põhjuseks on aju üksikute osade interaktsiooni teatud korraldus. Olulist rolli mängivad siin ajupiirkonnad, mis, kuigi nad ei ole motoorsed osakonnad, tagavad liigutuste reguleerimiseks vajaliku motoorse (või kinesteetilise) tundlikkuse organiseerimise. Need piirkonnad asuvad eesmise tsentraalse gyruse taga. Nende lüüasaamise korral lakkab inimene end tundma enda liigutused ja seetõttu ei suuda ta teha isegi suhteliselt lihtsaid toiminguid, näiteks võtta enda lähedal olevaid objekte. Nendel juhtudel tekkivaid raskusi iseloomustab asjaolu, et inimene valib valed liigutused, mida ta vajab.

Iseenesest pole liigutuste valik veel piisav, et tegevust oskuslikult sooritada. On vaja tagada liikumise üksikute faaside järjepidevus. Sellise liigutuste sujuvuse tagab tegevus premotoorne tsoon ajukoor, mis asub eesmise tsentraalse gyruse ees. Selle ajukoore osa lüüasaamisega ei koge patsient halvatust (nagu ka eesmise keskosa kahjustuse korral) ja liigutuste valikul pole raskusi (nagu ajukoore piirkondade lüüasaamisega). eesmise tsentraalse gyruse taga), kuid täheldatakse olulist kohmakust. Inimene lakkab omamast liikumisi nii, nagu tal need varem olid. Pealegi lakkab ta omandatud oskuste omamisest ja keeruliste motoorsete oskuste arendamine osutub sellistel juhtudel võimatuks.

Mõnel juhul, kui selle ajukoore osa kahjustus on laialt levinud sügavale medullasse, täheldatakse järgmist nähtust: pärast liigutuse sooritamist ei saa inimene seda kuidagi peatada ja jätkab mõnda aega.

15. peatükk

Psühholoogia ajaloost Tahtepatoloogia väljendub kõige sagedamini inimkäitumise regulatsiooni rikkumises. See võib väljenduda kas kriitilisuse rikkumises või käitumise spontaansuses. Illustratsioonina anname mitmeid selliste patsientide kirjeldusi B. V. Zeigarniku raamatust "Patopsühholoogia". “... Nende patsientide käitumises ilmnesid patoloogilised tunnused. Nende käitumise adekvaatsus oli ilmne. Niisiis, nad aitasid õdesid, korrapidajaid, kui nad neilt palusid, kuid nad olid samamoodi valmis täitma iga palve, isegi kui see läks vastuollu aktsepteeritud käitumisnormidega. Niisiis võttis haige K. ilma loata teiselt patsiendilt sigarette ja raha, kuna keegi "palus tal seda teha"; teine ​​patsient Ch., kes järgis rangelt haigla režiimi, "tahts operatsiooni eelõhtul külmas järves supelda, sest keegi ütles, et vesi on soe". Teisisõnu, nende käitumine ja tegevus võisid osutuda võrdselt adekvaatseks ja ebaadekvaatseks, sest neid ei tinginud mitte sisemised vajadused, vaid puhtalt situatsioonilised tegurid. Samamoodi ei olnud nende kaebuste puudumine tingitud mitte vaoshoitusest, mitte soovist oma defekti varjata, vaid sellest, et nad ei olnud teadlikud ei oma kogemustest ega somaatilistest aistingutest. Tulevikuplaane need patsiendid ei teinud: nad nõustusid võrdselt nii sellega, et nad ei saanud endise erialal töötada, kui ka sellega, et saavad endist tegevust edukalt jätkata. Patsiendid kirjutasid harva kirju oma sugulastele, sõpradele, ei ärritunud, ei muretsenud, kui nad kirju ei saanud. Selliste patsientide vaimse seisundi kirjeldamisel ilmnes haiguslugudes sageli kurbuse või rõõmu tunde puudumine. Perekonnast hoolimise tunne, võimalus oma tegevusi planeerida olid neile võõrad. Nad tegid oma tööd kohusetundlikult, kuid sellisega sama oleks võinud olla edukas teda igal minutil. Pärast haiglast väljakirjutamist võib selline patsient sama hästi minna koju või sõbra juurde, kes talle kogemata helistas. Patsientide tegevust ei dikteerinud ei sisemised motiivid ega nende vajadused. Patsientide suhtumine keskkonda muutus põhjalikult. See muutunud suhtumine tuleb eriti selgelt esile, kui analüüsida mitte patsiendi individuaalset tegevust, vaid tema käitumist töösituatsioonis. Tööalane tegevus on suunatud tegevuse tulemuse saavutamisele ja selle määrab inimese suhtumine sellesse tegevusse ja teda toode. Järelikult sunnib sellise suhtumise olemasolu lõpptulemusse isikut esitama teatud üksikasju, üksikasju, võrdlema oma töö üksikuid seoseid ja tegema parandusi. Töötegevus hõlmab tööülesannete planeerimist, oma tegevuse kontrollimist, see on eelkõige eesmärgipärane ja teadlik. Seetõttu avaldub just sellisest suhtumisest ilma jäetud aspontaansete patsientide tegevuse lagunemine kõige kergemini koolituse tööolukorras. ...ALT. Jah, Rubinshtein märgib seda [selline] Patsiendid, kes hakkasid midagi tegema, lõpetasid omal algatusel töö harva: see juhtus ainult kõigiga

aeg seda mitu korda järjest teha. Seega, kui asute kirjutama numbrit "2" ja tehes vajaliku liigutuse numbri ülemise ringi kirjutamiseks, jätkab sarnase hädaga inimene sama liigutust ja numbri kirjutamise lõpetamise asemel kirjutab suur hulk ringid.

Lisaks nendele ajuosadele tuleks ära märkida struktuurid, mis suunavad ja toetavad tahtelise tegevuse sihipärasust. Igasuguse tahtetegevuse määravad teatud motiivid, mis peavad säilima kogu liigutuse või toimingu sooritamise ajal. Kui see tingimus ei ole täidetud, siis sooritatav liigutus (toiming) katkestatakse või asendatakse teistega. Tegevuse eesmärgi hoidmisel mängivad olulist rolli otsmikusagarates paiknevad ajupiirkonnad. Need on nn prefrontaalne ajukoor, mis aju evolutsiooni käigus tekkisid aastal viimane pööre. Kui nad lüüakse, apraksia, avaldub vabatahtliku regulatsiooni rikkumises

II osa. vaimsed protsessid

Psühholoogia ajaloost välised põhjused, näiteks tööriista purunemine, personali keelamine jne. Märkimisväärne oli, et nad peaaegu ei reguleerinud oma pingutusi, vaid töötasid vastupidiselt otstarbekusele maksimaalse võimaliku intensiivsuse ja tempoga. Nii näiteks kästi haigel A.-l tahvli planeerimine. Ta lõi selle kiiresti läbi, avaldades höövlile liigset survet, kuid ei märganud, kuidas ta selle kõik maha lõi, ja jätkas tööpinki sebimist. Patsiendile K.-le õpetati nööpauke üle tõmbama, kuid ta venitas nõela ja niidi nii rutakalt välja, ilma tehtud torke õigsust kontrollimata, et aasad osutusid koledateks, ebaõigeteks. Ta ei saanud töötada aeglasemalt, hoolimata sellest, kui palju tal seda paluti. Vahepeal, kui juhendaja istus patsiendi kõrvale ja sõna otseses mõttes iga õmbluse juures "karjus" patsiendile; "Võtke aega! Vaata järele!" - patsient oskas silmuse ilusaks ja ühtlaseks teha, ta sai aru, kuidas seda teha, aga ei saanud muud, kui kiirustada. Kõige lihtsamat ülesannet täites tegid patsiendid alati palju tarbetuid tüütuid liigutusi. Tavaliselt töötasid nad katse-eksituse meetodil. Kui juhendaja küsis, mida nad tegema pidid, sai ta väga sageli õige vastuse. Olles aga jäetud omaette, kasutasid patsiendid oma mõtteid ettenägemise vahendina harva. Selline ükskõikne suhtumine oma tegevusse ilmnes eksperimentaalse koolituse käigus. 14 päeva jooksul tehti neile patsientidele süstemaatiline koolitus: luuletuse päheõppimine, voltimine mosaiigid vastavalt kavandatud mustrile ja nuppude sorteerimisele. Tuvastati vasaku otsmikusagara massiivsete kahjustustega patsientide rühm, kus kliinik ja psühholoogiline läbivaatus tuvastasid raske spontaansuse sündroomi. Patsiendid suutsid luuletuse mehaaniliselt pähe õppida, nad said hõlpsasti mosaiigist figuure laduda, kuid nad ei saanud kavandada ratsionaalseid meetodeid ega muuta neile väljastpoolt pakutuid, et tööd kinnistada või kiirendada. Niisiis, ilma plaanita mosaiiki ladudes, nad ei assimileerunud ega kandnud neile väljastpoolt pakutud meetodeid üle ning järgmisel päeval kordasid nad samu vigu; nad ei osanud oma tegevust planeerivat haridussüsteemi. Neid ei huvitanud uute õpioskuste omandamine, nad olid selle suhtes täiesti ükskõiksed, olid ükskõiksed lõpptulemuste suhtes. Seetõttu ei saanud nad uusi oskusi arendada: neil olid vanad oskused, kuid uusi oli neil raske omandada. Passiivne aspontaanne käitumine asendati nendel patsientidel sageli suurenenud reageerimisega juhuslikele stiimulitele. Vaatamata sellele, et sedasorti patsient lamab liigutamata, teiste vastu huvi tundmata, vastab ta arsti küsimusele ülikiiresti; kogu passiivsuse juures reageerib ta sageli, kui arst räägib toakaaslasega, sekkub teiste vestlustesse, muutub tüütuks. Tegelikkuses ei ole see "tegevus" aga tingitud sisemistest impulssidest. Sellist käitumist tuleks käsitleda situatsioonilisena. Kõrval: Zeigarnik B.V. Patopsühholoogia. - M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1986

liigutused ja tegevused. Sellise ajukahjustusega inimene, olles alustanud mistahes tegevust, lõpetab selle koheselt või muudab seda mingi juhusliku mõju tõttu, mistõttu ei ole võimalik tahtetoimingut sooritada. Kliinilises praktikas kirjeldati juhtumit, kus selline patsient, möödudes lahtisest kabinetist, sisenes sellesse ja hakkas abitult enda ümber vaatama, teadmata, mida edasi teha: originaali vahetamiseks piisas ühest lahtisest kapiuksest. kavatsus ja sisene kappi. Selliste patsientide käitumine muutub kontrollimatuks, katkiseks tegevuseks.

Ajupatoloogia põhjal võib olla ka abulia, väljendub tegevusstiimulite puudumises, suutmatuses langetada otsust ja teostada vajalikke toiminguid, kuigi selle vajalikkust tunnistatakse. Abuliat põhjustab ajukoore patoloogiline pärssimine, mille tulemusena on toimeimpulsside intensiivsus oluliselt väiksem optimaalne tase. Vastavalt

15. peatükk

T. Riboti lapsepõlves rääkis üks patsient pärast paranemist tema seisundist järgmiselt: "Aktiivsuse puudumise põhjuseks oli see, et kõik mu aistingud olid ebatavaliselt nõrgad, nii et need ei saanud minu tahet kuidagi mõjutada."

Tuleb märkida, et teine signalisatsioonisüsteem, viies läbi kogu teadliku inimkäitumise reguleerimise. Teine signaalisüsteem ei aktiveeri mitte ainult inimkäitumise motoorset osa, see on mõtlemise, kujutlusvõime, mälu käivitaja; see reguleerib ka tähelepanu, kutsub esile tundeid ja seega mõjutab kujunemist tahtliku tegevuse motiivid.

Kuna oleme jõudnud tahtlike tegude motiivide käsitlemiseni, on vaja eristada motiive ja tahtlikku tegevust ennast. Under tahtliku tegevuse motiivid viitab põhjustele, mis motiveerivad inimest tegutsema. Kõik tahtlike tegude motiivid võib jagada kahte põhirühma: peamine ja kõrvalmõjud. Pealegi, rääkides kahest motiivide rühmast, ei saa me loetleda esimesse või teise rühma kuuluvaid motiive, sest erinevaid tingimusi tegevuse või erinevate inimeste jaoks võib sama motiiv (motiveeriv põhjus) olla ühel juhul peamine, teisel juhul sekundaarne. Näiteks ühe inimese jaoks on lõputöö kirjutamise peamiseks motiiviks teadmiste soov ja teisejärguline teatud sotsiaalse positsiooni saavutamine. Samal ajal teise inimese jaoks, vastupidi, teatud saavutamine sotsiaalne staatus on peamine motiiv ja teadmised on teisejärgulised.

Tahtlike tegude motiivid põhinevad vajadustel, emotsioonidel ja tunnetel, huvidel ja kalduvustel ning eelkõige meie maailmapildil, vaadetel, tõekspidamistel ja ideaalidel, mis kujunevad inimese kasvatamise käigus.

15.4. Tahtlik struktuur

Kust algab tahtlik tegevus? Seda muidugi tegevuse eesmärgi ja sellega seotud motiivi teadvustamisega. Eesmärgi ja seda põhjustava motiivi selge teadvustamisega nimetatakse tavaliselt eesmärgisoovi soov(joonis 15.2).

Kuid mitte iga eesmärgi poole püüdlemine pole piisavalt teadlik. Vastavalt vajaduste teadvustamise astmele jagunevad need atraktsioon c soove. Kui soov on teadlik, siis on külgetõmme alati ebamäärane, ebaselge: inimene saab aru, et ta tahab midagi, midagi on puudu või tal on midagi vaja, aga ta ei saa aru, mida täpselt. Tavaliselt kogevad inimesed külgetõmmet konkreetse valuliku seisundina igatsuse või ebakindluse näol. Oma määramatuse tõttu ei saa külgetõmme areneda eesmärgipäraseks tegevuseks. Seetõttu vaadeldakse külgetõmmet sageli kui üleminekuseisundit. Selles esitatud vajadus reeglina kas hääbub või realiseerub ja muutub konkreetseks sooviks.

Tuleb märkida, et mitte iga soov ei vii tegudeni. Ainuüksi soov ei sisalda aktiivset elementi. Enne kui soov muutub otseseks motiiviks ja seejärel eesmärgiks, hindab seda inimene, s.t.

384 II osa. vaimsed protsessid

Riis. 15.2. Tahtelise teo psühholoogiline struktuur

15. peatükk

"filtreerituna" läbi inimlike väärtuste süsteemi, saab teatud emotsionaalse värvingu. Kõik, mis on seotud eesmärgi elluviimisega, emotsionaalses sfääris, on maalitud positiivsetes toonides, nagu ka kõik, mis takistab eesmärgi saavutamist, tekitab negatiivseid emotsioone.

Motiveeriva jõu olemasolu, soov teravdab teadlikkust tulevase tegevuse eesmärgist ja selle plaani ülesehitusest. Teisalt eesmärkide seadmisel eriline roll mängib seda sisu, iseloom ja tähenduses. Mida suurem on eesmärk, seda võimsama püüdluse saab see esile kutsuda.

Soovid ei täitu alati kohe. Inimesel on mõnikord mitu ebajärjekindlat ja isegi vastuolulist soovi korraga ning ta satub väga raskesse olukorda, teadmata, millist neist realiseerida. Vaimset seisundit, mida iseloomustab mitme soovi või mitme erineva tegevusimpulsi kokkupõrge, nimetatakse tavaliselt motiivide võitlus. Motiivide võitlus hõlmab inimese hinnangut nendele põhjustele, mis räägivad teatud suunas tegutsemise vajaduse poolt ja vastu, kaaludes, kuidas tegutseda. Motiivide võitluse viimane hetk on otsuse tegemine, mis seisneb tegevuse eesmärgi ja meetodi valikus. Otsuse tegemisel näitab inimene sihikindlus; samal ajal tunneb ta tavaliselt vastutust edasi liikuda sündmused. Arvestades otsustusprotsessi, tuvastas U. Jame mitut tüüpi otsustusvõimet.

1. Mõistlik sihikindlus avaldub siis, kui vastandlikud motiivid hakkavad tasapisi hääbuma, jättes ruumi üsna rahulikult tajutavale alternatiivile. Üleminekut kahtluselt kindlusele kogetakse passiivselt. Inimesele tundub, et tegevuse alused kujunevad ise vastavalt tegevustingimustele.

2. Juhtudel, kus kõhklemine ja otsustamatus on kestnud liiga kaua, võib tulla hetk, mil inimene on rohkem valmis tegema vale otsuse kui mitte ühtegi otsust tegemata jätta. Sel juhul rikub mõni juhuslik asjaolu sageli tasakaalu, andes ühele väljavaadetest eelise teiste ees ja inimene justkui allub saatusele.

3. Motiveerivate põhjuste puudumisel, soovides vältida ebameeldivat otsustamatuse tunnet, hakkab inimene tegutsema justkui automaatselt, püüdes lihtsalt edasi liikuda. Mis saab edasi, sisse Sel hetkel ta ei hooli. Reeglina on seda tüüpi otsustusvõime omane inimestele, kellel on tungiv tegutsemishimu.

4. Järgmine otsustusvõime tüüp hõlmab moraalse taassünni, südametunnistuse ärkamise jne juhtumeid. Sel juhul toimub sisemise võnkumise lakkamine väärtusskaala muutumise tõttu. Inimesel näib olevat sisemine luumurd ja kohe tekib otsustavus tegutseda kindlas suunas.

5. Mõnel juhul peab isik, kellel pole ratsionaalset alust, kindlat tegutsemisviisi eelistatavamaks. Tahte abil tugevdab ta motiivi, mis iseenesest ei suutnud ülejäänuid alistada. Erinevalt esimesest juhtumist täidab siin mõistuse funktsioone tahe.

386 II osa. vaimsed protsessid

Peaks pane tähele, et sisse psühholoogiateadus on aktiivne üle vaidlusi otsuste tegemise probleem. Ühelt poolt peetakse motiivide võitlust ja sellele järgnenud otsuste langetamist tahteakti peamiseks lüliks, tuumaks. Teisest küljest kiputakse tahtlikust teost välja lülitama teadvuse sisemist tööd, mis on seotud valiku, refleksiooni ja hindamisega.

On veel üks vaatenurk, mis on omane neile psühholoogidele, kes, hülgamata motiivide võitluse ja teadvuse sisemise toimimise tähtsust, näevad tahte olemust otsuse elluviimine sest motiivide võitlus ja sellele järgnev otsustamine ei välju subjektiivsetest seisunditest. Otsuse täitmine on inimese tahtetegevuse põhipunkt.

Tahtliku tegevuse täidesaatev etapp on keeruline struktuur. Esiteks on tehtud otsuse täitmine seotud ühe või teise ajaga, s.t teatud periood. Kui otsuse täitmine viibib kaua, siis sel juhul on tavaks rääkida kavatsus otsust ellu viia. Tavaliselt räägime kavatsusest, kui sellega silmitsi seisame keerulised liigid tegevused: näiteks astuge ülikooli, omandage teatud eriala. Lihtsamad tahtetoimingud, nagu janu või nälja kustutamine, liikumissuuna muutmine, et mitte vastu kõndiva inimesega kokku põrkuda, sooritatakse tavaliselt kohe. Kavatsus on oma olemuselt sisemine ettevalmistus hilinenud tegevuseks ja on otsusega fikseeritud suund eesmärgi saavutamise suunas. Siiski ei piisa ainult kavatsusest. Nagu iga teise tahtelise tegevuse puhul, võib kavatsuse olemasolul välja tuua eesmärgi saavutamise viiside kavandamise etapi. Plaani saab üksikasjalikult kirjeldada erineval määral. Mõnda inimest iseloomustab soov kõike ette näha, iga sammu ette planeerida. Samal ajal on teised rahul ainult üldise skeemiga. Sellisel juhul ei viida kavandatud tegevust kohe ellu. Selle rakendamiseks on vaja teadlikult tahtejõud. Tahtlikku pingutust mõistetakse kui erilist sisemise pingeseisundit ehk aktiivsust, mis kutsub esile inimese sisemiste ressursside mobiliseerimise, mis on vajalikud kavandatud tegevuse sooritamiseks. Seetõttu on tahtlikud pingutused alati seotud märkimisväärse energiakuluga.

See Viimane etapp tahtlik tegevus võib saada kahekordse väljenduse: mõnel juhul avaldub see välistegevuses, mõnel juhul vastupidi, see seisneb igasugusest välistegevusest hoidumises (sellist ilmingut nimetatakse tavaliselt sisemine tahe).

Tahtlik pingutus erineb kvalitatiivselt lihaspingest. Tahtepüüdluses saab väliseid liigutusi kujutada minimaalselt ja sisemine stress võib olla üsna märkimisväärne. Samas on igasuguses tahtlikus pingutuses ühel või teisel määral ka lihaspinged. Näiteks pingutame millegi kaalumisel või meelespidamisel otsaesise-, silma- jne lihaseid, kuid see ei anna alust lihas- ja tahtejõupingutusi tuvastada.

Erinevates konkreetsetes tingimustes on meie avaldatud tahtepingutused erineva intensiivsusega. See on tingitud asjaolust, et tahtejõupingutuste intensiivsus sõltub eelkõige nii välistest kui ka sisemistest takistustest, millega tahtliku tegevuse sooritamine kokku puutub. Samas lisaks situatsioonilistele

15. peatükk

James William(1842-1910) – Ameerika psühholoog ja filosoof, üks kaasaegse Ameerika funktsionalismi rajajaid. Ta pakkus välja ühe esimesi psühholoogias isiksuse teoorias. "Empiirilises minas" ehk isiksuses tõi ta välja: 1. füüsilise isiksuse, mis hõlmab enda kehalist organisatsiooni, kodu, perekonda, riiki jne. 2. Sotsiaalne isiksus kui isiksuse äratundmise vorm meis teiste inimeste poolt. . 3. Vaimne isiksus kui isiksuse kõigi vaimsete omaduste ja seisundite – mõtlemise, emotsioonide, soovide jne – ühtsus, mille keskpunkt on "mina" tegevustundes.

Jeme käsitles teadvust, mida mõistetakse teadvuse vooluna, selle adaptiivsete funktsioonide kontekstis. Samal ajal peeti erilist tähtsust teadvuse aktiivsusele ja selektiivsusele.

James on ka James-Lange'i teooriana tuntud emotsioonide teooria autor. Selle teooria kohaselt subjekti poolt kogetud emotsionaalsed seisundid(hirm, rõõm jne) on mõju füsioloogilised muutused lihas- ja veresoonkonna süsteemis. Ta avaldas märkimisväärset mõju paljude psühholoogide uurimistööle 20. sajandi alguses.

on ka suhteliselt jätkusuutlikud tegurid mis määravad tahtlike pingutuste intensiivsuse. Nende hulka kuuluvad: indiviidi maailmapilt, mis avaldub seoses ümbritseva maailma teatud nähtustega; moraalne stabiilsus, mis määrab võime järgida kavandatud teed; indiviidi enesevalitsuse ja eneseorganiseerumise tase jne Kõik need tegurid kujunevad välja inimese arengu, tema kujunemise protsessis isiksusena ja iseloomustavad tahtevaldkonna arengutaset.

15.5. Isiku tahteomadused ja nende areng

Inimese tahet iseloomustavad teatud omadused. Esiteks on tavaks eristada tahtejõud kui üldistatud võime ületada olulisi raskusi, mis tekivad teel eesmärgi saavutamiseni. Mida tõsisem on takistus, mille olete teel oma eesmärgi poole ületanud, seda tugevam on teie tahe. Just tahtejõu abil ületatud takistused on tahtejõu avaldumise objektiivseks indikaatoriks.

Tahtejõu erinevate ilmingute hulgast on tavaks välja tuua sellised isiksuseomadused nagu väljavõte ja enesekontroll, mis väljenduvad oskuses vajaduse korral oma tundeid ohjeldada, impulsiivsete ja mõtlematute tegude ärahoidmises, võimes end kontrollida ja sundida plaanitud tegevust sooritama ning samuti hoiduda tegemast seda, mida ta tahab teha, kuid mis näib ebamõistlik või vale.

Teine tahte omadus on eesmärgipärasus. Sihipärasuse all on tavaks mõista indiviidi teadlikku ja aktiivset orientatsiooni saavutamisele kindel tulemus tegevused. Väga sageli, kui

388 II osa. vaimsed protsessid

rääkida eesmärgipärasusest, kasutada sellist mõistet nagu püsivus. See mõiste on peaaegu identne eesmärgipärasuse mõistega ja iseloomustab inimese soovi eesmärki saavutada isegi kõige rasked tingimused. Tavaliselt eristatakse strateegilist eesmärgipärasust ehk oskust kogu elus juhinduda kindlatest põhimõtetest ja ideaalidest ning operatiivset eesmärgipärasust, mis seisneb oskuses seada üksikutele tegevustele selged eesmärgid ja mitte kalduda neist kõrvale. nende saavutamise protsess.

On tavaks eristada kangekaelsust visadusest. Kangekaelsus toimib enamasti inimese negatiivse omadusena. Kangekaelne inimene püüab alati omaette nõuda, hoolimata selle tegevuse sobimatusest. Reeglina juhindub kangekaelne inimene oma tegevuses mitte mõistuse argumentidest, vaid isiklikest soovidest, hoolimata nende ebaõnnestumisest. Tegelikult ei kontrolli kangekaelne inimene oma tahet, sest ta ei tea, kuidas ennast ja oma soove kontrollida.

Tahte oluline omadus on algatus. Algatusvõime seisneb oskuses teha katseid ellu viia inimeses tekkinud ideid. Paljude inimeste jaoks on oma inertsi ületamine tahteakti kõige raskem hetk. Ainult iseseisev inimene saab teha esimese teadliku sammu uue idee elluviimise suunas. Iseseisvus - see on tahte omadus, mis on otseselt seotud algatusega. Iseseisvus avaldub oskuses teha teadlikult otsuseid ja oskuses mitte lasta end mõjutada erinevaid tegureid takistab eesmärgi saavutamist. Iseseisev isik suudab kriitiliselt hinnata teiste inimeste nõuandeid ja ettepanekuid, lähtudes oma seisukohtadest ja tõekspidamistest ning samal ajal oma tegevuses saadud nõuannete põhjal korrigeerida.

Negatiivsust tuleks eristada iseseisvusest. Negativism väljendub motiveerimata, ebamõistlikus kalduvuses käituda teiste inimestega vastuolus, neile vastuollu minna, kuigi mõistlikud kaalutlused ei anna sellisteks tegudeks alust. Enamik psühholooge peab negativismi tahte nõrkuseks, mis väljendub võimetuses allutada oma tegevust mõistuse argumentidele, käitumise teadlikele motiividele, suutmatus seista vastu oma soovidele, mis viib jõudeolekuni jne. Väga sageli väljendub jõudeolek. on seotud laiskusega. Just laiskus on kõikehõlmav omadus omadustele, mis on tähenduselt vastupidised tahte positiivsetele omadustele.

Tuleb märkida, et inimese initsiatiiv on lisaks iseseisvusele alati seotud veel ühe tahte omadusega - otsustavus. Otsustavus seisneb tarbetu kõhkluste ja kahtluste puudumises motiivide võitluses, õigeaegses ja kiires otsustamises. Eelkõige avaldub otsustavus domineeriva motiivi valikus, aga ka adekvaatsete vahendite valikus eesmärgi saavutamiseks. Otsustavus avaldub ka otsuse elluviimises. Otsustavaid inimesi iseloomustab kiire ja energiline üleminek tegevuste ja vahendite valikult tegevuse elluviimisele.

Otsustavusest kui positiivsest tahteomadusest tuleb eristada impulsiivsust, mida iseloomustab kiirustamine otsuste tegemisel,

15. peatükk

mõtlematud teod. impulsiivne inimene ei mõtle enne tegutsema asumist, ei arvesta tehtu tagajärgedega, seetõttu kahetseb sageli tehtut. Sellise inimese otsustamise kiirustamine on reeglina seletatav tema otsustamatusega, sellega, et tema jaoks otsuse tegemine on äärmiselt raske ja valus protsess, mistõttu ta püüab sellest võimalikult kiiresti lahti saada. .

Äärmiselt oluline inimese tahteomadus on järeljada inimtegevused. Tegevuste jada iseloomustab asjaolu, et kõik inimese sooritatavad toimingud tulenevad ühest juhtpõhimõttest, millele inimene allutab kõik teisejärgulise ja teisejärgulise. Toimingute jada on omakorda kõige tihedamalt seotud enesekontroll ja enesehinnang.

Aktsepteeritud toimingud sooritatakse ainult siis, kui isik kontrollib oma tegevust. Vastasel juhul lähevad tehtud tegevused ja eesmärk, mille poole inimene pürgib, lahku. Eesmärgi saavutamise protsessis tagab enesekontroll juhtivate motiivide domineerimise teisejärguliste üle. Enesekontrolli kvaliteet, selle adekvaatsus sõltub suuresti indiviidi enesehinnangust. Niisiis, madal enesehinnang võib põhjustada inimese enesekindluse kaotamise. Sel juhul võib inimese soov eesmärki saavutada tasapisi hääbuma ja plaanitu ei täitu kunagi. Mõnikord vastupidi, inimene hindab ennast ja oma võimeid üle. Sel juhul on tavaks rääkida ülehinnatud enesehinnangust, mis ei võimalda oma tegevust eesmärgi saavutamise teel adekvaatselt koordineerida ja kohandada. Selle tulemusena muutub plaanitu saavutamine palju raskemaks ja enamasti ei realiseeru varem kavandatu täielikult praktikas.

Tahe, nagu enamik teisi kõrgemaid vaimseid protsesse, moodustub selle käigus vanuseline areng isik. Niisiis, vastsündinud lapsel on ülekaalus reflektoorsed liigutused, aga ka mõned instinktiivsed toimingud. Tahtlikud, teadlikud tegevused hakkavad kuju võtma palju hiljem. Pealegi iseloomustab lapse esimesi soove suur ebastabiilsus. Soovid asendavad üksteist kiiresti ja on väga sageli ebamäärased. Alles neljandal eluaastal omandavad soovid enam-vähem stabiilse iseloomu.

Samas vanuses märgitakse laste puhul esmakordselt motiivide võitluse tekkimist. Näiteks kaheaastased lapsed võivad pärast mõningast kõhklust valida mitme võimaliku tegevuse vahel. Moraalse korra motiividest lähtuv valik saab aga lastele võimalikuks mitte varem kui kolmanda eluaasta lõpus. See juhtub alles siis, kui laps suudab juba oma käitumist kontrollida. See eeldab ühelt poolt piisavalt kõrget arengutaset, teisalt aga moraalsete hoiakute mõningast kujundamist. Mõlemad moodustuvad koolituse ja hariduse mõjul, pidevas suhtluses täiskasvanutega. Tekkivate moraalsete hoiakute olemus sõltub suuresti täiskasvanu moraalsetest hoiakutest, kuna esimestel eluaastatel püüab laps jäljendada täiskasvanute tegevust ja seda järk-järgult. vaimne areng ta hakkab analüüsima täiskasvanud inimese tegevust ja tegema vastavaid järeldusi.

390 – II osa. vaimsed protsessid

Nagu kõik vaimsed protsessid, areneb tahe mitte iseenesest, vaid sellega seoses ühine areng inimese isiksus. Mõnikord võib tahte kõrget arengut kohata juba sees varajane iga. Veelgi enam, piisavalt kõrget tahtearengut täheldatakse kõige sagedamini loomingulist tüüpi lastel, kes on kirglikud mõne ameti vastu, näiteks kunsti- või muusikakalduvustega lastel, kes suudavad tundide kaupa oma lemmikasju teha. Nende oma. Seda seetõttu, et järk-järgult aitab kujunemisele kaasa entusiasm mis tahes ameti vastu, millega kaasneb süstemaatiline töö (joonistamine, modelleerimine, muusika või sport). tahtlikud omadused avaldub teistes eluvaldkondades.

Millised on peamised testamendi vormistamise viisid? Esiteks sõltub selle protsessi edu vanematest. Uuringud näitavad, et vanemad, kes püüavad anda oma lapsele igakülgset arengut ja samal ajal esitavad talle üsna kõrgeid nõudmisi, võivad arvestada sellega, et laps ei suuda tõsiseid probleeme tegevuse tahtliku reguleerimisega. Sellised varases lapsepõlves täheldatud puudused laste tahtlikus käitumises, nagu kapriisid ja kangekaelsus, on tingitud vanemate tehtud vigadest lapse tahte kasvatamisel. Kui vanemad püüavad kõiges lapsele meeldida, rahuldavad tema iga soovi, ei esita talle nõudeid, mida ta peab tingimusteta täitma, ei õpeta teda ennast tagasi hoidma, siis tõenäoliselt kogeb laps hiljem tahtevõimet. arengut.

Lapse peres kasvatamise vajalik tingimus on moodustamine teadlik distsipliin. Vanemate tahteomaduste arendamine lapses on temas distsipliini kujunemise eeltingimus, mis mitte ainult ei aita mõista teatud käitumisreeglite järgimise vajadust, vaid annab talle ka sisemise distsipliini, mis väljendub võimes reguleerida ja võrrelda tema soove tegeliku tegevuse tingimustega.

Tahteomaduste kasvatamisel on koolil oluline roll. Kool seab lapsele hulga nõudeid, ilma milleta ei saa kooliharidust ennast normaalselt läbi viia, kuid samas kujuneb ka teatud distsipliini tase. Näiteks koolilaps peab istuma teatud aja laua taga, ta ei saa ilma õpetaja loata püsti tõusta, kaaslastega juttu ajada, ta peab kodus ette valmistama talle määratud tunnid jne. Kõik see nõuab talt pigem tahteomaduste kõrge areng ja samal ajal arendab temas nende reeglite täitmiseks vajalikke tahteomadusi. Seetõttu on koolilaste tahte kasvatamisel suur tähtsus õpetaja isiksusel ja koolipersonalil.

Õpetajal, kellega laps koolis suhtleb, on otsene mõju teatud kujunemisele isikuomadused ja olles särav isiksus, jätab lapse ellu kustumatu jälje. Sageli paneb see lapse püüdlema õpetaja käitumist jäljendada ja kui viimasel on hästi arenenud tahteomadused, siis on suur tõenäosus, et samad omadused arenevad edukalt ka tema õpilastes.

Sarnane pilt on täheldatav ka koolikollektiiviga seoses. Kui lapse tegevus toimub meeskonnas, kus valitseb kõrge õhkkond

15. peatükk

nõudlikkus, siis saab lapsel kujundada vastavad isiksuseomadused.

Sama oluline on nii lapse kehaline kasvatus kui ka kunstiväärtustega tutvumine. Pealegi ei lõpe tahteomaduste kujunemine ka vanemas eas, kui noor inimene alustab iseseisvat töötegevust, mille käigus saavutavad tahteomadused oma kõrgeima arengu. Seega määrab kogu lapse kasvatamise protsess inimese tahteomaduste kujunemise edukuse. Seetõttu pole juhus, et tahet peetakse väga sageli inimese üheks keskseks ja kõige informatiivsemaks omaduseks.

testi küsimused

1. Kirjelda tahet kui käitumise teadliku reguleerimise protsessi.

2. Kirjelda tahtlikke tegevusi.

3. Milline on tahte ja teadvuse suhe?

4. Milliseid tahtmisteooriaid sa tead?

5. Laiendage antiik- ja keskaja filosoofide vaateid tahteprobleemile.

6. Räägi meile, kuidas on käsitletud tahteprobleemi N. A. Bernshteini teostes.

7. Mis on tahte füsioloogiline alus?

8. Mida tead testamendi rikkumistest?

9. Laienda tahtlike toimingute struktuurikomponentide sisu.

10. Mis on tahtejõud ja sihikindlus?

11. Mis viitab inimese tahteomadustele?

12. Rääkige meile lapse tahte arengu peamistest etappidest.

13. Laiendage teadliku distsipliini rolli tahte kujunemisel.

1. Bassin F.V."teadvuseta" probleem. (Kõrgema närvitegevuse teadvuseta vormide kohta). - M.: Meditsiin, 1968.

2. Vygotsky L.S. Kogutud teosed: 6 köites, 2. köide: Üldpsühholoogia küsimused / Ch. toim. A. V. Zaporožets. - M.: Pedagoogika, 1982.

3. Zimin P.P. Tahe ja selle kasvatus noorukitel. - Taškent, 1985.

4. Ivannikov V. A. Tahtelise regulatsiooni psühholoogilised mehhanismid. - M., 1998.

5. Ilyin E.P. Tahte psühholoogia. - Peterburi: Peeter, 2000.

6. Pavlov I. II. Täielik kirjutiste koosseis. T. 3. Raamat. 2. - M.: Toim. NSVL Teaduste Akadeemia, 1952.

7. Rubinstein S.L.Üldpsühholoogia alused. - Peterburi: Peeter, 1999.

8. Chkhartishvili Sh. N. Tahteprobleem psühholoogias // Psühholoogia küsimused. - 1967. - nr 4.