Što je iskustvo u ljudskom životu. Životno iskustvo za profesionalni i osobni rast

Osoba koja živi u trećem tisućljeću ne mora biti uvjerena da se svijet brzo mijenja, to je postalo toliko očito. Ukoliko nova stvarnost je popraćena promjenama, onda se ljudi moraju mijenjati, ali s tim se iznimno teško složiti, pogotovo kad je riječ o samoj osobi. Potreba za promjenom drugih može se prihvatiti, puno je teže prepoznati potrebu za promjenom sebe. Mehanizam za suprotstavljanje novim uvjetima je psihološke barijere kao specifičan oblik manifestacije sindroma "otpora promjeni", koji ima dvije strane: strah od gubitka starog, poznatog i strah od novog, neobičnog. Zaustavimo se detaljnije na ovom psihološkom fenomenu.

NA širokom smislu"barijera" (od franc. barriere) znači izdužena pregrada, postavljena kao prepreka na putu, ili barijera. Po analogiji, ova se riječ također koristi u području psihologije za označavanje onih prepreka, unutarnjih ili vanjskih, koje sprječavaju osobu da postigne svoj cilj.

Psihološka barijera - " psihičko stanje, što se očituje kao neadekvatna pasivnost, onemogućavanje provedbe određenih radnji. Njegov emocionalni mehanizam sastoji se u jačanju negativnih iskustava i stavova, niskom samopoštovanju. NA društveno ponašanje psihološke barijere predstavljaju komunikacijske barijere koje se očituju u odsustvu empatije, u rigidnosti međuljudskih društvenih i drugih stavova, kao i semantičkim barijerama.

Problem barijera rješava se u širim okvirima koncepta psihološkog stava – spremnosti da se na određeni način percipira i djeluje, razumije i interpretira predmet percepcije, mišljenja ili budućih događaja. Ova posebna "vizija" leži u temelju selektivne aktivnosti osobe, njenog ponašanja. Regulira svjesne i nesvjesne oblike mentalna aktivnost u svim područjima: motivacijskom, kognitivnom, emocionalnom. Stavovi se formiraju kao rezultat životnog iskustva osobe i stvaraju kolosalne prednosti i kolosalna ograničenja.

Psihološki stavovi igraju pozitivnu ulogu, jer oni: određuju održivu, dosljednu i svrsishodnu prirodu aktivnosti, omogućujući vam da zadržite ovaj fokus u situaciji koja se neprestano mijenja;
osloboditi osobu potrebe za donošenjem odluka i svjesnom kontrolom aktivnosti u standardnim, prethodno naiđenim situacijama.

Psihološki stavovi igraju negativnu ulogu: djeluju kao faktor koji uzrokuje inerciju, inerciju aktivnosti;
otežavajući prilagodbu osobi na nove, promijenjene situacije.

Posebno štetno djeluju stavovi o mišljenju, što se očituje u njegovoj stereotipnosti, stereotipnosti, rigidnosti, tj. teškoće - sve do potpune nemogućnosti - promjene planiranog programa djelovanja u novim uvjetima, koji objektivno zahtijevaju njegovo restrukturiranje. Krutost ili fleksibilnost razmišljanja bitno ovisi o uvjetima početne obuke.

Ilustrirajmo kako se u eksperimentu s majmunima formiraju stavovi.

U kavezu je pet majmuna. Hrpa banana vezana je za strop. Ispod njih je stubište. Gladan, jedan od majmuna prišao je stepenicama s jasnom namjerom da uzme bananu. Čim je dotaknula stepenice, eksperimentator otvara slavinu i pušta crijeva sve majmune. hladna voda. Prođe malo vremena, a drugi majmun pokušava pojesti bananu. Eksperimentator ponovno uključuje vodu i polijeva njome sve majmune. Kada treći majmun pokuša dobiti bananu, ostali je zgrabe, ne želeći hladan tuš.

Sada je jedan majmun izvučen iz kaveza i zamijenjen drugim. Nova djevojka, primijetivši banane, odmah ih pokušava dobiti. Na svoj užas, ona vidi ljutita lica drugih majmuna koji je napadaju. Nakon trećeg pokušaja, nova djevojka shvaća da joj neće dopustiti da uzme bananu.

Sada se još jedan od pet originalnih majmuna vadi iz kaveza i u njega se stavlja novi. Čim je pokušala nabaviti bananu, svi su je majmuni složno napali, i to onaj koji je zamijenio prvu (pa čak i s oduševljenjem).

Postupno su svi majmuni zamijenjeni, a u kavezu je bilo pet majmuna, koji nisu bili zalijevani, ali koji nikome ne dopuštaju da dobije bananu. Zašto? Jer to je tako ovdje. Nije li to vrlo poznata situacija?

Teorijski razvoj problema instalacije pripada G. Allportu (1935). Njegova formulacija koncepta instalacije (kao države psihološka spremnost, koji se razvija na temelju iskustva, koji ima vodeći, dinamički utjecaj na reakcije pojedinca na sve objekte ili situacije s kojima je povezan) ostaje jedan od najmjerodavnijih u strana psihologija. Kasnije je ovaj koncept, koji su razni istraživači dopunjavali i usavršavali, tumačen kao “nesvjesna društveno značajna reakcija”, kao “stanje spremnosti čovjekovih misli, osjećaja i postupaka u odnosu na bilo koje društveni objekt"ili kao" spremnost na pozitivnu ili povratna reakcija u odnosu na dotične objekte. najrazvijenije u sovjetska psihologija teorija instalacije D.N. Uznadze i njegovi učenici. Predstavnici gruzijske škole koncept stava karakteriziraju kao nesvjesno stanje koje prethodi ovoj ili onoj aktivnosti i određuje njezinu provedbu.

A. G. Asmolov, pokušava pronaći značajne točke kontakt između dva vodeća psihološkim konceptima: teorija aktivnosti A.N. Leontiev i D.N. Uznadze koncept instalacije karakterizira kao višerazinsko obrazovanje, "stabilizator aktivnosti", "faktor inercije ponašanja".

Ovisno o orijentaciji, razlikuju se tri vrste stava: operativni, ciljni i semantički, koji odražavaju tri razine regulacije ljudske aktivnosti: metode - kako to radim, cilj - što radim i značenje - zašto to radim (sl. 23).

Koliko brzo se formiraju novi psihološki stavovi?

Definitivno je nemoguće odgovoriti na ovo pitanje. Mnogo ovisi o prirodi stava: operativni se formiraju brže od ciljnih ili semantičkih. Bitne su psihofiziološke karakteristike osobe koje određuju dinamičke karakteristike misaoni procesi, stupanj obrazovanja i sposobnost promišljanja.

Razvoj novih tehnologija prisiljava ljude da vrlo brzo mijenjaju svoje radne postavke. Psiholozi već dugi niz godina koriste metodu A. Lachins “Mjeri”: skupini se nudi deset sličnih zadataka za individualno rješenje; prvih pet problema rješava se glomaznim izračunima uz korištenje svih podataka, posljednjih pet uključuje jednostavnije rješenje bez korištenja svih podataka; jedan od zadataka sadrži odgovor već u uvjetu. Pod utjecajem naučenog načina rješavanja prvih pet zadataka i poštivanja svih proceduralnih zahtjeva ( dosljedno rješenje zadaci, odsutnost pauza) obično se formira operativna postavka koja ne dopušta osobi da vidi promjenu uvjeta sljedećih zadataka. U 1970-1980-ima. u studijske grupe broj studenata koji su prihvatili takav stav dosegao je 40%, u posljednjih godina izuzetno su rijetke.

Operativni stavovi se mijenjaju tijekom treninga pod utjecajem govorni utjecaji, upute, objašnjenja itd. Sve novo što ima karakter praktični savjeti, gotove metode i tehnike, smatra se sasvim prihvatljivim u gotovo svakoj dobi. Pogotovo ako primjenjujete adekvatne stilove i metode poučavanja. Operativni stavovi su prevladani, i to prilično uspješno, ali stavovi više visoka razina- cilj.

Ciljevi su srž koja čuva integritet osobe i u svim okolnostima joj omogućuje da ostane sam. Možemo reći ovo: cilj stvara čovjeka, on ga i spašava. „Svrha: svjesna slika očekivanog rezultata, čije je postizanje usmjereno djelovanjem osobe“; slika “potrebne budućnosti” (N.A. Bernshtein), koja određuje integritet i smjer ponašanja i aktivnosti.

Proces postavljanja ciljeva je složen i višedimenzionalan, provodi se istovremeno u različitim planovima. Na pitanja kako se točno odvija proces prihvaćanja ciljeva predloženih izvana, te kako se gradi proces unutarnjeg postavljanja ciljeva, još nema određenog odgovora, iako se radi u tom smjeru. godinama.

U stranoj psihologiji eksperimentalna proučavanja postavljanja ciljeva sežu do Würzburška škola(XIX stoljeće). U razvoju njezinih predstavnika naglasak je prvenstveno stavljen na povezanost motivacije, racionalnog i emocionalnog oblika spoznaje. Kasnije je ovaj smjer nastavljen i dobio poseban odjek u proučavanju procesa postavljanja ciljeva u uvjetima neizvjesnosti. Interakcija senzualnih i racionalnih principa omogućuje osobi da se kreće životnim zadaćama, koje se odlikuje visokim stupnjem neizvjesnosti. Ako u rješavanju tehničkih problema uloga racionalnog principa djeluje kao određujuća, onda u problemima međuljudsku interakciju vodeću ulogu preuzima emocionalna sfera.

Y. Habermas bilježi: “Do pitanja “Što da radim?” Što se pragmatičnih problema tiče, naša su zapažanja, istraživanja, usporedbe i razmišljanja takve vrste da se oslanjamo na empirijske informacije kako bismo djelovali na temelju razmatranja učinkovitosti ili uz pomoć drugih pravila za rješavanje problema. Praktično se razmišljanje ovdje kreće unutar granica definiranih horizontom ciljno-racionalnosti, a njegov je zadatak pronaći odgovarajuće tehnička sredstva, strategije ili programe. ... Takav vodič za radnju govori što "treba" ili u čemu "treba" učiniti ovaj slučaj ako želimo ostvariti određene vrijednosti ili ciljeve. Međutim, kada same vrijednosti postanu problematične, postavlja se pitanje "Što da radim?" vodi nas izvan granica svrhovitog razuma.

Um djeluje sa sigurnošću. Tamo gdje počinje sfera nepoznatog, osoba u svom djelovanju koristi emocionalne procjene kao alat za postavljanje ciljeva. Oni su netočni, a ponekad i pogrešni, ali dopuštaju osobi da djeluje. Proces ljudske mentalne aktivnosti, a posebno postavljanje ciljeva, u osnovi nije algoritmiziran, zahvaljujući čemu je osoba sposobna djelovati u nepotpuno definiranim uvjetima, - takav zaključak u svom radu donosi A.F. Kogan.

Do sada se smatra da su najznačajniji rezultati u području pilot studija postavljanje ciljeva dobili su predstavnici škole jednog od utemeljitelja gestalt psihologije, njemačkog psihologa K. Levina. Njihovi eksperimenti pokazali su postojanje povezanosti sfera postavljanja ciljeva i promišljanja, ovisnost izbora složenosti zadataka (ciljeva) o razini tvrdnji osobe.

Ciljevi se obično dijele u dvije kategorije - one koje generira sama osoba i one koje joj postavlja izvana, posebice zbog uvjeta rada.

Jedna od svrha treninga je prebacivanje polaznika s vanjske metode formiranja ciljeva na internu. To se događa, prije svega, prihvaćanjem vanjskih ciljeva kao vlastitih; drugo, kroz razvoj metoda postavljanja ciljeva. Drugi nije samo poželjniji - jest potrebno stanje raditi u teškim konkurentskim uvjetima, što vas tjera da fleksibilno reagirate na promjenjive tržišne uvjete i fokusirate se na budućnost, na ono što još ne postoji, i to samo stvaranjem ( nova tehnologija, materijal, metoda itd.), osoba dobiva priliku za pobjedu. Ali nije lako naučiti prihvatiti tuđi, primjerice, novi strateški cilj. Koje zadatke osoba obično rješava u svakodnevnim aktivnostima? One koje su mu danas ponudili? Ništa tako, čovjek uvijek riješi svoj problem, realizuje svoje ciljeve. "I ja to razumijem!" on kaže.

Ciljne postavke uzrokovane su ciljem i određuju održivu prirodu tijeka akcije. Ako je radnja (težnja ka cilju) iz nekog razloga prekinuta, tada se postavljanje cilja očituje u želji da se prekinuta radnja dovrši, da se postigne zacrtani cilj, ponekad čak i kada objektivna potreba već je nestalo. Nakon što je jednom postigao cilj, osoba će ga radije reproducirati ponovno, umjesto da postavlja novi. Ova zamjena ciljeva događa se nesvjesno.

Semantičke stavove je najteže ispraviti. U procesu života osoba razvija jedan ili drugi mentalitet, usmjeravajući ga na određene vrijednosti i životna značenja. Osoba se rađa i raste u određenom društvu. Svako društvo ima svoju “ideologiju” ponašanja i sustav pravila, svoje poglede i vrijednosti, kao i obrasce “dobrog” i “lošeg”. U procesu odgoja osoba uči društvene standarde, koji se pretvaraju u njegovo osobno ponašanje, njegove osobne stavove i vrijednosti, t.j. u psihološke postavke. Možemo reći ovo: standardi i pravila društveni su fenomen, a osobni stavovi osobe su njihova psihološka kopija.

Semantička barijera - nerazumijevanje među ljudima - posljedica činjenice da ista pojava ima za njih drugačije značenje. Nesklad između značenja, izjava, zahtjeva, naredbi stvara prepreke za razvoj interakcije između partnera. Najizraženije semantičke barijere očituju se u situacijama globalne promjene utječući na temelje ljudskog života, njegove vrijednosti, sustav životna pravila. U ovom slučaju, čak i shvaćajući ispravnost novih zahtjeva i prihvaćajući ih na svjesnoj razini, osoba nastavlja djelovati, oslanjajući se na prethodni sustav svojih osobnih značenja.

Semantička postavka je složena po svojoj strukturi i sadržaju. Uključuje nekoliko komponenti:
informativni - pogledi osobe na svijet i slika onoga čemu teži;
emocionalno-ocjenjivački - sviđanja i nesviđanja u odnosu na ono što je za osobu značajno;
bihevioralno – spremnost da se ponaša na odgovarajući način u odnosu na ono što za osobu ima osobno značenje.

Uz pomoć semantičkih stavova, osoba se pridružuje sustavu normi i vrijednosti ovoga društvenom okruženju, pruža si psihološku zaštitu pri susretu s "strancem", afirmira se. U procesu ponovnog funkcioniranja semantički stavovi pretvaraju se u osobine ličnosti, pa ih je nemoguće promijeniti samo uvjeravanjem. Čak i ako uvjeravaju autoritativni ljudi. „Zašto mi to treba? - osoba postavlja pitanje i sama odgovara - Ja ne mogu drugačije. Semantički stavovi su odgovori na brojna pitanja o tome “kako raditi, misliti, živjeti…” ispravno. Povrijediti semantičke stavove osobe znači izazvati emocionalnu oluju. Zaštićeni su snažnim mehanizmima psihološka zaštita, koji momentalno "proradi" kada se približi "stranom" pogledu, iskustvu, ideologiji.

Odgovarajući na pitanje koji semantički stavovi sprječavaju osobu da postigne svoje ciljeve, kako u osobni život, a u proizvodnim djelatnostima strani psiholozi daju vrlo impresivne liste razloga. Ovdje su najčešći.

Sigurnost da su teški problemi "izvan čovjeka". - uzrok nastanka problemske situaciječesto
su vlastite radnje osobu, pa je bolje potražiti to u sebi.
Nada da će problem nestati sam od sebe, “nekako će se riješiti sam od sebe”.
- “Ako osoba ne sudjeluje u rješavanju problema, tada sudjeluje u njegovom stvaranju” (E. Cleaver);
- Prije nego što riješite problem, morate preuzeti odgovornost za njega, reći sebi: "Ovo je moj problem."
Poteškoće koje osoba doživljava u rješavanju problema posljedica su objektivne složenosti situacije.
- Složenost je subjektivna kategorija čiji korijeni leže u barijerama svojstvenim osobi, stereotipima, obrascima razmišljanja. Kao takav unutarnje prepreke mogu djelovati i neadekvatno procijenjeno životno iskustvo i uobičajeni načini ponašanja i komunikacije. Bilo bi ih potrebno napustiti, ali ponekad ih čovjek jednostavno ne shvaća.
Očekivanje psihološka pomoć u savršenom određeni oblik- savjeti, pouke.
- Nema smisla odmicati se od vlastitog odlučivanja i prebacivati ​​ga na druge. Osoba treba ovladati ulogom tragača i stvaratelja, a ulogu pasivnog sljedbenika, koji čeka nagovore na svakom koraku, najbolje je ostaviti u prošlosti.
Biti misleća osoba znači uvijek biti u pravu ili biti duhovit.
- Biti misleća osoba znači “imati svjesnu želju da se rodi kvalitativno cjelovita misao” (E. de Bono).
Postoji samo jedan ispravno rješenje, i to je ono što biste trebali tražiti.
- U životu se traži upravo suprotno: sposobnost snalaženja u beskraju, rada s neizvjesnošću, traženja svog, svog i svaki put iznova.
- Moguće je dobiti moć nad neizvjesnošću, ali prvo se trebate osloboditi stečenih ograničenja - stavova koji su se počeli miješati.
- Odbacivanje starih pogleda, odmak od osvajanja prošlosti, narušavanje mira: to nije brz uspjeh, ovo je rizik, ovo je bol, drugim riječima - RAZVOJ.

Proučavanje semantičkih stavova uz pomoć verbalnih testnih upitnika težak je zadatak. Poželjno je koristiti projektivne tehnike omogućujući vam da pogledate u duboke slojeve nesvjesnog. Međutim, verbalne metode su najprikladnije za rad na sebi, jer omogućuju osobi da vlastite stavove učini predmetom svog razmatranja, analize, evaluacije.

Jedna od tih metoda, koja se dobro pokazala u praksi, je Skala disfunkcionalnosti (DFS). D. Berne je revidirao popis 100 najčešćih samooštećenih položaja (instalacija), smanjivši ga na 30 i dodao pet novih. Koristeći ljestvicu od pet točaka stupnja "slaganja - neslaganja" s predloženim tvrdnjama (u potpunosti se slažem, djelomično se slažem, neutralno, djelomično se ne slažem, potpuno se slažem), Berne je predložio korištenje ključa (bodovanja) za određivanje stupnja psihološke stabilnosti i ranjivost. Zapravo pričamo o stupnju izraženosti, naglašenosti pojedinih uvjerenja.

Stranica 1

Čovjekovo životno iskustvo pokazuje da bi svaka stvorena aktivnost trebala biti korisna za njegovu egzistenciju, ali u isto vrijeme aktivnost može biti izvor negativni utjecaji ili ozljede, dovodi do ozljeda, bolesti, a ponekad završava potpunom invalidnošću ili smrću. Bilo koja aktivnost može uzrokovati štetu osobi: rad u proizvodnji (radna djelatnost), različite vrste rekreaciju, zabavu pa i aktivnosti vezane uz stjecanje znanja. Ljudska praksa, dakle, daje osnove za tvrdnju da je svaka aktivnost potencijalno opasna.

Čovjekovo životno iskustvo pokazuje da svaka stvorena vrsta aktivnosti treba biti korisna za njegovu egzistenciju, ali istovremeno može biti izvor negativnih utjecaja ili štete koja može dovesti do ozljeda, bolesti, a ponekad i potpunog gubitka radne sposobnosti ili smrti. . Bilo koja aktivnost može uzrokovati štetu osobi: rad u proizvodnji ( tehnološki proces), razne vrste rekreacije, zabave pa čak i aktivnosti vezane uz stjecanje znanja. Ljudska praksa, dakle, daje osnove za tvrdnju da je svaka aktivnost potencijalno opasna.

Razvija se u procesu životnog iskustva osobe, kroz vježbu, analizu nedostataka učinjenih tijekom promatranja.

Za rad u javnom kadrovskom odjelu od male važnosti je društveno i životno iskustvo osobe. Naravno, iz ovoga ne proizlazi da bi odjel trebao biti popunjen samo ljudima uglednih godina.

Stav obično nastaje na temelju čovjekove prethodne radne aktivnosti i životnog iskustva.

Proces obrade informacija od strane osobe iznimno je složen - ovisi i o čovjekovu životnom iskustvu, o njegovom obrazovanju, o erudiciji, o njegovoj profesiji, o interesu za određene informacije, pa čak i o temperamentu i moralnim stavovima pojedinca. .

Taj proces prati širenje prava i obveza osobe, koje određuju mjeru njezinih mogućih utjecaja na stanje njegove okoline. Mogućnosti takve promjene sadržane su u sustavno oblikovanom životnom iskustvu osobe. Temelj društvenog u čovjeku su njegove prirodne sklonosti, koje kao rezultat svog uzgoja dosežu razinu sposobnosti, darovitosti i talenta. Naravno, stvorenja kao potencijalne sposobnosti razlikuju se od djeteta do djeteta. Međutim, za normalnu djecu, ova početna varijacija može se lako nadoknaditi tijekom obrazovanja i obuke. Rezultat socijalizacije odlučno ovisi o tome kako se taj proces odvija, kako se poštuje načelo kontinuiteta i konjugacije, u kojim se trenucima fiksira razina razvoja osobe i provodi refleksija.

Slika ovog tipa minimizira utjecaj životnog iskustva osobe i rezultirajući utjecaj svih vrsta asocijacija. Ponovljena su tri eksperimenta koja su prethodno opisana u literaturi o psihologiji.

To stvara područja blisko povezanih pitanja i odgovora. Upravo ta sposobnost generaliziranja iskustva čini glavna vrijednost obrazovanje, erudicija, ljudsko životno iskustvo. Iskustvo prve vrste prikazano je u obliku dvije fiksne ljestvice. Svaka točka na skali pitanja odgovara točki na skali odgovora.

Osoba je osobnost koju čine nasljedni čimbenici i životno iskustvo. Na čovjekovu osobnost utječu njegove urođene karakteristike, ali, međutim, kako se čovjekovo životno iskustvo povećava, on postupno postaje ono što jest u ovom trenutku.

Znanost kao skup istinitih i sistematiziranih znanja o svijetu nastala je u prilično kasnoj fazi povijesti razvoja ljudsko društvo, iako je čovjek već od samog njegovog izgleda nastojao upoznati svijet koji ga okružuje. Međutim, na rani stadiji razvoja društva i čovjeka, nije bilo uvjeta za znanstveno objašnjenje svijeta, a znanstvenom pogledu na svijet prethodilo je njegovo religiozno i ​​zdravorazumsko objašnjenje, koje danas postoji, unatoč svom razvoju znanstveno znanje mir. Korijeni religijskih ideja sežu u ljudsku praksu i iskustvo, iako njihovi tvorci i pristaše poriču tu činjenicu, tvrdeći da su to božanske objave, istine koje prenosi božanstvo (Buda, Krist, Muhamed) i kao takve su vječne, nepromjenjive. i ne mogu biti podvrgnuti objektivnoj provjeri, već zahtijevaju samo da im se vjeruje. Obično znanje (znanje zdrav razum) temelje se na životnom iskustvu osobe koje je stekao prvenstveno u procesu svoje proizvodne aktivnosti.

Pogledajmo sada pojam i osjetilnu sliku: ne koncentrira li pojam u sebi ono što se zove univerzalnost i ne predstavlja li osjetilnu – neposrednu stvarnost. Postoji li ovdje izlaz za međuodnos senzualnog i pojmovnog koji leži u eidetičkoj i pojmovnoj intuiciji. Nije li djelovanje ovih oblika intuicije zasnovano na milijardama ponavljanja u pojedinačne aktivnostičovjek ovog povezivanja univerzalnosti i neposredne stvarnosti. Čini nam se da ovdje postoji takva povezanost. U ovom slučaju važno je životno iskustvo osobe.

Po našem mišljenju, vrijednost izražava ljudsku dimenziju kulture, utjelovljuje odnos prema oblicima ljudsko biće, ljudsko postojanje. Čini se da spaja svu duhovnu raznolikost uma, osjećaja i volje čovjeka. Dakle, vrijednost nije samo svjesno, nego i vitalno, egzistencijalno osjećano biće. Karakterizira ljudsku dimenziju javnu svijest, jer se prenosi kroz osobnost, kroz njezin unutarnji svijet. Ako je ideja iskorak prema shvaćanju određenih aspekata bića, pojedinca i javni život, onda je vrijednost prije osobno obojen stav prema svijetu, koji nastaje ne samo na temelju znanja i informacija, već i na temelju vlastitog životnog iskustva osobe.

U shvaćanjima ljudi, ovo ponašanje postoji kao sustav uloga – uređenih i dosljednih radnji koje su na određeni način relevantne. Potonji su strukturirani u položaje, statuse ili ofip. Položaj je skup prava i obveza, naznačenih jednom riječju, na primjer. U slučaju da osoba ne ispunjava ili slabo ispunjava očekivanja uloge koja su joj predočena, socijalne sankcije(izrugivanje, bojkot, prijetnje, fizičke. Ovako društvena kontrola. NA društvena interakcija uloge su definirane pozicijama, a ne ljudima koji te pozicije privremeno zauzimaju. Većina uloga, međutim, nije previše strogo propisana i ostavlja prostor za individualne varijacije. Kao i uloga i pozicija, ja sam svojevrsni simbol čiji sadržaj čovjek uči iz komunikacije s drugima. Ja, kao ono što samome sebi može biti objekt, u biti sam socijalna struktura n nastaje u procesu društvenog iskustva (Mead G. Founders teorija uloga vjerovao da sam ogledalo drugih: osoba se prema sebi odnosi kao prema objektu čije je značenje određeno odgovarajućim mišljenjima i postupcima drugih. Međutim, odnos drugih prema subjektu uvelike je određen njegovom ulogom. Budući da se cjelokupno životno iskustvo osobe može predstaviti kao slijed. Smatram se tragom mnogih uloga s kojima se osoba identificirala, ili, ukratko, ja sam zbroj uloga. Ego, kao proizvod mišljenja drugih, čuva se iza ega, dok se osnovno ja tretira kao proizvod predsocijalnog iskustva. Dakle, Sarbin vjeruje da je sebstvo integrirano iz niza empirijskih podstruktura sebe koje se formiraju u različitim fazama ljudskog razvoja (vidi Predgovor psihološkoj analizi sebstva, u časopisu.

Stranice:     1

Ljudi koji vole učiti druge živjeti, vjeruju da na to imaju pravo, jer iza sebe imaju bogato životno iskustvo, mogu navesti sto primjera razne situacije i ispravno ponašanje u njima. No može li takav savjet biti učinkovit?

Zašto nam je potrebno životno iskustvo?

S jedne strane, odgovor na ovo pitanje leži na površini, potrebno nam je životno iskustvo kako bismo imali priliku stjecati znanja, vještine i sposobnosti. Ako se ne sjećamo što nam se događa, odnosno da nismo dobili ovo iskustvo, morali bismo svaki put ponovno naučiti hodati, držati žlicu itd. Životno iskustvo pomaže nam ne samo da steknemo nova znanja, već i zapamtimo svoje pogrešne radnje kako ih ne bismo ponovili. Nedostatak iskustva često je izvor straha ljudi, u većini slučajeva to je strah od neuspjeha. U slučaju da osoba ima iskustva u obavljanju bilo kojeg posla, iako beznačajnog, uspijeva riješiti mnoge probleme brže i lakše od ljudi koji nemaju nikakve vještine u takvom radu.

Stoga je životno iskustvo moćan mehanizam koji nam omogućuje da se prilagodimo stvarnosti oko nas.

Je li životno iskustvo uvijek korisno?

Unatoč tome što u mnogim slučajevima naše vlastito životno iskustvo može biti korisno, ne mora uvijek biti korisno, a ako govorimo o tuđem iskustvu, onda ga često jednostavno ne možemo percipirati. Mnogo je primjera kada majka, vođena svojim bogatim životnim iskustvom, uči dijete što treba, a što ne. Što dijete radi u ovom slučaju? Gotovo uvijek se protivi riječima majke, ponekad iz osjećaja kontradiktornosti, ali najčešće zato što je tuđe iskustvo mi čak iu odraslog života nije uvijek percipirano, svi trebamo pokušati sami.

Sazrijevši, stječemo sposobnost slušanja mišljenja drugih, ali slušanja tuđih savjeta, odnosno tuđe životno iskustvo možemo usvojiti samo kada to sami želimo. Odnosno, ako osoba treba savjet, tražit će ga (ići će na obuku ili tečajeve), neželjene preporuke se neće čuti.

Ni s našim životnim iskustvom nije sve tako jednostavno – potrebno nam je, no ponekad se nađemo u njegovoj zamci. Našavši se u sličnoj životnoj situaciji, čini nam se da će se sve dogoditi, kao u posljednji put i stoga se ponašamo u skladu s tim. Ovdje je problem što ne postoje apsolutno identične situacije, a gledajući svijet kroz prizmu prošlosti, gubimo priliku vidjeti druga rješenja. Dakle, iskustvo je dobra stvar, ali ne morate zaboraviti ni život u sadašnjosti.

Iskustvo je ime koje svi daju na njihove greške. O. Wilde

Za svaki problem koji stvorimo postoji rješenje, a svaki test završava tek kada nam za to pruži priliku duhovni rast. Zapamtite da uvijek postoji rješenje za probleme koji se pojavljuju, da ćete odgovor na pitanje kako ispravno postupiti u danoj životnoj situaciji pronaći isključivo u sebi, u svom unutarnjem “ja”. Znajte da bez obzira što se dogodi, svaki problem uvijek ima svoje uzroke i svoja rješenja.

Zapamtite da ne možete poučavati istinu, jer svatko sam dolazi do istine! Ono što doživljavate kao istinu postaje vaša istina.

Mudrost osobe se očito sastoji u mirnom prihvaćanju onoga što je objektivno
Ali ono što ovisi o osobi, odnosno o odnosu prema cilju, može i treba biti kontroliran proces.

Bilo koji životnu situaciju pruža priliku za stjecanje iskustva potrebnog za naš razvoj Život je nevjerojatan proces učenja, razumijevanja, suosjećanja, strpljenja i ljubavi.Najbolja prilika za duhovni rast često se javlja u najtežim trenucima života, kada se čovjek testira na snagu.

Život je vrt, cvijeće u njemu je nevjerojatno iskustvo . Život svake osobe je nevjerojatan vrt, a cvijeće koje u njemu niče nevjerojatno je iskustvo za sve koji žive na zemlji. Svaki dan se pojedinačni buketi ljudi nadopunjuju novim, nevjerojatno lijepim cvijećem.

Vlastito iskustvo je učinkovit način učenje . Kroz vlastito iskustvo učimo da stvari možemo učiniti drugačije.

Svaka osoba ima svoje iskustvo. Nema iskustva namijenjenog drugome . To je istina, kao i činjenica da svatko ima svoj život i nitko ne može živjeti tuđi život.

Svako iskustvo ima svoje značenje. . Stječemo zahvaljujući našim iskustvima životna mudrost koji se godinama nakuplja. Mudrost se ne prenosi; znanje se može prenijeti, a ne mudrost. Mudrost se ne prenosi riječima, prenosi se isključivo životnim iskustvom. Znajte čvrsto da svaki problem ima svoja rješenja.

Duhovni razvoj trebao bi biti, kao i sve u životu, s osjećajem za mjeru . Ako ljudi koji "glave" krenu u duhovno samousavršavanje i vlastiti razvoj unutarnji mir. Time krše temeljni zakon Svemira - Zakon jedinstva unutarnjeg s vanjskim svijetom.

Suočite se s istinom, napravite joj put . Ne okreći leđa istini pravo vrijeme na pravom mjestu izlazi i tako se izjašnjava.

Naučite prihvatiti svaki izazov s kreativnog stajališta . Iskoristite svoje okolnosti kao priliku. Oslobodite se zablude da “malo dobra ne čini dobro” i “malo zla ne uzrokuje štetu”. Znajte da, s jedne strane, ako ne akumulirate dobro na male načine, nećete dobiti veliko dobro. S druge strane, ako se u malim stvarima ne suzdržavate od zla, bit će počinjen veliki zločin.

"Neugodno" je nevjerojatno iskustvo kroz koje morate proći. . Dobivši "neugodno" od svojih postupaka, gledajte na ovo stanje kao na signal vlastite podsvijesti da ste negdje u svojim mislima, namjerama ili postupcima došli u sukob sa Zakonom ljubavi.

Najvažnija ljudska potreba je potreba za istinom. . Kada osoba čuje laž, njezin podsvijest na nju reagira kao čin nasilja nad unutarnjim "ja". I nije važno od koga dolazi ova laž: od drugih ljudi ili od sebe.

Naučite vidjeti veliko u malom . Naučite pronaći slobodu među zabranama, pronaći obilje u praznom, uvijek vidjeti život iza svake smrti.

Sve je moguće u tvom životu . Vjerujući da je sve moguće u vašem životu, omogućit ćete da svi odgovori i rješenja, sve promjene dođu u vaš život.

Prije nego što bilo što procijenite, steknite barem rudimentarno razumijevanje toga. . Prije nego što osporite praktičnost tehnika predstavljenih u ovom priručniku, pokušajte, živite u novom modelu ponašanja, a tek onda ih prosudite i procijenite. Nemojte biti poput čovjeka koji se svađa o sadržaju knjige, a da nije ni imao elementarna reprezentacija o njoj (nemojte biti poput junaka M. Zhvanetskog koji do promuklosti raspravlja o okusu kamenica ne kušajući ih). Također posebno pripazite na mišljenje osobe koja već zna odgovor prije nego što shvati pitanje.

Slijedite najvažnije načelo mudrosti – ne poričite ništa . Imajte na umu da postoje različiti učitelji i duhovni mentori: jedni će svakako nešto zabraniti, dok će drugi, ništa ne poričući i ne zabranjujući, sugerirati smjer razvoja i usavršavanja.

Mudri ništa ne poriču, mudri uče od svakoga . Kada nešto poričemo (ne prihvaćamo), uskraćujemo si mogućnost da naučimo nešto korisno i mudro.

Svaka situacija u životu predstavlja priliku za rast i osobni razvoj . mudar čovjek dobro razumije da svako novo rođenje postaje lekcija, mogućnost promjene je prilika osobni rast.

Zemljina stvarnost je veliko iskustvo učenja . Čovjek ostaje u zemaljskoj stvarnosti kako bi doživio razna stanja postojanja, a ne da bi ocjenjivao, kao što to čine drugi.

Život uči i one koji ne žele učiti iz njega . Zapamtite da nije u moći čovjeka da izbjegne utjecaj zakona života na osobu.

Životna situacija će se ponavljati sve dok se lekcija ne nauči. . Situacija učenja će se ponavljati (tzv. "déjà vu") sve dok ne naučite kako pravilno reagirati na situaciju učenja.

Situacija u kojoj se nalazimo su lekcije koje moramo naučiti . Ako se učenje ne dogodi u situaciji učenja, onda će se ponovno ponoviti, ali s puno većim energetskim troškovima za osobu i posljedicama za njega. Kada se svo učenje odvija i lekcija je uspješno završena, situacija je riješena i više se neće ponoviti.

Odsutnost bilo čega u vašem životu kreativnost obično negativno utječe na zdravlje . Znajte da monoton rad, nevoljen posao, kao i rad koji je motiviran nekom vrstom straha (strah od ostanka bez sredstava za život, strah od same sebe, odbačenost, strah od gubitka ljubavi) obično narušava zdravlje. voljeni itd.).

Zapamtite da je životna pogreška prirodna komponenta naš duhovni rast i razvoj . Kada se osoba u nečemu sažali, izrazi sumnju u ono što se dogodilo, on u sebi stvara razdor energetski sustav vlastitog tijela, što može negativno utjecati na potencijal njegovog zdravlja.

Nitko ne zna za što je sposoban dok ne pokuša. . Mnogo je ljudi koji ne propadaju. To se najčešće događa jer nikada ne pokušavaju. Ako nešto krene po zlu, samo pokušajte ne slijediti.

Naučite o glavnim načinima stjecanja životnog znanja . Zapamtite da smo rođeni da tražimo istinu i jedinu, a nikako da je posjedujemo. Najmanje tri puta vode do znanja: prvi put je najplemenitiji, put promišljanja; drugi put je najlakši - ovo je put oponašanja; treći put je najgorči – put iskustva.

Jednom kada je misao poznata, ne može se izgubiti. . Ako vam nešto nije jasno, znajte da još nije došlo vrijeme da saznate bilo kakvu istinu. Međutim, budite sigurni da je sjeme znanja već posijano i posađeno pojavit će se s vremenom i, poput lotosovog cvijeta, prirodno će se razviti i postupno.

Problem je izvrsna prilika za promjenu na bolje. . Većinu problema generiraju vibracije koje izviru iz nas, a svi problemi nisu ništa drugo nego nevjerojatna prilika koja nam je dana da se promijenimo na bolje.

Svaki teška situacija ima vrlo veliku odgojnu ulogu . U apsolutno svakoj teško razriješivoj situaciji postoji vrlo značajan osobni razlog koji na ovaj ili onaj način moramo otkloniti. Za svoje dobro, naučite izraziti svoje vlastite osjećaje kao dijete: raduj se i tuguj iskreno. Riješite se straha od reakcija drugih ljudi na manifestacije vaših iskrene emocije, pogotovo ako ih ne uvrijedite osjećaje.

"Prepreke rastu" . Životne prepreke i teškoće su nevjerojatna prilika za rast i razvoj u novom smjeru. Naučite vidjeti svoj život kao nevjerojatna škola gdje nam svaka situacija daje korisnu životnu lekciju.

Lamborghini na Wall Streetu, torbe slavnih iz Louis Vuittona, vile u kojima žive. Popis se nastavlja.

Zavaravamo se da vjerujemo u to jedino o čemu ovisi sreća je marka našeg auta ili broj nula na bankovnom računu. Postavili smo financijski uspjeh na pijedestal i uvjerili sve da dijele ta uvjerenja.

U društvu koje obožava materijalne vrijednosti, život se pretvara u beskorisno beskonačno putovanje.

Ključ sreće nije trošiti novac i vrijeme na stvari. Ključ sreće je ulaganje novca i vremena u svoje životno iskustvo.

MasterCard govori istinu: "Postoje stvari koje ne možete kupiti."

Naše iskustvo nas definira

U prosincu, dok sam bio na putovanju na Havajima, pohađao sam desetodnevni tečaj meditacije. Bilo je to najteže, ali najpoučnije iskustvo koje sam ikada doživio: nikad prije nisam tako osjećao bliska veza između uma i tijela. Što je još važnije, to me potaknulo da napravim promjenu i ispunim svoj san da napustim tvrtku kojoj sam se pridružio prošle godine i preselim se u New York.

Svako iskustvo sa sobom nosi grešku ili trijumf, kao i razumijevanje sebe. Iskustvo nam pomaže razumjeti svoje misli, razumjeti kakve ljude želimo vidjeti oko sebe i na kraju pronaći ono što nas čini sretnima.

Na kraju putovanja, nije važno koliko dana ste imali u životu. Važno je koliko je života bilo u vašim danima.

Abraham Lincoln, Amerikanac državnik, 16. predsjednik Sjedinjenih Država

Živimo u društvu u kojem je materijalno najveća vrijednost. Volimo što možemo držati ono što kupimo u rukama. To se događa jer su stvari vezane uz valutu, što diktira njezinu vrijednost na tržištu.

Nemoguće je fizički doživjeti iskustvo ronjenja s litice u nedjelju poslijepodne. Isto je i s našim prvim iskustvom poslovanja s partnerima: ne možemo ga prodati.

Kad bismo mogli prodati naše vlastitog iskustva za cijenu za koju smo ga dobili, svi bismo bili milijunaši.

Abigail Van Buren (Paulyn Phillips), američka novinarka i radijska voditeljica 20. stoljeća

Akumuliramo sve što smo ikada vidjeli, čuli, okusili i osjetili. Ovo je iskustvo koje nas uči da ne brojimo radno vrijeme u malom uredu, ali će dovesti do revolucionarne ideje za .

Drugim riječima, iskustvo sa sobom nosi zivotne lekcije. Materijalne vrijednosti ne donose ništa, ali nam naplaćuju račune.

Iskustvo ostaje s nama

Koje su nam najljepše uspomene? Ne sjećam se poklona koje sam dobila za blagdane, nego gostiju koji su mi došli na rođendan ili mirisa tople čokolade na božićno jutro. Sjećam se svog prvog sata vožnje biciklom s bratom i prvog spoja koji je, inače, prošao užasno. To je nešto što mi do danas izmami osmijeh na lice.

Glavni nedostatak ulaganja u stvari je njihov ograničeni rok trajanja.

Kada kupimo stvar, ne samo da se njezina vrijednost na tržištu smanjuje, već nakon nekog vremena prestajemo osjećati njezinu vrijednost. Iskustvo je sasvim drugačije. Emocionalno je izdržljiv i može se umnožiti kako se razvijamo tijekom života. U svakom trenutku iskustvo ostaje s nama.

Prema istraživanju, više od 80% ljudi češće se sjeća svojih mentalnih kupovina nego stvarno napravljenih. To znači da nam iskustvo donosi sreću ne samo kada ga imamo, već i kada samo razmišljamo o njemu.

Kako steći iskustvo

Dajemo tri savjeta koji će vam pomoći da se odreknete stvari u korist iskustava.

1. Promijenite svoje financijske prioritete

Ako želimo dobiti stvarno iskustvo, moramo odrediti prioritete kako bismo se prilagodili avanturama koje su pred nama. Lako je kao uštedjeti za TV umjesto da idete u Južnu Ameriku.

Razmišljajte o tome što stvarno trebate, a što trebate ozbiljno i dugo. Zapravo, potrebno nam je vrlo malo materijalnih stvari da bismo uživali u životu. Naučite racionalno pristupiti kupnji stvari: jednom spremljena sitnica pomoći će steći iskustvo koje će promijeniti sve.

2. Reci da češće

Kao odrasli, učimo donositi odluke računajući rizike, pažljivo promišljajući. Ako želimo više iskustva, morat ćemo ta načela gurnuti u drugi plan. Najbolja avantura Počinju kada ih najmanje očekujete. Stalno govorite sebi: "Što ako" - Pravi put cijeli život ležati na kauču gledajući tuđe avanture.

Počnite govoriti da. Naučite živjeti u sadašnjosti. Sljedeći put kada budete imali priliku steći iskustvo, postavite si jednostavno pitanje: „Hoću li požaliti ako ne iskoristim ovu priliku? Sutra, idući tjedan ili slijedeće godine? Ako je odgovor "da" ili "možda", avantura bi također trebala odgovoriti "da".

Budućnost je neizvjesna. Ali to možete upravljati tako da manje razmišljate, a radite više.

3. Započnite male (i jeftine) avanture

Jeste li jedan od onih ljudi koji uvijek iznova gledaju istu stvar, hodaju istim stazama do istog ureda, jedu u istim restoranima?

Potreban vam je odmor od svakodnevne rutine. Budite otvoreni za nova iskustva. Umjesto u uobičajeni talijanski restoran u blizini ureda, posjetite neko novo mjesto.

Najvrednije iskustvo nije skupo. On je u blizini. Samo ga trebate pronaći.

Ima puno toga negativna povratna informacija o stranicama sa savjetima za svaki dan, međutim, takvi će vam resursi biti korisni. Osobno sam probao sve, od salse (15 USD za deset sati) i tečajeva kuhanja za srednjovjekovne večere (39 USD) do satova letenja (88 USD). Stranice s kuponima najjeftiniji su način za nevjerojatne avanture s prijateljima ili sami. Počnite riskirati. Iznenadit ćete se koliko će vas brzo preuzeti.

Jednog dana svi ćemo umrijeti. No prije toga, postavimo si sljedeća pitanja:

• Jesam li živjela?
• Što žalim?
• Jesam li doživio sve što sam želio doživjeti?

Na vama je da odlučite što je najvažnije: brend ili avantura i sloboda. Ali pokušajte uložiti u nešto što će vam ostaviti dojmove, a ne račune. Neka vaša imovina bude minimalna, ali iskustvo je bogato.