Taras Bulba võrdlus Ostapiga. Ostapi ja Andriy võrdlusomadused jutust Taras Bulba

Ostap: omadused, kirjeldus, minu mulje

Loos "Taras Bulba" on palju imelisi tegelasi, kes esindavad tõeliselt rahvuslike tegelaste galeriid. Need kujutised peegeldavad inimeste moraalset iseloomu, nende traditsioone ja tavasid. Kangelaslikkus, omakasupüüdmatus, patriotism – kõik see oli meie riiki kaitsnud vapratele sõdalastele omane. Teisest küljest on Taras, Andrey ja Ostap kujutatud väga realistlikult, neil on üsna tavalised, inimlikud tunded, mis on igaühel meist, ükskõik millises ajaloolised ajastud me elame. Aga kõigist loo "Taras Bulba" tegelastest jääb mulle kõige rohkem meelde oma lemmikkangelane Ostap. Minu arvates on ta kõige julgem ja julgem kõigist Gogoli kirjeldatutest. Seetõttu valisin teemaks: Ostapi kuvand teoses "Taras Bulba".

Ostap on Taras Bulba vanim poeg. Iseloomult läks ta isa juurde: sama vapper sõdalane, vapper ja kartmatu. Kui ta ja Andriy koju naasid, võitles ta kõigepealt Tarasega, kuna tahtis kontrollida, mida tema lapsed õppisid. Kangekaelne ja uhke Ostap ei andestanud solvumist ja astus oma au eest välja, ehkki sai naljalt haiget. Pärast seda pidid vennad isa käsul minema sõjalisele väljaõppele. Kangelane igatses oma ema, tahtis puhata, kuid läks sellest hoolimata kõhklemata. See tähendab, et ta austab pühalikult vanemate autoriteeti. Temperatuur ei takista tal nõuannet järgimast ja korraldusi täitmast.

Sõjas poolakatega näitas Ostap end kui tõeline mees. Ta võitles vapralt ega säästnud ennast. Lahingus oli ta väle ja tugev. Kuigi poolakate armee ületas Tarase armeed, käitusid Bulba hõimumehed erinevalt vaenlastest kangelaslikult ja ohverdasid end. Need inimesed ei võidelnud mitte elu, vaid surma eest tänu sellele, et nad kaitsesid oma maad ja maksid kätte röövretkede eest, mis nõudsid nende emade ja õdede elu. See tähendab, et Ostap ei olnud loomult julm ja verejanuline. Ta sai selliseks, et seista kodumaa eest, maksta kätte oma ema surma eest.

Kui kangelane sai teada, mis Andriyga juhtus, võttis ta uudist külmavereliselt vastu. Ta ei kaitsnud oma venda, kuigi armastas teda. Ostap sai aru, et ta on oma valiku teinud, teda polnud vaja segada. Sellest ajast peale pole nad enam vennad, vaid vaenlased ja igaüks peab tegema, mida peab, ja tulema, mis tuleb. Selline suhtumine venna reetmisse iseloomustab Ostapit kui inimest, kes on oma põhimõtetele truu. Ta ei loobunud neist isegi pereliikme pärast. See tähendab, et meie ees on erakordselt tugev kangelane, kelle jaoks on kohus isamaa ees üle kõige, isegi hõimutunded.

Loo kõige kohutavam ja suurepärasem stseen on Ostapi surm. Just hukkamise ajal näitas ta kogu oma iseloomu jõudu, kogu oma tahte jõudu. Ta ei lubanud poolakatel nautida kangelase surma, näha tema valu. Kangelane ei lausunud ühtki häält ja veelgi enam ei palunud armu. See on kõige rohkem suur saavutus Ostap. Ainus nutt, mille nad kuhugi saadavad, on viimane sõna isa, tema ainus põline inimene. Ja ta kuulis seda. Selline rõõm tähendas Ostapile rohkem kui ema oigamine või pruudi pisarad. Ta kuulis, kuidas tema isa, kellele ta alt vaatas, teda viimasel hetkel heaks kiidab, armastab ja toetab. Lisaks tähendas vastus, et Taras oli endiselt elus ja nende põhjus ei olnud surnud. Kodumaa ei jää ilma kättemaksuta, kuni vähemalt üks neist vapratest kaaslastest on elus.

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

N. V. Gogoli teos "Taras Bulba" ei kajasta mitte ainult ajaloolist minevikku, vaid näitab ka kasaka Taras Bulba ja tema poegade - Ostapi ja Andriy isiklikku draamat. Ühest küljest on need kaks venda erinevad, teisalt aga väga sarnased. Seetõttu on nende võrdlus üsna huvitav.

Arvustus loole "Taras Bulba"

Loo läbivaatamine võimaldab mõista, kuidas selgus, et Tarase lapsed - Ostap ja Andriy - on samas peres kasvanud ja samal viisil üles kasvanud vennad ja vaenlased. Taras Bulba armastas oma kodumaad Ukrainat kogu südamest. Elav ja rahutu kasakas näis olevat loodud kuritahtlikuks lahinguks. Põld on puhas ja hea hobune on kõik, mida ta hing nõuab.

Vaenlase vastu halastamatu, kaaslaste vastu hell Taras kaitseb rõhutuid ja vaeseid. Kogu tema elu on seotud Zaporizhzhya Sichiga. Ta pühendus jagamatult oma kodumaa teenimisele. Tema jaoks on peamine oma rahva vabadus ja sõltumatus. Kasakate armee kogenud ja tark juht Taras juhtis lihtne elu ja ei erinenud oma kaaslastest.

Tõsine ja vankumatu, kodumaale pühendunud ta saadab oma pojad Sichi juurde niipea, kui nad Kiievist koju jõudsid, kus õppisid sõjateadusi. Taras Bulba ütles kõigile oma sõpradele uhkusega – Ostapist ja Andriist saavad tõelised kasakad. Vennad lähevad isaga Sichi juurde.

Teel olid nad rohkem vait, mures peatse lahkulöömise pärast emast ja kodust. Sich kohtas neid tõelise lõbuga. Bulba teeb jõupingutusi Poola-vastase kampaania armee suurendamiseks. Varsti ründasid kasakad Dubno linna, kus, nagu nad uskusid, oli palju rikkaid elanikke ja kulda. Kasakad võitsid esimese lahingu, kuid ei saanud linna siseneda.

Otsustav lahing

Dubno müüride lähedal asusid nad laagrisse ja valmistuvad teiseks lahinguks. Taras Bulba on oma poegade üle uhke. Ostap ja Andriy võitlevad väärikalt. Vanim poeg valitakse Umani kureni atamaniks. Sündinud kasakas näitab lahingus üles vaprust ja julgust, tegutseb lahedalt ja julgelt. Noorem Andriy võitleb entusiastlikult ja vapralt. Talle iseloomuliku innuga teeb ta selliseid tegusid, mida mõistlik Ostap poleks julgenud teha.

Öösel hiilib Andriy juurde tema armastatud sulane. Andriy hülgab armee ja läheb vaenlase poolele. Teises lahingus nägi Bulba oma poega Andriyt koos Poola rüütlitega linnaväravast lahkumas. Isa ei talu Andriy reetmist. Ta lõksu meelitanud, tapab Taras ta poja.

Selles võitluses Kasakate armee kannatanud suuri kaotusi. Ostap võeti kinni, kus ta suri piinamise all. Isa püüdis poega päästa, kuid ei suutnud. Bulba kaotas mõlemad pojad, kuid jätkas julgelt võitlust. Lahing kestis neli päeva. Taras jäi oma sõjaväest maha ja haidukid jõudsid temast järele. Nad sidusid ta tamme külge ja süütasid selle all tule. Ja sisse viimased minutid ta mõtleb oma kaaslastele, oma kodumaale.

Kaks venda – kaks saatust

Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused aitavad kokku panna täispilt tegelasi ning mõistab nende tegevust ja käitumist. Kuid kõigepealt vaatame, kuidas möödus nende lapsepõlv, hariduse tunnused.

Ostap ja Andriy kasvasid kõrvuti, mängisid samu mänge. Nende lemmikkoht oli maja taga olev heinamaa. Isa polnud sageli kodus, ema tegeles poegade kasvatamisega. Noorim poeg oli ema rõõm. Ostap koos Varasematel aastatel Ta püüdis kõiges olla oma isa moodi. Vennad said sama hariduse. Taras mõistis, et nad peavad õppima, ja saatis nad Kiievi bursasse. Juba seal näitasid vennad end erineval moel.

Nad mõlemad unistasid vägitegudest ja lahingutest. Kui isa ütles naastes, et pojad lähevad temaga Zaporožje Sichi, olid mõlemad rõõmsad. Sich on koht, kus neist saavad tõelised kasakad. Teel mõtles igaüks omale. Ostap - umbes relvajõude, mis ei jää kuidagi alla oma kuulsale isale. Andriy - armastatud kauni poola naise kohta.

Autor kirjeldab Ostapi ja Andriy välimust üldiselt. Ilmselt selleks, et märkida, kui lähedased nad üksteisele on. Kaks tursakat noort. Nägusid katab esimene karvakohvik, mis habemenuga veel tundmatu. Mõlemal on pikad eeslukud, mille pärast võiks iga kasakas need välja rebida. Veidi hiljem kirjeldab autor nende vaevupruunitud nägusid. Miks on nende noored mustad vuntsid veelgi heledamat tooni tervislik värv noorus.

Pärast vendade saabumist Sichisse said nad kuu ajaga küpseks. Vaevalt tärganud tibudest said kasakad. Nooruslik pehmus näojoontes asendus enesekindluse ja sihikindlusega.

Vanem vend Ostap

Ostapi tahtejõuline iseloom avaldus lapsepõlves. Talle ei meeldinud õppida, ta mattis aabitsat neli korda. Ta põgenes bursast ja jäi õppima ainult isa ähvardusel. Kui teda karistati, talus ta kõike vaikides. Ta heitis varraste alla pikali ega palunud kunagi armu, ei reetnud kedagi. Ostap oli ustav seltsimees ja tema sõbrad vastasid samaga. Pärast isa käsku andis Ostap endast parima ja sai õpingutes parimaks.

Ostap on usaldusväärne seltsimees ja laitmatu võitleja. Ta on rahulik, vaikne ja mõistlik. Ostap austab vanaisade ja isade traditsioone. Ta ei seisa silmitsi probleemiga valida oma tunnete ja kohustuste vahel. Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused aitavad mõlemat venda paremini ja sügavamalt mõista.

Vaatamata sellele, et Ostap on kohusetäitja, on surm õde-vend teeb talle kõvasti haiget. Iseloomult lahke, tal on väga raske oma ema pisaraid vaadata. Kuid ta püüab seda mitte välja näidata. Ta armastas oma vanemaid kogu südamest, kuid soov teenida Ukraina rahvast ja oma kodumaad tegi ta isaga suguluseks.

Lahutamatu loomuga Ostap aktsepteerib tingimusteta Sichi kasakate elu, ideaale ja põhimõtteid. Kahekümne kaheaastaselt on ta külmavereline ja paljude asjade suhtes kaine. Minu lühike eluiga ta elas hästi. Alati lugupidav, kuid tunneb piire – Ostapi lugupidamine ei muutu kohmetuseks.

Ta austab kasakate arvamust, kuid välismaalaste arvamus teda kategooriliselt ei huvita. Ostap ei kaotanud kunagi lahingus pead, ei tundnud kunagi piinlikkust. Kasakad hindasid väärikalt tema jõudu ja osavust, julgust ja julgust lahingus. Isa Taras ütles uhkusega, et temast saab hea kolonel.

Autor märgib, et tema keha hingas jõudu ja noormehe rüütliomadused omandasid lõvi jõu. Noore kasaka jaoks on maailm karm, kuid selles on kõik lihtne: on vaenlasi - on sõpru, on sõpru - on võõraid. Ostap ei ole poliitikast huvitatud, ta on lihtsalt sõdalane – julge, karm, lojaalne ja otsekohene kasakas. Ta jääb oma kohusele ja kodumaale truuks lõpuni. Vangistuses tabasid teda kohutavad piinad, Ostap ei öelnud sõnagi.

Kui tabatud kasakad tuuakse tellingute juurde, läheb Ostap kõigist ette. Vaatab uhkelt poolakaid ja pöördub ainult kasakate poole, et nad poolakatele sõnagi ei ütleks, ärge häbenege kasakate au. Tema rinnast ei karganud ainsatki nuttu ega ainsatki oigamist. Ta suri uhkelt ja ustav poeg oma maast.

Tarase noorim poeg - Andriy

Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused vastavad paljudele küsimustele. On märgata, et autor pühendab loos rohkem ruumi Andriile. Tema välimust kirjeldatakse üksikasjalikumalt. Ja pealegi on see loo ainus kangelane, kellega on seotud lüüriline liin - lugu tema armastusest daami vastu. Aga kõigepealt asjad kõigepealt.

Bursas õppides näitas Bulba noorim poeg end elava, arenenud, intelligentse ja leidlik inimene. Talle meeldis õppida ja teadmised anti talle kergesti kätte. Andriy oli "ohtlike ettevõtete" juht, kuid ta pääses sellest osavalt. Kerge ja sihikindel, ta suudab leida väljapääsu igast olukorrast. Ja suutis karistust vältida. Isa oli kindel, et Andriist saab tulevikus kuulsusrikas kasakas.

Tal tekkis varakult vajadus armastada. Mida tal oli häbi oma vennale ja kaaslastele tunnistada. Loomult tundlik, armastas ta Kiievi tänavatel jalutada ja aedade ilu nautida. Kui ta kaunist daami nägi, täitus tema süda soojusega ja ta ei suutnud seda unustada.

Mõne aasta pärast kohtub ta selle tüdrukuga uuesti. Ta on küpseks saanud, muutunud ja Andriy tundub veelgi ilusam. Ta räägib talle kõigest, mida ta tunneb, kallistab teda värisevalt ja mõistab, et ei taha temast lahku minna. Mitte ainult Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused, vaid ka vendade välimuse kirjeldus võimaldavad mõista, et nad on täiesti erinevad.

Vanema venna välimust kirjeldades keskendub autor ainult tema tugevusele. Erinevalt Ostapist pööratakse rohkem tähelepanu Andriy kirjeldusele: nägus noormees, sametine kulm kumer, silmad säravad selge karmusega, põsed põlevad eredast tulest ja mustad vuntsid säravad nagu siid.

Andriy armastab loodust, igatseb väga oma ema. Kuid seda ei saa nimetada nõrgaks iseloomuks. Ta mõistab, et pani toime kohutava kuriteo – ta reetis oma isa ja võitluskaaslased. Ja ta teadis, millised võivad olla tema tegevuse tagajärjed. Kuid ta püüab jääda lõpuni iseendaks, võideldes oma õnne eest.

Temas eksisteerivad koos kaks äärmust – peen tundlik natuur ja vapper sõdalane, kes ei karda vaadata surmale näkku. Ta viskab näljasele mehele leiba, aga lahingus tema käsi ei kõigu. Noore kasaka tunded, mis ei kustunud mitu aastat, kinnitavad, kui tugev oli tema armastus daami vastu. Ja tüdruk vastas talle samaga.

Pannotškaga kohtumiseks tungib Andriy võõrasse linna. Aga enne siseneb ta katoliku kirik. Tal pole piinlik, et see on talle võõra usu tempel. Ta vaatab imestusega valgusemängu, kuulab orelit. Selles episoodis on suurepäraselt näidatud, et võõra religiooni ilu, sõdiva rahva kannatused ja kurbus on talle kättesaadavad. Kuid Andriy vaimne ilu hääbub, kui ta räägib "omade vastu", raevukalt ja otsustavalt, nagu noor hurtakoer.

Ostap ja Andriy - vennad ja vaenlased

Autor tutvustab lugejale vendi, kui nad koolist koju jõuavad. Isa naeruvääristas nende naeruväärset riietust. Ostap solvus nende sõnade peale ja ta soovis tüli rusikatega lahendada. Isa mängib pojaga kaasa, et näha, kas ta tõesti ei peatu. Andriy on ükskõikne ega näita ennast selles episoodis.

Õhtusöögil läheb jutt õppetööle, isa hakkab rääkima varrastega karistamisest. Vanem poeg ei taha sel teemal rääkida, noorem aga on otsustanud tekitada vasturünnak. Sellest stseenist selgub, et Ostap on mõistlik ja rahulik, Andriy tulihingeline noormees, kes igatseb vägitegusid.

Ostap, kes õppis seminaris ilma suurema rõõmuta, põgenes sealt mitu korda. Viiendal põgenemisel hoiatas isa, et saadab Ostapi kloostrisse. Isa sõnad avaldasid noormehele mõju ning temast saab tänu tahtejõule ja visadusele üks parimaid õpilasi. Ta osales paljudes trikkides, kuid ei reetnud kaaslasi. Ta talus vankumatult varrastega karistust.

Andriy õppis mõnuga. Nii nagu tema vend, osales ta erinevates seiklustes. Kuid tänu oma leidlikkusele pääses ta edukalt karistusest. Nagu kõik tema kaaslased, unistas Andriy kuulsusest ja ärakasutamistest, kuid armastuse tunne valdas eriline koht tema meelest. Juba Sichis, kui daami neiu ta leiab, tõmbab ta surmavalus oma magava venna alt välja toidukoti, et päästa oma armastatud näljasurmast ümberpiiratud linnas.

Lahingus tormas Andriy kõhklemata lahingu keskmesse, tehes seda, mida teised kasakad ei suutnud. Ostap seevastu käitus heaperemehelikult: hindas tugevaid külgi ja nõrgad küljed vastane enne tegutsemist. Mõlemad vennad nautisid kasakate seas suurt austust.

Kaks venda - Ostap ja Andriy - kaks saatust, kaks tegelast, kaks surma. Üks vend sureb kangelaslikult kuulsusrikas poeg oma rahvast. Taras maksab Ostapi hukkamise eest kätte linnade põletamise ja sõjaga. Teine vend sureb häbiväärselt usust taganemise ja oma rahva reetmise tõttu isa käe läbi. Taras ei mata oma poega kasakate kommete järgi, ta ütleb, et maetakse ta ilma temata.

Taras õpetas mõlemat oma poega armastama oma rahvast, maad ja vabadust. Ja soovis, et neist saaksid väärilised kaitsjad kodumaa ja teenisid siiralt oma rahvast. Seetõttu kasvas noorima poja Andri reetmine üle jõu peredraama ja sellest sai konflikt kahe maailma vahel. Tarase jaoks seisnes kogu tema elu võitluses õigluse eest. Noorem poeg eelistas isa väärtustele armastust tüdruku vastu. Vanim jääb truuks kõigele, mida tema isa õpetas lõpuni.

Loo peategelasel Taras Bulbal oli kaks poega - Ostap ja Andriy. Mõlemad vana kolonel armastasid neid ühtviisi tugevalt, hoolisid ja muretsesid nende pärast. Pärast teatud sündmusi tema suhtumine lastesse aga muutub. peamine põhjus Süžee selline areng seisnes selles, et poegade tegelased olid erinevad. Loo "Taras Bulba" tekstis on Ostapi ja Andriy tunnused antud üsna mahukalt. Lugeja saab õppida mitte ainult Sichi elu kohta, vaid ka põgusalt sukelduda nende kangelaste minevikku. Need kaks tegelast on ühelt poolt üksteisest uskumatult erinevad, teisalt aga väga sarnased. Seetõttu on huvitav võrrelda, võrrelda Ostapi ja Andriyt.

Autor tutvustab meile vendi, kui nad pärast Kiievi seminari õpingute lõpetamist isa ja ema juurde tulid. Neil on seljas naeruväärne riietus, mida isa märkab. Vanim, Ostap, oli selliste sõnade peale solvunud, nii et ta tahab tüli rusikatega lahendada. Taras Bulba saab meelsasti osaliseks väikeses kakluses: ta tahab kontrollida, kas tema poeg tõesti ei peatu millegagi, et oma seisukohta kaitsta. Ostap täidab oma isa ootusi, misjärel "võitlus" lõpeb perekondliku kallistusega. Andriy ei näita ennast selles stseenis kuidagi. „Ja sina, beybas, miks sa seisad ja käed langetad? “ küsib Taras temalt. Kuid Bulba naine sekkub dialoogi ja vestlus võtab teise suuna.

Jutt laua taga läheb seminari ajale, nimelt varrastega karistustele. Ostap ei taha sellest rääkida, samas kui Andriy on täis otsustavust anda vastulöögi sarnane olukord juhtub uuesti. Need kaks lühikest episoodi näitavad oluline asi: Ostap on mõistlikum ja rahulikum Andriy, noorim poeg, vastupidi, ihkab vägitegusid.

Seminariharidus

Teel Zaporožji Sich räägib ajast, mil Ostap ja Andriy olid Kiievi seminari õpilased. Vanimat poega ei eristanud algul eriline innukus. Ta jooksis neli korda minema ja viies oleks põgenenud, kuid Taras hirmutas oma poega, saates ta järgmiseks põgenemiseks kloostrisse. Bulba sõnad avaldasid Ostapile tugevat mõju. Mõne aja pärast saavutas ta tänu visadusele ja tahtejõule suurepäraste õpilastega võrdseks. Võiks ju mõelda: mis seal viga – lugesin õpikut ja tegin paar ülesannet. Kuid neil päevil oli haridus väga erinev tänapäevasest haridusest. Gogol ütleb, et saadud teadmisi ei saanud kusagil rakendada ning skolastilised õppemeetodid jätsid soovida.

Ostapile meeldis osaleda hädades ja mitmesugustes naljades. Teda karistati sageli, kuid ta ei reetnud kunagi oma "kaaslasi". Ostap oli hea sõber. Noormehe kindlus ja jäikus kasvasid tänu karistustele varrastega löökide kujul. Hiljem tegid just need omadused Ostapist kuulsusrikka kasaka. Ostap "oli karm muudele motiividele kui sõda ja hoolimatu lõbustus".
Andriy õpingud olid lihtsamad. Võib öelda, et erilisi jõupingutusi ta ei kandideerinud, kuigi õppis meelsasti. Nii nagu Ostap, armastas Andriy igasuguseid seiklusi, ainult et tal õnnestus tänu leidlikkusele karistust vältida. Andriy unistustes oli igasuguseid vägitegusid, aga siiski enamus unenägusid hõivas armastuse tunne. Andriy avastas endas varakult vajaduse armastada. Noormees varjas seda usinalt oma kaaslaste eest, "sest sel ajastul on kasakal häbi mõelda naisele ja armastusele", enne kui ta lahingut maitses.

armastuse kogemused

Andriy armub kaunisse pannasse, kellega ta juhuslikult tänaval kohtub. Kasaka ja poola naise suhete liin on teoses ainus armastusliin. Andriile näidatakse mitte niivõrd kasakat kui rüütlit. Andriy tahab kõik tüdruku jalge ette visata, end ära anda, teha nii, nagu ta käsib.

Dubno linna alt, kuhu kasakad elama asusid, olles otsustanud linna näljutada, leiab Andriy tatarlane – Poola panna sulane, sama, kellesse Andriy Kiievis armus. Teades, et kasakate seas varastamist peetakse tõsiseks rikkumiseks, tõmbab noormees surmavalust selle peale magama jäänud Ostapi alt välja toidukoti. Seda tehti selleks, et vältida armastatu ja tema pere nälga suremist.

Oma tunnete tõttu otsustab Andriy uskumatult tugeva, võib-olla hoolimatu teo. Noormees loobub kõigist kasakatest, kodumaa ja kristlikku usku, et panna juurde.

kasakad

Oluline on mainida, kuidas noored end Sichis näitasid. Neile mõlemale meeldis kasakate meisterlikkus ja valitsenud vabaduse õhkkond. Ei möödunud palju aega, enne kui hiljuti Sichi saabunud Taras Bulba pojad hakkasid kogenud kasakatega võrdselt võitlema. Ostap tuli kasuks analüütilised oskused: oskas hinnata ohutaset, teadis vaenlase tugevaid ja nõrku külgi. Andriy veri kees, ta oli lummatud "kuulimuusikast". Kozak tormas kõhklemata sündmuste epitsentrisse ja tegi asju, mida teised lihtsalt poleks suutnud.

Neid mõlemaid hindasid ja austasid teised kasakad.

Surm

Mõlema kangelase surma näidatakse läbi Bulba tajuprisma. Ta tapab Andriy, kuid ei maeta teda kasakate tavade järgi: "nad matavad ta ilma meieta ... tal on leinajad." Ostapi hukkamise eest maksab Bulba põlenud linnade ja sõja eest kätte.

Ostapi ja Andriy omaduste järgi on selge, et need tegelased erinevad üksteisest, kuid siin ei saa öelda, et üks oli parem ja teine ​​halvem. Neil mõlemal olid väärtused, mida kasakad olid valmis kaitsma. Andriy üleminek poolakate poolele ei räägi sugugi tema nõrkusest, ent initsiatiivi puudumisest räägib asjaolu, et Ostap ei püüdnud vangistusest põgeneda.

Tänu Ostapi ja Andriy omaduste analüüsile loost "Taras Bulba" on selge, et need noored olid väärt pojad minu isa. See võrdlus on kasulik 6.–7. klassi õpilastele, kui nad koostavad essee teemal " Võrdlevad omadused Ostap ja Andria Gogoli loost "Taras Bulba"

Kunstiteose test

Loo "Taras Bulba" kirjutas N.V. Gogol 1835. aastal. Tema huvi Ukraina (Väike-Venemaa) ajaloo vastu, nimelt Zaporižžja kasakate võitlus poolakatest iseseisvuse eest, ajendas Gogolit selle loo kirjutama. Tema suhtumine ukrainlaste rolli poliitilistes ja kultuurielu Venemaa oli segane.
Aga lugu "Taras Bulba" on üks Gogoli lemmikteoseid, kus ta seda näitas peamine jõud saavutuses ajaloolised sündmused inimesed võivad ette tulla. Kirjanik ise kirjutas loo kohta: "Siis oli poeetiline aeg, mil kõik kaevati mõõgaga, kui kõik püüdsid omakorda olla näitleja ja mitte pealtvaataja poolt.
Teadmised rahvuslik iseloom Kasakad, nende tavad aitasid Gogolil luua kangelastest erksaid ja väljendusrikkaid pilte. Selle näiteks sai Taras Bulba perekond. näitas nende aastate Zaporižžja kasakate kombeid ja kombeid.
Peategelane Taras Bulba ei olnud vaene ja võis oma lapsed õppima saata. Ta uskus, et lapsed peavad olema haritud ja tugevad. Sichides valitses karm moraal. Zaporižžja kasakad õpetasid oma lastele distsipliini, laskmist ja ratsutamist. Aga nad ei ole sellised oma ema ümber.
Taras Bulba kaks poega, kes kasvasid üles samades tingimustes, on täiesti erinevad tüübid. Ostapil oli raske õppida. Ta põgenes korduvalt bursast. Teda piitsutati ja ta sunniti uuesti õppima. Hirmunud isa ähvardustest, et ta saadetakse kloostrisse, otsustas Ostap õppima minna, kuid vardad sai ta siiski kätte.
Iseloomult oli Ostap lahke, otsekohene ning samal ajal karm ja kindel. Ta ei "juhtinud kunagi teisi" ja oli hea kamraad. Ja julgetes ettevõtmistes ja ettevõtmistes oli ta alati esimene ja kui milleski, siis võttis kogu süü enda peale.
Ostap, keda kasvatati Zaporižžja Sichi traditsioonide järgi, austas neid alati ja unistas alati saada nende traditsioonide jätkajaks. Nagu tema isa, usub Ostap, et tema kohus on kaitsta kodumaad, seega pole tal valikut, kelleks ta saab. Ostap teab, et tema äri on sõdalane.
Andriy oli oma venna täielik vastand. Ta õppis meelsasti ja pingevabalt, kuid oli sensuaalsem, romantilisem ja pehmem kui tema vend. Erinevalt Ostapist meeldis talle sõpru pinnalt juhtida, teda tõmbasid vägiteod. Teisest küljest koges Andriy muid tundeid ja ta jättis sõbrad maha ja rändas üksi.
Olles oma isa järel Sichi juurde jõudnud, hakkasid nad peagi silma paistma "teiste noorte seas, kellel oli vahetu osavus ja õnn kõiges". Isa rõõmustas, et oli oma pojad endale sobivaks kasvatanud.
"Hei, sealt tuleb hea kolonel," imetles vana Taras oma poega. "Jah, isegi nii, et isa ühendab selle oma vööga." Nii ütles Taras oma vanema poja kohta.
Ostap on julguse, julguse, armastuse kehastus kodumaa, lähedaste ja kallite inimeste vastu. Need omadused on alati omased oma kodumaa ennastsalgavatele kaitsjatele ja need omadused olid paljudel kasakatel. Igaüks neist riskides enda elu, püüdis sõbrale appi tulla.
Ega asjata ütles tema isa Taras Bulba oma sõdurite poole pöördudes: "Pole olemas sõpruskonnast pühamaid sidemeid." Ta kutsus kaitsma mitte ainult oma rahvast, vaid kõiki kristlasi. Ja Ostap, keda isa kasvatas oma rahva traditsioonide järgi, kes ei langetanud pead sissetungijate ees, ei häbistanud oma au ega jätnud oma au maha. Ta võitles nagu kangelane oma isa kõrval ja tahtis surres, et isa näeks, et Ostapist ei saanud reetur. Ta kannatas kogu ebainimliku piinamise, kuid ei võpatanud.
Võrreldes Andriyt tema vanema vennaga, peame teda reeturiks. Tema pilt eristub, kuid see muudab tema saatuse mitte vähem traagiliseks. Andriy võitles sama meeleheitlikult kui tema vend, kuid ilma igasuguse arvestuseta. Ta tegi asju, juhindudes ainult "kirglikust kirest". Kuid saatus otsustas teisiti. Armastus Poola daami vastu tegi noorimast pojast Taras Bulbast reeturi. Taras ei suutnud seda oma pojale andestada. Miski ei saa lunastada riigireetmist, rääkimata selle õigustamisest. Sellist häbi, nagu oli oma poja reetmine, Taras Bulba ei suutnud taluda. Andria hukkas isa ise, öeldes enne seda: "Ma sünnitasin su, ma tapan su."
Tema loos on kaks venda