Indiviidi käitumise sõltuvus teatud elusituatsioonis erinevatest teguritest. Individuaalse käitumise määravad tegurid

Individuaalne- see on eraldiseisev isik, kes ühendab endas ainulaadse kaasasündinud ja omandatud omaduste kompleksi. Sotsioloogia seisukohalt on indiviid inimesele kui bioloogilise inimliigi omaette esindajale iseloomulik tunnus. Üksikisik on üksik üksus Homo esindajad sapiens. See tähendab, et see on eraldiseisev inimene, kes ühendab sotsiaalse ja bioloogilise ning mille määrab ainulaadne geneetiliselt programmeeritud omaduste kogum ja individuaalne sotsiaalselt omandatud tunnuste, omaduste ja omaduste kompleks.

Indiviidi mõiste

Indiviid on bioloogilise komponendi kandja inimeses. Inimene kui indiviid on looduslike geneetiliselt sõltuvate omaduste kompleks, mille kujunemine realiseerub ontogeneesi perioodil, mille tulemuseks on inimeste bioloogiline küpsus. Sellest järeldub, et indiviidi mõiste väljendab inimese liigilist kuuluvust. Seega sünnib iga inimene indiviidina. Pärast sündi omandab laps aga uue sotsiaalse parameetri – temast saab isiksus.

Psühholoogias on esimene mõiste, millest isiksuse uurimine algab, indiviid. Sõna otseses mõttes võib seda mõistet mõista kui ühtse terviku jagamatut osakest. Inimest kui indiviidi uuritakse mitte ainult inimkonna üksiku esindaja vaatenurgast, vaid ka kui teatud sotsiaalse rühma liiget. Selline inimese omadus on kõige lihtsam ja abstraktsem, öeldes vaid, et ta on teistest eraldatud. See kaugus ei ole selle põhiomadus, kuna kõik elusolendid universumis on üksteisest ja selles mõistes "indiviididest" taraga eraldatud.

Niisiis on indiviid inimkonna üksik esindaja, inimkonna kõigi sotsiaalsete omaduste ja psühhofüüsiliste tunnuste konkreetne kandja. Üldised omadusedüksikisikud on järgmised:

- keha psühhofüüsilise korralduse terviklikkuses;

- stabiilsuses ümbritseva reaalsuse suhtes;

- tegevuses.

Teisel viisil saab seda mõistet määratleda fraasiga "konkreetne inimene". Inimene kui indiviid eksisteerib sünnist kuni surmani. Indiviid on inimese alg(alg)seisund tema ontogeneetilises arengus ja fülogeneetilises kujunemises.

Indiviid kui fülogeneetilise kujunemise ja ontogeneetilise arengu produkt konkreetsetes välistingimustes ei ole aga sugugi selliste asjaolude lihtne koopia. See on just elu kujunemise, ümbritsevate tingimustega suhtlemise tulemus, mitte aga enda võetud tingimused.

Psühholoogias kasutatakse sellist mõistet "indiviid" üsna laias tähenduses, mis viib inimese kui indiviidi omaduste ja tema kui isiku omaduste eristamisele. Seetõttu on just nende selge eristamine selliste mõistete nagu indiviid ja isik piiritlemise aluseks ning on vajalik eeltingimus. psühholoogiline analüüs iseloom.

sotsiaalne indiviid

Erinevalt noortest loomadest on isendil praktiliselt puuduvad kaasasündinud kohanemisinstinktid. Seetõttu selleks, et ellu jääda ja edasine areng ta peab suhtlema omasugustega. Laps saab ju ainult ühiskonnas realiseerida oma kaasasündinud potentsiaali, saada inimeseks. Sõltumata sellest, millises ühiskonnas indiviid sünnib, ei saa ta hakkama ilma täiskasvanute eestkosteta ja nendepoolse õppimiseta. Täielikuks arenguks vajab laps pikka aega, et ta saaks omastada kõik elemendid, üksikasjad, mida ta vajab iseseisvas elus täiskasvanud ühiskonnaliikmena. Seetõttu peab laps juba esimestest elupäevadest alates saama täiskasvanutega suhelda.

Üksikisik ja ühiskond on lahutamatud. Ilma ühiskonnata ei saa indiviidist kunagi inimest, indiviidideta ühiskonda lihtsalt ei eksisteeri. AT algperiood elu, suhtlemine ühiskonnaga seisneb esmastes näoreaktsioonides, kehakeeles, mille abil beebi teavitab täiskasvanuid oma vajadustest ja näitab oma rahulolu või rahulolematust. Ka täiskasvanud ühiskonnagrupi liikmete vastused saavad talle selgeks näoilmete, erinevate žestide ja intonatsioonide järgi.

Kui laps kasvab ja õpib kõnekeelt, taandub žestide ja näoilmete keel järk-järgult tagaplaanile, kuid ei kaota kunagi täielikult oma tähtsust kogu inimese täiskasvanuea jooksul, muutudes hädavajalik tööriist mitteverbaalne suhtlus, mis väljendab tundeid mõnikord mitte vähem ja mõnikord rohkem kui tavalised sõnad. Selle põhjuseks on asjaolu, et žeste, näoilmeid ja kehaasendeid kontrollib teadvus vähem kui kõnet ning seetõttu on need mõnel juhul isegi informatiivsemad, öeldes ühiskonnale, mida indiviid varjata tahtis.

Seega võime kindlalt öelda, et sotsiaalsed omadused (näiteks suhtlemine) peaksid kujunema ainult ühiskonnaga suhtlemise protsessis üldiselt ja eriti teiste inimestega suhtlemise protsessis. Igasugune suhtlus, nii verbaalne kui ka mitteverbaalne, on inimese sotsialiseerumise jaoks vajalik komponent. Isiku sotsiaalsed omadused on tema võime sotsiaalseks tegevuseks ja sotsialiseerumisprotsessiks. Mida varem sotsialiseerumisprotsess algab, seda lihtsam see on.

Isiku sotsialiseerumise läbimise õppimise vorme on erinevaid, kuid neid tuleks alati kasutada kombineeritult. Üks meetoditest, mida täiskasvanud teadlikult kasutavad lapse sotsiaalselt korrektse ja heakskiidetud käitumise õpetamiseks, on tugevdav õpe. Konsolideerimine viiakse ellu premeerimis- ja karistusmeetodi sihipärase kasutamisega, et näidata lapsele, millist käitumist soovitakse ja heaks kiidetakse ning milline on taunitav. Nii õpetatakse last järgima elementaarseid hügieeni-, etiketi- jms nõudeid.

Mõned indiviidi igapäevase käitumise elemendid võivad muutuda üsna harjumuspäraseks, mis viib tugevate assotsiatiivsete sidemete - nn konditsioneeritud reflekside - moodustumiseni. Üks sotsialiseerumise kanaleid on konditsioneeritud reflekside moodustumine. Selline refleks võib olla näiteks käte pesemine enne söömist. Järgmine meetod sotsialiseerimine on õppimine vaatluse kaudu.

Inimene õpib ühiskonnas käituma, jälgides täiskasvanute käitumist ja püüdes neid jäljendada. Paljude laste mängud põhinevad täiskasvanute käitumise matkimisel. Inimeste sotsiaalne suhtlus on samuti õppimine. Selle kontseptsiooni järgija J. Mead usub, et sotsiaalsete normide ja käitumisreeglite valdamine toimub teiste inimestega suhtlemise käigus ning erinevate mängude, eriti rollimängude (näiteks ema mängimine) abil. tütar). Need. õppimine toimub interaktsiooni kaudu. Osalemine rollimäng, toob laps ellu enda vaatluste tulemused ja oma esialgse kogemuse sotsiaalne suhtlus(arsti külastamine jne).

Indiviidi sotsialiseerimine toimub erinevate sotsialiseerumisagentide mõjul. Protsessi kõige olulisem ja esimene selline agent sotsiaalne areng indiviid on perekond. Lõppude lõpuks on see indiviidi esimene ja lähim "sotsiaalne keskkond". Perekonna funktsioonid seoses lapsega hõlmavad tema tervise eest hoolitsemist, kaitset. Perekond rahuldab ka kõik indiviidi olulised vajadused. Just perekond tutvustab indiviidile esialgu ühiskonnas kehtivaid käitumisreegleid, õpetab suhtlema teiste inimestega. Peres tutvub ta esmalt seksirollide stereotüüpidega ja läbib soolise identifitseerimise. Perekond on see, kes arendab indiviidi esmaseid väärtusi. Kuid samal ajal on perekond institutsioon, mis võib tuua inimese sotsialiseerumisprotsessi kõige rohkem kahju. Näiteks madal sotsiaalne staatus vanemad, nende alkoholism, konfliktid perekonnas, sotsiaalne tõrjutus või perekonna ebatäielikkus, mitmesugused kõrvalekalded täiskasvanute käitumises – kõik see võib viia korvamatute tagajärgedeni, jätta kustumatu jälje lapse maailmavaatesse, tema iseloomusse ja sotsiaalsesse käitumisse. .

Kool on perekonna järel järgmine sotsialiseerumisagent. See on emotsionaalselt neutraalne keskkond, mis erineb põhimõtteliselt perekonnast. Koolis koheldakse last kui ühte paljudest ja vastavalt tema tegelikele omadustele. Koolis õpivad lapsed praktiliselt, mis on edu või ebaõnnestumine. Nad õpivad raskustest üle saama või harjuvad nende ees alla andma. Kool on see, mis kujundab indiviidi enesehinnangu, mis enamasti jääb temaga kaasa kogu ülejäänud täiskasvanuea.

Teine oluline sotsialiseerumisagent on kaaslaste keskkond. Noorukieas nõrgeneb vanemate ja õpetajate mõju lastele, koos sellega kasvab eakaaslaste mõju. Kõik ebaõnnestumised õpingutes, vanemate tähelepanu puudumine kompenseerivad kaaslaste lugupidamise. Laps õpib otsustama oma eakaaslaste keskkonnas konfliktiküsimused, suhtlemine võrdsetel alustel. Ja koolis ja peres on kogu suhtlus üles ehitatud hierarhiale. Suhted eakaaslaste rühmas võimaldavad indiviidil paremini mõista iseennast, oma tugevaid ja nõrku külgi.

Üksikisiku vajadusi mõistetakse paremini ka grupi suhtluse kaudu. Eakaaslaste sotsiaalne keskkond teeb omad korrektiivid perekonda sisendatud väärtusideedesse. Samuti võimaldab suhtlemine eakaaslastega lapsel teistega samastuda ja samal ajal nende hulgast silma paista.

Kuna sotsiaalses keskkonnas suhtlevad erineva kuuluvusega rühmad: perekond, kool, eakaaslased, siis puutub indiviid silmitsi teatud vastuoludega. Nii näiteks hindab inimese pere vastastikust abistamist ja koolis domineerib võistlusvaim. Seetõttu peab inimene tundma erinevate inimeste mõju. Ta püüab sobituda erinevatesse keskkondadesse. Inimene õpib küpsedes ja intellektuaalselt arenedes selliseid vastuolusid nägema ja neid analüüsima. Selle tulemusena loob laps oma väärtushinnangud. Isiku kujunenud väärtused võimaldavad täpsemalt määrata enda isiksus, määrata eluplaan ja saada algatusvõimeliseks ühiskonnaliikmeks. Selliste väärtuste kujunemise protsess võib olla oluliste sotsiaalsete muutuste allikas.

Samuti on vaja raha eraldada sotsialiseerumisagentide seas massimeedia. Oma arenguprotsessis suhtlevad indiviid ja ühiskond pidevalt, mis viib indiviidi eduka sotsialiseerumiseni.

Individuaalne käitumine

Käitumine on inimkeha eriline tegevusvorm, mis valdab keskkonda. Selles aspektis käsitles käitumist I. Pavlov. See oli tema, kes selle termini välja mõtles. Selle termini abil sai võimalikuks kuvada indiviidi interakteeruva indiviidi suhete sfääri keskkonnaga, milles ta eksisteerib ja suhtleb.

Indiviidi käitumine on indiviidi reaktsioon mis tahes muutustele välistes või sisemistes tingimustes. See on teadlik ja teadvuseta. Inimkäitumine areneb ja realiseerub ühiskonnas. See on seotud kõne reguleerimisega. Üksikisiku käitumine peegeldab alati tema ühiskonda integreerumise (sotsialiseerumise) protsessi.

Igal käitumisel on oma põhjused. Selle määravad sündmused, mis sellele eelnevad ja põhjustavad teatud avaldumisvormi. Käitumine on alati eesmärgipärane.

Üksikisiku eesmärgid põhinevad tema rahuldamata vajadustel. Need. iga käitumist iseloomustab eesmärk, mida sellega püütakse saavutada. Eesmärgid täidavad motiveerivaid, kontrollivaid ja organisatsioonilisi funktsioone ning on kõige olulisem juhtimismehhanism. Nende saavutamiseks võetakse mitmeid konkreetseid meetmeid. Ka käitumine on alati motiveeritud. Ükskõik milline käitumine, trotslik või eemaletõukav, on selles alati motiiv, mis määrab täpselt selle avaldumise hetkevormi.

Selle protsessi käigus tehniline progress Kaasaegses teaduses on ilmunud teine termin - virtuaalne käitumine. Selline käitumine ühendab teatraalsuse ja loomulikkuse. Teatraalsus on tingitud loomuliku käitumise illusioonist.

Inimese käitumisel on järgmised omadused:

- aktiivsuse tase (initsiatiiv ja jõulisus);

- emotsionaalne väljendusvõime (ja avalduvate afektide intensiivsus);

- tempo või dünaamilisus;

- stabiilsus, mis seisneb ilmingute püsivuses erinevates olukordades ja erinevatel aegadel;

- teadlikkus, mis põhineb oma käitumise mõistmisel;

- omavoli (enesekontroll);

- paindlikkus, s.t. käitumuslike reaktsioonide muutus vastuseks keskkonnamuutustele.

individuaalne isiksuse individuaalsus

Indiviid on elusolend, kes kuulub inimlik. Indiviid on sotsiaalne olend, kes on kaasatud sotsiaalsed suhtlused sotsiaalses arengus osalemine ja konkreetse sotsiaalse rolli täitmine. Mõiste individuaalsus on mõeldud rõhutama isiku ainulaadset kuvandit. See teebki inimese teistest erinevaks. Ent kogu individuaalsuse mõiste mitmekülgsuse juures on see siiski sees rohkem, tähistab inimese vaimseid omadusi.

Indiviid ja isiksus ei ole identsed mõisted, isiksus ja individuaalsus omakorda moodustavad terviklikkuse, kuid mitte identiteedi. Mõisted "individuaalsus" ja "isiksus" sisaldavad inimese vaimse olemuse erinevaid mõõtmeid. Isiksust kirjeldatakse sagedamini kui tugevat, iseseisvat, rõhutades sellega oma tegevuse olemust teiste silmis. Ja individuaalsus, nagu - särav, loominguline.

Mõistet "isiksus" eristatakse mõistetest "indiviid" ja "individuaalsus". See on tingitud asjaolust, et isiksus areneb sotsiaalsete suhete, kultuuri, keskkonna mõjul. Selle teke on tingitud ka bioloogilistest teguritest. Isiksus kui sotsiaalpsühholoogiline nähtus eeldab spetsiifilist hierarhilist struktuuri.

Isiksus on sotsiaalsete suhete, tunnete objekt ja toode sotsiaalsed mõjud, ja murrab neid, muundades. See toimib sisemiste tingimuste kogumina, mille kaudu välismõjudühiskond. Sellised sisetingimused on pärilike bioloogiliste omaduste ja sotsiaalselt määratud tegurite kombinatsioon. Seetõttu on inimene sotsiaalse suhtluse produkt ja objekt ning aktiivne tegevuse, suhtluse, enesetundmise ja teadvuse subjekt. Isiksuse kujunemine sõltub aktiivsusest, selle aktiivsuse astmest. Seetõttu avaldub see aktiivsuses.

Roll bioloogilised tegurid isiksuse kujunemisel on üsna suur, kuid tähelepanuta ei saa jätta ka sotsiaalsete tegurite mõju. On teatud isiksuseomadusi, mida mõjutavad eriti sotsiaalsed tegurid. Inimene ei saa ju sündida, inimene saab ainult saada.

Individuaalne ja grupp

Rühm on suhteliselt isoleeritud inimeste kogum, kes on üsna stabiilses suhtluses ja viivad läbi ka ühistegevusi pika aja jooksul. Rühm on ka inimeste kogum, kellel on teatud sotsiaalsed omadused. Ühine suhtlus rühmas põhineb teatud ühisel huvil või on seotud konkreetse saavutamisega ühine eesmärk. Seda iseloomustab rühmapotentsiaal, mis võimaldab tal suhelda keskkonnaga ja kohaneda keskkonnas toimuvate transformatsioonidega.

Rühma iseloomulikud jooned on iga selle liikme identifitseerimine, samuti nende tegevus meeskonnaga tervikuna. Seetõttu räägivad kõik välistes oludes rühma nimel. Teiseks tunnuseks on grupisisene interaktsioon, millel on vahetute kontaktide iseloom, üksteise tegevuse jälgimine jne. Igas rühmas kujuneb koos formaalse rollijaotusega ilmtingimata välja ka mitteametlik rollijaotus, mida tavaliselt tunnustatakse. grupi poolt.

Rühmi on kahte tüüpi: mitteametlikud ja formaalsed. Olenemata rühma tüübist on sellel oluline mõju kõigile liikmetele.

Üksikisiku ja rühma koostoime on alati kahesuguse iseloomuga. Ühest küljest aitab indiviid oma tegudega lahendada grupiprobleeme. Teisest küljest avaldab grupp indiviidile tohutut mõju, aidates tal rahuldada tema spetsiifilisi vajadusi, näiteks vajadus turvalisuse, austuse jms järele.

Psühholoogid on märganud, et positiivse kliima ja aktiivse grupisisese eluga meeskondades on indiviididel hea tervis ja moraalsed väärtused, nad on paremini kaitstud. välismõjud, töötavad aktiivsemalt ja tõhusamalt kui üksikisikud, kes on eraldiseisvas olekus või negatiivse kliimaga rühmades, keda tabavad lahendamatud konfliktsituatsioonid ja ebastabiilsus. Rühma eesmärk on kaitsta, toetada, õpetada ja lahendada probleeme ning grupis nõutavaid käitumisnorme.

Isiku areng

Areng on isiklik, bioloogiline ja vaimne. bioloogiline areng nimetatakse anatoomiliste ja füsioloogiliste struktuuride moodustamiseks. Psüühiline - psüühika protsesside regulaarsed transformatsioonid. vaimne areng väljendatud kvalitatiivsetes ja kvantitatiivsetes teisendustes. Isiklik - indiviidi harimine sotsialiseerumis- ja kasvatusprotsessides.

Isiksuse areng viib isiksuseomaduste muutumiseni, uute omaduste esilekerkimiseni, mida psühholoogid nimetavad neoplasmideks. Isiksuse muutused ühest vanusest teise kulgevad järgmistes suundades: vaimne, füsioloogiline ja sotsiaalne areng. Füsioloogiline areng seisneb skeletilihaste massi ja teiste kehasüsteemide moodustamises. Vaimne areng seisneb kognitiivsete protsesside, nagu mõtlemine, taju, kujunemises. sotsiaalne areng seisneb moraali, moraalsete väärtuste kujunemises, assimilatsioonis sotsiaalsed rollid ja jne.

Areng toimub inimeses sotsiaalse ja bioloogilise terviklikkuses. Samuti läbi kvantitatiivsete transformatsioonide ülemineku indiviidi vaimsete, füüsiliste ja vaimsete omaduste kvalitatiivseteks transformatsioonideks. Arengut iseloomustab ebatasasus – iga elund ja organsüsteem areneb omas tempos. See esineb intensiivsemalt lapsepõlves ja puberteedieas ning aeglustub täiskasvanueas.

Arengut juhivad sisemised ja välised tegurid. Keskkonna mõju ja pereharidus on välised arengutegurid. Kaldumised ja ajed, tunnete kogum, üksikisiku ärevus, mis tekib väliste tingimuste mõjul - need on sisemised tegurid. Indiviidi arengut ja kujunemist peetakse väliste ja sisemiste tegurite koosmõju tulemuseks.

Käitumine - indiviididele omane suhtlus keskkonnaga, mida vahendab nende väline (motoorne) ja sisemine (vaimne) aktiivsus. Käitumine tähendab välised ilmingud vaimne tegevus.

Üldiselt on kasulik pisut peatuda mõistete "käitumine" ja "tegevus" seoste uurimisel. Näib, et sotsiaalse aktiivsuse ja sotsiaalse käitumise vastandus on tuntud, kuid kirjanduses on need mõisted sageli tuvastatud: aktiivsust selgitatakse käitumise kaudu ja käitumist - tegevuse kaudu. Selle mõistmiseks on kasulik lähtuda mõistest “sotsiaalne tegevus”.

Sotsiaalne tegevus on olemuselt kahesugune. Ühelt poolt objektiseerub see erinevates sotsiaalsetes protsessides, nagu näiteks ametialane tegevus, ja toimib homogeensena ühiskondlik tegevus. Teisalt on sotsiaalne aktiivsus subjektiivne. See on alati individuaalne, personifitseeritud. Ühiskond realiseerib oma tegevust ainult üksikisikute tegevuse ja sotsiaalsed rühmad mis koosnevad samadest isikutest.

Üksikisikute tegevus sotsiaalse ja organisatsioonilise raames vormid inimsuhtlus soosib millist käitumist. Käitumine on tee indiviidi kaasamine tegevusse, see on tingitud indiviidi konkreetsest ajaloolisest arengust.

Tegevus on alati see, mida inimene teeb. Käitumine on alati lööma, kuidas, mil moel seda "midagi" indiviid teeb. Goethe ütles, et käitumine on peegel, milles igaüks ennast näitab.

Nii sotsiaalne aktiivsus kui ka sotsiaalne käitumine on kaks eksisteerimise ja arengu vormi ühiskondlik tegevus. Need tekivad ajalooliselt üheaegselt ja toimivad süsteemselt, terviklikult. Võimatu midagi teha , isegi tegevusetusel on oma vorm.

Käitumine on indiviidi ja keskkonna olukorra koosmõju funktsioon Sel hetkel aeg ja isikuomadused käsitletakse kui võimalust, et konkreetne tegevus realiseerub konkreetses keskkonnaolukorras. Indiviidi käitumise iseärasus sõltub tema suhete iseloomust ühiskonnaga, normidest, väärtusorientatsioonist ja rolliettepanekutest.

Traditsiooniliselt kirjeldatakse käitumist kui tegevuste kogumit, mille määravad väljakujunenud oskused, harjumused ja konkreetne olukord, ning tegusid, mis nõuavad motiivide võitlust ja otsust.

Käitumine hõlmab:

Kõik füsioloogiliste protsesside välised ilmingud, mis on seotud seisundi, tegevuse ja suhtlusega inimestest: näoilmed, intonatsioon jne;

- individuaalsed liigutused ja žestid;

- teod kui suuremad käitumisaktid, millel on teatud tähendus;

Teod: veelgi suuremad teod, millel on reeglina sotsiaalne tähendus ja mis on seotud käitumisnormidega, suhetega, enesehinnanguga jne.

Seega eeldab kategooria "käitumine" analüüs kategooriate "isik" ja "olukord" täielikku analüüsi.

Käitumine sõltub suuresti subjektiivse kontrolli tasemest – põhilisest isikuomadused, mille järgi saab hinnata, mil määral peab inimene end oma tegevuse aktiivseks subjektiks ja mil määral - teiste inimeste ja väliste asjaolude tegevuse passiivseks objektiks. Arvukad eksperimentaalsed uuringud näitavad, et subjektiivse kontrolli taseme ja vahel on seos erinevaid vorme käitumist ja isiksuseomadusi.

Lisaks mõjutab inimese käitumist suuresti eeskuju (eksemsifikatsioon ehk eeskujule orienteeritud käitumine). Mõjutada võivad näite kandja isikuomadused, millel on tajujale motiveeriv mõju, või tema käitumisomadused, mis lisaks motiveeriva mõjutamise võimalusele sisaldavad teatud “tegutsemise juhendit”.

Kõik indiviidide käitumismustrid ühiskonnas võib jagada kahte suurde rühma:

Kohanemisvõimeline, sotsiaalselt ihaldusväärne, konstruktiivne, s.t. loov, adekvaatne käitumine;

Dekadaptiivne, sotsiaalselt tabu, hävitav, s.t. hävitav, sobimatu käitumine.

Lääne tõlgenduses peetakse kõige levinumaid strateegiaid inimese täieliku orientatsiooni vormideks - produktiivne ja ebaproduktiivne, avaldub näiteks „eluinstinkti“ tendentsides Z. Freudi järgi, samuti „omamise“ ja „olemise“ tendentsides E. Frommi järgi.

Mõnevõrra laiemalt lähenes käitumistüüpide probleemile H. Thome, kes tõi välja üldised "olemise tehnikad" ja situatsioonispetsiifilised tehnikad.

Üldised "olemise tehnikad":

- olukorra muutmisele suunatud tegevused;

- kohanemine olukorra institutsionaalsete aspektidega, sotsiaalsete normide ja sotsiaalsete institutsioonidega, ärisuhete reeglitega;

- kohanemine teiste inimeste unikaalsuse ja vajadustega;

- sotsiaalsete kontaktide loomise ja hoidmise eest hoolitsemine;

- olukorra aktsepteerimine.

Olukorraspetsiifilised tehnikad:

- juhuse kasutamine;

- sotsiaalse toetuse otsimine;

- samastumine teistega;

- kohandades oma ootusi

- enesejaatus;

- agressioon;

- oma vajaduste rahuldamisega viivitada.

Ühiskonnal kui indiviidivälisel keskkonnal on välja kujunenud rida kriteeriume, mis tagavad indiviidi sotsiaalselt ihaldusväärse, kohanemisvõimelise, adekvaatse käitumise. Need kriteeriumid hõlmavad järgmist:

- käitumine kooskõlas seadusega. Seaduskuulekas ja õigusriigi põhimõtete austamine - Funktsioonid tsiviliseeritud inimsuhted;

- moraalne terviklikkus. Vaatamata kogu meie kalduvusele ühiskonnas moraali subjektiivsele tõlgendamisele, on selle põhimõistete, nagu ausus, õiglus, kohusetundlikkus, selgitamisel üldiselt aktsepteeritud lähenemisviisid;

Konkreetse olukorra arvestamine, milles isik tegutseb võijuhtus juhuse läbi. Tihti võidab inimeneteiste, veelgi helgemate natuuride taustal, nagu ta edukalt esineskonkreetne olukord, s.t. näis soodne, kuuletus, zapom tormasid;

Üksikisiku seatud eesmärk. Mida oluliseminimese jaoks tema enda eesmärk, seda suurem on tõstejõud omab;

Konkreetse kasutusvõimaluste enesekriitiline hindaminekäitumismustrid;

Psühholoogiliste omaduste – enda ja teiste – arvestamine üksikisikud ühiskonnas.

Optimaalses käitumismudelis saavutatakse idee ja selle elluviimise meetodite mõistlik kombinatsioon. Mida orgaanilisem on see suhe, seda atraktiivsem inimene. Meie ajal on selliseid näiteid väga vähe, mis kinnitab veel kord lõhe olemasolu valitud käitumismudeli ja isiklike võimaluste vahel selle rakendamiseks.

Käitumisstrateegiad individuaalselt olulistes olukordades on erilised käitumuslikud sündroomid, mida iseloomustab vaimse eneseregulatsiooni adaptiivsete mehhanismide aktualiseerumine. Strateegiad sõltuvad olukorra olulisuse astmest antud indiviidi jaoks ehk teisisõnu on need eelkõige isiksusspetsiifilised.

Inimene valdab neid käitumismustreid, mis toovad talle edu. Ei tasu unustada, et käitumismudeli valikul ei sõltu me mitte iseendast, vaid paljudest välistest asjaoludest. Mida madalam on ühiskonna elatustase, seda rohkem tunnevad selle kodanikud muret koduste vajaduste pärast. Kõrge elatustasemega ühiskondades on inimestel eelsoodumus vaimselt oluliste probleemide lahendamiseks. Kuid nii esimesel kui ka teisel juhul on oluline inimeste vaimne aktiivsus: vaimselt nõrgenenud inimene on teistest rohkem sõltuv välistest tingimustest.

Üksikisikute käitumise tüpoloogia seoses nende huvide kokkupõrke või ristumissituatsioonidega on laialt tuntud. Selle autor on Ameerika sotsiaalpsühholoog K. Thomas. Ta tõi välja sellised käitumisviisid.

Rivaalitsemine, võitlus, konkurents - vastandlike huvide vastasseisöökullid jõupositsioonilt. Eesmärk: võit ühele ja kaotus teisele.

kohanemine, kohanemine, ühepoolne määramine - soovimatus kaitsta oma huve (nende tähtsuse tõttu üksikisiku jaoks) objekti olukorrastivno või subjektiivselt oluline vastaspoole jaoks.

Kompromiss - oma huvide kaitsmine ja kindlustamine enam-vähem piisavate kahepoolsete mööndustega.

Vältimine - konfliktis osalemisest loobumine inimese täieliku ükskõiksuse tõttu enda ja partneri huvide suhtes.

Koostöö - vastastikku kasulike huvide tagamine lähtuvalt ühistegevus ja partnerlussuhted.

See tüpoloogia peegeldab arusaama käitumisstrateegiast koordinaatsüsteemis: subjekt arvestab enda huvidega – subjekt arvestab partneri huvidega. Teine tüpoloogia peegeldab arusaamist strateegia olemusest koordinaatsüsteemi tutvustused: isiklik kaasatus – paindlikkus:

konserveerimine ("ära kõiguta paati");

- silumine ("rõhutage positiivset");

- domineerimine ("isa teab kõige paremini");

- reeglite kehtestamine;

- kooseksisteerimine ("sina lähed ühte teed ja mina - teist teed");

- kaubandus ("sina - mulle, mina - sulle");

- esitamine (“mine vooluga kaasa”);

- toetav vabadus ("Ma toetan teie õigust eksida");

Koostöö (“üks pea on hea, aga kaks on parem”).

Mõned sotsiaalpsühholoogid määratleda neli strateegiat indiviidide käitumine sotsiaal-psühholoogilistes olukordades, kus puudub ühine tunnus. Igat tüüpi olukord on inimese jaoks ebamugav, kuid erineval viisil. Tinglikult on võimalik sellist klassifikatsiooni anda.

Väljakannatamatud negatiivsed kogemused. Kui inimese jaoks on mingil etapil ja teatud asjaoludel ülimalt oluline kogeda rahulolutunnet ja negatiivsed kogemused muutuvad talle koormaks, siis tajub ta kõiki raskusi tragöödiana. Ta saab südamevalu, katastroofi tunne.Siis mehhanismid psühholoogiline kaitse, mille sisuks on tegelikkuse moonutamine. Inimene justkui ei näe ega kuule, mis tegelikkuses toimub - toimuva tähendus on teadvuse jaoks blokeeritud. Teadvus kasutab mitmeid nippe: asendamine sisu, unustades olulise, vihjates, et see on nonsenss, tõlgendades nähtusi ja sündmusi hoopis teises valguses,juhtrolli omistamine täiesti erinevatele inimestele ja oludele jne. Ratsionaliseerimine (mugav seletus), projitseerimine (see pole mina - see on tema) ja teadvuse mahasurumine, ebameeldivate asjaolude unustamine - need on tüüpilised psühholoogilise kaitse võimalused, sealhulgas reaalsuse moonutamise mehhanismid. (Psühholoogilise kaitse mehhanismidest lähemalt – teemas "Sotsiaalse pinge psühholoogia".)

Väliste asjaolude mõjutamise võimatus. Seda strateegiat kasutatakse siis, kui inimene kogeb mingisugust tugevatvajadust, ei suuda seda rahuldada, sest tema arsenalisei ole (või ei leia ta) sobivaid vahendeid väliste asjaolude mõjutamiseks. Tingimused on siin järgmised: takistus on väline, selle ületamiseks on vaja leida viis. Inimene ei saa olukorrast välja (sellised on asjaolud).Traagiline pilt selliseks juhtumiks: esiteks valib inimene käitumisstiili, mis võib põhimõtteliselt viia eduni ja see käitumine on üsna hästi organiseeritud. Aga tulemust ei saavutata, ka teine katse lõpeb ebaõnnestumisega, algavad variatsioonid – jällegi tulutult. Inimene kordab korduvalt lootusetut käitumist või muudab seda nii, et oleks lihtsam tegutseda, kuid tegelikult ei saa selline käitumine põhimõtteliselt soovitud tulemust anda. Algul on inimene sellest teadlik ja siis ei teadvusta seda enam ning jätkab mõttetut (oma kavatsuste mõttes) käitumist, raiskades energiat, aega ja suurendades sisemist pinget. Paralleelselt toimub ka käitumise enda organiseerimatus: see on vähem korrastatud. Lõpuks ometi selline mees nagu oleks"Kinnib" eesmärgi ja meetodiga: las ma suren, aga ma teen seda ainult sel viisil. Siis, kui asjaolud on muutunud, on võimalus eesmärki ja tegevust muutes olukorrast välja tulla, ta ei saa seda enam teha.

Raskused parima valiku valimisel. Motiivide kokkupõrke olukorras inimene ei suuda valikut teha. Väärtussüsteem ei tööta. Ta kõhkleb, aeg möödub, olukord kaob, võimalused jäävad kasutamata, suhted teiste inimestega võivad olla häiritud, kuid ta märgib aega, suutmata otsustada.Enamik raske juhtum tekib siis, kui kogu väärtuste süsteem, millest inimene juhindus, osutub talumatuks - see viis elu kokkuvarisemiseni. Siis on kaks väga vastuolulist viisi. Üks on leida hävinud süsteemi kildude hulgast uus elumõtte tuum: mille nimel, kelle nimel edasi elada. Ja selle põhjal asuge elama uutmoodi. Teine tee on seotud tõeliselt inimliku vabadusega, kui peamist väärtust, mille nimel inimene elas, ei saa mõistusega hinnata. Inimene tunnistab seda väärtust vastavaks kõrgemale reaalsusele kui see, mis on maisele mõistusele kättesaadav. See päev on inimese jaoks suurem kui elu Mees kõnnib kõige eest, et mitte teda petta, ja on valmis selle eest oma eluga (mõnikord mitte ainult oma) maksma.

Vastuolu teoreetilise ja praktilisi viise reaalsuse valdamine. Asi on selles. Eristage teoreetilist ja praktilist arusaamist. Teoreetiline teadvus ehitab mõistete ja ideaalvormide keeles konstruktsioone, mis võivad olla täiestireaalsusest lahutatud. See ei tunne ära aega, olukordi ja pisiasju. See on väga tasuta. Selles on igavene inimvaim. Kuid see kavandab ka korraldust maisteks reaalseteks praktilisteks tegevusteks: see otsustab teostatavuse küsimuse, hd ei rakenda.Praktiline teadlikkus jämeneb, "sobib" koha ja aja, olemasolevate ressurssidega, väljendub praktiline keel plaanid teoreetiliseks mõistmiseks. Vastandub praktiline teadlikkus: ühelt poolt teoreetiline teadlikkus ja teiselt poolt tegelikkus. Will- see on mehhanism, mis tagab nende kokkuleppe ja järgimise. Kõige tähtsam on kogu süsteemi stabiilsus. Fakt on see, et enne plaanide elluviimist vastu võetud motiivide hierarhia võib nende elluviimise käigus muutuda. See, mis tundus enne tegevust väga ihaldusväärne, võib raskuste mõjul kaotada oma atraktiivsuse. Kujutised, olukorrad hakkavad muutuma ja motiivide süsteem hävib.

Käitumisprobleemi kui keskkonda valdava organismi erilise tegevusvormi avastas Venemaal IP Pavlov. Ta võttis kasutusele mõiste "käitumine", mille abil sai võimalikuks peegeldada üksiku tervikliku interakteeruva organismi suhete sfääri keskkonnaga, mille sügavuses ta eksisteerib ja millega ta aktiivselt suhtleb. Indiviidide käitumise organisatsioonis määravad reeglid ja piirangud, mis selles oma eesmärkide saavutamiseks toimivad.

Pigem on tingimuslik anda käitumisvalem:

kus P - käitumine, indiviidi loomulike omaduste funktsioon, mis on tingitud väliskeskkonnast sotsialiseerumise tulemusena; / - indiviidi tunnused, tema looduslikud omadused ja omadused; E - indiviidi ümbritsev keskkond, need organisatsioonid, kus toimub tema sotsialiseerumisprotsess.

Käitumisel on oma omadused: põhjuslikkus, eesmärgipärasus, motivatsioon. Käitumisel on põhjused, s.t. igasuguse käitumise määravad sellele eelnenud ja selle põhjustanud sündmused konkreetne vorm ilmingud. Käitumine on eesmärgipärane – iga käitumise määrab eesmärk, mille saavutamise nimel inimene pühendub teatud liiki tegevused. Käitumine on motiveeritud – igas käitumises on motiiv, mis määrab selle konkreetse avaldumisvormi. Lisaks on mõõdetavad käitumise tunnused, mida saab jälgida: mõõta saab käitumise üksikuid komponente, näiteks seda, kui kiiresti räägime, teeme teatud tüüpi tööd, töökohal viibimist või puudumist.

Personali pädevus

Töötajate käitumine on organisatsiooni tegevuses määrav ja on lahutamatu osa sellisest üldistavast tulemusnäitamisest nagu personali pädevus. Mõistet "pädevus" kasutatakse kaasaegses juhtimises, et tähistada personali omadusi, mis on vajalikud organisatsiooni valitud strateegia edukaks elluviimiseks. Pädevus on kombinatsioon järgmistest teguritest: teadmisi (isiksusekasvatuse tulemused), oskused (töökogemuse ja koolituse tulemused), oskusi käitumine ja suhtlemine (oskus käituda organisatsioonis, suhelda inimestega ja töötada rühmas) personali. Pädevus omandab praktilise tähenduse ainult seoses tegevusega, seostub konkreetse olukorraga, ühendab ja ühendab selle koostisosi dünaamiliselt, et kohanduda ametikoha nõuetega.

Kompetentsi hoidmine nõutaval tasemel määrab selle juhtimise vajaduse. Kompetentsijuhtimine on kompetentside arendamise ja hoidmise protsess tasemel, mis on vajalik organisatsiooni põhiülesannete elluviimiseks vastavalt arengustrateegiale. Kui kontrolltoiminguid ei rakendata, läheb efektiivse kasutamise faasis olev pädevus hääbumise staadiumisse ja spetsialist võib muutuda konkurentsivõimetuks ning organisatsioon hakkab kandma kahju (joonis 25.5). Sellega seoses on vajalik:

o pidev pädevuse arendamine (koolitus, tööoskuste hoidmine, suhtlemisoskused);
o tegevusliigi laiendamine (muutmine), üleminek sellele uut tüüpi tegevused ja lisapädevuste omandamine.

Riis. 255.

Personali käitumise juhtimine- meetmete süsteem organisatsiooni töötajate kompetentsimudelite kujundamiseks, mis võimaldab organisatsioonil saavutada oma eesmärgid kindlaksmääratud aja jooksul ja vastuvõetavate kuludega.

Organisatsiooni tegevuse eesmärkide elluviimine hõlmab arendamist teatud süsteem mõju töötajatele, s.t. oma käitumise juhtimine.

Teine tegur, mis paljuski määrab indiviidi käitumist ühiskonnas, on mõiste "taju".

Arusaamad ja hoiakud

Taju on protsess, mille käigus indiviid annab tähenduse väliskeskkonna elementidele ja nähtustele. Taju toimub aistingu alusel. Tajumine hõlmab järgmisi samme (joonis 25.6):

1) esemete või nähtuste (teabe) peegeldamine või registreerimine inimese meeles;
2) interpretatsioon - reaalsuspildi kujunemine indiviidi meelest, mis võib tegelikkusest oluliselt erineda;
3) tagasiside kehtestamine, indiviidi tegeliku käitumise või hoiaku kujundamine.

Taju kasutab indiviid teabe valimiseks, talletamiseks ja tõlgendamiseks tähenduslikuks ja loogiliselt konstrueeritud maailmapildiks. Sama info laekub

Riis. 25.6.

iga indiviid olenevalt taju omadustest erinevalt ja selle tõlgendus määrab indiviidi edasise käitumise. Tähtis pole see, mis juhtub, vaid see, kuidas seda tajutakse (vt joonis 25.6).

Käitumise probleem kui keskkonda valdava organismi eriline tegevusvorm avastati Venemaal ja. P. Pavlov.
ja. P. Pavlov võttis kasutusele mõiste "käitumine", mille abil sai võimalikuks peegeldada individuaalse tervikliku interakteeruva organismi suhete sfääri keskkonnaga, mille sügavuses ta eksisteerib ja millega ta aktiivselt suhtleb. Indiviidide käitumise organisatsioonis määravad reeglid ja piirangud, mis selles oma eesmärkide saavutamiseks toimivad.
Pigem on tingimuslik anda käitumisvalem:
P \u003d f (I, E),
kus P - käitumine, indiviidi loomulike omaduste funktsioon, mis on tingitud väliskeskkonnast sotsialiseerumise tulemusena; I - indiviidi omadused, tema loomulikud omadused ja omadused; E - indiviidi ümbritsev keskkond, need organisatsioonid, kus toimub tema sotsialiseerumisprotsess
Käitumisel on oma eripärad: põhjuslikkus, eesmärgipärasus, motivatsioon Käitumisel on põhjused, st igasuguse käitumise määravad sellele eelnenud sündmused, mis põhjustasid konkreetse avaldumisvormi. Käitumine on eesmärgipärane – igasuguse käitumise määrab eesmärk, mille saavutamiseks teeb indiviid teatud tüüpi toimingu. Käitumine on motiveeritud – igas käitumises on motiiv, mis määrab selle konkreetse avaldumisvormi. Lisaks on mõõdetavad käitumise tunnused, mida saab jälgida - mõõta saab käitumise üksikuid komponente, näiteks seda, kui kiiresti me räägime, teeme teatud tüüpi tööd, töökohal viibimist või puudumist.
PERSONALI PÄDEVUS
Töötajate käitumine on organisatsiooni tegevuses määrav ja on sellise üldise tegevuse näitaja nagu personali kompetents lahutamatu osa. Mõistet "kompetents" kasutatakse kaasaegses juhtimises, viidates personali omadustele, mis on vajalikud organisatsiooni valitud strateegia edukaks elluviimiseks. Pädevus on kombinatsioon järgmistest teguritest: personali teadmised (isiksusekasvatuse tulemused), oskused (töökogemuse ja koolituse tulemused), käitumis- ja suhtlemisoskused (oskus organisatsioonis käituda, inimestega suhelda ja rühmas töötada). Pädevus omandab praktilise tähenduse ainult seoses tegevusega, seostub konkreetse olukorraga, ühendab ja ühendab selle koostisosi dünaamiliselt, et kohanduda ametikoha nõuetega.

Pädevuse sisu kindlaksmääramiseks on vaja: viia läbi üksikasjalik analüüs igat tüüpi sellel ametikohal läbiviidavatest tegevustest ning teha kindlaks vajalike teadmiste ja oskuste erinevad komponendid; luua pädevushierarhia, võttes arvesse kõigi selle komponentide arengut; tuvastada erinevatele tegevusvaldkondadele ühised kompetentsikomponendid
Kompetentsi hoidmine nõutaval tasemel määrab selle juhtimise vajaduse. Kompetentsijuhtimine on kompetentside arendamise ja hoidmise protsess tasemel, mis on vajalik organisatsiooni põhieesmärkide saavutamiseks vastavalt arengustrateegiale. Kui kontrolltoiminguid ei rakendata, liigub kompetents efektiivse kasutamise etapist väljasuremise staadiumisse ja spetsialist võib muutuda konkurentsivõimetuks ning organisatsioon hakkab kandma kahju (joonis 8.6). Sellega seoses on vajalik: pädevuse pidev arendamine (koolitus, tööoskuste säilitamine, suhtlemisoskused); tegevusliigi laiendamine (muutmine), uuele tegevusliigile üleminek ja täiendavate kompetentside omandamine.
Personalikäitumise juhtimine on meetmete süsteem organisatsiooni töötajate kompetentsimudelite kujundamiseks, mis võimaldab organisatsioonil saavutada oma eesmärgid kindlaksmääratud aja jooksul ja vastuvõetavate kuludega.
Organisatsiooni tegevuse eesmärkide elluviimine hõlmab töötajatele teatud mõjusüsteemi väljatöötamist, see tähendab nende käitumise juhtimist.Teine tegur, mis suuresti määrab üksikisiku käitumise ühiskonnas, on mõiste "Taju".

Riis. 8.6. Eluring töötajate pädevused

TAJU JA SUHTUMINE
Taju on protsess, mille käigus indiviid annab tähenduse väliskeskkonna elementidele ja nähtustele. Taju põhineb aistingul. Tajumine hõlmab järgmisi samme (joonis 8.7):
esemete või nähtuste (informatsiooni) peegeldamine või registreerimine inimese meeles; tõlgendus - reaalsuspildi kujunemine indiviidi meelest, mis võib tegelikkusest oluliselt erineda. tagasiside kehtestamine, isiksuse tegeliku käitumise või hoiaku kujundamine

Riis. 8.7. Isiku tajumise etapid

Taju kasutab indiviid teabe valimiseks, talletamiseks ja tõlgendamiseks tähenduslikuks ja loogiliselt konstrueeritud maailmapildiks. Iga indiviid tajub sama teavet olenevalt taju omadustest erinevalt ja selle tõlgendamine määrab indiviidi edasise käitumise. Tähtis pole see, mis juhtub, vaid see, kuidas seda tajutakse (vt joonis 8.7).
Teine tegur, mis määrab käitumise, on indiviidi sisemine minapilt, tema "mina-pilt", tema enesetaju. Selle kontseptsiooni olemus seisneb selles, et iga inimene mõistab oma individuaalsust, originaalsust, oma "mina", kuidas indiviid näeb end minevikus, olevikus ja tulevikus.
Mina-kontseptsiooni pakkus välja Ameerika psühholoog C. R. Rogers (1902-1987). See moodustub indiviidi interaktsiooni protsessis keskkonnaga ja on lahutamatu mehhanism käitumise eneseregulatsiooniks.Minekontseptsioon määratleb suhteliselt stabiilse, enam-vähem teadliku, kogetava unikaalse süsteemina indiviidi ideedest ise, mille põhjal indiviid loob suhteid teiste inimestega (joon. 8.8).
"Mina-pildi" stabiilsus on inimkäitumise järjepidevuse ja stabiilsuse eeldus. Inimene püüab luua ja pidevalt säilitada teatud omaduste kogumit, mis tema arvates iseloomustavad tema olemust. Vastavalt nende ideede kogumile loob inimene oma suhteid teistega, hindab enesehinnangut ja annab teistele hinnanguid. Mõnel juhul võivad inimesed objektiivset teavet ignoreerida, kui see ei vasta nende ideedele ja nõustuvad sellega. ekslikud või isegi valed andmed, kui need vastavad valitsevale "mina-pildile"
AT inimmõistus maha pandud psühholoogilised mehhanismid oma kuvandi, oma tegeliku "mina" kaitseks, need on vajalikud indiviidi psühholoogilise tasakaalu ja psühholoogilise "mugavuse" säilitamiseks. Samas need samad

mehhanismid võivad raskendada näiteks kriitiliste märkuste tajumist, kuna need rikuvad loodud sisepildi, minapildi ühtsust.
"mina-pildi" komponent

Riis. 8.8. Minakontseptsiooni komponendid

Taju alusel kujundab indiviid oma hoiakud. Suhtumine – pidev kalduvus tunda või käituda teatud viisil mingi objekti, isiku, olukorra suhtes. Töötajad ei tule alati organisatsiooni eesmärkidele ja eesmärkidele vastavate seadistustega: nad hilinevad, ei täida määratud ülesandeid piisavalt tõhusalt, on hõivatud tööaeg isiklikud asjad jne. Tuleb välja töötada viise, kuidas mõjutada töötajaid oma hoiakuid muutma. Töötajate hoiakute mõjutamiseks on mitmeid viise: pakkumine uut teavet, hirmu mõju (keskmine tase), hoiakute ja käitumise vastavusse viimine (dissonantsi kõrvaldamine), koostöösse kaasamine, kolleegide mõju, kompensatsioon jne. Nende meetodite tõhusus on erinev ja sõltub sellest, kui oluline on huvide tähtsus. töötajad, millel see põhineb

Teemast lähemalt § 8.1.2. INDIVIDUAALSE KÄITUMISE TEGURID, MIS MÄÄRAMAVAD INDIVIDUAALSE KÄITUMIST ORGANISATSIOONIS:

2. peatükk

5.1. Inimese käitumine indiviidina

S. L. Rubinshtein annab järgmise definitsiooni: „Käitumist mõistetakse teatud viisil organiseeritud tegevusi mis seob organismi keskkonnaga.

Pidades silmas, et inimene on biosotsiaalne olend, tuleks eristada ka tema käitumistüüpe: neid, mille ta sai pärimise teel, olles „kõrgem loom” (individuaalne käitumine) ja neid, mis on tema käitumise tulemus. sotsiaalne evolutsioon (inimkäitumine).subjekti ja inimesena).

Inimese käitumine indiviidina on refleksi aktiivsus ja instinktid. Selle piiriks on mõistus, kõrgemate loomade leidlikkus, katse-eksituse meetodil tegutsemine, võimeline omandama ja edastama kogemusi, õpetama järglasi. Inimkäitumine subjektina ja isiksus - eneseteadvus ja mõtestatud käitumine. Inimene kui subjekt ja isiksus suudab piirata individuaalset käitumist, pärssides oma impulsside ohjeldamatust, pidurdades emotsioone. Paljudest eesmärkidest, emotsioonide ja instinktide poolt dikteeritud motiividest valib inimmõistus kõige ratsionaalsema, usaldusväärsemalt eesmärgini viiva. Need on ratsionaalne, väga intellektuaalne käitumine, teaduslik mõtlemine, riikide loomine, kultuuride, tsivilisatsioonide loomine, looduse “vallutamine” (meenutagem eelkõige inimese kosmosekäiku) ja leiutised, näiteks aatomi- ja tuumarelvad.

Seega on inimese kui indiviidi käitumine kohanemine olemasolevate eksistentsitingimustega. Ta saab valida keskkonnast selle, mis on talle kasulik. Tõeline inimkäitumine ehk subjekti ja inimesena muudab põhimõtteliselt suhet loodusega, luues võimaluse reaalsust ja subjekti ennast muuta.

Refleks- See on keha reaktsioon välis- või sisekeskkonna ärritusele.

Tingimusteta refleksid - keha kaasasündinud reaktsioonid, need tekkisid evolutsiooni käigus, on päritud ja tekivad sobivate piisavate stiimulite toimel. Iga loomaliigi kaasasündinud reflekside fond moodustub evolutsiooni teel selliselt, et sündinud ja eelneva kogemuseta elusolendil oleks lihtsam keskkonnatingimustega kohaneda ja ellu jääda.

Tingimusteta refleks on organismi kaasasündinud liigispetsiifiline reaktsioon, mis tekib refleksiivselt vastusena stiimuli spetsiifilisele toimele, bioloogiliselt olulise stiimuli (valu, toit, kombatav ärritus) mõjule, mis on seda tüüpi tegevuse jaoks piisav. Tingimusteta refleksid on seotud elutähtsaga bioloogilised vajadused ja need viiakse läbi stabiilse refleksiraja raames. Nad tagavad kehale elutähtsa aktiivsuse säilitamise suhteliselt püsivates tingimustes. Nende hulka kuuluvad toit (närimine, imemine, neelamine, sülje, maomahla eraldumine jne), kaitsev (käe kuumalt esemelt eemale tõmbamine, köhimine, aevastamine, pilgutamine õhuvoolu silma sattumisel jne), seksuaalne. refleksid (refleksid, mis on seotud seksuaalvahekorra läbiviimise, järglaste toitmise ja hooldamisega), termoregulatsiooni-, hingamis-, südame-, vaskulaarsed refleksid, mis säilitavad keha sisekeskkonna püsivuse (homöostaas) jne.

Konditsioneeritud refleksid tagavad keha täiuslikuma kohanemise muutuvate keskkonnatingimustega. Selle protsessi käigus individuaalne areng inimene õpib, millised käitumisreaktsioonid annavad parimaid tulemusi, ja vastavalt sellele muudab oma käitumist. Teisisõnu, konditsioneeritud refleksid ei ole kaasasündinud ja moodustuvad treenimise tulemusena; need moodustavad teatud "teadmiste" fondi, inimese individuaalse kogemuse.

Tingimuslikud refleksid arenevad tingimusteta reflekside alusel. Seetõttu nimetab I. P. Pavlov konditsioneeritud refleksi "tingimuseks", kuna selle moodustamiseks on vaja teatud tingimusi. Esiteks vajate konditsioneeritud stiimulit ehk signaali. Tingimuslik stiimul võib olla mis tahes väliskeskkonnast tulenev stiimul või teatud muutused sisemine olek organism.

Laboris kasutas Pavlov konditsioneeritud stiimulitena lambipirni vilkumist, kellukest, vee vulinat, nahaärritust, maitset, lõhnaärritust, nõude kõlisemist, põleva küünla nägemist jne. Toitmisel algab sekretsioon. maomahla. Aeg on siin muutunud tingimuslikuks stiimuliks.

Tingimuslikud refleksid arenevad mõnda aega inimesel, kes allub töörežiimile, samal ajal söömisele ja pidevale magamamineku ajale. Tingimusliku refleksi arendamiseks tuleb konditsioneeritud stiimulit tugevdada tingimusteta stiimuliga, st sellisega, mis põhjustab tingimusteta refleksi. Pavlovi ideede kohaselt seostatakse konditsioneeritud refleksi teket ajutise ühenduse loomisega kahe kortikaalsete rakkude rühma vahel: nende vahel, kes tajuvad konditsioneeritud ja nende vahel, kes tajuvad tingimusteta stimulatsiooni. Konditsioneeritud stiimuli toimel vastavas tajutsoonis poolkerad(visuaalne, auditiivne jne) on põnevust. Kui konditsioneeritud stiimulit tugevdatakse tingimusteta stiimuliga, ilmub ajupoolkerade vastavasse tsooni teine, tugevam ergastusfookus, mis ilmselt omandab domineeriva fookuse iseloomu. Ergastuse tõmbamise tõttu väiksema jõu fookusest suurema tugevuse fookusesse närvirada katkeb, tekib ergastuse summeerimine. Kahe ergastuskolde vahele tekib ajutine närviühendus. See ühendus muutub tugevamaks, mida sagedamini on mõlemad ajukoore osad samaaegselt erutatud. Pärast mitut kombinatsiooni on seos nii tugev, et ainult ühe konditsioneeritud stiimuli toimel tekib erutus ka teises fookuses. Seega saab ajalise seose loomise tõttu organismile algselt ükskõikne konditsioneeritud stiimul signaaliks teatud kaasasündinud tegevusest.

Tingimuslikud refleksid aitavad kaasa lõhna järgi toidu leidmisele, õigeaegsele ohu eest põgenemisele, ajas ja ruumis orienteerumisele. Sülje, mao- ja kõhunäärmemahla tingimuslik reflekseraldus välimus, lõhn, söögiaeg tekitab Paremad tingimused toidu seedimiseks enne selle kehasse sisenemist. Gaasivahetuse suurenemine ja kopsuventilatsiooni suurenemine enne töö algust, ainult töö tegemise keskkonda silmas pidades, aitavad kaasa suuremale vastupidavusele ja keha paremale jõudlusele lihaste aktiivsuse ajal.

Kui keskkonnatingimused muutuvad, kaovad varem välja töötatud konditsioneeritud refleksid, moodustuvad uued. Konditsioneeritud signaali toimel annab ajukoor kehale eelneva ettevalmistuse reageerimaks neile keskkonnastiimulitele, mis tulevikus oma mõju avaldavad, seetõttu on ajukoore aktiivsus signaaliks.

Erinevalt tingimusteta refleksid, mida saab läbi viia tasemel selgroog ja ajutüves, konditsioneeritud refleksid on valdavalt ajukoore funktsioon, mida rakendatakse subkortikaalsete struktuuride osalusel.

instinktid. Inimene põlvnes eelajaloolistest esivanematest, kelle elu juhtisid instinktid, kuid mõned teadlased usuvad, et inimmõistuse ja mõtlemisvõime arenedes atrofeerusid tema instinktid ja tsiviliseeriti inimene vaid eelajaloolise elu jälgede kujul.

Inimene ei sünni aga ilma temast midagi teadmata. Ta on sündinud programmidega, kuidas selles maailmas käituda, hoolikalt valitud, oskuslikult sõnastatud instinktidega. Ja kuigi inimese intellekt arenes evolutsiooni käigus, ei suutnud see asendada kõiki instinkte. Intellekt pigem kontrollib ja muudab instinktide funktsioone.

Instinkt on vaimse tegevuse vorm, teatud tüüpi käitumine. AT laias mõttes instinkt vastandub teadvusele. Konkreetsemas mõttes on instinkt bioloogilises pärilikkuses fikseeritud käitumine, mis on omane antud liigile. Paljud teadlased näiteks McDougall, mida instinkt mõistab teatud pärilik eelsoodumus välis- ja sisemaailma teatud objektide tajumiseks, võimele pöörata neile tähelepanu, "kogeda sellist objekti tajudes erilist sensoorset põnevust ja tekitada vastavaid tegusid või vähemalt , et kogeda impulssi nende poole. Instinkt vallandub siis, kui keha kohtab teatud signaalistiimulit.

Kõrval W. James, instinkt on "oskus tegutseda otstarbekalt, kuid ilma eesmärgi teadliku ettenägemiseta ja ilma eelneva väljaõppeta selle teostamiseks see tegevus". Ainus erinevus loomast seisneb selles, et tänu mälu, peegelduse olemasolule suudab inimene iga impulssi eraldi realiseerida, olles need korra realiseerinud, ära tundnud nende tulemused ja oskab neid ette näha. Selle tulemusena võivad instinktiivsete tegevuste lõpptulemused muutuda.

Instinkti akadeemiline määratlus kõlab järgmiselt: instinkt (lat. instinctus - õhutus) - mitte omandatud, antud liigile omane kalduvus või eelsoodumus teatud viisil reageerida, mis tekib teatud stiimulitingimustes ja isendi teatud seisundites. Veelgi enam, me räägime kalduvusest või eelsoodumusest, reaktsiooni normist, kuid mitte mõnest rangelt fikseeritud tegevus. Teisisõnu, kaasatud instinkt ei genereeri tegu, vaid soovi seda teha. Ja seda soovi saab aga ja paljudel juhtudel - tuleb tahtepingutusega tõrjuda.

Otseselt või kaudselt on instinktid inimtegevuse algpõhjus. Instinktiivsed impulsid määravad iga tegevuse eesmärgid ja moodustavad selle liikumapanev jõud mis hoiab meele aktiivsena. Instinktid juhivad meid emotsioonide kaudu, viitsimata motiveerida. Instinkt, mis sunnib naist ennast kaunistama, eriti kosmeetikaga, ei ütle talle, miks seda teha – ta tahab ja kõik. Selle loogiline tähendus on ühemõtteline - meelitada meeste tähelepanu, kuid enamik naisi eitab seda kategooriliselt, öeldes, et nad meigivad end "enese jaoks". Aga normaalsed mehed “enese jaoks” ei meigi! Nende instinktides pole sellist käitumisprogrammi. Veelgi enam, mida madalam on naise kultuuritase, seda heledam ja konarlikum on "kips" - instinktiivsed motiivid ei ole sel juhul vaoshoitud ja neid ei korrigeerita.

On mitmeid põhiinstinkte, mis on võrdselt omased nii loomadele kui inimestele. Neid saab jagada kahte suurde rühma.

Instinktid, mis aitavad kaasa indiviidi enesesäilitamisele, mis on esmaste emotsioonide jätk: lennuinstinkt (hirm); tõrjumine (vastikus); uudishimu (üllatus); kirglikkus (viha); enesealandamine või enesekindlus (negatiivne või positiivne tunne).

sotsiaalsed instinktid, mis on suunatud perekonna (liigi) säilitamisele, - vanemlik, seksuaalne (paljunemisinstinkt), igasugusest katsest tulenev armukadedus, seksuaalimpulsi tegevust segamise ähvardus, karjainstinkt.

Enesealalhoiuinstinkt ja sigimise instinkt on põhilised, need tagavad isendi ja liigi füüsilise püsimajäämise. Konkreetne inimlikud instinktid- uuriv instinkt ja vabadusinstinkt - teenivad inimese esmast spetsialiseerumist ning domineerimise ja väärikuse säilitamise instinkti - inimese enesejaatust ja -säilitamist ühiskonnas. Altruismi instinkt sotsialiseerib teiste instinktide adaptiivse olemuse.

Sotsiaalne instinkt on geneetilises koodis fikseeritud programm kohanemiseks, enesesäilitamiseks ja sigimiseks, suhtumiseks endasse ja teistesse.

On veel üks instinktide klassifikatsioon, mis on iseloomulik nii inimesele kui ka loomadele. Siin on viis peamist instinkti.

Olemas- süüa, juua, hingata, olla peavarju, otsida lohutust (loomadel - süüa, juua, oma auk, oma koht karjas).

Kasvama- kasvada füüsiliselt / vaimselt, luua pere, kasvatada lapsi (loomadel - kasvada füüsiliselt, omandada sobiv käitumine, jätkata võistlust).

olema heaks kiidetud- võita oma "koht päikese all" (loomadel - võtta oma koht karja hierarhias, seksuaalsetel isastel soov kujuneda, asuda juhi kohale).

ennast kaitsta- takistada teistel tungida teie ellu, perekonda (loomadel - erinevus oma ja kellegi teise karja vahel).

Suhtlema(loomadel - kooslus karjas olelusvõitluses).

Tavaliselt domineerib inimeses üks või mitu instinkti, ülejäänud aga vähem väljendunud. Ühe või teise instinkti domineerimisest järgneb inimeste esmane erinevus.

Ühe või teise instinkti domineerimise järgi on seitset tüüpi inimesi.

egofiilne tüüp. Domineerib enesesäilitamine. FROM varases lapsepõlves esineb kalduvus suurenenud ettevaatlikkusele, süvenenud abiootiline side emaga (laps ei lase emast sammugi lahti), kalduvus kahtlustele, valutalumatus, ärevus tundmatu pärast, enesekesksus. Usutunnistus on "ohutus ja tervis ennekõike". Seda tüüpi inimeste omamise evolutsiooniline otstarbekus seisneb selles, et nad on end säilitades ühtlasi ka perekonna genofondi valvurid. Aga egofiilne tüüp võib olla üheks põhjuseks "raskele iseloomule", mida iseloomustab liigne egoism, kahtlustus, kahtlustus, hüsteeria, argus.

Genofiilne tüüp. Domineerib sigimise instinkt. Juba lapsepõlves on huvid perele fikseeritud, selline laps on rahulik ainult siis, kui kogu pere on kokku pandud, kõik on terved ja kõigil on hea tuju. Nende kreedo on "perekonna huvid on ennekõike", "minu kodu on minu kindlus". Laste ja perede nimel ollakse valmis end ohverdama.

Altruistlik tüüp. Domineerib altruismi instinkt. Lapsepõlvest saati avaldub lahkus, lähedaste eest hoolitsemine, oskus anda teistele viimast, isegi seda, mida ise vajate.

Omakasupüüdmatud inimesed, kes on pühendanud oma elu avalikele huvidele, kaitsnud nõrgemaid, aidanud haigeid, puudega inimesi, on altruistlikud inimesed. Credo - "headus päästab maailma", "headus ennekõike". Evolutsiooniline tähtsus seda tüüpi inimeste liikide huvidele on ilmne.

Uurimise tüüp. Domineerib uurimise instinkt. Lapsepõlvest saati on suurenenud uudishimu, soov kõige põhjani jõuda, lõputud küsimused. Sellised lapsed ei rahuldu pealiskaudsete vastustega, nad loevad palju, teevad katseid. Lõpuks, hoolimata sellest, mis neile meeldib, nad kasvavad loomingulised isiksused. Suured reisijad, leiutajad, teadlased on seda tüüpi inimesed. Credo - "loovus ja edasiminek üle kõige."

domineeriv tüüp. Valitseb domineerimisinstinkt. Alates lapsepõlvest avaldub oskus mängu organiseerida, eesmärk seada ja tahe selle saavutamiseks suunata, inimesi mõista ja kaasa juhtida, efektiivsus. Hiljem avaldub spetsiifilisus staatuse vajaduste (karjääri) prioriteedina, suurenenud kontrollivajadusena teiste üle, kalduvusena arvestada kogu meeskonna vajadustega, jättes samas tähelepanuta ühe konkreetse inimese huvid. Credo - "äri ja kord on ennekõike", "see on hea kõigile - see on hea kõigile." Selle tüübi põhjal kasvavad üles juhid, juhid, poliitikud, organisaatorid, aga ka pisilollide "rasked tegelased", türannid.

Libertofiilne tüüp. Domineerib vabadusinstinkt. Juba hällis olles protesteerib seda tüüpi laps, kui mähkida; koos temaga kasvab kalduvus protestida igasuguse vabaduse piiramise vastu. Valdavad omadused on iseseisvussoov, kangekaelsus, valutaluvus, puudus, riskisoodumus, rutiini talumatus, bürokraatia. Enesealalhoiu ja sigimise instinktid on allasurutud, mis väljendub kalduvuses perekonnast lahkuda. Credo - "vabadus ennekõike". Sellised inimesed piiravad loomulikult domineerivat tüüpi kalduvusi. Nad on igaühe vabaduse, huvide ja individuaalsuse kaitsjad ning koos sellega ka elu valvurid.

Dignitofiilne tüüp. Domineerib väärikuse säilitamise instinkt. Juba lapsepõlvest peale suudab selline laps tabada irooniat, naeruvääristamist ja on absoluutselt talumatu igasuguse alanduse suhtes. Seda siis, kui lapsega saab läbirääkimisi pidada ainult teda veendes ja ainult headusega. Selline inimene on valmis au ja väärikuse säilitamise nimel loobuma oma elust, vabadusest, karjäärist, ametihuvidest ja perekonnast. Credo - "Meie peres ei olnud argpükse ja kaabakad!", "Au on üle kõige!". Seda tüüpi evolutsiooniline otstarbekus seisneb selles, et nad on üksikisiku au ja väärikuse kaitsjad ning koos sellega ka inimese väärilise elu.

Loomapopulatsioonide eluolu kirjeldamisega tegelev bioloogia on kindlaks teinud, et neil on koostöö, eristumine, suhtlemine, aga ka praktiline intelligentsus, mida varem omistati ainult inimestele. Vastupidi, ajaloolased ja kulturoloogid märgivad bioloogiliste tegurite olulist rolli isegi tänapäeva ühiskonnas. Ajalugu ei juhi mitte ainult mõistus, vaid ka "põhiinstinkt" ja seega ka mõistmine ajaloolised sündmused tuleb arvestada kirgede ja afektide, soovide ja kalduvustega, mis määravad inimeste käitumise.

Kujutagem ette kõige olulisemad instinktid (välja arvatud enesealalhoiuinstinkt).

Paljud inimkäitumise tunnused, mis tunduvad ainulaadsed või salapärased, ei paista nii välja, kui teate tervet hulka sarnaseid ja seotud käitumismustreid teistes liikides. Inimene reeglina ei tunneta oma käitumise kaasasündinud motivatsiooni (talle tundub, et ta ise nii otsustas, ta tahab nii, nii peabki olema), kuid enamasti seletab ta seda segaselt ja valesti. Kuid on kaasasündinud programme, mis motiveerivad inimeste sotsiaalset käitumist.

Agressiivsus, domineerimine ja hierarhia – kõigi alguste algus. Laps ilmutab esimesi agressiivsuse märke ammu enne, kui ta rääkima õpib. Lapsed, eriti poisid, hakkavad esimestel eluaastatel looma omavahel hierarhilisi suhteid; hiljem hakkavad nad mängima hierarhilisi mänge ning 7-15-aastaselt moodustavad omavahel jäiga püramiidse alluvusstruktuuri. Kui seda protsessi ei juhita, võtab võimuvõitlus teismeliste rühmades julma, sageli kuritegeliku vormi. Kalduvus neid mänge mängida kahjuks vanusega ei kao. Pealegi mängivad mõned inimesed neid kõrge eani, sellest saab nende elu mõte. Lisaks mängivad nad tõsiselt ja kaasavad mängu üksikisikud, ühiskond, riik ja kogu maailm.

Inimesel, nagu kõigil loomadel, on palju kaasasündinud käitumisprogramme (me sünnime teatud teadmistega meid ümbritseva maailma ja selles sisalduvate käitumisreeglite kohta) ja õige hetk nad töötavad. Need programmid loodi iidsetel aegadel ja täiesti erinevas keskkonnas, mis ei sarnane sellele, milles me praegu elame. Seetõttu ei ole nende rakendatav käitumine alati olukorrale adekvaatne, ratsionaalne ja isegi soovitav (kõik loomulik ei ole hea). Esialgse programmeerimise tõttu ei ole inimesed oma käitumises absoluutselt vabad, ühe stsenaariumi teostavad nad kergesti, teist vaevaliselt ning mõni stsenaarium ei pruugi olla üldse teostatav. Enamiku olukordade jaoks on meil piisav komplekt alternatiivseid programme, mille põhjal saame üles ehitada mitu käitumist (me kõik teame, kuidas varastada algusest peale ja teame, et see on halb, sõltub sellest, kas oleme vargad või ausad meile, mitte meie olemusele). Meie aju on paigutatud nii, et selle teadvuse eest vastutav osa mitte ainult ei saa tutvuda kaasasündinud programmide sisuga, vaid isegi ei tea nende olemasolust. Seega, kui programmi hakatakse rakendama, teenib teadvus seda märkamatult. Ta otsib ja leiab oma käitumise ja motiivide selgitusi, mis ei pruugi olla õiged.

Mõelge mõnele inimesele omasetele instinktidele.

Agressiivsus inimene vastab loomade agressiivsusele ja sadismi juured on agressiivsuse instinktis. Nagu loomariigis, on agressiivsus meestele omasem.

Psühholoogid arvasid varem, et agressiooni põhjustas välised põhjused, ja kui need eemaldatakse, siis seda ei kuvata. See ei ole tõsi. Ärritajate puudumisel suureneb agressiivsus, vajadus agressiivse teo sooritamiseks kogu aeg, justkui kuhjudes. Ja agressiooni käivitamise läve langetatakse ning selle puhkemiseks piisab üha pisematest põhjustest. Lõpuks puhkeb ta põhjuseta välja.

Seesama kogunenud agressiivsus puhub seestpoolt õhku väikesed suletud inimrühmad. Talveks või ekspeditsioonile lahkuvad mitmed sõbralikud, üksteist austavad inimesed, kes teavad kindlalt, et sellistes tingimustes on võimatu konflikti tekitada. Aeg möödub ja kui agressiivsuse avaldumiseks pole välist objekti, hakkavad grupis olevad inimesed üksteist vihkama ning kauakestnud agressiivsus leiab lõpuks suure skandaali kõige tühisema põhjuse.

AT tavaline elu meie agressiivsus avaldub igapäevaselt paljude väiksemate konfliktide kaudu paljude inimestega. Me võime õppida oma agressiivsust kuidagi juhtima, kuid me ei saa seda täielikult kõrvaldada, sest see on üks tugevamaid inimlikke instinkte. Ja on oluline meeles pidada, et kaitstes agressiivset isiksust ärritajate eest, ei vähenda me tema agressiivsust, vaid ainult kogume seda. Ikka murrab läbi ja kohe suure portsjonina.

Kuidas sellest ohust loomamaailmas üle saadakse? Kasulik, vajalik instinkt jääb üldiselt muutumatuks; aga selleks erilistel puhkudel kus selle avaldumine oleks kahjulik, võetakse kasutusele spetsiaalselt loodud pidurdusmehhanism. Ja siingi toimub rahvaste kultuurilooline areng sarnaselt; just sellepärast olulised nõuded Moses ja muud tabletid ei ole ettekirjutused, vaid keelud. Inimkultuuri päritolu juures, vastavalt K. Lorenz, seisis ka rituaalide kujunemine traditsioonide kaudu, nagu kõrgematel loomadel seisis pidurdusmehhanismide ja rituaalide kujunemine ühiskondliku elu sünni juures.

Kuna geneetilistes ja kultuurilistes plaanides on iga indiviid ainulaadne, jäljendamatu moodustis, on see pideva enesekehtestamise ja rivaalitsemise aluseks. Inimene võrdleb pidevalt oma saavutusi ja ebaõnnestumisi erinevates tegevusvaldkondades teiste tulemustega. On täiesti arusaadav, et rivaalitsemine on olnud inimkonna ajaloo algusest peale käitumise ja inimestevaheliste suhete oluline tegur.

Võimuiha, millel on mitmesuguseid vorme, viis võimuvõitlus inimkäitumise vormide tekkeni, millel pole looduses analoogi – sõjani, sest ainult inimene on võimeline omasugust füüsiliselt hävitama. Loomamaailmas lahendatakse hierarhiaprobleemid kooslustes tavaliselt rituaalsete võitluste ja käitumise demonstreerimisega – on ju üks bioloogilise evolutsiooni seaduspärasusi põhimõte: "Ära tapa neid, kes kannavad endaga sama infot."

Hierarhiline ehitus inimeste rühmitamine on vältimatu, sest meil pole selles valdkonnas muid kaasasündinud programme. Endale jäetud inimeste rühm koguneb alati hierarhilisesse püramiidi. See on loodusseadus ja sellele ei saa vastu panna. Püramiidi ülaosas on domineeriv, allpool subdominant ja nii edasi kuni madalaima astmeni. Lisaks agressiivsusele, võimele kergesti taluda teiste inimeste survet ja kiiresti kaotusest taastuda, võivad kõik muud omadused olla domineerivad. Ta võib olla nii füüsiliselt tugev kui nõrk; nii kiire taibuline kui rumal; ja hoolitseda tema juhitava rühma eest ning olla selle suhtes ükskõikne. Isegi juhtudel, kui rühm on organiseeritud formaalselt, määratakse selles korra loomiseks alati juht ehk siis võetakse aluseks alluvuspõhimõte.

Teismeliste hierarhiad tekivad igal pool ja kõikjal, kus on mitu teismelist, ükskõik, kuidas kasvatajad sellega võitlesid. Nad on väga karmid: proovige mitte järgida käsku ega alluda juhile. Esimesena hierarhias, kuhu poisid sisenesid mängu vorm koolitada oma programme; hiljem muutuvad sidemed nii jäigaks, et neid pole eriti raske murda. Ka hiljem muutuvad mõned hierarhilised struktuurid gängideks, teised leiavad aga tsiviliseeritud rakenduse.

Tavaline armee on süsteem, mis on teadlikult üles ehitatud hierarhilisel põhimõttel. Aga kuna selle sisu on noored, tekivad selles paratamatult “mitteseaduslikud” hierarhiad. Terves sõjaväes saab neid hoida suhteliselt leebel tasemel. Kuid lagunenud armees muutuvad nad väga julmaks ja mõttetult julmaks. Hierarhi joovastab piiramatu võim ja oskus seda kõige inetumal kujul kasutada, mille eesmärk on tallata ja alandada neid, kes on püramiidi põhjas.

Jõukude, röövlite, piraatide, maffia jt hierarhiad kujunesid aegade algusest hierarhilise struktuurina, mille käitumisstiil - julmast üllaseni - sõltus juhi isikuomadustest.

Sisuliselt reprodutseeritakse meeste hierarhia mudel tänapäeval mitte ainult spontaanselt moodustatud teismeliste rühmades ja bandiitide jõukudes, vaid ka armee ratsionaalselt üles ehitatud struktuurides, kiriku hierarhias, kloostriordud jne. Asutustes on alluvus seatud mingil seaduslikul viisil. Kuid rühma struktuur ei lõpe sellega. Paralleelselt on olemas ka mitteametlikud struktuurid.

Inimesed on välja pakkunud palju keerulisi ja keerulisi teooriaid, mis selgitavad mõningaid inimkäitumise tunnuseid, ja puusärk lihtsalt avaneb: käitumist motiveerib kaasasündinud programm, väga lihtne ja ratsionaalne, paljude liikide puhul katsetatud loodusliku valikuga. Ja kas me kasutame seda teiste ja enda kurjaks või kasuks – sõltub meie moraalist ja mõistusest.

Kas sellised nähtused nagu altruism ja isekus, puhtalt inimene? R. Dawkins pakub tõlgendusmudelit elavast indiviidist kui omamoodi masinast, mis on programmeeritud tema geenide ellujäämiseks. Vastavalt sellele, kus on üksikute geenide säilimise ja edasikandmise võimalus, valitsevad isekad käitumisvormid, samadel asjaoludel, kus iga indiviidi püüd üksikuid geene säilitada seab ohtu kogu rühma füüsilise eksistentsi, toimivad altruistlikud käitumisreaktsioonid. Näitena võib tuua erialakirjanduses kirjeldatud täiskasvanud isaste šimpanside eneseohverduse, kes ründasid tiigrit, et võimaldada ülejäänud rühmal põgeneda (kas see viitab analoogiale inimese käitumisega eriolukordades?).

Seega sünnib inimene suure hulga kaasasündinud käitumisprogrammidega. Väliste tingimuste ja signaalmärkide piisav kokkulangevus tekitab ühe või teise emotsiooni, mis sunnib inimest vastavat instinktiivset programmi ellu viima. Samal ajal ei teadvustata tegude tegelikku motivatsiooni – ratsionaalseks seletuseks, instinktiivselt motiveeritud käitumine kaasatud on kõige juhuslikumad argumendid, mis oma olemuselt sobivad vastusega.

Inimese mõistus ei saa kuidagi muuta oma instinktiivseid programme; pealegi ei tea ta isegi nende olemasolust! Ta saab neile mitte alluda vaid mõnel juhul, kuid järgmine kord tahab instinkt sama teha. madalaim tase alateadvus on instinkt, ta täidab talle kättesaadavaid programme otse ja ilma valikuteta. Alateadvuse keskmise tasandi programme (traditsioone, harjumusi) saab aja jooksul juba kuidagi modifitseerida. Ka mõistus kasutab laialdaselt hästi toimivaid käitumisprogramme, kuid mõistuse jaoks on need “info mõtlemiseks”; mõistus ei täida mitte niivõrd oma programme, kuivõrd improviseerib nende teemal.

Instinkte realiseerivad närvistruktuurid tekkisid kõige sügavamal antiikajal; arutlemine, millegi analüüsimine ja isegi lihtsalt ekstrapoleerimine on nende jaoks võimatu ülesanne. Need töötavad siis, kui instinkti sisseehitatud skemaatiline ja staatiline mall langeb kokku mõne välise signaali märgiga, mis võivad kogemata sarnaneda tegelikult nõutavatega. Ent vaba ja vahetu juurdepääs aju motivatsioonikeskustele võivad instinktid tekitada tunde, et kõiges on õigus.

Raamatust Ebatavaline raamat tavalistele vanematele. Lihtsad vastused korduma kippuvatele küsimustele autor Milovanova Anna Viktorovna

Käitumine lauas Mis on etikett, vähemalt üldiselt, teavad kõik. Ent sageli ei kiida isegi täiskasvanud oma südames pealesunnitud käitumisnorme heaks, vabastades end rõõmsalt rasketest kohustustest, astudes vaevu oma sünnikünnisele. Kuid kas need on koormavad?

Raamatust Kuidas kasvatada tervet ja tarka last. Teie laps A-st Z-ni autor Shalaeva Galina Petrovna

Lapse rahutu käitumine Uued kogemused tulevad lapse ellu kooli astudes, olenemata sellest, kas ta käis. koolieelsed asutused või mitte. Ta muretseb, kas ta võetakse vastu, kas klassi poisid armastavad teda; ta soovib õpetajatele tõestada, et ta teeb kõike seda

Raamatust Miks nad nii erinevad? Kuidas mõista ja kujundada oma lapse iseloomu autor Korneeva Jelena Nikolaevna

Raamatust Ma käitun hästi nii kodus kui ka eemal [Kuidas võõrutada last halbadest harjumustest ja õpetada head kombed] autor Ljubimova Jelena Vladimirovna

Raamatust Lapsendatud laps. elutee, abi ja tugi autor Panjuševa Tatjana

Mis mõjutab käitumist Lisaks sellele, et kiindumus on lapse jaoks elu mõte ja tagab selle normaalne areng, mõjutab see ka käitumise kujunemist. Laps õpib vanemate reaktsioonidest, milline käitumine on soovitav ja milline mitte. Nii et vanemad

Raamatust Sinu laps sünnist kahe aastani autor Sears Martha

Kiindumusi tekitav käitumine Toa jagamine sünnitusmajas (sissekäimine) on eriti kasulik emadele, kellel on raskusi otse emadusele üleminekuga. Ühel päeval tiiru tehes läksin hiljuti sünnitanud Jeni juurde ja leidsin ta kurbusest.

Raamatust Lapse kasvatamine sünnist 10 aastani autor Sears Martha

Kutsuv käitumine Pea meeles, kui abituna sa end tundsid, kui sa ei teadnud, mida su laps vajab, ja kui pettunud sa olid, kui sa ei suutnud teda nutmast takistada? Kuu aega tagasi, välja arvatud ehk siis, kui laps nuttis või paar andis

Raamatust Antropoloogia [ Õpetus] autor Khasanova Galia Bulatovna

Söötmiskäitumine Murra ajakava. Kahe kuu pärast, kui seda pole varem juhtunud, saate aru, et toitmisgraafik on raamatute autorite illusioon vanematele, kes ei kuulu lapsi otseselt toitvate inimeste lähedusse, eriti kui see on

Autori raamatust

8. Suunake oma lapse käitumist Tark vanem on nagu aednik, kes jälgib oma aias toimuvat ja mõtleb, mille üle? annaks veel juurde. Ta mõistab, et tema võimuses ei ole muuta oma lillede omadusi, muuta nende aroomi ja värvi

Autori raamatust

Juhendage kõndija käitumist Pöörake tähelepanu emotsionaalsed vajadused jalutaja ja arvestage tema läbitud arenguetappi: need on teie esimesed sammud kõndima hakkava lapse kasvatamisel. Kui saate aru, kuidas ja miks käimiskärud töötavad, siis

Autori raamatust

5. peatükk Inimkäitumine

Autori raamatust

5.2. Inimese käitumine subjekti ja isiksusena Inimkäitumine erineb oma sisult looma käitumisest selle poolest, et see on programmeeritud motiividest ja vajadustest, mis väljuvad bioloogilisest ja on oma olemuselt nn vaimsed.

Autori raamatust

5.3. Hälbiv käitumine Inimkäitumist üldiselt võib defineerida kui inimeste konkreetset eluviisi, tegusid ja tegusid. Mõnikord võib tunduda, et toimingud üksikisik See on puhtalt tema enda asi. Kuid ühiskonnas elades elab iga inimene peaaegu pidevalt