Razlika između sociologije i socijalne psihologije. Komparativna analiza domaće i američke socijalne psihologije

Povijesno gledano, pitanje je bilo suprotno: "kako se sociolog razlikuje od psihologa?" U 1890-ima i 1900-ima, kada su sociolozi već odlučili da postanu zasebna znanost, ali još nisu shvaćali od čega će se zapravo sastojati, pitanje "po čemu smo mi drugačiji od psihologa" bilo je doslovno pitanje preživljavanja. Zahvaljujući Wundtu, psiholozi su u to vrijeme već imali predodžbu o tome tko su i što rade; njima, kao "starijoj braći", pitanje različitosti nije bilo toliko važno.

U sociologiji su se, ovisno o tadašnjem odgovoru "zašto nismo psiholozi", dobivale posve različite verzije. društvena teorija koji još vode u različitim smjerovima.

Durkheim u Francuskoj je odgovorio da se sociologija bavi kolektivnim reprezentacijama, za razliku od individualnih reprezentacija kojima se bavi psihologija. Individualne ideje nastaju u čovjeku tijekom života, a kolektivne su nastale radom prethodnih generacija i za svaku osobu čine cilj. vanjsko okruženje koja tjera svakoga da poštuje vlastita pravila. Moja sjećanja su psihologija, povijest u školskom udžbeniku je sociologija, moj smijeh je psihologija, praznik grada je sociologija.

Za Durkheima razlika nije bila samo kvantitativna. Vjerovao je da je društvena stvarnost povezana s psihološkom na sličan način kao što je biološka s kemijskom, kao što se kemijska s fizičkom. Iz kombinacije jednostavni elementi pojavljuje se, rekao je, nova, složenija stvarnost posebne vrste. Tko god vjeruje u ono što se pojavi sada je tipični sociolog.

Plus drugi odgovori, također važni.

Tarde, glavni Durkheimov suparnik tih godina, razliku je vidio u tome što se psiholozi bave unutarnjim doživljajima ljudi i njihovom percepcijom. neživih predmeta, a sociolozi bi se trebali baviti "intermentalnom psihologijom", međusobni utjecaj ljudska svijest jedni druge. Plakati od ogorčenosti je psihologija, a pjevati pjesmu koju si čuo i svidjela ti se sociologija.

Tarde je, međutim, smatrao da sociologiju ne treba toliko odvajati od drugih znanosti (psihologije, ekonomije, lingvistike itd.), koliko ih spajati vlastitim idejama, a druge sociologe koji trebaju upravo granicu i svoje zasebna parcela, nije bila podržana i zaboravljena oko jednog stoljeća, a tek se nedavno počela ozbiljno čitati.

U Njemačkoj je Weber, drugi priznati klasik uz Durkheima, pronašao razliku u činjenici da se sociologija bavi značenjem. ljudsko djelovanje, drugačije od emocija, instinkata, percepcija i ostalih stvari kojima se psiholozi bave. Maknuti ruku s vruće peći je psihologija, jer instinkt; prženje jaja je sociologija, jer postoji cilj kojemu svjesno težimo.

Simmel, njegov suvremenik, povukao je crtu sasvim okomito: psihologija se, uz npr. ekonomiju, bavi "sadržajem", "materijalom" ljudskih postupaka, odnosno impulsima, potrebama, ciljevima koji ljude tjeraju da nešto čine. , uključujući zajednički jedni s drugima s prijateljem; sociologija se, nasuprot tome, bavi "formama" koje ljudske interakcije poprimaju, bez obzira na njihov sadržaj: prijateljstvo, spor, ugovor, borba, zavjera i tako dalje. Zašto se dva tipa natječu za djevojku je psihologija, zašto se dva trgovca natječu za tržišnu moć je ekonomija. Kako uopće funkcionira suparništvo, po kojoj se logici razvija – to je sociologija.

Simmel je imao malo više sreće od Tardea, njegove su ideje bile zaboravljene ne cijelo stoljeće, nego "samo" pola stoljeća, sada su i one priznati dio discipline.

Do sredine 20. stoljeća pitanje "koja je razlika" prestalo je biti akutno. Svi su se jednostavno navikli na činjenicu da postoje dvije različite discipline koje su se davno razišle i sada prolaze bez marketinške drame "drugačije ili umri". Na popis autora značajnih za sociologiju retroaktivno su uvršteni Amerikanci Cooley, Thomas i Mead, a potom i njihov nasljednik Kanađanin Hoffmann - sve ih psiholozi također smatraju, zapravo, "svojima". U psihologiji se razvio smjer socijalna psihologija koja se slobodno zahvaća u sociološke, kako bi sociolozi rekli, probleme. U spisima sociologa sada se slobodno može pozivati na psihologe (npr. James ili Erik Erickson) ili psihoanalitičare (Freud, Lacan), time se više nitko ne šokira. Svi su odavno zaboravili (zapravo nisu) da su klasici tu odgovarali prije stotinjak godina, a oni se jednostavno bave svojim temama koje su ionako više po principu "dogodilo se" pripisane sociologiji ili psihologiji.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Domaćin na http://www.allbest.ru/

1. Razlika između predmeta sociologije ipredmet socijalne psihologije

Jedna od mogućih definicija predmeta socijalne psihologije može se formulirati na sljedeći način: socijalna psihologija je znanost koja proučava kako ljudi razmišljaju jedni o drugima, kako utječu jedni na druge i kako se međusobno odnose.

Pritom je važno razlikovati predmet socijalne psihologije, s jedne strane, od predmeta sociologije i psihologije ličnosti:

Sociologija i socijalna psihologija stvarno imaju zajedničke interese, proučavajući kako se ljudi ponašaju u grupama. Međutim, svaka znanost stavlja svoj naglasak u proučavanju ponašanja ljudi u grupama. Studij sociologije skupine(od malih do vrlo velikih – društava). Studije socijalne psihologije - pojedinaca, ljudi koji čine te grupe - što osoba misli o drugima, kako oni utječu na nju, kako se prema njima ponaša. To uključuje proučavanje utjecaja grupe na pojedini ljudi, a pojedinac grupi. Na primjer, razmatrajući bračne odnose, sociolog bi svoju pozornost usmjerio na trendove brakova, razvoda itd., i socijalni psiholog, na prvom mjestu, počeo bi istraživati zašto se neki ljudi međusobno privlače.

Sličnost socijalne psihologije i psihologije ličnosti leži u tome što obje ove grane psihološka znanost proučavati pojedinca. Međutim, psiholozi osobnosti usredotočuju se na individualni unutarnji mehanizmi i razlike među pojedincima, pitati, na primjer, zašto su neki ljudi agresivniji od drugih. Socijalni psiholozi usredotočuju se na to kako općenito, ljudi ocjenjuju jedni druge, kako društvene situacije može natjerati većinu ljudi da se ponašaju humano ili okrutno, da budu sukladni ili neovisni, itd.

Društvena stvarnost, izražena ukupnošću informacija o njoj, društveni čimbenici čine objekte sociologije. Nije odvojena neprobojnim zidom od objekta. Subjekt je dio objekta, on "izrasta" iz njega, kao skup sadržajnih čvornih problema. Na primjer, društvo u cjelini je predmet sociologije. Učenje kao organski sustav- predmet. Funkcioniranje društva je predmet sociološke znanosti, a proučavanje mehanizma funkcioniranja predmet. Poziv na društvene institucije (država, vlasništvo, obitelj) predmet je sociologije. Proučavanje regulatornih, upravljačkih i moćnih funkcija ovih alata je jedno važan element predmet naše nauke.

Sukladno tome nastaje koncept predmeta sociologije kao znanosti o suvremenom društvu kao kompletan sustav, kretanja u njezinu funkcioniranju i promjenama, znanost o nastanku i dinamici društvenih zajednica, institucija i organizacija, međudjelovanje pojedinca i zajednice, znanost o smislenom društvenom djelovanju ljudi, društvenim procesima i masovno ponašanje. Sukladno tome, glavno pitanje sociologije može se formulirati na sljedeći način: što je društvo kao funkcionirajući strukturni integritet? Odgovarajući na njega kažemo da je to međudjelovanje društvenih zajednica, ličnosti, društvenih procesa i ponašanja ljudi. Dajemo najviše opća definicija predmetno područje sociologije, za koju mislimo da je lajtmotiv razne pojmove o prirodi sociološka znanja.

Shematski se struktura predmeta sociologije može prikazati kao koncentrični krugovi. U središtu "Core" - društvene zajednice, uključujući cijeli set ljudske jedinke a biti "društvo" točno je značenje ovog pojma. Društvene zajednice su izvor i pokretačka snaga društvene radnje i procese. Njihova interakcija dovodi do institucionalizacije. Dinamika formiranja društvenih zajednica, grupa, klasa, slojeva, društvenih institucija socijalna struktura društvo. Društvo, koje karakteriziraju stabilnost, dinamičnost, otvorenost, samodostatnost, prostorno-vremensko postojanje, djeluje kao cjeloviti organski sustav.

2. Društvene posljedice privatizacija državeimovine u Rusiji

U XX. stoljeću. privatizacije državno vlasništvo primljeno raširen, zahvativši gotovo sve veće zemlje. Prvi spomen privatizacije datira iz 13. stoljeća. u Engleskoj.

Privatizacija znači prijenos prava vlasništva s države na privatne osobe o uvjetima potpune prodaje državnih poduzeća privatnim osobama ili prodaje dijela imovine i prijenosa prava raspolaganja državnom imovinom.

U skladu s savezni zakon „O privatizaciji državne i općinske imovine» privatizacija državne i općinske imovine znači plaćeno otuđenje imovine u vlasništvu Ruska Federacija, subjekti Ruske Federacije ili općine imovine u vlasništvu fizičkih i pravnih osoba. Iz ovih definicija proizlazi da je glavno obilježje privatizacije njezino kompenzacijski karakter. Neki autori razlikuju definicije "privatizacije" i "denacionalizacije", pri čemu se potonja shvaća kao prijenos s države na pojedince i pravne osobe djelomično ili potpuno (uključujući i kroz privatizaciju) funkcije neposrednog upravljanja gospodarskim subjektima. Privatizacija je povratne prirode, a denacionalizacija može imati različite oblike.

Privatizacija je proces denacionalizacije vlasništva nad sredstvima za proizvodnju, imovinom, stanovima, zemljištem, Prirodni resursi. Ova pojava provodi se besplatnim prijenosom ili prodajom državnih objekata u vlasništvo zainteresiranih osoba uz formiranje na toj osnovi privatnog, dioničkog ili korporativnog vlasništva.

Privatizacija u Rusiji- opsežnija i okosnija pojava za razliku od uobičajene rasprodaje državnih poduzeća. Rusiju karakteriziraju dva komplementarna paralelna procesa: postupno oslobađanje države od određenih funkcija regulatora vlasničkih odnosa koje ona ne obavlja u okviru Ekonomija tržišta(ovdje pričamo o procesu smanjivanja mogućnosti države kao pravnog objekta vlasničkih odnosa) i formiranju novih pravnih i ekonomske strukture i mehanizama bez kojih je teško u potpunosti implementirati sustav privatni posjed. Treba uzeti u obzir da je posljednji proces dodatak prvom i odvija se nakon samoeliminacije države. Država, uz smanjenje svojih vlasničkih prava, mora zadržati kontrolu i regulirati prenesenu imovinu i tržišno gospodarstvo.

3. Društvene posljedice moći

društvena privatizacija organizacija moći

Organizacija i moć su na mnogo načina sinonimi. Kada govorimo o učinku organizacija, organizacije zamišljamo kao instrument moći u rukama moćnika. Oni su alat za podređivanje ljudi pravilima uspostavljenim u organizaciji. Što se tiče raspodjele resursa, jesu politički sustavi. Moć se dijeli na privilegirane i obespravljene. Mintzberg je, baveći se problemima moći "ui oko" organizacija (Mintzberg, 1983), razvio glavne odredbe i terminologiju koju ćemo koristiti. Ako razmišljamo o moći kao posljedici organizacijskog dizajna, tada će distribucija moći biti još jedno sredstvo pomoću kojeg organizacija može postići učinkovitost.

U ovom poglavlju ćemo analizirati prirodu moći unutar organizacije. Fokus će biti na razvoju odnosa moći tijekom vremena. Na mnogo načina, moć je fenomen koji najviše zbunjuje. S jedne strane, moć ima stabilnost i sposobnost samoodržanja. Oni koji su na vlasti imaju resurse da se održe na vlasti. S druge strane, kao događaji u Istočna Europa a u SSSR-u 1989. i 1990. oslabljena vlast može se srušiti zastrašujućom brzinom.

Moć u organizaciji može se raspodijeliti na različite načine. U 3. poglavlju, u našoj raspravi o centralizaciji, vidjeli smo da moć može biti koncentrirana u rukama nekolicine ili da se može decentralizirati u cijeloj organizaciji. Dobro mjesto za početak rasprave o tome kako raspodijeliti moć je Morganova klasifikacija odnosa moći, koja se sastoji od 6 vrsta.

U prvu vrstu spadaju autokratske organizacije u kojima apsolutna moć je u rukama jedne osobe ili u rukama male grupe. Drugi tip su birokratske organizacije, u kojima su uloge oslikane i odnosi moći jasno specificirani. Treći tip su tehnokratske organizacije u kojima se sustavom upravlja erudicijom i kompetencijom. Četvrti tip organizacija upravlja se određivanjem kodova (zajedničkim određivanjem), pri čemu u sustav upravljanja ulaze suprotstavljeni dijelovi organizacije. Peto, organizacije predstavničke demokracije, u kojima se dužnosnici biraju i služe određeno razdoblje ili sve dok ih članovi organizacije podržavaju. Ovo je bio sustav u bivše Jugoslavije, koja se tako tragično raspala. I na kraju, tu su organizacije izravne demokracije, u kojima svatko ima pravo sudjelovati i sudjelovati u upravljanju. Ovaj sustav karakterističan je za mnoge zadruge, kao i poznate kibuce u Izraelu. Mnoge organizacije pripadaju mješoviti tipovi s više od jednog oblika vlasti. Birokracija je dominantna vrsta i prvo ćemo je obraditi.

Bibliografija

1. Kravčenko, A.I. Sociologija: udžbenik za sveučilišta / A.I. Kravčenko. - 8. izd. - M.: Akad. Projekt; Fond "Mir", 2005. - 512 str.

2. Toshchenko Zh.T. Sociologija. Opći tečaj: Uč. džeparac. - 2. izd., dod. i prerađeno. M.: Yurayt-Izdat, 2003. - 527 str.

3. Potapov V.P. Predmet, objekt sociologije i njezino mjesto u sustavu društvenih znanosti. - M., 1999.

4. Rutkevič M.N. Društvo kao sustav. - SPb., 2001.

5. Sociologija: Enciklopedija / Uredništvo: A.A. Gritsanov i drugi - Minsk, 2003

Domaćin na Allbest.ru

Slični dokumenti

Nastanak sociologije kao znanosti, obilježja njezina predmeta i metode. Sustavni pristup proučavanju društva u sociologiji. Povijesni tipovi društvo. Kultura kao alat za očuvanje integriteta društveni sustav. Tipologija društvenih zajednica.

tečaj predavanja, dodan 15.05.2013

Herbert Spencer kao engleski filozof i sociolog, jedan od utemeljitelja pozitivizma. Spencerovo proširenje ideja evolucije na sve pojave i procese u prirodi i društvu. Društvene posljedice privatizacije državne imovine u Rusiji.

test, dodan 17.10.2010

Moć u povijesno-sociološkoj perspektivi. Problem moći u povijesti sociologije 19. - početka 20. stoljeća. Fenomen moći u sociologiji XX-XXI stoljeća. Sociološki problemi studija moderna moć. Sociološka analiza moderne ruske moći.

seminarski rad, dodan 20.03.2014

Pojam društvene skupine u sociologiji. Tipologija društvene grupe. Male, srednje i velike društvene skupine. Znakovi i karakteristike društvenog uređenja. Formalno i neformalno društvene organizacije. Pojam društvene zajednice u sociologiji.

sažetak, dodan 17.08.2015

Osobitosti državna vlast. Društvena orijentacija ustava Rusije i struktura njezine vlasti. Izvori negativnosti u društvena sfera. Briga o starijim i nemoćnim osobama društveni je imperativ države. Kriza obitelji kao socijalne jedinice društva.

seminarski rad, dodan 01.08.2010

Pojam sociologije kao primjenjena znanost, glavni problemi moderne sociologije, analiza predmeta. Opis glavnih zadataka sociologije, razmatranje metoda za objašnjenje društvene stvarnosti. Funkcije i uloga sociologije u transformaciji društva.

test, dodan 27.05.2012

Sociologija kao znanost i akademska disciplina. Razlika između predmeta sociologije i predmeta drugih društvenih znanosti. Struktura (razine) sociološkog znanja. Osnovne funkcije, zakoni i kategorije sociologije. Specifičnosti istraživačke metode sociologije.

sažetak, dodan 29.10.2011

Odnos sociologije s drugim znanostima. Definicije predmeta sociologije, pozadine i sociofilozofske pretpostavke za njezin nastanak. Glavne značajke i pravci razvoja europske i američke sociologije. Paradigme moderne sociologije.

test, dodan 04.06.2011

Sociofilozofska analiza pojma "politika" u odnosu na pojam moći. Moć sa stajališta sociologije politike. Faze razvoja i interakcije sociologije i moći. Problemi interakcije moći i sociologije u modernoj Rusiji.

test, dodan 25.08.2012

Proučavanje pojma roda u modernoj sociologiji. Proces nastanka i formiranja znanstvenog predmeta sociologije roda. Pilot program sociološkog istraživanja " Društveni čimbenici formiranje rodnih stereotipa studentske mladeži“.

Sociologija i povijest

Ako se povijest usredotočuje na jedinstveno jedinstveno povijesni događaji, procese i pojedince, onda više zanima sociologiju tipičan u društvenim odnosima i događajima. S druge strane, povjesničara po definiciji zanimaju “stvari prošlih vremena”, prošlost, dok je sociolog prvenstveno zainteresiran za moderno društvo i njegovim problemima. Prošlo iskustvo samo je jedan izvor razumijevanja suvremene pojave i procese.

Fokus psihologije unutrašnji svijet osoba, individualno ljudsko "ja", a fokus sociologije je problem međuljudska interakcija, tj. "Mi".

Postoje veze između sociologije i prirodnih i egzaktne znanosti. Upravo je u procesu interakcije s biologijom prvi put pronašao svoj specifični izraz. sistemski pristup, razvijeni su socijalna ekologija i socijalne medicine. Suradnja sociologije i matematička znanost, jer danas ga je teško zamisliti bez posebnog matematičke metode osiguravajući učinkovitost i pouzdanost empirijskih sociološka istraživanja. Postignuća se široko koriste u sociologiji teorija sustava, teorije sinergetike, teorije igara i mnogi drugi teorijski i konceptualni modeli.

Interdisciplinarno povezivanje postaje važno u razvoju sociologije. Socijalna psihologija i konfliktologija nastale su na interdisciplinarnoj osnovi, razvijaju se sociolingvistika i socionika, a neke druge discipline su u procesu formiranja. Za sve te nove pravce doprinos sociologije sastoji se, prvo, u definiranju njihove problematike iz problemskog polja koje se tradicionalno veže uz strukturne društvene skupine nositelje posebnih interesa, i drugo, u širokoj uporabi specifične metode i metode istraživanja koje omogućuju značajno proširenje činjenične baze cjelokupnog humanitarnog znanja.

Dakle, smisao izdvajanja sociologije iz cjelokupnog sustava znanosti, a naravno, prije svega društvene znanosti, jest ići na analizu svijesti i ponašanja ljudi u jedinstvu objektivnih i subjektivnih čimbenika. To je moguće zahvaljujući činjenici da sociologija ima sljedeće prednosti, značajke i svojstva.

Znakovi i svojstva sociologije:

1. proučavanje društva kao konkretna stvarnost , u stvarnim uvjetima prostora i vremena, tj. proučavanje specifičnih veza, interakcija, institucija, interesa ljudi uključenih u društvene procese;

2. analiza društva općenito, kako sustavi , u jedinstvu svih njegovih mehanizama i struktura, institucija i odnosa. Ovo se manifestira:

Ø u proučavanju društava kao sustava veza i odnosa;

Ø u analizi svih privatnih društvene pojave i procese u smislu uključivanja u društvenu cjelinu;

Ø u proučavanju i identificiranju univerzalnih društvenih svojstava, veza, institucija, zajednica. Sociologija, takoreći, sadrži određenu univerzalnost, koja je razlikuje od drugih. društvene znanosti;

3. Proučite i specifične i prve tipičan mehanizmi, uvjeti i veze društveni život;

4. usmjerenost na učenje motivima društveno ponašanje i interakcija ljudi, značajke njihova opažanja i razumijevanja društvenih pojava;

5. korištenje metode istraživanja ne samo teorijski nego i kvantitativnom, empirijskom planu .

SOCIOLOGIJA – ovo je teorijske i primijenjene humanitarne znanosti o značajkama, trendovima i obrascima nastanka, razvoja i međudjelovanja različitih društvenih zajednica i sustava, o mehanizmima i oblicima očitovanja tih obrazaca u djelovanju pojedinaca, društvenih skupina i društva u cjelini u agregat određenih društveni odnosi pod određenim povijesnim uvjetima.

pitanje 3. Struktura i funkcije sociologije

Moderna sociologija je složen strukturiran sustav znanstveno znanje, unutar kojeg postoje mnogi teorijski pristupi i koncepti. Nijedan od ovih koncepata – marksistički, strukturalno-funkcionalni, terenski, etnometodološki, fenomenološki, strukturalni itd. – nije u potpunosti adekvatan i općeprihvaćen. Stoga se na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće pokušava razviti opća sociološka metateorije, tj. teorija drugog reda, generalizirajući glavne odredbe postojećih socioloških teorija.

Pri rasvjetljavanju suštine i sadržaja sociologije kao znanosti, osim definiranja njezina objekta i predmeta, potrebno je, prije svega, okarakterizirati njezinu strukturu, razine sociološkoga znanja i druga razlikovna obilježja koja u svojoj ukupnosti omogućuju predočenje ovu disciplinu kao određeni, logički konzistentan sustav, pogotovo ako se uzme u obzir da se struktura može graditi na različitim osnovama.

Drugo, znanost je nemoguće zamisliti bez odgovarajućeg pojmovnog aparata, kategorija koje bi odražavale stupanj i dubinu poznavanja društvene stvarnosti. Kategorije bi trebale, s jedne strane, u općenitom obliku odražavati neke aspekte društvene stvarnosti, s druge strane, biti izraz opće znanstvene teorije a ujedno (ovo je od treće strane) okarakterizirati one specifične značajke znanja koja su specifična za sociologiju.

Treće, nijedna znanost nema kvalitativnu izvjesnost, ako njezine funkcije nisu precizno izdvojene i formulirane, uključujući i one koje su samo njoj svojstvene.

Postoji nekoliko načina strukturiranja sociologije. Prva opcija - uključeno prirodu i razinu sociološkog znanja i istraživanja.

Najčešća i općepriznata je podjela sociologije na teorijsku i empirijsku. Kao dio teoretski znanja, razvijaju se sociološke teorije, provodi se tipologija i klasifikacija dostupnih socioloških informacija. Također uključuje hipotetičko znanje, koje se mora dodatno potvrditi ili opovrgnuti. Kompetencija teorijskih znanja uključuje utvrđivanje veza i odnosa (uzročnih, funkcionalnih itd.), zakonitosti (zakonitosti), trendova i perspektiva razvoja kako proučavanih društvenih pojava i procesa, tako i same sociološke znanosti. Sjajno mjesto u sociološka teorija daje se konceptualnom aparatu, pojašnjavajući njegovo tumačenje kako u svjetlu prikupljenih podataka tako i novih teorijskih i metodoloških pristupa.

U skladu s tim, sociološka istraživanja dijele se u dvije velike relativno odvojene skupine prema prirodi dobivenog znanja:

1. metodološka istraživanja, formiranje znanja o znanju, tj. o sredstvima i metodama proučavanja predmeta sociologije (metode, postupci);

2. nemetodološka istraživanja čiji su rezultat spoznaje o predmetu sociologije, tj. o društvu i društvenim odnosima.

Zbog velike složenosti i raznolikosti društvene stvarnosti, invaliditetima provođenje društvenih eksperimenata i korištenje instrumenata proučavanje većine društvene pojave u sociologiji se provodi uglavnom na teorijska razina.

teorijsko znanje višeznačan je i stoga ne isključuje postojanje različitih koncepata, pogleda, pristupa i paradigmi. To se, zapravo, odražava Trenutna situacija u sociologiji koju karakterizira raznolikost konceptualni pristupi proučavati iste probleme. Štoviše, postojanje razne teorije dovodi do kontroverzi, što u konačnici obogaćuje sociologiju u cjelini.

U strukturi sociologije na njezinoj teorijskoj razini razlikuju se:

ü opće sociološke teorije: teorija društveno-ekonomskih formacija (K. Marx), teor društveno djelovanje(M. Weber), strukturalno-funkcionalna teorija (T. Parsons i R. Merton), teor. društveno raslojavanje(P. Sorokin), teor društveno polje(P. Bourdieu i N. Luhmann), teorija društvenog djelovanja (P. Sztompka).

ü Uz njih se razvijati posebne sociološke teorije, na primjer, teorija društvene interakcije(G. Simmel i P. Sorokin), teorija društvenih kretanja (G. Blumer, A. Touraine).

ü Široko korišten granske sociološke teorije koje se formiraju na raskrižju sociologije s drugim znanostima i proučavaju značajke odvijanja društvenih procesa ne u društvu kao cjelini, već u njegovim različitim područjima - ekonomskoj sociologiji, političkoj sociologiji, sociologiji kulture, sociologiji religije itd.

O empirijska razina znanja, ono je predstavljeno svim vrstama i oblicima specifičnih društvenih informacija, uključujući skup statističkih i dokumentarnih podataka, socioloških pokazatelja i pokazatelja razvoja proučavanih društvenih procesa i pojava.

NA novije vrijeme stječući sve veću popularnost teorije srednja razina, čiji je koncept i opravdanje predložio američki sociolog R. Merton. Po njegovom mišljenju, ove teorije su potrebne za sociološka analiza određenu skupinučinjenice u određenim područjima znanja. Teorije srednje razine relativno su neovisne, au isto vrijeme usko su povezane kako s empirijskim istraživanjima tako i s općim sociološkim teorijama. Ova srednja pozicija omogućuje teorijama srednje razine da igraju ulogu mosta između "visoke" teorije i empirijskih (praktičnih) podataka. Danas u našoj zemlji, manje-više, postoji više od 30 posebnih socioloških teorija. Neki od njih dobili su status teorijskih, drugi - primijenjenih, a treći - teorijskih i primijenjenih disciplina. Njihov položaj još uvijek nije u potpunosti sagledan kako sa stajališta sociologije tako i sa stajališta društvenih potreba.

Teorije srednje razine mogu se grubo podijeliti u tri skupine:

1) teorije društvenih institucija (sociologija obitelji, vojske, politike, rada itd.);

2) teorije društvenih zajednica (sociologija malih grupa, organizacija, klasa, gomila itd.);

3) teorije posebnih društvenih procesa (sociologija sukoba, urbanizacija, komunikacijski procesi i dr.).

Druga opcija strukture sociologije - po usmjerenju i istraživačkoj funkciji. Drugim riječima, ovakva podjela sociologije odgovara na pitanje rješavaju li ova istraživanja samo znanstvene ili praktične probleme. Za fundamentalna sociologija Svrha elaborata je izgradnja znanstvena teorija objašnjavajući u opći pojmovi društvene stvarnosti, npr. teorija društvenih sustava, teorija društvene krize, teor razvoj zajednice, koncept kulture. I za primijenjena sociologija Svrha studije je razviti konkretne preporuke i prijedloge za poboljšanje i transformaciju društvene stvarnosti.

U idealnom slučaju, primijenjena sociologija trebala bi se temeljiti na fundamentalnoj sociologiji, koja bi pak trebala koristiti i ispravno objašnjavati materijale konkretnih socioloških istraživanja. Ali ovo je samo idealno. Rijetko je to moguće učiniti (konkretno, jedan od rijetkih primjera uspješne kombinacije teorije i prakse je serija publikacija I. M. Klyamkina u časopisu Political Studies za 1993.-1996.). Zapravo, u određenim razdobljima postoji strast prema apstraktnim teorijama ili usko primijenjenim studijama, na primjer, anketama i ocjenama, kao u modernoj Rusiji.

Istodobno, očita nerazvijenost sociološke teorije prolaznih procesa loše utječe na rješavanje raznih problema. praktični problemi rusko društvo, na postajanju vladavina zakona i učinkovitu demokraciju.

Neki ruski znanstvenici brkaju "teorijsku" i "empirijsku" sociologiju s "fundamentalnom" i "primijenjenom" sociologijom. Podjela na teorijsku i empirijsku sociologiju uvjetovana je stupnjem znanja (teorijskog i empirijskog), dok je podjela na fundamentalnu i primijenjenu sociologiju određena usmjerenjem (funkcijom) sociologije, usmjerenošću na stvarne znanstvene ili praktične zadatke. Tako, empirijsko istraživanje može se provoditi u okviru fundamentalne i primijenjene sociologije. Ako mu je svrha izgradnja teorije, onda pripada fundamentalnoj sociologiji; ako mu je svrha proizvoditi praktične savjete, onda pripada primijenjenoj sociologiji. Studija, budući da je empirijska po stupnju stečenog znanja, može se primijeniti s obzirom na prirodu problema koji se rješava - transformacija stvarnosti. Isto vrijedi i za teorijske studije.

Treća opcija strukture sociologije - prema mjerilu predmeta koji se proučava. Makrosociologija proučava društvo u cjelini društveni organizam, njegova struktura, društvene institucije, njihovo funkcioniranje i promjene. ALI mikrosociologija bavi se društvenim ponašanjem određenih pojedinaca i skupina, Međuljudska komunikacija, motivacija akcije i reakcije, socijalizacija i individualizacija pojedinca, poticaji i oblici grupnog djelovanja i grupnog ponašanja.

Četvrta opcija strukture sociologije - o predmetu istraživanja. Ovo je tzv. funkcionalna sociologija. Osnova za funkcionalna struktura sociološko znanje je podjela života društva na razna područja: ekonomski, društveni, politički i duhovni. U skladu s tim, uobičajeno je razlikovati ekonomska sociologija, politička sociologija, sociologija društvenog života, sociologija duhovnosti (kulture) i sociologija menadžmenta.

Peta opcija strukture sociologije – prema korištenim istraživačkim pristupima. Pri proučavanju i objašnjavanju raznih društvenih pojava, pet glavnih pristupi istraživanju :

Ø demografski pristup uključuje proučavanje društva i društvenog razvoja kroz prizmu procesa fertiliteta, mortaliteta, migracija stanovništva. Na primjer, društveno-ekonomska zaostalost zemalja trećeg svijeta objašnjava se, posebice, činjenicom da one moraju trošiti najviše sredstava za prehranu stanovništva koje brzo raste. Odavde demografska struktura broj stanovnika i njihova dinamika ključna je za objašnjenje društvenih procesa u tim zemljama;

Ø komunikativni pristup uključuje proučavanje društvenog života kao sustava ljudskih odnosa. Analizira oblike i mehanizme međusobnog odnosa ljudi, zbog njihovog statusa i društvene uloge, kao i načini i poteškoće komunikacije;

Ø kolektivistički pristup Koristi se u proučavanju značajki i mehanizama interakcije između ljudi u grupama i organizacijama. U okviru ovog pristupa, kolektivno ponašanje (publika, mnoštvo), utjecaj održivih organizacijska struktura o stavovima ljudi, o njihovim postupcima i motivacijama (primjerice, analiza odnosa u obitelji, poduzeću, timu, proučavanje konflikata itd.);

Ø psihološki pristup uključuje objašnjenje društvenog ponašanja i odnosa kroz prizmu subjektivnog značaja za ljude kao pojedince. Istovremeno, motivi, misli, vještine, vrijednosne orijentacije i društveni stavovi, ideje osobe o sebi io društvu koje ga okružuje ;

Ø kulturni pristup shvaća ovisnost interakcije i komunikacije ljudi o sociokulturnim obilježjima, tradiciji i mentalitetu određenog društva. U okviru ovog pristupa analiziraju se specifičnosti pravila ponašanja, normi i društvenih vrijednosti kao čimbenika koji reguliraju djelovanje i odnose ljudi u grupama. .

Razlika između sociologije i socijalne psihologije.
Jedna od mogućih definicija predmeta socijalne psihologije može biti
formulirao na sljedeći način: socijalna psihologija je znanost koja proučava
kako ljudi misle jedni o drugima, kako utječu jedni na druge i kako se odnose
jedno drugom.
Važno je razlikovati predmet socijalne psihologije, s jedne strane, i
predmet sociologije i psihologije ličnosti:
Sociologija i socijalna psihologija imaju zajedničke interese,
proučavajući kako se ljudi ponašaju u grupama. Međutim, svaka znanost ima svoj naglasak
proučavanje ponašanja ljudi u grupama. Sociologija proučava grupe (od malih
vrlo velikim društvima). Studije socijalne psihologije - pojedinci,
ljudi koji čine te grupe – što osoba misli o drugima, kako se ponašaju prema njoj
utjecati na to kako se prema njima odnosi. To uključuje proučavanje utjecaja grupe na
pojedincima, a pojedinac skupini. Na primjer, s obzirom na bračnu
odnosa, sociolog bi svoju pozornost usmjerio na tendencije brakova,
razvoda itd., a socijalni psiholog bi prije svega počeo istraživati
zašto se neki ljudi međusobno privlače.
Sličnost socijalne psihologije i psihologije ličnosti leži u činjenici da obje
grane psihološke znanosti proučavaju pojedinca. Međutim, psiholozi koji
proučavanje osobnosti, fokus na individualne unutarnje
mehanizama i razlika među pojedincima tražeći npr.
zašto su neki ljudi agresivniji od drugih. Socijalni psiholozi
usredotočite se na to kako ljudi općenito procjenjuju jedni druge, kako
društvene situacije mogu natjerati većinu ljudi da se ponašaju humano ili
okrutan, konformistički ili neovisan, itd.
Metodologija
Svaka se znanost, da bi se produktivno razvijala, mora oslanjati na određena polazišta koja daju ispravne predodžbe o pojavama koje proučava. Metodologija i teorija djeluju kao takve odredbe. Metodologija je nauk o ideološkim pozicijama znanosti, logici i metodama njezina istraživanja. Obično postoje tri razine metodologije svake znanosti. Opća metodologija daje ispravne i točne ideje o najopćenitijim zakonima razvoja objektivnog svijeta, njegovoj izvornosti i sastavnim komponentama, kao i mjestu i ulozi u njemu onih pojava koje proučava. dana znanost. Posebna metodologija ili metodologija određene znanosti omogućuje potonjoj formuliranje vlastitih (unutarznanstvenih) zakonitosti i pravilnosti vezanih uz specifičnosti nastanka, razvoja i funkcioniranja pojava koje proučava. Konačno, određena metodologija je skup metoda, metoda, tehnika, tehnika i tehnologija (tehnika) za proučavanje različitih pojava određene znanosti, a koje čine predmet i objekt njezine analize.
Pod metodom se obično podrazumijeva glavni način spoznaje i tumačenja određene pojave, a pod tehnikom skup metoda i tehnika kojima se provodi njezino proučavanje. Metodologija se s jedne strane shvaća kao nauk o znanstvenoj metodi spoznaje i, šire, o metodama spoznaje uopće. S druge strane, to je skup metoda koje se koriste u bilo kojoj od znanstvenih grana. Ovo je sustav načela i metoda za organiziranje i izgradnju teorijskih i praktičnih istraživačkih aktivnosti. Metodologijom se utvrđuje kako će se interpretirati podaci dobiveni istraživanjem o predmetu i objektu istraživanja.
U suvremenoj znanstvenoj spoznaji pojam „metodologija“ odnosi se na tri različite razine znanstvenog pristupa.
1. Opća metodologija - neki opći filozofski pristup, opći način znanja koje istraživač prihvaća. Opća metodologija formulira neke od naj generalni principi, koji se – svjesno ili nesvjesno – koriste u istraživanjima. Dakle, za socijalnu psihologiju nužno je određeno razumijevanje pitanja odnosa društva i pojedinca, ljudske prirode. Različiti istraživači prihvaćaju različite filozofske sustave kao opću metodologiju, i tako dalje.
2. Privatna (ili posebna) metodologija - skup metodoloških principa koji se primjenjuju u određenom području znanja
3. Metodologija - kao skup specifičnih metodoloških metoda istraživanja, koje se u ruskom jeziku često nazivaju izrazom "metodologija". Specifične metode (ili metode, ako se riječ "metoda" razumije u ovom užem smislu) koje se koriste u socio- psihološka istraživanja nisu apsolutno neovisna o općenitijim metodološkim razmatranjima.
Komunikacija kao komunikacijska aktivnost,
Po svojoj prirodi, komunikacijska aktivnost je složen višekanalni sustav ljudske interakcije. Glavne komponente procesa komunikacijske aktivnosti su:
- komunikativan, osigurava prijenos informacija;
- interaktivni, pridonoseći regulaciji interakcije partnera u procesu komunikacije;
- perceptivna, odgovorna za organiziranje međusobne percepcije, međusobnog razumijevanja, međusobnog ocjenjivanja i refleksije u komunikaciji.
U socijalnoj psihologiji razlikuju se dvije vrste komunikacijske aktivnosti:
- usmjeren na osobnost;
- socijalno usmjereni.

A.N. Leontjev razlikuje nekoliko komponenti komunikacijske aktivnosti:
- subjekt komunikacije je druga osoba, partner, subjekt s kojim se odvija komunikacijski proces;
- potreba za komunikacijom - želja, potreba za spoznajom vrednovanja drugih ljudi kroz komunikaciju, s krajnjim ciljem poboljšanja samospoznaje, samosvijesti;
- komunikativni motivi - ono zbog čega se odvija komunikacija;
- komunikacijske radnje su jedinice komunikativne aktivnosti, holistički čin upućen drugoj osobi (dvije glavne kategorije komunikacijskih radnji su inicijativa i odgovor);
- komunikacijske zadaće - to je cilj u čiju se korist usmjeravaju različite radnje koje se izvode u procesu komunikacije u komunikacijskoj situaciji;
- sredstva komunikacije - skup operacija kojima se provode komunikacijske radnje;
- proizvod komunikacije - rezultat, "suhi talog" komunikacije u obliku materijalnih ili duhovnih tvorevina.
glavni
komunikacijske karakteristike
Svaku komunikaciju karakterizira sadržaj, funkcija, način i stil.
Sadržaj komunikacija se izražava u sljedećim točkama:
- prijenos podataka s osobe na osobu;
- međusobna percepcija komunikacijskih partnera;
- međusobno ocjenjivanje partnera;
- međusobni utjecaj komunikacijskih partnera jednih na druge;
- međusobna interakcija partnera;
- upravljanje grupnim ili masovnim aktivnostima.
Literatura ističe glavno funkcije komunikacija.
- Instrumentalna - karakterizira komunikaciju kao društveni mehanizam za upravljanje i prijenos informacija.
- Integrativni - otkriva komunikaciju kao sredstvo zbližavanja ljudi.
- Samoizražavanje - definira komunikaciju kao oblik međusobnog razumijevanja psihološkog konteksta.
- Prijevod - kao sredstvo prijenosa metoda aktivnosti, procjena itd.
- Ekspresivno - promiče međusobno razumijevanje iskustava, emocionalno stanje komunikacijskih partnera.
- Socijalna kontrola - funkcija reguliranja ponašanja i aktivnosti subjekata komunikacije.
- Socijalizacija - određuje sposobnost oblikovanja vještina interakcije u društvu u skladu s utvrđenim normama i pravilima.
način komunikaciju određuju sljedeći čimbenici:
- ton komunikacije (smiren, dominantan, razdražen, insinuirajući, uzrujan i sl.);
- udaljenost u komunikaciji (intimnoj, osobnoj, društvenoj, javnoj itd.).

Stil komunikacija. To su individualne tipološke značajke interakcije među ljudima u kojima one nalaze svoj izraz:
- značajke ljudskih komunikacijskih sposobnosti;
- utvrđena priroda odnosa s određenim ljudima ili skupinama ljudi;
- psihološka ili socijalna individualnost osobe;
- značajke komunikacijskih partnera.
Načini komunikacije.Potreba za komunikacijom
Komunikacija - razmjena informacija jezikom ili gestama, kao i drugim sredstvima kontakta. Komunikacija je komunikacijska interakcija ljudi ili društvenih skupina. U procesu komunikacije između sudionika komunikacije dolazi do razmjene različitih vrsta informacija. (
Mentalni kontakt među ljudima može biti izravan (na primjer, na sastanku) i neizravan, korištenjem posebnih sredstava i alata (na primjer, razmjena pisama). Pri komunikaciji putem pisama dolazi i do telefonskih razgovora međusobna razmjena informacije i emocije pravi ljudi; ovo je razlika između čitanja pisma i čitanja beletristike: ovo drugo samo daje osobi priliku da se spoji s književnošću i poezijom.
Posljednjih godina sve je rašireniji način komunikacije elektroničkim putem. Njegova značajka je odsutnost izravnog fizičkog kontakta među ljudima. Stoga, ako nema vizualne slike govornika koji koriste elektronička sredstva, gubi se većina informacija priopćenih neverbalnim znakovima (izrazi lica, geste). Osim toga, kod takve komunikacije postoji anonimnost: kada komuniciramo s osobom putem interneta, možda ne znamo pravo ime sugovornika, njegov spol i dob, njegovu nacionalnost i vjerska pripadnost itd. kao što ne zna ništa o nama. Kako bi komunikacija bila anonimna, njeni sudionici koriste pseudonime.
Komunikacija elektroničkim putem (preko interneta) često je uzrokovana zajednički interesi. Takva se komunikacija odvija putem mrežnih konferencija i online chatova. Konferencija je virtualno mjesto susreta ljudi sa zajedničkim interesima. Prikuplja poruke objedinjene određenom temom. Počinje činjenicom da jedan od korisnika mreže šalje poruku (koja se naziva članak). Drugi korisnici čitaju ove članke i odgovaraju na njih ako žele. Rezultat je rasprava u kojoj mogu sudjelovati mnogi ljudi. Na internetu postoje tisuće takvih konferencija.
Internet chat je interaktivna razmjena poruka između dva ili više sudionika. Dok se na konferencijama objavljuju članci i ljudi nakon nekog vremena šalju odgovore na njih, u sobi za razgovor odgovori se odmah pojavljuju na zaslonima sudionika.
Potreba za komunikacijom jedna je od osnovnih sociogenih ljudskih potreba. Nastaje u procesu akumulacije iskustva u međuljudskoj interakciji. Temelji se na potrebi za emocionalnim kontaktom, socijaliziranoj potrazi za kontaktima i odgovarajućoj tehnici zadovoljenja. Softver se očituje u potrebi pojedinca da pripada grupi, da bude njezin član, da s njom komunicira, da sudjeluje u zajedničkim aktivnostima, da bude zajedno, da pruža i prima pomoć. Dovodi do odbacivanja sebičnih stavova kako bi se uspostavio (ili obnovio) sklad i prijateljske veze između članova grupe. PO se očituje i u želji za sudjelovanjem u zajedničko djelovanje. Osoba, takoreći, nastoji smanjiti udaljenost između sebe i ostalih članova grupe. Dakle, potreba za komunikacijom potiče, podupire i usmjerava čovjekovu aktivnost u komunikaciji s drugim ljudima.

društveni odnosi- ovo je sustav normaliziranih interakcija između partnera o nečemu što ih veže (predmet, interes itd.). Za razliku od društvene interakcije, društveni odnosi su stabilan sustav ograničen određenim normama (možda čak i neformalnim). Društveni odnosi složeni su sustav koji se ne sastoji samo od sustava ovisnosti koje se javljaju između partnera o vezi i njihovoj prirodi ovisnosti.
Društveni odnosi mogu nastati i između ljudi koji kontaktiraju samo neizravno, a da uopće ne znaju za međusobno postojanje ovaj slučaj interakcije među njima neće se odvijati zbog subjektivnog osjećaja obveze ili namjere održavanja tih odnosa, već zbog institucionalnih institucija većih zajednica.

Stoga pod društvenim odnosima možemo podrazumijevati širok raspon društvenih sustava. To može biti i prijateljstvo dviju djevojaka, i odnos između učitelja i učenika, i radni ugovor između radnika i poslodavca, i suradnja između dva poduzeća, i savez dviju država itd. U ovom sustavu mogu se razlikovati sljedeći elementi: - subjekti komunikacije - dva pojedinca, odnosno dvije društvene skupine, odnosno pojedinac i društvena skupina;
itd.................

Koje su sličnosti, a koje razlike između sociologije i drugih znanosti?

Sociologija je znanost o zakonitostima nastanka, funkcioniranja, razvoja društva u cjelini, društvenih odnosa i društvenih zajednica, mehanizma odnosa i interakcije između tih zajednica, kao i između zajednica i pojedinca.

Trenutno sociologija zauzima posebno mjesto u sustavu društvenih i humanističke znanosti. Istodobno, u sustavu društvenih znanosti postoji niz disciplina s kojima je sociologija u najužoj, pa čak i međusobno nužnoj vezi. Razmotrimo kako je sociologija u interakciji s nekim znanostima i koja je njihova razlika.

Filozofija. Sociologija je, kao i niz drugih znanosti, nastala iz filozofije. Dugo se sociološko znanje nakupljalo u dubinama filozofije.

Za filozofiju je polazište istraživanja čovjek, a za sociologiju društvo. Ako filozofija proučava bit osobe, ličnosti, onda sociologija smatra osobnost kao društveni tip. Filozofija odlučuje javnih problema spekulativno, na temelju lanca logičkih promišljanja, onda sociologija pokušava riješiti društvene probleme na temelju znanstvene metode poznavanje stvarnosti.

Da javni život treba proučavati ne spekulativno, nego na temelju metoda empirijske (eksperimentalne) znanosti, rekao je jednom O. Comte.

Priča. Ako povijest uglavnom reproducira (opisuje i objašnjava) društveni proces post factum, onda sociologija - in factum, tj. u stanju je bolje, primjerenije otkriti zakonitosti funkcioniranja već uspostavljenog društvenog sustava. Ako povijesna znanost proučava samo ono što se dogodilo i ušlo u povijest, onda sociologija svoju glavnu pozornost usmjerava na sadašnjost, baveći se društvenim planiranjem i predviđanjem.

Političke znanosti proučava političku stvarnost, politički život društva (državu, njezine institucije i norme, političko ponašanje ljudi, odnose moći među njima). Sociologija analizira društvo sa stajališta njegove društvene strukture, društveni status pojedinci, klase i druge društvene skupine, nacije i narodnosti, njihova interakcija itd. Između sociologije i politologije postoji međudjelovanje, a nije slučajno na njihovu spoju nastala nova. posebna disciplina -sociologija politike.

Sociologija je u bliskoj interakciji sa ekonomija. Uostalom, na evoluciju društvene aktivnosti utječu radikalni pomaci u gospodarstvu. Mnoga područja socioloških istraživanja (sociologija rada, sociologija grada, sociologija sela itd.) uvelike se temelje na ekonomska istraživanja i provodi unutar ekonomska sociologija.

Sociologija kao znanost ima mnogo toga zajedničkog sa psihologija. Sličnosti ovih znanosti javljaju se kada je fokus znanstvene analize ljudska osoba. Međutim, sociologija i psihologija također imaju značajne metodološke razlike. Ako je glavna pozornost psihologije usmjerena na proučavanje individualnog "ja", onda je sociologija zainteresirana za probleme međuljudske interakcije "mi". Na razmeđu psihologije i sociologije razvija se nova znanost socijalna psihologija.

Sociologija ima mnogo toga zajedničkog s takvim znanostima kao što su demografija, statistika, antropologija i dr. Ta sličnost leži u činjenici da koriste zajedničke metode za stjecanje znanja.

Interdisciplinarne interakcije sociologije s drugim znanostima dovele su do pojave niza grana u sociologiji - sociologija rada, sociologija obrazovanja, sociologija kulture, sociologija sporta i niz drugih. Na interdisciplinarnoj je osnovi sociolingvistika i socijalna pedagogija.

Dakle, sociologiju možemo usporediti sa širokim prozorom u svijet. Gotovo da nema područja javnog života koje nije podvrgnuto sociološkim analizama i istraživanjima, kako u teorijskom tako iu primijenjenom aspektu.