Strane i domaće teorije samoodređenja. Pristupi proučavanju profesionalnog samoodređenja

Profesionalno samoodređenje - svijest osobe o stupnju razvoja svojih profesionalnih sposobnosti, strukturi profesionalnih motiva znanja i vještina; svijest o njihovoj usklađenosti sa zahtjevima koje aktivnost nameće osobi; doživljavajući to dopisivanje kao osjećaj zadovoljstva odabranom profesijom.

Razmotrimo neke pravce, teorije profesionalnog razvoja ličnosti, u kojima se raspravlja o biti i determinaciji profesionalnih izbora i postignuća [Shevandrin, 2011., str.54].

Psihodinamski pravac, koji ima svoje teorijske temelje u djelu Z. Freuda, bavi se pitanjima utvrđivanja profesionalnog izbora i zadovoljstva pojedinca u profesiji, na temelju prepoznavanja odlučujućeg utjecaja na cjelokupnu kasniju sudbinu osobe svoje iskustvo iz ranog djetinjstva. Z. Freud vjeruje da su profesionalni izbor i kasnije profesionalno ponašanje osobe određeni nizom čimbenika: [ibid., c.56]

1) struktura sklopiva u rano djetinjstvo potrebe;

2) iskustvo seksualnosti ranog djetinjstva;

3) sublimacija kao društveno korisno istiskivanje energije osnovnih čovjekovih nagona i kao proces zaštite od bolesti uslijed frustracije osnovnih potreba;

4) manifestacija kompleksa muškosti (Z. Freud, K. Horney), "zavist prema majčinstvu" (K. Horney), kompleks inferiornosti (A. Adler).

U psihoanalitičkoj teoriji Z. Freuda, pitanja profesionalnog razvoja ličnosti povezuju se s manifestacijom strukture nesvjesnih potreba i motiva koji se razvijaju u ranom djetinjstvu.

Teorija scenarija američkog psihoterapeuta E. Berna objašnjava proces odabira profesije i profesionalnog ponašanja scenarijem koji se formira u ranom djetinjstvu [Khripkova, 2011, str. 52].

Teorija scenarija skreće pozornost na činjenicu da osoba koja se nesvjesno vodi scenarijem nije predmet odabira profesije. Svaka osoba uključuje tri psihološke pozicije: dijete, odrasli i roditelj. Opća shema scenarijska konstrukcija izbora profesije i karijere osobe je sljedeća: presudan (motivacijski) utjecaj u izgradnji karijere ili profesionalnog plana pojedinca dolazi od djeteta roditelja suprotnog spola. Odraslo stanje Ja roditelja istog spola daje osobi obrasce, program ponašanja [Kon, 2009, str. 78].

Prva dva razdoblja - fantazijsko i hipotetsko - protiču na isti način kod dječaka i djevojčica, a prijelaz u realizam događa se ranije kod slabije stojećih dječaka, ali su planovi djevojčica fleksibilniji i raznolikiji. Istraživanja pokazuju da je točno dobne granice razdoblja profesionalnog samoodređenja teško je utvrditi - postoje velike individualne varijacije: neki su mladi ljudi odlučni u svom izboru i prije diplome, kod drugih zrelost profesionalnog izbora dolazi tek do 30. godine. A neki nastavljaju mijenjati profesije tijekom života. Ginsberg je priznao da izbor karijere ne završava s odabirom prve profesije te da neki ljudi mijenjaju karijere tijekom karijere.

Metodološke osnove psihološki pristup na problem proučavanja samoodređenja postavio je S.L. Rubinstein. Problem profesionalnog samoodređenja razmatrao je u kontekstu problema determinacije, u svjetlu načela koje je iznio - vanjski uzrocičin, prelamajući se kroz unutarnje uvjete: “Teza prema kojoj vanjski uzroci djeluju kroz unutarnje uvjete tako da učinak djelovanja ovisi o unutarnjim svojstvima predmeta znači, u biti, da je svako određenje nužno kao određenje od strane drugih, vanjski, i kao samoodređenje (određivanje unutarnjih svojstava predmeta)” [Smirnova, 2010, str.81].

U psihološkim proučavanjima profesionalnog samoodređenja postoje dva pristupa. Prvi vidi samoodređenje kao prirodni proces, koji nastaje u određenoj fazi ontogeneze i postoji kao osobna neoplazma starije školske dobi. Dakle, S.P. Kryagzhde bilježi da početno stanje profesionalnog samoodređenja ima dvojak karakter: ili se bira određeno zanimanje ili se bira samo njegov rang; stručna škola je društveni izbor. Ako specifično profesionalno samoodređenje još nije formirano, tada djevojka (dječak) koristi generaliziranu verziju, odgađajući njezinu konkretizaciju za budućnost. Profesionalno samoodređenje neraskidivo je povezano s tako bitnom karakteristikom adolescencije kao što je težnja za budućnošću; sa sviješću o sebi kao članu društva, s potrebom rješavanja problema svoje budućnosti. Drugi pristup samoodređenje smatra umjetno organiziranim procesom koji je ugrađen u određenu praksu – profesionalno usmjeravanje – i tek u tom kontekstu dobiva svoj smisao i vrijednost. Ovo je klasično istraživanje na terenu profesionalno usmjeravanje i stručno savjetovanje E.A. Klimova, A.E. Holomstock. Značajka svih ovih studija je sve veća pozornost osobnim aspektima profesionalnog samoodređenja [Shibutani, 2011., str. 87].

E.A. Klimov razlikuje dvije razine profesionalnog samoodređenja: 1) gnostičku (restrukturiranje svijesti i samosvijesti); 2) praktična razina (stvarne promjene u društvenom statusu osobe) [Gončarova, 2010, str. jedanaest].

Tada se postavlja pitanje koliki je udio participacije u životni izbor sama osoba?

Prvu psihološku teoriju profesionalnog izbora razvio je F. Parsons, formuliravši sljedeće premise:

A) svaka osoba, prema svojim individualnim kvalitetama, prvenstveno prema profesionalno značajnim sposobnostima, najoptimalnije odgovara jednoj profesiji;

B) profesionalni uspjeh i zadovoljstvo profesijom određeni su stupnjem korespondencije između individualnih kvaliteta i zahtjeva profesije;

C) profesionalni izbor je, u biti, svjestan i racionalan proces u kojem ili sam pojedinac ili stručni savjetnik utvrđuje individualnu dispoziciju psiholoških ili fizioloških kvaliteta i dovodi je u korelaciju s već postojećim dispozicijama zahtjeva raznih profesija. [Sazonov, Kalugin, Menshikov, 2011 str.478]

Među karakteristikama profesionalnog izbora F. Parsons identificira, prije svega, svjesnost (svijest) i racionalnost, koje on prije shvaća kao kompromis između sposobnosti, interesa i vrijednosti pojedinca i mogućnosti njihove implementacije u različitim oblicima. profesije.Viđenje D. Hollanda o profesionalnom samoodređenju ima drugačiji smjer. Za Hollanda je proces profesionalnog razvoja ograničen, prvo, na pojedinčevo određivanje tipa ličnosti kojemu pripada, i drugo, na potragu za profesionalna sfera koji odgovaraju ovom tipu, treće, odabirom jednog od četiri razine kvalifikacija ovu profesionalnu sferu, koja je određena razvojem inteligencije i samopoštovanja. [Zeer, 2012., str.84]

Međutim, E. Ginsberg, koji je razvio jednu od prvih teorija o profesionalnom razvoju, posebno je naglašavao vremenske aspekte pri odabiru: srednjoškolac mora biti svjestan vremenske perspektive kako bi mogao odbiti trenutno zadovoljenje potreba, ako na istovremeno će mu biti teže postići profesionalne konačne ciljeve. U svojoj teoriji kompromisa sa stvarnošću skrenuo je pozornost na činjenicu da je izbor zanimanja evoluirajući proces, ne događa se sve trenutno, već kroz dugo razdoblje.Kako djeca odrastaju, stječu znanja i okolinu te stječu sposobnost donošenja informiranih izbora. U pravilu, takav izbor podrazumijeva usporedbu ideala i stvarnosti [Pryazhnikov, 2010, str.65].

Dakle, razvoj osobe kao subjekta rada moguć je uz:

1. Formiranje društveno uvjetovanog aktiva životna pozicija, podudarajući se i s interesima društva i s vlastitim.

2. Ovladavanje općim i posebnim znanjima o svijetu zanimanja.

3. Formiranje profesionalne samosvijesti.

NA moderna psihologija Na području teorije profesionalnog samoodređenja skupljeno je bogato iskustvo koje je uvelike predodredilo pristupe ovoj problematici.

Gotovo sve teorije profesionalnog razvoja imaju za cilj predvidjeti sljedeće: smjer profesionalnog izbora, konstrukciju planova karijere, stvarnost profesionalna postignuća, značajke profesionalnog ponašanja na poslu, prisutnost zadovoljstva od stručni rad, učinkovitost odgojnog ponašanja pojedinca, stabilnost ili promjena radnog mjesta, profesije. [Gozman, 2009., str.69]

Problem profesionalnog samoodređenja i profesionalne samosvijesti aktualan je za mlade ljude koji žive u suvremenom društvu, posebno u vrijeme tranzicije u tržišnu ekonomiju, kada je značajan dio stanovništva prisiljen mijenjati svoja zanimanja i specijalnosti, dok drugi , suprotno sadašnjim uvjetima i materijalnim interesima, ostaje vjeran profesiji koju je izabrao prije nekoliko desetljeća, unatoč padu njezina ugleda u društvu. Prije svega, to je obezvrjeđivanje poštenog kvalificiranog rada u našem društvu, što je posljedica globalni problem- manjak ovoj fazi razvoja društva, potonji dovode do gubitka vrijednosti i moralnih smjernica u ljudskom životu [Morgun, 2012., str.241].

Ali, s druge strane, trenutno postoje jedinstvene mogućnosti za puno i slobodno osobno samoodređenje svih članova društva. Osoba je samoregulirajući, dinamički sustav, što znači da se subjekt stalno razvija, mijenja, stječe nove osobne i individualne psihološke kvalitete koje mu pružaju prilično široke mogućnosti profesionalne prilagodbe [Chernoglazkin, 2000, str.11].

Ovaj rad je posvećen proučavanju profesionalnog samoodređenja studenata psihologije. Da bismo pristupili pitanjima profesionalnog samoodređenja, prvo je potrebno razmotriti samoodređenje općenito. Trenutno postoji mnogo tumačenja ovog pojma.

NA filozofski rječnik samoodređenje se tumači kao „proces i rezultat čovjekovog izbora položaja, ciljeva i načina samoostvarenja u određenim životnim okolnostima; glavni mehanizam za stjecanje i očitovanje slobode od strane osobe. U pedagoškom rječniku, samoodređenje je „središnji mehanizam za formiranje osobne zrelosti, koji se sastoji u svjesnom izboru osobe za svoje mjesto u sustavu društvenih odnosa. Pojava potrebe za samoodređenjem ukazuje na to da je osoba dosegla prilično visoku razinu razvoja, koju karakterizira želja da zauzme vlastitu, prilično neovisnu poziciju u strukturi emocionalnih, informacijskih, profesionalnih i drugih veza s drugim osobama. narod.

U psihološkom rječniku, samoodređenje je “svjestan čin identificiranja i utvrđivanja vlastitog stava u problematičnim situacijama. Njegovo posebne forme: kolektivno samoodređenje i profesionalno samoodređenje” .

Uobičajeno je izdvojiti dva pristupa razumijevanju samoodređenja. Sociološki i psihološki. U sociološkom pristupu samoodređenje se promatra sa stajališta ulaska osobe u bilo koju društvenu skupinu. Psihološki pristup uzima u obzir sve psihološki aspekti koje prate proces ulaska subjekta u bilo koju društvenu skupinu. Odnosno, koje faze ovaj proces uključuje, zbog kojih se psiholoških mehanizama to događa, s kojim se zadacima subjekt samoodređenja suočava, koje se poteškoće mogu pojaviti itd.

U okviru ovog rada potrebno je posebnu pozornost posvetiti psihološkom pristupu razmatranja samoodređenja. S ove točke gledišta, samoodređenje su razmatrali autori poput A.N. Leontjev, S.L. Rubinstein, V. F. Safin, L. S. Vigotski. A.N. Leontjev je samoodređenje shvatio kao "individualni prelom normi i vrijednosti društva, i, kao rezultat toga, selektivan stav prema svijetu, izbor onih aktivnosti koje osoba čini svojima" .

S.L. Rubinstein je samoodređenje shvaćao kao "slobodan izbor osobe o vlastitoj sudbini". Rubinsteinova osobnost djeluje kao subjekt života. On naglašava utjecaj same osobe na njegovu sudbinu. "Specifično ljudsko postojanje leži u stupnju korelacije samoodređenja i određivanja drugih (uvjeta, okolnosti), u prirodi samoodređenja u vezi s prisutnošću svijesti i djelovanja u osobi. V. F. Safin je smatrao da je samoodređenje „proces ovladavanja subjekta osobno i društveno značajnim područjima života u skladu sa svjesno postavljenim ciljem, kao i asimilacija, usvajanje određenog pogleda na svijet, pronalaženje ravnoteže između svijesti nečijih subjektivnih kvaliteta i društvenih zahtjeva” . Još jedan koncept koji se može pripisati filozofskom i psihološkom pristupu pitanju samoodređenja je kulturno-povijesni koncept L.S. Vigotski. U okviru ovog koncepta razvoj se odvija kroz internalizaciju, prijelaz s vanjskog plana na unutarnji. To jest, kako se pojedinac razvija, asimilira povijesno uspostavljene oblike socijalne aktivnosti a zatim spoznaje naučeno, prenosi ga na vanjski plan. Ovi pristupi otkrivaju mehanizme procesa samoodređenja. Proces samoodređenja temelji se na međusobnom odnosu vanjskih i unutarnjih uvjeta. S jedne strane, vanjski uvjeti su potrebni za samoodređenje, ali s druge strane, vanjski uzroci djeluju, prelamajući se kroz unutarnje uvjete. Dakle, svi ovi pristupi naglašavaju veliki značaj unutarnja aktivnost subjekta samoodređenja.

U okviru sociološkog pristupa samoodređenju, autori su razvili svoje koncepte kao što su I.S. Kon, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.V. Petrovskog.

Prema K.A. Samoodređenje Abulkhanova-Slavskaya je "svijest osobe o svom položaju, koji se formira unutar koordinata sustava odnosa" . Dakle, samoodređenje ovisi o tome kako će se razvijati sustav odnosa ličnosti. JE. Kohn također smatra da je u procesu samoodređenja važan ne samo stav prema profesionalnoj djelatnosti, već i odnosi s ljudima.

A. V. Petrovsky prepoznao je važnost odnosa u grupi i uveo koncept "kolektivističkog samoodređenja".

U ovom radu potrebno je zasebno razmotriti jednu od komponenti samoodređenja ličnosti. Naime profesionalno samoodređenje. Profesionalno samoodređenje povezano je s pojmovima kao što su samoaktualizacija, samoostvarenje, profesionalni razvoj, psihosocijalni identitet, profesionalna spremnost itd. Veliki utjecaj na razvoj ideja o procesu profesionalnog samoodređenja imali su predstavnici humanističke psihologije. G. Allport, A. Maslow, K. Rogers tvrdili su da je ljudski razvoj određen njegovom željom za samoostvarenjem, aktualizacijom njegovog potencijala.

U budućnosti su se temom profesionalnog samoodređenja među stranim autorima bavili D. Holland, D. Super, E. Gintsberg, S. Buhler, S. Fukuyama. Navedeni autori pridonijeli su razumijevanju profesionalnog samoodređenja u okviru koncepta profesionalnog razvoja osobe. D. Holland smatra da je profesionalno samoodređenje “proces određivanja osobnog tipa pojedinca kojemu pripada, pronalaženje profesionalne sfere koja odgovara vlastitom tipu, odabir jedne od četiri razine kvalifikacije ove profesionalne sfere, a to je određeno razvojem inteligencije i samopoštovanja” . Profesionalno samoodređenje, sa stajališta D. Supera, je “dug proces stalnog izmjenjivanja izbora” . E. Gintsberg dijeli gledište D. Supera u pogledu trajanja profesionalnog samoodređenja, kao i stalnih izbora, međusobno povezanih odluka. Uspješno samoodređenje, prema E. Gintsbergu, karakterizira "prisutnost širokog spektra osobno značajnih pozitivnih vrijednosti" . S. Buhler smatra profesionalno samoodređenje urođenim svojstvom svijesti, kao i pokretačka snaga razvoj osobnosti. Po njezinu mišljenju, profesionalno samoodređenje je, prije svega, “sposobnost pojedinca da postavi ciljeve koji su najadekvatniji njegovom unutarnja bit”, a drugo, to su “ciljne strukture ličnosti”. Što se tiče profesionalnog samoodređenja, S. Fukuyama kaže da je to “kompleksan višestrani fenomen u kojem se ekonomski procesi spajaju sa društvenim, obrazovni s psihološkim” .

Domaći autori razlikuju dva pristupa shvaćanju profesionalnog samoodređenja. U prvom se profesionalno samoodređenje shvaća kao “prirodan proces koji počinje u starijoj tinejdžerskoj dobi, mlađoj mladost i osobna je inovacija. U svojim konceptima ovog pristupa pridržavaju se autori kao što su S.L. Rubinshtein, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Bozhovich, I.S. Kon, V.F. Safin, M.M. Bakhtin.

U drugom se profesionalno samoodređenje shvaća kao "umjetno organiziran proces koji se događa u adolescenciji". Ovo mišljenje dijele E.A. Klimov, N.S. Pryazhnikov, A.K. Markova, M.R. Ginzburg. Razumijevanje profesionalnog samoodređenja također može ovisiti o tome u okviru kojih se drugih psiholoških problema ono razmatra. U domaćoj psihologiji postoje još tri pristupa. U prvom se profesionalno samoodređenje razmatra u kontekstu problema životnog samoodređenja. To su učinili S. L. Rubinshtein i B. G. Ananiev. U drugom je profesionalno samoodređenje L. I. Bozhovich razmatrao u kontekstu studiranja dobni obrasci formiranje osobnosti. Prema L. I. Bozhovichu, samoodređenje se formira u dobi od 16-17 godina i povezano je s potrebom rješavanja problema vlastite budućnosti. "Pravo samoodređenje ne prestaje završetkom škole, ono je povezano s formiranjem položaja odrasle osobe i dovršava posljednju fazu ontogenetskog razvoja pojedinca."

I u trećem pristupu, E. A. Klimov, kao i V. V. Chebysheva, razmatrali su profesionalno samoodređenje u vezi s razvojem problema formiranja osobe kao subjekta profesionalne djelatnosti.

Kako bi se u potpunosti otkrila bit profesionalnog samoodređenja u ovom radu, čini se posebno važnim zadržati se na takvom konceptu koji je u psihologiji prepoznat kao "osobna orijentacija". U znanstvenu upotrebu uveo ga je S.L.Rubinshtein kao obilježje osnovnih potreba, interesa, sklonosti i težnji. N. V. Kuzmina prvi je skrenuo pozornost na tipologiju orijentacije i uveo pojam "profesionalne orijentacije". Kasnije su na ovoj temi radili autori kao što su A. K. Markova, A. B. Kaganov, E. A. Klimov, K. K. Platonov, E. F. Zeer.

Ovaj koncept važno u kontekstu ovog rada, jer je "profesionalna orijentacija integrativna kvaliteta koja određuje odnos pojedinca prema profesiji" . Stoga možemo reći da su profesionalna orijentacija i njezine sastavnice čimbenici koji naknadno određuju profesionalno samoodređenje pojedinca. „Srž profesionalnog razvoja je razvoj profesionalne orijentacije u procesu stručno osposobljavanje, svladavanje struke i obavljanje stručne djelatnosti“.

E. F Zeer izdvojio je sljedeće komponente profesionalne orijentacije: sustav vrijednosnih orijentacija, psihološki stav, profesionalni interesi, motivi i stavovi pojedinca prema profesiji. Zadržimo se na svakom od njih detaljnije, jer se pretpostavlja da njihov sadržaj određuje profesionalno samoodređenje.

Sustav vrijednosnih orijentacija: profesionalne vrijednosne orijentacije uključuju društveni značaj i prestiž profesije, sadržaj profesionalnog rada, mogućnosti usavršavanja i samopotvrđivanja, "instrumentalne" vrijednosti profesije kao sredstva za ostvarivanje drugog života. koristi. Očito je da se u procesu profesionalnog razvoja pojedinca te orijentacije mijenjaju. Neke vrijednosti gube svoju usmjeravajuću funkciju, druge nestaju, treće se pojavljuju prvi put na određenom stupnju razvoja. Na primjer, na početku samostalnog razvoja profesionalne djelatnosti pojavljuje se orijentacija na samopotvrđivanje u radu.

Psihološka postavka: usklađenost s određenim oblikom ponašanja, vrsta aktivnosti povezana sa zadovoljenjem bilo koje potrebe, očituje se u izboru oblika ponašanja, vrste aktivnosti, regulira metode njihove provedbe, a također obavlja stabilizirajuću funkciju , zadržavanje određenog fokusa u promjenjivim situacijama, tj. daje profesionalnom razvoju pojedinca određenu profesionalnu stabilnost. Dakle, socio-profesionalni stav djeluje kao sastavnica profesionalne orijentacije kao predispozicije za odabir zanimanja, stručno osposobljavanje i načina obavljanja profesionalne djelatnosti.

Profesionalni interesi: dinamički kompleks mentalnih svojstava i stanja koja se očituju u selektivnim emocionalnim, kognitivnim i voljna aktivnost usmjeren na namjeravanu profesiju ili profesionalnu djelatnost koja se obavlja. Intenzitet i stabilnost profesionalnih interesa utječe na prevladavanje poteškoća prilagodbe, uspješnost svladavanja i profesionalnog obavljanja. značajne vrste aktivnosti. U procesu svog razvoja interes postupno prelazi u sklonost kao manifestaciju potrebe za obavljanjem aktivnosti.

Profesionalno samoodređenje- proces donošenja odluke osobe o izboru buduće radne aktivnosti - tko postati, čemu društvena grupa pripadati i s kim raditi. Osim toga, profesionalno samoodređenje važan je događaj na životnom putu osobe. Povezan je ne samo s prošlim iskustvom pojedinca, već se proteže i daleko u budućnost, sudjelujući u formiranju slike "ja", u konačnici predodređujući mnoge aspekte života.

Prema D. Superu, individualne profesionalne preferencije i vrste karijera mogu se smatrati pokušajima osobe da implementira self-koncept. Pojam o sebi predstavljaju sve one izjave koje osoba želi reći o sebi. Sve te tvrdnje koje subjekt može reći o profesiji određuju njegov profesionalni samopojam. Te karakteristike koje su zajedničke i njegovom samopoimanju i njegovom profesionalnom samopoimanju čine rječnik pojmova koji se mogu koristiti za predviđanje profesionalnog izbora. Tako, primjerice, ako ispitanik za sebe misli da je aktivna, društvena, poslovna i bistra osoba, te ako tako razmišlja o odvjetnicima, može postati odvjetnik. Ako ista osoba može zamisliti znanstvenika kao mirnog, nedruštvenog, pasivnog i inteligentnog, ali samo jednog od ovih profesionalne karakteristike leži u vlastitom samopoimanju, izbjeći će profesiju znanstvenika.

Profesionalno samopoimanje može se dobiti i rangiranjem zanimanja prema njihovoj privlačnosti ili prihvaćanjem stvarnog zanimanja subjekta kao potvrde njegovog samopoimanja. Stoga postoji više profesionalnih izbora različitim stupnjevima kompatibilan s osobnim samopoimanjem. Subjekt bira profesiju čiji će zahtjevi osigurati da ispuni ulogu koja je u skladu s njegovim samopoimanjem.

Eli Ginsberg u svojoj teoriji posebnu pozornost posvećuje činjenici da je izbor profesije evoluirajući proces, sve se ne događa trenutno, već kroz dugo razdoblje. Ovaj proces uključuje niz "međuodluka", čija ukupnost vodi do konačne odluke. Svaka međuodluka je važna jer dodatno ograničava slobodu izbora i mogućnost postizanja novih ciljeva. Ginsberg razlikuje tri faze u procesu profesionalnog izbora: 1) faza fantazije (nastavlja se kod djeteta do 11. godine); 2) hipotetski stadij (od 11. do 17. godine); 3) realna faza (od 17 godina i više). Prva dva razdoblja - fantazijsko i hipotetsko - protiču na isti način kod dječaka i djevojčica, a prijelaz u realizam događa se ranije kod slabije stojećih dječaka, ali su planovi djevojčica fleksibilniji i raznolikiji. Studije pokazuju da je teško utvrditi točne dobne granice za razdoblja profesionalnog samoodređenja – postoje velike individualne varijacije: neki mladi ljudi su odlučni u svom izboru i prije završetka škole, za druge dolazi zrelost profesionalnog izbora. tek do 30. godine. A neki nastavljaju mijenjati profesije tijekom života. Ginsberg je priznao da izbor karijere ne završava s odabirom prve profesije te da neki ljudi mijenjaju karijere tijekom karijere.

Za D. Nizozemska proces profesionalnog razvoja ograničen je, prvo, određivanjem pojedinca osobnog tipa kojem pripada, drugo, pronalaženjem profesionalne sfere koja odgovara ovom tipu, treće, odabirom jedne od četiri razine kvalifikacije ovog profesionalca sferi, koja je određena razvojem inteligencije i samopoštovanja. Glavna pozornost posvećena je opisu tipova osobnosti koji su karakterizirani kao motorički, intelektualni, socijalni, adaptivni, estetski, težnja za moći. Ova teorija ukazuje da je svaka osoba, prema svojim individualnim kvalitetama i, prije svega, profesionalno značajnim sposobnostima, najoptimalnija za pojedino zanimanje. Profesionalni izbor je svjestan i racionalan proces u kojem srednjoškolac sam određuje individualnu dispoziciju psihološke kvalitete te ga povezuje s već postojećim dispozicijama zahtjeva raznih struka.

Najvažniji kriterij za razvoj profesionalne orijentacije bio je nastup pred značajnijim brojem ljudi pravi problem sloboda, izbor. Prethodno ne znači da problem slobode izbora nije postojao i prije, npr. u folklorni izvori, u filozofskoj, pedagoškoj i beletristici, ovaj problem je zauzimao istaknuto mjesto.

NA nacionalne pedagogije i psihologije skupljeno je bogato iskustvo na području teorije profesionalnog samoodređenja koje je uvelike predodredilo moderni pristupi na ovaj problem. Riječ je o klasičnim studijama iz područja profesionalnog usmjeravanja i profesionalnog savjetovanja E.A. Klimova (1976; 1983; 1988; 1990 i drugi), A.E. Golomstock (1979), B.A. Fedorishina (1979) i dr. Značajka svih ovih studija je sve veća pažnja osobnim aspektima profesionalnog samoodređenja. Važno je napomenuti da je jedan od najnovije opcije koncept profesionalnog samoodređenja, stvoren na Institutu za profesionalno samoodređenje mladih pri Ruskoj akademiji za obrazovanje (1993.) temelji se na „Ja-konceptu“ razvoja osobnosti koji je razvio R. Burns (1986.).

Za razvoj teorije profesionalnog samoodređenja vrlo su zanimljive ideje "pristupa događaja" u planiranju i razmatranju životnog puta osobe, koje je razvio E.I. Golovakhoy i A.A. Kronik (1984), kao i V.M. Rozin o konstruiranju sudbine kao "umjetničkom stvaralaštvu" svojstvenom ljudima umjetnosti. Važno je napomenuti da su još 1920-ih ideje bliske događajnom pristupu izrazili predstavnici filozofskih trendova.

Za teorijska analiza a posebno su prikazane generalizacije zanimljiv rad inozemnih istraživača na području profesionalnog samoodređenja, psihologije rada i uloge stručnog savjetnika, čija su stajališta vrlo raznolika i mogu poslužiti kao materijal za više detaljna analiza. Na primjer, J. Krumbolts i R. Kinner (Kinner, Krumboltz, 1986) ulogu profesionalnog konzultanta smatraju “mentorskom”, educirajućom, kao “pružateljem informacija” klijentu.

E. Herr (Negg, 1984) smatra da je suvremeni stručni savjetnik primijenjeni znanstvenik-biheviorist, čija zadaća uz pomoć raznih igara, radnih testova, treninga i dr. trenirati radnje klijenta, planirati ih i predvidjeti.

N. Gysbers i I. Moore proces profesionalnog savjetovanja smatraju pomoći, prije svega, u životnom samoodređenju: „Cjeloživotno samoodređenje je poput samorazvoja kroz integraciju uloga, okoline i događaja u životu osobe. ” (Gysbers, Moore, 1987., str. 1-7) .

A. Maslow, predložio je koncept profesionalnog razvoja i izdvojio kao središnji koncept samoaktualizacija - kao želja osobe da se poboljša, izrazi, manifestira u stvari koja je značajna za nju samu (Maslow, 1970).

J. Holland razlikuje šest tipova osobnosti koji omogućuju definiranje "osobnog koda" i njegovo povezivanje sa zahtjevima određenog profesionalnog okruženja (vidi Proshchitskaya, 1993; Holland, 1966).

Japanski istraživač Fukuyama razvio je i implementirao cijeli sustav postupne pripreme školske djece za svjesni profesionalni izbor, važan element koji su posebno organizirani u 16 vrsta aktivnosti "radni testovi" (vidi Ukke, 1990; Fukuyama, 1980, 1984). Važno je napomenuti da su u Rusiji u drugoj polovici 80-ih pokušali uvesti sustav profesora Fukuyame (F-test), ti su pokušaji odmah naišli na nedostatak materijalna baza i financiranje tako složenog programa. Sve ovo još jednom svjedoči u prilog tome da je bolje razvijati vlastite pristupe i metode u tako složenoj stvari kao što je profesionalno samoodređenje, koje u svakoj zemlji ima svoje karakteristike i ograničenja...

Koncept "profesionalne zrelosti" smatra se jednim od najzanimljivijih i najprogresivnijih u inozemstvu, koji je od kasnih 1950-ih godina razvio D. Super (vidi Mikhailov, 1975; Ukke, 1972; Super, 1985). D. Super odabir profesije smatra događajem, ali sam proces profesionalnog samoodređenja (izgradnja karijere) stalno je izmjeničan izbor. U središtu svega ovoga leži "ja-koncept" pojedinca kao relativno holističke formacije, koja se postupno mijenja kako osoba odrasta.

Složenost definiranja samog pojma (suštine) samoodređenja povezana je i s činjenicom da postoje i drugi bliski pojmovi: samoaktualizacija, samoostvarenje, samoostvarenje, koji se često otkrivaju kroz entuzijazam. smisleno djelo” (A. Maslow), kroz “djelo” koje osoba čini (K. Jasperers) (v. Frankl, 1990., str. 58-59). PG Shchedrovitsky vidi smisao samoodređenja u sposobnosti osobe da izgradi sebe, svoju individualnu povijest, u sposobnosti da promisli vlastitu bit (1993). V. Frankl definira korisnost ljudski život svojom sposobnošću da "nadiđe sebe", i što je najvažnije - da pronađe nova značenja u pojedinom slučaju iu cijelom svom životu (1990.). Govoreći o samoodređenju i samoostvarenju, I. S. Kon ih povezuje s obavljenim poslom (rad, rad) i odnosima s drugim ljudima (komunikacija) (1984). Pojavljuje se sve više radova u kojima se pokušava nekako povezati profesionalna djelatnost sa odnosom prema svijetu, ukazati na povezanost rada, života, sreće, sudbine (Argyle, 1990; Klimov, 1993; Kogan, 1988, itd.) .

Sve to nam omogućuje da zaključimo da je profesionalno samoodređenje neraskidivo povezano sa samoostvarenjem osobe u drugim važnim područjima života. Bit profesionalnog samoodređenja je samostalno i svjesno pronalaženje smisla obavljenog posla i cjelokupne životne djelatnosti u konkretnoj kulturno-povijesnoj (društveno-ekonomskoj) situaciji.

Omjer pojmova "profesionalno samoodređenje", "profesionalno usmjeravanje" i "stručno savjetovanje" je sljedeći. Profesionalno usmjeravanje je širi pojam koji podrazumijeva širok spektar mjera koje nadilaze samo pedagogiju i psihologiju za pomoć pri izboru zanimanja, što uključuje i profesionalno savjetovanje kao individualno usmjerenu pomoć u profesionalnom samoodređenju. I profesionalno usmjeravanje i profesionalno savjetovanje mogu se definirati kao "orijentacija" učenika (optanta), dok je profesionalno samoodređenje više povezano sa "samoorijentacijom" učenika koji djeluje kao subjekt samoodređenja (Klimov, 1983, str. 15-21).

Kao sadržajno-proceduralni model profesionalnog samoodređenja predlaže se modificirana verzija Sheme za izradu osobnog profesionalnog plana - LPP (E.A. Klimovu; 1988, 1990), dopunjena vrijednosno-moralnim komponentama samoodređenja (Pryazhnikov , 1988, 1991):
1. Svijest o vrijednosti poštenog (društveno korisnog) rada (vrijednosno-moralna osnova samoodređenja).
2. Opća orijentacija u socio-ekonomskoj situaciji u zemlji i predviđanje izgleda za njezinu promjenu (uzimajući u obzir specifičnu socio-ekonomsku situaciju i predviđanje prestiža izabranog rada).
3. Svijest o potrebi stručnog usavršavanja za potpuno samoodređenje i samoostvarenje,
4. Opća orijentacija u svijetu profesionalnog rada (makroinformacijska osnova samoodređenja).
5. Odabir dalekog profesionalni cilj(snovi) i njegovu usklađenost s drugim važnim životnim ciljevima (slobodno vrijeme, obitelj, osobni).
6. Identifikacija bliskih i bliskih profesionalnih ciljeva kao faza i putova do dalekog cilja.
7. Znanje o odabranim ciljevima: zanimanja i specijalnosti koje odgovaraju strukovnim obrazovne ustanove i mjesta rada (mikroinformacijska osnova samoodređenja).
8. Razumijevanje glavnog vanjske prepreke na putu do zadanih ciljeva.
9. Poznavanje načina i sredstava za prevladavanje vanjskih prepreka.
10. Ideja o unutarnjim preprekama (nedostacima) koje kompliciraju postizanje profesionalnih ciljeva, kao i znanje o vlastitim zaslugama koje pridonose provedbi planova i izgleda (samospoznaja kao važna osnova za samoodređenje) .
11. Poznavanje načina i načina prevladavanja unutarnjih nedostataka (i optimalnog korištenja snaga), doprinoseći pripremi za samostalan i svjestan izbor i buduće profesionalno djelovanje.
12. Dostupnost sustava rezervnih opcija u slučaju kvara u glavnoj opciji samoodređenja.
13. Početak praktične provedbe osobne profesionalne perspektive i stalnog usavršavanja (prilagođavanja) zacrtanih planova po principu „povratne informacije“.

Nejasnoća u procjeni uključenosti osobe u određenu radnu aktivnost, koja otežava procjenu same kvalitete samoodređenja i samoostvarenja, zahtijeva posebno izdvajanje vrsta i razina samoodređenja.

Pri izdvajanju tipova samoodređenja korišten je kriterij potencijal za slobodu samoostvarenja (raspon manevara u okviru obavljenih i ovladanih aktivnosti). Nudimo sljedeće glavne vrste ljudskog samoodređenja:
- samoodređenje u određenoj radnoj funkciji, operaciji;
- samoopredjeljenje na određenom radnom mjestu;
- samoodređenje u specijalnosti;
- samoodređenje u struci (u skupini srodnih specijalnosti);
- životno samoodređenje (gdje je najvažnije profesionalno samoodređenje sastavni dio);
- osobno samoodređenje (kao najviša razina životnog samoodređenja);
- samoodređenje u kulturi, pristup "društvenoj besmrtnosti" - prema A.G. Asmolov - kao najviša razina osobnog samoodređenja (1990).

Razmotrimo kako se ostvaruje stupanj ljudske slobode u odabranim vrstama u okviru obavljane djelatnosti. Postoje ljudi koji u tome nalaze smisao svog rada kvalitetna izvedba pojedinačne radne funkcije ili operacije (na primjer, pri radu na tekućoj traci). Ako osoba radi na ovaj način godinama i čak se navikne na takav rad, tada se njegova ovisnost o ovoj aktivnosti progresivno povećava.

Samoodređenje na određenom radnom mjestu uključuje obavljanje vrlo raznolikih (i često vrlo složenih) funkcija, na primjer, rad vrhunskog tokara ili umjetnika koji radi u svojoj radionici. Samo "radno mjesto" smatra se "nekom društveno fiksiranom višedimenzionalnom, više- i višeatributnom sistemskom formacijom", uključujući postaviti ciljeve, subjekt, sustav sredstava rada, sustav profesionalnih dužnosti, sustav prava i određeno proizvodno okruženje (Klimov, 1988., str. 41).

Samoodređenje na razini određene specijalnosti podrazumijeva relativno bezbolnu promjenu različitih radnih mjesta, te se u tom smislu mogućnosti samoostvarenja dodatno proširuju. Na primjer, taksist bez ikakvih problema prelazi u različite automobile. Ali u isto vrijeme, čak i dobri taksisti, kada se moraju prebaciti na teške kipere, ponekad imaju velike poteškoće i čak odbijaju novi posao, odnosno uspješno samoodređenje u određenoj specijalnosti (taksist) ne znači automatski dovesti do uspješnog samoodređenja u profesiji vozača (vozača).općenito). Samoopredjeljenje u određenoj profesiji podrazumijeva da je zaposlenik sposoban obavljati bliske, srodne vrste radnih aktivnosti, odnosno mogućnosti izbora mu se dodatno proširuju.<.>U usporedbi s prethodnom vrstom samoodređenja, zaposlenik bira ne samo radna mjesta (unutar svoje specijalnosti), već i same specijalnosti već unutar struke.

Samoodređenje u određenoj radnoj funkciji, na određenom radnom mjestu, u specijalnosti i u profesiji može se pripisati radnom samoodređenju. Istina, rada u više široki smisao- ovo je mnogo širi koncept, uključujući neprofesionalne aktivnosti (na primjer, rad na privatnoj parceli ili rad na podizanju svoje djece).

Sljedeća vrsta je životno samoodređenje, koje osim profesionalnih aktivnosti uključuje studij, slobodno vrijeme, prisilnu nezaposlenost itd. Zapravo, pričamo o izboru određenog načina života osobe. I iako je profesionalno samoodređenje za mnoge ljude prilično značajno, ono se također ostvaruje u određenom životnom kontekstu. Istovremeno, mnogi ljudi općenito vide smisao svog života u izvanprofesionalnim aktivnostima.

Važno je napomenuti da jedan od vodećih autoriteta u Sjedinjenim Državama u području profesionalnog savjetovanja, J. Super, definira koncept "karijere" u "... njegovom najcjelovitijem i najobuhvatnijem smislu kao slijed i kombinaciju uloga koje osoba obavlja cijeli život" (Super, 1983.), a iznoseći svoj koncept "životnih karijera" izdvaja, osim uloge zaposlenika, i ulogu djeteta, studenta, izletnika, građanina, supružnika, vlasnik kuće, roditelj... Iz toga slijedi da je samo profesionalno samoodređenje sastavni dio karijere. Ali ako uzmemo u obzir profesionalno samoodređenje u blizak odnos sa životom i osobnim samoodređenjem, tada se pojmovi karijere i profesionalnog samoodređenja pokazuju sasvim usporedivima.

Dakle, suvremeno shvaćanje karijere nije samo uspjeh u ovoj profesionalnoj djelatnosti, već i uspjeh života. Naravno, životno samoodređenje pretpostavlja puno više visok stupanj sloboda izbora i raspona manevra, ne pod uvjetom da se osoba ne odriče te slobode.

Sljedeći, složeniji tip - osobno samoodređenje - može se smatrati najvišom manifestacijom životnog samoodređenja, kada osoba uspije stvarno postati gospodar situacije i cijelog svog života. U ovom slučaju, osoba se, takoreći, uzdiže i iznad profesije i iznad društvene uloge i stereotipi. Temeljna razlika između osobnog samoodređenja i životnog samoodređenja je u tome što osoba ne „savladava samo ulogu“, već stvara nove uloge.

Konačno, najsloženiji tip je samoodređenje pojedinca u kulturi (kao najviša manifestacija osobnog samoodređenja). Govoreći o samoaktualizirajućoj ličnosti, A.G. Asmolov ističe njegovu obaveznu unutarnju aktivnost, usmjerenu na “nastavljanje sebe u drugim ljudima”, što u određenom smislu dopušta čak i govoriti o društvenoj besmrtnosti osobe, barem kao mogućnosti. Vrhunski tip samoodređenje je kada su cijeli život čovjeka i njegova djela (ono što je učinio) značajan doprinos razvoju kulture, shvaćene u širem smislu (proizvodnja, umjetnost, znanost, vjera, komunikacija...), kada se osoba može reći riječima A.M. Gorkog da je postao »čovjek čovječanstva« (Asmolov, 1990., str. 360-363).

Za svaku od navedenih vrsta samoodređenja može se uvjetno razlikovati pet razina samospoznaje osobe (kriterij za razlikovanje razina je unutarnje prihvaćanje ove aktivnosti od strane osobe i stupanj kreativnog stava prema njoj): 1-agresivno odbijanje obavljene aktivnosti ( destruktivnu razinu); 2 - želja da se mirno izbjegne ova aktivnost; 3 - provedba ove aktivnosti prema modelu, prema predlošku, prema uputama (pasivna razina); 4 - želja za poboljšanjem, da na svoj način rade pojedine elemente izvedenog rada; 5 - želja za obogaćivanjem, poboljšanjem aktivnosti koje se izvode u cjelini (kreativna razina).

<.>Obično se osoba definira prema nekoliko tipova odjednom, ali razine samoodređenja za svaki od tih tipova mogu biti različite. Na primjer, po profesiji je čovjek pravi stvaralac, a in osobni život gubitnik, boji se živjeti, boji se voljeti...

Prethodno nam omogućuje da istaknemo glavne točke koje karakteriziraju odnos pojmova "profesionalno samoodređenje" i "osobno samoodređenje", što također dovodi do određenih problema koji donekle kompliciraju teoriju i praksu rada profesionalnog savjetovanja. Prema E.A. Klimov, "profesionalno samoodređenje, shvaćeno kao jedna od najvažnijih manifestacija subjekta aktivnosti, može se promatrati na najmanje dvije međusobno povezane, ali različite razine: gnostičkoj (u obliku restrukturiranja svijesti, uključujući samosvijest ) i praktične (u obliku stvarnih promjena društvenog statusa, mjesta osobe u sustavu međuljudskih odnosa)" (Klimov, 1983, str. 62-63).

<.>Osobno samoodređenje je širi pojam, ali to ne znači da je profesionalno samoodređenje u potpunosti uključeno u osobno. Na primjer, ako se osoba prema specifičnoj vrsti samoodređenja - samoodređenju u kulturi - ostvaruje na niskim razinama i sama ta aktivnost za nju je osobno beznačajna, tada nije potrebno govoriti o punopravnom osobno samoodređenje (može se govoriti samo o mogućnosti takvog samoodređenja).

Profesionalno samoodređenje, u usporedbi s osobnim samoodređenjem, često uključuje specifičniju aktivnost, određenu određenim predmetom, uvjetima, sredstvima rada, kao i specifičnostima međuljudskih proizvodnih odnosa i odgovornim za taj posao (Klimov, 1986. , 1988), što je povezano sa samom definicijom profesije kao ograničene vrste djelatnosti.

<.>Kao što je već spomenuto, mogućnosti samoodređenja "osobe proširuju se s povećanjem stupnja slobode njegovih postupaka, odnosno s prijelazom na takve vrste samoodređenja kao što je samoodređenje u profesiji, u životu , osobnom samoodređenju i samoodređenju u kulturi, ali opet pod uvjetom da će za svaki od ovih tipova razina samoodređenja i samoaktualizacije biti prilično visoka, kreativna, što podrazumijeva određenu unutarnju aktivnost pojedinac.

Tradicionalno, strukovni savjetnici i karijerni savjetnici fokusirani su na rad s tinejdžerima (osobito uoči mature) te odraslim nezaposlenima i nezaposlenima. Razmatrajući glavne faze uspostavljanja profesionalne, E.A. Klimov posebno razlikuje fazu "opcije" (od latinskog optatio - želja, izbor), koja približno odgovara fazi "adolescencije" (prema D.B. Elkoninu), kada osoba donosi temeljnu odluku o odabiru puta profesionalnog razvoja. Međutim, sam E.A. Klimov navodi da se u situaciji izbora može naći ne samo tinejdžer, već i odrasla osoba, na primjer, osoba koja mijenja svoju bivšu profesiju ili mjesto rada, kao i nezaposlena osoba (Klimov, 1983. , str. 61-62)

Jačanje osobnog pristupa u psihologiji dovelo je do obogaćivanja njezina jezika pojmovima koji odražavaju one aspekte sfere razvoja ličnosti koji su prije bili izvan dosega psihološke analize. U takve pojmove, uz već razmatrani pojam samopoimanja, treba uključiti pojam „osobnog samoodređenja“ ili „osobnog samoodređenja“, koji je danas uobičajen u psihološkoj i pedagoškoj literaturi.

U literaturi se najviše koristi pojam samoodređenje različite vrijednosti. Tako govore o samoodređenju pojedinca, društvenom, životnom, profesionalnom, moralnom, obiteljskom, vjerskom.

Štoviše, čak i pod istim pojmovima često se misli na različite sadržaje. Kako bismo došli do prilično jasne definicije pojma, potrebno je od samog početka razlikovati dva pristupa samodefiniranju: sociološki i psihološki. To je tim važnije jer nerijetko dolazi do miješanja ovih pristupa i uvođenja specifičnog sociološkog pristupa psihološka istraživanja(i psihološkog teoretiziranja), što dovodi do gubitka stvarnog psihološkog sadržaja.

Sa stajališta sociološkog pristupa samoodređenju /38/. odnosi se na generaciju u cjelini; karakterizira njegov ulazak u društvene strukture i sfere života.

Ne razmatrajući ovdje međusobne veze i odnose sociologije i psihologije, metode istraživanja, samo ćemo istaknuti da u odnosu na samoodređenje koje se u sociologiji shvaća kao rezultat ulaska u neki socijalna struktura i fiksirajući ovaj rezultat, psiholog je prvenstveno zainteresiran za proces, tj. psihološki mehanizmi koji određuju općenito svaki ulazak pojedinca u društvene strukture.

Na temelju ovog kriterija većina dostupne literature o samoodređenju odnosi se na sociološki pristup; broj radova koji se bave stvarnim psihološkim mehanizmima samoodređenja iznimno je ograničen.

Metodološke temelje psihološkog pristupa problemu samoodređenja postavio je L.I. Božović /3; 5; 39/. Problem samoodređenja razmatrao je u kontekstu problema determinacije, u svjetlu načela koje je iznio - vanjski uzroci djeluju lomeći se kroz unutarnje uvjete: Teza prema kojoj vanjski uzroci djeluju kroz unutarnje uvjete pa da učinak utjecaja ovisi o unutarnjim svojstvima objekta znači, u biti, da je svako određivanje potrebno kao određivanje od strane drugih, vanjskih, i kao samoodređenje (definiranje unutarnjih svojstava predmeta) /5/.

U tom kontekstu, samoodređenje djeluje kao samoodređenje, za razliku od vanjskog određivanja; koncept samoodređenja tako izražava aktivnu prirodu unutarnjih uvjeta.

U odnosu na razinu osobe u konceptu samoodređenja, za S.L. Rubinshtein, na primjer, izražava samu bit, smisao principa determinizma: njegov smisao leži u isticanju uloge unutarnjeg momenta samoodređenja, vjernosti sebi, nejednostrane podređenosti vanjskom /6/.

Štoviše, sama specifičnost ljudskog postojanja leži u stupnju korelacije samoodređenja i određivanja drugih (uvjeta, okolnosti), u prirodi samoodređenja u vezi s prisutnošću svijesti i djelovanja u osobi.

Dakle, na razini specifične psihološke teorije problem samoodređenja izgleda ovako. Za osobu su vanjski uzroci, vanjska determinacija društveni uvjeti i društveno određenje.

Samoodređenje, shvaćeno kao samoodređenje, zapravo je mehanizam društvene determinacije, koji ne može djelovati drugačije nego da ga sam subjekt aktivno prelama.

Problem samoodređenja, dakle, ključni je problem interakcije pojedinca i društva, u kojem se, kao u fokusu, ističu glavne točke te interakcije: društvena determinacija individualna svijest(šire - psiha) i uloga vlastite aktivnosti subjekta u tom određivanju.

na različite razine ovo međudjelovanje ima svoje specifične karakteristike koje se ogledaju u raznim psihološke teorije o pitanju samoodređenja.

Dakle, na razini interakcije između osobe i grupe, ovaj problem je detaljno analiziran u radovima A.V. Petrovskog o kolektivističkom samoodređenju ličnosti (CSR) /40/.

U tim se radovima samoodređenje razmatra kao fenomen grupne interakcije. DOP se očituje u posebnim, posebno osmišljenim situacijama grupnog pritiska – situacijama svojevrsnog testa snage – u kojima se taj pritisak provodi suprotno vrijednostima koje je ta grupa prihvatila. To je način na koji pojedinac odgovara na grupni pritisak /40/; Sposobnost pojedinca da provede čin DOP-a je njegova sposobnost da djeluje u skladu sa svojim unutarnjim vrijednostima, koje su ujedno i vrijednosti grupe.

Pristup koji je opisao S.L. Rubinshtein, razvija u svojim djelima K.A. Abulhanova-Slavskaja, za koju je središnji moment samoodređenja također samoodređenje, tj. vlastita aktivnost, svjesna želja za zauzimanjem određenog položaja /76/.

Pozdrav. Abulkhanova-Slavskaya, samoodređenje je svijest osobe o svom položaju, koji se formira unutar koordinata sustava odnosa. Pritom ističe da samoodređenje i društvena aktivnost pojedinca ovisi o tome kako se razvija sustav odnosa (prema kolektivnom subjektu, prema vlastitom mjestu u kolektivu i njegovim ostalim članovima) /76/.

Pokušaj izgradnje opći pristup samoodređenju pojedinca u društvu poduzeo je V.F. Safin i G.P. Nikov /38/.

U psihološkom smislu, razotkrivanje suštine samoodređenja pojedinca, prema autorima, ne može a da se ne oslanja na subjektivnu stranu samosvijesti - svijest o sebi, koja djeluje kao unutarnji uzrok društveno sazrijevanje.

Polaze od obilježja samoodređene osobnosti koja je za autore sinonim za socijalno zrelu osobnost.

U psihološkom smislu, samoodređena ličnost je subjekt koji je spoznao što želi (ciljevi, životni planovi, ideali), što može (svoje sposobnosti, sklonosti, darovi), što on jest (njegove osobne i fizička svojstva), što tim, društvo od njega želi ili očekuje; subjekt spreman za funkcioniranje u sustavu odnosi s javnošću Samoodređenje je, dakle, relativno samostalan stupanj socijalizacije, čija je bit u formiranju svijesti pojedinca o svrsi i smislu života, spremnosti za samostalan život na temelju korelacije njegovih želja, raspoloživih kvaliteta, prilike i zahtjevi koje mu nameću drugi i društvo /38/.

Glavni kriteriji za granice i stupnjeve samoodređenja trebaju se smatrati razinom razumijevanja smisla života od strane pojedinca, promjenom reproduktivne vrste aktivnosti i potpunošću razine korelacije želim-mogu jesti -zahtijevati od određene osobe /38/.

Što se tiče čimbenika i uvjeta samoodređenja i njegovih posebnih oblika, ovdje se psihološki sadržaj i psihološki kriteriji zamjenjuju sociološkim. Dakle, čimbenici i uvjeti samoodređenja slični su čimbenicima socijalizacije /38/, to su društveno definirani događaji koji se obično uzimaju u obzir kao kriteriji u sociološka istraživanja Ključne riječi: prijem u Komsomol, završetak osmog razreda, dobivanje putovnice, matura, biračko pravo, mogućnost braka.

Privatni oblici samoodređenja izravno su posuđeni iz socioloških radova: to je društveno samoodređenje temeljeno na ulogama i samoodređenje u sferi obitelji i kućanstva.

Iako je A.V. Mudrika, ne postoji jasan pojam samoodređenja, od interesa su mehanizmi samoodređenja koje on razmatra (identifikacija – izolacija) /31/. Autor kaže da samoodređenje ličnosti uključuje i asimilaciju iskustva koje je akumuliralo čovječanstvo, koje se u psihološkom planu odvija kao oponašanje i poistovjećivanje (sličnost), i formiranje jedinstvenih, samo svojstvenih svojstava pojedincu, što se odvija kao personifikacija (odvajanje).

Identifikacija, nakon imitacije i konformizma, vodeći je princip koji uzrokuje personifikaciju osobnosti. Zato je identifikacija i personifikacija dualni proces i mehanizam samoodređenja.

V.F. Safin i G.P. Nikovi se smatraju pokretačka snaga samoodređenje osobnosti proturječnosti između želim-mogu-jesti-dužan si, koje se transformiraju u dužan sam, inače ne mogu. Na temelju toga autori tvrde da je korelacija ovih elemenata, tj. samoprocjena je, uz identifikaciju, drugi mehanizam samoidentifikacije osobe bez kojeg je personifikacija nemoguća /38/.

Tijekom njihove interakcije, prvi mehanizam prvenstveno služi bihevioralnom aspektu samoodređenja, drugi - kognitivnom. Drugim riječima, specifičan oblik manifestacije samosvijesti - samopoštovanje - u odnosu na samopoimanje djeluje kao evaluacijski aspekt, dok u odnosu na samoodređenje, u principu, djeluje kao njegov kognitivni aspekt, jedan od mehanizama, pa je stoga unutarnji uvjet za samoregulaciju ponašanja /38/.

U dobnom aspektu, problem samoodređenja najdublje i cjelovitije je razmotrio L.I. Božović /3,5/. Karakterizirajući socijalna situacija razvoj starijih učenika, ističe da je izbor daljnjeg životnog puta, samoodređenje afektivno središte njihove životne situacije.

Naglašavajući važnost samoodređenja, L.I. Božović ne daje jednoznačnu definiciju; ovo je izbor budućeg puta, potreba da se pronađe svoje mjesto u radu, u društvu, u životu /3; 5 / potraga za svrhom i smislom vlastitog postojanja, potreba za pronalaženjem vlastitog mjesta u općem tijeku života.

Možda je najsadržajnija definicija potrebe za samoodređenjem kao potrebe da se generalizirane ideje o svijetu i generalizirane ideje o sebi spoje u jedan semantički sustav i time odredi smisao vlastitog postojanja.

U svom kasnijem radu L.I. Bozhovich karakterizira samoodređenje kao osobnu neoplazmu starije školske dobi, povezanu s formacijom unutarnji položaj odrasla osoba, sa sviješću o sebi kao članu društva, s potrebom rješavanja problema svoje budućnosti.

Postoji još jedna točka koju treba posebno spomenuti. L.I. Bozhovich je zabilježio izuzetno značajnu karakteristiku samoodređenja, a to je njegova dvojnost: samoodređenje se ostvaruje poslovnim izborom profesije i općom, specifičnosti lišenom potragom za smislom vlastitog postojanja /3; 5/.

Do kraja adolescencije, prema L.I. Božović, ta dvojnost se otklanja. Međutim, psihološku stranu tog procesa još nitko i nigdje nije ušao u trag /3;5/. Na razumijevanje ovog fenomena u suvremenoj psihološkoj literaturi vratit ćemo se nešto kasnije.

Razmatrajući problem izbora zanimanja, npr. S.P. Kryagzhde, napominje da ni u psihološkoj ni u sociološkoj literaturi nema odgovora na pitanje kako dolazi do prijelaza iz romantične orijentacije u stvarni izbor /34/.

Radovi L.I. Božović pruža mnogo za razumijevanje psihološke prirode samoodređenja.

Prvo, pokazuje da se potreba za samoodređenjem javlja u određenom stadiju ontogeneze - na prijelazu starije adolescencije u ranu adolescenciju, te potkrepljuje potrebu da se ta potreba javlja logikom osobnog i društveni razvoj tinejdžer.

Drugo, potreba za samoodređenjem promatra se kao potreba za formiranjem određenog semantičkog sustava u kojem su spojene ideje o svijetu i o sebi, formiranje tog semantičkog sustava podrazumijeva pronalaženje odgovora na pitanje o značenju vlastitog postojanje;

Treće, samoodređenje je neraskidivo povezano s tako bitnom karakteristikom starije adolescencije i rane mladosti kao što je težnja za budućnošću;

Četvrto, samoodređenje podrazumijeva izbor zanimanja, ali nije ograničeno na njega (povezano s izborom zanimanja) /3; 5/.

Istodobno, koncept samoodređenja u L.I. Božović ostaje prilično neodređen, nepodijeljen; mehanizmi samoodređenja nisu razmatrani; rodne značajke razvoja osobnog samoodređenja. I.V. Dubrovina pojašnjava problem samoodređenja kao središnju točku rane adolescencije. Rezultati istraživanja /32/ upućuju na to da glavnom psihološkom neoformacijom rane adolescencije ne treba smatrati samoodređenje kao takvo (osobno, profesionalno, šire – životno), već psihološku spremnost na samoodređenje.

Ona predlaže:

a) formiranje na visoka razina psihološke strukture, prvenstveno samosvijest;
b) razvoj potreba koje osiguravaju sadržaj ličnosti, među kojima središnje mjesto zauzimaju moralni stavovi, vrijednosne orijentacije i vremenske perspektive;
c) formiranje preduvjeta za individualnost kao rezultat razvoja i svijesti o svojim sposobnostima i interesima kod svakog srednjoškolca /41/.

Istodobno, psihička spremnost za ulazak u odraslu dob i zauzimanje dostojan čovjeka mjesto sugerira da nije dovršeno u svojoj formaciji psihološke strukture i kvalitetama, već određenom zrelošću pojedinca koja se sastoji u tome da srednjoškolac ima formirane psihičke formacije i mehanizme koji mu pružaju mogućnost (psihološku spremnost) kontinuirani rast njegovu osobnost sada i u budućnosti.

U stranoj psihologiji, kategorija psihosocijalnog identiteta, koju je razvio i uveo u znanstveni promet američki znanstvenik Eric Erickson /19/, djeluje kao analog koncepta osobnog samoodređenja. Središnji moment kroz čiju prizmu se odvija cjelokupno formiranje ličnosti prijelazno doba, uključujući njegovu mladenačku fazu, normativna je kriza identiteta.

Pojam kriza ovdje se koristi u smislu prekretnice, kritična točka razvoj, kada jednako pogoršavaju se i ranjivost i rastući potencijal pojedinca, te se on suočava s izborom između dvije alternativne mogućnosti, od kojih jedna vodi u njegov pozitivan, a drugi u negativan smjer.

Riječ normativan ima konotaciju da životni ciklus Osoba se promatra kao niz uzastopnih faza od kojih je svaka obilježena specifičnom krizom u odnosu pojedinca s vanjskim svijetom, a sve zajedno određuju razvoj osjećaja identiteta.

Prema E. Ericksonu, glavni zadatak s kojim se pojedinac suočava u ranoj mladosti je formiranje osjećaja identiteta nasuprot neizvjesnosti uloge osobnog ja.

Mladić mora odgovoriti na pitanja: Tko sam ja? a što je moje dalji put? U potrazi za osobnim identitetom, osoba odlučuje koji su joj postupci važni, te razvija određene norme za procjenu vlastitog ponašanja i ponašanja drugih ljudi. Ovaj proces također je povezan sa spoznajom vlastite vrijednosti i sposobnosti.

Prema E. Ericksonu, najvažniji mehanizam za formiranje identiteta je dosljedna identifikacija djeteta s odraslom osobom, što je nužan preduvjet za razvoj psihosocijalnog identiteta u adolescenciji.

Osjećaj identiteta se kod tinejdžera formira postupno; njezin izvor su razne identifikacije ukorijenjene u djetinjstvu. Tinejdžer već pokušava razviti jednu sliku svjetonazora, u kojoj bi se sve te vrijednosti i procjene trebale sintetizirati.

U ranoj mladosti pojedinac nastoji preispitati sebe u odnosima s bližnjima, s društvom u cjelini – u fizičkom, socijalnom i emocionalnom smislu. Naporno radi na otkrivanju različitih aspekata vlastitog samopoimanja i konačno postaje ono što je on, jer mu se svi stari načini samoodređenja čine neprikladnima.

Potraga za identitetom može se riješiti na različite načine. Jedan od načina da se riješi problem identiteta je isprobavanje različitih uloga. Neki mladi ljudi, nakon eksperimentiranja s ulogama i moralne potrage, počinju se kretati prema jednom ili onom cilju.

Drugi bi mogli u potpunosti izbjeći krizu identiteta. Tu spadaju oni koji bezuvjetno prihvaćaju vrijednosti svoje obitelji i biraju polje koje su predodredili roditelji.

Neki mladi ljudi suočavaju se sa značajnim poteškoćama u svojoj dugoj potrazi za identitetom. Često se identitet stječe tek nakon bolnog razdoblja pokušaja i pogrešaka. U nekim slučajevima osoba nikada ne uspije postići snažan osjećaj vlastitog identiteta.

Glavna opasnost koju bi, prema E. Ericksonu, mlada osoba trebala izbjegavati u ovom razdoblju je zamagljivanje osjećaja vlastitog ja, zbog zbunjenosti, sumnje u sposobnost usmjeravanja vlastitog života u određenom smjeru.

Neizvjesnost identiteta. Pojedinac još nije odabrao za sebe nikakva određena uvjerenja niti određeni profesionalni smjer. Još se nije suočio s krizom identiteta.

preliminarna identifikacija. Kriza još nije došla, ali pojedinac je već sebi postavio neke ciljeve i iznio uvjerenje, koji su uglavnom odraz izbora drugih.

Moratorij. Stadij krize. Pojedinac aktivno istražuje moguće opcije identiteta u nadi da će pronaći onu jedinu koju može smatrati svojom.

Postizanje identiteta. Pojedinac izlazi iz krize, pronalazi svoj dobro definiran identitet, birajući na temelju toga za sebe zanimanje i ideološku orijentaciju.

Ove faze odražavaju opći logički slijed formiranja identiteta, ali to ne znači da svaka od njih jest nužan uvjet za sljedeći. Samo faza moratorija, u biti, neizbježno prethodi fazi ostvarivanja identiteta, budući da je potraga koja se odvija u tom razdoblju preduvjet za rješavanje problema samoodređenja.

Ideja o tipologiji razvoja identiteta, mogućnosti odrastanja u ranoj adolescenciji dobiva sve veću popularnost u ruskoj psihologiji. Pokazuje se da su stupnjevi samoodređenja (oni su i razine i tipovi razvoja ličnosti) holistička tvorevina, gdje su različite osobne varijable sustavno povezane jedna s drugom. Svaki od njih karakteriziraju svoje psihičke poteškoće.

Predodžba o trenutnom stanju problema samoodređenja bila bi nepotpuna bez razmatranja profesionalnog samoodređenja. Od cjelokupne problematike samoodređenja, u psihologiji su najdetaljnije razrađena pitanja profesionalnog samoodređenja. Nije nam namjera analizirati opsežnu literaturu o profesionalnom samoodređenju /26; trideset /.

Zadržat ćemo se samo na nekim karakteristikama ovog tipa samoodređenja vezanih uz naš problem, posebice na pitanju odnosa društvenog (društvenog izbora) i profesionalnog samoodređenja.

Dakle, S.P. Kryagzhde napominje da je u početnoj fazi profesionalnog samoodređenja ono dvostruke prirode: ili se bira određena profesija, ili se bira samo njezin rang, profesionalna škola je društveni izbor /34/. Pozivajući se na niz autora koji bilježe ovu pojavu, S.P. Kryagzhde ističe da ako specifično profesionalno samoodređenje još nije formirano, tada mladić (djevojka) koristi generaliziranu verziju, odgađajući njezinu konkretizaciju za budućnost.

Dakle, prema autoru, društveno samoodređenje je ograničenje sebe na određeni raspon profesija; to je kao bolja kvaliteta niska razina profesionalno samoodređenje. Takvo shvaćanje, međutim, nije općeprihvaćeno /34/.

Dakle, F.R. Filippov, koji socijalnu orijentaciju shvaća i kao usmjerenost prema određene vrste rada, ističe samostalno značenje ove orijentacije za oblikovanje životnog plana. Čini se da ovdje ne treba govoriti samo o usmjerenosti na prirodu posla, nego o široj i osobno značajnoj usmjerenosti na određeno mjesto ili, točnije, razinu u sustavu društvenih odnosa, na određeni društveni status /42/.

Dakle, unatoč naizgled detaljnom proučavanju problema profesionalnog samoodređenja, problemi profesionalnog samoodređenja ostaju neriješeni. kritična pitanja: kakva je veza između društvenog i profesionalnog samoodređenja, i što je najvažnije - što stoji iza jednog i drugog. Ovi problemi ostaju neriješeni zbog nedostatka jedinstvena teorija samoodređenje u adolescenciji i mladosti.

U suvremenoj psihološkoj literaturi najcjelovitiji i najdublji pristup stvaranju takve teorije predložen je u djelima ruskog psihologa M.R. Ginzburg /4; 43/. Nadalje, na temelju ovog pristupa razmatramo psihološki sadržaj osobnog samoodređenja u ranoj adolescenciji.