Iga inimene on tuttav oma sisehääle ekspositsiooniga. Abikäsi lähedal

FIPI kodulehele on postitatud 5 UUT ettekannet.

Esitluse tekst

(1) Iga inimene otsib oma kohta elus, püüdes ennast maksma panna. (2) See on loomulik. (3) Aga kuidas ta oma koha leiab? (4) Milliseid teid pidi ta tema juurde läheb? (5) Mida moraalsed väärtused kas ta silmis on kaalu? (6) Küsimus on äärmiselt oluline.

(7) Paljud meist ei saa seda endale tunnistada valesti mõistetud, ülespuhutud tunde tõttu väärikust, tahtmatuse tõttu paista hullem, astume vahel tormakaid samme, meil ei lähe eriti hästi. (8) Me ei küsi uuesti, me ei ütle "ma ei tea", "ma ei saa": sõnu pole. (9) Isekad inimesed tekitavad hukkamõistu. (10) Kuid need, kes vahetavad oma väärikust nagu väikesi münte, pole paremad. (11) Tõenäoliselt tuleb iga inimese elus ette hetki, mil ta on lihtsalt kohustatud oma uhkust näitama, oma mina jaatama. (12) Ja loomulikult pole seda alati lihtne teha.

(13) tõeline hind varem või hiljem saadakse inimene ikkagi teada. (14) Mida kõrgem on see hind, seda rohkem inimesi armastab mitte niivõrd ennast, kuivõrd teisi. (15) Lev Tolstoi rõhutas, et igaüks meist, nn väike tavainimene, on tegelikult ajalooline isik, kes vastutab kogu maailma saatuse eest.

Kokkuvõtliku avalduse näidis

Iga inimene otsib oma kohta elus, mis on loomulik. Kuidas ta aga oma koha ja tee selleni leiab? Millised moraalsed väärtused on tema jaoks olulised? Küsimused on äärmiselt olulised.

Paljud ei tunnista, et eksliku eneseväärtustunde tõttu teeme mõnikord valesti. Me ei küsi uuesti, me ei ütle "ma ei tea", "ma ei saa". Isekad inimesed mõistetakse hukka, kuid neil, kes oma väärikust asjata raiskavad, pole parem. Iga inimese elus on hetki, mil ta on kohustatud uhkust näitama ja seda pole lihtne teha.

Inimese tõeline väärtus selgub varem või hiljem. Ja mida kõrgem on see hind, seda rohkem armastab inimene teisi. Lev Tolstoi rõhutas, et iga inimene on ajalooline isik, kes vastutab kogu maailma saatuse eest.

Ma tahan õppida

1. kirjuta kokkuvõte

2. lühendada esitluse teksti

Kuulake seda esitlust ja kõiki teisi

Lae alla üksikasjaliku ja sisutiheda esitluse "Kõik otsivad maailmas kohta" tekst, helifail

Yandex.DirectCourses OGE ettevalmistamiseks vene keeles developmentcenter.rf →OGE-ks ettevalmistavad kursused vene keeles Allahindlus 15%! Grupid kuni 4 inimest. proovitestimine= 0 hõõruda. Tulemused garanteeritud. Broneerige allahindlusTasuta testimineHinnahinnangudArvustusedLisateave aadressil developmentcenter.rf Peida reklaamiõppe JavaScript Scratchist!msk.itstep.org →Õppige JavaScripti nullist!Saage Java programmeerija. 100% praktika. Mugav graafik. Registreeru!SisseastumistingimusedKontaktidTeave akadeemia kohtaKoolitusvormLisateave aadressil msk.itsep.org Peida teadaanne

Südametunnistuse olemus

Üks vaene naine võttis poest midagi ja viis selle salaja minema. Keegi ei näinud teda. Kuid sellest hetkest peale kummitas teda mingi ebameeldiv tunne. Ta pidi poodi tagasi pöörduma ja võetud asja oma kohale panema. Pärast seda tuli ta koju kergendustundega. Selliseid näiteid ei saa loetleda, kui inimesed on sunnitud tegutsema vastupidiselt oma kasule või naudingule.

Iga inimene on omadega tuttav sisemine hääl, mis kas teeb talle etteheiteid ja justkui rõhub, siis julgustab ja rõõmustab. Seda peent kaasasündinud moraalitunnet nimetatakse südametunnistuseks. Südametunnistus on omamoodi vaimne instinkt, mis eristab headust kurjast kiiremini ja selgemalt kui mõistus. Kes järgib südametunnistuse häält, see ei kahetse oma tegusid.

Pühakirjas nimetatakse südametunnistust ka südameks. Mäejutluses võrdles Issand Jeesus Kristus südametunnistust silma” (silm), mille kaudu inimene näeb oma moraalset seisundit (Mt 6:22). Issand võrdles ka südametunnistust" vastane”, millega inimene peab enne kohtumõistja ette astumist leppima (Mt 5:25). See perekonnanimi näitab südametunnistuse eristavat omadust: vastu panna meie halvad teod ja kavatsused.

Meie isiklik kogemus veenab meid ka selles, et see sisemine hääl, mida nimetatakse südametunnistuseks, on meie kontrolli alt väljas ja väljendab end otse, meie soovist eraldi. Nii nagu me ei suuda end veenda, et oleme näljasena täis saanud või väsinuna puhanud, ei saa me end veenda, et oleme hästi hakkama saanud, kui südametunnistus ütleb, et oleme teinud halba.

Mõned näevad Kristuse sõnades " surematu uss”, kes selles elus piinab patuseid, mis annab märku kahetsusest (Mk 9:40).

Selliseid südametunnistuse piinasid kirjeldas piltlikult A.S. Puškin dramaatilises teoses Halb rüütel:”

"Südametunnistus -

Küünistes metsaline, kes kraabib südant; südametunnistus -

Kutsumata külaline, tüütu vestluskaaslane,

Võlausaldaja on ebaviisakas; see on nõid

Millest kuu ja hauad tuhmuvad.

Ja siis meenutab vana rüütel õudusega kõigi nende palveid ja pisaraid, keda ta halastamatult röövis. Sarnased südametunnistuse piinad kujutatud A. S. Puškin draamas Boriss Godunov,” pannes õnnetule kuningale suhu järgmised sõnad: “... Jah, haletsusväärne on see, kelle südametunnistus on roojane!”

Südametunnistus on universaalne moraaliseadus

Südametunnistuse olemasolu annab tunnistust sellest, et tõepoolest, nagu Piibel ütleb, on Jumal juba inimese loomisel tema hinge sügavustesse kirjutatud pilt ja sarnasus(1Ms 1:26). Seetõttu on tavaks kutsuda südametunnistust Jumala hääl inimeses. Olles moraaliseadus, mis on kirjutatud otse inimese südamele, toimib see kõigis inimestes sõltumata nende vanusest, rassist, kasvatusest ja arengutasemest.

Teadlased (antropoloogid), kes uurivad mahajäänud hõimude ja rahvaste kombeid ja kombeid, tunnistavad, et seni pole leitud ühtegi hõimu, isegi kõige metsikumat, kellele oleks võõras üks või teine moraalselt hea ja kurja kontseptsioon. Lisaks ei hinda paljud hõimud mitte ainult kõrgelt headust ja jälestavad kurjust, vaid enamjaolt nõustuvad oma seisukohtadega mõlema olemuse osas. Paljud, isegi metsikud hõimud, seisavad oma hea ja kurja kontseptsioonis sama kõrgel kui kõige arenenumad ja kultuursemad rahvad. Ka nende hõimude seas, kus teod on tõstetud vooruse tasemele, valitsevast seisukohast taunides, on kõiges muus moraalikontseptsioonidega seonduvas märgata täielikku nõustumist kõigi inimeste seisukohtadega.

Sisemise moraaliseaduse tegevusest inimestes St. apostel Pavel oma roomlastele kirjutatud kirja esimestes peatükkides. Apostel heidab juutidele ette, et teades kirjutatud jumalikku seadust, rikuvad nad seda sageli, samas kui paganad "ei ole(kirjutatud) seadus, oma olemuselt teevad nad seda, mis on seaduslik ... Nad näitavad(see) et seaduse töö on kirjutatud nende südamesse, mida tõendavad nende südametunnistus ja mõtted, mis nüüd süüdistavad, nüüd õigustavad üksteist.(Rm 2:15). Rakendus siin. Paulus selgitab, kuidas see südametunnistuse seadus inimest vaheldumisi premeerib ja karistab. Seega tunneb iga inimene, kes ta on, juut või pagan, rahu, rõõmu ja rahulolu, kui ta teeb head, ja vastupidi, tunneb kurja tehes ärevust, kurbust ja rõhumist. Veelgi enam, isegi paganad, kui nad teevad kurja või lubavad end rüvetada, teavad oma sisetundest, et need teod järgnevad. Jumala karistus(Rm 1:32). Saabuval kohutaval kohtuotsusel mõistab Jumal inimeste üle kohut mitte ainult nende usu, vaid ka nende südametunnistuse tunnistuse järgi. Seetõttu, nagu õpetab ap. Paulus ja paganad saavad päästetud, kui nende südametunnistus tunnistab Jumala ees nende vooruslikust elust.

Südametunnistusel on suur tundlikkus hea ja kurja suhtes. Kui inimest poleks patt rikkunud, poleks tal vaja kirja pandud seadust. Südametunnistus võiks kõiki tema tegusid õigesti juhtida. Vajadus kirjaliku seaduse järele tekkis pärast langemist, kui kirgedest tumenenud inimene ei kuule enam selgelt oma südametunnistuse häält. Aga sisuliselt nii kirjalik õigus kui siseriiklik õigus südametunnistus ütleb üht: "Nagu sa tahad, et inimesed sulle teeksid, tehke neile"(Mt 7:12).

Igapäevastes suhetes inimestega kaotame alateadlikult rohkem inimese südametunnistust kui kirja pandud seadused ja reeglid. Lõppude lõpuks ei saa te ühegi kuriteo kohta silma peal hoida ja mõnikord on ebaõiglastel kohtunikel seadus - "mis oli tiisel: kuhu pöörasite, sinna see läks." Südametunnistus sisaldab endas igavest ja muutumatut Jumala seadust. Seetõttu on normaalsed suhted inimeste vahel võimalikud vaid seni, kuni inimesed pole kaotanud oma südametunnistust.

Näited Piiblis kirjeldatud südametunnistuse tegudest

Ükski ilmalik raamat ei paljasta nii täpselt inimese südametunnistuse ilmingute mitmekesisust kui Piibel. Toome siin mõned silmatorkavamad näited südametunnistuse avaldumisest.

Pöörates meie tähelepanu negatiivseid näiteid, näeme, kuidas ebasõbralikud teod tekitavad inimeses häbi, hirmu, leina, süütunnet ja isegi meeleheidet. Nii näiteks tundsid Aadam ja Eeva, maitsnud keelatud vilja, häbi ja peitsid end kavatsusega Jumala eest peitu pugeda (1. Moosese 3:7-10). Kain, tapab kadedusest noorem vend Aabel, hakkas kartma, et ükski mööduja teda ei tapa (1Ms 4:14). Kuningas Saul, kes kiusas taga süütut Taavetit, nuttis häbist, kui sai teada, et Taavet selle asemel, et talle kurja eest kätte maksta, säästis tema elu (1. Sam 26). Uhked kirjatundjad ja variserid, kes tõid abielurikkuja naise Kristuse juurde, häbi hakkas lahkuma, kui nad nägid oma patte Kristuse poolt maa peal kirja pannes (Jh 8 ptk). Kaupmehed ja rahavahetajad tõmbusid templist ilma protestita tagasi, kui Kristus neid taga kiusas, mõistes, et templit ei tohiks muuta turuks (Jh 2 ptk).

Mõnikord muutuvad südametunnistuse piinad nii väljakannatamatuks, et inimene eelistab oma elu lõpetada. Enamik ehe näide Nii tugevat südametunnistuse kahetsust näeme reetur Juudas, kes poos end üles pärast Kristuse reetmist juudi ülempreestritele (Mt 27:5). Üldiselt tunnevad patused, nii usklikud kui ka mitteusklikud, alateadlikult oma tegude eest vastutust. Seega, vastavalt Kristuse prohvetlikele sõnadele, paluvad patused enne maailma lõppu, nähes Jumala õiglase kohtuotsuse lähenemist, et maa neelaks nad alla ja mäed need kataks (Luuka 23:30, Ilm). 6:16).

Mõnikord juhtub, et inimene on ärevuse tsüklis, millega kaasneb ärevuse sissevool tugevad tunded või hirmuseisundis, justkui ei kuuleks ta oma südametunnistuse häält. Kuid siis, olles mõistusele tulnud, tunneb ta naise etteheiteid kahekordse jõuga. Niisiis, hätta sattunud Joosepi vennad mäletasid oma pattu oma noorema venna orjamüügis ja mõistsid, et neid karistati selle patu eest õigesti (1. Moosese 42:21). Kuningas Taavet, kes oli kantud Batseba ilust, mõistis oma abielurikkumise pattu alles pärast seda, kui prohvet Naatan oli teda noominud (2. Sam. 12:13). impulsiivne rakendus. Peetrus salgas hirmu surve all Kristust, kuid kui ta kuulis kukke laulmist, meenus talle Kristuse ennustus ja ta nuttis kibedasti (Mt 26:75). Arukas varas, kes rippus Kristuse kõrval ristil, mõistis alles enne oma surma, et talle ja tema kaaslasele saadeti kannatusi nende endiste kuritegude pärast (Luuka 23:40-41). Kristuse armastusest puudutatud tölner Sakkeus mäletas solvumisi, mille ta oli oma ahnusega inimestele põhjustanud, ja otsustas heastada kõik, kes olid tema peale solvunud (Luuka 19:8).

Teisest küljest, kui inimene mõistab oma süütust, leiab ta oma südametunnistuse puhtast tunnistusest vankumatu toe lootusele Jumalale. Nii sai näiteks õiglane Iiob, kes kannatas rängalt, aru, et kannatuste põhjus ei olnud temas, vaid Jumala kõrgemates plaanides, ja lootis Jumala armule (Iiob 27:6). Samamoodi hakkas õige kuningas Hiskija, kes suri ravimatusse haigusse, paluma, et Jumal teeks ta terveks nende heade tegude nimel, mida ta oli varem teinud, ja tõusis tervena (2. Kuningate 20:3). Ap. Paulus, kelle elu oli pühendatud Jumalale ja inimeste päästmisele, mitte ainult ei kartnud surma, vaid, vastupidi, tahtis vabaneda surelikust ihust, et olla koos Kristusega (Fl 1:2).

Patuse jaoks pole suuremat kergendust ja õnne, kui saada pattude andeksand ja rahustada südametunnistus. Evangeelium on külluses sarnased näited. Niisiis pesi patune naine Matteuse kojas tänutundega pisaratega Kristuse jalgu ja pühkis neid oma juustega (Luuka 7:38).

Seevastu südametunnistuse hääle eiramine ja korduvad kukkumised tumestavad hinge sedavõrd, et inimene võib kannatada, nagu ütleb St. Pavel, "laevahukk usus" need. võib pöördumatult vajuda kurjusesse (1. Tim. 1:19).

Südametunnistuse psühholoogiline pool

Psühholoogia tegeleb südametunnistuse omaduste ja selle seoste uurimisega inimese teiste vaimsete võimetega. Psühholoogia püüab paika panna kaks punkti: a) Kas südametunnistus loodusvara inimene, kellega ta on sündinud, või on see kasvatuse vili ja on tingitud elutingimustest, milles inimene kujuneb? ja b) Kas südametunnistus on inimese mõistuse, tunnete või tahte ilming või on see iseseisev jõud?

Südametunnistuse olemasolu hoolikas jälgimine inimeses veenab meid, et südametunnistus ei ole hariduse ega inimese füüsiliste instinktide vili, vaid sellel on kõrgem, seletamatu päritolu.

Näiteks näitavad lapsed südametunnistust enne, kui täiskasvanud kasvatavad. Kui südametunnistus dikteeriks füüsilised instinktid, siis südametunnistus sunniks inimesi tegema seda, mis on neile kasulik ja meeldiv. Südametunnistus sunnib aga väga sageli inimest tegema just seda, mis on tema jaoks kahjumlik ja ebameeldiv. Ükskõik, kuidas õelad karistamatult naudivad ja kui head, kiiduväärt inimesed selles ajutises elus kannatavad, ütleb südametunnistus kõigile, et on olemas kõrgem õiglus. Varem või hiljem saavad kõik oma tegude eest tasu. Seetõttu on paljude inimeste jaoks kõige veenvamaks argumendiks Jumala olemasolu ja hinge surematuse poolt südametunnistuse hääle olemasolu inimeses.

Mis puutub südametunnistuse suhetesse inimese teiste jõududega, tema mõistuse, tunde ja tahtega, siis näeme, et südametunnistus ei räägi inimesele ainult sellest, mis on inimeses iseenesest hea või halb. moraalne suhtumine, aga ka kohustab ta teeb kindlasti head ja väldib halba, millega kaasnevad head teod rõõmu ja rahulolutundega ning tigedate tegudega häbi-, hirmu- ja hingepiha. Nendes südametunnistuse ilmingutes avalduvad kognitiivsed, sensuaalsed ja tahtelised pooled.

Muidugi ei saa mõistus üksi pidada mõnda tegevust moraalselt heaks ja teisi moraalselt halvaks. See kipub leidma üht-teist meie ja teiste inimeste tegudest kas targaks või rumalaks, otstarbekaks või ebaotstarbekaks, tulusaks või kahjutuks ja ei midagi enamat. Vahepeal ajendab miski meelt kõige, mõnikord soodsamatele võimalustele headele tegudele vastanduma, esimest hukka mõistma ja teist heaks kiitma. Ta ei näe mõnes inimtegevuses mitte ainult eelist või valearvestust, nagu matemaatilised arvutused, vaid annab moraalne hinnang tegudest. Kas sellest ei tulene, et südametunnistus tegutseb mõistuse alusel moraalsete argumentide abil, toimides sisuliselt sellest sõltumatult?

Pöördudes südametunnistuse ilmingute tahtliku poole poole, täheldame, et tahe ise on inimese võime midagi ihaldada, kuid see võime ei käsi inimesele, mida teha. Inimese tahe, nii palju kui me seda endas ja teistes inimestes teame, võitleb väga sageli moraaliseaduse nõuetega ja püüab vabaneda teda piiravatest köidikutest. Kui südametunnistuse tahteavaldus oleks ainult inimliku tahte rakendamine, siis antud juhul sellist võitlust ei oleks. Samal ajal kontrollivad moraalinõuded kindlasti meie tahet. Ta ei pruugi neid nõudeid täita, olles vaba, kuid ta ei saa ka neist lahti öelda. Südametunnistuse nõuete mittetäitmine ei jää aga tema jaoks karistamata.

Lõpuks ei saa südametunnistuse sensuaalset külge pidada pelgalt inimsüdame sensuaalseks võimeks. Süda ihkab meeldivaid aistinguid ja väldib ebameeldivaid. Samal ajal on moraalinõuete rikkumisega sageli seotud tugev vaimne ahastus, mis rebib lõhki inimese südame, millest me ei saa lahti, kui palju me ka ei tahaks ja proovime. Kahtlemata ei saa sensuaalset südametunnistuse võimet pidada tavalise tundlikkuse ilminguks.

Niisiis, kas ei peaks tunnistama, et südametunnistus on mingisugune meist eraldiseisev jõud, mis seisab inimesest kõrgemal ja valitseb tema mõistuse, tahte ja südame üle, kuigi vang või elab selles?

Südametunnistuse puhtuse hoidmisest

“Enamasti hoitud su süda sest sealt tulevad elu allikad” (Õpetussõnad 4:23). Nende sõnadega Piibel kutsub inimest üles kaitsma oma moraalset puhtust.

Aga kuidas on patuse inimesega, kes on oma südametunnistust määrinud; kas ta on igaveseks hukule määratud? Õnneks mitte! Kristluse suur eelis teiste religioonide ees on see, et see avab tee ja annab vahendid täissüdametunnistuse puhastamine. See tee on oma pattude kahetsuslik heitmine Jumala halastuse ees siira kavatsusega muuta oma elu paremaks. Jumal andestab meile oma ainusündinud Poja pärast, kes pakkus ristil lepituse meie pattude eest. Ristimise sakramendis ning seejärel ülestunnistuse ja osaduse sakramentides puhastab Jumal täielikult inimese südametunnistuse „surnud tegudest” (Hb 9:14). Sellepärast on kirik suur tähtsus annab neid sakramente.

Lisaks omab Kristuse Kirik seda armuga täidetud jõudu, mis võimaldab südametunnistusel paraneda tundlikkuse ja ilmingute selguse osas. "Õndsad on puhta südamega, sest nad näevad Jumalat". Puhta südametunnistuse kaudu hakkab tegutsema Jumala valgus, mis juhib inimese mõtteid, sõnu ja tegusid. Selles armuga täidetud valgustuses saab inimesest Jumala Ettehoolduse tööriist. Ta mitte ainult ei päästa ennast ega parane vaimselt, vaid aitab kaasa inimeste päästmisele, kes temaga suhtlevad (pidagem meeles Sarovi pühakuid, Kroonlinna Johannest, Optina vanem Ambroseust ja teisi õigeid inimesi).

Lõpuks puhas südametunnistus on sisemise rõõmu allikas. Puhta südamega inimesed on rahulikud, sõbralikud ja heatahtlikud. Puhta südamega inimesed juba siin elus ootavad pikisilmi Taevariigi õndsust!

"Mitte võimu suurus," ütleb St. John Chrysostomos, - “mitte palju raha, ei võimu avarus, ei kehaline kindlus, ei luksuslik laud, ei uhked riided ega muud inimlikud eelised ei too rahulolu ja rõõmu; kuid see juhtub ainult vaimse heaolu ja hea südametunnistuse viljana.

Südametunnistusega seotud rahvapärased vanasõnad

Valikuvabadus:

Elu on antud heade tegude eest.

Vaba tahe, päästetud paradiis.

Ükskõik, kuidas sa elad, lihtsalt ära vihasta Jumalat.

Ingel aitab, aga deemon õhutab.

Ainult surnud kalad ujuvad koos vooluga.

Kes tule eest ei hoia, see põleb varsti ära.

Halvad teod ei vii heani. Te möödute maailmast valega, kuid te ei pöördu tagasi.

Südametunnistus ei ole lugu – te ei saa seda arhiivi üle anda.

Parem on elada vaeselt, kui olla paturikas.

Kahetsus:

Igal puuviljal on oma seemned.

Mis on ehitaja, selline on elukoht.

Ilma põhjuseta pole segadust.

Tõsi, tõsi, aga siiski halb.

Ilm on ilus, aga mõte on vihmane.

Kuri südametunnistus on timukat väärt.

Ei meeldi kõverad peeglid.

Tõde ronib nagu herilane silma.

Häbematu punastab ja häbematu muutub kahvatuks.

Meeleparandusest:

On pisaraid – on südametunnistust.

Ära loe langenuid kadunuks.

Parem kibe tõde kui ilus vale.

Ja hobune komistab ja taastub.

Tunnustamine on pool korrektsioonist.

Parandage meelt, kuid jällegi ärge võtke seda selle pärast.

Raske on sellel, kes kurja mäletab.

Tea, kuidas pattu teha – tea, kuidas meelt parandada.

Õnnestus siduda, hallata ja lahti siduda.

Tegin vea, millega tegin endale haiget, teadus edasi.

Lihtsus, puhtus, õigsus – parim ilu a.

Jumal puhkab lihtsates südametes.

Silmakirjatsejate kohta:

Mis on vale, on mäda.

Reverendi silme ees, aga patu silme taga pole vaba.

Silmad säravad, aga mõtted on ebapuhtad.

Kõne on vaikne, kuid süda lööb.

Kes jumalat ei karda, see ei häbene ka inimesi.

Viimane kohtuotsus:

Ära kiida ennast, on palju paremaid kui sina.

Patt ei ole naer, kui surm tuleb.

Ta elas patuselt ja suri naljakalt.

Pärast surma on juba hilja meelt parandada.

Mõrv saab läbi.

Patud viivad lahkelt kuristikku.

Pole patune, seega pole surm kohutav.

Hea lõpp on kogu asja krooniks.

Kui vältimatu on teie jõud,

Kurjategijate äikesetorm, süütu lohutaja.

Oh südametunnistus! Meie teod on seadus ja süüdistaja,

Tunnistaja ja kohtunik!

V. Žukovski (1814)

Misjonäri lendleht number 9
Pühima Theotokose Eestpalve Kiriku kirjastus
1996 ja väljaandja
Püha kaitse Vene õigeusu kirik
2049 Argyle Ave. Los Angeles, CA 90068, USA
Toimetaja: piiskop Alexander Mileant
(Consci.do 09-14-98)

Ülesanne nr 1 OGE vene keeles 9. klass

Kirjutage kokkuvõte etteantud teksti järgi. Pange tähele, et peate edastama nii iga mikroteema põhisisu kui ka kogu teksti kui terviku. Ettekande maht ei tohi olla väiksem kui 70 sõna. Kirjutage oma essee puhta ja loetava käekirjaga.

Originaaltekst

Iga inimene on tuttav oma sisehäälega, mis kas teeb talle etteheiteid ja justkui rõhub või julgustab ja rõõmustab. Seda peent kaasasündinud moraalitunnet nimetatakse südametunnistuseks. Südametunnistus on omamoodi vaimne instinkt, mis eristab headust kurjast kiiremini ja selgemalt kui mõistus. Kes järgib südametunnistuse häält, see ei kahetse oma tegusid.

Meie isiklik kogemus veenab meid ka selles, et see sisemine hääl, mida nimetatakse südametunnistuseks, on väljaspool meie kontrolli ja väljendab end otse, meie soovist eraldi. Nii nagu me ei suuda end veenda, et oleme näljasena täis saanud või väsinuna puhanud, ei saa me end veenda, et oleme hästi hakkama saanud, kui südametunnistus ütleb, et käitusime halvasti.

Püüdes määratleda, mis on südametunnistus, puutume kokku raskustega. Rääkides südametunnistuse "mehhanismist", märgib kuulus kaasaegne Ameerika teadlane ja psühholoog James Dobson, et südametunnistus on meile Jumala poolt antud võime eristada halba heast, õiget valest. Ja süütunne on see ebamugav tunne, mis tekib siis, kui me rikume oma sisemist eetikakoodeksit. Teisisõnu, süütunne ilmneb siis, kui südametunnistus väljendab meie mõtete ja tegude hukkamõistu, justkui öeldes: "Te peaksite enda pärast häbenema!"

(Õpiku "Moraali alused" järgi)

kokkuvõtlik väide

Iga inimene on tuttav oma sisehäälega, mis kas teeb etteheiteid ja rõhub või julgustab ja rõõmustab. See peen kaasasündinud moraalitaju on südametunnistus. See on omamoodi vaimne instinkt, mis eristab headust kurjast paremini kui mõistust. Kes järgib südametunnistuse häält, see ei kahetse oma tegusid.

Meie isiklik kogemus veenab meid, et see sisemine hääl on väljaspool meie kontrolli ja väljendab end väljaspool meie tahtmist. Me ei saa end veenda, et oleme hästi hakkama saanud, kui meie südametunnistus ütleb meile, et oleme teinud halvasti.

Raske on määratleda, mis on südametunnistus. See on Jumala antud võime eristada head halvast, õiget valest. Ja süütunne on see ebamugav tunne, mis tekib siis, kui rikume oma sisemist eetikakoodeksit. Süüteadvus tekib siis, kui südametunnistus väljendab pahakspanu, justkui öeldes: "Sul peaks enda pärast häbi olema!"

Ettekannete tekstid alates avatud pank FIPI ülesanded

TEKST 1

Lahkuse hindamiseks ja selle tähenduse mõistmiseks peate seda kindlasti ise kogema. On vaja tajuda kellegi teise lahkuse kiirt ja selles elada. Tuleb tunda, kuidas selle lahkuse kiir võtab enda valdusse kogu elu südame, sõna ja teod. Headus ei tule kohusetundest, mitte kohusetundest, vaid kingitusena.

Kellegi teise lahkus on aimdus millestki enamast, mida isegi kohe ei usuta. See on soojus, millest süda soojeneb ja tuleb vastuseks. Kord lahkust kogenud inimene ei saa varem või hiljem julgelt või ebakindlalt oma lahkusega vastata.

On suur õnn tunda lahkuse tuld oma südames ja anda sellele elus vabad käed. Sel hetkel, nendel tundidel, leiab inimene endast parima, kuuleb oma südamelaulu. “Mina” ja “oma” unustatakse, kellegi teise oma kaob, sest temast saab “minu” ja “mina”. Ja vaenul ja vihkamisel pole hinges kohta.

Kui inimeselt võetakse ära võime unistada, siis kaob üks võimsamaid stiimuleid, mis sünnitavad kultuuri, kunsti, teadust ja soovi võidelda ilusa tuleviku nimel. Kuid unistusi ei tohiks reaalsusest lahutada. Need peaksid ennustama tulevikku ja tekitama tunde, et elame juba selles tulevikus ja muutume ise teistsuguseks.

Unistusi pole vaja ainult lastele, vaid ka täiskasvanutele. See tekitab elevust, kõrgete tunnete allikat. See ei lase meil rahuneda ja näitab aina uusi sädelevaid vahemaid, teistsugust elu. See häirib ja paneb igatsema selle elu järele. See on selle väärtus.

Ainult silmakirjatseja võib öelda, et peame loorberitele puhkama ja lõpetama. Tuleviku nimel võitlemiseks peate suutma unistada kirglikult, sügavalt ja tõhusalt. Peate endas kasvatama pidevat soovi tähendusrikka ja ilusa järele.

________________________________________________________________________________________

Mis kasu on lugemisest? Kas on tõsi, et lugemine on teile kasulik? Miks nii paljud inimesed jätkavad lugemist? Lõppude lõpuks mitte ainult lõõgastumiseks või vaba aja veetmiseks.

Raamatute lugemise eelised on ilmsed. Raamatud avardavad inimese silmaringi, rikastavad teda sisemaailm, tee targemaks. Samuti on oluline lugeda raamatuid, sest see suurendab sõnavara inimesel areneb selge ja täpne mõtlemine. Igaüks saab seda kontrollida enda eeskuju. Tuleb vaid mõtlikult mõni klassikaline teos läbi lugeda ja märkad, kuidas on muutunud lihtsamaks oma mõtteid kõne abil väljendada, valida õiged sõnad. Inimene, kes loeb, räägib paremini. Tõsiste teoste lugemine paneb meid pidevalt mõtlema, see arendab loogiline mõtlemine. Ei usu? Ja sa loed midagi detektiivižanri klassikast, näiteks Conan Doyle'i "Sherlock Holmesi seiklused". Pärast lugemist hakkate kiiremini mõtlema, mõistus muutub teravamaks ja saate aru, et lugemine on kasulik ja tulus.

Raamatute lugemine on kasulik ka seetõttu, et neil on oluline mõju meie moraalijuhistele ja meie käitumisele vaimne areng. Pärast selle või teise klassikalise teose lugemist hakkavad inimesed mõnikord muutuma paremuse poole.

__________________________________________________________________________________________

Mis on hea raamat? Esiteks peaks raamat olema põnev ja huvitav. Peale esimeste lehekülgede lugemist ei tohiks tekkida tahtmist seda riiulisse panna. Räägime raamatutest, mis panevad meid mõtlema, emotsioone väljendama. Teiseks peaks raamat olema kirjutatud rikkalikus keeles. Kolmandaks peab sellel olema sügav tähendus. Ka originaalsed ja ebatavalised ideed muudavad raamatu kasulikuks.

Ärge laske end ühestki žanrist või kirjandustüübist haarata. Seega võib kirg ainult fantaasiažanri vastu muuta noortest lugejatest goblinid ja päkapikud, kes teavad teed Avalonisse palju paremini kui koduteed.

Kui te pole raamatuid lugenud kooli õppekava või lugege neid lühendatult, peaksite neist alustama. Klassikaline kirjandus See on kohustuslik iga inimese jaoks. Suurtes teostes on pettumust ja rõõmu, armastust ja valu, traagikat ja koomikat. Nad õpetavad teid olema tundlik, emotsionaalne, aitavad teil näha maailma ilu, mõista ennast ja inimesi. Loomulikult lugege populaarteaduslik kirjandus. See laiendab teie silmaringi, kujundab teadmisi maailma kohta, aitab teil määrata oma elutee ja annab võimaluse enesearenguks. Loodame, et need lugemise põhjused teevad raamatust teie parima sõbra.

__________________________________________________________________________________________

Sõna "kultuur" on mitmetahuline. Mida tõeline kultuur üldse kannab? See kannab endas vaimsuse, valguse, teadmiste ja tõelise ilu kontseptsiooni. Ja kui inimesed sellest aru saavad, saab meie riik jõukaks. Ja seetõttu oleks väga hea, kui igas linnas ja külas oleks oma kultuurikeskus, loovuse keskus mitte ainult lastele, vaid ka igas vanuses inimestele.
Tõeline kultuur on alati suunatud kasvatusele ja haridusele. Ja selliseid keskusi peaksid juhtima inimesed, kes mõistavad hästi, mis on tõeline kultuur, millest see koosneb, mis on selle tähendus.
Sellised mõisted nagu rahu, tõde, ilu võivad saada kultuuri võtmenoodiks. Hea oleks, kui kultuuriga tegeleksid ausad ja mittehuvitatud, ennastsalgavalt oma tööle pühendunud, üksteist austavad inimesed. Kultuur on tohutu loovuse ookean, ruumi jätkub kõigile, igaühele leidub midagi. Ja kui me kõik koos hakkame selle loomises ja tugevdamises osalema, muutub kogu meie planeet ilusamaks.

__________________________________________________________________________________________

Pere ja laste omamine on sama vajalik ja loomulik, kui vajalik ja loomulik on töötada. Perekonda on pikka aega koos hoidnud isa moraalne autoriteet, keda traditsiooniliselt peeti peaks. Lapsed austasid oma isa ja kuuletusid sellele. Ta tegeles põllutööde, ehituse, metsavarumise ja küttepuudega. Kogu talupojatöö koormat jagasid temaga täiskasvanud pojad.

Majapidamise juhtimine oli naise ja ema kätes. Ta vastutas majas kõige eest: hoolitses veiste eest, hoolitses toidu ja riiete eest. Ta ei teinud kõiki neid töid üksi: isegi lapsed, kes olid vaevu kõndima õppinud, hakkasid koos mänguga vähehaaval midagi kasulikku tegema.

Headus, tolerantsus, vastastikune solvangute andeksandmine kasvas heas peres välja vastastikune armastus. Tülitsemist ja tülitsemist peeti saatuse karistuseks ja tekitas kahju kandjate vastu. Tuli osata järele anda, solvumine unustada, heatahtlikult vastata või vaikida. Armastus ja harmoonia sugulaste vahel tekitas armastust väljaspool kodu. Inimeselt, kes ei armasta ega austa oma lähedasi, on raske oodata austust teiste inimeste vastu.

__________________________________________________________________________________________

Mida tähendab olla kultuurne inimene? Kultuuriinimeseks võib pidada haritud, väljapeetud, vastutustundlikku inimest. Ta austab ennast ja ümbritsevaid. Kultuurset inimest eristavad ka loov töö, kõrgete asjade poole püüdlemine, tänulikkuse oskus, armastus looduse ja kodumaa vastu, kaastunne ja kaastunne ligimese vastu, heatahtlikkus.

Kultuurne inimene ei valeta kunagi. Ta säilitab enesekontrolli ja väärikuse igas asjas elusituatsioonid. Tal on selge eesmärk ja ta saavutab selle. Sellise inimese peamine eesmärk on kasvatada maailmas head, püüda tagada, et kõik inimesed oleksid õnnelikud. Ideaalne kultuurne inimene on tõeline inimlikkus.

Tänapäeval pühendatakse kultuurile liiga vähe aega. Ja paljud isegi ei mõtle sellele kogu oma elu jooksul. On hea, kui inimese kultuuriga tutvumise protsess toimub lapsepõlvest. Laps tutvub põlvest põlve edasi kandvate traditsioonidega, omandab pere ja kodumaa positiivseid kogemusi, õpib kultuuriväärtused. Täiskasvanuna võib ta olla ühiskonnale kasulik.

Mõned usuvad, et inimene küpseb teatud vanuses, näiteks 18-aastaselt, kui ta saab täiskasvanuks. Kuid on inimesi, kes jäävad lasteks ka vanemas eas. Mida tähendab olla täiskasvanu?

Täiskasvanuea tähendab iseseisvust ehk oskust ilma kellegi abita hakkama saada, eestkostet. Selle omadusega inimene teeb kõike ise ega oota teistelt tuge. Ta mõistab, et peab oma raskustest ise üle saama. Muidugi tuleb ette olukordi, kus inimene üksi hakkama ei saa. Siis tuleb abi paluda sõpradelt, sugulastelt ja tuttavatelt. Aga üldiselt pole iseseisvale täiskasvanud inimesele omane teistele lootma jääda.

On väljend: käsi peaks abi ootama ainult õlast. Iseseisev inimene teab, kuidas vastutada enda, oma tegude ja tegude eest. Ta planeerib oma elu ise ja hindab ennast, tuginemata kellegi teise arvamusele. Ta mõistab, et elus sõltub palju temast endast. Täiskasvanuks olemine tähendab kellegi teise eest vastutamist. Kuid selleks on vaja ka iseseisvuda, olla võimeline otsuseid vastu võtma. Täiskasvanuea ei sõltu vanusest, vaid elukogemusest, soovist elada elu ilma lapsehoidjateta.

____________________________________________________________________________________________

Mis on sõprus? Kuidas nad saavad sõpradeks? Kõige sagedamini kohtute sõpradega inimeste seas, kellel on ühine saatus, üks elukutse, ühised mõtted. Ja ometi ei saa kindlalt väita, et selline ühisosa määrab sõpruse, sest sõpru võivad leida erinevate elukutsete inimesed.

Kas kaks saavad olla sõbrad vastandlik olemus? Kindlasti! Sõprus on võrdsus ja sarnasus. Kuid samal ajal on sõprus ebavõrdsus ja erinevus. Sõbrad vajavad üksteist alati, kuid sõbrad ei saa sõprusest alati võrdselt. Üks on sõber ja annab oma kogemuse, teine on sõpruses kogemusest rikastatud. Üks, aidates nõrka, kogenematut, noort sõpra, õpib tema tugevust, küpsust. Teine, nõrk, tunneb sõbras ära oma ideaali, jõu, kogemuse, küpsuse. Niisiis, üks sõprus annab, teine rõõmustab kingituste üle. Sõprus põhineb sarnasustel ja avaldub erinevustes, vastuoludes, lahknevustes.

Sõber on see, kes väidab teie õigust, talenti, teeneid. Sõber on see, kes paljastab sind armastavalt sinu nõrkustes, puudustes ja pahedes.

____________________________________________________________________________________________

Sõprus ei ole midagi välist. Sõprus peitub sügaval südames. Sa ei saa sundida ennast olema kellegi sõber ega sundida kedagi olema enda sõber.

Sõpruse jaoks on vaja palju, ennekõike vastastikust austust. Mida tähendab austada oma sõpra? See tähendab tema arvamusega arvestamist ja selle tunnustamist. positiivsed omadused. Austust näidatakse sõnades ja tegudes. Lugupeetud sõber tunneb, et teda hinnatakse inimesena, austatakse tema väärikuse pärast ja aidatakse teda mitte ainult kohusetundest. Sõpruses on oluline usaldus ehk usaldus sõbra siiruse vastu, et ta ei reeda ega peta. Muidugi võib sõber teha vigu. Kuid me kõik oleme ebatäiuslikud. Need on kaks peamist ja peamist sõpruse tingimust. Lisaks sõpruseks näiteks ühine moraalsed väärtused. Inimestel, kellel on erinevad arusaamad sellest, mis on hea ja mis on kurja, on raske sõbrad olla. Põhjus on lihtne: kas suudame oma sõbrale üles näidata sügavat austust ja ehk ka usaldust, kui näeme, et ta teeb asju, mis on meie arvates vastuvõetamatu, ja peame seda normiks. Tugevdage sõprussuhteid ja ühiseid huvisid või hobisid. Kaua eksisteerinud ja aja poolt proovile pandud sõpruse jaoks pole see aga oluline.

Sõprus ei sõltu vanusest. Need võivad olla väga tugevad ja tuua inimesele palju elamusi. Kuid ilma sõpruseta on elu mõeldamatu.

____________________________________________________________________________________________

Ühele mehele öeldi, et tema tuttav rääkis temast ebameelitavalt. "Ära sa ütle! hüüdis mees. "Ma ei teinud talle midagi head..." Siin see on, musta tänamatuse algoritm, kui hea kohtub kurjaga. Tuleb eeldada, et elus kohtus see inimene rohkem kui korra inimestega, kes ajasid moraalikompassi orientiirid segamini.

____________________________________________________________________________________________

Sageli räägime raskustest, mis on seotud elu alustava inimese kasvatamisega. Ja kõige rohkem suur probleem- see on peresidemete nõrgenemine, pere tähtsuse vähenemine lapse kasvatamisel. Ja kui sisse Varasematel aastatel perekond ei pannud inimesesse moraalses mõttes midagi soliidset, siis on hiljem ühiskonnal selle kodanikuga palju jama.

Teine äärmus on lapse ülekaitse vanemate poolt. See on ka pereprintsiibi nõrgenemise tagajärg. Vanemad ei ole andnud oma lapsele hingesoojust ja seda süütunnet tundes püüavad nad edaspidi oma sisemist hingevõlga tasuda hilinenud pisihoole ja materiaalsete hüvedega.

Maailm muutub, muutub teistsuguseks. Kui aga vanemad ei suutnud lapsega sisemist kontakti luua, nihutades põhimured vanavanemate või avalikud organisatsioonid, siis ei tasu imestada, et mõni laps omandab küünilisuse ja uskmatuse omakasupüüdmatusse nii varakult, et tema elu vaesub, muutub tasaseks ja kuivaks.

____________________________________________________________________________________________

Igaühel meist olid kunagi oma lemmikmänguasjad. Võib-olla on iga inimesega seotud helge ja õrn mälestus, mida ta hoolikalt oma südames hoiab. Lemmikmänguasi on iga inimese kõige eredam mälestus lapsepõlvest.

Arvutitehnoloogia ajastul ei ärata päris mänguasjad enam samasugust tähelepanu kui virtuaalsed. Kuid hoolimata kõigist tekkivatest uudsustest, nagu telefonid ja arvutitehnoloogia, mänguasi jääb siiski omas laadis ainulaadseks ja asendamatuks, sest miski ei õpeta ega arenda last nii nagu mänguasi, millega saab suhelda, mängida ja isegi elukogemusi saada.

Mänguasi on väikese inimese mõistuse võti. Selles areneda ja tugevdada positiivseid jooni, et muuta ta vaimselt terveks, sisendada armastust teiste vastu, kujundada õige arusaam heast ja kurjast, on vaja mänguasi hoolikalt valida, pidades meeles, et see toob tema maailma mitte ainult selle kuvandi, vaid ka käitumise, atribuudid. , samuti väärtuste süsteem ja maailmavaade. Negatiivse orientatsiooniga mänguasjade abil on võimatu kasvatada täisväärtuslikku inimest.

____________________________________________________________________________________________

Mõiste "võim" olemus seisneb ühe inimese võimes sundida teist tegema seda, mida ta poleks oma vabast tahtest teinud. Puu kasvab, kui seda ei häirita, otse üles. Kuid isegi kui tal ei õnnestu ühtlaselt kasvada, proovib ta takistuste alla paindudes nende alt välja tulla ja uuesti ülespoole sirutada. Nii ka mees. Varem või hiljem tahab ta sõnakuulelikkusest välja tulla. Allaheitlikud inimesed tavaliselt kannatavad, kuid kui neil õnnestus kord oma "koorem" seljast heita, muutuvad nad sageli ise türanniks.

Kui kamandad kõikjal ja kõiki, siis ootab inimest üksindus kui elu lõpp. Selline inimene jääb alati üksi. Ta ju ei oska võrdsetel alustel suhelda. Tema sees on tuim, mõnikord teadvuseta ärevus. Ja ta tunneb rahu vaid siis, kui inimesed tema korraldusi vastuvaidlematult täidavad. Ülemad ise on õnnetud inimesed ja sünnitavad ebaõnne, isegi kui saavutavad häid tulemusi.

Inimeste juhtimine ja juhtimine on kaks erinevat asja. See, kes juhib, teab, kuidas tegude eest vastutada. Selline lähenemine säilitab nii inimese enda kui ka ümbritsevate vaimse tervise.

____________________________________________________________________________________________

Eneses kahtlemine on iidne probleem, kuid pälvis arstide, õpetajate ja psühholoogide tähelepanu suhteliselt hiljuti – 20. sajandi keskel. Just siis sai selgeks: üha kasvav enesekahtlus võib kaasa tuua palju pahandusi – kuni tõsiste haigusteni, igapäevaprobleemidest rääkimata.

Aga psühholoogilised probleemid? Eneses kahtlemine võib ju olla aluseks pidevale sõltuvusele teiste arvamustest. Kujutage ette, kui ebamugavalt sõltlane end tunneb: teiste inimeste hinnangud tunduvad talle palju olulisemad ja olulisemad kui tema enda omad; ta näeb igat oma tegu eelkõige läbi teiste silmade. Ja mis kõige tähtsam, ta soovib heakskiitu kõigilt, alates lähedastest kuni trammis reisijateni. Selline inimene muutub otsustusvõimetuks ega oska elusituatsioone õigesti hinnata.

Kuidas saada üle enesekahtlusest? Mõned teadlased otsivad sellele küsimusele vastust, tuginedes füsioloogilised protsessid teised toetuvad psühholoogiale. Üks on selge: enesekahtlusest saab üle vaid siis, kui inimene suudab õigesti seada eesmärke, seostada neid väliste asjaoludega ja hinnata positiivselt nende tulemusi.

____________________________________________________________________________________________

Kui olin umbes kümneaastane, pani kellegi hooliv käsi mulle köite Animal Heroes. Pean seda oma "äratuskellaks". Teiste inimeste käest tean, et nende jaoks oli loodustunde “äratuskell” suviti maal veedetud kuu, jalutuskäik metsas mehega, kes “avas silmad kõigele”, esimene reis koos. seljakott. Pole vaja loetleda kõike, mis võib sind üles äratada inimese lapsepõlve huvi ja austust elu suure saladuse vastu.

Suureks kasvades peaks inimene mõistusega mõistma, kui keeruline on elus maailmas kõik omavahel läbi põimunud, omavahel seotud, kui tugev on see maailm ja samal ajal haavatav, kuidas kõik meie elus sõltub maa rikkusest, tervisest. elusloodusest. See kool peab olema.

Ja ometi on kõige alguses armastus. Aja jooksul ärgatuna muudab ta maailma tundmise huvitavaks ja põnevaks. Sellega omandab inimene ka teatud tugipunkti, olulise lähtekoha kõikidele eluväärtustele. Armastus kõige vastu, mis muutub roheliseks, hingab, teeb hääli, sädeleb värvides – ja on armastust, mis toob inimese õnnele lähemale.

____________________________________________________________________________________________

Ükskõik kui huvitav on lapse kodu- ja koolielu, kui ta ei loe hinnalisi raamatuid, jääb ta ilma. Sellised kaotused on korvamatud. Just täiskasvanud saavad raamatut lugeda täna või aasta pärast – vahe on väike. Lapsepõlves loetakse aega erinevalt, iga päev on mingi avastus. Ja taju teravus lapsepõlves on selline, et varased muljed võivad siis mõjutada kogu elu.

Lapsepõlve muljed on kõige eredamad ja püsivamad. See on tulevase vaimse elu alus, kullafond. Lapsepõlves külvatud seemned. Kõik ei idane, kõik ei õitse. Kuid inimhinge elulugu on lapsepõlves külvatud seemnete järkjärguline idanemine.

Järgmine elu on keeruline ja mitmekesine. See koosneb miljonitest tegevustest, mille määravad paljud iseloomuomadused ja mis omakorda moodustavad selle iseloomu. Kui aga jälgida ja leida seos nähtuste vahel, saab ilmselgeks, et täiskasvanud inimese iga iseloomujoon, tema hinge iga omadus ja võib-olla isegi iga tegu on lapsepõlves külvatud, on sellest ajast saadik saanud oma idu. , nende seeme.

____________________________________________________________________________________________

Ajad muutuvad, tulevad uued põlvkonnad, milles näib, et kõik pole sama, mis eelmistel: maitsed, huvid, elueesmärgid. Kuid lahendamatud isiklikud küsimused jäävad vahepeal kuidagi muutumatuks. Ka tänapäeva teismelised, nagu omal ajal vanemadki, muretsevad kõige pärast: kuidas tõmmata endale meeldiva inimese tähelepanu? Kuidas eristada armumist tõelisest armastusest?

Nooruslik unistus armastusest on, hoolimata sellest, mida nad ütlevad, ennekõike unistus vastastikusest mõistmisest. Teismelisel on ju kindlasti vaja eakaaslastega suheldes end realiseerida: näidata oma kaastunnet, kaasaelamisvõimet. Jah, ja lihtsalt näidake oma omadusi ja võimeid nende ees, kes on tema vastu sõbralikud, kes on valmis teda mõistma.

Armastus on kahe inimese tingimusteta ja piiritu usaldus üksteise vastu. Usaldus, mis paljastab kõigis parima, milleks inimene vaid võimeline on. Tõeline armastus hõlmab kindlasti sõprust, kuid ei piirdu nendega. See on alati suurem kui sõprus, sest ainult armastuses tunneme ära teise inimese täieliku õiguse kõigele, mis moodustab meie maailma.

____________________________________________________________________________________________

Kas üks ammendav valem määratlege, mis on kunst? Muidugi mitte. Kunst on võlu ja nõidus, see on naljaka ja traagilise ilmutamine, see on moraal ja ebamoraalsus, see on teadmine maailmast ja inimesest. Kunstis loob inimene oma kuvandi kui midagi eraldiseisvat, mis on võimeline eksisteerima väljaspool iseennast ja jääma tema järgi oma jäljena ajaloos.

Võib-olla on hetk, mil inimene pöördub loovuse poole suurim avastus enneolematu ajaloos. Tõepoolest, kunsti kaudu mõistab iga üksik inimene ja rahvas tervikuna oma iseärasusi, oma elu, oma kohta maailmas. Kunst võimaldab saada kontakti üksikisikute, rahvaste ja tsivilisatsioonidega, kes on meist ajas ja ruumis kauged. Ja mitte ainult kontakti saamiseks, vaid nende äratundmiseks ja mõistmiseks, sest kunstikeel on universaalne ja just see keel võimaldab inimkonnal tunda end ühtse tervikuna.

Seetõttu on iidsetest aegadest saadik kujundatud suhtumist kunsti mitte kui meelelahutust ega lõbu, vaid kui võimsat jõudu, mis on võimeline mitte ainult jäädvustama aja ja inimese kuvandit, vaid ka seda järglastele edasi andma.

____________________________________________________________________________________________

Sõda oli lastele julm ja ebaviisakas kool. Nad ei istunud töölaudade taga, vaid külmunud kaevikutes ja nende ees polnud mitte märkmikud, vaid soomust läbistavad mürsud ja kuulipildujarihmad. Neil pole veel olnud elukogemus ja seetõttu ei mõistnud lihtsate asjade tõelist väärtust, mida sa igapäevases rahulikus elus tähtsust ei pea.

Sõda täitis nende vaimse kogemuse lõpuni. Nad võisid nutta mitte leinast, vaid vihkamisest, nad võisid lapselikult rõõmustada kevadise kraanakiilu üle, nagu nad ei rõõmustanud kunagi ei enne sõda ega pärast sõda, hellusega hoida hinges möödunud nooruse soojust. Need, kes ellu jäid, naasid sõjast, olles suutnud säilitada endas puhta, särava maailma, usu ja lootuse, muutudes ülekohtuga leppimatumaks, hea suhtes lahkemaks.

Kuigi sõda on juba ajalooks saanud, peab mälestus sellest elama, sest ajaloo põhiosalised on Inimesed ja aeg. Mitte unustada aega tähendab mitte unustada inimesi, mitte unustada inimesi – see tähendab mitte unustada aega.

____________________________________________________________________________________________

Ühele mehele öeldi, et tema tuttav rääkis temast ebameelitavalt. "Ära sa ütle! hüüdis mees. "Ma ei teinud talle midagi head..." Siin see on, musta tänamatuse algoritm, kui hea kohtub kurjaga. Arvatavasti kohtus see inimene elus rohkem kui korra
inimestega, kes on moraalikompassi orientiirid segamini ajanud.

Moraal on elu teejuht. Ja kui te teelt kõrvale kaldute, võite eksida tuule puhutud okkalisesse põõsasse või isegi uppuda. Ehk kui sa käitud teiste suhtes tänamatult, siis on inimestel õigus sinuga samamoodi käituda.

Kuidas seda nähtust ravida? Ole filosoofiline. Tee head ja tea, et see tasub end kindlasti ära. Kinnitan teile, et teile meeldib hea teha. See tähendab, et sa oled õnnelik. Ja see ongi elu eesmärk – elada seda õnnelikult. Ja pidage meeles: kõrgendatud olemus teeb head.

____________________________________________________________________________________________

Katsumused ootavad sõprust alati. Peamine on tänapäeval muutunud elukorraldus, elukorralduse ja -rutiini muutus. Elutempo kiirenedes, sooviga end kiiresti realiseerida, tuli arusaamine aja tähendusest. Varem ei osatud ette kujutada näiteks seda, et võõrustajad on külalistest väsinud. Nüüd, kui aeg on eesmärgi saavutamise hind, pole lõõgastus ja külalislahkus enam olulised. Sagedased kohtumised ja rahulikud vestlused pole enam sõpruse asendamatud kaaslased. Tänu sellele, et elame erinevates rütmides, muutuvad sõprade kohtumised harvaks.

Siin on aga paradoks: varem oli kontaktiring piiratud, tänapäeval rõhub inimest sundsuhtluse liiasus. See on eriti märgatav linnades, kus kõrge tihedusega elanikkonnast. Püüame isoleerida, valida eraldatud koha metroos, kohvikus, raamatukogu lugemissaalis.

____________________________________________________________________________________________

Universaalset retsepti, kuidas valida õige, ainuõige, ainuke elutee, mis on sulle mõeldud, lihtsalt ei ole ega saagi olla. Ja lõplik valik jääb alati inimese enda teha. Teeme selle valiku juba lapsepõlves, kui valime sõpru, õpime kaaslastega suhteid looma ja mängima.

Kuid enamik suuremaid otsuseid mis määravad elutee, aktsepteerime ikka nooruses. Teadlaste sõnul on elu teise kümnendi teine pool kõige otsustavam periood. Just sel ajal valib inimene reeglina kogu ülejäänud eluks kõige olulisema: lähima sõbra, põhihuvide ringi, elukutse.

Selge on see, et selline valik on vastutusrikas asi. Seda ei saa harjata, seda ei saa hilisemaks lükata. Ei tasu loota, et viga saab hiljem parandada: see tuleb aja jooksul, terve elu on ees! Midagi saab muidugi parandada, muuta, aga mitte kõike. Ja valed otsused ei jää tagajärgedeta. Edu tuleb ju neile, kes teavad, mida tahavad, teevad otsustavalt valiku, usuvad endasse ja saavutavad kangekaelselt oma eesmärke.

____________________________________________________________________________________________

Mind reetis põline inimene, mind reedeti parim sõber. Kahjuks kuuleme selliseid väiteid üsna sageli. Enamasti reedab neid, kellesse oleme oma hinge pannud. Siin on muster järgmine: mida rohkem on headust, seda tugevam on reetmine. Sellistes olukordades meenub Victor Hugo ütlus: "Ma olen ükskõikne vaenlase noahoopide suhtes, kuid mu sõbra nõelatork on mulle valus."

Paljud kannatavad enda üle mõnitamist, lootes, et reeturi südametunnistus ärkab. Aga mida pole, ei saa ärgata. Südametunnistus on hinge funktsioon ja reeturil seda pole. Reetur selgitab oma tegu tavaliselt põhjuse huvidega, kuid esimese reetmise õigustamiseks paneb ta lõputult toime teise, kolmanda ja nii edasi.

Reetmine hävitab täielikult inimese väärikuse, mistõttu reeturid käituvad erinevalt. Keegi kaitseb oma käitumist, püüdes oma tegu õigustada, keegi langeb süütunde ja hirmu eelseisva kättemaksu ees ning keegi lihtsalt üritab kõike unustada, koormamata end emotsioonide või mõtetega. Igal juhul muutub reeturi elu tühjaks, väärtusetuks ja mõttetuks.

____________________________________________________________________________________________

On väärtusi, mis muutuvad, kaovad, kaovad, muutudes aja tolmuks. Kuid hoolimata sellest, kuidas ühiskond muutub, jäävad tuhandeteks aastateks igavesed väärtused, millel on suur tähtsus kõigi põlvkondade ja kultuuride jaoks. Üks neist igavestest väärtustest on loomulikult sõprus.

Inimesed kasutavad seda sõna oma keeles väga sageli, nad kutsuvad teatud inimesi oma sõpradeks, kuid vähesed suudavad sõnastada, mis on sõprus, kes on tõeline sõber, milline ta peaks olema. Kõik sõpruse määratlused on ühes asjas sarnased: sõprus on suhe, mis põhineb vastastikune avatus inimesed, täis usaldust ja pidevat valmisolekut üksteist igal hetkel aidata.

Peaasi, et sõpradel on sama eluväärtused, sarnased vaimsed juhised, siis saavad nad olla sõbrad, isegi kui nende suhtumine teatud elunähtustesse on erinev. Ja siis ei mõjuta tõelist sõprust aeg ega vahemaa. Inimesed saavad omavahel rääkida vaid aeg-ajalt, olla aastaid lahus ja siiski väga lähedased sõbrad. Selline püsivus eristav tunnus tõeline sõprus.

____________________________________________________________________________________________

Sõna ema on eriline sõna. See sünnib koos meiega, saadab meid suureks kasvamise ja küpsemise aastatel. Seda lobiseb hällis olev laps, armastavalt hääldavad noormees ja sügav vanamees. Iga rahva keeles on see sõna ja kõigis keeltes kõlab see õrnalt ja hellalt.

Ema koht meie elus on eriline, erandlik. Toome talle alati oma rõõmu ja valu ning leiame mõistmist. Ema armastus inspireerib, annab jõudu, inspireerib ärakasutamiseks. Raskelt eluolusid me mäletame alati oma ema ja vajame sel hetkel ainult teda. Mees helistab oma emale ja usub, et naine, kus iganes ta ka poleks, kuuleb teda, tunneb kaasa ja kiirustab aitama. Sõna ema saab samaväärseks sõnaga elu.

Kui paljud kunstnikud, heliloojad, luuletajad on loonud imelisi teoseid ema kohta. "Hoolitsege emade eest!" - kuulutas oma luuletuses kuulus luuletaja Rasul Gamzatov. Kahjuks taipame liiga hilja, et unustasime öelda palju head ja lahked sõnad oma emadele. Et seda ei juhtuks, tuleb neile rõõmu pakkuda iga päev ja tund, sest tänulikud lapsed on neile parim kingitus.

____________________________________________________________________________________________

Ühiskonnas, kus kultiveeritakse individualismi ideed, on paljud unustanud sellised asjad nagu vastastikune abi ja vastastikune abi. Inimühiskond on just moodustunud ja eksisteerib jätkuvalt tänu sellele ühine põhjus ja nõrgemate abistamine tänu sellele, et igaüks meist täiendab üksteist. Ja kuidas saaksime nüüd toetada täiesti vastupidist seisukohta, mis ütleb, et peale meie enda huvisid pole? Ja mõte pole siin isegi selles, et see kõlab isekalt, vaid selles, et just selles küsimuses põimuvad isiklikud ja avalikud huvid.

Saate aru, kui palju sügavam see on, kui tundub, sest individualism hävitab ühiskonda ja nõrgestab seega meist igaüht. Ja ainult vastastikune toetus suudab ühiskonda hoida ja tugevdada.

Ja mis on rohkem kooskõlas meiega ühised huvid: vastastikune kasu või primitiivne isekus? Siin ei saa olla kahte arvamust. Peame üksteist aitama, kui tahame koos hästi elada ja mitte kellestki sõltuda. Ja inimesi rasketel aegadel aidates ei pea ootama tänulikkust, vaid tuleb lihtsalt aidata, mitte endale kasu otsida, ja siis nad aitavad sind loomulikult vastutasuks.

____________________________________________________________________________________________

Meelde jäid sadade poiste vastused küsimusele: milliseks inimeseks sa saada tahad. Tugev, julge, julge, tark, leidlik, kartmatu ... Ja keegi ei öelnud – lahke. Miks ei võeta lahkust samaväärseks selliste voorustega nagu julgus ja vaprus? Kuid ilma lahkuse, ehtsa südamesoojuseta pole inimese vaimne ilu võimatu.

Ja kogemus kinnitab, et head tunded peaksid juurduma lapsepõlves. Kui neid lapsepõlves ei harita, ei harita sa neid kunagi, sest nad assimileeruvad samaaegselt esimeste ja kõige olulisemate tõdede teadmisega, millest peamine on elu väärtus, kellegi teise, oma, inimese elu väärtus. loomamaailm ja taimed. Inimlikkus, lahkus, heatahtlikkus sünnib rahutustes, rõõmudes ja muredes.

Head tunded, emotsionaalne kultuur on inimkonna fookuses. Tänapäeval, kui maailmas on juba piisavalt kurjust, peaksime olema üksteise, ümbritseva elumaailma suhtes tolerantsemad, tähelepanelikumad ja lahkemad ning tegema headuse nimel kõige julgemaid tegusid. Headuse tee järgimine on inimese jaoks kõige vastuvõetavam ja ainus tee. Ta on proovile pandud, ta on truu, ta on kasulik nii inimesele üksi kui ka ühiskonnale tervikuna.

____________________________________________________________________________________________

AT kaasaegne maailm pole olemas inimest, kes kunstiga kokku ei puutuks. Selle tähtsus meie elus on suur. Raamatud, kino, televisioon, teater, muusika, maalikunst on meie ellu kindlalt sisenenud ja avaldavad sellele tohutut mõju. Aga kirjandus avaldab inimesele eriti tugevat mõju.

Kokkupuude kunstimaailmaga pakub meile rõõmu ja huvitut naudingut. Kuid oleks vale näha kirjanike, heliloojate, kunstnike loomingus ainult naudingu saamise vahendit. Muidugi käime sageli kinos, istume telekat vaatama, võtame raamatu kätte, et lõõgastuda ja lõbutseda. Ning kunstnikud ise, kirjanikud, heliloojad ehitavad oma teoseid nii, et see toetaks ja arendaks vaatajate, lugejate, kuulajate huvi ja uudishimu. Kuid kunsti tähendus meie elus on palju tõsisem. See aitab inimesel paremini näha ja mõista ümbritsevat maailma ja iseennast.

____________________________________________________________________________________________

Suur Isamaasõda ulatub üha kaugemale minevikku, kuid mälestus sellest on elav inimeste südames ja hinges. Tõepoolest, kuidas saab unustada meie enneolematu vägitegu, meie korvamatuid ohvreid, mille oleme toonud võidu nimel kõige salakavalama ja julmema vaenlase - Saksa fašismi - üle.

Neli sõjaaastat ei saa kogemuse tõsiduse poolest võrrelda ühegi teise meie ajaloo aastaga. Kuid mälu inimesest nõrgeneb aja jooksul, tüki haaval kaob sekundaarne: vähem tähenduslik ja helge; ja siis hädavajalik. Lisaks jääb järjest vähemaks veterane, neid, kes läbisid sõja ja võiksid sellest rääkida. Kui rahva eneseohverdus ja vankumatus ei kajastu dokumentides ja kunstiteostes, siis ununeb möödunud aastate kibe kogemus. Ja seda ei saa lubada!

Suure Isamaasõja teema on kirjandust ja kunsti toitnud aastakümneid. Inimese elust ja tegudest sõjas on palju filmitud. suurepärased filmid loonud imelisi kirjandusteoseid. Ja siin pole kavatsust, on valu, mis ei lahku sõja-aastatel miljoneid kaotanud inimeste hinge inimelusid. Kuid kõige olulisem selleteemalises vestluses on mõõdukuse ja taktitunde säilitamine sõja tõe, selles osalejate, elavate, kuid peamiselt surnute suhtes.

____________________________________________________________________________________________

Mis selles näiliselt tuttavas sõpruse kontseptsioonis tegelikult peitub? Teaduslikult öeldes on sõprus inimeste omavaheline suhe, mis põhineb ühistel sümpaatiatel, huvidel ja hobidel. Tõeline sõber alati olemas, kas see on meile halb, kas see on hea. Ta ei püüa kunagi teie nõrkust oma eesmärkidel ära kasutada ja tuleb alati appi, kui teda kõige rohkem vajatakse. Ta mitte ainult ei aita hädas, vaid tunneb siiralt rõõmu hetkedest koos sinuga. Kuid kahjuks on sellised suhted järk-järgult hääbumas.

Omakasupüüdmatust sõprusest on aeglaselt saamas mineviku jäänuk. Meie jaoks on sõbrad nüüd inimesed, kes saavad aidata mõnes konkreetses küsimuses, või need, kellega saate mõnusalt aega veeta. Tegelikult, kui ühel väidetavalt lähedasel sõbral on kriis, kaovad sõbrad kuhugi, kuni see kriis üle läheb. See olukord on tuttav peaaegu kõigile. Ühesõnaga, tulus sõprus tõrjub kiiresti välja mittehuvitatud sõpruse.

Peame meeles pidama, et paljusid grandioossete ja hirmutavatena tunduvaid probleeme saab ilma suuremate raskusteta lahendada, kui läheduses on usaldusväärsed sõbrad. Sõprus annab enesekindlust homme. See muudab inimese julgemaks, vabamaks ja optimistlikumaks ning tema elu - soojemaks, huvitavamaks ja mitmetahulisemaks. Tõeline sõprus ühendab inimesi vaimselt, aidates kaasa loomise, mitte hävitamise soovi arendamisele.

____________________________________________________________________________________________

Kui ma koolis käisin, arvasin, et minu täiskasvanueas toimub mõnes teises keskkonnas, justkui teises maailmas, ja mind ümbritsevad teised inimesed. Kuid tegelikult läks kõik teisiti. Minu eakaaslased jäid minu juurde. Kõige ustavamateks osutusid noorte sõbrad. Tutvusringkond on tavatult kasvanud. Kuid tõelised sõbrad, vanad tõelised sõbrad, saadakse nooruses. Noorus on lähenemise aeg.

Seetõttu hoolitsege noorte eest kõrge vanuseni. Hinda kõike head, mille oled oma nooruses omandanud, ära kaota sõpru. Miski nooruses omandatud ei jää märkamata. Head noorte oskused teevad elu lihtsamaks. Halvad teevad asja keerulisemaks ja raskendavad. Mäletate vene vanasõna: "Hoolitse oma au eest juba noorest east peale"? Kõik nooruses tehtud teod jäävad mällu. Head teevad sind õnnelikuks. Kurjad ei lase sul magada.

___________________________________________________________________________________________

Paljud inimesed arvavad, et siiras olemine tähendab avameelselt ja otsekoheselt väljaütlemist, mida arvad, ja seda, mida ütled. Kuid siin on probleem: inimene, kes ütleb kohe välja, mis talle esmalt pähe tuli, riskib saada mitte ainult loomulikuks, vaid ka halvasti käituvaks või isegi rumalaks. Pigem siiras ja füüsiline isik see, kes oskab olla tema ise: võta maskid maha, välju tavapärastest rollidest ja näita oma tõelist palet.

Põhiprobleem on selles, et me ei tunne ennast hästi, ajame taga kummituslikke eesmärke, raha, moodi. Vähesed inimesed peavad oluliseks ja vajalikuks suunata tähelepanu vektor oma sisemaailma. Peate vaatama oma südamesse, peatuma ja analüüsima oma mõtteid, soove ja plaane, et mõista, mis on tõeliselt minu oma ja mis on sõprade, vanemate, ühiskonna poolt pealesurutud, dikteeritud. Vastasel juhul riskite kulutada kogu oma elu eesmärkidele, mida te tegelikult üldse ei vaja.

Kui vaatate endasse, näete Kogu maailm, lõputu ja mitmetahuline. Sa avastad oma omadused ja anded. Sa pead lihtsalt õppima. Ja loomulikult ei muutu see teie jaoks lihtsamaks ja lihtsamaks, vaid muutub huvitavamaks. Sa leiad oma elutee. Ainus viis siiraks saada tähendab iseennast tundma õppida.

____________________________________________________________________________________________

Iga inimene otsib elus kohta, püüdes oma "mina" kehtestada. See on loomulik. Aga kuidas ta oma koha leiab? Millised on teed selleni jõudmiseks? Millised moraalsed väärtused tema silmis kaaluvad? Küsimus on äärmiselt oluline.

Paljud meist ei suuda endale tunnistada, et valesti mõistetud, ülespuhutud eneseväärikustunde tõttu, soovimatuse tõttu halvem näida, astume mõnikord tormakaid samme, meil ei lähe eriti hästi: me ei küsi uuesti, me ei küsi. ära ütle "ma ei tea", "ma ei saa" - sõnu pole. Isekad inimesed tekitavad hukkamõistu. Kuid need, kes vahetavad oma väärikust nagu väikesi münte, pole paremad. Tõenäoliselt tuleb iga inimese elus ette hetki, mil ta on lihtsalt kohustatud oma uhkust näitama, oma “mina” kinnitama. Ja loomulikult pole seda alati lihtne teha.

Inimese tõeline väärtus selgub varem või hiljem niikuinii. Ja mida kõrgem on see hind, seda rohkem armastab inimene mitte niivõrd ennast, kuivõrd teisi. Lev Tolstoi rõhutas, et igaüks meist, nn väike tavainimene, on tegelikult ajalooline isik, kes vastutab kogu maailma saatuse eest.

____________________________________________________________________________________________

Me lihtsalt arvame, et kui meiega midagi juhtub, siis see nii on ainulaadne nähtus, ainus omataoline. Tegelikult pole ainsatki probleemi, mis poleks juba kajastust leidnud maailmakirjanduses. Armastus, truudus, armukadedus, reetmine, argus, elu mõtte otsimine - seda kõike on keegi juba kogenud, ümber mõelnud, põhjused, vastused leitakse ja lehtedele trükitud ilukirjandus. Juhtum on väike: võta ja loe ja raamatust leiad kõik.

Kirjandus, avades maailma sõna abil, loob ime, kahekordistab, kolmekordistab meie sisemine kogemus, avardab lõputult vaadet elule, inimesele, muudab meie taju õhemaks. Lapsepõlves lugesime muinasjutte ja seiklusi, et kogeda otsingute ja intriigide põnevust. Kuid tuleb tund, mil tunneme vajadust raamat avada, et selle abil endasse süveneda. See on täiskasvanuks saamise tund. Otsime raamatusse vestluskaaslast, kes valgustab, õilistab, õpetab.

Siin me raamatuga oleme. Mis toimub meie hinges? Iga loetud raamatuga, mis avab meie ees mõtete ja tunnete sahvrid, muutume erinevaks. Kirjanduse abil saab inimesest inimene. Pole juhus, et raamatut nimetatakse õpetajaks ja eluõpikuks.

____________________________________________________________________________________________

Kaasaegses maailmas pole inimest, kes ei puutuks kunstiga kokku. Selle tähtsus meie elus on suur. Raamatud, kino, televisioon, teater, muusika, maalikunst on meie ellu kindlalt sisenenud ja avaldavad sellele tohutut mõju.

Kunst võib päästa iseloomuomadused ajastu, et anda inimestele võimalus omavahel suhelda läbi aastakümnete ja sajandite, muutudes omamoodi mäluhoidlaks tulevastele põlvedele. See kujundab märkamatult inimese vaateid ja tundeid, iseloomu, maitseid, äratab armastuse ilu vastu. Sellepärast sisse raskeid hetki Elus pöördutakse sageli kunstiteoste poole, millest saab vaimse jõu ja julguse allikas.

Südametunnistus on inimese sisemine hääl, mis hoiatab teda kurjade tegude eest. Kui inimene ikka halvasti käitub, piinab teda kahetsus.

Juba iidsetel aegadel mõtlesid filosoofid ja targad selle hääle üle: kust see tuleb ja mis on selle olemus? Esitatud on erinevaid oletusi ja teooriaid. Selle hääle olemasolu tekitas erilisi probleeme “moodsa aja” filosoofidele ja teadlastele, kes näevad inimeses vaid materiaalset olendit ja eitavad hinge olemasolu.

Oli darviniste, kes väitsid, et südametunnistus on lisatunne, millest tuleks lahti saada. Huvitav on tsiteerida Hitleri sõnu, kes teatavasti oli üks sotsiaaldarvinismi (doktriin, mille järgi mustrid looduslik valik ja olelusvõitlus, näitlemine Charles Darwini järgi looduses kehtivad inimühiskond): "Ma vabastan inimese alandavast kimäärist, mida nimetatakse südametunnistuseks". Hitler ütles ka: "Südametunnistus on juutide väljamõeldis."

On selge, et pelgalt oletuste abil on võimatu saavutada selget arusaamist vaimsetest nähtustest. Ainult Jumal, kes tunneb täpselt vaimsete nähtuste olemust, saab seda inimestele avaldada.

Südametunnistuse hääle allikas

Iga inimene tunneb oma sisehäält, mida nimetatakse südametunnistuseks. Kust see siis tuleb?

Südametunnistuse hääle allikaks on inimese algselt hea loomus (hing).Jumal kirjutas juba inimese loomisel tema hinge sügavusse oma kuju ja sarnasuse (1. Moosese 1:26). Seetõttu kutsutakse südametunnistust Jumala hääl inimeses . Olles otse inimese südamele kirjutatud moraaliseadus, toimib see kõigis inimestes, sõltumata nende vanusest, rassist, kasvatusest ja arengutasemest. Samal ajal on südametunnistus omane ainult “inimtasandile”, loomad alluvad ainult nende instinktidele.

Südametunnistus on inimese võime teha vahet heal ja kurjal, universaalse moraali alus.

Südametunnistuse alandamine

Inimese südametunnistus ei tegutsenud alguses üksi. Inimeses enne pattulangemist tegutses ta koos Jumala endaga, kes püsib inimhinges oma armust. Südametunnistuse kaudu inimese hing võttis vastu sõnumi Jumalalt, seetõttu nimetatakse südametunnistust Jumala hääleks või inimvaimu hääleks, mida valgustab Jumala Püha Vaim. Südametunnistuse õige tegutsemine on võimalik ainult selles tihedat koostööd teda Püha Vaimu jumaliku armuga. Selline oli inimese südametunnistus enne langemist .

Kuid pärast langemist mõjutasid südametunnistust kired , ja tema hääl hakkas jumaliku armu kahaneva mõju tõttu vaibuma. Tasapisi see viis silmakirjalikkuseni, inimeste pattude õigustamiseni.

Kui inimest poleks patt rikkunud, poleks tal vaja kirja pandud seadust. Südametunnistus võiks kõiki tema tegusid õigesti juhtida. Vajadus kirjaliku seaduse järele tekkis pärast langemist, kui kirgedest tumenenud inimene ei kuule enam selgelt oma südametunnistuse häält.

Südametunnistuse õige tegevuse taastamine on võimalik ainult Püha Vaimu jumaliku armu juhtimisel, see on saavutatav ainult elava ühenduse kaudu Jumalaga, avades usu jumal-inimesesse Jeesusesse Kristusesse.

Kahetsus

Kui inimene kuulab oma südametunnistuse häält, näeb ta, et see südametunnistus räägib temas ennekõike kohtunikuna, range ja äraostmatuna, hinnates kõiki inimese tegusid ja kogemusi. Ja sageli juhtub, et tegu on inimesele kasulik või on äratanud teiste inimeste heakskiidu ja oma hinge sügavuses kuuleb see inimene südametunnistuse häält: "See pole hea, see on patt ...". Need. inimene oma hinge sügavuses tunneb seda ja kannatab, kahetseb, et ta seda tegi. Seda kannatustunnet nimetatakse "südametunnistuse kahetsus".

Kui meil läheb hästi, kogeme hinges rahu ja vaikust ning vastupidi, pärast patu tegemist kogeme südametunnistuse etteheiteid. Need südametunnistuse etteheited muutuvad mõnikord kohutavateks piinadeks ja võivad viia inimese meeleheitesse või kaotusseisu. meelerahu kui ta ei taasta südametunnistuse rahu ja vaikust sügava ja siira meeleparandusega...

Kurjad teod tekitavad inimeses häbi, hirmu, leina, süütunnet ja isegi meeleheidet. Nii näiteks tundsid Aadam ja Eeva, maitsnud keelatud vilja, häbi ja peitsid end kavatsusega Jumala eest peitu pugeda (1. Moosese 3:7-10). Kain, tapnud kadedusest oma noorema venna Aabeli, hakkas kartma, et ükski mööduja teda ei tapa (1. Moosese 4:14). Kuningas Saul, kes kiusas taga süütut Taavetit, nuttis häbist, kui sai teada, et Taavet selle asemel, et talle kurja eest kätte maksta, säästis tema elu (1. Sam. 26. ptk.).

On arvamus, et Loojast eraldatus on kõigi maailma kannatuste juur, seetõttu on südametunnistus inimese kõige painavam ja valusam kogemus.

Aga südametunnistus ei riiva inimese vaba tahet . See näitab ainult seda, mis on hea ja mis on kuri, ning inimese asi on kallutada oma tahe esimesele või teisele, olles saanud südametunnistuselt selleks vajaliku teabe. Selle jaoks moraalne valik isik vastutab.

Kui inimene ei järgi oma südametunnistust ega kuula seda, siis järk-järgult "tema südametunnistus kattub katlakivikihiga ja ta muutub tundetuks". Ta teeb pattu ja samas ei paista temaga midagi erilist juhtuvat. Inimest, kes on oma südametunnistuse uinutanud, selle hääle valedesse ja kangekaelse patu pimedusse uputanud, nimetatakse sageli häbematu. Jumala Sõna nimetab selliseid kangekaelseid patuseid põlenud südametunnistusega inimesteks; nende meeleseisund on äärmiselt ohtlik ja võib olla hingele hukatuslik.

Südametunnistuse vabadus

Südametunnistuse vabadus - see on inimese moraalsete ja eetiliste vaadete vabadus (s.o mida peetakse heaks ja kurjaks, vooruseks või alatuseks, heaks või halvaks teoks, ausaks või ebaausaks käitumiseks jne).

Prantsusmaal kuulutati südametunnistuse vabaduse põhimõte esmakordselt välja Inimese ja Kodaniku õiguste deklaratsiooni (1789) artiklis 10, mis oli kodanlike revolutsioonide ajastul Prantsuse riigi seadusandluse aluseks. Südametunnistusevabadus kuulutati teiste inimvabaduste kõrval välja inimõiguste ülddeklaratsioonis, mille ÜRO Peaassamblee võttis vastu 1948. aastal, ning kodaniku- ja poliitiliste õiguste rahvusvahelises paktis 1966. aastal. 1981. aastal võttis ÜRO Peaassamblee vastu Deklaratsioon usutunnistusel või veendumustel põhineva sallimatuse ja diskrimineerimise kõigi vormide kaotamise kohta. Põhiseadusliku vabadusena on südametunnistuse vabadus sätestatud Art. Vene Föderatsiooni põhiseaduse artikkel 28.

Vabaduse mõistmine (ja nõudmine) religioossete suhete aspektist erinevates ajaloolistes olukordades täitus erineva sisuga. Südametunnistusevabadus algab "siseveendumuste" õiguse tunnustamisest. Siin toimub mõistete asendus – südametunnistuse vabadus asendub veendumusvabadusega. Õiguslikult mõistetakse südametunnistuse vabadusena kodanike õigust tunnistada mis tahes usku või mitte tunnistada ühtki usku.

Siiski ajab paljud südametunnistusevabaduse kontseptsiooni haigeks. Selleks, et ametlikult tähistada isiku võimalust omada mis tahes süüdimõistmist, tuleks kasutada mõistet "usuvabadus" ja mis tahes religiooni tunnistamise võime tähistamiseks tuleks kasutada mõistet "usuvabadus". Mõiste "südametunnistuse vabadus" diskrediteerib südametunnistust kui moraalset kategooriat, kuna annab sellele valikulisuse ja moraalse vastutustundetuse iseloomu.

Südametunnistus on universaalne moraaliseadus

Südametunnistus on iga inimese sisemine moraaliseadus. Pole kahtlust, et moraaliseadus on inimese olemusse sisse lülitatud. Sellest annab tunnistust moraalikontseptsioonide vaieldamatu universaalsus inimkonnas. Selle seaduse kaudu juhib Jumal kogu inimelu ja tegevust.

Seega tunneb iga inimene, kes ta ka poleks, juut, kristlane, moslem või pagan, rahu, rõõmu ja rahulolu, kui ta teeb head, ja vastupidi, tunneb kurja tehes ärevust, kurbust ja rõhumist.

Lühidalt, südametunnistus on Jumala hääl inimeses. Inimese tahe seda häält kuulata või sellest eemale pöörata.

Saabuval kohutaval kohtuotsusel mõistab Jumal inimeste üle kohut mitte ainult nende usu, vaid ka nende südametunnistuse tunnistuse järgi. Seetõttu, nagu õpetab apostel Paulus, võivad isegi paganad pääseda, kui nende südametunnistus tunnistab Jumala ees nende vooruslikust elust. Üldiselt tunnevad patused, nii usklikud kui ka mitteusklikud, alateadlikult oma tegude eest vastutust. Seega, vastavalt Kristuse prohvetlikele sõnadele, paluvad patused enne maailma lõppu, nähes Jumala õiglase kohtuotsuse lähenemist, et maa neelaks nad alla ja mäed need kataks (Luuka 23:30, Ilm). 6:16). Kurjategija võib pääseda teise inimliku kohtuotsuse eest, kuid ta ei pääse kunagi oma südametunnistuse otsusest. Sellepärast hirmutab meid viimne kohus, sest meie südametunnistus, mis teab kõiki meie tegusid, toimib meie süüdistaja ja süüdistajana.

Materjali koostas Sergey SHULYAK