De rol van creativiteit in het menselijk leven. Creatieve benadering van het leven

ESSAY

Creativiteit in het menselijk leven

Invoering

creativiteit persoonlijkheid zelfverbetering

Als we het over creativiteit hebben, bedoelen we in de eerste plaats geweldige mensen - schrijvers, kunstenaars, wetenschappers. Elke persoon is echter bezig met creativiteit in zijn leven - wanneer hij niet alleen probeert zijn werk mechanisch uit te voeren, maar ook iets van zichzelf erin te brengen, het op de een of andere manier te verbeteren. Overal waar het doel van activiteit wordt geboren uit de diepten van de menselijke geest, vindt creativiteit plaats. Overal waar een mens met liefde, smaak en inspiratie werkt, wordt hij een meester.

De vraag is al lang bij mensen gesteld: waar komt het nieuwe vandaan, nieuw idee, nieuwe gedachte? Een nieuwe gedachte bestaat immers niet uit de som van oude, anders zou er helemaal geen probleem zijn met creativiteit, iedereen zou kunnen creëren, net als nieuwe ideeën.

Je kunt de op school opgedane kennis sorteren en zoveel je wilt uit boeken lezen - je creëert niets nieuws. Je moet jezelf veranderen. Je moet in staat zijn tot creativiteit, leren om de hele tijd verrast te zijn over de wereld, de hele tijd om geheimen en problemen te zien waar de ander niets van dien aard ziet. Creativiteit is een manier van leven.

Het doel van mijn essay is om de rol van creativiteit in het menselijk leven te bestuderen. Om dit doel te bereiken, werden de volgende taken in abstracto opgelost:

Kenmerkend is de houding ten opzichte van creativiteit in verschillende tijdperken;

Mogelijke gebeurtenissen van creativiteit in het menselijk leven worden geanalyseerd;

Er worden conclusies getrokken over de betekenis van creativiteit en het bestaan ervan in het leven van ieder mens.

In mijn essay heb ik geprobeerd creativiteit niet alleen te onthullen als een vorm van interactie tussen de samenleving en het individu, maar ook als een fenomeen en concept dat op het niveau of op het filosofische niveau wordt beschouwd. psychologisch onderzoek en generalisaties, of met betrekking tot specifieke gebieden menselijke activiteit. Ik heb geprobeerd om creativiteit te openbaren, juist als de essentiële kracht van een persoon, als de basis van het leven.

1. Creativiteit. Houding ten opzichte van creativiteit andere tijden

Creativiteit is een proces van menselijke activiteit dat kwalitatief nieuwe materiële en spirituele waarden creëert. Creativiteit is het vermogen van een persoon om te scheppen uit het materiaal dat door de werkelijkheid wordt geleverd (op basis van kennis van de wetten van de objectieve wereld), die in arbeid is ontstaan. nieuwe realiteit tegemoet te komen aan de uiteenlopende maatschappelijke behoeften. De soorten creativiteit worden bepaald door de aard van de creatieve activiteit (creativiteit van de uitvinder, organisator, wetenschappelijke en artistieke creativiteit enzovoort.).

De houding ten opzichte van creativiteit in verschillende tijdperken veranderde drastisch. BIJ Het Oude Rome in het boek werden alleen het materiaal en het werk van de binder gewaardeerd, en de auteur had geen rechten - noch plagiaat noch vervalsing werd vervolgd. In de middeleeuwen en veel later werd de maker gelijkgesteld met een ambachtsman, en als hij creatieve onafhankelijkheid durfde te tonen, dan werd dat op geen enkele manier aangemoedigd. De maker moest op een andere manier zijn brood verdienen: Molière was een hofstoffeerder en de grote Lomonosov werd gewaardeerd om zijn gebruiksproducten - hofodes en het creëren van feestelijk vuurwerk.

En alleen in de 19e eeuw. kunstenaars, schrijvers, wetenschappers en andere vertegenwoordigers van de creatieve beroepen konden leven door hun creatieve product te verkopen. als A.S. Pushkin, "Inspiratie is niet te koop, maar je kunt een manuscript verkopen." Tegelijkertijd werd het manuscript alleen gewaardeerd als een matrix voor replicatie, voor de productie massaproduct.

In de 20e eeuw werd de werkelijke waarde van elk creatief product ook niet bepaald door zijn bijdrage aan de schatkamer van de wereldcultuur, maar door de mate waarin het kan dienen als materiaal voor reproductie (in reproducties, televisiefilms, radio-uitzendingen, enz. .). Daarom zijn er inkomensverschillen, onaangenaam voor intellectuelen, enerzijds vertegenwoordigers van de podiumkunsten (ballet, muziekuitvoering, enz.), Evenals zakenlieden massa cultuur en, aan de andere kant, makers.

De samenleving is echter altijd in twee sferen verdeeld: menselijke activiteit: otium en oficium (negotium), respectievelijk vrijetijdsbesteding en sociaal gereguleerde activiteiten. Bovendien is de maatschappelijke betekenis van deze gebieden in de loop van de tijd veranderd. In het oude Athene werd biostheoretikos - het theoretische leven - beschouwd als meer "prestigieus" en acceptabeler voor een vrije burger dan biospraktikos - het praktische leven.

In het oude Rome werd vitaactiva - actief leven (negotium) - beschouwd als de plicht en voornaamste bezigheid van elke burger en gezinshoofd, terwijl vitacontemplativa - contemplatief leven - en vrije tijd in het algemeen weinig gewaardeerd werden tegen de achtergrond van de ambtenarij. Misschien zijn daarom alle briljante ideeën uit de oudheid geboren in Het oude Griekenland, en de Romeinen belichaamden ze in artikelen van het Romeinse recht, technische constructies en briljant gevormde manuscripten die de werken van de grote Grieken populair maakten (bijvoorbeeld Lucretius).

Tijdens de Renaissance domineerde, althans in de hoofden van de ideologen van het humanisme, het primaat van de vrije tijd praktische activiteiten, die alleen moest dienen als een bron van middelen voor de ontwikkeling van het individu in zijn vrije tijd door het uitvoeren van sociale en praktische taken. De moderne tijd zette de Zaak op de eerste plaats (in het bijzonder door de mond van Goethe's Faust), en verengde otium tot een burgerlijke hobby.

Interesse in creativiteit, de persoonlijkheid van de maker in de twintigste eeuw. hangt misschien samen met de wereldwijde crisis, de manifestatie van de totale vervreemding van de mens van de wereld, het gevoel dat mensen door doelgerichte activiteit het probleem van de plaats van de mens in de wereld niet oplossen, maar de oplossing ervan verder vertragen.

Het belangrijkste in creativiteit is niet externe activiteit, maar interne activiteit - de handeling van het creëren van een "ideaal", een beeld van de wereld, waar het probleem van vervreemding van mens en milieu wordt opgelost. Externe activiteit is slechts een uitleg van de producten van een interne handeling. De kenmerken van het creatieve proces als een mentale (mentale) handeling zullen het onderwerp zijn van verdere presentatie en analyse.

Door de tekenen van een creatieve daad te benadrukken, benadrukten bijna alle onderzoekers de onbewustheid, spontaniteit, de onmogelijkheid van controle door de wil en de geest, evenals een verandering in de bewustzijnsstaat.

Met de leidende rol van het onbewuste, zijn dominantie over het bewustzijn in het proces van een creatieve daad, worden ook een aantal andere kenmerken van creativiteit geassocieerd, met name het effect van "machteloosheid van de wil" tijdens inspiratie. Op het moment van creativiteit is een persoon niet in staat om de stroom van beelden te beheersen, om willekeurig beelden en ervaringen te reproduceren.

Spontaniteit, plotselingheid, onafhankelijkheid van de creatieve daad van externe oorzaken is een van de belangrijkste kenmerken ervan. De behoefte aan creativiteit ontstaat zelfs als het ongewenst is. Tegelijkertijd elimineert de activiteit van de auteur elke mogelijkheid van logisch denken en het vermogen om de omgeving waar te nemen. Veel auteurs nemen hun afbeeldingen voor de realiteit. De creatieve daad gaat gepaard met opwinding en nerveuze spanning. Het enige dat overblijft voor de geest is de verwerking, het geven van een volledige, sociaal aanvaardbare vorm aan de producten van creativiteit, het weggooien van het overbodige en detaillering.

Creativiteit is wat mensen helpt om grote successen in het leven te behalen. Precies creatieve mensen wereldberoemd worden en de eerste historische figuren. Leonardo da Vinci, A. Suvorov, A. Einstein, L. Tolstoy, G. Heine, S. Prokofiev, B. Gates, een onbekende bakker van een nabijgelegen bakkerij en een groot aantal bekende en onbekende namen, vertegenwoordigers van verschillende beroepen kunnen doorgaan deze lijst - de lijst mensen die een creatieve benadering hebben getoond bij elke soort activiteit en die hun capaciteiten op elk gebied hebben gerealiseerd.

In de regel buigen familieleden en vrienden zich over de wieg van de baby om zijn eerste bewegingen en reacties op te vangen de wereld profeteer een grote toekomst voor de pasgeborene. De fantasie van ouders op dit gebied kent geen grenzen. Hier worden op vruchtbare wijze hypothesen naar voren gebracht over wie er voor hen staat. Hoogstwaarschijnlijk is dit de toekomstige grote (grote): wetenschapper; commandant; componist; popartiest; atleet; model; ondernemer; religieuze figuur, enz. Maar deze aannames blijven slechts aannames, niets meer, want. het veld van persoonlijkheidsrealisatie is onbeperkt en omvat twee uitersten bereikt door de mens het niveau van zelfrealisatie is genie en middelmatigheid, middelmatige en directe persoonlijkheid.

2. Creativiteit als menselijke metgezel vanaf de geboorte. Creativiteit als resultaat van zelfverbetering

De kwestie van menselijke aanwezigheid creativiteit en de behoefte aan zelfrealisatie was en is relevant van de oudheid tot onze tijd. Het vermogen om te creëren - wat is het, een gegeven of het resultaat van iemands enorme inspanningen op het pad van ontwikkeling en zelfverbetering? Er is geen eenduidig antwoord op deze vraag en het is onwaarschijnlijk dat iemand deze ooit uitputtend zal kunnen beantwoorden.

Een dier of plant past zich puur biologisch aan zijn omgeving aan; ofwel ontwikkelt hij hiervoor de noodzakelijke organen, ofwel ontwikkelt hij het noodzakelijke gedrag, ofwel met behulp van speciale fysiologische processen enzovoort. De mens heeft naast biologische aanpassingen nog een andere, puur sociale aanpassing van de natuur gekregen. Het bestaat uit het feit dat een persoon doelbewust de omringende natuur verandert, deze aan zichzelf aanpast, terwijl hij het mogelijk maakt om het potentieel voor de ontwikkeling van de natuur te realiseren. Op deze manier wordt hij een essentiële en krachtige factor in zijn ontwikkeling (essentiëler en krachtiger dan dieren). Het is het proces van zo'n transformatie dat gewoonlijk creativiteit wordt genoemd.

Dergelijke creativiteit is een menselijke behoefte. Als het niet inherent aan ons was, zouden wij, die zwak zijn biologische wezens, zouden zich niet kunnen aanpassen aan de fysiek sterke wereld om ons heen en zouden onvermijdelijk sterven. Mensen worden gedwongen om hun eigen kracht te verzetten tegen de kracht van de omringende wereld, en deze kracht wordt gecreëerd in het proces van hun creatieve activiteit.

Deze gedwongen acties, zoals in het geval van het verwerven van nieuwe kennis, worden ook ondersteund door het enorme plezier, vreugde dat een persoon ontvangt tijdens de periode van creativiteit en bij de succesvolle voltooiing van een creatief werk, ongeacht of dit werk wordt uitgevoerd buiten in het proces van mentale of fysieke arbeid. De kracht van bevrediging van creativiteit is zelfs sterker dan het plezier dat wordt verkregen door het verwerven van nieuwe kennis, dat eerder werd genoemd. Deze voldoening is het plezier van triomf over de wereld om ons heen en de samenwerking ermee, het plezier om te worstelen met de moeilijkheden die het leven ons stelt, de vreugde om een voorloper te zijn op een pad dat anderen tot nu toe niet hebben kunnen passeren, het plezier om nieuwe hoogten te bereiken, nieuwe prestaties, de vreugde om bij te dragen aan het verbeteren van het leven van anderen. Dit is een opwindend gevoel van competitie met dezelfde makers en met mezelf (ik kon dit niet eerder doen), een gevoel van trots op de resultaten van mijn creatieve werk, mensen hebben nodig. Dit alles heeft een positief effect op de toestand van elke persoon, de samenleving als geheel.

Maar naast een gunstig effect worden er vaak waargenomen bijwerkingen. De ongunstige invloed van creativiteit ontstaat wanneer deze niet gericht is op het welzijn van de samenleving, maar alleen op het verkrijgen van persoonlijk plezier. En dit gebeurt wanneer de bevrediging van creativiteit de vorm aanneemt van plezier door de omringende wereld te domineren, die zogenaamd naar believen kan veranderen. Waartoe dergelijke creativiteit leidt, zullen we iets later zeggen.

Vanwege de voldoening, het plezier dat een persoon die een creatieve daad verricht ontvangt, werken vanuit creativiteit, uit plicht om te overleven, winst, enz. verandert in plezier. Iedereen die ook maar een klein beetje contact heeft met creativiteit weet dit. Dus de auteurs van deze regels, terwijl ze dit pamflet maken, krijgen ook grote voldoening, die hen zonder enige dwang aanmoedigt om deel te nemen aan dit creatief werk.

Tegelijkertijd hangen de richting en kwaliteit van creativiteit in belangrijke mate af van de aard van het belang van de samenleving en haar vermogen om initiatie, het proces van creativiteit te bieden, de resultaten van creativiteit op het niveau te brengen dat ze gereed zijn voor perceptie en gebruik, en , ten slotte, zorg ervoor dat ze zelf worden gebruikt.

Creativiteit is gebaseerd op de kennis en vaardigheden van de maker. Kennis en vaardigheden zijn een sociaal product. Creativiteit is ook niet een zaak van slechts één persoon, maar een zaak van de hele samenleving, vooral omdat ze vaak niet alleen, maar in hele teams creëren. Creativiteit ook sociaal fenomeen.

Bovendien, aangezien creativiteit wordt geassocieerd met de transformatie van de wereld om ons heen, en daarom een factor is in haar verandering, haar ontwikkeling, haar evolutie, haar impact heeft op de hele wereld, kan het niet alleen worden beschouwd als een sociale, maar een universele fenomeen.

Dus de voorouder van een persoon kon alleen als een persoon worden beschouwd als hij het vermogen om te creëren ontwikkelde, en hij realiseerde zich dit vermogen. Dieren hebben zo'n vermogen bijna niet; ze hebben, voor zover we weten, in tegenstelling tot het vermogen om kennis te extraheren en te gebruiken, in feite niet eens de beginselen van creatieve activiteit, wat een persoon anders maakt dan hen. Sinds de opkomst van creativiteit in de menselijke samenleving, blijft het ons onze hele geschiedenis lang plezieren en bedroeven. Bovendien nam de schaal van creatieve activiteit in de geometrische voortgang op basis van dezelfde groei van kennis, vaardigheden en eerdere creatieve prestaties.

De snelle groei van creativiteit verbetert enerzijds in het algemeen het leven van mensen en wordt er anderzijds gevaarlijk voor. Het gevaar schuilt in het volgende.

Door de omringende wereld naar believen creatief te transformeren, ernaar te streven deze aan zichzelf aan te passen, interfereert een persoon, willekeurig, in de loop van natuurlijke natuurlijke processen die onafhankelijk en onafhankelijk van hem plaatsvinden en die geen inmenging van buitenaf nodig hebben. Door dit te doen dwingt hij de wereld om hem heen te veranderen, ongeacht zijn bereidheid tot verandering, waarmee hij een daad van geweld pleegt tegen de omringende natuur, waarvan de schaal met de groei van de menselijke macht al is toegenomen tot dreigend proporties.

Hij mengt zich in de aangelegenheden van andere mensen en hele naties, mengt zich in de processen die plaatsvinden in organismen, cellen, moleculen, in processen die plaatsvinden in waterlichamen, in de bodem, in de atmosfeer, in de ruimte, enz.

Bedwelmd door het succes van zulk geweld, stelde de mens zich bijna God voor, in de overtuiging dat hij alles aan zichzelf kon onderwerpen. Het is slechts een kwestie van tijd: sommige processen kunnen vandaag onderworpen worden aan zijn wil, en andere - morgen. En is het echt zo? Is de mens almachtig van nature? Is de uitdrukking die aan Archimedes wordt toegeschreven: "Geef me een houvast, en ik zal de wereld op zijn kop zetten" waar?

Het blijkt niet. Het is al lang geconstateerd dat gedwongen transformatie, verandering niet het gewenste succes brengt. Al in 1883 bracht F. Engels een idee hierover naar voren in zijn Dialectiek van de natuur: “Laten we ons niet te veel laten misleiden door onze overwinningen op de natuur. Voor elke overwinning neemt ze wraak op ons. Elk van deze overwinningen heeft echter in de eerste plaats de gevolgen waarop we rekenden, maar ten tweede en ten derde, totaal verschillende onvoorziene gevolgen, die heel vaak de betekenis van de eerste tenietdoen. . Eerder noemde Hegel een dergelijk effect in relatie tot sociale processen 'de ironie van de geschiedenis'. En dit gebeurt omdat een dergelijke interferentie het natuurlijke verloop van processen verstoort die de maker naar believen wil veranderen, ongeacht hun objectieve onafhankelijkheid van het verlangen van een persoon, met de mogelijkheid om alleen een object te veranderen dat hiervoor klaar is, zonder volledige kennis mogelijke gevolgen, die beladen is met een ongunstige uitkomst, zowel voor het proces zelf als voor de menselijke schepper die het verandert.

De ontkenning van de menselijke almacht en het straffen van mensen die geen rekening houden met deze realiteit wordt ook aangegeven door elke religie die een taboe (verbod) oplegt op pogingen om de omringende natuur te veranderen en in te grijpen in processen die er niet aan onderworpen zijn. Volgens verschillende religieuze overtuigingen zijn ze alleen onderworpen aan een bepaalde godheid, die een persoon niet toestaat een voor hem vreemde wereld binnen te vallen en hem straft voor deze invasie. Dergelijke overtuigingen waren natuurlijk gebaseerd op de ervaring van een persoon die bij elke stap zijn zwakheid voelt tegenover de natuurkrachten, waarvan de personificatie God was, vriendelijk en slechte geesten enzovoort. Ze waarschuwden toen al - op het moment van hun verschijning, aan het begin van de ontwikkeling van de mensheid - de mens: je pogingen om de wereld onafhankelijk van jou met geweld te veranderen, zullen niet succesvol zijn en eindigen in een ramp voor jou (Gods straf).

We leven in een klassenmaatschappij waarin overheersing en geweld van sommigen over anderen vanzelfsprekend is. De persoon in hem voelt constant concurrentie en dicteert de speciale kant van andere mensen bij het bepalen van zijn eigen kant sociaal gedrag: kinderen - aan de kant van hun ouders, studenten - aan de kant van leraren, arbeiders - aan de kant van hun superieuren, soldaten - aan de kant van commandanten, de armen aan de kant van de rijken, enz. En dictators, klein en groot, die deze of gene macht over anderen hebben, gebruiken die onvermijdelijk voor gewelddadige acties tegen laatstgenoemden. Geweld in onze samenleving is universeel. Dus we groeien scheppers-dictators, van wiens creativiteit, zijn gewelddadige aard, alles om ons heen lijdt, en met de huidige veelvoudig toegenomen mogelijkheden, kan zo'n onredelijke, gewelddadige transformatie van het milieu leiden tot de totale vernietiging van de mensheid.

Anderen zullen misschien zeggen (en zeggen) dat, aangezien de mensheid zo onredelijk is dat ze klaar is om zelfmoord te plegen, ze zichzelf dan laat vernietigen. De natuur zal hier geen last van hebben. Dit gezegd hebbende, zullen ze het fundamenteel bij het verkeerde eind hebben. De natuur zal nog steeds lijden onder de dood van de mensheid en misschien wordt dit een echte catastrofe voor de wereld om ons heen en zelfs een catastrofe op universele schaal. Er is maar één uitweg in deze situatie: in de vernietiging van het systeem van overheersing van sommigen over anderen, de macht van sommigen over anderen, die aanleiding geven tot geweld, inclusief de gewelddadige aard van creativiteit. Overheersing mag niet heersen in de menselijke samenleving. Het wordt nergens in de natuur gevonden, behalve, zoals bij ons - mensen, nergens is er overheersing van de een over de ander. Wederzijdse hulp, samenwerking, onderlinge afhankelijkheid van alles van elkaar zou moeten heersen, zoals het geval is tussen de genoemde paren van integrale objecten. Deze objecten zijn integraal omdat ze onderling afhankelijk zijn. Hierdoor is het onmogelijk om ze te vernietigen, omdat elk deel van dit paar afzonderlijk, het een zonder het ander, niet lang kan bestaan. En ze bestaan alleen in paren. De vernietiging van één component van het paar leidt automatisch tot de verdwijning van de andere. In het geval van de eliminatie van overheersing in de menselijke samenleving, geldt dezelfde regel: als er geen meester is, zal er geen ondergeschikte zijn die als voorwerp van geweld van de kant van de meester dient. En bij afwezigheid van het fenomeen overheersing in de samenleving, zal het vanzelf verdwijnen uit creativiteit.

in manifestatie creativiteit er is niets onverwachts en verrassends: deze vaardigheden zijn inherent aan iedereen sinds de kindertijd. Ze worden vaak gewoon vergeten. Denk aan je kindertijd, toen je, met behulp van de foto's die je zag, hoorde of las uit het leven van iemand anders, puur intuïtief, op je eigen verbeelding in je geheugen opgeslagen, zulke verhalen componeerde dat volwassenen, als ze erin slaagden ze te horen, alleen maar verbaasd waren . Geen wonder dat kinderen worden beschouwd als de grootste dromers. Helaas gebruiken mensen, naarmate mensen ouder worden, steeds meer logische bewerkingen met geleidelijke accumulatie valse informatie en hierdoor drijven ze hun vroegere creatieve vermogens dieper en weg van echte kennis, problemen en kansen. Maar ze kunnen worden geëxtraheerd als je het denken neutraliseert en de vrije loop laat aan intuïtie, onstuitbare menselijke fantasie en verbeelding - mentale intuïtieve acties, zoals hierboven gesuggereerd (bijvoorbeeld om je terug te trekken of de situatie te verlaten die je verhindert om naar de "innerlijke" stem te luisteren , of door een wilsinspanning om mentaal met pensioen te gaan).

Een persoon heeft meestal geen volledige kennis van de onderlinge afhankelijkheden van het gecreëerde object met zijn omgeving, hoewel het idealiter wenselijk is dat ze worden vermeden. negatieve effecten vanuit creativiteit. En tijd volledige kennis nee, dan mag je van een creatieve daad niet een de dag ervoor gepland resultaat verwachten, of in extreme gevallen een direct resultaat. Om niet teleurgesteld te zijn in je activiteiten of om geen domme dingen te doen, moet je enkele regels van creativiteit kennen die in dit geval in acht moeten worden genomen.

Regel 1. Je kunt niet verwachten dat dezelfde resultaten met dezelfde effecten op verschillende objecten worden getransformeerd (objecten van transformatie).

Regel 2. Probeer in dit geval niet om de objecten van transformatie met geweld te veranderen om toch te krijgen wat je nodig hebt, aangezien dergelijk geweld niet alleen niet het gewenste resultaat zal geven, maar ook een bron van gevaar kan worden, zowel voor degenen om je heen en voor de schepper. Om het doel te bereiken is het noodzakelijk om met behulp van passende gerichte acties, het scheppen van passende voorwaarden, eerst de onderwijsobjecten tot gewenste status(“rijpheid”), en dan pas transformeren.

Regel 3. Creativiteit bestaat uit het creëren van kwalitatief nieuwe elementen in onze omgeving - objecten met nieuwe relaties met de omringende wereld, d.w.z. met nieuwe eigenschappen.

Regel 4. Een object van transformatie kan alleen als kwalitatief veranderd worden beschouwd als het ten minste twee tegengestelde eigenschappen (kwaliteiten) heeft en voor de manifestatie van elk van hen is het voldoende om de omgeving te veranderen waarin het object van transformatie zich bevindt.

Regel 5. Als het object van transformatie in de eerste fase van creativiteit ongewenste eigenschappen heeft gekregen, gaan de veranderingen verder in de richting van het elimineren van de tekortkomingen die in de eerste fase zijn verkregen totdat de geplande resultaten zijn verkregen.

Regel 6. Creativiteit moet gericht zijn op resultaten die positief zijn voor de persoon en omringende natuur.

3. Creativiteit in ieder van ons

Omdat creativiteit een eigenschap is van een persoon die hem onderscheidt van een dier, zou het inherent moeten zijn aan alle mensen. Creativiteit speelt grote rol in ieders leven. Met een intensief creatief proces heeft een persoon een groot verlangen om te leven, om gelukkig te zijn. Iedereen zou creativiteit in zijn leven moeten laten, want een creatief persoon kan niet de gebaande paden volgen. Hij moet zijn eigen vinden. En men moet gaan - om te ontsnappen aan de collectieve geest, de collectieve psychologie.

De meeste mensen zouden zich graag in creativiteit willen realiseren, maar om de een of andere reden blijft dit op het niveau van een droom. Deze mensen kunnen theaterkaartjes, concerten en tentoonstellingen kopen. Urenlang discussiëren over andermans werk - boeken, toneelstukken, schilderijen of muziek, ware kunstkenners zijn. Maar tegelijkertijd in de schaduw blijven van de meer succesvolle en succesvolle.

Waarom begraven de meeste getalenteerde mensen hun capaciteiten, bedenken ze allerlei excuses en rechtvaardigen ze daarmee de angst voor hun eigen creativiteit? Zoals Konstantin Georgievich Paustovsky zei: "De impuls tot creativiteit kan net zo gemakkelijk vervagen als het is ontstaan als het zonder voedsel wordt achtergelaten." Maar op een dag komt het besef dat het leven een eindeloze jacht op geld is geworden en elke andere betekenis heeft verloren.

Er is jaloezie voor degenen die niet bang zijn om te beginnen creatief proces en erkenning gekregen.

Het klassieke excuus voor zulke mensen is tijdgebrek. Maar als iemand eenmaal zijn dagelijkse routine moet veranderen, een uur moet nadenken, filosoferen, en hij zal begrijpen dat er tijd zal zijn om zelf creatieve ideeën te realiseren.

Creativiteit in het menselijk leven vereist inspiratie, maar velen verwerpen het gebrek aan inspiratie. En zodra ze proberen te creëren, zullen ze zelf de juiste stemming vangen. Nadat ze zich halsoverkop in iets interessants hebben gestort, zullen ze de volgende dag al uitkijken naar het moment waarop ze kunnen blijven creëren.

Het thema creativiteit in het leven van ieder van ons speelt immers een grote rol. Dankzij creativiteit kan een persoon zijn emoties en ervaringen uiten, stemming overbrengen. Het is natuurlijk dwaas om te hopen dat je hobby je miljoenen zal opleveren, Coco Chanel wordt of... Paulo Coelho niet zo makkelijk.

Al je werk kan echter ruimschoots worden vergoed als je in plaats van regulier zinloos amusement dat je verveelt en een bepaald bedrag aan geld bespaart, een deel van je tijd besteedt aan de uitvoering van een lang gekoesterd idee. Maar verspil de tijd van mogelijke creativiteit niet aan overwerk. Misschien kun je op deze manier het gezinsbudget aanvullen, maar in je ziel zal dit de vreugde niet vergroten.

En toch zijn er soms twijfels over hoe belangrijk de rol van creativiteit in iemands leven is - is het nodig voor iemand? Maar allereerst heb je het nodig en soms zelfs gewoon nodig. Sinds iemand zich in de wereld van zijn eigen ideeën stort, sluit een persoon de mogelijkheid uit om constante stress te ervaren van echte gebeurtenissen in de wereld voorkomen.

Bovendien kan niet elke moderne persoon, die zijn werk 8-12 uur per dag geeft, de resultaten van zijn werk zien. Zelfs stapels documenten die tijdens de werkdag worden verwerkt, die een persoon in werkelijkheid misschien niet ziet, worden vervangen door enkele virtuele elektronische bestanden. En alleen creativiteit kan u het plezier van het resultaat van uw werk laten ervaren.

En zoals George Prince zei: "Een ander woord voor creativiteit is moed." Moed in creativiteit is het vermogen om een beslissing te nemen in een situatie van onzekerheid, niet bang te zijn voor je eigen conclusies en deze tot het einde te brengen, met risico's persoonlijk succes en eigen reputatie.

En het is zeker dat elke persoon creatief persoon. Het leven van elke persoon is individueel, niemand zal het ooit herhalen levensweg een ander persoon. Dus het leven is creativiteit en creativiteit is leven.

Conclusie

Tot slot zou ik willen zeggen dat er niet zo veel mensen op aarde zijn die nooit een staat van volledige apathie ervaren, wanneer er noch de kracht noch de stemming is om iets te doen. Het is moeilijk om uit deze staat te komen.

Maar alle mislukkingen die op je hoofd zijn gevallen, zullen niet eeuwig zijn. Een maand gaat voorbij, een andere - en alles zal klein en grappig lijken, in extreme gevallen een beetje verdrietig, maar niet tragisch. We moeten onze toekomst creëren gelukkig leven, droom erover, teken met heldere veelkleurige verven. Vereist maximale concentratie positieve instelling.

Als je jezelf uitscheldt omdat je dit en dat vandaag niet doet, doe je het morgen niet meer! Het is beter om jezelf met heel mijn hart te vergeven en je af te stemmen op de volgende dag - ik zal zeker alles doen wat nodig is, ik heb genoeg kracht ...

Wat kan helpen om lang genoeg een gevoel van gezond optimisme te behouden? Wat heeft een persoon altijd in zijn leven gedreven? Creatie! Creativiteit speelt een grote rol in het menselijk leven. Het is het die ons in de problemen kan redden, ons uit de meest doodlopende wegen kan leiden levenssituaties, om te ondersteunen als er geen kracht is, om de weg te wijzen als we verdwaald zijn in een moeilijk leven. Het is creativiteit die zin geeft aan ons bestaan. Als een persoon in staat is om creatief om te gaan met het leven, zal hij leven!

Creativiteit is actie, en actie is onafhankelijk. Heel vaak worden creatieve mensen niet begrepen door anderen, maar dit mag de acties van de maker niet beïnvloeden. Creatief persoon moet creëren voor zichzelf, en niet voor het belang van de samenleving. En het belangrijkste is dat er in ieder van ons een creatief persoon leeft.

Het doel van mijn essay was om de rol van creativiteit in het menselijk leven te bestuderen. Het werk zegt meer dan eens dat de rol van creativiteit in het menselijk leven enorm is. Creativiteit is de basis van het leven. Zo wordt het doel van de samenvatting bereikt.

Lijst met gebruikte literatuur

1.Druzhinin V.N. Psychologie: een leerboek voor humanitaire universiteiten. 2e ed. - Sint-Petersburg: 2009. Hoofdstuk 35

2.Tutushkina MK " praktische psychologie". 4e druk. / Uitgeverij "Didactics Plus", 2001. Hoofdstuk 3. Creativiteit in de ontwikkeling van individualiteit.

Bijles geven

Hulp nodig bij het leren van een onderwerp?

Onze experts zullen u adviseren of bijles geven over onderwerpen die u interesseren.
Dien een aanvraag in met vermelding van het onderwerp om meer te weten te komen over de mogelijkheid om een consult te krijgen.

Alexander
Taak nummer 7
Communicatietraining

1. Maak tijd voor creativiteit. Het is zo makkelijk.

Creativiteit, deze vraag wordt bijna nooit gesteld. BIJ recente tijden Ik was geïnteresseerd in vliegtuigmodellering. Ik vind het leuk om met blauwdrukken te werken en iets nieuws te creëren. Dus kocht ik materiaal voor de vervaardiging van een radiografisch bestuurbaar vliegtuigmodel. Er zijn goederen voor creativiteit, laten we beginnen!

Er zijn tekeningen en er is een verlangen. De mogelijkheid om het model in elkaar te zetten zal alleen thuis zijn, en nu ben ik op wacht op het werk. Hier zijn foto's van het schuim dat ik heb gekocht (mijn dochter Nika houdt ze vast) en foto's van de blauwdrukken en het model dat zal uitkomen.
(IMG:https://pp.vk.me/c629214/v629214714/157d4/s0JMKoC7G5g.jpg)

Nursultan
Taak nummer 7
Communicatietraining
Ik kom terug uit de stad Aktau, dit is hoe ik het me deze keer herinner, hoe ik de kust van de Kaspische Zee niet moet tekenen. Ik heb geen goede camera bij de hand, ik heb een beetje met filters gespeeld
(IMG:https://pp.vk.me/c623722/v623722159/4a8ae/zQN6KDsU9n4.jpg)

Dennis
Verslag over de 7e taak!
Communicatietraining
Ik heb mijn kunst al lang niet meer gedaan. Onthoud, ik ben nog steeds het middelpunt creativiteit van kinderen bezocht. Kinderachtig! Hoe lang geleden was dat!

De essentie van mijn werk ligt in zingen, ik hou heel veel van zingen, ik zette mijn favoriete liedjes aan en zong de hele dag, maar op de een of andere manier heb ik de afgelopen zes maanden deze zaak verlaten, vanwege kritiek van buitenaf, zoals, ik heb geen stem, maar ik trek op de verkeerde plek. En ik, dwaas, geloofde deze jaloerse mensen (ik zeg jaloerse mensen, want nu begrijp ik dat ze jaloers op me waren, dat ik kan zingen zonder stem, maar zij niet). Dus, meer ter zake, vandaag zong ik een van mijn favoriete liedjes, die de ziel erg raken. Emoties zoals altijd onbeschrijfelijk!

Maar er is een uitweg! Probeer het zelf! Vandaag werd ik nog gelukkiger nadat ik me iets herinnerde waar ik veel plezier aan beleef! Vergeef me mijn buren! Al het geluk!

Pavel
Het is maar een alinea, je kunt het niet anders noemen.

Taak 7. Communicatietraining

De taak om meteen iets creatiefs te maken leek mij niet het snelste. Aanvankelijk dacht ik om een paar schetsen te maken van het uitzicht vanuit het raam (eerder voltooid kunstschool en ook muzikaal). Deze vormen van creativiteit zijn mij niet alleen in theorie goed bekend.

Maar op de een of andere manier ging het niet zo goed. Mijn vriend Alexei, die ook deelneemt aan deze training, besloot een verhaal te schrijven. Nou, het was al heel grappig. Aangezien we hier eigenlijk een beetje plezier hebben, en deze training best wel leuk is, vond ik het echt gaaf om iets te schrijven. Dit is zowel eigenaardig als nieuw, en onbanaal, en eerlijk gezegd ongemakkelijk. Daarom is het tot op zekere hoogte echt gedurfd, wat niet anders kan dan aantrekken.

En ik besloot een sprookje te schrijven!

Voor een extra bal is de tekst zelf een bevestiging, maar ik heb toch besloten om een soort foto in te voegen.

Ik betwijfel nog steeds of dit soort training geen averechts effect op mij zal hebben, aangezien deze pagina nog steeds niet alleen door mijn goede vrienden en deelnemers aan de training kan worden gelezen, maar ook door andere gebruikers. Maar het is moeilijk voor mij om de gevolgen te voorspellen. Uiteindelijk is dit mijn persoonlijke ruimte, en niet het profiel van een werkgever of werknemer. Over het algemeen branden we!

Lees wat het uitmaakt. En terwijl ik in een staat zal aankomen en "ik wil en prik." Een sprookje dus!

Ik moet meteen zeggen dat ik in één benadering heb geschreven, niet heb herschreven, niet echt iets heb gecorrigeerd, ik heb het maar één keer opnieuw gelezen. Eerder een klein idee gecomponeerd, in de vorm van een sprookjesachtige parabel met zwarte humor. Over het algemeen zullen er veel fouten zijn! Tijd en zo 3-4 uur gedood. Creativiteit van de kunstenaar van het rode woord.

Het verhaal van een hamster.

Er leefde in een heldere en groene vallei een hamster genaamd Hamster. Hij had veel vrienden, hij was matig goed gevoed en deed het goed in landbouwzaken. Dat wil zeggen, hij was zo'n welvarende hamster, hij kweekte bonen, erwten en andere producten die nuttig en populair waren in hun gebied. De hamster leefde in een comfortabele nerts aan de rand van het bos. 's Avonds rende hij graag achter sprinkhanen en vlinders aan en regelde vaak ontmoetingen met andere hamsters in zijn wei. De bonen en erwten groeiden vanzelf, dus hij maakte zich overdag niet veel zorgen, maar liep, propte zijn zijkanten vol en dacht aan komende evenementen met vrienden. Op zo'n mooie zonnige dag kwam het idee bij hem op om weer een succesvolle oogst te vieren. Ja, de andere hamsters waren er dol op. Voor het geven van interessante feesten. Deze keer besloot onze hamster om nog een graanfeestje te organiseren, waarop hamsters hun wangen meestal zo goed als vol met graan vulden en vrolijk over de grond rolden. Deze keer besloot de hamster om alle verwachtingen te overtreffen. En hij nodigde alle beroemde hamsters in zijn vallei uit voor een vergadering. Er was een echt hamsterfeestje.

Aan de vooravond van het feest verslechterde het weer slecht. De wind begon te waaien en de lucht rook naar naderende regen. Bovendien begon het kouder te worden, waar hamsters niet zo van houden. Onze hamster Hamster begon verontwaardigd te worden, haastte zich naar de sprinkhanen op de open plek, en toen hij in het gat sprong, verspreidde hij het graan over de vloer. Dus onze hamster was ontevreden. Hij begon te jammeren en te jammeren dat het weer zo slecht was.

Hij zegt tegen zichzelf: "Wat is dit voor slechte zaak, wat voor soort Mui Ne is dit!" (censuur, bedenk zelf wat voor soort Mui Ne in de tekst zal komen) De regen was hard, maar sentimenteel. Hij was destijds verantwoordelijk voor alles wat met wind en regen te maken had. Zijn positie was zo regenachtig.

De hamster was niet dom en de bever was sluw, ook al was hij een hamster. Na een paar uur jammeren ging ik een klacht schrijven bij het "hemelse kantoor" - de plek waar allerlei soorten hamsters en bevers contact konden maken met de natuurkrachten. Over het algemeen snelde onze hamster van een normale "kar" op Rain, waarvoor hij al snel kreeg onaangenaam gesprek met hoger management en werd gestraft. We zullen niet ingaan op hamsterzaken en het bureaucratische systeem van de hemelse regering, maar we kunnen alleen maar aannemen dat de hamster het verhaal min of meer verfraaide met een klacht over Rain.

Terwijl de procedure begon, stopte Rain tijdelijk met het uitvoeren van taken. De hamster was blij. Het feest had goed moeten verlopen. En zo gebeurde het. De hamsters maakten een wandeling, namen redelijk granen, gemiddeld een halve kg per broer, daarom viel onze held voor het einde van het feest in slaap. Hamstervrienden bedankten de eigenaar, hoewel hij ze niet meer hoorde, en vluchtten. Over het algemeen ging alles goed.

's Morgens ging de Hamster naar de open plek om wat gras te kauwen, zoals altijd zijn wangen volproppen met graan en andere eetbare dingen, en rustte toen uit. Het werd heet en toen realiseerde hij zich dat de zon op hem neerdaalde. De zon kroop op zijn ondeugende manier naar de hamster toe en zegt: "Hé, goede hamster, vertel me, wees genadig, heb je een klacht ingediend tegen Rain?" De hamster antwoordde bevestigend. De zon vervolgde:

Laten we dit ding misschien op de rem zetten, anders loopt het slecht af. Rain is ontevreden en vindt dit allemaal overbodig en nog meer lasterlijk.
- Laat hem verantwoordelijk zijn voor zijn daden - antwoordde de hamster, ironisch grijnzend.

Ja, onze hamster was die "lieveling". Hij was boos op Rain, iets zou hem kunnen hinderen, hoewel het zijn werk was. Maar wat de hamster niet leuk vond, was dat Rain zijn mening niet in overweging nam. Hiervoor koesterde hij een wrok. Immers, Hamster heeft eerder persoonlijk aan Rain gevraagd om te stoppen met zijn bedrijf! Over het algemeen ging het gesprek niet en de zon vloog weg.

De volgende dag werd het echt warm. De hamster werd een beetje ongemakkelijk van de wegkwijnende hitte. Hij wenste al dat Rain sneller tot zaken zou komen, anders was het ondraaglijk heet. Hij beschouwde zijn waanzinnige truc met een verklaring als geslaagd, maar in zijn ziel was er geen verlangen meer om Rain te kwellen. "Laat hem daar snel worden vrijgelaten, en hij begon de grond water te geven, de oude dandy", dacht Khomyak. Maar om de zaak in te trekken, voelde hij zich op de een of andere manier ongemakkelijk. Hij hoopte dat hem gevraagd zou worden het nog een keer te doen, en dan zou hij Rain vergeven van de schouder van de meester.

Tijdens de lunch zat de Hamster, zoals altijd, te hamsteren en arriveerde in zijn gedachten. En toen verscheen de zon.
- Nou, Hamster, Rain werd ontslagen met nogal sterke sterren, misschien kun je je zaak intrekken? zei Sun met een zachte glimlach.
De hamster was blij. Alles wat hij wilde, kwam uit. Hij knikte bevestigend. De zon antwoordde: "Ja, wie heeft deze koffer nodig, want het is een kleinigheid, trek de koffer terug en alles komt goed." Hier moet je ophelderen, onze hamster was een held vreemde oorsprong, en zijn knikken had een heel andere betekenis.

Misschien kun je terugbellen? vroeg de zon opnieuw.
De hamster knikte nogmaals, hij begreep dat hij verkeerd begrepen was, maar uit gewoonte werd zijn antwoord opnieuw verkeerd begrepen.
- Ja, jij, ik zie het, Hamster, heb de kust helemaal verleid! - de zon antwoordde al met ongenoegen (het was onaangenaam voor hem dat de hamster zich zo slecht gedroeg, omdat hij en Dozhny goede vrienden waren en al vele jaren samenwerkten). De zon draaide zich om en vloog verontwaardigd terug naar zichzelf.

De hamster wilde iets na hem zeggen, maar hij propte zoveel graan in zijn wangen dat hij geen woord kon uitbrengen. En spugen was helemaal niet interessant. Hij was nog steeds een boef.
"Oke jij. Ik ga de aanvraag doen. - besloot de hamster. “Om je tijdens het eten nog eens te spreken, nee, om je van tevoren te waarschuwen?”

Na een paar uur ging de hamster de kar ophalen. Hij zei dat, zeggen ze, ook al is Rain een zeldzaam reptiel, maar de hamster is bereid hem te vergeven en de aanvraag in te trekken. "Laat hem maar werken, ouwe klootzak," zei onze hamster. En zo werd besloten.

De volgende ochtend ging de hamster naar de veranda van zijn hol, in de hoop zich uit te rekken en de frisse ochtendlucht in te ademen, maar hij rook alleen de geur van droog gras en gebrek aan zuurstof. Het leek alsof er gewoon niets te ademen was. De dag werd behoorlijk ondraaglijk. In een tijd dat onze held een portie kruiden ging halen, verzamelden toeschouwers en roddels zich op het marktplein. Velen hebben gesproken over de huidige droogte. Van een zeer slecht geklede en, eerlijk gezegd, stinkende hamster, hoorde hij dat Rain op de vlucht ging, door iedereen beledigd om de een of andere reden, achter de Hoge Bergen verdween.

Laten we zeggen dat de Hoge Bergen een mysterieuze plek waren voor de hamsternakomelingen, en veel hamsters waren bang voor die plaatsen. Er waren veel roddels en prachtige verhalen over hen in hamsterkringen.

Op weg naar huis hoorde hij dat iemand het had over het feit dat dit alles te wijten was aan het feit dat een of andere klootzak een verklaring afsloeg in het 'hemelse kantoor'. Velen vonden fouten in het onbekende, wat onze Hamster moest doen om er niet verdacht uit te zien. Als gevolg daarvan werd onze hamster een beetje bang dat ze hem zouden ontdekken en dan zou hij geen respect meer kunnen vinden in de vallei. Ja, en de volle en beknopte wortel van een nuttige plant bedreigde zijn oogst.

Onze hamster besloot Rain te gaan zoeken. En niet te vertellen lange geschiedenis over zijn campagne, aangezien de auteur zelf al behoorlijk gek was dat hij kort verhaal werd al helemaal niet kort, maar het idee was vrij simpel. Ik besloot alle gedachten en andere argumenten van onze Khomyachina los te laten. En nog meer om alle charmes en andere omringende ruimte te beschrijven.

Over het algemeen ging de Hamster naar het "Hooggebergte". Onderweg kwam hij een boon tegen. Ja, een echte pratende boon. Zoiets heeft onze hamster nog nooit gezien. Bob's naam, vreemd genoeg, was Bob, als een oude graanafhankelijke en boezemvriend van onze hamster. Bob en homya snel gevonden wederzijdse taal. Bob was een eenzame cowboyboon, die ken je vast wel. Zulke bonen glimlachen constant en praten veel. Dit was onze nieuwe vriend. Kortom, in elke zin van het woord. De echte pratende boon is de BOB.

Ze besloten samen naar het hooggebergte te gaan. Omdat het voor Bob prettig was om met de hamster te praten, en omdat hij de oorzaak van de naderende droogte had vernomen, bood hij vol vertrouwen aan om zijn nieuwe vriend Hamster in zijn geval te helpen.

Ze liepen vrolijk rond en praatten, hoewel het al ondraaglijk warm was. Op dat moment kwam er een schaduw voorbij. Onze helden werden bang, maar ze verzamelden hun angsten in vuisten en besloten om te zien wat het was. Het bleek een groot broodje te zijn. Ja, en het broodje praatte ook. Bulka stelde zich voor en zei dat ze het heerlijk vindt om door de velden te wandelen en paddenstoelen te plukken. Over het algemeen wekte het broodje de indruk van een vriendelijke en vreedzame vertegenwoordiger van het graanras. Onze helden hadden niets te vrezen.

Hamster heeft wat vragen. Eerder had hij nog geen pratende bonen, zoete en grappige broodjes gehad. Hij wist niet dat ze konden praten.

Maar toen maakte Bob het duidelijk. "Jij Hamster," zei Bob, "Een hamster van de 10e generatie Jedi-hamsters, je hebt veel speciale talenten, waaronder het vermogen om met mensen zoals wij te praten."

Wauw! - dacht de Hamster - dus, dan ben ik een superheld?
- Jij bent de uitverkorene! Jij bent de uitverkorene! Ik wacht al vele jaren op je om je te helpen in beslissende zaak Bob antwoordde:
- In welk ander geval?
- Je moet de vallei redden van droogte.
- Nifiga jezelf ironie! dacht de hamster.
- Zo is het lot. Ik zal je helpen, homya, vooral omdat je me echt een plezier doet.
Bunka wilde ook helpen, maar Hamster trok haar omhoog:
- Wij hebben geen rollen nodig in zo'n verantwoorde zaak. Ik ben een Jedi-hamster van de 10e generatie met buitengewone capaciteiten, en dit is mijn vriend Bob, Talking Bob, die hier specifiek op mij zat te wachten om te helpen voor een goed doel. En je bent gewoon een broodje. Ga je gang, loop verder in je velden.

Bulka moest het grappige bedrijf verlaten.
- Ja, je bent een racist - zei Bob.
- Ik ben geen racist, ik hou gewoon niet van ontbijtgranen en havermoutkoekjes. Ik heb vooral een hekel aan aardappelen. En dus behandel ik iedereen gelijk.
- Oké, laten we verder gaan. stelde Bob voor.

Ze gingen lang door, maar het verhaal leek de auteur vrij lang, dus laten we hun goede gesprekken over racisme en andere dingen missen, de belangrijkste indruk over de Hamster is al gevormd. (De auteur zet zijn toegepaste werk op het gebied van fantasieverhalen voort).

Uiteindelijk zijn onze helden moe, voordat " hoge bergen Er waren nog een paar uur over. Ze kwamen terecht in een rotsachtige woestijn. De hamster was uitgeput, hij vroeg Bob om naar de Rain te rijden en zijn excuses aan te bieden. Bob vloog weg en keerde terug.

Nou, hoe ging het? vroeg de hamster.
- De regen begreep er niets van, ik ben BOB. Alleen jij begrijpt mij. Je bent een Jedi-hamster van de 10e generatie. Je zult moeten gaan.

Alles zou goed komen, maar ze waren al erg moe, en Bob en Hamster verloren hun kracht terwijl de een liep, en de ander speelde tevergeefs zombiehamsters op zijn mobiel.

Er is maar één uitweg uit het leven - om je eigen te eten echte vriend Bob, die aanbood zichzelf voorgoed op het altaar te plaatsen geweldige missie. Voor het eerst in het leven van een hamster was er zo'n wrede keuze. Proef een echte vriend of keer terug naar het veld en ga daar, verfrist met hernieuwde kracht, naar de bergen. Maar Bob zei dat Rain al snel volledig zou opdrogen vanwege wrok, terwijl hij zichzelf uitschreeuwde. Hier is dus geen tijd voor. De hamster moest in het reine komen met het verschrikkelijke lot van Bob. (Verder eindigt de creativiteit voor kinderen - notitie van de auteur).

Voordat hij werd opgegeten, gaf Bob het advies: “Beloof me niet weer zo excentriek te zijn met de letter M, als je niet tevergeefs beledigd was geweest, dan was dit allemaal niet gebeurd. Als je wist hoe je moest vergeven, zou je onmiddellijk je toestemming geven aan de zon, als je niet zo'n schurk was, zou je hem een tweede keer antwoorden, en als je niet zo'n trotse infectie was, dan zou de knot zijn met ons (het was groot, en als we er een stuk van hadden afgebeten, zou er niets zijn gebeurd), en ook zo lui, die nog genoeg kracht zou hebben om het spel van "zombiebonen" te bereiken. En nu moet je me opeten. Doe niet meer zo!" zei Bob verdrietig.

De hamster huilde en had berouw, terwijl hij de overblijfselen van een vriend at, hij beloofde dat hij nooit meer zo excentriek zou zijn met de letter m. Door pijn en lijden begreep hij alles. Uiteindelijk kwam hij bij Rain en vroeg om zijn vergiffenis. Alles was goed in de vallei.

De moraal van het verhaal is: wees geen egoïstische pretzel! Anders wordt het erger. En als het al erger is geworden, is het beter om toch geen excentriekeling te zijn met de letter m en het probleem op te lossen, zelfs als moeilijke manier, maar nog steeds acceptabel, totdat ik mijn kennissen moest barsten.

Na een gesprek met Rain viel de Hamster in slaap. Hij werd wakker in zijn huis in een omhelzing met een bonenpeul. De aanvraag voor Regen is nog niet naar het "hemelse kantoor" gestuurd. Het was een droom. Maar Homka was nu een heel andere hamster. In plaats van een druk feest die avond, regende het, Homka plantte een boon en praatte lang met hem. Andere hamsters vonden het vreemd, maar het was te verdragen. Het belangrijkste is dat hij alles begreep! - Wees geen eikel!

Nu is het definitief het einde, wie het ook leest, het is goed gedaan!
Opluchting. Ik weet het niet, ik zal het niet eens lezen. Wat er de eerste keer gebeurde, het zij zo. Hoewel ik het opnieuw heb gelezen en het een beetje heb gecorrigeerd. Beoordeel mijn creatieve werken niet strikt, ik kom uit het hart!

Het begrip "creativiteit" is breed en veelzijdig. Het houdt gelijke tred met de persoon, helpt ons te ontwikkelen. Hoeveel creativiteit nodig is, hoe het de psychologische toestand beïnvloedt, laten we proberen erachter te komen. We komen allemaal uit de kindertijd. Ieder van ons was in de kindertijd en adolescentie bezig met creativiteit. We hebben konijntjes gebeeldhouwd in kleuterschool, tekenen, spelen muziekinstrumenten, speelde sketches op matinees en kreeg er echt plezier van.

Als je je jeugdgevoelens herinnert, je betrokkenheid bij het leven en de verzadiging van de dag, leek het alsof er zoveel interessante, onbekende dingen in het verschiet lagen. Met een gevoel van nieuwsgierigheid wordt het kind 's ochtends wakker en rent om de wereld te ontdekken, hij stelt duizend vragen aan zijn ouders, verandert voortdurend zijn acties, vindt steeds meer nieuwe hobby's. Opgroeien, een persoon houdt in de regel zijn dag met "nuttige en volwassen" dingen, waardoor het percentage creativiteit vele malen wordt verminderd. Werk, plichten verschijnen en een persoon begint kunstmatig frames voor zichzelf te creëren en bestaat soms zijn hele leven in hen. De bijzonderheden van de menselijke ontwikkeling en menselijke maatschappij is het proces van verder gaan dan bestaande kennis en ervaring, het beheersen van nieuwe kennis en het opdoen van onschatbare ervaring.

Creativiteit lost dit probleem op, het is de transcendentie van het initiële activiteitsniveau op een unieke en zeer effectieve manier. Creativiteit is de vreugde van de schepping. Creativiteit speelt een grote rol in het menselijk leven en zijn psychologische staat. Ja in tsaristisch Rusland Om een meisje voor te bereiden op het huwelijk en een waardige echtgenoot te kiezen, leerden jongens en meisjes de basis van verschillende kunsten, en creatief werk was voor hen een dagelijkse plicht.

Als een persoon niet minstens 30 dansen kende, waarvan 14 walsen, kon hij niet bij de bal komen. Oordeel zelf, wat zou hij daar doen? Het is verboden om bij het bal te staan als iedereen danst, om te zwijgen als het tijd is voor gesprekken. Zulke mensen, die een deel van het interieur afbeelden, worden verwijderd en mogen niet meer naar de ballen. U dient zich te houden aan de algemeen aanvaarde etiquetteregels in de samenleving, wees interessante gesprekspartner, actief, wanneer iedereen danst - dans, interesse tonen, respect voor mensen. Enerzijds maakt het deel uit van een bepaalde manier van leven. Na getransformeerd te zijn, veranderde de samenleving haar gewoonten en gekleed in andere kleding, vrije tijd en entertainment veranderden ballen in dansvloeren van clubs, maar de behoefte aan goed opgeleide, interessante, creatieve gesprekspartners bleef.

Aan de andere kant is creativiteit een van de belangrijkste bronnen van kracht innerlijke kracht, gevoelens van energie, vreugde, inspiratie, verheffing. Er zijn niet zoveel mensen op aarde die niet minstens één keer in depressie en apathie zijn gevallen. Hoe kom je zo snel mogelijk uit deze staat, en wat is nog beter - er niet in zijn?! Creativiteit helpt enorm om positief te blijven. Creativiteit is actie, en actie is onafhankelijk. Doen, creëren, fantaseren! Teken afbeeldingen, borduur met kralen, beeldhouw uit klei, bouw kastelen van lucifers, maak modellen van auto's, tanks, vliegtuigen - alles, zolang deze hobby maar plezier brengt. Je hebt het nodig!

Als je doet waar je van houdt, verdwijnen zelfs de zwaarste gedachten, de geest en het lichaam rusten. Een uitgerust brein zal het zeker vinden juiste oplossing. Wanneer een persoon creëert, iets nieuws creëert, heeft hij geen tijd om ziek te worden, ziekten verdwijnen. Dit geldt vooral voor oudere mensen. Laat altijd minimaal 15 minuten over voor creativiteit. Je zult deze tijd tenslotte alleen doorbrengen met jezelf en waar je van houdt. Door zich in de wereld van zijn eigen ideeën te storten, sluit een persoon de mogelijkheid uit om constante stress te ervaren van echte gebeurtenissen die in de wereld plaatsvinden.

Verrassend genoeg zal zelfs 15 minuten creativiteit per dag zowel kracht als verlangen toevoegen om de hele dag te handelen. Bovendien kan niet elke moderne persoon, die zijn werk 8-12 uur per dag geeft, de resultaten van zijn werk zien. Zelfs stapels documenten die tijdens de werkdag worden verwerkt, zijn in werkelijkheid niet te zien: ze worden vervangen door enkele virtuele elektronische bestanden. En alleen creativiteit kan u het plezier van het resultaat van uw werk laten ervaren. Kinderen kunnen helpen bij creativiteit - speel met ze, teken of knutsel met je eigen handen. Door af te leiden van het dagelijks leven en gedoe, kom je dichter bij het kind.

Gezamenlijke creativiteit en interesses versterken de relaties in het gezin. Als er problemen zijn in de communicatie met uw partner, zoek dan een gemeenschappelijke basis. Denk na over wat jullie samen kunnen doen, misschien zal een gemeenschappelijk uitstapje naar danslessen de relatie weer licht en begripvol maken. Creativiteit kan ook worden onderschat, niet herkend, onzichtbaar en alleen begrijpelijk voor de auteur, maar toch creativiteit zijn. Het creatieve resultaat wordt niet afgemeten aan de kosten of het aantal verkochte schijven, maar aan de kracht van emoties, sensaties en glimlachen op je gezicht, de reactie van kijkers en fans, familieleden en vrienden.

Omdat creativiteit een eigenschap is van een persoon die hem onderscheidt van een dier, zou het inherent moeten zijn aan alle mensen. Creativiteit speelt een grote rol in ieders leven. Met een intensief creatief proces heeft een persoon een groot verlangen om te leven, om gelukkig te zijn. Iedereen zou creativiteit in zijn leven moeten laten, want een creatief persoon kan niet de gebaande paden volgen. Hij moet zijn eigen vinden. En men moet gaan - om te ontsnappen aan de collectieve geest, de collectieve psychologie.

Afgunst verschijnt voor degenen die niet bang waren om het creatieve proces te starten en erkenning kregen.

En zoals George Prince zei: "Een ander woord voor creativiteit is moed." Moed in creativiteit is het vermogen om beslissingen te nemen in een situatie van onzekerheid, niet bang te zijn voor de eigen conclusies en deze tot het einde te brengen, met gevaar voor persoonlijk succes en de eigen reputatie.

En het lijdt geen twijfel dat iedereen een creatief persoon is. Het leven van elke persoon is individueel, niemand zal ooit het levenspad van een andere persoon herhalen. Dus het leven is creativiteit en creativiteit is leven.

Vanaf onze geboorte wordt ons geleerd om volgens bepaalde regels en principes te leven. Zelfs de meest liberaal ingestelde ouders houden vast aan standaardpatronen en -waarden: onderwijs, werk, gezin (en kinderen dus). Het is niet zo eenvoudig om later uit dit schema te komen. BIJ adolescentie Natuurlijk komt er een periode van een soort opstandigheid, maar die gaat voorbij (vaak zelfs volledig spoorloos), naarmate deze tijd zelf verstrijkt. Een persoon, zoals ze zeggen, groeit op en neemt zijn geest in. Maar in werkelijkheid accepteert het gewoon de spelregels, begint het in het systeem te passen en voldoet het aan zijn voorwaarden in ruil voor bepaalde "voordelen": de mogelijkheid om te studeren, te werken - kortom, "zich uit te drukken".

Waarom en waarom doet hij het? Het is van vitaal belang voor een persoon om een eigen plek en zijn eigen "haken" te hebben. Dit geeft een gevoel van vertrouwen en veiligheid. Dergelijke haken en systemen kunnen grote menigte, maar de sterkste en meest invloedrijke van hen zijn degenen die worden ondersteund door connecties met andere mensen: werk, vrienden, familie, kinderen ... Het is gemakkelijker om op deze manier te overleven. Onze voorouders begrepen dit toen ze besloten over te stappen op een tribale manier van leven.

Het is gemakkelijker om in een stam te leven, in een samenleving. Het is een feit. Maar dit feit is ook vermengd met het feit dat een persoon, door juist die "voordelen" en kansen te ontvangen, geleidelijk zijn individualiteit verliest, stopt met nadenken over wat, hoe en waarom hij het doet. Het "systeem" zelf geeft kant-en-klare antwoorden en scenario's, waardoor de noodzaak om na te denken teniet wordt gedaan.

Er is zelfs zo'n "teken" onder dezelfde afgestudeerden en studenten: "als je NIET onmiddellijk na school naar de universiteit gaat, dat wil zeggen, het proces van 10 jaar studie onderbreekt, dan is het onwaarschijnlijk dat je volgend jaar je zult het proberen." En ze voegen er tegelijkertijd aan toe: "... je raakt gewoon uit de gewoonte om te leren." Maar het is niet alleen een kwestie van terugtrekken. Doordat het, zelfs per ongeluk, uit welk systeem dan ook valt, komt het menselijk bewustzijn terecht extreme condities toen het niet lukte om vast te houden aan wat hoorde en waar iedereen zich aan vastklampt ... En het is dit “extreme” dat bijdraagt aan een soort “ontwaken”, wanneer je ineens moet beslissen en zelf moet nadenken , zonder systeem en zijn pasklare antwoorden. En dezelfde die bijvoorbeeld niet binnenkwam, begint voor zichzelf te denken: "Waarom zou ik voor deze studeren, misschien eerst werken / naar het leger gaan / iets doen ...?". En er is een verlangen om voor jezelf te beslissen, en niet alleen de kant-en-klare antwoorden van het systeem te nemen en te handelen door traagheid.

Zo worden echt creatieve mensen. Mensen die niet zijn opgenomen in de systemen, leven niet volgens scenario's en zijn daarom in staat om zelf, via zichzelf, die aspecten van leven en geest te zien en uit te drukken, waartoe de toegang eenvoudigweg voor anderen is afgesloten door hun eigen verslaving.

Want wat is creativiteit eigenlijk?

Creativiteit, van welke aard dan ook, is op zich de grootste rebellie. De creatieve persoon is vrij van enige conditionering; anders zal zijn werk niet meer zijn dan kopiëren. Men kan alleen creatief zijn door een individu te zijn; het is onmogelijk om te creëren terwijl je deel blijft uitmaken van de psychologie van de massa, het systeem.

Een creatief persoon kan niet de gebaande paden volgen. Hij moet zijn eigen vinden. En men moet gaan - om te ontsnappen aan de collectieve geest, de collectieve psychologie.

En hoe gaat het meestal met een persoon die op een bepaald punt zit? levensfase om de een of andere reden uit is normaal systeem, zonder leads (uitzonderlijk hard lot, ernstige shock, niet-traditionele seksuele geaardheid en anderen)? Er is geen acceptatie van de "spelregels", en bijgevolg vindt opname in wijdverbreide systemen ook niet plaats ...

Het maakt niet uit hoe sterk deze persoon verbonden is met een samenleving, een bedrijf dat hem deze "haken" zou kunnen geven, in vergelijking met de meerderheid, hij is altijd alleen. Er zijn geen kant-en-klare scripts, er is niets dat een gevoel van veiligheid geeft en blokkeert denkproces deze meerderheid.

Zelfs dingen in het leven doen die bekend zijn bij "gewone" mensen, of het nu gaat om studie, werk, vriendschap, liefde - wat hij ook doet, vanwege de omstandigheden van zijn begrip, hij moet het gewoon "buiten het systeem" doen , op een of andere manier op zijn eigen manier .

Vandaar de hang naar creativiteit, naar creatieve beroepen. Naar origineel denken en niet-standaard benadering van bekende dingen en verschijnselen!

Niet-standaarddenken is ongetwijfeld creativiteit op zich.